தவளேஷ்வர் மகாதேவ் கோவில்

நியூ மோண்டா, ஜால்னா, தா. ஜி. ஜால்னா

குண்டலிகா நதிக்கரையில் அமைந்துள்ள ஜால்னா நகரம், மராத்வாடாவில் ஒரு முக்கியமான பழைய வர்த்தக மையமாகப் புகழ்பெற்றது. இந்த நகரத்தின் நியூ மோண்டா பகுதியில், ஜால்னா முதல் ராஜூர் வரையிலான சாலையில் அமைந்துள்ள தவளேஷ்வர் மகாதேவ் கோவில் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்களின் வழிபாட்டுத் தலமாக உள்ளது. இந்தத் திருக்கோவில் நகரத்தின் கலாச்சார மற்றும் சமூக பாரம்பரியத்தில் சிறப்பு முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. ஜால்னா நகரத்தின் முக்கிய மதத் தலங்களில் இக்கோவிலும் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது. பழைய ஜால்னாவில் உள்ள அம்ருதேஷ்வர் சிவ ஆலயம், முக்தேஷ்வர் மகாதேவ் கோவில், சோமேஷ்வர் கோவில் மற்றும் ஆனந்திசுவாமி கோவில் ஆகியவற்றுடன், நியூ மோண்டா பகுதியிலுள்ள இந்தக் கோவிலுக்கும் தினமும் நூற்றுக்கணக்கான பக்தர்கள் பெருமளவில் தரிசனத்திற்காக வருகின்றனர்.

தவளேஷ்வர் மகாதேவ் கோவில் என்ற பெயர், சமஸ்கிருத மொழியில் உள்ள ‘தவல்’ மற்றும் ‘ஈஷ்வர்’ ஆகிய இரண்டு சொற்களின் இணைப்பிலிருந்து உருவானது. இதில் ‘தவல்’ என்ற சொல்லின் மூலப்பொருள் ‘வெண்மையான, தூய்மையான’ என்பதாகும், மேலும் ‘ஈஷ்வர்’ என்றால் ‘கடவுள்’ என்று நேரடியாகப் பொருள் கொள்ளப்படுகிறது. சனாதன இந்து பாரம்பரியத்தில், சிவபெருமானின் பல்வேறு வடிவங்கள், அவரது தத்துவம் மற்றும் வழிபாட்டை விவரிக்கும் ‘சிவபுராணம்’ என்ற பண்டைய நூல் ஒரு மிக முக்கியமான மற்றும் முதன்மையான இலக்கிய ஆதாரமாகக் கருதப்படுகிறது. சிவபுராணம் பதினெட்டு மகாபுராணங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் இது சிவபெருமானின் லீலைகளையும் மகிமைகளையும் விரிவாக விவரிக்கிறது. இந்த நூலில் மகாதேவரின் சங்கார ரூபத்துடன், அவரது மிகவும் அமைதியான, தியான நிலையில் உள்ள மற்றும் புனிதமான ரூபத்தைப் பற்றிய ஆழமான தகவல்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. மகாதேவரின் இந்த ‘தவல்’ அதாவது வெண்மையான, தூய்மையான மற்றும் சாத்வீக ரூபத்தின் மூலக் குறிப்பு முக்கியமாக இந்த சிவபுராணத்திலேயே காணப்படுகிறது. ‘தவல்’ என்ற சொல்லின் மூலப்பொருள் நடைமுறை மொழியில் ‘வெள்ளை’ அல்லது ‘சுத்தமான’ என்று இருந்தாலும், ஆன்மீகப் பரிபாஷையில் அது மனித மனத்தின் சாத்வீகத்தன்மை மற்றும் ஆன்மாவின் தூய்மையுடன் இணைக்கப்படுகிறது.

சிவபுராணத்தின் வித்யேஷ்வர சம்ஹிதை மற்றும் ருத்ர சம்ஹிதை ஆகிய பகுதிகளில் மகாதேவரின் திருநீறு பூசிய, கற்பூரம் போன்ற வெண்மையான மற்றும் ஸ்படிகம் போன்ற தூய்மையான, தவல ரூபம் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. வித்யேஷ்வர சம்ஹிதையில் சிவனின் லிங்க ரூபம் மற்றும் அவரது மூர்த்தி ரூபத்தின் மகிமை கூறப்பட்டுள்ளது. ‘கற்பூரகௌர’ அதாவது கற்பூரம் போன்ற வெண்மையான நிறம் மற்றும் ஸ்படிகம் போன்ற மிகவும் வெளிப்படையான மற்றும் தூய்மையான சுபாவம் சிவனின் தவல ரூபத்தின் முக்கிய சாரமாகக் கருதப்படுகிறது. இந்த விளக்கம் சிவன் முற்றிலும் விகாரமற்றவர், நிர்மலமானவர் மற்றும் அமைதியின் சமுத்திரம் என்பதை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது. ருத்ர சம்ஹிதையின் சிருஷ்டி கண்டத்தின் இரண்டாவது அத்தியாயத்தில் மகாதேவரின் இந்த சாத்வீக மற்றும் தியான நிலையில் உள்ள ரூபம் விரிவாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மகாதேவரின் இந்த தவல ரூபம் மனிதனுக்கு அவனது வாழ்க்கையில் தூய்மையையும் சாத்வீகத்தன்மையையும் காட்டுகிறது என்பது பக்தர்களின் உறுதியான நம்பிக்கை.

