தத்தர் கோவில்

சான்பாடா, நவி மும்பை

சையான்-பான்வேல் நெடுஞ்சாலையில் வாஷியை ஒட்டி அமைந்துள்ள சான்பாடா நகரம், தற்போது மும்பை வேளாண் விளைபொருள் விற்பனைக் குழு (APMC) சந்தையினால் புகழ்பெற்று விளங்குகிறது; இருப்பினும், இந்த கிராமம் முற்காலம் முதலே இங்குள்ள தொன்மையான ஸ்ரீ தத்தகුරු பாதுகா கோவிலுக்காக அறியப்படுகிறது. இத்தத்தர் கோவில் சான்பாடா மட்டுமின்றி சுற்றியுள்ள கிராமங்களைச் சேர்ந்த பக்தர்களின் பழமையான வழிபாட்டுத் தலமாக விளங்கி வருகிறது. பல நூறு ஆண்டுகளாக இந்நாளில் கூட இந்த கிராமத்தில் ‘கிராம உபவாசம்’ (ஊர் விரதம்) மேற்கொள்ளும் பாரம்பரியம் நிலவுவது இதன் சிறப்பு அம்சமாகும். ஒவ்வொரு வியாழக்கிழமையும் இக்கிராமத்தில் அசைவ உணவு தவிர்க்கப்படுகிறது. ஒரே நாளில் அனைவரும் விரதம் இருக்கும் இப் பழக்கத்தை இவ்வூர் மக்கள் இன்றும் தொடர்ந்து பின்பற்றி வருகின்றனர். 

வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க பேலாபூர் பகுதியில் சான்பாடா என்பது ஒரு சிறிய சிற்றூராக இருந்தது. கி.மு. நான்காம் நூற்றாண்டில் இது மௌரிய பேரரசின் கீழ் இருந்த ஒரு சிறிய கிராமமாக விளங்கியது. அநேகமாக இதன் சிறிய அளவு காரணத்தினாலேயே ‘சான்பாடா’ (அதாவது சிறிய சிற்றூர்) என்று அழைக்கப்பட்டது. சாதவாகனர்கள், சாளுக்கியர்கள், சிலாஹாரர்கள், யாதவர்கள், கதம்பர்கள், பஹாமனிகள், சித்திகள், சிவசாஹி (சத்ரபதி சிவாஜியின் ஆட்சி), பேஷ்வாக்கள் என பல ஆட்சியாளர்களின் அதிகாரத்தை இக்கிராமம் கண்டுள்ளது. முன்னொரு காலத்தில் மூன்று பக்கமும் உப்புளங்களும், ஒரு பக்கம் அடர்ந்த காடும் கொண்ட இயற்கை வளம் நிறைந்த பகுதியில் இக்கிராமம் அமைந்திருந்தது. ஆரம்பத்திலிருந்தே இக்கிராமம் சுயசார்பு கொண்டதாக இருந்தது. இக்கிராமத்தின் ஒரு முக்கிய அம்சம் என்னவென்றால், இங்கு முன்பு 100 சதவீதம் ‘ஆக்ரி’ சமுதாய மக்கள் வாழ்ந்து வந்தனர். இங்குள்ள உப்புளங்களில் இருந்து பெறப்படும் உப்பை பான்வேல்-தாணே சந்தைகளில் விற்பதும், விவசாயம் மற்றும் மீன்பிடித்தல் மூலம் வாழ்வாதாரம் நடத்துவதும் இக்கிராம மக்களின் அன்றாட வாழ்க்கையாக இருந்தது. இச்சமுதாயத்தின் வரலாற்றுப் பாரம்பரியம், 600 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு முங்கி பைத்தானை ஆண்ட ராஜா பிம்பாவிடமிருந்து தொடங்குகிறது என்று வரலாற்று ஆசிரியர் வி. கா. ராஜவாடே அவர்கள் ‘மஹிகாவதிச்சி பக்கர்’ என்ற நூலில் குறிப்பிட்டுள்ளார். 

