चंद्रेश्वर महादेव मंदिर
चांदवड,ता. चांदवड, जि. नाशिक

नाशिक जिल्ह्यातील चांदवड शहराच्या उत्तरेला तांबकडा परिसरातील डोंगरावर ‘चंद्रेश्वर महादेवा’चे प्राचीन स्थान आहे. हजारो वर्षांपूर्वी गौतम ऋषींनी अहिल्या, इंद्र व चंद्राला शाप दिल्यानंतर चंद्राने या ठिकाणी तपश्चर्या करून शंकराला प्रसन्न करून घेतले होते. त्यानंतर स्वतः चंद्राने येथे शिवलिंगाची स्थापना केली होती. तेव्हापासून येथील शिवलिंगाला ‘चंद्रेश्वर’ व पार्वतीला ‘चंद्रेश्वरी’ या नावाने ओळखले जाऊ लागले, अशी मान्यता आहे.
या मंदिराची अख्यायिका अशी की राजा चंद्रसेनची राजधानी ‘तामलिदापूर’ म्हणजेच आजची चांदवड नगरी होती. राजा चंद्रसेन शिवभक्त होता. चंद्रसेन राजाने शंकर व पार्वतीचा आशीर्वाद मिळवून या ठिकाणी चंद्रेश्वर महादेव मंदिराची स्थापना केली होती. राजा विक्रमादित्याला शनीची साडेसाती लागल्यानंतर त्याने याच परिसरात तपश्चर्या केली होती. शनिदेवाने प्रसन्न होऊन राजाला साडेसातीतून मुक्त केले.
विक्रम राजाची तपश्चर्या पाहून राजा चंद्रसेनने आपली कन्या चंद्रकला हिचा विवाह राजा विक्रमादित्याशी या चंद्रेश्वर मंदिरात लावून दिला होता. जमदग्नी ऋषी, रेणुका माता, परशुराम यांच्यासह या धार्मिक पीठावर हजारो वर्षांपासून अनेक साधू-संत, ऋषी-मुनी, राजे-महाराजे यांनी तपसाधना केली आहे.
मुगल राजवटीत औरंगजेबाने अनेक मंदिरांची मोडतोड केली होती. त्यापासून बचावासाठी येथील ग्रामस्थांनी त्यावेळी ‘चंद्रेश्वरा’चे हे प्राचीन मंदिर चिखल व शेणामातीने बुजविले होते. त्यामुळे औरंगजेबाचे या मंदिराकडे लक्ष गेले नाही. त्यानंतर अनेक वर्षे हे मंदिर तशाच अवस्थेत होते.
असे सांगितले जाते की सन १९०० मध्ये दयानंद स्वामी तीर्थयात्रा करत चांदवड मुक्कामी आले. त्यावेळी त्यांना शंकराने साक्षात्कार देऊन ‘माझे शिवलिंग व मंदिर चिखल-मातीत बुजले आहे. याचा जीर्णोद्धार कर’ असे सांगितले. स्वामींनी तीर्थाटन थांबवून चंद्रेश्वर गडाकडे धाव घेतली व खोदकाम केले. तेव्हा तेथे त्यांना मोठे शिवलिंग व पार्वती (चंद्रेश्वरी माता) यांच्या मूर्ती सापडल्या. ही माहिती जेव्हा सर्वत्र पसरली तेव्हा स्थानिकांनी दयानंद स्वामींच्या मदतीने मंदिराचा जीर्णोद्धार केला.
दयानंद स्वामींनी ६६ वर्षे सेवा केल्यानंतर १९६६ मध्ये याच ठिकाणी समाधी घेतली. त्यानंतर द्वितीय महाराज स्वामी विद्यानंद महाराज यांनी ३५ वर्षे चंद्रेश्वराची सेवा केली.
यादरम्यान त्यांना १९९८ साली झालेल्या कुंभमेळ्यात साधू-संतांनी ‘महामंडलेश्वर’ ही पदवी प्रदान केली. चंद्रेश्वरी मातेच्या मूर्तीची पुनर्स्थापना करून भव्य मूर्तीची स्थापना त्यांनी केली. विद्यानंद महाराजांचे १८ जानेवारी २००० रोजी येथे निधन झाले.
