गायत्री शक्तीपीठ
हिंगोली शहर, ता. जि. हिंगोली
हिंदू धर्मात गायत्री मातेला चार वेदांची जननी, अठरा पुराणे व श्रुती-स्मृतींची अधिष्ठात्री तसेच सर्व मंत्रांचे बीज मानले जाते. सृष्टीत निनादलेला पहिला दैवी मंत्र म्हणजे गायत्री मंत्र, अशी भाविकांची श्रद्धा आहे. आजघडीला देशात लाखो साधक गायत्री मंत्राचा जप करून आध्यात्मिक उत्कर्ष साधण्याचा प्रयत्न करीत आहेत. देशभरात हजारो गायत्री शक्तीपीठे कार्यरत आहेत, जिथे नित्य अग्निहोत्र व गायत्री मंत्र साधना केली जाते. असेच एक प्रसिद्ध गायत्री शक्तीपीठ हिंगोली शहरात वसलेले आहे. येथील गायत्री पीठात शेकडो भाविक गायत्री साधना करतात. येथे आल्याने मानसिक समाधान व आत्मिक सुखाची अनुभूती येत असल्याची भाविकांची श्रद्धा आहे.
हिंगोली येथील हे स्थान हरिद्वारच्या गायत्री शक्तीपीठाची एक शाखा आहे. या संस्थेची भारतात सहा हजारांहून अधिक केंद्रे आहेत. ही केवळ संस्था नसून एक लोकचळवळ आहे. अग्निहोत्र, यज्ञ व संस्कृतीची जोपासना हा या चळवळीचा मुख्य उद्देश असल्याचे येथील साधक सांगतात. गायत्रीदेवीबाबत एका पौराणिक कथेनुसार, एकदा ब्रह्मदेव आणि त्यांची पत्नी सावित्री यांच्यात वाद झाल्याने सावित्रीने ब्रह्मदेवांसोबत यज्ञास बसण्यास नकार दिला. यामुळे ब्रह्मदेव क्रोधित झाले. पत्नीशिवाय यज्ञ होऊ शकत नसल्याने त्यांनी इंद्राला आपल्यासाठी दुसरी पत्नी शोधण्याची विनंती केली. इंद्राने एका गवळ्याची सुलक्षणी कन्या ब्रह्मदेवास पत्नी म्हणून सुचवली. विष्णूंच्या सल्ल्याने ब्रह्मदेवाने या कन्येशी विवाह केला. तीच गायत्री माता होय. ती चारी वेदांची जननी व सकल ज्ञानाची अधिष्ठात्री देवता आहे. एका मान्यतेनुसार, दिवसभरात गायत्री देवी तीन रूपांत दर्शन देते. सकाळी रक्तवर्णी, अक्षमाला व कमंडलू धारण केलेली ‘बाला ब्रह्मी’, दुपारी शंख, चक्र, गदा धारण केलेली तरुण ‘वैष्णवी’ व संध्याकाळी वृषभारूढ, त्रिशूल, पाश, कपाल धारण केलेली वृद्ध ‘शिवानी’ या रूपात ती असते.
हे गायत्री शक्तीपीठ शहरातील मुख्य रस्त्यालगत स्थित आहे. मंदिरास भक्कम तटबंदी व कमानसदृश प्रवेशद्वार आहे. मंदिराच्या प्रांगणात सुंदर उद्यान आहे,
जिथे विविध प्रकारच्या औषधी व शोभिवंत वनस्पतींची लागवड केलेली आहे. परिसरात भाविकांना बसण्यासाठी आसने बसवली आहेत. येथे तीन मजली सुसज्ज इमारत, उपाहारगृह, भक्तनिवास, अन्नछत्र, ग्रंथालय, महंत व सेवेकऱ्यांची निवासस्थाने, देवस्थानचे कार्यालय व विविध कार्यक्रमांसाठी सभागृह इत्यादी वास्तू आहेत.
प्रांगणात प्रशस्त यज्ञशाळा आहे, त्यात प्रतिदिन यज्ञाचे आयोजन केले जाते. सण व उत्सवांच्या वेळी येथे विशेष यज्ञ होतात. तिन्ही बाजूंनी खुल्या असलेल्या या यज्ञशाळेत मागील भिंतीवर गायत्री मातेचे सुंदर चित्र रंगवले आहे, तर जमिनीवर मध्यभागी यज्ञकुंड आहे. यज्ञशाळेचे छत गोलाकार स्तंभांवर आधारलेले आहे. पुढे दुमजली गायत्री मंदिर आहे. याचा तळमजला तिन्ही बाजूंनी पूर्ण खुला आहे. येथील मागील भिंतीवर कैलास पर्वताचे चित्र रेखाटले आहे. तळमजल्यावर संगमरवरी चौथऱ्यावर शिवपिंडी विराजमान आहे. शिवपिंडीच्या डाव्या व उजव्या बाजूला संगमरवरी पाषाणात बांधलेल्या दोन मेघडंबरी आहेत. प्रत्येक मेघडंबरीत सहा नक्षीदार स्तंभिका आहेत व त्यांवर षटकोनी शिखर आहे. शिखरावर आमलक आणि कळस आहेत. या दोन्ही मेघडंबरींत दिवंगत महंत व गुरुमाता यांच्या समाध्या आहेत.
मंदिराच्या वरील मजल्यावर जाण्यासाठी दोन्ही बाजूंनी प्रशस्त पायऱ्या आहेत. या पायरीमार्गांच्या दोन्ही बाजूला लोखंडी सुरक्षा कठडे आहेत. वरील मजल्यावर सभामंडप व गर्भगृह अशी रचना आहे. बंदिस्त स्वरूपाच्या सभामंडपात उजेड व हवा येण्यासाठी खिडक्यांची व्यवस्था आहे. सभामंडपाचे छत भिंतीवर आधारलेले आहे आणि त्याला पितळी घंटा टांगलेल्या आहेत.
गर्भगृहाच्या प्रवेशद्वारासमोर लोखंडी सुरक्षा कठडे लावून अंतराळाची रचना केलेली आहे. गर्भगृहाचे प्रवेशद्वार साधेसे आहे. याला बाह्यबाजूने पारदर्शक जाळीदार, तर आतील बाजूने नक्षीदार लाकडी दरवाजे आहेत. प्रवेशद्वाराच्या अशा रचनेमुळे मंदिर बंद असतानाही भाविकांना देवीचे दर्शन घेणे सुलभ होते. गर्भगृहात संगमरवरी वज्रपीठावर गायत्री मातेची एकमुखी व द्विभुज संगमरवरी मूर्ती प्रतिष्ठापित आहे. देवीच्या एका हातात वेद व दुसऱ्या हातात पानपात्र आहे. विविध वस्त्रे व अलंकार ल्यालेल्या या मूर्तीवर सुवर्णमुकुट आहे. मूर्तीच्या दोन्ही बाजूंना वज्रपीठावर कुंभाच्या उतरंडी आहेत. वज्रपीठासमोर देवीचे वाहन असलेले हंस शिल्प आहे. गर्भगृहात गुरुमाता व गुरुदेव यांच्या तसबिरी लावल्या आहेत. गर्भगृहाच्या बाह्य बाजूने प्रदक्षिणा मार्ग आहे. गर्भगृहाच्या छतावर निमुळते होत गेलेले चौकोनी शिखर आहे. शिखराच्या शीर्षभागी एकावर एक असे दोन आमलक आणि त्यावर कळस आहे.
गायत्री जयंती हा येथील मुख्य वार्षिक उत्सव आहे. ज्येष्ठ महिन्यातील शुद्ध एकादशी हा गायत्री प्रकटदिन मोठ्या उत्साहाने येथे साजरा केला जातो. या निमित्ताने विशेष यज्ञ, भजन, संगीत, प्रवचन, कीर्तन व महाप्रसाद आदी कार्यक्रमांचे आयोजन होते. याव्यतिरिक्त, शक्तीपीठात यज्ञ, ध्यानधारणा व प्रवचन आदी नित्यक्रम नियमितपणे चालतात. दररोज पहाटे ५ ते दुपारी १२ व सायंकाळी ४ ते रात्री ८ पर्यंत भाविकांना या मंदिरात गायत्री देवीचे दर्शन करता येते.
उपयुक्त माहिती:
- हिंगोली बसस्थानकापासून ३ किमी अंतरावर
- राज्यातील अनेक शहरांतून हिंगोलीसाठी एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिरापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहरीसाठी अनेक पर्याय
- संपर्क : मंदिर कार्यालय, मो. ९९७५५६१६९६
Gayatri Shaktipeeth
Hingoli City, Taluka and District Hingoli
In Hindu Dharma, Mother Gayatri is considered the mother of the four Vedas, the presiding deity of the eighteen Puranas and the Shruti-Smritis, and the seed of all mantras. Devotees believe that the Gayatri Mantra is the first divine sound to resonate in the universe. Today, millions of seekers across the country are striving to achieve spiritual elevation by chanting the Gayatri Mantra. Thousands of Gayatri Shaktipeeths are active across the nation, where daily Agnihotra and Gayatri Mantra sadhana are performed. One such famous Gayatri Shaktipeeth is situated in the city of Hingoli. Hundreds of devotees perform Gayatri sadhana at this Gayatri Peeth. Devotees believe that visiting this place brings mental peace and the experience of spiritual bliss.
This location in Hingoli is a branch of the Gayatri Shaktipeeth in Haridwar. This organization has over six thousand centers in India. It is not just an organization but a mass movement. Seekers here state that the main objective of this movement is the preservation of Agnihotra, Yajna, and culture. According to a legend regarding Gayatri Devi, once a dispute arose between Lord Brahma and his wife Savitri, leading Savitri to refuse to sit for the Yajna with Brahma. This angered Lord Brahma. Since a Yajna cannot be performed without a wife, he requested Indra to find him another wife. Indra suggested a virtuous daughter of a cowherd to Brahma as his wife. On the advice of Lord Vishnu, Brahma married this maiden. She is Mother Gayatri. She is the mother of the four Vedas and the presiding deity of all knowledge. According to one belief, Gayatri Devi manifests in three forms throughout the day. In the morning, she is ‘Bala Brahmi’, of crimson complexion, holding a rosary and a water pot; in the afternoon, she is the youthful ‘Vaishnavi’, holding a conch, discus, and mace; and in the evening, she is the elderly ‘Shivani’, riding a bull and holding a trident, a noose, and a skull.
This Gayatri Shaktipeeth is located along the main road of the city. The temple has a strong boundary wall and an arch-like entrance. There is a beautiful garden in the temple courtyard,
where various types of medicinal and ornamental plants have been planted. Seats have been installed in the premises for devotees to sit. The site includes a three-story well-equipped building, a cafeteria, a pilgrim residence (Bhakt Niwas), an Annachhatra (free kitchen), a library, residences for the Mahant and attendants, the temple office, and a hall for various programs.
In the courtyard, there is a spacious Yajnashala where Yajnas are organized daily. Special Yajnas are held here during festivals and celebrations. In this Yajnashala, which is open on three sides, a beautiful painting of Mother Gayatri is depicted on the back wall, while a Yajna Kund is situated in the center of the floor. The roof of the Yajnashala is supported by circular pillars. Further ahead is the two-story Gayatri Temple. The ground floor is completely open on three sides. A painting of Mount Kailash is depicted on the back wall here. A Shiva Linga is enshrined on a marble pedestal on the ground floor. To the left and right of the Shiva Linga are two canopies (Meghdambaris) built of marble stone. Each canopy has six ornate pillars and is topped by a hexagonal spire. There are Amalakas and Kalashas on the spires. These two canopies house the samadhis of the late Mahant and Gurumata.
There are spacious stairs on both sides to reach the upper floor of the temple. There are iron safety railings on both sides of these stairways. The upper floor is structured with a Sabha Mandap (assembly hall) and a Garbhagriha (sanctum sanctorum). The enclosed Sabha Mandap has windows for light and ventilation. The roof of the Sabha Mandap is supported by walls and has brass bells hanging from it.
An Antarala (vestibule) has been created in front of the entrance to the Garbhagriha by installing iron safety railings. The entrance to the Garbhagriha is simple. It has transparent mesh doors on the outside and ornate wooden doors on the inside. This design of the entrance makes it easy for devotees to have darshan of the Goddess even when the temple is closed. Inside the Garbhagriha, a single-faced, two-armed marble idol of Mother Gayatri is installed on a marble Vajrapitha. The Goddess holds the Vedas in one hand and a drinking vessel in the other. Adorned with various clothes and ornaments, the idol wears a golden crown. On both sides of the idol, there are stacks of pots (Kumbhas) on the Vajrapitha. In front of the Vajrapitha is a sculpture of a swan, the vehicle of the Goddess. Portraits of Gurumata and Gurudev are placed in the Garbhagriha. There is a circumambulation path (Pradakshina Marg) around the exterior of the Garbhagriha. On the roof of the Garbhagriha, there is a square spire that tapers upwards. At the top of the spire, there are two Amalakas placed one above the other, topped by a Kalasha.
Gayatri Jayanti is the main annual festival here. The Gayatri Prakatotsav (manifestation day), which falls on the Shukla Ekadashi of the Jyeshtha month, is celebrated here with great enthusiasm. On this occasion, special programs such as Yajnas, bhajans, music, discourses, kirtans, and Mahaprasad are organized. Apart from this, daily routines like Yajnas, meditation, and discourses are regularly conducted at the Shaktipeeth. Devotees can have darshan of Gayatri Devi in this temple daily from 5 AM to 12 PM and from 4 PM to 8 PM.