இந்த மூலக் கோவில் ஹேமட்பந்தி பாணியில் கட்டப்பட்டுள்ளது. கி.பி. ௨௦௧௪ ஆம் ஆண்டில் இந்தக் கோவில் பெரிய அளவில் புதுப்பிக்கப்பட்டது. பக்தர்கள் மற்றும் உள்ளூர் மக்கள் தங்கள் சொந்த செலவில் இந்த புதுப்பித்தலைச் செய்துள்ளனர், மேலும் இந்த மாற்றத்தைச் செய்யும்போது கோவிலின் அசல் ஹேமட்பந்தி வடிவத்தையும் பண்டைய தன்மையையும் பாதுகாக்க முயற்சித்துள்ளனர். ஜால்னாவின் முக்கிய போக்குவரத்து சாலையில் இந்தக் கோவிலுக்கு ஒரு அழகான வரவேற்பு வளைவு கட்டப்பட்டுள்ளது. இந்த பிரம்மாண்டமான வரவேற்பு வளைவின் வழியாகச் சென்றால், கோவிலின் விசாலமான மற்றும் சுத்தமான கற்கள் பதிக்கப்பட்ட முற்றத்திற்குள் நுழையலாம். இந்த முற்றத்தில், முக்கிய கோவிலுக்கு நேர் எதிரே அனுமனுக்கு ஒரு சிறிய கல் கோவில் உள்ளது. டோங்ரே மகாராஜ்கள் இந்த அனுமன் கோவிலில் உள்ள அனுமன் சிலையை முழு சடங்குகளுடன் பிரதிஷ்டை செய்துள்ளனர். இந்த அனுமன் கோவிலுக்கு அருகில் ஒரு மிகப்பழமையான மரம் நிற்கிறது.

முக்கிய கோவிலுக்கு மிக அருகில் வலதுபுறத்தில் சிவலிங்க வடிவில் ஒரு பெரிய மற்றும் வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க கிணறு உள்ளது. கற்கள் மற்றும் செங்கற்களைப் பயன்படுத்தி கட்டப்பட்ட இந்த வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க கிணற்றில் கீழே இறங்குவதற்கு படிகள் சிறப்பாக அமைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த பழங்கால கிணறும் இங்குள்ள கல் படிகளும் இன்றும் மிக நல்ல நிலையில் உள்ளன. இந்த கிணறு கோவிலின் பழமையை உறுதிப்படுத்துகிறது. முக்கிய கோவிலுக்கு எதிரே ஒரு சிறிய கல் மேடையில் நந்தியின் அழகான சிலை நிறுவப்பட்டுள்ளது. சதுர வடிவ அமைப்பைக் கொண்ட இந்த முக்கிய கோவிலின் நான்கு பக்கங்களிலும் ஒரு குறுகிய தாழ்வாரம் உள்ளது. இந்த தாழ்வாரத்தின் வெளிப்புறத்தில் உறுதியான கல் தூண்கள் எழுப்பப்பட்டுள்ளன, மேலும் அந்த தூண்களில் அழகான வளைவுகள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. கோவிலின் முன்புறத்தில் மொத்தம் மூன்று வளைவுகள் உள்ளன. இந்த மூன்று வளைவுகளில், முக்கிய நுழைவாயிலுக்கு நேர் எதிரே ஒரு வளைவு உள்ளது, மற்ற இரண்டு பக்க வளைவுகளும் அரை வட்ட வடிவில் உள்ளன. கோவிலின் இருபுறமும் உள்ள தாழ்வாரத்திலும் இதேபோன்ற அழகான வளைவுகளின் அமைப்பு காணப்படுகிறது.

