காயத்ரி சக்திபீடம்

சோமநாத் சாலை, பிலிமோரா, தாலுகா: காண்டேவி, மாவட்டம்: நவ்சாரி

‘அகில உலக காயத்ரி பரிவார்’ அமைப்பின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் நிறுவப்பட்ட காயத்ரி சக்திபீடம், பிலிமோரா நகரில் உள்ள சோமநாத் சாலையில் அமைந்துள்ளது. இந்த உலகளாவிய சகோதரத்துவ அமைப்பு, ஆன்மீகம், அறநெறி மற்றும் சமூக நீதி ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் ஒரு இணக்கமான சமூகத்தை உருவாக்கத் தீவிரமாகப் பாடுபடுகிறது. இந்த புனிதமான ஆலயத்தில், ஆதிசக்தி பிரகிருதியின் ஐந்து முதன்மை வெளிப்பாடுகளில் ஒன்றாகப் போற்றப்படும் அன்னை காயத்ரியின், ஒரே முகத்தைக் கொண்ட தூய வெண் பளிங்குக் கல் திருவுருவம் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது. வேதங்களின் தாயாகவும், மூலமாகவும் விளங்கும் அன்னை, புனிதமான காயத்ரி மந்திரத்தை உச்சரிப்பதன் மூலம் பக்தர்களின் அறிவைச் செம்மைப்படுத்தவும், இந்தியக் கலாச்சார விழுமியங்களின் வளமான பாரம்பரியத்திற்கேற்ப தங்கள் வாழ்க்கையை அமைத்துக்கொள்ளவும் தூண்டுகிறார். உள்மன ஆன்மீக வலிமையையும் ஞானத்தையும் அருளும் இடமாகக் கருதப்படும் இந்த ஆலயம், அன்னை காயத்ரியின் ஆசியைப் பெற தினமும் ஏராளமான பக்தர்கள் வந்து செல்லும் ஒரு முக்கிய வழிபாட்டு மையமாகத் திகழ்கிறது.

‘சதபத பிராமணத்தில்’ (௧௪.௮.௧௫.௭) காணப்படும் செவ்வியல் வேதக் குறிப்புகளின்படி, அன்னை காயத்ரி என்று அழைக்கப்படுகிறாள், ஏனெனில் தனது நாமத்தை ஜபிப்பவர்களின் உயிர்ச்சக்தியை, அதாவது ‘கயஸை’ அவள் பாதுகாக்கிறாள். மேலும், ‘பிருஹத் யோகியாக்ஞவல்க்ய ஸ்மிருதி’ (௪.௧௬) கூறுவதாவது: மலர்களின் சாரமாகத் தேனும், பாலின் சாரமாக நெய்யும், திரவங்களின் சாரமாகப் பாலும் இருப்பது போல, அனைத்து வேதங்களின் இறுதி மையமும் சாரமும் காயத்ரி ஆவாள். ‘ஸ்கந்த புராணம்’ இதேபோல் காயத்ரியை வேதங்களின் மற்றும் கற்றறிந்த பிராமணர்களின் தெய்வீகத் தாயாகப் போற்றுகிறது. பிரம்மா, விஷ்ணு மற்றும் மகேசன் ஆகிய மும்மூர்த்திகளைத் தனது ‘திரிபாத’ (மூன்று பாதங்கள்) என்று கருதி, மூன்று பிரபஞ்ச குணங்களை வெளிப்படுத்தும் அன்னை, சமய எல்லைகளைக் கடந்து நிற்கிறாள். அவள் சைவ மற்றும் வைணவ மரபுகள் இரண்டிலும் சமமான பக்தியுடன் வழிபடப்படுகிறாள்.