Useful Information:
- 3 km from Hingoli Bus Stand
- ST bus service available to Hingoli from many cities in the state
- Private vehicles can reach the temple
- Many options for accommodation and breakfast in the area
- Contact: Temple Office, Mob. 9975561696
गायत्री शक्तिपीठ
हिंगोली शहर, ता. जि. हिंगोली
हिंदू धर्म में गायत्री माता को चारों वेदों की जननी, अठारह पुराणों एवं श्रुति-स्मृतियों की अधिष्ठात्री तथा सभी मंत्रों का बीज माना जाता है। भक्तों की ऐसी श्रद्धा है कि सृष्टि में गुंजायमान पहला दैवीय मंत्र गायत्री मंत्र ही है। आज देश में लाखों साधक गायत्री मंत्र का जप करके आध्यात्मिक उत्कर्ष प्राप्त करने का प्रयास कर रहे हैं। देशभर में हजारों गायत्री शक्तिपीठ कार्यरत हैं, जहाँ नित्य अग्निहोत्र और गायत्री मंत्र साधना की जाती है। ऐसा ही एक प्रसिद्ध गायत्री शक्तिपीठ हिंगोली शहर में स्थित है। यहाँ के गायत्री पीठ में सैकड़ों भक्त गायत्री साधना करते हैं। भक्तों का विश्वास है कि यहाँ आने से मानसिक शांति और आत्मिक सुख की अनुभूति होती है।
हिंगोली स्थित यह स्थान हरिद्वार के गायत्री शक्तिपीठ की एक शाखा है। इस संस्था के भारत में छह हजार से अधिक केंद्र हैं। यह केवल एक संस्था नहीं, बल्कि एक लोक-आंदोलन है। यहाँ के साधक बताते हैं कि अग्निहोत्र, यज्ञ और संस्कृति का संरक्षण इस आंदोलन का मुख्य उद्देश्य है। गायत्री देवी के संबंध में एक पौराणिक कथा के अनुसार, एक बार ब्रह्माजी और उनकी पत्नी सावित्री के बीच विवाद होने पर सावित्री ने ब्रह्माजी के साथ यज्ञ में बैठने से मना कर दिया। इससे ब्रह्माजी क्रोधित हो गए। पत्नी के बिना यज्ञ संपन्न नहीं हो सकता था, इसलिए उन्होंने इंद्र से अपने लिए दूसरी पत्नी खोजने का अनुरोध किया। इंद्र ने एक ग्वाले की सुलक्षणी कन्या को ब्रह्माजी के लिए पत्नी के रूप में सुझाया। विष्णुजी की सलाह पर ब्रह्माजी ने इस कन्या से विवाह किया। वही गायत्री माता हैं। वे चारों वेदों की जननी और सकल ज्ञान की अधिष्ठात्री देवता हैं। एक मान्यता के अनुसार, गायत्री देवी दिन भर में तीन रूपों में दर्शन देती हैं। सुबह रक्तवर्णी, अक्षमाला और कमंडल धारण किए हुए ‘बाला ब्रह्मी’, दोपहर में शंख, चक्र, गदा धारण किए हुए युवा ‘वैष्णवी’ और शाम को वृषभारूढ़, त्रिशूल, पाश, कपाल धारण किए हुए वृद्ध ‘शिवानी’ के रूप में वे रहती हैं।
यह गायत्री शक्तिपीठ शहर के मुख्य मार्ग के निकट स्थित है। मंदिर में मजबूत चारदीवारी और मेहराबदार प्रवेश द्वार है। मंदिर के प्रांगण में सुंदर उद्यान है,
जहाँ विभिन्न प्रकार की औषधीय और सजावटी वनस्पतियां लगाई गई हैं। परिसर में भक्तों के बैठने के लिए आसन लगाए गए हैं। यहाँ तीन मंजिला सुसज्जित इमारत, भोजनालय, भक्त निवास, अन्नक्षेत्र, पुस्तकालय, महंत एवं सेवकों के आवास, देवस्थान कार्यालय और विभिन्न कार्यक्रमों के लिए सभागृह आदि भवन हैं।
प्रांगण में विशाल यज्ञशाला है, जिसमें प्रतिदिन यज्ञ का आयोजन किया जाता है। त्योहारों और उत्सवों के समय यहाँ विशेष यज्ञ होते हैं। तीनों ओर से खुली इस यज्ञशाला में पिछली दीवार पर गायत्री माता का सुंदर चित्र अंकित है, जबकि जमीन पर मध्य में यज्ञकुंड है। यज्ञशाला की छत गोलाकार स्तंभों पर टिकी है। आगे दो मंजिला गायत्री मंदिर है। इसका भूतल तीनों ओर से पूर्णतः खुला है। यहाँ की पिछली दीवार पर कैलाश पर्वत का चित्र बनाया गया है। भूतल पर संगमरमर के चबूतरे पर शिवपिंडी विराजमान है। शिवपिंडी के बाईं और दाईं ओर संगमरमर के पत्थरों से निर्मित दो मेघडंबरी (छतरियां) हैं। प्रत्येक मेघडंबरी में छह नक्काशीदार स्तंभिकाएं हैं और उन पर षट्कोणीय शिखर है। शिखर पर आमलक और कलश हैं। इन दोनों मेघडंबरी में दिवंगत महंत और गुरुमाता की समाधियां हैं।
मंदिर की ऊपरी मंजिल पर जाने के लिए दोनों ओर से चौड़ी सीढ़ियां हैं। इन सीढ़ियों के दोनों ओर लोहे की सुरक्षा रेलिंग है। ऊपरी मंजिल पर सभामंडप और गर्भगृह की रचना है। बंद स्वरूप के सभामंडप में प्रकाश और हवा के लिए खिड़कियों की व्यवस्था है। सभामंडप की छत दीवारों पर टिकी है और उसमें पीतल की घंटियां लटकी हैं।
गर्भगृह के प्रवेश द्वार के सामने लोहे की सुरक्षा रेलिंग लगाकर अंतरालय की रचना की गई है। गर्भगृह का प्रवेश द्वार सरल है। इसमें बाहरी तरफ पारदर्शी जालीदार, तो अंदर की तरफ नक्काशीदार लकड़ी के दरवाजे हैं। प्रवेश द्वार की इस रचना के कारण मंदिर बंद होने पर भी भक्तों को देवी के दर्शन करना सुलभ होता है। गर्भगृह में संगमरमर के वज्रपीठ पर गायत्री माता की एकमुखी और द्विभुज संगमरमर की मूर्ति प्रतिष्ठित है। देवी के एक हाथ में वेद और दूसरे हाथ में पानपात्र है। विभिन्न वस्त्रों और आभूषणों से सुसज्जित इस मूर्ति पर स्वर्ण मुकुट है। मूर्ति के दोनों ओर वज्रपीठ पर कुंभ (कलश) रखे हैं। वज्रपीठ के सामने देवी का वाहन हंस का शिल्प है। गर्भगृह में गुरुमाता और गुरुदेव के चित्र लगाए गए हैं। गर्भगृह के बाहरी ओर प्रदक्षिणा मार्ग है। गर्भगृह की छत पर ऊपर की ओर संकरा होता हुआ चौकोर शिखर है। शिखर के शीर्ष पर एक के ऊपर एक दो आमलक और उस पर कलश है।
गायत्री जयंती यहाँ का मुख्य वार्षिक उत्सव है। ज्येष्ठ मास की शुक्ल एकादशी को गायत्री प्रकट दिवस के रूप में यहाँ बड़े उत्साह के साथ मनाया जाता है। इस अवसर पर विशेष यज्ञ, भजन, संगीत, प्रवचन, कीर्तन और महाप्रसाद आदि कार्यक्रमों का आयोजन होता है। इसके अतिरिक्त, शक्तिपीठ में यज्ञ, ध्यान-धारणा और प्रवचन आदि नित्यक्रम नियमित रूप से चलते हैं। प्रतिदिन सुबह ५ से दोपहर १२ बजे तक और शाम ४ से रात ८ बजे तक भक्त इस मंदिर में गायत्री देवी के दर्शन कर सकते हैं।
उपयोगी जानकारी:
- हिंगोली बस स्टैंड से ३ किमी की दूरी पर
- राज्य के अनेक शहरों से हिंगोली के लिए एसटी बस सेवा उपलब्ध
- निजी वाहन मंदिर तक आ सकते हैं
- परिसर में निवास और भोजन के लिए अनेक विकल्प
- संपर्क : मंदिर कार्यालय, मो. ९९७५५६१६९६
ગાયત્રી શક્તિપીઠ
હિંગોલી શહેર, તા. જિ. હિંગોલી
હિન્દુ ધર્મમાં ગાયત્રી માતાને ચાર વેદોની જનની, અઢાર પુરાણો અને શ્રુતિ-સ્મૃતિઓની અધિષ્ઠાત્રી તેમજ તમામ મંત્રોનું બીજ માનવામાં આવે છે. સૃષ્ટિમાં ગુંજેલો પ્રથમ દૈવી મંત્ર એટલે ગાયત્રી મંત્ર, એવી ભક્તોની શ્રદ્ધા છે. હાલમાં દેશમાં લાખો સાધકો ગાયત્રી મંત્રનો જાપ કરીને આધ્યાત્મિક ઉત્કર્ષ સાધવાનો પ્રયત્ન કરી રહ્યા છે. દેશભરમાં હજારો ગાયત્રી શક્તિપીઠો કાર્યરત છે, જ્યાં નિત્ય અગ્નિહોત્ર અને ગાયત્રી મંત્ર સાધના કરવામાં આવે છે. આવું જ એક પ્રસિદ્ધ ગાયત્રી શક્તિપીઠ હિંગોલી શહેરમાં આવેલું છે. અહીંના ગાયત્રી પીઠમાં સેંકડો ભક્તો ગાયત્રી સાધના કરે છે. અહીં આવવાથી માનસિક શાંતિ અને આત્મિક સુખની અનુભૂતિ થાય છે, એવી ભક્તોની શ્રદ્ધા છે.
હિંગોલી ખાતેનું આ સ્થાન હરિદ્વારના ગાયત્રી શક્તિપીઠની એક શાખા છે. આ સંસ્થાના ભારતમાં છ હજારથી વધુ કેન્દ્રો છે. આ માત્ર એક સંસ્થા નથી, પરંતુ એક લોકચળવળ છે. અગ્નિહોત્ર, યજ્ઞ અને સંસ્કૃતિનું જતન એ આ ચળવળનો મુખ્ય ઉદ્દેશ્ય હોવાનું અહીંના સાધકો જણાવે છે. ગાયત્રી દેવી વિશેની એક પૌરાણિક કથા અનુસાર, એકવાર બ્રહ્મદેવ અને તેમની પત્ની સાવિત્રી વચ્ચે વિવાદ થતાં સાવિત્રીએ બ્રહ્મદેવ સાથે યજ્ઞમાં બેસવાનો ઇનકાર કર્યો. આથી બ્રહ્મદેવ ક્રોધિત થયા. પત્ની વિના યજ્ઞ થઈ શકતો ન હોવાથી તેમણે ઇન્દ્રને પોતાના માટે બીજી પત્ની શોધવાની વિનંતી કરી. ઇન્દ્રએ એક ગોવાળની સુલક્ષણી કન્યા બ્રહ્મદેવને પત્ની તરીકે સૂચવી. વિષ્ણુની સલાહથી બ્રહ્મદેવે આ કન્યા સાથે વિવાહ કર્યા. તે જ ગાયત્રી માતા છે. તે ચારેય વેદોની જનની અને સકલ જ્ઞાનની અધિષ્ઠાત્રી દેવતા છે. એક માન્યતા અનુસાર, દિવસ દરમિયાન ગાયત્રી દેવી ત્રણ રૂપોમાં દર્શન આપે છે. સવારે રક્તવર્ણી, અક્ષમાળા અને કમંડળ ધારણ કરેલી ‘બાલા બ્રહ્મી’, બપોરે શંખ, ચક્ર, ગદા ધારણ કરેલી યુવાન ‘વૈષ્ણવી’ અને સાંજે વૃષભારૂઢ, ત્રિશૂળ, પાશ, કપાલ ધારણ કરેલી વૃદ્ધ ‘શિવની’ એવા રૂપોમાં તે હોય છે.
આ ગાયત્રી શક્તિપીઠ શહેરના મુખ્ય માર્ગની બાજુમાં સ્થિત છે. મંદિરને મજબૂત દીવાલ અને કમાન જેવું પ્રવેશદ્વાર છે. મંદિરના પ્રાંગણમાં સુંદર બગીચો છે,
જ્યાં વિવિધ પ્રકારની ઔષધીય અને શોભિવંત વનસ્પતિઓ વાવવામાં આવી છે. પરિસરમાં ભક્તો માટે બેસવાની વ્યવસ્થા છે. અહીં ત્રણ માળની સુસજ્જ ઇમારત, ઉપહારગૃહ, ભક્તનિવાસ, અન્નક્ષેત્ર, ગ્રંથાલય, મહંત અને સેવકોના નિવાસસ્થાનો, દેવસ્થાનનું કાર્યાલય અને વિવિધ કાર્યક્રમો માટે સભાગૃહ વગેરે ઇમારતો છે.