परशुरामासह अनेक थोर तपस्वींच्या, तसेच दयानंद स्वामी, विद्यानंद महाराज यांच्या समाध्या या मंदिर परिसरात पाहायला मिळतात. चांदवडमधील रेणुका माता मंदिराच्या परिसरात असलेल्या डोंगरावर हे सुंदर व प्रशस्त चंद्रेश्वराचे मंदिर आहे. पायथ्यापासून येथे येण्यासाठी काँक्रीटचा रस्ता असल्यामुळे वाहने थेट मंदिरापर्यंत जाऊ शकतात. येथून पूर्ण चांदवड शहर नजरेच्या टप्प्यात येते. डोंगरावर असल्यामुळे व परिसरात मंदिर ट्रस्टतर्फे अनेक झाडे लावण्यात आल्यामुळे हिरवाईने नटलेला हा परिसर शांत व प्रसन्न भासतो.
मंदिरात प्रवेश करण्याआधी एक कमान आहे. त्या कमानीवर वरच्या बाजूला शंकर-पार्वती, गणपती व हनुमान यांच्या मूर्ती आहेत. सुमारे ३० पायऱ्या चढून मंदिराच्या प्रांगणात प्रवेश होतो. मंदिराच्या सभोवती सर्वत्र पेव्हर ब्लॉक लावले आहेत. त्यामुळे हा परिसर स्वच्छ व नीटनेटका भासतो. प्रशस्त अशा या मंदिराला चार कळस आहेत. मुख्य गाभाऱ्यावरील कळसावर अनेक लहान-मोठ्या कळसांच्या प्रतिकृती आहेत.
बाह्य भिंतींबरोबरच मंदिराच्या आतील बाजूलाही सुबक कलाकुसर आहे. मंदिराच्या मुख्य प्रवेशद्वारावर अनेक शिल्पे कोरलेली आहेत. सुंदर रंगकाम केल्यामुळे ती आणखी आकर्षक भासतात. सभामंडपातील नंदीच्या मूर्तीवरही वैशिष्ट्यपूर्ण कोरीवकाम दिसते. गाभाऱ्यात सुंदर शिवपिंडी असून तिला पितळेचे आवरण आहे.
मंदिरात श्रावणातील प्रत्येक सोमवारी, महाशिवरात्री, हरिहर भेट, कोजागिरी पौर्णिमा, स्वामी दयानंद महाराज पुण्यतिथी हे दिवस मोठ्या उत्साहात साजरे होतात. महाशिवरात्रीला येथे यात्रा भरते. त्यावेळी गावातून पालखी निघते. पालखीत शंकराचा चांदीचा मुखवटा, शेषनाग, दयानंद स्वामींची प्रतिमा व पार्वती मातेचे दागिने ठेवले जातात. प्रत्येक घरासमोर या पालखीची सुवासिनींकडून पूजा केली जाते. श्रावणात एक लाख बेलाची पाने ‘ओम नम: शिवाय’ या जपाने शिवलिंगावर वाहिली जातात. विविध तीर्थक्षेत्रांवरून आणलेल्या पाण्याने यावेळी श्रींचा महाभिषेक केला जातो. श्रावण समाप्तीला येथे सत्यनारायण व महाप्रसादाचा कार्यक्रम होतो.
मंदिर परिसरात असलेल्या गोशाळेत परिसरातील भाकड गायींची काळजी घेतली जाते. याच परिसरात एक पाण्याचे टाक आहे. ‘गणेश टाक’ असे त्याला संबोधतात. येथील वैशिष्ट्य म्हणजे यामध्ये वर्षभर थंड पाणी असते. गडावर आलेले भाविक आवर्जून येथील पाणी तीर्थ म्हणून प्राशन करतात. मंदिराचे सर्वाधिकार श्री संस्थान महामंडलेश्वर, हरिद्वार यांच्याकडे आहेत. या मंदिरात जाण्यासाठी जुना पायरी मार्गही उपलब्ध आहे. पहाटे ५ ते रात्री ८ या वेळेत भाविकांना मंदिरात चंद्रेश्वराचे दर्शन घेता येते.