கோவிலின் முக்கிய நுழைவாயிலின் லலாடபிம்பத்தில் கணபதியின் அழகான சிலை செதுக்கப்பட்டுள்ளது. நுழைவாயிலுக்கு எதிரே உள்ள இந்த நடு வளைவின் வழியாக ஒரு படி கீழே இறங்கி கோவிலின் முக்கிய கருவறைக்குள் நுழையலாம். முற்காலத்தில் இந்தக் கோவிலின் கருவறை தரை மட்டத்தை விட மிக ஆழமாக இருந்தது, ஆனால் கி.பி. ௨௦௧௪ ஆம் ஆண்டில் புதுப்பிக்கும் பணி நடந்தபோது கருவறையைச் சுற்றியுள்ள அனைத்து பகுதிகளும் சமன் செய்யப்பட்டன. இப்போது இந்த கருவறையின் நடுவில் ஒரு நேர்த்தியான சாளுகையில் புனித சிவலிங்கம் நிறுவப்பட்டுள்ளது. கருவறையின் பின்புற சுவரில் உள்ள இரண்டு தேவகோஷ்டங்களில் கணபதி மற்றும் மாதா பார்வதி சிலைகள் அமைந்துள்ளன. இந்த இரண்டு சிலைகளும் மிகப்பழமையானவை, நேர்த்தியானவை மற்றும் கருங்கல்லில் செதுக்கப்பட்டவை. இந்தக் கோவிலின் சிகரத்தின் முழு கட்டுமானமும் முற்றிலும் கற்களாலேயே செய்யப்பட்டுள்ளது. இந்த கல் சிகரத்தின் முன்புறத்தில் ஒரு சிறிய தேவகோஷ்டம் உருவாக்கப்பட்டு, அதில் இரும்பு திரிசூலம் பொருத்தப்பட்டுள்ளது. சிகரத்தின் உச்சியில் கல் ஆம்லகம் மற்றும் அதன் மேல் கலசம் நிறுவப்பட்டுள்ளது.

மகாதேவரின் இந்த முக்கிய கோவில் ஒப்பீட்டளவில் சிறியதாக இருப்பதால், இங்கு வரும் பக்தர்களின் வசதிக்காக கோவிலின் வலதுபுறத்தில் ஒரு பெரிய மற்றும் விசாலமான மண்டபம் கட்டப்பட்டுள்ளது. கோவிலுக்கு வரும் அனைத்து பக்தர்களும் வெயில் மற்றும் மழையிலிருந்து முழுமையாகப் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும் என்பதற்காக இந்த பெரிய மண்டபத்தின் மீது தகரக் கொட்டகை போடப்பட்டுள்ளது. இந்த புதிய மண்டபத்திற்கு மிக அருகில் ரேணுகா மாதாவின் ஒரு அழகான மற்றும் பழமையான கோவிலும் உள்ளது. இந்த ரேணுகா மாதா கோவிலின் முழு கட்டிடமும் அதன் அமைப்பும் முக்கிய தவளேஷ்வர் மகாதேவ் கோவிலுடன் மிகவும் ஒத்திருக்கிறது. ரேணுகா மாதா கோவிலின் எதிரே உள்ள முற்றத்தில் ஒரு பெரிய கல் மேடையில் ஒரு கல் தீபஸ்தம்பம் உள்ளது. இதே மேடையில் ரேணுகா தேவியின் வாகனமான பித்தளை சிங்கத்தின் ஒரு கவர்ச்சிகரமான சிலை நிறுவப்பட்டுள்ளது. இந்த மேடைக்கு முன்னால் ஒரு ஹோமகுண்டம் உள்ளது, அதற்கு முன்னால் கோவிலின் திறந்த தாழ்வாரம் உள்ளது.

அதற்குப் பிறகுள்ள முக்கிய நுழைவாயில் வழியாக ரேணுகா மாதா கோவிலின் கருவறைக்குள் நுழையலாம். இந்த கருவறையில் சுவரை ஒட்டி அமைந்துள்ள ஒரு வஜ்ரபீடத்தில் ரேணுகா தேவியின் சிந்துரம் பூசப்பட்ட சிலை அமைந்துள்ளது. தேவியின் இந்த திருவுருவச் சிலைக்கு மிகவும் அழகான மற்றும் கவர்ச்சிகரமான கண்கள் உள்ளன. மூக்கில் அழகிய முத்து மூக்குத்தி அணிவிக்கப்பட்டுள்ளதுடன், தலையில் பொன்முடி சூட்டப்பட்டுள்ளது. திருவுருவச் சிலையின் பின்புறத்தில், மிகச் சிறந்த கலை வேலைப்பாடுகளுடன் கூடிய ஒரு பொன்னிறப் பிரபாமண்டலம் பொருத்தப்பட்டுள்ளது. இந்தப் பிரபாமண்டலத்தின் உச்சியில் ஒரு கம்பீரமான கீர்த்திமுகம் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. இந்து தர்ம சாஸ்திரங்களின்படி, கீர்த்திமுகம் என்பது பக்தர்களைப் பாதுகாப்பதற்கும், காலம் மற்றும் மனித மனதின் அகந்தையை முழுமையாக அழிப்பதற்கும் ஒரு முக்கிய அடையாளமாகக் கருதப்படுகிறது. பிரபாமண்டலத்தின் மையப் பகுதியில் சூரியனின் அழகிய உருவம் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. இது பிரபஞ்சத்தின் சக்தி மற்றும் ஒளியின் முக்கிய ஆதாரமாகக் கருதப்படுகிறது. இந்தப் பிரபாமண்டலத்தின் இருபுறமும் யானைகளின் உருவங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. அவை பண்டைய மரபில் செழிப்பு மற்றும் நல்வாய்ப்பின் அடையாளமாகக் கருதப்படுகின்றன. பிரபாமண்டலத்தில் உள்ள இந்த விரிவான மற்றும் நுணுக்கமான சிற்ப வேலைப்பாடுகள், இந்த ஆலயத்திற்கு கிடைத்த அரச ஆதரவையும், கோவிலின் வரலாற்றுச் செழிப்பையும் தெளிவாக எடுத்துக்காட்டுகிறது. சோனாயில் உள்ள புகழ்பெற்ற துறவி ஹரிஹரானந்த மகாராஜ் அவர்கள் கி.பி. ௧௯௮௪ ஆம் ஆண்டில் இந்த கோவிலில் மிகுந்த உற்சாகத்துடன் ரேணுகா மாதா திருவுருவச் சிலையை முறைப்படி பிரதிஷ்டை செய்தார்.

