கோண்டேஷ்வர் கோவில்,

சின்னர், தாலுகா சின்னர், மாவட்டம் நாசிக்

நாசிக், மகாராஷ்டிரா முழுமைக்கும் ஒரு ஆன்மீக மற்றும் மத மையமாகத் திகழ்கிறது, இது பல்வேறு வரலாற்று காலங்களைச் சேர்ந்த கோவில்களின் இருப்பிடமாகும். இவற்றில், சின்னர் நகரத்தின் மையப்புள்ளியான யாதவர் காலத்தைச் சேர்ந்த கோண்டேஷ்வர் கோவில் மிகவும் புகழ்பெற்றது. கோவில் கட்டிடக்கலையின் ஒரு தலைசிறந்த படைப்பான கோண்டேஷ்வர், ஒரு ‘சிவ பஞ்சாயதனம்’ ஆகும்—இது ஐந்து கோவில்களைக் கொண்ட ஒரு தொகுப்பாகும். இந்த தனித்துவமான கல் கட்டிடக்கலை அதிசயம், தானே மாவட்டத்தில் உள்ள பழமையான அம்பர்நாத் சிவன் கோவிலைப் போன்ற தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளது.

கோண்டேஷ்வர் கோவில் யாதவ வம்சத்தில் வேரூன்றிய பின்னணியைக் கொண்டுள்ளது. மன்னர் ராவ் சிங்குஜி சின்னர் நகரத்தை நிறுவினார். அவருக்குப் பிறகு, அவரது மகன் மன்னர் ராவ் கோவிந்தா, பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டில் இந்த கோவிலைக் கட்டினார். இந்த கோவில் உள்ளூர் கருப்பு பசால்ட் பாறைகளைப் பயன்படுத்தி கட்டப்பட்டது. அக்காலத்தில் கோவிலைக் கட்டுவதற்கான செலவு இரண்டு லட்சம் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அவருக்குப் பிறகு இந்த கோவிலுக்கு ‘கோண்டேஷ்வர்’ என்று பெயரிடப்பட்டது. சில வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, இந்த கோண்டேஷ்வர் கோவில் சுமார் 3000 ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய சாளுக்கிய வம்சத்தைச் சேர்ந்ததாக இருக்கலாம்.

இந்த கோவில் கோட்டைச் சுவர்களால் சூழப்பட்டுள்ளது மற்றும் தெற்குப் பக்கத்தில் ஒரு முக்கிய முகப்பு மற்றும் நுழைவாயிலைக் கொண்டுள்ளது. நுழைவாயிலின் இடதுபுறத்தில் உள்ளே அறைகள் உள்ளன. ஒரு காலத்தில் இங்கு யக்ஞசாலை (வேள்வி மண்டபம்) இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. இந்த கோவில் சைவ பஞ்சாயதன பாணியில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த பாணியில், பிரதான கோவிலின் நான்கு மூலைகளிலும் சற்று சிறிய கோவில்கள் உள்ளன. கோண்டேஷ்வர் கோவில் ௧௨௫ x ௯௫ அடி அளவுள்ள ஒரு பெரிய செவ்வக வடிவ கல் மேடையில் கட்டப்பட்டுள்ளது. அடித்தளத்தில், ஏராளமான யானை தலைச் சிற்பங்கள் உள்ளன, இவை கோவிலின் முழு எடையும் அவற்றின் மீது சுமத்தப்பட்டிருப்பது போன்ற தோற்றத்தை உருவாக்குகின்றன. அதற்கு மேல் உள்ள அடுக்குகளில் நுணுக்கமான மனிதச் சிற்பங்கள் உள்ளன, அதைத் தொடர்ந்து தேவகோஷ்டங்கள் (சிறிய அறைகள்) மற்றும் மேலும் பல அலங்கார வேலைப்பாடுகள் உள்ளன.

