கண்டாளி கோவில்

தானே நகரம், தானே மாவட்டம்

கோலி மற்றும் பாத்தாரே பிரபு சமூகத்தினரின் குலதெய்வமான கண்டாளி தேவியின் கோவில், தானே நகரின் பழமையான கோவில்களுள் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது. பிரிட்டிஷ் ஆட்சிக்காலத்தில், सुमारे 125 முதல் 150 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கட்டப்பட்ட இக்கோவில் நௌபாடா, விஷ்ணு நகர் அருகில் உள்ள கண்டாளி பாதையில் அமைந்துள்ளது. ‘கண்டா’ (மணி) மற்றும் ‘தாளி’ (கைதட்டல்) ஆகிய சொற்களின் சேர்க்கையிலிருந்து இந்த சுயம்பு தேவியின் பெயர் உருவானது. எந்தவொரு கோவிலிலும் இவை இரண்டும் இணைந்தே இருக்கும், ஆனால் இங்கு மணி கட்டுவதாக வேண்டிக்கொள்வதால் தேவிக்கு இந்த நாதமயமான பெயர் வந்ததாகக் கூறப்படுகிறது.

கண்டாளி தேவி கோவிலின் காரணத்தினாலேயே அதற்கு எதிரிலுள்ள சாலைக்கு ‘கண்டாளி பாதை’ என்று பெயர் வந்தது. இன்று நகரத்தின் முக்கியப் பகுதியில் அமைந்துள்ள இக்கோவில், முன்பு பிரதான குடியிருப்பில் இருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தது. கோவிலைச் சுற்றி அடர்ந்த மரங்கள் நிறைந்திருந்தன. सुमारे அறுபது ஆண்டுகளுக்கு முன்புகூட கோவிலுக்கு வர மண் பாதைகளே இருந்தன. அந்தப் பாதைகளின் இருபுறமும் பல வீடுகளும், நெல் வயல்களும் இருந்தன. அதனால் மழைக்காலத்தில் இந்தப் பாதைகளில் சேறும் சகதியுமாக இருக்கும். அப்போது சேறு நிறைந்த பாதையில் போடப்பட்ட கற்களின் மீது காலடி வைத்து மக்கள் கண்டாளி தேவியை தரிசிக்க வருவார்கள். மகிழம்பூ மற்றும் மாமரங்களின் அடர்ந்த நிழலில் உலாவுவதற்காக முன்பு இங்கு பொதுமக்கள் வருவதுண்டு. டெம்பிநாக்கா பகுதியில் வாழும் மக்களுக்கு இது காலை மற்றும் மாலையில் நடைபயிற்சி செய்யும் இடமாக இருந்தது. இந்தப் பகுதியில் பழங்காலம் தொட்டே நடுத்தர வர்க்க மராத்திய மக்கள் வசித்து வந்தனர். 

கோவிலைப் பற்றிய தலவரலாறு என்னவென்றால், முன்பு இப்பகுதியில் அடர்ந்த மரங்களுக்கு மத்தியில் ஒரு குளம் இருந்தது. அக்குளத்தின் கரையில் ஒரு சிவன் கோவில் இருந்தது. கோவிலுக்கு தவறாமல் வரும் ஒரு பக்தருக்கு, குளக்கரையில் இருந்த ஒரு மாமரத்தின் பின்னால் தேவியின் சுயம்பு மூர்த்தி இருப்பதாக அருள்வாக்கு கிடைத்தது. அம்மூர்த்தி கண்டெடுக்கப்பட்ட பிறகு, தேவிக்கு முறைப்படி பூஜைகள் செய்யப்பட்டு பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது. தானேயில் உள்ள ஜோஷி-பேடேக்கர் கல்லூரியின் வரலாற்றுத் துறை உதவிப் பேராசிரியர் டாக்டர் இந்திராणी ராய் எழுதிய ‘எக்ஸ்ப்ளோரிங் தானே: ஏ ஹெரிடேஜ் டூரிஸ்ட் டெஸ்டினேஷன்’ (இன்டர்நேஷனல் ஜர்னல் ஆஃப் இன்னோவேடிவ் சயின்ஸ் அண்ட் ரிசர்ச் டெக்னாலஜி, ஜூலை 2019) என்ற கட்டுரையிலும், இது அடிப்படையில் ஒரு சிவன் கோவில் என்றே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த கட்டுரையின் படி, இக்கோவில் கட்டப்பட்டதற்கான துல்லியமான தகவல்கள் கிடைக்கவில்லை. सुमारे 120 முதல் 150 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இது உருவானதாகக் கூறப்படுகிறது. இந்த காலம் சுமார் 1875-க்குப் பிறகானதாகும். அக்காலத்தில் தானேயில் பிரிட்டிஷ் ஆட்சி இருந்தது. 1882 ஆம் ஆண்டின் ‘கெசட்டியர் ஆஃப் பாம்பே பிரசிடென்சி’யின் 14-வது தொகுதியில் இக்கோவிலைப் பற்றிய குறிப்பு உள்ளது. இக்கோவில் ‘பாம்பே ரோடில்’ இருந்ததாகவும், பிரிட்டிஷ் அரசிடமிருந்து எட்டு ஷில்லிங், அதாவது அன்றைய நான்கு ரூபாய் ஆண்டு மானியமாக (வர்ஷாசன்) கிடைத்து வந்ததாகவும் அந்த கெசட்டியரில் பதிவாகியுள்ளது. ராவ்சாகேப் கேஷவ்ராஜ் பாஸ்கர்ஜி கோத்தாரே அவர்களின் முன்னோர்களே இக்கோவிலைக் கட்டினார்கள் என்றும் டாக்டர் இந்திராणी ராயின் கட்டுரையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