उपयुक्त माहिती:
- चांदवडपासून दोन किमी तर नाशिकपासून ६७ किमी अंतरावर
- राज्याच्या अनेक भागांतून येथे येण्यासाठी एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिराच्या वाहनतळापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात भक्तनिवास व न्याहरीची सुविधा
Chandreshwar Mahadev Mandir
Chandwad, Taluka Chandwad, District Nashik

On a hill in the Tambakada area, to the north of Chandwad town in Nashik district, lies the ancient abode of Shri Chandreshwar Mahadev. It is believed that thousands of years ago, after Sage Gautama cursed Ahilya, Indra, and Chandra, Chandra performed penance here and pleased Lord Shankara. Thereafter, Chandra himself established a Shiva Lingam here. Since then, the Shiva Lingam here has been known as ‘Chandreshwar’ and Devi Parvati as ‘Chandreshwari’.
The legend of this temple recounts that King Chandrasen’s capital, ‘Tamalidapur’, is today’s Chandwad city. King Chandrasen was a devout devotee of Lord Shiva. Having received the blessings of Shankara and Parvati, King Chandrasen established the Chandreshwar Mahadev Mandir at this very spot. When King Vikramaditya was afflicted by Shani’s Sade Sati, he performed penance in this vicinity. Lord Shani, pleased with his devotion, freed the king from the Sade Sati.
Witnessing King Vikram’s penance, King Chandrasen arranged the marriage of his daughter, Chandrakala, to King Vikramaditya at this Chandreshwar Mandir. Along with Sage Jamadagni, Mother Renuka, and Parashurama, countless sadhus, saints, rishis, munis, kings, and emperors have performed spiritual austerities at this sacred seat for thousands of years.
During the Mughal rule, Aurangzeb desecrated many temples. To protect this ancient temple of Chandreshwara from destruction, the local villagers at that time buried it under mud and cow dung. Consequently, Aurangzeb’s attention was diverted from this temple. For many years thereafter, the temple remained in that buried state.
It is said that in the year १९००, Swami Dayanand, while on a pilgrimage, arrived in Chandwad. At that time, Lord Shankara appeared to him in a vision and instructed him, “My Shiva Lingam and temple are buried under mud and earth. Restore them.” Swami Dayanand halted his pilgrimage and hastened to Chandreshwar Fort, where he began excavation. There, he discovered a large Shiva Lingam and idols of Devi Parvati (Chandreshwari Mata). When this news spread, the local devotees, with the help of Swami Dayanand, undertook the renovation of the temple.
After serving for ६६ years, Swami Dayanand attained samadhi at this very spot in १९६६. Thereafter, the second Mahant, Swami Vidyanand Maharaj, served Chandreshwara for ३५ years.
During this period, in the Kumbh Mela of १९९८, the sadhus and saints bestowed upon him the title of ‘Mahamandaleshwar’. He re-established the idol of Chandreshwari Mata and installed a magnificent idol. Swami Vidyanand Maharaj passed away here on the १८th of January, २०००.
The samadhis of many great ascetics, including Parashurama, as well as those of Swami Dayanand and Swami Vidyanand Maharaj, can be seen within the temple complex. This beautiful and spacious Chandreshwara temple is situated on a hill in the vicinity of the Renuka Mata Mandir in Chandwad. A concrete road from the base allows vehicles to reach directly up to the temple. From here, the entire city of Chandwad is visible. Being on a hill and with many trees planted by the temple trust in the surroundings, this verdant area feels serene and blissful.
Before entering the temple, there is an archway. On the upper part of this archway are idols of Shankara-Parvati, Ganesha, and Hanuman. One enters the temple courtyard after ascending approximately ३० steps. Paver blocks are laid all around the temple, making the area clean and tidy. This spacious temple has four spires. The spire above the main sanctum features replicas of many smaller and larger spires.
Along with the outer walls, the interior of the temple also boasts exquisite artistry. Numerous sculptures are carved on the main entrance of the temple. Beautiful painting makes them even more attractive. Distinctive carvings are also visible on the idol of Nandi in the assembly hall. The sanctum houses a beautiful Shiva Pindi, adorned with a brass covering.