கிழக்கு நோக்கிய மகாதேவரின் முதன்மைக் கோயில் பூமிஜா பாணியில் (சிறிய, அடுக்கடுக்கான கோபுரங்களின் அமைப்பால் வகைப்படுத்தப்படும் ஒரு பாணி) அமைந்துள்ளது. இதில் நான்கு கோயில்கள் உள்ளன: தென்கிழக்கில் விஷ்ணு, தென்மேற்கில் கணபதி, வடமேற்கில் தேவி மற்றும் வடகிழக்கில் சூரியன். மகாராஷ்டிராவின் முதல் பூமிஜா பாணிக் கோயில் அம்பர்நாத்தில் உள்ளது, அதைத் தொடர்ந்து கோண்டேஷ்வர் கோயில் உள்ளது. அம்பர்நாத் மற்றும் கோண்டேஷ்வர் கோயில்களுக்கு இடையே பல ஒற்றுமைகள் காணப்படுகின்றன. இந்தக் கோயிலுக்கு கிழக்கு, மேற்கு மற்றும் வடக்கு ஆகிய மூன்று பக்கங்களிலிருந்தும் நுழையலாம். கிழக்கு வாயில் வழியாக உள்ளே நுழையும்போது, முதன்மைக் கோயிலுக்கு முன்னால் செதுக்கப்பட்ட கல் நந்தி மண்டபத்தைக் காணலாம். இது வானுலக அழகிகளின் (சுரசுந்தரிகள்) பல சிற்பங்களையும் ராமாயணக் காட்சிகளையும் கொண்டுள்ளது. நந்தி மண்டபத்திற்கு அருகில் ஒரு சிவலிங்கம் உள்ளது. அங்கிருந்து, கோயில் அமைப்பு சபா மண்டபம், அந்தராளம் மற்றும் கருவறை வழியாகச் செல்கிறது. சபா மண்டபத்தில் உள்ள நான்கு தூண்களும் பல்வேறு தெய்வங்கள், யட்சர்கள் மற்றும் கந்தர்வர்களின் நேர்த்தியான சிற்பங்களைக் கொண்டுள்ளன. ஒரு சிற்பம் ஒரு அன்பான தம்பதியை நெருக்கமான தருணத்தில் சித்தரிக்கிறது, அதில் ஒரு மங்கை முதுகைக் காட்டியபடி நிற்கிறாள், மற்றொருத்தி கண்களை மூடியிருக்கிறாள். மற்றொரு சிற்பம் ஒரு தாய் தனது குழந்தையை அணைத்துக்கொண்டிருப்பதைக் காட்டுகிறது. இத்தகைய தனித்துவமான சிற்பங்களை இங்கே எல்லா இடங்களிலும் காணலாம். கோயிலின் அந்தராளத்திலும் இதேபோன்ற கலைத்திறனைக் காண முடிகிறது.

அந்தராளத்திலிருந்து கருவறைக்குச் செல்லும் வழியில், நுழைவாயிலில் துவாரபாலகர்களின் சிற்பங்களும் பல்வேறு வடிவியல் வடிவமைப்புகளும் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. கருவறைக்குள் கருங்கல்லால் ஆன சிவலிங்கம் உள்ளது. ரத சப்தமி (மாக சுத்த சப்தமி) அன்று இங்கு ‘கிரணோத்சவம்’ (கதிரொளித் திருவிழா) கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த நாட்களில், நான்கு நாட்களுக்கு, காலை வேளையில் சிறிது நேரம் சூரியக் கதிர்கள் நேரடியாக சிவலிங்கத்தின் மீது விழுகின்றன. கருவறையின் உட்புறக் குவிமாடத்தில் தாமரை மலர் செதுக்கப்பட்டுள்ளது.

முதன்மைக் கோயிலிலிருந்து வெளியேறும்போது, சுவர்களில் இராமாயணக் காட்சிகள், சிற்றின்பச் சிற்பங்கள் மற்றும் போர்க்களக் காட்சிகள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. முதன்மைக் கோயில் அதன் அடித்தளம் முதல் சிகரம் வரை நூற்றுக்கணக்கான சிற்பங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. சிகரத்தில் மலர் கொடி வடிவங்கள் உள்ளன. மேலும், சிகரத்தில் சிவபெருமான் தாண்டவம் ஆடும் காட்சியும் பிற உருவங்களும் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன.