இறையியல் அறிஞர்களால் விளக்கப்பட்டுள்ளபடி, அன்னை காயத்ரி காலத்தின் நிலைகளுக்கு ஏற்ப மூன்று தனித்துவமான வடிவங்களை எடுக்கிறாள். அவள் காலையில் காயத்ரியாகவும், நண்பகலில் சாவித்திரியாகவும், இரவில் சரஸ்வதியாகவும் வெளிப்படுகிறாள். வேத மற்றும் புராண நூல்கள் இந்த ஆற்றலின் ஐந்து குறிப்பிட்ட மாறுபாடுகளையும் விவரிக்கின்றன: சிவ காயத்ரி, விக்னேஷ காயத்ரி, கருட காயத்ரி, துர்கா காயத்ரி மற்றும் விஷ்ணு காயத்ரி. வேத விற்பன்னர் பண்டிதர் வேணிராம் சர்மா கௌட் எழுதிய ‘காயத்ரி ரகசியம்’ என்ற நூலில் உள்ள வரலாற்று ஆவணங்களின்படி, காயத்ரி என்பவர் வேதங்களுக்கு மட்டுமே உரிய தெய்வம் என்றும், அவரது வழிபாடு இருபிறப்பாளர்கள் (த்விஜர்கள்) மட்டுமே செய்யத்தக்கது என்றும், பெண்கள் மற்றும் பிற சமூகப் பிரிவினருக்கு இதில் இடமில்லை என்றும் ஒரு காலத்தில் ஒரு சிந்தனைப் பள்ளி நிலவி வந்தது. இதன் விளைவாக, அன்னை காயத்ரிக்கு மட்டுமே அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கோயில்கள் பொதுவாகக் காணப்படுவதில்லை, இதனால் நாடு முழுவதும் இத்தகைய திருத்தலங்கள் மிகவும் அரிதாகவே உள்ளன. இந்தச் சூழலில், பிலிமோராவில் அமைந்துள்ள இந்த புனிதமான தலம், அத்தகைய சில அரிய நிறுவன வழிபாட்டுத் தலங்களில் ஒன்றாகத் திகழ்கிறது.

‘அகில உலக காயத்ரி பரிவாரத்தின்’ மதிப்பிற்குரிய நிறுவனர் பண்டிதர் ஸ்ரீராம் சர்மா ஆச்சார்யா, ‘யுக நிர்மாண யோஜனா’ (யுக மாற்றத் திட்டம்) மற்றும் ‘விசார கிராந்தி அபியான்’ (சிந்தனைப் புரட்சி இயக்கம்) ஆகியவற்றின் தொலைநோக்குப் பார்வையாளராகப் பரவலாக அறியப்படுகிறார். ‘ஒழுக்கமான பயிற்சியின் மூலம் ஆன்மீக

முழுமையை அடைதல்’ என்ற அடிப்படைத் தத்துவத்தை ஏற்றுக்கொண்ட பண்டிதர் ஸ்ரீராம் சர்மா, அறிவியல் பூர்வமான ஆன்மீகத்தின் தந்தையாகக் கருதப்படுகிறார். அவர் தனது வாழ்நாளை உன்னதமான வேத மந்திரமான காயத்ரி மகா மந்திரத்தின் மூலம் மனித உணர்வை மேம்படுத்துவதற்காக அர்ப்பணித்தார். பண்டிட் மதன் மோகன் மாளவியாவால் புனித நூல் சடங்கின் (யக்ஞோபவீதம்) மூலம் காயத்ரி மந்திரத்தின் ரகசியங்களில் அவர் முறையாக தீட்சை பெற்றார். ஆன்மாவைத் தூய்மைப்படுத்துவதற்கான ஒரு சக்திவாய்ந்த கருவியாக காயத்ரி சாதனையை ஊக்குவித்த அவர், தியானம், சுயக்கட்டுப்பாடு மற்றும் வேதப் படிப்பின் மூலம் உள் தெய்வீகத்தை விழித்தெழச் செய்வதை வலியுறுத்தினார். அவரது போதனைகள் அன்றாட வாழ்வில் கருணை, நேர்மை மற்றும் அகிம்சையை வளர்ப்பதை ஆதரிக்கின்றன; அத்துடன் சமூக சேவை, கல்வி மற்றும் சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு மூலம் சமூக நலனை மேம்படுத்துவதையும் வலியுறுத்துகின்றன. இந்தியாவின் சுதந்திரப் போராட்டத்தில் தீவிரமாகப் பங்கேற்ற பண்டிட் ஸ்ரீராம் சர்மா, பல நூல்களை எழுதியுள்ளார். மக்களிடையே ஒரு அடிப்படை அறிவுசார் சீர்திருத்தத்தைக் கொண்டு வருவதற்கும், சமூகத்தை உயர்த்துவதற்கும், அவர் ‘அனைத்துலக காயத்ரி பரிவாரத்தை’ நிறுவினார், இது ஹரித்வாரில் உள்ள சாந்திகுஞ்ச் ஆசிரமத்தில் தனது உலகளாவிய ஆன்மீகத் தலைமையகத்தைக் கொண்டுள்ளது.