In the temple, every Monday of Shravan, Mahashivratri, Harihar Bhet, Kojagiri Pournima, and Swami Dayanand Maharaj Punyatithi are celebrated with great enthusiasm. A fair is held here on Mahashivratri, during which a palanquin procession departs from the village. The palanquin carries a silver mask of Shankara, Sheshnag, an image of Swami Dayanand, and ornaments of Mother Parvati. Married women perform puja of this palanquin in front of every house. During Shravan, one lakh bilva leaves are offered on the Shiva Lingam with the chanting of ‘Om Namah Shivaya’. At this time, a grand Mahabhishek of Shri is performed with water brought from various pilgrimage sites. At the end of Shravan, a Satyanarayan Puja and Mahaprasad program are held here.
In the cowshed within the temple premises, care is taken of barren cows from the surrounding area. There is also a water tank in this vicinity, known as ‘Ganesh Tank’. Its special feature is that it contains cold water throughout the year. Devotees who come to the fort make it a point to drink this water as holy *teerth*. The complete authority of the temple rests with Shri Sansthan Mahamandaleshwar, Haridwar. An old staircase path is also available to reach this temple. Devotees can have darshan of Chandreshwara in the temple from ५ AM to ८ PM.
Useful Information:
- Two kilometers from Chandwad and ६७ kilometers from Nashik.
- State Transport (ST) bus facilities are available from many parts of the state.
- Private vehicles can reach the temple parking lot.
- Pilgrim accommodation and breakfast facilities are available in the vicinity.
चंद्रेश्वर महादेव मंदिर
चांदवड, ता. चांदवड, जि. नाशिक

नाशिक जिले के चांदवड शहर के उत्तर में तांबकडा परिसर की पहाड़ी पर ‘चंद्रेश्वर महादेव’ का प्राचीन स्थान है। हजारों साल पहले गौतम ऋषि ने अहिल्या, इंद्र और चंद्र को शाप देने के बाद चंद्र ने इस स्थान पर तपस्या करके भगवान शंकर को प्रसन्न किया था। उसके बाद स्वयं चंद्र ने यहाँ शिवलिंग की स्थापना की थी। तब से यहाँ के शिवलिंग को ‘चंद्रेश्वर’ और पार्वती को ‘चंद्रेश्वरी’ के नाम से जाना जाने लगा, ऐसी मान्यता है।
इस मंदिर की आख्यायिका ऐसी है कि राजा चंद्रसेन की राजधानी ‘तामलिदापूर’ यानी आज की चांदवड नगरी थी। राजा चंद्रसेन शिवभक्त थे। चंद्रसेन राजा ने शंकर और पार्वती का आशीर्वाद प्राप्त कर इस स्थान पर चंद्रेश्वर महादेव मंदिर की स्थापना की थी। राजा विक्रमादित्य को शनि की साढ़ेसाती लगने के बाद उन्होंने इसी परिसर में तपस्या की थी। शनिदेव ने प्रसन्न होकर राजा को साढ़ेसाती से मुक्त किया।