પ્રાંગણમાં વિશાળ યજ્ઞશાળા છે, જેમાં દરરોજ યજ્ઞનું આયોજન કરવામાં આવે છે. તહેવારો અને ઉત્સવો સમયે અહીં વિશેષ યજ્ઞો થાય છે. ત્રણેય બાજુથી ખુલ્લી આ યજ્ઞશાળામાં પાછળની દીવાલ પર ગાયત્રી માતાનું સુંદર ચિત્ર દોરેલું છે, જ્યારે જમીન પર મધ્યમાં યજ્ઞકુંડ છે. યજ્ઞશાળાની છત ગોળાકાર સ્તંભો પર આધારિત છે. આગળ બે માળનું ગાયત્રી મંદિર છે. તેનો નીચેનો માળ ત્રણેય બાજુથી સંપૂર્ણ ખુલ્લો છે. અહીંની પાછળની દીવાલ પર કૈલાસ પર્વતનું ચિત્ર આલેખાયેલું છે. નીચેના માળ પર આરસના ચોતરા પર શિવપિંડી બિરાજમાન છે. શિવપિંડીની ડાબી અને જમણી બાજુએ આરસના પથ્થરમાં બાંધેલી બે મેઘડંબરીઓ છે. દરેક મેઘડંબરીમાં છ નકશીદાર સ્તંભો છે અને તેના પર ષટ્કોણીય શિખર છે. શિખર પર આમલક અને કળશ છે. આ બંને મેઘડંબરીઓમાં દિવંગત મહંત અને ગુરુમાતાની સમાધિઓ છે.
મંદિરના ઉપરના માળે જવા માટે બંને બાજુએ વિશાળ સીડીઓ છે. આ સીડીઓના બંને બાજુએ લોખંડની સુરક્ષા રેલિંગ છે. ઉપરના માળે સભામંડપ અને ગર્ભગૃહ એવી રચના છે. બંધ પ્રકારના સભામંડપમાં પ્રકાશ અને હવા માટે બારીઓની વ્યવસ્થા છે. સભામંડપની છત દીવાલ પર આધારિત છે અને તેને પિત્તળના ઘંટ લટકાવેલા છે.
ગર્ભગૃહના પ્રવેશદ્વારની સામે લોખંડની સુરક્ષા રેલિંગ લગાવીને અંતરાળની રચના કરવામાં આવી છે. ગર્ભગૃહનું પ્રવેશદ્વાર સાદું છે. તેને બહારની બાજુએ પારદર્શક જાળીદાર, તો અંદરની બાજુએ નકશીદાર લાકડાના દરવાજા છે. પ્રવેશદ્વારની આવી રચનાને કારણે મંદિર બંધ હોય ત્યારે પણ ભક્તોને દેવીના દર્શન કરવા સરળ રહે છે. ગર્ભગૃહમાં આરસના વજ્રપીઠ પર ગાયત્રી માતાની એકમુખી અને દ્વિભુજ આરસની મૂર્તિ પ્રતિષ્ઠિત છે. દેવીના એક હાથમાં વેદ અને બીજા હાથમાં પાનપાત્ર છે. વિવિધ વસ્ત્રો અને આભૂષણો પહેરેલી આ મૂર્તિ પર સુવર્ણ મુકુટ છે. મૂર્તિની બંને બાજુએ વજ્રપીઠ પર કુંભની હારમાળા છે. વજ્રપીઠની સામે દેવીનું વાહન એવું હંસનું શિલ્પ છે. ગર્ભગૃહમાં ગુરુમાતા અને ગુરુદેવની તસવીરો લગાવેલી છે. ગર્ભગૃહની બહારની બાજુએ પ્રદક્ષિણા માર્ગ છે. ગર્ભગૃહની છત પર સાંકડું થતું જતું ચોરસ શિખર છે. શિખરની ટોચ પર એકની ઉપર એક એમ બે આમલક અને તેના પર કળશ છે.
ગાયત્રી જયંતિ એ અહીંનો મુખ્ય વાર્ષિક ઉત્સવ છે. જેઠ મહિનાની શુદ્ધ એકાદશી એટલે કે ગાયત્રી પ્રકટદિન અહીં ખૂબ જ ઉત્સાહથી ઉજવવામાં આવે છે. આ નિમિત્તે વિશેષ યજ્ઞ, ભજન, સંગીત, પ્રવચન, કીર્તન અને મહાપ્રસાદ વગેરે કાર્યક્રમોનું આયોજન થાય છે. આ ઉપરાંત, શક્તિપીઠમાં યજ્ઞ, ધ્યાન અને પ્રવચન વગેરે નિત્યક્રમ નિયમિતપણે ચાલે છે. દરરોજ વહેલી સવારે ૫ થી બપોરે ૧૨ અને સાંજે ૪ થી રાત્રે ૮ વાગ્યા સુધી ભક્તો આ મંદિરમાં ગાયત્રી દેવીના દર્શન કરી શકે છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- હિંગોલી બસ સ્ટેન્ડથી ૩ કિમી અંતરે
- રાજ્યના અનેક શહેરોમાંથી હિંગોલી માટે એસટીની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિર સુધી આવી શકે છે
- પરિસરમાં નિવાસ અને નાસ્તા માટે અનેક વિકલ્પો
- સંપર્ક : મંદિર કાર્યાલય, મો. ૯૯૭૫૫૬૧૬૯६
गायत्री शक्तीपीठ
हिंगोली शहर, ता. जि. हिंगोली
இந்து மதத்தில், காயத்ரி மாதா நான்கு வேதங்களின் அன்னை, பதினெட்டு புராணங்கள் மற்றும் சுருதி-ஸ்மிருதிகளின் அதிதேவதை, மேலும் அனைத்து மந்திரங்களின் வித்தாகவும் கருதப்படுகிறார். பிரபஞ்சத்தில் ஒலித்த முதல் தெய்வீக மந்திரம் காயத்ரி மந்திரம் என்பது பக்தர்களின் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கை. இன்று நாட்டில் லட்சக்கணக்கான சாதகர்கள் காயத்ரி மந்திரத்தை ஜபிப்பதன் மூலம் ஆன்மீக முன்னேற்றத்தை அடைய முயன்று வருகின்றனர். நாடு முழுவதும் ஆயிரக்கணக்கான காயத்ரி சக்திபீடங்கள் செயல்பட்டு வருகின்றன, அங்கு தினசரி அக்னிஹோத்திரம் மற்றும் காயத்ரி மந்திர சாதனை செய்யப்படுகிறது. அத்தகைய புகழ்பெற்ற காயத்ரி சக்திபீடம் ஒன்று ஹिंगோலி நகரில் அமைந்துள்ளது. இங்குள்ள காயத்ரி பீடத்தில் நூற்றுக்கணக்கான பக்தர்கள் காயத்ரி சாதனை செய்கின்றனர். இங்கு வருவதால் மன அமைதியும் ஆன்மீக மகிழ்ச்சியும் கிடைப்பதாக பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.
ஹिंगோலியில் உள்ள இந்த இடம் ஹரித்வாரின் காயத்ரி சக்திபீடத்தின் ஒரு கிளையாகும். இந்த நிறுவனத்திற்கு இந்தியாவில் ஆறாயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட கிளைகள் உள்ளன. இது வெறும் நிறுவனம் மட்டுமல்ல, ஒரு மக்கள் இயக்கம். அக்னிஹோத்திரம், யாகம் மற்றும் கலாச்சாரத்தைப் பாதுகாப்பதே இந்த இயக்கத்தின் முக்கிய நோக்கம் என்று இங்குள்ள சாதகர்கள் கூறுகின்றனர். காயத்ரி தேவியைப் பற்றிய ஒரு புராணக்கதையின்படி, ஒருமுறை பிரம்மதேவருக்கும் அவரது மனைவி சாவித்திரிக்கும் இடையே கருத்து வேறுபாடு ஏற்பட்டதால், சாவித்திரி பிரம்மதேவருடன் யாகத்தில் அமர மறுத்துவிட்டார். இதனால் பிரம்மதேவர் கோபமடைந்தார். மனைவி இல்லாமல் யாகம் செய்ய முடியாது என்பதால், தனக்கு மற்றொரு மனைவியைத் தேடித் தருமாறு இந்திரனிடம் வேண்டினார். இந்திரன் ஒரு இடையர் குலத்தைச் சேர்ந்த சுலட்சணமான கன்னிகையை பிரம்மதேவருக்கு மனைவியாகப் பரிந்துரைத்தார். விஷ்ணுவின் ஆலோசனையின்படி, பிரம்மதேவர் அந்தக் கன்னிகையை மணந்தார். அவரே காயத்ரி மாதா. அவர் நான்கு வேதங்களின் அன்னை மற்றும் அனைத்து ஞானத்திற்கும் அதிதேவதை ஆவார். ஒரு நம்பிக்கையின்படி, காயத்ரி தேவி நாள் முழுவதும் மூன்று ரூபங்களில் தரிசனம் தருகிறார். காலையில் இரத்த நிறத்தில், அக்ஷமாலை மற்றும் கமண்டலம் ஏந்திய ‘பாலா பிரம்மி’, மதியம் சங்கு, சக்கரம், கதாயுதம் ஏந்திய இளமையான ‘வைஷ்ணவி’ மற்றும் மாலையில் ரிஷப வாகனத்தில், திரிசூலம், பாசம், கபாலம் ஏந்திய முதிய ‘சிவானி’ ஆகிய ரூபங்களில் அவர் காட்சி தருகிறார்.
இந்த காயத்ரி சக்திபீடம் நகரின் முக்கிய சாலையோரம் அமைந்துள்ளது. கோவிலுக்கு வலுவான மதில் சுவரும் வளைவு போன்ற நுழைவாயிலும் உள்ளது. கோவில் வளாகத்தில் அழகான பூங்கா உள்ளது,
அங்கு பல்வேறு வகையான மருத்துவ மற்றும் அலங்காரத் தாவரங்கள் வளர்க்கப்பட்டுள்ளன. வளாகத்தில் பக்தர்கள் அமர்வதற்கு இருக்கைகள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. இங்கு மூன்று அடுக்கு மாடி கொண்ட வசதியான கட்டிடம், உணவகம், பக்தர் নিবাস, அன்னதான கூடம், நூலகம், மகந்த் மற்றும் சேவகர்களுக்கான குடியிருப்புகள், தேவஸ்தான அலுவலகம் மற்றும் பல்வேறு நிகழ்ச்சிகளுக்கான அரங்கம் போன்ற அமைப்புகள் உள்ளன.
வளாகத்தில் விசாலமான யாகசாலை உள்ளது, அங்கு தினமும் யாகங்கள் நடத்தப்படுகின்றன. பண்டிகைகள் மற்றும் திருவிழாக்களின் போது இங்கு சிறப்பு யாகங்கள் நடைபெறுகின்றன. மூன்று பக்கங்களிலும் திறந்திருக்கும் இந்த யாகசாலையின் பின்புறச் சுவரில் காயத்ரி மாதாவின் அழகான ஓவியம் வரையப்பட்டுள்ளது, மேலும் தரையின் நடுவில் யாககுண்டம் உள்ளது. யாகசாலையின் கூரை வட்ட வடிவத் தூண்களால் தாங்கப்பட்டுள்ளது. முன்னால் இரண்டு அடுக்கு காயத்ரி கோவில் உள்ளது. இதன் தரைத்தளம் மூன்று பக்கங்களிலும் முழுமையாகத் திறந்திருக்கும். இங்குள்ள பின்புறச் சுவரில் கைலாச மலையின் ஓவியம் வரையப்பட்டுள்ளது. தரைதளத்தில் பளிங்கு பீடத்தில் சிவலிங்கம் வீற்றிருக்கிறது. சிவலிங்கத்தின் இடது மற்றும் வலது பக்கங்களில் பளிங்குக் கற்களால் கட்டப்பட்ட இரண்டு மேகதம்பங்கள் (கலையழகு மிக்க மண்டபங்கள்) உள்ளன. ஒவ்வொரு மேகதம்பத்திலும் ஆறு வேலைப்பாடுகள் கொண்ட தூண்கள் உள்ளன மற்றும் அவற்றின் மேல் அறுகோண கோபுரம் உள்ளது. கோபுரத்தின் உச்சியில் ஆமலகம் மற்றும் கலசம் உள்ளன. இந்த இரண்டு மேகதம்பங்களிலும் மறைந்த மகந்த் மற்றும் குருமாதாவின் சமாதிகள் உள்ளன.
கோவிலின் மேல் தளத்திற்குச் செல்ல இருபுறமும் விசாலமான படிக்கட்டுகள் உள்ளன. இந்த படிக்கட்டுகளின் இருபுறமும் இரும்பு பாதுகாப்பு கைப்பிடிகள் உள்ளன. மேல் தளத்தில் சபாமண்டபம் மற்றும் கருவறை என்ற அமைப்பு உள்ளது. மூடிய சபாமண்டபத்தில் வெளிச்சம் மற்றும் காற்று வருவதற்காக ஜன்னல்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. சபாமண்டபத்தின் கூரை சுவர்களைத் தாங்கி நிற்கிறது மற்றும் அதில் பித்தளை மணிகள் தொங்கவிடப்பட்டுள்ளன.