ஜால்னா நகரிலும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளிலும் உள்ள நூற்றுக்கணக்கான குடிமக்களுக்கு தவளேஷ்வர் மகாதேவர் மீது அளவற்ற மற்றும் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கை உள்ளது. நகரத்தில் புதிதாகத் திருமணமான தம்பதிகள் தங்கள் மகிழ்ச்சியான மற்றும் ஆனந்தமான வாழ்க்கையை மங்களகரமாகத் தொடங்க இந்த கோவிலுக்கு முதல் வருகை தந்து, மகாதேவரின் ஆசீர்வாதங்களைப் பெறுகிறார்கள். சாவன் மாதத்தில், இந்த கோவிலில் ஒவ்வொரு திங்கட்கிழமையும் பல்வேறு சிறப்பு மத நிகழ்ச்சிகள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. சாவன் திங்கட்கிழமைகளில், மகாதேவரின் லிங்கத்திற்கு நாள் முழுவதும் ஜலாபிஷேகம் மற்றும் துத்தாபிஷேகம் செய்யப்படுகிறது. மகாசிவராத்திரி நாள் இங்கு உற்சாகத்துடனும் பக்தியுடனும் கொண்டாடப்படுகிறது. அன்று அதிகாலை முதலே தரிசனத்திற்காக பக்தர்கள் நீண்ட வரிசையில் நிற்கிறார்கள். அதிகாலையில் முக்கிய சிவலிங்கத்திற்கு முறைப்படி மகாபிஷேகம் மற்றும் பூஜை செய்த பிறகு, பக்தர்களுக்கு தரிசனத்திற்காக கருவறை திறக்கப்படுகிறது. அன்று இங்கு வரும் அனைத்து பக்தர்களுக்கும் இலவசமாகப் பலகாரங்கள் விநியோகிக்கப்படுகின்றன.

மகாசிவராத்திரி காலத்தில் கோவில் வளாகத்தில் ஏற்படும் பெரும் கூட்டத்தைக் கருத்தில் கொண்டு, போக்குவரத்து சீராக இருக்கவும், பாதுகாப்பைப் பராமரிக்கவும், கோவில் நிர்வாகம் மற்றும் காவல்துறையின் சார்பில் சிறப்புப் போலீஸ் படைகள் நிறுத்தப்படுகின்றன. இந்த விழாவின் போது, ​​முழு கோவில் வளாகமும் ஒரு பெரிய திருவிழாவின் தோற்றத்தைப் பெறுகிறது. மகாசிவராத்திரி மற்றும் சாவன் மாதம் தவிர, கார்த்திகை பௌர்ணமி அன்றும் இந்த கோவிலில் கவர்ச்சிகரமான விளக்குகள் ஏற்றப்படுகின்றன. கார்த்திகை பௌர்ணமி அன்று நூற்றுக்கணக்கான அகல் விளக்குகள் ஏற்றி கோவில் வளாகம் ஒளிர்கிறது. தினமும் காலை ஆறு மணியிலிருந்து இரவு ஒன்பது மணி வரை இந்த கோவில் அனைத்து பக்தர்களுக்காகவும் திறந்திருக்கும்.

பயனுள்ள தகவல்கள்

• ஜால்னா பேருந்து நிலையத்திலிருந்து ௨ கி.மீ. தொலைவில்
• மாநிலத்தின் பல நகரங்களிலிருந்து ஜால்னாவிற்கு அரசுப் பேருந்து வசதி
• தனியார் வாகனங்கள் கோவில் வரை வரலாம்
• வளாகத்தில் தங்குமிடம் மற்றும் காலை உணவு வசதி