विक्रम राजा की तपस्या देखकर राजा चंद्रसेन ने अपनी कन्या चंद्रकला का विवाह राजा विक्रमादित्य से इसी चंद्रेश्वर मंदिर में करवाया था। जमदग्नि ऋषि, रेणुका माता, परशुराम सहित इस धार्मिक पीठ पर हजारों वर्षों से अनेक साधु-संत, ऋषि-मुनि, राजे-महाराजे ने तपसाधना की है।
मुगल राजवट में औरंगजेब ने अनेक मंदिरों को तोड़ा था। उससे बचाव के लिए यहाँ के ग्रामवासियों ने उस समय ‘चंद्रेश्वर’ के इस प्राचीन मंदिर को कीचड़ और गोबर-मिट्टी से ढक दिया था। इसलिए औरंगजेब का इस मंदिर की ओर ध्यान नहीं गया। उसके बाद अनेक वर्षों तक यह मंदिर उसी अवस्था में था।
ऐसा बताया जाता है कि सन् १९०० में दयानंद स्वामी तीर्थयात्रा करते हुए चांदवड मुकाम पर आए। उस समय उन्हें शंकर ने साक्षात्कार देकर ‘मेरा शिवलिंग और मंदिर कीचड़-मिट्टी में दबा है। इसका जीर्णोद्धार करो’ ऐसा बताया। स्वामी ने तीर्थाटन रोककर चंद्रेश्वर गढ़ की ओर दौड़ लगाई और खुदाई की। तब वहाँ उन्हें बड़ा शिवलिंग और पार्वती (चंद्रेश्वरी माता) की मूर्तियाँ मिलीं। यह जानकारी जब सर्वत्र फैली तब स्थानीय लोगों ने दयानंद स्वामी की मदद से मंदिर का जीर्णोद्धार किया।
दयानंद स्वामी ने ६६ वर्ष सेवा करने के बाद १९६६ में इसी स्थान पर समाधि ली। उसके बाद द्वितीय महाराज स्वामी विद्यानंद महाराज ने ३५ वर्ष चंद्रेश्वर की सेवा की।
इस दौरान उन्हें १९९८ में हुए कुंभमेले में साधु-संतों ने ‘महामंडलेश्वर’ यह पदवी प्रदान की। चंद्रेश्वरी माता की मूर्ति की पुनर्स्थापना करके भव्य मूर्ति की स्थापना उन्होंने की। विद्यानंद महाराज का १८ जनवरी २००० को यहाँ निधन हो गया।
परशुराम सहित अनेक महान तपस्वियों की, तथा दयानंद स्वामी, विद्यानंद महाराज की समाधियाँ इस मंदिर परिसर में देखने को मिलती हैं। चांदवड में रेणुका माता मंदिर के परिसर में स्थित पहाड़ी पर यह सुंदर और प्रशस्त चंद्रेश्वर का मंदिर है। तलहटी से यहाँ आने के लिए कंक्रीट का रास्ता होने के कारण वाहन सीधे मंदिर तक जा सकते हैं। यहाँ से पूरा चांदवड शहर नज़र के दायरे में आता है। पहाड़ी पर होने के कारण और परिसर में मंदिर ट्रस्ट द्वारा अनेक पेड़ लगाए जाने के कारण हरियाली से सजा यह परिसर शांत और प्रसन्न लगता है।
मंदिर में प्रवेश करने से पहले एक कमान है। उस कमान पर ऊपर की ओर शंकर-पार्वती, गणपति और हनुमान की मूर्तियाँ हैं। लगभग ३० सीढ़ियाँ चढ़कर मंदिर के प्रांगण में प्रवेश होता है। मंदिर के चारों ओर सर्वत्र पेवर ब्लॉक लगाए गए हैं। इसलिए यह परिसर स्वच्छ और सुव्यवस्थित लगता है। प्रशस्त ऐसे इस मंदिर में चार कलश हैं। मुख्य गर्भगृह के कलश पर अनेक छोटे-बड़े कलशों की प्रतिकृतियाँ हैं।
बाहरी दीवारों के साथ-साथ मंदिर के अंदर की ओर भी सुंदर कलाकृति है। मंदिर के मुख्य प्रवेशद्वार पर अनेक शिल्प उकेरे हुए हैं। सुंदर रंगकाम करने के कारण वे और आकर्षक लगते हैं। सभामंडप में नंदी की मूर्ति पर भी विशिष्ट नक्काशी दिखती है। गर्भगृह में सुंदर शिवपिंडी है और उसे पीतल का आवरण है।