இங்கு இருந்த பழைய கோவில் மரக்கட்டமைப்பால் ஆனது. તેમાં சிவபெருமான் மற்றும் கண்டாளி தேவி ஆகிய இருவருக்கும் தனித்தனியாக இரண்டு கருவறைகள் இருந்தன. கி.பி. 1901-இல் இந்த இரண்டு கருவறைகளுக்கும் இடையே ஒரு புதிய கருவறை அமைக்கப்பட்டு, அதில் ஸ்ரீராமரின் மூர்த்தி பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது. கி.பி. 1940 மற்றும் 1972-இல் இந்த பழைய கோவில் திருப்பணி செய்யப்பட்டதாக பதிவுகள் உள்ளன. பின்னர் 2013-இல் கேஷவ்ராவ் பாஸ்கர்ஜி கோத்தாரே அவர்களின் வம்சாவளியினர் இக்கோவிலை ‘ஹிந்து ஜாக்ருதி ந்யாஸ்’ அறக்கட்டளையிடம் ஒப்படைத்தனர். அந்த ஆண்டில் தனத்திரயோதசி நாளன்று, கோவில் கட்டிடத்தின் விற்பனைப் பத்திரமும் கொடைப் பத்திரமும் ஹிந்து ஜாக்ருதி ந்யாஸிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டன. இப்போது இந்த அறக்கட்டளை சார்பிலேயே கோவில் நிர்வாகம் கவனிக்கப்பட்டு வருகிறது.

எப்போதும் போக்குவரத்து நிறைந்த சாலையின் ஓரத்தில் அமைந்துள்ள இக்கோவில், புதிய மற்றும் பழைய கட்டிடக்கலையின் சங்கமமாகத் திகழ்கிறது. கோவிலுக்குள் நுழைவதற்கு முன், கோவில் வளாகத்தில் உள்ள இரண்டு தீபஸ்தம்பங்களும் ஒரு பெரிய மரமும் நம் கவனத்தைக் கவர்கின்றன. ‘கைலாசபதி’ (நாகலிங்க மரம்) என்று அழைக்கப்படும் இம்மரம் அரிய வகையைச் சேர்ந்ததாகும். இம்மரத்தின் அமைப்பு சிவபெருமானின் சடைமுடியை நினைவூட்டுகிறது. இதன் நறுமணம் மிக்க மலர்களும் சிவலிங்கம் போன்ற அமைப்பைக் கொண்டுள்ளன. கோவில் வளாகத்தில் தகரக் கூரை அமைக்கப்பட்டுள்ளதால், அது தரிசன மண்டபமாக மாற்றப்பட்டுள்ளது. இம்மண்டபத்தின் நுழைவாயிலில் பெரிய மணி ஒன்று உள்ளது. அதில் “நேர்த்திக்கடன் செலுத்த மணி கட்டுவதால், கண்டாளி என்ற பெயர் பெற்றது” எனும் செதுக்கப்பட்ட வாசகம் உள்ளது. சபாமண்டபத்தின் நுழைவாயில் அருகில் சிங்கத்தின் இரண்டு பெரிய மற்றும் இரண்டு சிறிய என நான்கு சிற்பங்கள் உள்ளன. கோவிலில் மூன்று கருவறைகள் இருப்பதால், கோவிலுக்குள் நுழைவதற்கும் ஒன்றுக்கொன்று அருகில் மூன்று வாசல்கள் உள்ளன. மூன்று வாசல்களும் ஒரே மாதிரியானவை. அதில் நடுவில் உள்ள வாசலின் மேல் சுவரில் விநாயகரின் மூர்த்தி உள்ளது. மற்ற இரு வாசல்களின் மேல் ‘ஸ்ரீ’காரமும் ‘ஓம்’காரமும் உள்ளன. உள்ளே பெரிய மற்றும் உயரமான சபாமண்டபம் உள்ளது. இங்கு இருபுறமும் மரப் படிகள் உள்ளன.

