கணேஷ் நல் தமயந்தி மந்திர்

நல்விஹாரா, தா. ஜாஃப்ராபாத், ஜி. ஜால்னா

ஜால்னா மாவட்டத்தில் உள்ள ஜாஃப்ராபாத் வட்டத்தில் இருக்கும் நல்விஹாரா கிராமத்தில் அமைந்துள்ள கணேஷ் நல் தமயந்தி மந்திர், புராண மற்றும் வரலாற்றுப் பின்னணி கொண்ட ஒரு பழமையான இடமாகும். இந்த மந்திர் சுமார் எழுநூறு முதல் எண்ணூறு ஆண்டுகள் பழமையானதாகக் கருதப்படுகிறது. ராஜா நல் மற்றும் ராணி தமயந்தி ஆகியோரின் புராணக் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்ட இந்த மந்திரில் உள்ள கணேச மூர்த்திக்கு பக்தர்களிடையே மிகுந்த முக்கியத்துவம் உள்ளது. இந்த மந்திர் நல்விஹாரா கிராமத்தில் இரண்டு ஓடைகள் சங்கமிக்கும் இடத்தில், ஒரு உயர்ந்த மேடையில் அமைந்துள்ளது. பூர்ணா மற்றும் கேல்னா நதிகளின் சங்கமத்தில் அமைந்துள்ள ஜாஃப்ராபாத் பகுதி, கி.பி. 1803-ல் மராட்டியர்களுக்கும் ஆங்கிலேயர்களுக்கும் இடையே நடந்த அஸாய் போரின் வரலாற்றுச் சான்றுகளைக் கொண்டுள்ளது. இந்த வரலாற்று மற்றும் புராண பாரம்பரியத்தால், இந்த மந்திர் இப்பகுதி முழுவதிலும் ஒரு முக்கியமான வழிபாட்டுத் தலமாகக் கருதப்படுகிறது.

‘மத்ஸ்ய புராணம்’ மற்றும் ‘வாயு புராணம்’ ஆகிய நூல்களில் நிஷத தேசத்து ராஜாக்களின் வம்சாவளியில் நல் ராஜா ஒரு வரலாற்று மன்னராகக் குறிப்பிடப்படுகிறார். மகரிஷி வியாசர் இயற்றிய ‘மகாபாரதம்’ நூலின் ‘வனபர்வம்’ பகுதியில் இந்தக் கதையின் முழுமையான விவரணத்தைக் காணலாம். சூதாட்டத்தில் ராஜ்யத்தை இழந்ததால் யுதிஷ்டிரர் துயருற்றிருந்தபோது, மகரிஷி ப்ருஹதஸ்வர் அவருக்கு ஆறுதல் அளிக்கவும், தைரியம் ஊட்டவும் இந்தக் கதையைக் கூறினார். இந்தக் கதையின்படி, விதர்ப்ப தேசத்து மன்னர் பீஷ்மக்கின் மகள் தமயந்தி, நிஷத தேசத்து மன்னர் நல் மீது காதல் கொண்டார். அவர்களின் சுயம்வரத்தில் இந்திரனும் பிற தேவர்களும் நல் ராஜாவின் உருவத்தை எடுத்துக்கொண்டு நுழைந்தனர், ஆனால் தமயந்தி தனது ஒருமித்த அன்பின் வலிமையால் நல் ராஜாவின் கழுத்தில் மாலை சூட்டி அவரை கணவராகத் தேர்ந்தெடுத்தார். சமஸ்கிருத இலக்கியத்தில் கவிஞர் ஸ்ரீஹர்ஷர் இயற்றிய ‘நைஷதீய சரிதம்’ என்ற காவியத்தில் நல் மற்றும் தமயந்தியின் திருமணம் வரையிலான இந்தக் கதை விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.