கருவறையின் நுழைவாயிலுக்கு முன்னால் இரும்பு பாதுகாப்பு கைப்பிடிகளை அமைத்து இடைவெளி உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. கருவறையின் நுழைவாயில் எளிமையானது. இதற்கு வெளிப்புறத்தில் வெளிப்படையான வலைக்கதவுகளும், உட்புறத்தில் வேலைப்பாடுகள் கொண்ட மரக்கதவுகளும் உள்ளன. நுழைவாயிலின் இந்த அமைப்பினால் கோவில் மூடியிருக்கும் போதும் பக்தர்கள் தேவியைத் தரிசனம் செய்வது எளிதாகிறது. கருவறையில் பளிங்கு வஜ்ரபீடத்தில் காயத்ரி மாதாவின் ஒரு முகம் மற்றும் இரு கைகள் கொண்ட பளிங்குச் சிலை பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது. தேவியின் ஒரு கையில் வேதம் மற்றும் மற்றொரு கையில் பாத்திரம் உள்ளது. பல்வேறு ஆடைகள் மற்றும் ஆபரணங்களை அணிந்த இந்தச் சிலைக்கு தங்க மகுடம் உள்ளது. சிலைக்கு இருபுறமும் வஜ்ரபீடத்தில் குடங்கள் அடுக்கப்பட்டுள்ளன. வஜ்ரபீடத்திற்கு முன்னால் தேவியின் வாகனமான அன்னப்பறவைச் சிற்பம் உள்ளது. கருவறையில் குருமாதா மற்றும் குருதேவரின் புகைப்படங்கள் வைக்கப்பட்டுள்ளன. கருவறையின் வெளிப்புறத்தைச் சுற்றி பிரதட்சண பாதை உள்ளது. கருவறையின் கூரையின் மேல் குறுகிச் செல்லும் சதுர கோபுரம் உள்ளது. கோபுரத்தின் உச்சியில் ஒன்றன் மேல் ஒன்றாக இரண்டு ஆமலகங்கள் மற்றும் அதன் மேல் கலசம் உள்ளது.
காயத்ரி ஜெயந்தி இங்கு நடைபெறும் முக்கிய வருடாந்திர விழாவாகும். ஜேஷ்ட மாத சுக்ல ஏகாதசியன்று காயத்ரி பிரகடன தினம் இங்கு மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கொண்டாடப்படுகிறது. இதையொட்டி சிறப்பு யாகம், பஜனை, இசை, சொற்பொழிவு, கீர்த்தனை மற்றும் மகாபிரசாதம் போன்ற நிகழ்ச்சிகள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. இது தவிர, சக்திபீடத்தில் யாகம், தியானம் மற்றும் சொற்பொழிவு போன்ற தினசரி வழக்கமான நிகழ்வுகள் தொடர்ந்து நடைபெறுகின்றன. தினமும் அதிகாலை 5 மணி முதல் மதியம் 12 மணி வரையிலும், மாலை 4 மணி முதல் இரவு 8 மணி வரையிலும் பக்தர்கள் இந்தக் கோவிலில் காயத்ரி தேவியைத் தரிசனம் செய்யலாம்.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- ஹिंगோலி பேருந்து நிலையத்திலிருந்து 3 கி.மீ தொலைவில்
- மாநிலத்தின் பல நகரங்களிலிருந்து ஹिंगோலிக்கு அரசுப் பேருந்து வசதி
- தனியார் வாகனங்கள் கோவில் வரை வரலாம்
- பகுதியில் தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் பல தேர்வுகள்
- தொடர்பு : கோவில் அலுவலகம், அலைபேசி: 9975561696
गायत्री शक्तीपीठ
हिंगोली शहर, ता. जि. हिंगोली
హిందూ ధర్మంలో గాయత్రీ మాతను నాలుగు వేదాలకు జననిగా, పద్దెనిమిది పురాణాలు మరియు శ్రుతి-స్మృతులకు అధిష్ఠాత్రిగా, అలాగే సమస్త మంత్రాలకు మూలబీజంగా భావిస్తారు. సృష్టిలో ప్రతిధ్వనించిన మొదటి దైవీ మంత్రం గాయత్రీ మంత్రమని భక్తుల ప్రగాఢ విశ్వాసం. నేడు దేశవ్యాప్తంగా లక్షలాది మంది సాధకులు గాయత్రీ మంత్రాన్ని జపిస్తూ ఆధ్యాత్మిక ఉన్నతిని సాధించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు. దేశవ్యాప్తంగా వేల సంఖ్యలో గాయత్రీ శక్తిపీఠాలు పనిచేస్తున్నాయి, అక్కడ నిత్యం అగ్నిహోత్రం మరియు గాయత్రీ మంత్ర సాధన జరుగుతుంటాయి. అటువంటి ప్రసిద్ధ గాయత్రీ శక్తిపీఠం ఒకటి హिंगోలి నగరంలో నెలకొని ఉంది. ఇక్కడి గాయత్రీ పీఠంలో వందలాది మంది భక్తులు గాయత్రీ సాధన చేస్తారు. ఇక్కడికి రావడం వల్ల మానసిక ప్రశాంతత మరియు ఆత్మీయ సుఖం కలుగుతాయని భక్తుల నమ్మకం.
హिंगోలిలోని ఈ క్షేత్రం హరిద్వార్లోని గాయత్రీ శక్తిపీఠానికి ఒక శాఖ. ఈ సంస్థకు భారతదేశంలో ఆరు వేలకు పైగా కేంద్రాలు ఉన్నాయి. ఇది కేవలం ఒక సంస్థ మాత్రమే కాదు, ఒక ప్రజా ఉద్యమం. అగ్నిహోత్రం, యజ్ఞం మరియు సంస్కృతిని కాపాడటమే ఈ ఉద్యమ ప్రధాన ఉద్దేశమని ఇక్కడి సాధకులు చెబుతారు. గాయత్రీ దేవి గురించి ఒక పౌరాణిక కథనం ప్రకారం, ఒకసారి బ్రహ్మదేవుడు మరియు ఆయన భార్య సావిత్రి మధ్య వాదన జరగడంతో, సావిత్రి బ్రహ్మదేవునితో కలిసి యజ్ఞంలో కూర్చోవడానికి నిరాకరించింది. దీనివల్ల బ్రహ్మదేవుడు కోపానికి గురయ్యాడు. భార్య లేకుండా యజ్ఞం జరగదు కాబట్టి, ఆయన ఇంద్రుడిని తనకు మరొక భార్యను వెతకమని కోరాడు. ఇంద్రుడు ఒక గొల్ల కన్యను బ్రహ్మదేవునికి భార్యగా సూచించాడు. విష్ణువు సలహా మేరకు బ్రహ్మదేవుడు ఆ కన్యను వివాహం చేసుకున్నాడు. ఆమే గాయత్రీ మాత. ఆమె నాలుగు వేదాల జనని మరియు సకల జ్ఞానానికి అధిష్ఠాత్రి దేవత. ఒక నమ్మకం ప్రకారం, గాయత్రీ దేవి రోజులో మూడు రూపాల్లో దర్శనమిస్తుంది. ఉదయం రక్తవర్ణంతో, అక్షమాల మరియు కమండలం ధరించిన ‘బాలా బ్రహ్మి’గా, మధ్యాహ్నం శంఖం, చక్రం, గద ధరించిన యువతి ‘వైష్ణవి’గా మరియు సాయంత్రం వృషభారూఢయై, త్రిశూలం, పాశం, కపాలం ధరించిన వృద్ధ ‘శివాని’ రూపంలో ఉంటుంది.
ఈ గాయత్రీ శక్తిపీఠం నగరంలోని ప్రధాన రహదారి పక్కన ఉంది. ఆలయానికి బలమైన ప్రాకారం మరియు తోరణం వంటి ప్రవేశ ద్వారం ఉన్నాయి. ఆలయ ప్రాంగణంలో అందమైన ఉద్యానవనం ఉంది,
అక్కడ వివిధ రకాల ఔషధ మరియు అలంకార మొక్కలను నాటారు. ప్రాంగణంలో భక్తులు కూర్చోవడానికి ఆసనాలు ఏర్పాటు చేశారు. ఇక్కడ మూడు అంతస్తుల సుసజ్జిత భవనం, ఉపహార గృహం, భక్త నివాసం, అన్నక్షేత్రం, గ్రంథాలయం, మహంతులు మరియు సేవకుల నివాసాలు, దేవస్థాన కార్యాలయం మరియు వివిధ కార్యక్రమాల కోసం సభా భవనం వంటి నిర్మాణాలు ఉన్నాయి.
ప్రాంగణంలో విశాలమైన యజ్ఞశాల ఉంది, అక్కడ ప్రతిరోజూ యజ్ఞం నిర్వహిస్తారు. పండుగలు మరియు ఉత్సవాల సమయంలో ఇక్కడ ప్రత్యేక యజ్ఞాలు జరుగుతాయి. మూడు వైపులా తెరిచి ఉన్న ఈ యజ్ఞశాల వెనుక గోడపై గాయత్రీ మాత అందమైన చిత్రం ఉంది, నేలపై మధ్యలో యజ్ఞకుండం ఉంది. యజ్ఞశాల పైకప్పు గుండ్రని స్తంభాలపై ఆధారపడి ఉంది. ముందు భాగంలో రెండు అంతస్తుల గాయత్రీ మందిరం ఉంది. దీని కింది అంతస్తు మూడు వైపులా పూర్తిగా తెరిచి ఉంటుంది. ఇక్కడి వెనుక గోడపై కైలాస పర్వతం చిత్రం గీసి ఉంది. కింది అంతస్తులో పాలరాతి వేదికపై శివలింగం ప్రతిష్ఠితమై ఉంది. శివలింగానికి ఎడమ మరియు కుడి వైపులా పాలరాతితో నిర్మించిన రెండు మేఘడంబరాలు ఉన్నాయి. ప్రతి మేఘడంబరంలో ఆరు నగిషీలు చెక్కిన స్తంభాలు మరియు వాటిపై షట్కోణ శిఖరం ఉన్నాయి. శిఖరంపై ఆమలకం మరియు కలశం ఉన్నాయి. ఈ రెండు మేఘడంబరాలలో దివంగత మహంతులు మరియు గురుమాత సమాధులు ఉన్నాయి.
ఆలయం పై అంతస్తుకు వెళ్లడానికి రెండు వైపులా విశాలమైన మెట్లు ఉన్నాయి. ఈ మెట్ల మార్గానికి ఇరువైపులా ఇనుప రక్షణ కంచెలు ఉన్నాయి. పై అంతస్తులో సభామండపం మరియు గర్భాలయం అనే నిర్మాణం ఉంది. మూసి ఉన్న సభామండపంలో వెలుతురు మరియు గాలి కోసం కిటికీల ఏర్పాటు ఉంది. సభామండపం పైకప్పు గోడలపై ఆధారపడి ఉంది మరియు దానికి ఇత్తడి గంటలు వేలాడదీసి ఉన్నాయి.
గర్భాలయ ప్రవేశ ద్వారం ముందు ఇనుప రక్షణ కంచెలు అమర్చి అంతరాళాన్ని నిర్మించారు. గర్భాలయ ప్రవేశ ద్వారం సాదాసీదాగా ఉంటుంది. దీనికి బయటి వైపు పారదర్శకమైన జాలీలు, లోపలి వైపు నగిషీలు చెక్కిన చెక్క తలుపులు ఉన్నాయి. ప్రవేశ ద్వారం యొక్క ఇటువంటి నిర్మాణం వల్ల ఆలయం మూసి ఉన్నప్పుడు కూడా భక్తులు దేవిని దర్శించుకోవడం సులభం అవుతుంది. గర్భాలయంలో పాలరాతి వజ్రపీఠంపై గాయత్రీ మాత ఏకముఖి మరియు ద్విభుజ పాలరాతి విగ్రహం ప్రతిష్ఠితమై ఉంది. దేవి ఒక చేతిలో వేదాలు, మరో చేతిలో పాత్ర ఉన్నాయి. వివిధ వస్త్రాలు మరియు ఆభరణాలు ధరించిన ఈ విగ్రహానికి బంగారు కిరీటం ఉంది. విగ్రహానికి ఇరువైపులా వజ్రపీఠంపై కుంభాలు ఉన్నాయి. వజ్రపీఠం ముందు దేవి వాహనమైన హంస శిల్పం ఉంది. గర్భాలయంలో గురుమాత మరియు గురుదేవుల చిత్రపటాలు ఉన్నాయి. గర్భాలయం వెలుపల ప్రదక్షిణ మార్గం ఉంది. గర్భాలయ పైకప్పుపై పైకి వెళ్లే కొద్దీ తగ్గుతూ వచ్చే చతురస్రాకార శిఖరం ఉంది. శిఖరం పైభాగంలో ఒకదానిపై ఒకటి రెండు ఆమలకాలు మరియు వాటిపై కలశం ఉన్నాయి.
