கஜானன் மகாராஜ் (கிணறு) நிறுவனம்

அகோலி ஜஹாங்கீர், தா. அகோட், ஜி. அகோலா

ஷேগাঁওவின் ஸ்ரீ கஜானன் மகாராஜ் தனது யோக சக்தியால் நீரூற்றுகளைப் பெருகச் செய்த கிணற்றின் தரிசனம் தெல்ஹாரா தாலுகாவில் உள்ள அகோலி ஜஹாங்கீரில் கிடைக்கிறது. பாஸ்கர் பாட்டீல் ஜாயலே என்பவரின் வயலில் இருந்த வறண்ட கிணற்றின் நீரூற்றுகளை கஜானன் மகாராஜ் மீண்டும் உயிர்ப்பித்தார். இந்த லீலைக்குப் பிறகு, பாஸ்கர் பாட்டீல் ஜாயலே கஜானன் மகாராஜின் முதன்மைச் சீடரானார் மற்றும் இறுதிவரை மகாராஜின் சேவையில் ஈடுபட்டார். சந்த் கவி தாஸ்குனு மகாராஜ் இயற்றிய ‘கஜானன் விஜயம்’ நூலில் இந்த கிணறு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ‘சாந்திவன் அமிர்த தீர்த்தம்’ என்று புகழ்பெற்ற இந்த கிணற்றைத் தரிசிக்க மாநிலத்தின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்து நூற்றுக்கணக்கான பக்தர்கள் இங்கு வருகிறார்கள்.

ஒரு சர்தாரின் வீட்டில் கி.பி. 1800-ல் கீதா ஜெயந்தி அன்று பாஸ்கர் பாட்டீல் ஜாயலே பிறந்தார். அவரது தந்தையின் பெயர் கர்தாஜி பாட்டீல் ஜாயலே, தாயின் பெயர் பார்வதிபாய். கர்தாஜி பாட்டீல் நாக்பூரின் ரகுஜிராஜே போன்ஸ்லே (இரண்டாம்) அவர்களின் சர்தாராக இருந்தார். அவருக்கு ரகுஜிராஜே, அகோட்-அஞ்சன்காவ் பாதையில் உள்ள அகோலி கிராமத்தை ஜாகீராக வழங்கியிருந்தார். பாட்டீல் ஜாயலே குடும்பத்தினர் தலைமுறை தலைமுறையாக தேஹு-ஆளந்தி-பண்டரிபுரத்திற்கு வாரி (யாத்திரை) செல்வதை வழக்கமாகக் கொண்டிருந்தனர். பாஸ்கர் மகாராஜ் பிறந்த மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1803-ல் இரண்டாவது ஆங்கிலேய-மராட்டியப் போர் நடைபெற்றது. அதில் நவம்பர் 29 அன்று பிரிட்டிஷ் தளபதி லார்ட் வெல்லஸ்லி மற்றும் வ்யங்கோஜி என்கிற மன்யாபாபு போன்ஸ்லே-தௌலத்ராவ் ஷிண்டே ஆகியோரின் படைகளுக்கு இடையே அடகாவ் என்ற இடத்தில் பெரும் போர் நடந்தது. அந்தப் போரில் மராட்டியர்கள் தோல்வியடைந்தனர். பல மராட்டிய வீரர்கள் கொல்லப்பட்டனர். அதில் கர்தாஜி பாட்டீலும் வீரமரணம் அடைந்தார்.