திருமணத்திற்குப் பிறகு, ஒருமுறை நல் ராஜாவின் சகோதரன் புஷ்கரன், நல் ராஜாவை சூதாட்டத்திற்கு அழைத்தான். சகோதரனின் மனதில் இருந்த சூழ்ச்சியை உணராத நல் ராஜா, சூதாட்டத்தில் தனது ராஜ்யத்தை இழந்தார். இந்த சூதாட்டத்திலிருந்த அதர்மத்தாலேயே கலி, நல் ராஜாவின் உடலில் நுழைய வாய்ப்பு கிடைத்தது, அதனால் அவர் பல துன்பங்களை அனுபவிக்க நேர்ந்தது. இந்த நெருக்கடியால் அவர் ராணியுடன், உடுத்திய ஆடையுடன் ராஜ்யத்தை விட்டு காட்டிற்குச் சென்றார். அலைந்து திரிந்தபோது, ராஜா தண்டகாரண்யத்தின் ஒரு பகுதியான இந்த இடத்திற்கு வந்து, காட்டிலிருந்த ஒரு ஓடையின் கரையில் தங்கினார். நல் ராஜா இப்பகுதியில் தங்கியிருந்ததாலேயே பிற்காலத்தில் இந்த கிராமத்திற்கு ‘நல்விஹாரா’ என்ற பெயர் கிடைத்தது, மேலும் இந்த இடமே இந்த மந்திரின் முக்கிய பீடமானது. இதே இடத்தில் தான் ராஜா நல் மற்றும் தமயந்தி கணேசரை நிறுவி வழிபட்டனர், அதனால் இந்த மந்திர் ‘நல் தமயந்தி கணேஷ் மந்திர்’ என்று பெயர் பெற்றது. இங்கு கணேச வழிபாடு செய்ததாலும், தமயந்தியின் பதிவிரதத்தாலும் மற்றும் நல் ராஜாவின் நற்செயல்களாலும் அவர்கள் கலியின் தாக்கத்தை வென்றனர். இந்த ஆன்மீக பலத்தாலேயே பிற்காலத்தில் நல் ராஜா தனது ராஜ்யத்தை மீண்டும் பெற்றார்.

இந்த பழமையான மந்திர் சமீப காலங்களில் சீரமைக்கப்பட்டு விரிவாக்கப்பட்டுள்ளது. வட்டத்தின் தலைமையகமாகவும், வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க கோட்டைச் சுவர்களால் சூழப்பட்டதாகவும் உள்ள ஜாஃப்ராபாத் நகரில் பல வரலாற்று மந்திர்களும் கட்டிடங்களும் உள்ளன. கி.பி. 1803-ல் மராட்டியர்களுக்கும் ஆங்கிலேயர்களுக்கும் இடையே நடந்த புகழ்பெற்ற அஸாய் போரின்போது, ஆங்கிலேய கர்னல் ஸ்டீவன்சன் தனது படைகளுடன் இப்பகுதியைப் பயன்படுத்தினார். கிராமத்திலிருந்து சிறிது தொலைவில் உள்ள இந்த மந்திர் வரை தார் சாலை வசதி உள்ளது. மந்திரின் இருபுறமும் இரண்டு தனித்தனி ஓடைகள் ஓடுகின்றன. இந்த ஓடைகளில் ஒன்றில் தண்ணீர் குளிர்ச்சியாகவும், மற்றொன்றில் தண்ணீர் வெப்பமாகவும் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. குளிர்ச்சியான நீர் ஓடை தமயந்தியின் அடையாளமாகவும், வெப்பமான நீர் ஓடை நல் ராஜாவின் அடையாளமாகவும் உள்ளூர் மக்கள் கருதுகின்றனர். இந்த இரண்டு ஓடைகளின் சங்கமத்தில் இந்த மந்திர் ஒரு உயர்ந்த கல் மேடையில் அமைந்துள்ளது.