గాయత్రీ జయంతి ఇక్కడి ప్రధాన వార్షిక ఉత్సవం. జ్యేష్ఠ మాస శుద్ధ ఏకాదశినాడు గాయత్రీ ప్రగట దినాన్ని ఇక్కడ ఎంతో ఉత్సాహంగా జరుపుకుంటారు. ఈ సందర్భంగా ప్రత్యేక యజ్ఞం, భజన, సంగీతం, ప్రవచనం, కీర్తన మరియు మహాప్రసాదం వంటి కార్యక్రమాలు నిర్వహిస్తారు. ఇది కాకుండా, శక్తిపీఠంలో యజ్ఞం, ధ్యానం మరియు ప్రవచనం వంటి నిత్య కార్యక్రమాలు క్రమంగా జరుగుతుంటాయి. ప్రతిరోజూ తెల్లవారుజామున 5 నుండి మధ్యాహ్నం 12 వరకు మరియు సాయంత్రం 4 నుండి రాత్రి 8 గంటల వరకు భక్తులు ఈ ఆలయంలో గాయత్రీ దేవిని దర్శించుకోవచ్చు.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- హिंगోలి బస్టాండ్ నుండి 3 కి.మీ దూరంలో
- రాష్ట్రంలోని అనేక నగరాల నుండి హिंगోలికి ఎస్టీ బస్సు సౌకర్యం
- సొంత వాహనాలు ఆలయం వరకు రావచ్చు
- పరిసర ప్రాంతాల్లో నివాసం మరియు అల్పాహారం కోసం అనేక ఎంపికలు
- సంప్రదించండి: ఆలయ కార్యాలయం, మొబైల్: 9975561696
ഗായത്രി ശക്തിപീഠം
ഹിംഗോളി നഗരം, താലൂക്ക്, ജില്ല ഹിംഗോളി
ഹിന്ദുധർമ്മത്തിൽ ഗായത്രി മാതാവിനെ നാല് വേദങ്ങളുടെ ജനനിയായും, പതിനെട്ട് പുരാണങ്ങളുടെയും ശ്രുതി-സ്മൃതികളുടെയും അധിഷ്ഠാത്രിയായും, എല്ലാ മന്ത്രങ്ങളുടെയും ബീജമായും കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. പ്രപഞ്ചത്തിൽ മുഴങ്ങിയ ആദ്യത്തെ ദൈവിക മന്ത്രം ഗായത്രി മന്ത്രമാണെന്നാണ് ഭക്തരുടെ വിശ്വാസം. ഇന്ന് രാജ്യത്തുടനീളമുള്ള ലക്ഷക്കണക്കിന് സാധകർ ഗായത്രി മന്ത്രം ജപിച്ച് ആത്മീയ ഉന്നതി നേടാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. രാജ്യത്തുടനീളം ആയിരക്കണക്കിന് ഗായത്രി ശക്തിപീഠങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്, അവിടെ നിത്യവും അഗ്നിഹോത്രവും ഗായത്രി മന്ത്ര സാധനയും നടത്തിവരുന്നു. അത്തരത്തിൽ പ്രസിദ്ധമായ ഒരു ഗായത്രി ശക്തിപീഠം ഹിംഗോളി നഗരത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. ഇവിടുത്തെ ഗായത്രി പീഠത്തിൽ നൂറുകണക്കിന് ഭക്തർ ഗായത്രി സാധന അനുഷ്ഠിക്കുന്നു. ഇവിടെയെത്തുമ്പോൾ മാനസിക സമാധാനവും ആത്മീയ സുഖവും അനുഭവപ്പെടുന്നുവെന്നാണ് ഭക്തരുടെ വിശ്വാസം.
ഹിംഗോളിയിലെ ഈ സ്ഥലം ഹരിദ്വാറിലെ ഗായത്രി ശക്തിപീഠത്തിന്റെ ഒരു ശാഖയാണ്. ഈ പ്രസ്ഥാനത്തിന് ഇന്ത്യയിൽ ആറായിരത്തിലധികം കേന്ദ്രങ്ങളുണ്ട്. ഇതൊരു വെറും സ്ഥാപനമല്ല, മറിച്ച് ഒരു ജനകീയ മുന്നേറ്റമാണ്. അഗ്നിഹോത്രം, യജ്ഞം, സംസ്കാര സംരക്ഷണം എന്നിവയാണ് ഈ മുന്നേറ്റത്തിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യമെന്ന് ഇവിടുത്തെ സാധകർ പറയുന്നു. ഗായത്രി ദേവിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പുരാണ കഥയനുസരിച്ച്, ഒരിക്കൽ ബ്രഹ്മദേവനും പത്നിയായ സാവിത്രിയും തമ്മിൽ തർക്കമുണ്ടായതിനെത്തുടർന്ന്, ബ്രഹ്മദേവനോടൊപ്പം യജ്ഞത്തിൽ ഇരിക്കാൻ സാവിത്രി വിസമ്മതിച്ചു. ഇതിൽ ബ്രഹ്മദേവൻ കോപിതനായി. പത്നിയില്ലാതെ യജ്ഞം നടത്താൻ കഴിയില്ലെന്നതിനാൽ, തനിക്കായി മറ്റൊരു പത്നിയെ കണ്ടെത്താൻ അദ്ദേഹം ഇന്ദ്രനോട് അഭ്യർത്ഥിച്ചു. ഇന്ദ്രൻ ഒരു ഇടയന്റെ സുലക്ഷണയായ മകളെ ബ്രഹ്മദേവന് പത്നിയായി നിർദ്ദേശിച്ചു. വിഷ്ണുവിന്റെ ഉപദേശപ്രകാരം ബ്രഹ്മദേവൻ ഈ കന്യകയെ വിവാഹം കഴിച്ചു. അവരാണ് ഗായത്രി മാതാവ്. അവർ നാല് വേദങ്ങളുടെയും ജനനിയും സകല ജ്ഞാനത്തിന്റെയും അധിഷ്ഠാത്രിയുമാണ്. ഒരു വിശ്വാസമനുസരിച്ച്, ഗായത്രി ദേവി ദിവസത്തിൽ മൂന്ന് രൂപങ്ങളിൽ ദർശനം നൽകുന്നു. രാവിലെ രക്തവർണ്ണത്തിൽ, അക്ഷമാലയും കമണ്ഡലുവും ധരിച്ച ‘ബാലാ ബ്രഹ്മി’യായും, ഉച്ചയ്ക്ക് ശംഖ്, ചക്ര, ഗദ എന്നിവ ധരിച്ച യുവതിയായ ‘വൈഷ്ണവി’യായും, വൈകുന്നേരം വൃഷഭാരൂഢയായി, തൃശൂലം, പാശം, കപാലം എന്നിവ ധരിച്ച വൃദ്ധയായ ‘ശിവാനി’യായും അവൾ കുടികൊള്ളുന്നു.
ഈ ഗായത്രി ശക്തിപീഠം നഗരത്തിലെ പ്രധാന പാതയോരത്താണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിന് ശക്തമായ മതിലുകളും കമാന രൂപത്തിലുള്ള പ്രവേശന കവാടവുമുണ്ട്. ക്ഷേത്രമുറ്റത്ത് മനോഹരമായ ഒരു ഉദ്യാനമുണ്ട്,
അവിടെ വിവിധ തരം ഔഷധ സസ്യങ്ങളും അലങ്കാരച്ചെടികളും നട്ടുപിടിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. പരിസരത്ത് ഭക്തർക്ക് ഇരിക്കാൻ ഇരിപ്പിടങ്ങൾ സജ്ജീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇവിടെ മൂന്ന് നിലകളുള്ള സുസജ്ജമായ കെട്ടിടം, ഭക്ഷണശാല, ഭക്തനിവാസ്, അന്നദാന മണ്ഡപം, ഗ്രന്ഥാലയം, മഹന്ത്മാരുടെയും സേവകരുടെയും താമസസ്ഥലങ്ങൾ, ദേവസ്ഥാന കാര്യാലയം, വിവിധ പരിപാടികൾക്കായി ഓഡിറ്റോറിയം തുടങ്ങിയവയുണ്ട്.
മുറ്റത്ത് വിശാലമായ യജ്ഞശാലയുണ്ട്, അവിടെ ദിവസവും യജ്ഞങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്നു. വിശേഷ ദിവസങ്ങളിലും ഉത്സവങ്ങളിലും ഇവിടെ പ്രത്യേക യജ്ഞങ്ങൾ നടക്കാറുണ്ട്. മൂന്ന് വശങ്ങളും തുറന്ന ഈ യജ്ഞശാലയുടെ പിൻഭാഗത്തെ ഭിത്തിയിൽ ഗായത്രി മാതാവിന്റെ മനോഹരമായ ചിത്രം വരച്ചിട്ടുണ്ട്, തറയുടെ മധ്യഭാഗത്തായി യജ്ഞകുണ്ഡവുമുണ്ട്. യജ്ഞശാലയുടെ മേൽക്കൂര വൃത്താകൃതിയിലുള്ള തൂണുകളിൽ താങ്ങിനിൽക്കുന്നു. മുന്നിലായി ഇരുനിലകളുള്ള ഗായത്രി ക്ഷേത്രമുണ്ട്. ഇതിന്റെ താഴത്തെ നില മൂന്ന് വശങ്ങളിൽ നിന്നും പൂർണ്ണമായും തുറന്നതാണ്. ഇവിടുത്തെ പിൻഭാഗത്തെ ഭിത്തിയിൽ കൈലാസ പർവ്വതത്തിന്റെ ചിത്രം വരച്ചിട്ടുണ്ട്. താഴത്തെ നിലയിൽ മാർബിൾ പീഠത്തിൽ ശിവലിംഗം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. ശിവലിംഗത്തിന്റെ ഇടത്തും വലത്തുമായി മാർബിളിൽ നിർമ്മിച്ച രണ്ട് മേഘഡംബരങ്ങളുണ്ട് (ഗോപുരങ്ങൾ). ഓരോ മേഘഡംബരത്തിലും ആറ് കൊത്തുപണികളുള്ള തൂണുകളും അതിനു മുകളിൽ ഷഡ്ഭുജാകൃതിയിലുള്ള ശിഖരവുമുണ്ട്. ശിഖരത്തിന് മുകളിൽ ആമലകവും കലശവുമുണ്ട്. ഈ രണ്ട് മേഘഡംബരങ്ങളിലും അന്തരിച്ച മഹന്ത്മാരുടെയും ഗുരുമാതാവിന്റെയും സമാധികളുണ്ട്.
ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മുകളിലത്തെ നിലയിലേക്ക് പോകാൻ ഇരുവശത്തുനിന്നും വിശാലമായ പടികളുണ്ട്. ഈ പടികളുടെ ഇരുവശത്തും ഇരുമ്പ് കൈവരികളുണ്ട്. മുകളിലത്തെ നിലയിൽ സഭാമണ്ഡപവും ഗർഭഗൃഹവും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഘടനയാണുള്ളത്. അടച്ചിട്ട സഭാമണ്ഡപത്തിൽ വെളിച്ചവും വായുവും ലഭിക്കാൻ ജനലുകൾ സജ്ജീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ മേൽക്കൂര ഭിത്തികളിൽ താങ്ങിനിൽക്കുന്നു, അവിടെ പിത്തള മണികൾ തൂക്കിയിട്ടിട്ടുണ്ട്.
ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിന് മുന്നിൽ ഇരുമ്പ് കൈവരികൾ സ്ഥാപിച്ച് ഒരു ഇടനാഴി (അന്തരാളം) നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടം ലളിതമാണ്. ഇതിന് പുറത്ത് സുതാര്യമായ വലയും ഉള്ളിൽ കൊത്തുപണികളുള്ള തടി വാതിലുകളുമുണ്ട്. പ്രവേശന കവാടത്തിന്റെ ഈ ഘടന കാരണം ക്ഷേത്രം അടച്ചിരിക്കുമ്പോൾ പോലും ഭക്തർക്ക് ദേവിയെ ദർശിക്കാൻ എളുപ്പമാണ്. ഗർഭഗൃഹത്തിൽ മാർബിൾ പീഠത്തിൽ ഗായത്രി മാതാവിന്റെ ഏകമുഖവും ദ്വിഭുജവുമായ മാർബിൾ വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. ദേവിയുടെ ഒരു കയ്യിൽ വേദവും മറുകയ്യിൽ പാത്രവുമുണ്ട്. വിവിധ വസ്ത്രങ്ങളും ആഭരണങ്ങളും അണിയിച്ച ഈ വിഗ്രഹത്തിന് സ്വർണ്ണ കിരീടമുണ്ട്. വിഗ്രഹത്തിന്റെ ഇരുവശത്തും പീഠത്തിൽ കുടങ്ങൾ അടുക്കിവെച്ചിട്ടുണ്ട്. പീഠത്തിന് മുന്നിൽ ദേവിയുടെ വാഹനമായ ഹംസത്തിന്റെ ശില്പമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിൽ ഗുരുമാതാവിന്റെയും ഗുരുദേവന്റെയും ചിത്രങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന് പുറത്ത് പ്രദക്ഷിണ വഴിയുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ മേൽക്കൂരയിൽ മുകളിലേക്ക് കൂർത്തുവരുന്ന ചതുരാകൃതിയിലുള്ള ശിഖരമുണ്ട്. ശിഖരത്തിന്റെ മുകളിൽ ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി രണ്ട് ആമലകങ്ങളും അതിനു മുകളിൽ കലശവുമുണ്ട്.