मंदिर में श्रावण के प्रत्येक सोमवार, महाशिवरात्रि, हरिहर भेंट, कोजागिरी पूर्णिमा, स्वामी दयानंद महाराज पुण्यतिथि ये दिन बड़े उत्साह से मनाए जाते हैं। महाशिवरात्रि को यहाँ यात्रा भरती है। उस समय गाँव से पालकी निकलती है। पालकी में शंकर का चाँदी का मुखौटा, शेषनाग, दयानंद स्वामी की प्रतिमा और पार्वती माता के गहने रखे जाते हैं। प्रत्येक घर के सामने इस पालकी की सुहागिनों द्वारा पूजा की जाती है। श्रावण में एक लाख बेल के पत्ते ‘ओम नमः शिवाय’ इस जप से शिवलिंग पर चढ़ाए जाते हैं। विविध तीर्थक्षेत्रों से लाए गए पानी से इस समय श्री का महाभिषेक किया जाता है। श्रावण समाप्ति पर यहाँ सत्यनारायण और महाप्रसाद का कार्यक्रम होता है।
मंदिर परिसर में स्थित गोशाला में परिसर की भाकड़ गायों की देखभाल की जाती है। इसी परिसर में एक पानी का कुंड है। ‘गणेश टाक’ ऐसा उसे संबोधित करते हैं। यहाँ की विशेषता यह है कि इसमें वर्षभर ठंडा पानी रहता है। गढ़ पर आए भक्त अवश्य यहाँ का पानी तीर्थ के रूप में पीते हैं। मंदिर के सर्वाधिकार श्री संस्थान महामंडलेश्वर, हरिद्वार के पास हैं। इस मंदिर में जाने के लिए पुराना सीढ़ी मार्ग भी उपलब्ध है। सुबह ५ से रात ८ बजे तक भक्तों को मंदिर में चंद्रेश्वर के दर्शन करने को मिलते हैं।
उपयोगी जानकारी:
- चांदवड से २ किमी और नाशिक से ६७ किमी की दूरी पर
- राज्य के अनेक भागों से यहाँ आने के लिए एसटी की सुविधा
- निजी वाहन मंदिर के वाहन पार्किंग तक आ सकते हैं
- परिसर में भक्तनिवास और नाश्ते की सुविधा
ચંદ્રેશ્વર મહાદેવ મંદિર
ચાંદવડ, તા. ચાંદવડ, જિ. નાશિક

નાશિક જિલ્લાના ચાંદવડ શહેરની ઉત્તરે તાંબકડા વિસ્તારના ડુંગર પર ‘ચંદ્રેશ્વર મહાદેવ’નું પ્રાચીન સ્થાન આવેલું છે. હજારો વર્ષો પહેલાં ગૌતમ ઋષિએ અહિલ્યા, ઇન્દ્ર અને ચંદ્રને શાપ આપ્યા પછી, ચંદ્રએ અહીં તપસ્યા કરીને ભગવાન શંકરને પ્રસન્ન કર્યા હતા. ત્યારબાદ સ્વયં ચંદ્રએ અહીં શિવલિંગની સ્થાપના કરી હતી. ત્યારથી અહીંના શિવલિંગને ‘ચંદ્રેશ્વર’ અને પાર્વતીને ‘ચંદ્રેશ્વરી’ના નામથી ઓળખવામાં આવે છે, એવી માન્યતા છે.
આ મંદિરની આખ્યાયિકા એવી છે કે રાજા ચંદ્રસેનની રાજધાની ‘તામલિદાપુર’ એટલે કે આજનું ચાંદવડ નગર હતું. રાજા ચંદ્રસેન શિવભક્ત હતા. ચંદ્રસેન રાજાએ શંકર અને પાર્વતીના આશીર્વાદ મેળવીને અહીં ચંદ્રેશ્વર મહાદેવ મંદિરની સ્થાપના કરી હતી. રાજા વિક્રમાદિત્યને શનિની સાડાસાતી લાગ્યા પછી તેમણે આ જ વિસ્તારમાં તપસ્યા કરી હતી. શનિદેવે પ્રસન્ન થઈને રાજાને સાડાસાતીમાંથી મુક્ત કર્યા.
વિક્રમ રાજાની તપસ્યા જોઈને રાજા ચંદ્રસેને પોતાની પુત્રી ચંદ્રકલાનો વિવાહ રાજા વિક્રમાદિત્ય સાથે આ ચંદ્રેશ્વર મંદિરમાં કરાવ્યો હતો. જમદગ્નિ ઋષિ, રેણુકા માતા, પરશુરામ સહિત આ ધાર્મિક પીઠ પર હજારો વર્ષોથી અનેક સાધુ-સંતો, ઋષિ-મુનિઓ, રાજા-મહારાજાઓએ તપસાધના કરી છે.