சபாமண்டபத்திற்கு எதிரே வரிசையாக மூன்று கருவறைகள் உள்ளன. இடப்பக்கத்திலிருந்து முதல் கருவறையில் சிவலிங்கம் உள்ளது. சிவலிங்கத்திற்குப் பின்னால் பார்வதி தேவியின் மூர்த்தி உள்ளது. இக்கருவறையின் நுழைவாயிலில் பழமையான பாணி வேலைப்பாடுகளும் கீர்த்திமுகமும் உள்ளன. நடுவில் உள்ள ராமரின் கருவறை நுழைவாயிலின் இடப்பக்க மாடக் குழியில் விநாயகரின் மூர்த்தியும், வலப்பக்க மாடக் குழியில் பஞ்சமுக ஆஞ்சநேயரின் மூர்த்தியும் உள்ளன. உள்ளே ஸ்ரீராமர், லக்ஷ்மணன், சீதாபிராட்டியாரின் மங்களகரமான மூர்த்திகள் உள்ளன. மூன்றாவது கருவறையில் கண்டாளி தேவி, மஹிஷாசுரமர்தினி மற்றும் துர்க்கா தேவியின் ஆடை ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட மூர்த்திகள் உள்ளன. இங்குள்ள சிவன் மற்றும் தேவியின் கருவறைப் பணிகள் முற்றிலும் கற்களால் ஆனவை. கருவறைகளை ஒட்டியே ஒரு அறை உள்ளது, அங்கு கோவில் பூசாரிகள் தங்குவதற்கான வசதி செய்யப்பட்டுள்ளது.

கோவிலில் மதியம் 1 மணி முதல் 3 மணி வரையிலான நேரத்தைத் தவிர, காலை 6 மணி முதல் இரவு 9 மணி வரை பக்தர்கள் தரிசனம் செய்யலாம். நவராத்திரி காலத்தில் இந்த நேரத்தில் மாற்றம் செய்யப்படுகிறது. கோவிலில் தினமும் மாலை 6.30 மணிக்கு ஆரத்தி நடைபெறுகிறது. நவராத்திரி விழாவின் போது இரவு 8.30 மணிக்கு ஆரத்தி நடத்தப்படுகிறது. இப்பகுதியில் குஜராத்தி மொழி பேசுபவர்கள் பலர் வசிப்பதால், இங்கு குஜராத்தி மொழியிலும் ஆரத்தி செய்யப்படுகிறது. இங்கு ராமநவமி, ஹனுமன் ஜெயந்தி, நவராத்திரி, திரிபுரி பூர்ணிமா போன்ற விழாக்கள் சிறப்பாகக் கொண்டாடப்படுகின்றன. மாசி பூர்ணிமாவில் தேவியின் அவதார நாள் கொண்டாடப்படுகிறது. இங்கு நடைபெறும் நவராத்திரி उत्सव மிகவும் புகழ்பெற்றது. இவ்விழாவிற்காக இங்கு சிறப்பு ஏற்பாடுகள் செய்யப்படுகின்றன. விழாவின் முதல் நாளில் அதிகாலை ஐந்து மணிக்கு கடம் வைத்து பூஜிக்கப்பட்டு கோவிலில் வழிபாடு செய்யப்படுகிறது. விழாவின் போது குங்குமார்ச்சனை, குமாரி பூஜை, போண்ட்லா, தேவியின் கோந்தள், ஹோமம், ஹவணம், பஜனை, கீர்த்தனை போன்ற ஆன்மீக நிகழ்ச்சிகளுடன் பல்வேறு பண்பாட்டு நிகழ்ச்சிகளும் நடைபெறுகின்றன. இவ்விழாவின் போது ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் தேவியை தரிசிக்கின்றனர்.

பயனுள்ள தகவல்கள்

• தானே ரயில் நிலையத்திலிருந்து 2 கி.மீ தொலைவில்
• மாநிலத்தின் பல நகரங்களில் இருந்து தானே செல்ல அரசு பேருந்து மற்றும் ரயில் வசதி உள்ளது
• தனியார் வாகனங்கள் கோவில் வரை வரலாம்
• சுற்றியுள்ள பகுதியில் தங்குவதற்கும் சிற்றுண்டிக்கும் பல வசதிகள் உள்ளன
• தொடர்புக்கு : கோவில் அலுவலகம், செல்: 9594291328