கோண்டேஷ்வர் கோயிலின் வெளிப்புறத்தில் அப்சரஸ்கள், தேவதைகள், நடனமாடும் மங்கையர், பிரம்ம தேவர், வெண்ணெய் கடையும் பெண்கள், அன்ன வாகனத்தில் அமர்ந்திருக்கும் சரஸ்வதி, கஜலட்சுமி மற்றும் அக்கால சமூக வாழ்க்கையைச் சித்தரிக்கும் பிற சிற்பங்கள் உள்ளன. முதன்மைக் கோயிலுக்கு அருகிலேயே கணபதி, பார்வதி, சூர்யன் மற்றும் விஷ்ணு ஆகியோருக்கான கோயில்கள் உள்ளன. இவை ஒவ்வொன்றும் தனித்தனி சபா மண்டபத்தையும் கருவறையையும் கொண்டு, முதன்மைக் கோயிலைப் போலவே நுணுக்கமான சிற்ப வேலைப்பாடுகளுடன் திகழ்கின்றன. அவற்றின் உட்புற மற்றும் வெளிப்புறச் சுவர்களில் பல தனித்துவமான சிற்பங்கள் உள்ளன. முதல் கோயிலில் விநாயகரின் கல் சிலை உள்ளது. இரண்டாவது கோயிலில் ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அன்னை பார்வதியின் அழகான சிலை உள்ளது. சூர்ய கோயில் மேற்கு நோக்கி அமைந்துள்ளது, ஆண்டுக்குச் சில நாட்கள் மறையும் சூரியனின் கதிர்கள் அச்சிலையின் மீது விழுகின்றன. விஷ்ணு கோயிலுடன் சேர்த்து, இந்த அனைத்துச் சன்னதிகளும் கலை நுணுக்கங்கள் நிறைந்தவை.


முதன்மை ஆலயத்தில் உள்ள சிவலிங்கத்திற்கு செய்யப்படும் அபிஷேக நீர் வெளியேறும் வழி, மகர முகம் (முதலை முகம் கொண்ட நீர் வெளியேறும் அமைப்பு) வடிவில் முடிகிறது. மகர முகத்திலிருந்து வெளியேறும் நீர், சுற்றியுள்ள வயல்களுக்கும் மரங்களுக்கும் சென்றடையும் வகையில் இந்த அமைப்பு வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. சக்ரதர் சுவாமி நான்கு மாதங்கள் இந்த ஆலயத்தில் தங்கி தவம் புரிந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. அரசு தொல்பொருள் ஆய்வுத் துறை இந்த ஆலயத்தைப் பாதுகாக்கப்பட்ட நினைவுச் சின்னமாக அறிவித்துள்ளது. சிராவண மாத திங்கட்கிழமைகளிலும், மகாசிவராத்திரியிலும் இந்த ஆலயத்திற்கு ஏராளமான பக்தர்கள் வருகை தருகின்றனர்.


பயனுள்ள தகவல்கள்:

• நாசிக்கிலிருந்து ௩௦ கி.மீ தொலைவிலும், நாசிக் சாலை ரயில் நிலையத்திலிருந்து ௨௩ கி.மீ தொலைவிலும் உள்ளது
• நாசிக்கிலிருந்து சின்னாருக்கு அரசுப் போக்குவரத்துக் கழகம் மற்றும் மாநகரப் பேருந்து சேவைகள் உள்ளன
• சின்னாரு பேருந்து நிலையத்திலிருந்து ௨ கி.மீ தொலைவில் உள்ளது
• சொந்த வாகனங்களில் ஆலயத்தை அடையலாம்
• ஆலயத்தின் அருகிலேயே தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் பல வசதிகள் உள்ளன