ஆக்ரி சமுதாயம் அடிப்படையில் சைவ சமயத்தைச் சேர்ந்தது. சான்பாடாவில் உள்ள ஆக்ரி மக்களுக்கு இங்குள்ள புத்தேஸ்வர மகாதேவரிடம் அளப்பரிய பக்தி உண்டு. அதேபோல், இங்கு ஸ்ரீ தத்தகුරුவின் பக்தர்களும் பெருமளவில் உள்ளனர். தத்த ஜெயந்தியன்று இங்கிருந்து புறப்படும் பல்லக்கு ஊர்வலம், சான்பாடா மற்றும் சுற்றுவட்டாரக் கிராமங்களின் மிகப்பெரிய திருவிழாவாகக் கருதப்பட்டது. தத்தரின் மீது அளப்பரிய நம்பிக்கை கொண்ட இங்குள்ள மக்கள், எந்தவொரு சுபகாரியத்தையும் தத்தரின் தரிசனத்துடன் மட்டுமே தொடங்குகிறார்கள். आजही இப் பாரம்பரியம் தொடர்ந்து வருகிறது.

இக்கோவிலின் தலபுராணம் என்னவென்றால், பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஒரு சித்தயோகி சாது இங்குள்ள அத்தி (ஔதும்பர) மரத்தின் அடியில் தவம் இயற்றி வந்தார். அவரது தேஜஸ் பொருந்திய வடிவத்தைக் கண்டு பல பக்தர்கள் அவரை தரிசிக்க வந்தனர். எவ்வளவு பக்தர்கள் வந்தாலும், அந்த சாது எல்லோரையும் விட உயரமானவராகக் காட்சியளித்தார். ஒருமுறை திடீரென்று அந்த அத்தி மரத்தின் வேரிலிருந்து நீர் ஊற்று பெருகி வழியத் தொடங்கியது. அன்றிலிருந்து இத்தலத்தின் महिமை மேலும் பெருகியது. அந்த சாது வேறு யாருமல்ல, சாட்சாத் ஸ்ரீ தத்தகුරුவே தான் என்று பக்தர்கள் நம்பினர்; அதிலிருந்தே இக்கோவில் உருவானது.

மும்பை-பான்வேல் நெடுஞ்சாலை மற்றும் மத்திய ரயில்வேயின் வாஷி-பான்வேல் ஹார்பர் ரயில் பாதைக்கு நடுவில் சான்பாடா கிராமத்தில் ஸ்ரீ தத்தர் கோவில் அமைந்துள்ளது. சுமார் இரண்டரை ஏக்கர் பரப்பளவிலான பரந்த வளாகத்தில் அமைந்துள்ள இக்கோவில், நவி மும்பையின் பழமையான கோவில்களில் ஒன்றாகும். கிழக்கு நோக்கியவாறு உள்ள இக்கோவிலுக்கு வர மேற்கிலிருந்து வழி உள்ளது. மதிலில் உள்ள வளைவு (முகப்பு வாயில்) வழியாக கோவிலின் பிரகாரத்திற்குள் நுழையலாம். நுழைவாயிலில் இருந்து தத்தர் கோவிலின் கர்ப்பகிரகம் வரையிலான வழியில் தரிசன வரிசை அமைப்புகள் செய்யப்பட்டுள்ளன; பக்தர்களின் வசதிக்காக அதன் மேல் நிழற்பந்தலும் அமைக்கப்பட்டிருக்கிறது. இந்த தரிசன வரிசையின் பக்கத்தில் ஒரு சிறிய பூங்கா உருவாக்கப்பட்டுள்ளது, அதில் ஒரு பெரிய பாறை உள்ளது. அந்த பாறையின் அருகே விநாயகர் மூர்த்தியும் சிவலிங்கமும் உள்ளன. இதன் மீது செயற்கையாக நீரும் மின் ஒளியும் பாய்ச்சப்படுகிறது. இதனால் இப்பகுதி மேலும் கண்ணைக் கவரும் வகையில் காட்சியளிக்கிறது.