મુઘલ રાજવટમાં ઔરંગઝેબે અનેક મંદિરોને તોડી પાડ્યા હતા. તેનાથી બચાવવા માટે અહીંના ગ્રામજનોએ તે સમયે ‘ચંદ્રેશ્વર’નું આ પ્રાચીન મંદિર કાદવ અને છાણ-માટીથી દબાવી દીધું હતું. તેથી ઔરંગઝેબનું આ મંદિર તરફ ધ્યાન ગયું નહીં. ત્યારબાદ અનેક વર્ષો સુધી આ મંદિર તેવી જ અવસ્થામાં હતું.
એવું કહેવાય છે કે સન ૧૯૦૦માં દયાનંદ સ્વામી તીર્થયાત્રા કરતા ચાંદવડ મુકામે આવ્યા. તે સમયે તેમને શંકરે સાક્ષાત્કાર આપીને ‘મારું શિવલિંગ અને મંદિર કાદવ-માટીમાં દબાયેલું છે. તેનો જીર્ણોદ્ધાર કર’ એમ કહ્યું. સ્વામીએ તીર્થાટન રોકીને ચંદ્રેશ્વર ગઢ તરફ દોટ મૂકી અને ખોદકામ કર્યું. ત્યારે ત્યાં તેમને મોટું શિવલિંગ અને પાર્વતી (ચંદ્રેશ્વરી માતા)ની મૂર્તિઓ મળી. આ માહિતી જ્યારે સર્વત્ર ફેલાઈ ત્યારે સ્થાનિકોએ દયાનંદ સ્વામીની મદદથી મંદિરનો જીર્ણોદ્ધાર કર્યો. zZ
દયાનંદ સ્વામીએ ૬૬ વર્ષ સેવા કર્યા પછી ૧૯૬૬માં આ જ જગ્યાએ સમાધિ લીધી. ત્યારબાદ દ્વિતીય મહારાજ સ્વામી વિદ્યાનંદ મહારાજે ૩૫ વર્ષ ચંદ્રેશ્વરની સેવા કરી.
આ દરમિયાન તેમને ૧૯૯૮માં થયેલા કુંભમેળામાં સાધુ-સંતોએ ‘મહામંડલેશ્વર’ની પદવી પ્રદાન કરી. ચંદ્રેશ્વરી માતાની મૂર્તિની પુનર્સ્થાપના કરીને ભવ્ય મૂર્તિની સ્થાપના તેમણે કરી. વિદ્યાનંદ મહારાજનું ૧૮ જાન્યુઆરી ૨૦૦૦ના રોજ અહીં નિધન થયું.
પરશુરામ સહિત અનેક મહાન તપસ્વીઓની, તેમજ દયાનંદ સ્વામી, વિદ્યાનંદ મહારાજની સમાધિઓ આ મંદિર પરિસરમાં જોવા મળે છે. ચાંદવડમાં રેણુકા માતા મંદિરના પરિસરમાં આવેલા ડુંગર પર આ સુંદર અને પ્રશસ્ત ચંદ્રેશ્વરનું મંદિર છે. પાયાથી અહીં આવવા માટે કોંક્રિટનો રસ્તો હોવાથી વાહનો સીધા મંદિર સુધી જઈ શકે છે. અહીંથી પૂર્ણ ચાંદવડ શહેર નજરના ટપ્પામાં આવે છે. ડુંગર પર હોવાથી અને પરિસરમાં મંદિર ટ્રસ્ટ દ્વારા અનેક વૃક્ષો વાવવામાં આવ્યા હોવાથી હરિયાળીથી શોભતો આ વિસ્તાર શાંત અને પ્રસન્ન લાગે છે.