மந்திரின் கட்டிடக்கலை பிரதானமாக சபாமண்டபம் மற்றும் கருவறை எனப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. மூடிய அமைப்பைக் கொண்ட இந்த சபாமண்டபத்தில் வெளிச்சம் மற்றும் காற்றோட்டத்திற்காக ஜன்னல்கள் உள்ளன. சபாமண்டபத்திலிருந்து கருவறைக்குள் நுழையலாம். கருவறையில் பின் சுவரை ஒட்டியுள்ள வஜ்ர பீடத்தில் வரிசையாக மூன்று மகுடங்கள் (மகர்) உள்ளன. இதில் முதல் மகுடத்தில் மும்முக தத்தாத்ரேயர், நடு மகுடத்தில் ராஜா நல் மற்றும் ராணி தமயந்தியால் நிறுவப்பட்ட ஸ்ரீகணேசரின் சந்தனம் பூசப்பட்ட பாஷாண மூர்த்தி (கல் சிலை) உள்ளது. மூன்றாவது மகுடத்தில் சயன நிலையில் உள்ள ராணி தமயந்தியும், அவருக்கு அருகில் அமர்ந்திருக்கும் நல் ராஜாவின் பாஷாண மூர்த்தியும் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த மூர்த்திகள் குறித்து மகாபாரதத்தின் வனபர்வத்தில் மகரிஷி வியாசர் ‘நலோபாக்யானம்’ என்ற பகுதியில் கதையைக் கூறியுள்ளார். அதன்படி, நல் ராஜாவின் சகோதரன் புஷ்கரன் சூழ்ச்சியால் ராஜ்யத்தைப் பறித்த பிறகு, நல் மற்றும் தமயந்தி உடுத்திய ஆடையுடன் காட்டிற்குச் சென்றனர். அங்கு அலைந்து கொண்டிருந்தபோது, நல் ராஜா தங்கச் சிறகுகள் கொண்ட பறவைகளைக் கண்டார், அவை உண்மையில் கலியின் தாக்கத்தால் வந்த பகடைக்காய்கள். பசியால் வாடிய ராஜா அவற்றைப் பிடிக்க தனது ஒரே ஆடையை அவற்றின் மீது வீசினார், ஆனால் அந்தப் பறவைகள் ஆடையுடன் பறந்து சென்று, ராஜாவின் நிலையை ஏளனம் செய்தன. இதனால் ஆடையின்றி தவித்த நல், தமயந்தியின் ஆடையின் பாதியை வெட்டி தனது உடலை மறைத்துக்கொண்டார். காட்டிலுள்ள துன்பங்களிலிருந்து தமயந்தி விடுபட்டு, அவள் தன் தந்தையிடம் செல்ல வேண்டும் என்ற எண்ணத்தில், நல் ராஜா அவளை இரவு ஆழ்ந்த உறக்கத்தில் இருந்தபோது காட்டிலேயே தனியாக விட்டுச் சென்றார். அதன் பிறகு அவர் ராஜா ருதுபர்ணனின் அரசவையில் ‘பாஹுகன்’ என்ற பெயரில் சாரதியாகப் பணியாற்றத் தொடங்கினார். மறுபுறம், விழித்தெழுந்த துயருற்ற தமயந்தி பல இன்னல்களைச் சந்தித்து, தனது பதிவிரதத்தைக் காத்துக்கொண்டு பாதுகாப்பாகத் தனது தந்தை ராஜா பீஷ்மக்கிடம் விதர்ப்ப தேசத்திற்குச் சென்றார். கணேஷ் மந்திரின் கருவறையில் உள்ள மூன்றாவது மகுடத்தில் செதுக்கப்பட்டுள்ள சயன நிலையில் உள்ள ராணி தமயந்தி மற்றும் ராஜா நல் ஆகியோரின் பாஷாண மூர்த்தி இந்த புராண நிகழ்விற்குச் சான்றாக உள்ளது.