ഗായത്രി ജയന്തിയാണ് ഇവിടുത്തെ പ്രധാന വാർഷിക ഉത്സവം. ജ്യേഷ്ഠ മാസത്തിലെ ശുക്ല ഏകാദശിയായ ഗായത്രി പ്രകടദിനം ഇവിടെ വലിയ ആഘോഷത്തോടെ കൊണ്ടാടുന്നു. ഈ അവസരത്തിൽ പ്രത്യേക യജ്ഞം, ഭജൻ, സംഗീതം, പ്രഭാഷണം, കീർത്തനം, മഹാപ്രസാദം തുടങ്ങിയ പരിപാടികൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്നു. ഇതുകൂടാതെ, ശക്തിപീഠത്തിൽ യജ്ഞം, ധ്യാനം, പ്രഭാഷണം തുടങ്ങിയ നിത്യകർമ്മങ്ങൾ പതിവായി നടക്കുന്നു. എല്ലാ ദിവസവും പുലർച്ചെ 5 മുതൽ ഉച്ചയ്ക്ക് 12 വരെയും വൈകുന്നേരം 4 മുതൽ രാത്രി 8 വരെയും ഭക്തർക്ക് ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഗായത്രി ദേവിയെ ദർശിക്കാം.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- ഹിംഗോളി ബസ് സ്റ്റാൻഡിൽ നിന്ന് 3 കി.മീ അകലെ
- സംസ്ഥാനത്തെ പല നഗരങ്ങളിൽ നിന്നും ഹിംഗോളിയിലേക്ക് എസ്ടി ബസ് സൗകര്യം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലെത്താം
- പരിസരത്ത് താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനും നിരവധി സൗകര്യങ്ങൾ
- ബന്ധപ്പെടുക: ക്ഷേത്ര കാര്യാലയം, മൊബൈൽ: 9975561696
ಗಾಯತ್ರಿ ಶಕ್ತಿಪೀಠ
ಹಿಂಗೋಲಿ ನಗರ, ತಾಲ್ಲೂಕು ಮತ್ತು ಜಿಲ್ಲೆ ಹಿಂಗೋಲಿ
ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ತಾಯಿ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳ ತಾಯಿ, ಹದಿನೆಂಟು ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರುತಿ-ಸ್ಮೃತಿಗಳ ಅಧಿದೇವತೆ ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲಾ ಮಂತ್ರಗಳ ಬೀಜವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗಾಯತ್ರಿ ಮಂತ್ರವು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿ ಮೊಳಗಿದ ಮೊದಲ ದೈವಿಕ ಶಬ್ದವೆಂದು ಭಕ್ತರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಇಂದು, ದೇಶಾದ್ಯಂತ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸಾಧಕರು ಗಾಯತ್ರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ರಾಷ್ಟ್ರದಾದ್ಯಂತ ಸಾವಿರಾರು ಗಾಯತ್ರಿ ಶಕ್ತಿಪೀಠಗಳು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರ ಮತ್ತು ಗಾಯತ್ರಿ ಮಂತ್ರ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಒಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗಾಯತ್ರಿ ಶಕ್ತಿಪೀಠವು ಹಿಂಗೋಲಿ ನಗರದಲ್ಲಿದೆ. ನೂರಾರು ಭಕ್ತರು ಈ ಗಾಯತ್ರಿ ಪೀಠದಲ್ಲಿ ಗಾಯತ್ರಿ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದರಿಂದ ಮಾನಸಿಕ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆನಂದದ ಅನುಭವ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಕ್ತರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
ಹಿಂಗೋಲಿಯಲ್ಲಿರುವ ಈ ಸ್ಥಳವು ಹರಿದ್ವಾರದ ಗಾಯತ್ರಿ ಶಕ್ತಿಪೀಠದ ಒಂದು ಶಾಖೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ೬,೦೦೦ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಒಂದು ಜನ ಆಂದೋಲನವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಸಾಧಕರು ಹೇಳುವಂತೆ, ಈ ಆಂದೋಲನದ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರ, ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ಗಾಯತ್ರಿ ದೇವಿಯ ಕುರಿತಾದ ಒಂದು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಒಮ್ಮೆ ಭಗವಾನ್ ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಸಾವಿತ್ರಿಯವರ ನಡುವೆ ವಿವಾದ ಉಂಟಾಗಿ, ಸಾವಿತ್ರಿಯು ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಇದು ಭಗವಾನ್ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಕೋಪ ತರಿಸಿತು. ಪತ್ನಿಯಿಲ್ಲದೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಅವರು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಿಕೊಡುವಂತೆ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಕೋರಿದರು. ಇಂದ್ರನು ಒಬ್ಬ ಗೋಪಾಲಕನ ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ಮಗಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸೂಚಿಸಿದನು. ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಈ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದನು. ಆಕೆಯೇ ತಾಯಿ ಗಾಯತ್ರಿ. ಆಕೆ ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ತ ಜ್ಞಾನದ ಅಧಿದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಒಂದು ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಗಾಯತ್ರಿ ದೇವಿಯು ದಿನವಿಡೀ ಮೂರು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಆಕೆ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ, ಜಪಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಕಮಂಡಲವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ‘ಬಾಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಿ’; ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಆಕೆ ಶಂಖ, ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಯುವತಿಯಾದ ‘ವೈಷ್ಣವಿ’; ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಆಕೆ ವೃಷಭಾರೂಢಳಾಗಿ, ತ್ರಿಶೂಲ, ಪಾಶ ಮತ್ತು ಕಪಾಲವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ವೃದ್ಧೆಯಾದ ‘ಶಿವಾನಿ’.
ಈ ಗಾಯತ್ರಿ ಶಕ್ತಿಪೀಠವು ನಗರದ ಮುಖ್ಯ ರಸ್ತೆಯ ಬದಿಯಲ್ಲಿದೆ. ದೇವಾಲಯವು ಬಲವಾದ ಭದ್ರತಾ ಗೋಡೆ ಮತ್ತು ಕಮಾನು ಆಕಾರದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಉದ್ಯಾನವನವಿದ್ದು,
ಅಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಔಷಧೀಯ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಿಕ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ನೆಡಲಾಗಿದೆ. ಭಕ್ತರು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಆಸನಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಳವು ಮೂರು ಅಂತಸ್ತಿನ ಸುಸಜ್ಜಿತ ಕಟ್ಟಡ, ಉಪಾಹಾರ ಗೃಹ, ಭಕ್ತ ನಿವಾಸ, ಅನ್ನಛತ್ರ, ಗ್ರಂಥಾಲಯ, ಮಹಂತರು ಮತ್ತು ಸೇವಕರಿಗೆ ವಸತಿ ಗೃಹಗಳು, ದೇವಾಲಯದ ಕಚೇರಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ಆವರಣದಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲವಾದ ಯಜ್ಞಶಾಲೆಯಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಬ್ಬ ಹರಿದಿನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂರು ಕಡೆ ತೆರೆದಿರುವ ಈ ಯಜ್ಞಶಾಲೆಯ ಹಿಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ತಾಯಿ ಗಾಯತ್ರಿಯ ಸುಂದರವಾದ ಚಿತ್ರಣವಿದೆ, ಮತ್ತು ನೆಲದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಕುಂಡವಿದೆ. ಯಜ್ಞಶಾಲೆಯ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯು ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಕಂಬಗಳಿಂದ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ. ಮುಂದೆ ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನ ಗಾಯತ್ರಿ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ನೆಲ ಅಂತಸ್ತು ಮೂರು ಕಡೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆರೆದಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಹಿಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತದ ಚಿತ್ರಣವಿದೆ. ನೆಲ ಅಂತಸ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಿವಲಿಂಗದ ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಅಮೃತಶಿಲೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಎರಡು ಮೇಘಡಂಬರಿಗಳಿವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮೇಘಡಂಬರಿಯು ಆರು ಸುಂದರವಾದ ಕಂಬಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಷಡ್ಭುಜಾಕೃತಿಯ ಗೋಪುರವಿದೆ. ಗೋಪುರಗಳ ಮೇಲೆ ಆಮಲಕ ಮತ್ತು ಕಲಶಗಳಿವೆ. ಈ ಎರಡು ಮೇಘಡಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ದಿವಂಗತ ಮಹಂತರು ಮತ್ತು ಗುರುಮಾತೆಯವರ ಸಮಾಧಿಗಳಿವೆ.
ದೇವಾಲಯದ ಮೇಲಿನ ಅಂತಸ್ತನ್ನು ತಲುಪಲು ಎರಡೂ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲವಾದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿವೆ. ಈ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಬ್ಬಿಣದ ಸುರಕ್ಷತಾ ರೇಲಿಂಗ್ಗಳಿವೆ. ಮೇಲಿನ ಅಂತಸ್ತು ಸಭಾ ಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹದ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟ ಸಭಾ ಮಂಟಪವು ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಗಾಳಿಗಾಗಿ ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಭಾ ಮಂಟಪದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯು ಗೋಡೆಗಳಿಂದ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದ್ದು, ಅದಕ್ಕೆ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ನೇತುಹಾಕಲಾಗಿದೆ.
ಗರ್ಭಗೃಹದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮುಂದೆ ಕಬ್ಬಿಣದ ಸುರಕ್ಷತಾ ಸರಳುಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಒಂದು ಅಂತರಾಳವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪಾರದರ್ಶಕ ಜಾಲರಿಯ ಬಾಗಿಲುಗಳು ಮತ್ತು ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಕೆತ್ತನೆಯ ಮರದ ಬಾಗಿಲುಗಳಿವೆ. ಈ ವಿನ್ಯಾಸದಿಂದಾಗಿ ದೇವಾಲಯವು ಮುಚ್ಚಿದ್ದರೂ ಸಹ ಭಕ್ತರಿಗೆ ದೇವಿಯ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಲು ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಒಳಗೆ, ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ವಜ್ರಪೀಠದ ಮೇಲೆ ತಾಯಿ ಗಾಯತ್ರಿಯ ಏಕಮುಖಿ, ದ್ವಿಭುಜ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವಿಯು ಒಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ವೇದಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಮಂಡಲವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ. ವಿವಿಧ ವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಈ ವಿಗ್ರಹವು ಚಿನ್ನದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಧರಿಸಿದೆ. ವಿಗ್ರಹದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ, ವಜ್ರಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಕುಂಭಗಳ ಸಾಲುಗಳಿವೆ. ವಜ್ರಪೀಠದ ಮುಂದೆ ದೇವಿಯ ವಾಹನವಾದ ಹಂಸದ ಶಿಲ್ಪವಿದೆ. ಗುರುಮಾತೆ ಮತ್ತು ಗುರುದೇವ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾ ಪಥವಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿ ಕಿರಿದಾಗುತ್ತಾ ಹೋಗುವ ಚೌಕಾಕಾರದ ಶಿಖರವಿದೆ. ಶಿಖರದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದರ ಮೇಲೊಂದರಂತೆ ಎರಡು ಆಮಲಕಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಕಲಶವಿದೆ.
ಗಾಯತ್ರಿ ಜಯಂತಿಯು ಇಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ವಾರ್ಷಿಕ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ. ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಏಕಾದಶಿಯಂದು ಬರುವ ಗಾಯತ್ರಿ ಪ್ರಕಟೋತ್ಸವವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಗಳು, ಭಜನೆ, ಸಂಗೀತ, ಪ್ರವಚನ, ಕೀರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಮಹಾಪ್ರಸಾದದಂತಹ ವಿಶೇಷ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಶಕ್ತಿಪೀಠದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಗಳು, ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರವಚನಗಳಂತಹ ದೈನಂದಿನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಭಕ್ತರು ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೫ ರಿಂದ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ೧೨ ರವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ೪ ರಿಂದ ರಾತ್ರಿ ೮ ರವರೆಗೆ ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಗಾಯತ್ರಿ ದೇವಿಯ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ಹಿಂಗೋಲಿ ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ೩ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ.