இதன்பிறகு, கர்தாஜி பாட்டீலின் மறைவுக்குப் பிறகு பார்வதிபாய் சிறுவன் பாஸ்கரை வளர்த்தார். அவருக்கு ஆயுதப் பயிற்சி அளித்தார். பின்னர் கஜானன் மகாராஜ் கிணற்றை நீரூற்றாக மாற்றிய லீலையைக் கண்ட பிறகு, அவர் மகாராஜின் சீடரானார். இதன் விரிவான வரலாறு என்னவென்றால், ஒருமுறை வைகாசி மாதத்தின் கடும் கோடையில், ஷேগাঁও மக்களின் கண்களில் படாமல் கஜானன் மகாராஜ் அடகாவ் நோக்கிச் சென்றார். வழியில் தாகத்தால் அவர் அவதிப்பட்டார். சுற்றிலும் எங்கும் தண்ணீர் கிடைக்கவில்லை. அப்போது அகோலி எல்லைக்குட்பட்ட வயலில் (சர்வே எண் 52) ஒரு முதிய விவசாயி அவருக்குத் தெரிந்தார். அவர் பாஸ்கர் பாட்டீல். அவரிடம் கஜானன் மகாராஜ் தண்ணீர் கேட்டார். பாஸ்கர் பாட்டீல் வயலுக்கு ஒரு குடத்தில் தண்ணீர் கொண்டு வந்திருந்தார். ஆனால், திகம்பர நிலையில் இருந்த மகாராஜைக் கண்ட பாஸ்கர் பாட்டீல் அவருக்குத் தண்ணீர் கொடுக்க மறுத்து விரட்டிவிட்டார். அந்த வயல் வழியாகச் சென்றபோது கஜானன் மகாராஜுக்கு ஒரு கிணறு தெரிந்தது. அவர் அங்கு சென்றபோது, பாஸ்கர் பாட்டீல் அவரிடம், ‘வீணாக ஏன் அங்கு செல்கிறீர்கள்? அந்த கிணறு முற்றிலும் வறண்டு போயிருக்கிறது’ என்றார். இருப்பினும், பன்னிரண்டு ஆண்டுகளாக வறண்டு கிடந்த அந்த கிணற்றின் அருகே கஜானன் மகாராஜ் சென்றார். அங்கு அவர் இறைவனைப் பிரார்த்திக்க, உடனே அந்த கிணற்றிலிருந்து நீரூற்று பீறிட்டது. சில நொடிகளில் அந்த கிணறு நீரால் நிரம்பியது. இதைக் கண்ட பாஸ்கர் பாட்டீல், கஜானன் மகாராஜ் ஒரு சிறந்த யோகி என்பதை உணர்ந்தார். அவர் மகாராஜுக்கு சாஷ்டாங்கமாக நமஸ்காரம் செய்து, அவரது சீடத்துவத்தை ஏற்றுக்கொண்டு ஷேগাঁও சென்றார். கஜானன் மகாராஜ் கி.பி. 1878-ல் ஷேগাঁவில் பிரகடனமானார். அதே ஆண்டில் இந்த கிணற்றை நீரூற்றாக மாற்றிய நிகழ்வு நடந்ததாகக் கூறப்படுகிறது.

இதன்பிறகு, சுமார் 29 ஆண்டுகள் ஷேগাঁவில் தங்கி பாஸ்கர் மகாராஜ் கஜானன் மகாராஜுக்கு சேவை செய்தார். அந்த இடைப்பட்ட காலத்தில் கஜானன் மகாராஜ் அவரைப் பலமுறை சோதித்தார். அந்த அனைத்து சோதனைகளிலும் தேர்ச்சி பெற்ற பாஸ்கர் மகாராஜ் கஜானன் மகாராஜின் முதன்மைச் சீடரானார். தனது 107-வது வயதில், ஜூலை 25, 1907 அன்று, சைத்ர கிருஷ்ண பஞ்சமி திதியில் பாஸ்கர் மகாராஜ் சமாதி அடைந்தார். அந்த நேரத்தில் கஜானன் மகாராஜ் நேரில் उपस्थित இருந்தார், அவர் தனது கரங்களாலேயே பாஸ்கர் மகாராஜுக்கு சமாதி வைத்தார். அடகாவ் என்ற இடத்தில் பாஸ்கர் மகாராஜின் சமாதி கோயில் உள்ளது. அகோலியில் உள்ள ‘சர்வே எண் 52’ வயலில் கஜானன் மகாராஜ் நீரூற்றாக மாற்றிய கிணறு உள்ளது. கஜானன் மகாராஜ் (கிணறு) நிறுவனம் என்று இக்கோயில் அழைக்கப்படுகிறது.