திறந்தவெளி சபா மண்டபம் மற்றும் கர்ப்பகிரகம் என இக்கோவில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. சபா மண்டபத்தின் முன்பகுதியில் பிர his பிர தட்சிணப் பாதையை விட்டு கர்ப்பகிரகம் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த கர்ப்பகிரகத்தின் மையப்பகுதியில் ஸ்ரீ தத்தரின் பாதுகாப்புகள் உள்ளன. பிர தட்சிணப் பாதையில் கர்ப்பகிரகத்தின் பின்புறத்தில் தொன்மையான அத்தி மரம் உள்ளது. இக்கோவிலைப் புதிதாகப் புனரமைத்து கட்டியபோது, அந்த மரம் கோவிலுக்குள்ளேயே சேர்க்கப்பட்டது. கர்ப்பகிரகத்தின் பின்புறத்தில் வெளியிலிருந்து பார்க்கும்போது, கோபுரத்துடன் சேர்த்து சுவரில் இருந்து வெளியே நீட்டிக்கொண்டிருக்கும் அம்மரத்தைக் காணலாம். கர்ப்பகிரகத்தை வலம் வரும்போது பக்தர்கள் இந்த மரத்தையும் தரிசிக்கிறார்கள். இந்த கர்ப்பகிரகத்திற்குள் பெண்கள் செல்ல அனுமதி இல்லை; ஆனால் கர்ப்பகிரகத்தின் நுழைவாயிலில் இருந்தே இந்த பாதுகாக்களைத் தெளிவாக தரிசிக்க முடியும்.

கோவிலின் முதன்மை கர்ப்பகிரகத்தின் வலதுபுறத்தில் விஸ்வேஸ்வர மகாதேவர் கோவில் உள்ளது. விஸ்வேஸ்வர மகாதேவரின் கர்ப்பகிரகத்திற்கு எதிரே உள்ள மேடையில் நந்தியும் ஆமையும் உள்ளன. கர்ப்பகிரகத்தில் விஸ்வேஸ்வர மகாதேவரின் லிங்கம் உள்ளது. விஸ்வேஸ்வரர் கோவிலின் பக்கத்தில் ஹனுமான் கோவிலும் பாலகிருஷ்ண மகாராஜ் கோவிலும் உள்ளன. விஸ்வேஸ்வரர் கோவிலின் பின்புறம் மேலும் மூன்று சன்னதிகள் உள்ளன. அவற்றில் விட்டல-ரகுமாய் கோவில், விநாயகர் கோவில் மற்றும் சாயிபாபா கோவில் ஆகியவை அடங்கும். இதுதவிர, கோவில் வளாகத்தில் சனி பகவான் கோவிலும் உள்ளது.

இங்குள்ள தத்தர் கோவிலில் ஒவ்வொரு வியாழக்கிழமையும் மதிய வேளையில் பக்தர்களுக்கு மகாபிரசாதம் (அன்னதானம்) வழங்கப்படுகிறது. சிறப்பு என்னவென்றால், இந்த அன்னதான சேவையை வழங்க குறைந்தது ஒன்று முதல் இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பே இங்கு பதிவு செய்ய வேண்டும். இதுதவிர, இங்கு ஹனுமத் ஜெயந்தி விழாவும் மிக விமரிசையாகக் கொண்டாடப்படுகிறது.

பயனுள்ள தகவல்கள்

• சான்பாடா ரயில் நிலையத்திலிருந்து 5 நிமிட நடைதூரம்
• வாஷி பேருந்து நிலையத்திலிருந்து 2 கி.மீ தொலைவு
• என்.எம்.எம்.டி, எஸ்.டி மற்றும் பெஸ்ட் பேருந்து வசதிகள்
• சுற்றியுள்ள பகுதியில் தங்குமிடம் மற்றும் சிற்றுண்டி வசதிகள் உள்ளன
• தொடர்புக்கு : சதானந்த் பாட்டீல், தலைவர், மொபைல்: 8898011951, 
• தர்மேந்திர பாட்டீல், செயலாளர், மொபைல்: 9892252271