கருவறையின் கூரையில் ஆறு அடுக்குகளைக் கொண்ட வட்ட வடிவ சிகரம் உள்ளது. சிகரத்தின் கீழ் உள்ள ஐந்து அடுக்குகளில் தலா பன்னிரண்டு தேவகோஷ்டங்கள் உள்ளன. இந்த தேவகோஷ்டங்களில் பல்வேறு தெய்வங்கள் மற்றும் சாது-சந்தர்களின் சிலைகள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. ஒவ்வொரு தேவகோஷ்டமும் தாமரை வேலைப்பாடுகளால் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. சிகரத்தின் மேல் அடுக்கு குறுகலாகச் சென்று, அதன் உச்சியில் ஒன்றன் மேல் ஒன்றாக இரண்டு ஆமலக்கங்களும் கலசமும் உள்ளன. மந்திரின் அருகில் ஓடையின் கரையில் ஒரு பழமையான ஆலமரம் உள்ளது, இங்குதான் ராஜா நல் மற்றும் ராணி தமயந்தி இரவு ஓய்வெடுத்ததாக நம்பப்படுகிறது. இந்த மரத்தின் வேர்ப்பகுதியில் ஒரு பழைய சிவலிங்கம் உள்ளது. இங்கிருந்து சிறிது தொலைவில் ஓடையின் கரையில் மகாதேவருக்கு ஒரு சிறிய மந்திர் உள்ளது. கருவறையை மட்டுமே கொண்ட இந்த மந்திரில் தரையில் சிவலிங்கம் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது, மேலும் கருவறையின் பின் சுவரை ஒட்டியுள்ள கல் பீடத்தில் மகாதேவர் மற்றும் பார்வதியின் சிலைகள் உள்ளன.

மாঘী கணேஷ் ஜெயந்தி இந்த ஆலயத்தின் முதன்மையான வருடாந்திர விழாவாகும். ஒவ்வொரு ஆண்டும் மார்கழி மாதத்தில் ஆலயத்தில் அகண்ட ஹரிநாம சப்தாஹம் ஏற்பாடு செய்யப்படுகிறது. புரட்டாசி மாதத்தில் பத்து நாட்கள் நடைபெறும் கணேசோற்சவத்தின் போது, ஆலயத்தில் தரிசனம் செய்ய பக்தர்களின் கூட்டம் அலைமோதும். மகா சிவராத்திரி மற்றும் ஆவணி மாதத்தில் ஆலயத்தில் பல்வேறு நிகழ்ச்சிகள் நடத்தப்படுகின்றன. இந்த அனைத்து விழாக்களின் போதும் ஆலயத்தில் பஜனை, கீர்த்தனை மற்றும் சொற்பொழிவுகள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. இக்காலகட்டத்தில் சுற்றுவட்டாரப் பகுதிகளிலிருந்து ஏராளமான பக்தர்கள் தரிசனத்திற்காக வருகை தருகின்றனர். ஒவ்வொரு மாதமும் வரும் சங்கடஹர சதுர்த்தி மற்றும் ஒவ்வொரு செவ்வாய்க்கிழமையும் ஆலயத்தில் பக்தர்களின் கூட்டம் அதிகமாக இருக்கும். தினமும் காலை 6 மணி முதல் இரவு 8 மணி வரை பக்தர்கள் இந்த ஆலயத்தில் தரிசனம் செய்யலாம்.

பயனுள்ள தகவல்கள்

• ஜாஃபராபாத்திலிருந்து 4 கி.மீ தொலைவில்
• ஜால்னா நகரத்திலிருந்து 64 கி.மீ தொலைவில்
• ஜாஃபராபாத்திலிருந்து பேருந்து வசதி உண்டு
• தனியார் வாகனங்கள் ஆலயம் வரை வரலாம்
• இப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் வசதி இல்லை
• தொடர்பு : ஆலய அலுவலகம், அலைபேசி: 9881530463