அகோலி ஜஹாங்கீர் கிராமத்தில், சுற்றியுள்ள வயல்களின் நடுவே இந்த கிணறும் கோயிலும் உள்ளன. கிணற்றைச் சுற்றி கம்பி வேலி அமைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் கிணற்றின் சுவரில் 10 வேலைப்பாடுகள் கொண்ட தூண்கள் உள்ளன. இந்த தூண்கள் மேற்புறத்தில் வளைவுகளால் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த தூண்களின் மீது வட்ட வடிவ கூரை உள்ளது. இன்றும் இந்த கிணற்றில் ஏராளமான தண்ணீர் உள்ளது, அதில் ஆமைகளும் மீன்களும் உள்ளன. இந்த கிணற்றில் கஜானன் மகாராஜ் நரசிம்ம ஜெயந்தி அன்று, சகாப்தம் 1810 (வைகாசி சுத்த சதுர்தசி), வியாழக்கிழமை, மே 24, 1878 அன்று இந்த கிணற்றை நீரூற்றாக மாற்றினார் என்று குறிப்பிடப்பட்ட பலகை உள்ளது. இந்த கிணற்றிலிருந்து சுமார் 100 மீட்டர் தொலைவில் ஸ்ரீ கஜானன் மகாராஜ் மற்றும் பாஸ்கர் மகாராஜ் ஆகிய குரு-சீடர்களின் பெரிய கோயில் உள்ளது.

சபா மண்டபம் மற்றும் கருவறை என இந்த கோயில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. கோயிலின் நுழைவாயிலுக்கு மேலே பெரிய அளவிலான மயில் சிற்பம் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. முற்றத்திலிருந்து மூன்று படிகள் ஏறி, உயர்ந்த தளத்தில் உள்ள இந்த கோயிலின் நுழைவாயில் வழியாக சபா மண்டபத்திற்குள் நுழையலாம். சபா மண்டபத்தில் நுழைவாயிலுக்கு அருகில் வலது மற்றும் இடதுபுறம் இரண்டு பளிங்கு சன்னதிகள் உள்ளன. அவற்றில் கருடன் மற்றும் அனுமன் சிலைகள் உள்ளன. இந்த சபா மண்டபத்தின் சுவர்களில் உள்ள பெரிய ஜன்னல்களுக்குப் பாதுகாப்பிற்காக வலைகள் பொருத்தப்பட்டுள்ளன. பளிங்கு தரை கொண்ட இந்த சபா மண்டபத்தில் பல வட்ட வடிவ தூண்கள் உள்ளன. சபா மண்டபத்தின் முன்புறம் பிரதட்சிண பாதை விடப்பட்டு கருவறை அமைக்கப்பட்டுள்ளது. கருவறை நுழைவாயிலின் தூண்களில் உள்ள சிறு அறைகளில் துவாரபாலகர் சிலைகள் உள்ளன. கருவறையில் உயர்ந்த வஜ்ர பீடத்தில் கஜானன் மகாராஜ் மற்றும் அவரது சீடர் பாஸ்கர் மகாராஜ் ஆகியோரின் வெண் பளிங்கு சிலைகள் உள்ளன. இந்த இரண்டு சிலைகளின் தலையிலும் தலைப்பாகைகள் உள்ளன. இந்த சிலைகளுக்குப் பின்னால் கருங்கல்லால் ஆன விட்டல்-ருக்மிணி சிலைகள் உள்ளன. பின் சுவரில் கூரைக்கு அருகில் கஜானன் மகாராஜின் பெரிய படம் உள்ளது. கோயிலின் கூரையில் தடுப்புச்சுவர் உள்ளது மற்றும் கருவறையின் மீது குறுகிச் செல்லும் கோபுரம் உள்ளது. இந்த கோபுரத்தின் மேற்புறத்தில் தாமரை வடிவில் ஆமலக்கமும் கலசமும் உள்ளன.

இந்த கோயிலில் வைகாசி பௌர்ணமியன்று ஜலசஞ்சீவன் விழா நடைபெறுகிறது. இங்கு கஜானன் மகாராஜ் பிரகடன தினம், ரிஷி பஞ்சமி, ராமநவமி, கோஜாகிரி பௌர்ணமி உள்ளிட்ட பல பண்டிகைகள் மற்றும் விழாக்கள் கொண்டாடப்படுகின்றன. இந்த கோயிலிலிருந்து நான்கு கி.மீ தொலைவில் கஜானன் மகாராஜ் நிறுவனத்தால் நடத்தப்படும் மற்றொரு கஜானன் மகாராஜ் கோயில் உள்ளது.

பயனுள்ள தகவல்கள்:

• அகோட்டிலிருந்து 12 கி.மீ மற்றும் ஷேগাঁওவிலிருந்து 55 கி.மீ தொலைவில்
• அகோட்டிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி
• தனியார் வாகனங்கள் கோயில் வரை வரலாம்
• அப்பகுதியில் தங்குமிடம் மற்றும் உணவு வசதி உள்ளது