பிலிமோராவில் உள்ள காயத்ரி சக்திபீடம், உள்ளூர் காயத்ரி பரிவார் அறக்கட்டளையால் நிர்வகிக்கப்படும் ஒரு முக்கிய மத, ஆன்மீக மற்றும் சமூக மையமாகச் செயல்படுகிறது. இந்த சக்திபீடம் பண்டிட் ஸ்ரீராம் சர்மா ஆச்சார்யா மற்றும் அவரது துணைவியார் மாதா பகவதிதேவி சர்மா ஆகியோரின் நேரடி கட்டளைகள் மற்றும் ஆன்மீக ஆசிகளின்படி நிறுவப்பட்டது. இந்த ஆலயத்தின் பிரம்மாண்டமான கும்பாபிஷேக விழா (பிராண பிரதிஷ்டை) ௧௨ முதல் ௧௪ மே ௧௯௮௬ வரை மிகவும் சிறப்பாகக் கொண்டாடப்பட்டது. இந்த ஆலயத்தைக் கட்டுவதற்குத் தேவையான நிதியைத் திரட்டுவதற்காக, குஜராத்தின் புகழ்பெற்ற ராமாயண விரிவுரையாளர், சந்த் ஸ்ரீ மொராரி பாபு அவர்கள், ௨௦ முதல் ௨௮ ஜனவரி ௧௯௮௫ வரை பிலிமோராவில் உள்ள ‘மாருதிதாம்’ மைதானத்தில் ஒன்பது நாள் ஆன்மீகச் சொற்பொழிவை (ராம கதா) மிகச் சிறப்பாக நடத்தினார். இந்த வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க சொற்பொழிவின் மூலம் கிடைத்த அளப்பரிய கூட்டு ஆதரவு, இந்த சக்திபீடத்தை வெற்றிகரமாக நிறுவுவதற்குப் பெரும் உந்துசக்தியாக அமைந்தது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

பிலிமோரா காயத்ரி சக்திபீடத்தின் பிரதான நுழைவாயில் (மகாத்வாரம்), பாரம்பரியக் கோயில் கட்டடக்கலை மற்றும் நவீன பொறியியல் நுட்பங்களின் அற்புதமான சங்கமத்தைப் பிரதிபலிக்கிறது. நீடித்த உழைக்கக்கூடிய சிமெண்ட்-கான்கிரீட்டில் வார்க்கப்பட்ட இந்த பிரம்மாண்டமான நுழைவாயில், ஒரு பெரிய மைய வளைவு மற்றும் அதன் இருபுறமும் சமச்சீரான இரண்டு சிறிய வளைவுகளைக் கொண்ட தனித்துவமான ‘முப்பரிமாண வளைவு’ வடிவமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. மைய வளைவின் கதவு நிலைகளில் பாரம்பரியக் காவலர்களின் (துவாரபாலகர்கள்) உருவங்கள் நுணுக்கமாகச் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. மேல் பகுதிகளில் இருபுறமும் பிரம்மாண்டமான, அழகாகச் செதுக்கப்பட்ட இரண்டு யானைகள் அலங்கரிக்கின்றன. சிறிய பக்கவாட்டு வளைவுகளில் தேவகன்னிகைகளின் (சுரசுந்தரிகள்) நேர்த்தியான சிற்பங்கள் இடம்பெற்றுள்ளன. மைய வளைவின் மையப்பகுதியானது, ஏழு குதிரைகள் பூட்டிய தேரில் பவனி வரும் சூரிய பகவானையும், அவருடன் நுணுக்கமாகச் செதுக்கப்பட்ட அப்சரஸ்களின் உருவங்களையும் சித்தரிக்கிறது. பிரம்மாண்ட நுழைவாயிலின் உச்சியில் பாரம்பரியமான பூரண கும்பம் அமைக்கப்பட்டுள்ளது, அதன் இருபுறமும் நேர்த்தியான மயில் சிற்பங்கள் உள்ளன. இந்த வளைவின் வழியாகச் சென்றால், வழிபாட்டுப் பொருட்கள் மற்றும் ஆன்மீக நூல்கள் விற்கும் கடைகள் மற்றும் யாத்ரீகர்களின் வசதிக்காக அமைக்கப்பட்ட கல் இருக்கைகளைக் கொண்ட கோயில் முற்றம் சென்றடையலாம். முற்றத்திலிருந்து, சுமார் இருபது படிகள் ஏறிச் சென்றால் கோயிலின் முன் மண்டபத்தை (முகமண்டபம்) அடையலாம். இந்த முகப்பு மண்டபத்தின் இருபுறமும் உள்ள பளிங்குச் சிலையமைப்புகளில் பண்டிதர் ஸ்ரீராம் சர்மா ஆச்சார்யா மற்றும் மாதா பகவதிதேவி சர்மா ஆகியோரின் புனிதமான உருவப்படங்களும், புனிதமான திருவடிகளும் (பாதுகைகள்) பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளன.