- ರಾಜ್ಯದ ಹಲವು ನಗರಗಳಿಂದ ಹಿಂಗೋಲಿಗೆ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯ ಲಭ್ಯವಿದೆ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳ ಮೂಲಕ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು
- ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ಆಯ್ಕೆಗಳಿವೆ
- ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ: ದೇವಾಲಯದ ಕಚೇರಿ, ಮೊಬೈಲ್ ೯೯೭೫೫೬೧೬೯೬
গায়ত্রী শক্তিপীঠ
হিঙ্গোলি শহর, তালুকা ও জেলা হিঙ্গোলি
হিন্দু ধর্মে, মা গায়ত্রীকে চার বেদের জননী, আঠারো পুরাণ ও শ্রুতি-স্মৃতির অধিষ্ঠাত্রী দেবী এবং সমস্ত মন্ত্রের বীজ বলে গণ্য করা হয়। ভক্তদের বিশ্বাস, গায়ত্রী মন্ত্রই হলো মহাবিশ্বে প্রতিধ্বনিত প্রথম দিব্য ধ্বনি। আজ, সারা দেশের লক্ষ লক্ষ সাধক গায়ত্রী মন্ত্র জপের মাধ্যমে আধ্যাত্মিক উন্নতি লাভের চেষ্টা করছেন। সারা দেশে হাজার হাজার গায়ত্রী শক্তিপীঠ সক্রিয় রয়েছে, যেখানে প্রতিদিন অগ্নিহোত্র ও গায়ত্রী মন্ত্র সাধনা অনুষ্ঠিত হয়। এমনই একটি বিখ্যাত গায়ত্রী শক্তিপীঠ হিঙ্গোলি শহরে অবস্থিত। শত শত ভক্ত এই গায়ত্রী পীঠে গায়ত্রী সাধনা করেন। ভক্তদের বিশ্বাস, এই স্থানে দর্শনে মানসিক শান্তি ও আধ্যাত্মিক আনন্দের অনুভূতি লাভ হয়।
হিঙ্গোলির এই স্থানটি হরিদ্বারের গায়ত্রী শক্তিপীঠের একটি শাখা। এই সংস্থার ভারতে ছয় হাজারেরও বেশি কেন্দ্র রয়েছে। এটি কেবল একটি সংস্থা নয়, বরং একটি গণ-আন্দোলন। এখানকার সাধকদের মতে, এই আন্দোলনের মূল উদ্দেশ্য হলো অগ্নিহোত্র, যজ্ঞ এবং সংস্কৃতির সংরক্ষণ। গায়ত্রী দেবী সম্পর্কিত একটি কিংবদন্তি অনুসারে, একবার ভগবান ব্রহ্মা এবং তাঁর স্ত্রী সাবিত্রীর মধ্যে বিবাদ সৃষ্টি হয়, যার ফলে সাবিত্রী ব্রহ্মার সাথে যজ্ঞে বসতে অস্বীকার করেন। এতে ভগবান ব্রহ্মা ক্রুদ্ধ হন। যেহেতু স্ত্রীকে ছাড়া যজ্ঞ সম্পন্ন করা সম্ভব নয়, তাই তিনি ইন্দ্রকে তাঁর জন্য অন্য একজন স্ত্রী খুঁজে আনার অনুরোধ করেন। ইন্দ্র ব্রহ্মার কাছে এক গোয়ালার গুণবতী কন্যাকে স্ত্রী হিসেবে প্রস্তাব করেন। ভগবান বিষ্ণুর পরামর্শে ব্রহ্মা সেই কন্যাকে বিবাহ করেন। তিনিই মা গায়ত্রী। তিনি চার বেদের জননী এবং সমস্ত জ্ঞানের অধিষ্ঠাত্রী দেবী। একটি বিশ্বাস অনুসারে, গায়ত্রী দেবী সারাদিন ধরে তিনটি রূপে প্রকাশিত হন। সকালে তিনি রক্তবর্ণা ‘বালা ব্রাহ্মী’, যিনি জপমালা ও কমণ্ডলু ধারণ করেন; দুপুরে তিনি যুবতী ‘বৈষ্ণবী’, যিনি শঙ্খ, চক্র ও গদা ধারণ করেন; এবং সন্ধ্যায় তিনি বৃদ্ধা ‘শিবানী’, যিনি বৃষভবাহনা এবং ত্রিশূল, পাশ ও কপাল ধারণ করেন।
এই গায়ত্রী শক্তিপীঠ শহরের প্রধান সড়কের পাশে অবস্থিত। মন্দিরটির চারপাশে একটি মজবুত প্রাচীর এবং খিলানযুক্ত প্রবেশদ্বার রয়েছে। মন্দিরের প্রাঙ্গণে একটি সুন্দর বাগান আছে,
যেখানে বিভিন্ন ধরনের ঔষধি ও শোভাবর্ধক গাছ লাগানো হয়েছে। ভক্তদের বসার জন্য প্রাঙ্গণে আসন স্থাপন করা হয়েছে। এই স্থানে একটি তিনতলা সুসজ্জিত ভবন, একটি ক্যাফেটেরিয়া, একটি ভক্ত নিবাস, একটি অন্নছত্র (বিনামূল্যে অন্ন বিতরণের স্থান), একটি গ্রন্থাগার, মহন্ত ও সেবকদের আবাস, মন্দির কার্যালয় এবং বিভিন্ন অনুষ্ঠানের জন্য একটি হল রয়েছে।
প্রাঙ্গণে একটি প্রশস্ত যজ্ঞশালা রয়েছে, যেখানে প্রতিদিন যজ্ঞের আয়োজন করা হয়। উৎসব ও অনুষ্ঠানের সময় এখানে বিশেষ যজ্ঞ অনুষ্ঠিত হয়। তিন দিক খোলা এই যজ্ঞশালার পিছনের দেওয়ালে মা গায়ত্রীর একটি সুন্দর চিত্র অঙ্কিত রয়েছে এবং মেঝের ঠিক মাঝখানে একটি যজ্ঞকুণ্ড অবস্থিত। যজ্ঞশালার ছাদটি গোলাকার স্তম্ভের ওপর দাঁড়িয়ে আছে। আরও এগিয়ে গেলে দোতলা গায়ত্রী মন্দির। নিচতলাটি তিন দিক থেকে সম্পূর্ণ খোলা। এখানে পিছনের দেওয়ালে কৈলাস পর্বতের একটি চিত্র অঙ্কিত রয়েছে। নিচতলায় একটি মার্বেল পাথরের বেদির ওপর শিবলিঙ্গ প্রতিষ্ঠিত। শিবলিঙ্গের বাম ও ডান দিকে মার্বেল পাথরে নির্মিত দুটি ছাউনি (মেঘডম্বরি) রয়েছে। প্রতিটি ছাউনিতে ছয়টি কারুকার্যময় স্তম্ভ আছে এবং উপরে ষড়ভুজাকৃতি শিখর রয়েছে। শিখরের ওপর আমলক ও কলস শোভা পাচ্ছে। এই দুটি ছাউনিতে প্রয়াত মহন্ত ও গুরুমাতার সমাধি রয়েছে।
মন্দিরের ওপরের তলায় ওঠার জন্য উভয় পাশে প্রশস্ত সিঁড়ি রয়েছে। এই সিঁড়িগুলোর দুই পাশে লোহার সুরক্ষা রেলিং দেওয়া আছে। ওপরের তলাটি একটি সভামণ্ডপ ও গর্ভগৃহ নিয়ে গঠিত। ঘেরা সভামণ্ডপে আলো ও বাতাসের জন্য জানালা রয়েছে। সভামণ্ডপের ছাদটি দেওয়ালের ওপর ভর করে আছে এবং সেখান থেকে পিতলের ঘণ্টা ঝোলানো রয়েছে।
গর্ভগৃহের প্রবেশপথের সামনে লোহার নিরাপত্তা বেষ্টনী স্থাপন করে একটি অন্তরাল (প্রবেশকক্ষ) তৈরি করা হয়েছে। গর্ভগৃহের প্রবেশপথটি সাধারণ। এর বাইরে স্বচ্ছ জালের দরজা এবং ভেতরে কারুকার্যময় কাঠের দরজা রয়েছে। প্রবেশপথের এই নকশা ভক্তদের মন্দির বন্ধ থাকলেও দেবীর দর্শন পাওয়া সহজ করে তোলে। গর্ভগৃহের ভেতরে, মার্বেল পাথরের বজ্রপীঠের ওপর মা গায়ত্রীর একমুখী, দ্বিভুজ মার্বেল মূর্তি প্রতিষ্ঠিত। দেবী এক হাতে বেদ এবং অন্য হাতে পানপাত্র ধারণ করে আছেন। বিভিন্ন বস্ত্র ও অলঙ্কারে ভূষিত এই মূর্তির মাথায় একটি স্বর্ণমুকুট রয়েছে। মূর্তির উভয় পাশে বজ্রপীঠের ওপর কলসের (কুম্ভ) সারি রয়েছে। বজ্রপীঠের সামনে দেবীর বাহন হংসের একটি ভাস্কর্য রয়েছে। গর্ভগৃহে গুরুমাতা ও গুরুদেবের প্রতিকৃতি স্থাপন করা হয়েছে। গর্ভগৃহের বাইরের চারপাশে একটি প্রদক্ষিণ পথ রয়েছে। গর্ভগৃহের ছাদে একটি বর্গাকার শিখর রয়েছে যা উপরের দিকে সরু হয়ে গেছে। শিখরের চূড়ায় একটির ওপর একটি দুটি আমলক স্থাপন করা হয়েছে, যার শীর্ষে একটি কলস রয়েছে।
গায়ত্রী জয়ন্তী এখানকার প্রধান বার্ষিক উৎসব। জ্যৈষ্ঠ মাসের শুক্ল একাদশীতে পালিত গায়ত্রী প্রকট উৎসব এখানে অত্যন্ত উৎসাহের সাথে উদযাপিত হয়। এই উপলক্ষে যজ্ঞ, ভজন, সঙ্গীত, আলোচনা সভা, কীর্তন এবং মহাপ্রসাদের মতো বিশেষ অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়। এ ছাড়াও, শক্তিপীঠে নিয়মিতভাবে যজ্ঞ, ধ্যান এবং আলোচনার মতো দৈনন্দিন রুটিন পালন করা হয়। ভক্তরা প্রতিদিন সকাল ৫টা থেকে দুপুর ১২টা পর্যন্ত এবং বিকেল ৪টা থেকে রাত ৮টা পর্যন্ত এই মন্দিরে গায়ত্রী দেবীর দর্শন করতে পারেন।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- হিঙ্গোলি বাস স্ট্যান্ড থেকে ৩ কিমি দূরে।
- রাজ্যের অনেক শহর থেকে হিঙ্গোলি পর্যন্ত এসটি বাস পরিষেবা উপলব্ধ
- ব্যক্তিগত যানবাহনে মন্দিরে পৌঁছানো যায়
- এলাকায় থাকার এবং প্রাতঃরাশের অনেক বিকল্প রয়েছে
- যোগাযোগ: মন্দির কার্যালয়, মোবাইল ৯৯৭৫৫৬১৬৯৬
ਗਾਇਤਰੀ ਸ਼ਕਤੀਪੀਠ
ਹਿੰਗੋਲੀ ਸ਼ਹਿਰ, ਤਾਲੁਕਾ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹਿੰਗੋਲੀ
ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਮਾਤਾ ਗਾਇਤਰੀ ਨੂੰ ਚਾਰ ਵੇਦਾਂ ਦੀ ਮਾਤਾ, ਅਠਾਰਾਂ ਪੁਰਾਣਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਰੁਤੀ-ਸਮ੍ਰਿਤੀਆਂ ਦੀ ਅਧਿਸ਼ਠਾਤਰੀ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਮੰਤਰਾਂ ਦਾ ਬੀਜ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਗਾਇਤਰੀ ਮੰਤਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਗੂੰਜਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਬ੍ਰਹਮ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ। ਅੱਜ, ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਲੱਖਾਂ ਸਾਧਕ ਗਾਇਤਰੀ ਮੰਤਰ ਦਾ ਜਾਪ ਕਰਕੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਉੱਨਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯਤਨਸ਼ੀਲ ਹਨ। ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਗਾਇਤਰੀ ਸ਼ਕਤੀਪੀਠ ਸਰਗਰਮ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਗਨੀਹੋਤਰ ਅਤੇ ਗਾਇਤਰੀ ਮੰਤਰ ਸਾਧਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗਾਇਤਰੀ ਸ਼ਕਤੀਪੀਠ ਹਿੰਗੋਲੀ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਸੈਂਕੜੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇਸ ਗਾਇਤਰੀ ਪੀਠ ਵਿਖੇ ਗਾਇਤਰੀ ਸਾਧਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਥਾਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਆਨੰਦ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹਿੰਗੋਲੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਥਾਨ ਹਰਿਦੁਆਰ ਸਥਿਤ ਗਾਇਤ੍ਰੀ ਸ਼ਕਤੀਪੀਠ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਖਾ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ੬,੦੦੦ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੇਂਦਰ ਹਨ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸੰਸਥਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਜਨ ਅੰਦੋਲਨ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਧਕਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਅਗਨੀਹੋਤਰ, ਯੱਗ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਗਾਇਤ੍ਰੀ ਦੇਵੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਇੱਕ ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਭਗਵਾਨ ਬ੍ਰਹਮਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸਾਵਿਤ੍ਰੀ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਵਾਦ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਸਾਵਿਤ੍ਰੀ ਨੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਜੀ ਨਾਲ ਯੱਗ ਵਿੱਚ ਬੈਠਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਨਾਲ ਭਗਵਾਨ ਬ੍ਰਹਮਾ ਕ੍ਰੋਧਿਤ ਹੋ ਗਏ। ਕਿਉਂਕਿ ਪਤਨੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਯੱਗ ਸੰਪੰਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੰਦਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਦੂਜੀ ਪਤਨੀ ਲੱਭਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਇੰਦਰ ਨੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਜੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗਵਾਲੇ ਦੀ ਨੇਕ ਧੀ ਨੂੰ ਪਤਨੀ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ। ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀ ਸਲਾਹ ‘ਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਜੀ ਨੇ ਇਸ ਕੰਨਿਆ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰ ਲਿਆ। ਉਹ ਮਾਂ ਗਾਇਤ੍ਰੀ ਹਨ। ਉਹ ਚਾਰ ਵੇਦਾਂ ਦੀ ਮਾਤਾ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਅਧਿਸ਼ਠਾਤਰੀ ਦੇਵੀ ਹਨ। ਇੱਕ ਮਾਨਤਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਗਾਇਤ੍ਰੀ ਦੇਵੀ ਦਿਨ ਭਰ ਤਿੰਨ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਵੇਰੇ, ਉਹ ‘ਬਾਲਾ ਬ੍ਰਹਮੀ’ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਰੰਗ ਲਾਲ ਹੈ, ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਮਾਲਾ ਅਤੇ ਕਮੰਡਲ ਹੈ; ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ, ਉਹ ਜਵਾਨ ‘ਵੈਸ਼ਨਵੀ’ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ੰਖ, ਚੱਕਰ ਅਤੇ ਗਦਾ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ, ਉਹ ਬਜ਼ੁਰਗ ‘ਸ਼ਿਵਾਨੀ’ ਹੈ, ਜੋ ਬੈਲ ‘ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋ ਕੇ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ, ਪਾਸ਼ ਅਤੇ ਖੋਪੜੀ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਗਾਇਤ੍ਰੀ ਸ਼ਕਤੀਪੀਠ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਮੁੱਖ ਸੜਕ ਦੇ ਨਾਲ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਚਾਰਦੀਵਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਤੋਰਨ ਵਰਗਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਬਗੀਚਾ ਹੈ,
ਜਿੱਥੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਔਸ਼ਧੀ ਅਤੇ ਸਜਾਵਟੀ ਪੌਦੇ ਲਗਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਬੈਠਣ ਲਈ ਅਹਾਤੇ ਵਿੱਚ ਸੀਟਾਂ ਲਗਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਇਮਾਰਤ, ਇੱਕ ਕੈਫੇਟੇਰੀਆ, ਇੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਨਿਵਾਸ (ਭਗਤ ਨਿਵਾਸ), ਇੱਕ ਅੰਨਛੇਤਰ (ਮੁਫ਼ਤ ਰਸੋਈ), ਇੱਕ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ, ਮਹੰਤ ਅਤੇ ਸੇਵਾਦਾਰਾਂ ਲਈ ਰਿਹਾਇਸ਼, ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਦਫ਼ਤਰ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਹਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਅੰਗਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਯੱਗਸ਼ਾਲਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਯੱਗ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਉਤਸਵਾਂ ਦੌਰਾਨ ਇੱਥੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਯੱਗ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਯੱਗਸ਼ਾਲਾ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਤਿੰਨ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਹੈ, ਪਿਛਲੀ ਕੰਧ ਉੱਤੇ ਮਾਤਾ ਗਾਇਤ੍ਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਚਿੱਤਰ ਉੱਕਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਫਰਸ਼ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਯੱਗ ਕੁੰਡ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਯੱਗਸ਼ਾਲਾ ਦੀ ਛੱਤ ਗੋਲਾਕਾਰ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਅੱਗੇ ਦੋ ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਗਾਇਤ੍ਰੀ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਹੇਠਲੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਤਿੰਨ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਪਿਛਲੀ ਕੰਧ ਉੱਤੇ ਕੈਲਾਸ਼ ਪਰਬਤ ਦਾ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਹੇਠਲੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੇ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ ਸ਼ਿਵ ਲਿੰਗ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ। ਸ਼ਿਵ ਲਿੰਗ ਦੇ ਖੱਬੇ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੇ ਪੱਥਰ ਨਾਲ ਬਣੀਆਂ ਦੋ ਛਤਰੀਆਂ (ਮੇਘਡੰਬਰੀਆਂ) ਹਨ। ਹਰੇਕ ਛਤਰੀ ਦੇ ਛੇ ਸਜਾਵਟੀ ਥੰਮ੍ਹ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਛੇ-ਕੋਨਾ ਗੁੰਬਦ ਹੈ। ਗੁੰਬਦਾਂ ‘ਤੇ ਆਮਲਕ ਅਤੇ ਕਲਸ਼ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਦੋਵਾਂ ਛਤਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਰਹੂਮ ਮਹੰਤ ਅਤੇ ਗੁਰੂਮਾਤਾ ਦੀਆਂ ਸਮਾਧੀਆਂ ਹਨ।
ਮੰਦਰ ਦੀ ਉਪਰਲੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ‘ਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪੌੜੀਆਂ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਪੌੜੀਆਂ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ‘ਤੇ ਲੋਹੇ ਦੀਆਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਰੇਲਿੰਗਾਂ ਲੱਗੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਉਪਰਲੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਇੱਕ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਬੰਦ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਹਵਾਦਾਰੀ ਲਈ ਖਿੜਕੀਆਂ ਹਨ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਦੀ ਛੱਤ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਪਿੱਤਲ ਦੀਆਂ ਘੰਟੀਆਂ ਲਟਕ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲੋਹੇ ਦੀਆਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਰੇਲਿੰਗਾਂ ਲਗਾ ਕੇ ਇੱਕ ਅੰਤਰਾਲਾ (ਵੈਸਟੀਬਿਊਲ) ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਸਾਧਾਰਨ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਬਾਹਰਲੇ ਪਾਸੇ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਜਾਲੀਦਾਰ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਅਤੇ ਅੰਦਰਲੇ ਪਾਸੇ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਲੱਕੜ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦਾ ਇਹ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਮੰਦਰ ਬੰਦ ਹੋਣ ‘ਤੇ ਵੀ ਦੇਵੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਸੁਖਾਲਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਇੱਕ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੇ ਵਜਰਪੀਠ ਉੱਤੇ ਮਾਂ ਗਾਇਤ੍ਰੀ ਦੀ ਇੱਕ-ਮੁਖੀ, ਦੋ-ਭੁਜੀ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ। ਦੇਵੀ ਨੇ ਇੱਕ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਵੇਦ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦਾ ਪਾਤਰ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਸਤਰਾਂ ਅਤੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ, ਮੂਰਤੀ ਨੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਮੁਕਟ ਪਹਿਨਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ‘ਤੇ, ਵਜਰਪੀਠ ਉੱਤੇ ਘੜਿਆਂ (ਕੁੰਭਾਂ) ਦੇ ਸਮੂਹ ਹਨ। ਵਜਰਪੀਠ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਦੇਵੀ ਦਾ ਵਾਹਨ ਹੰਸ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਗੁਰੂਮਾਤਾ ਅਤੇ ਗੁਰੂਦੇਵ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ। ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਬਾਹਰਲੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਦੱਖਣਾ ਮਾਰਗ ਹੈ। ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਛੱਤ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਚੌਰਸ ਸਿਖਰ ਹੈ ਜੋ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਨੂੰ ਤੰਗ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਿਖਰ ਦੇ ਸਿਖਰ ‘ਤੇ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਉੱਪਰ ਦੋ ਆਮਲਕ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਕਲਸ਼ ਹੈ।
ਗਾਇਤ੍ਰੀ ਜਯੰਤੀ ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਾਲਾਨਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ। ਗਾਇਤ੍ਰੀ ਪ੍ਰਗਟੋਤਸਵ (ਪ੍ਰਗਟ ਦਿਵਸ), ਜੋ ਜੇਠ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਸ਼ੁਕਲ ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਨੂੰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੌਕੇ ‘ਤੇ ਯੱਗ, ਭਜਨ, ਸੰਗੀਤ, ਪ੍ਰਵਚਨ, ਕੀਰਤਨ ਅਤੇ ਮਹਾਪ੍ਰਸਾਦ ਵਰਗੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸ਼ਕਤੀਪੀਠ ਵਿਖੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਯੱਗ, ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਚਨ ਵਰਗੇ ਨਿੱਤਨੇਮ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਵੇਰੇ ੫ ਵਜੇ ਤੋਂ ਦੁਪਹਿਰ ੧੨ ਵਜੇ ਤੱਕ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ੪ ਵਜੇ ਤੋਂ ਰਾਤ ੮ ਵਜੇ ਤੱਕ ਗਾਇਤ੍ਰੀ ਦੇਵੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਹਿੰਗੋਲੀ ਬੱਸ ਸਟੈਂਡ ਤੋਂ ੩ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ।
- ਰਾਜ ਦੇ ਕਈ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਹਿੰਗੋਲੀ ਲਈ ਐਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਸੇਵਾ ਉਪਲਬਧ ਹੈ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ
- ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਲਈ ਕਈ ਵਿਕਲਪ ਮੌਜੂਦ ਹਨ
- ਸੰਪਰਕ: ਮੰਦਰ ਦਫ਼ਤਰ, ਮੋਬਾਈਲ ੯੯੭੫੫੬੧੬੯੬
मंदिरे
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கோவில்கள்
దేవాలయాలు
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মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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हटकेश्वर मंदिर हट्टा, ता. वसमत, जि. हिंगोली
अधिक माहितीHatkeshwar Temple, Hatta, Taluka Vasmat, District Hingoli
View Detailsहाटकेश्वर मंदिर हट्टा, ताल. वासमत, जिला. हिंगोली
विवरण देखेंહटकेશ્વર મંદિર હટ્ટા, તા. વસમત, જિ. હિંગોલી
વિગત જુઓஹட்கேஷ்வர் கோயில் ஹட்டா, தாலுகா வசமத், மாவட்டம் ஹிங்கோலி
விவரங்களைக் காண்கహటకేశ్వర ఆలయం, హట్టా, తా. వసమత్, జి. హింగోలి
వివరాలను చూడండిഹटकेശ്വർ ക്ഷേത്രം, ഹട്ട, താലൂക്ക്: വസમત, ജില്ല: ഹിംഗോളി
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಹटकेಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ ಹಟ್ಟಾ, ತಾ|| ವಸಮತ್, ಜಿ|| ಹಿಂಗೋಲಿ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿহটকেশ্বর মন্দির হট্টা, তা. বসমত, জি. হিঙ্গোলি
বিস্তারিত দেখুনਹਟਕੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਹੱਟਾ, ਤਾ. ਵਸਮਤ, ਜ਼ਿ. ਹਿੰਗੋਲੀ
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तुकामाई समाधी मंदिर येहेळगांव, ता. कळमनुरी, जि. हिंगोली
अधिक माहितीTukamai Samadhi Temple, Yehalgaon, Taluka Kalamnuri, District Hingoli
View Detailsतुकामाई समाधि मंदिर येहलगांव, कलमनुरी, जिला। हिंगोली
विवरण देखेंતુકામાઈ સમાધિ મંદિર, યેહેળગાંવ, તા. કળમનુરી, જિ. હિંગોલી
વિગત જુઓதுகாமை சமாதி மந்திர், ஏகெள்காவ், தாலுகா: கள்மனுரி, மாவட்டம்: ஹிங்கோலி
விவரங்களைக் காண்கతుకామాయి సమాధి మందిరం, ఏహెళ్గావ్, తా. కల్మనూరి, జి. హింగోలి
వివరాలను చూడండిതുകാമായി സമാധി മന്ദിരം, യേഹേൽഗാവ്, താലൂക്ക്: കൽമനുരി, ജില്ല: ഹിംഗോളി
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകತುಕಾಮಾಯಿ ಸಮಾಧಿ ಮಂದಿರ, ಯೆಹೆಳ್ಗಾಂವ್, ತಾ. ಕಳಮನೂರಿ, ಜಿ. ಹಿಂಗೋಲಿ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿতুকামাই সমাধি মন্দির, এহেলগাঁও, তালুকা কলম্নুরি, জেলা হিঙ্গোলি
বিস্তারিত দেখুনਤੁਕਾਮਾਈ ਸਮਾਧੀ ਮੰਦਰ, ਯੇਹੇਲਗਾਓਂ, ਤਹਿਸੀਲ ਕਲਮਨੁਰੀ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹਿੰਗੋਲੀ
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पवित्रेश्वर मंदिर पोत्रा, ता. कळमनुरी, जि. हिंगोली
अधिक माहितीPaviteshwar Temple Potra, Taluka Kalamnuri, District Hingoli
View Detailsपवित्रेश्वर मंदिर पोत्रा, ताल. कलामनुरी, जिला. हिंगोली
विवरण देखेंપવિત્રેશ્વર મંદિર પોત્રા, તા. કલમનુરી, જિ. હિંગોલી
વિગત જુઓபவித்ரேஸ்வரர் திருக்கோயில், போத்ரா, வட்டம்: கள்மனூரி, மாவட்டம்: ஹிங்கோலி
விவரங்களைக் காண்கపవిత్రేశ్వర దేవాలయం, పోత్రా, తాలూకా: కల్మనూరి, జిల్లా: హింగోలి
వివరాలను చూడండిപവിത്രേശ്വര ക്ഷേത്രം, പോത്ര, താലൂക്ക്: കല്മനൂരി, ജില്ല: ഹിംഗോളി
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಪವಿತ್ರೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ, ಪೋತ್ರಾ, ತಾಲ್ಲೂಕು: ಕಳಮನೂರಿ, ಜಿಲ್ಲೆ: ಹಿಂಗೋಲಿ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿপবিত্রেশ্বর মন্দির পোত্রা, তালুকা কলম্নুরি, জেলা হিঙ্গোলি
বিস্তারিত দেখুনਪਵਿੱਤਰੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਪੋਤਰਾ, ਤਹਿਸੀਲ ਕਲਮਨੁਰੀ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਹਿੰਗੋਲੀ
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