இக்கோயிலின் உட்புற அமைப்பில், கருவறையை நேரடியாகச் சென்றடையும் வகையில் ஒரு பிரம்மாண்டமான சபா மண்டபம் உள்ளது. இந்த சபா மண்டபத்தில் பல்வேறு ஆன்மீக நூல்கள் மற்றும் தத்துவ வெளியீடுகளை வழங்கும் பிரத்யேக புத்தக விற்பனை நிலையங்கள் உள்ளன. இந்த மண்டபத்தைத் தாண்டி, கருவறைக்குள் நுணுக்கமாகச் செதுக்கப்பட்ட பளிங்கு விதானத்தின் கீழ், அன்னை காயத்ரி தேவியின் தூய வெண் பளிங்குச் சிலை, பாரம்பரிய லலிதாசன கோலத்தில் பேரழகுடன் வீற்றிருக்கிறது. இரு கரங்களைக் கொண்ட இந்தத் தெய்வீகத் திருவுருவம், ஒரு கையில் புனிதமான கமண்டலத்தையும், மறு கையில் புனித வேதங்களையும் ஏந்தியிருக்கிறது. நேர்த்தியான ஆடைகள் மற்றும் அற்புதமான ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அன்னையின் தலையில் தங்கக் கிரீடம் ஜொலிக்கிறது; அதன் பின்புறம் நுணுக்கமாகச் செதுக்கப்பட்ட திருவாசி (பிரபாவளி) அமைந்துள்ளது. முதன்மைக் கடவுளுக்கு இருபுறமும் உள்ள சிறிய விதானங்களில், வலதுபுறம் அணையாத தீபமும் (அகண்ட தீபம்), இடதுபுறம் ஆற்றல் நிறைந்த புனிதக் கலசமும் (சக்தி-கலசம்) வைக்கப்பட்டுள்ளன. முதன்மைக் கடவுளுக்கு முன்னால் உள்ள கீழ் பீடத்தில் (வஜ்ரபீடம்), விநாயகப் பெருமானும் அனுமன் பெருமானும் சிறிய திருவுருவங்களாகப் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளனர். கருவறையின் கட்டடக்கலை வடிவமைப்பில் நேர்த்தியாகச் செதுக்கப்பட்ட மரத்தூண்களும், பாரம்பரிய மரத்தாலான கதவு நிலைகளும் இடம்பெற்றுள்ளன.

இந்தக் கோயில் நகரத்தின் சமூக மற்றும் கலாச்சார மேம்பாட்டிற்கான ஒரு முக்கிய மையமாகத் திகழ்கிறது. காயத்ரி மந்திர ஜபம், கூட்டுப் பிரார்த்தனைகள், வேதப் பாடங்கள் மற்றும் குழந்தைகளுக்கான அறநெறி வகுப்புகள் போன்ற ஆன்மீக நடவடிக்கைகள் இங்கு முறையாக ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. காயத்ரி ஜெயந்தி, வசந்த பஞ்சமி, சாரதிய மற்றும் சைத்ர நவராத்திரி திருவிழாக்கள், புனிதமான சிராவண மாதம் மற்றும் குரு பூர்ணிமா போன்ற சுப தினங்களின் போது, இக்கோயில் தீவிர ஆன்மீக முகாம்களையும் பிரம்மாண்டமான யாகங்களையும் (காயத்ரி மகா யக்ஞங்கள்) நடத்துகிறது. இந்தத் திருவிழாக்கள் பிலிமோரா நகரத்திலிருந்தும், சுற்றியுள்ள பகுதிகளான கண்டேவி, அமல்சாத், தேவ்ஸர் மற்றும் நவசாரியிலிருந்தும் ஏராளமான பக்தர்களை ஈர்க்கின்றன. அன்னை காயத்ரியின் தரிசனத்திற்காகக் கோயில் நடை தினமும் காலை ௬:௩௦ மணி முதல் மதியம் ௧௨:௩௦ மணி வரையிலும், மதியம் ௨:௩௦ மணி முதல் இரவு ௮:௩௦ மணி வரையிலும் திறந்திருக்கும்.

பயனுள்ள தகவல்கள் :

• கண்டேவியிலிருந்து ௭ கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது.
• நவசாரி நகரத்திலிருந்து ௨௮ கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது.
• கண்டேவியிலிருந்து நம்பகமான அரசுப் போக்குவரத்துக் கழகப் பேருந்துகள் மற்றும் தனியார் வாகன வசதிகள் உள்ளன.
• தனியார் வாகனங்கள் நேரடியாகக் கோயில் வளாகம் வரை செல்லலாம்.
• அருகிலேயே தங்குமிடம் மற்றும் காலை உணவு வசதிகள் உள்ளன.
• தொடர்பு கொள்ள: கோயில் அலுவலகம், தொலைபேசி: ௦௨௬௩௪-௨௮௪௦௯௧ / ௨௮௪௮௩௬