મંદિરમાં પ્રવેશ કરતા પહેલાં એક કમાન છે. તે કમાન પર ઉપરની બાજુએ શંકર-પાર્વતી, ગણપતિ અને હનુમાનની મૂર્તિઓ છે. આશરે ૩૦ પગથિયાં ચડીને મંદિરના પ્રાંગણમાં પ્રવેશ થાય છે. મંદિરની આસપાસ સર્વત્ર પેવર બ્લોક લગાવેલા છે. તેથી આ વિસ્તાર સ્વચ્છ અને સુઘડ લાગે છે. પ્રશસ્ત એવા આ મંદિરને ચાર કળશ છે. મુખ્ય ગર્ભગૃહ પરના કળશ પર અનેક નાના-મોટા કળશોની પ્રતિકૃતિઓ છે.
બાહ્ય દીવાલોની સાથે જ મંદિરની અંદરની બાજુએ પણ સુબક કલાકૃતિ છે. મંદિરના મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર પર અનેક શિલ્પો કોતરેલા છે. સુંદર રંગકામ કરવાથી તે વધુ આકર્ષક લાગે છે. સભામંડપમાં નંદીની મૂર્તિ પર પણ વિશિષ્ટ કોતરણી જોવા મળે છે. ગર્ભગૃહમાં સુંદર શિવપિંડી છે અને તેને પિત્તળનું આવરણ છે.
મંદિરમાં શ્રાવણના દરેક સોમવારે, મહાશિવરાત્રી, હરિહર ભેટ, કોજાગીરી પૂર્ણિમા, સ્વામી દયાનંદ મહારાજ પુણ્યતિથિ આ દિવસો મોટા ઉત્સાહથી ઉજવાય છે. મહાશિવરાત્રીના દિવસે અહીં યાત્રા ભરાય છે. તે સમયે ગામમાંથી પાલખી નીકળે છે. પાલખીમાં શંકરનો ચાંદીનો મુખવટો, શેષનાગ, દયાનંદ સ્વામીની પ્રતિમા અને પાર્વતી માતાના દાગીના રાખવામાં આવે છે. દરેક ઘર સામે આ પાલખીની સુવાસિનીઓ દ્વારા પૂજા કરવામાં આવે છે. શ્રાવણમાં એક લાખ બીલીપત્રો ‘ૐ નમ: શિવાય’ના જાપથી શિવલિંગ પર ચઢાવવામાં આવે છે. વિવિધ તીર્થક્ષેત્રો પરથી લાવેલા પાણીથી આ સમયે શ્રીનો મહાભિષેક કરવામાં આવે છે. શ્રાવણ સમાપ્તિએ અહીં સત્યનારાયણ અને મહાપ્રસાદનો કાર્યક્રમ થાય છે.
મંદિર પરિસરમાં આવેલી ગોશાળામાં આસપાસની ભાકળ ગાયોની સંભાળ રાખવામાં આવે છે. આ જ પરિસરમાં એક પાણીનું ટાંકું છે. ‘ગણેશ ટાંક’ એમ તેને સંબોધવામાં આવે છે. અહીંની વિશેષતા એ છે કે તેમાં વર્ષભર ઠંડું પાણી રહે છે. ગઢ પર આવેલા ભાવિકો ખાસ અહીંનું પાણી તીર્થ તરીકે પ્રાસન કરે છે. મંદિરના સર્વાધિકાર શ્રી સંસ્થાન મહામંડલેશ્વર, હરિદ્વારના હસ્તક છે. આ મંદિરમાં જવા માટે જૂનો પગથિયાંનો માર્ગ પણ ઉપલબ્ધ છે. વહેલી સવારે ૫ થી રાત્રે ૮ વાગ્યાના સમયમાં ભાવિકોને મંદિરમાં ચંદ્રેશ્વરના દર્શન કરી શકાય છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- ચાંદવડથી ૨ કિમી અને નાશિકથી ૬૭ કિમી અંતરે
- રાજ્યના અનેક ભાગોમાંથી અહીં આવવા માટે એસટીની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિરના વાહનતળ સુધી આવી શકે છે
- પરિસરમાં ભક્તનિવાસ અને નાસ્તાની સુવિધા
சந்திரேஷ்வர் மகாதேவ் கோவில்
சாந்த்வட், தாலுகா சாந்த்வட், மாவட்டம் நாசிக்

நாசிக் மாவட்டத்தில் உள்ள சாந்த்வட் நகரின் வடக்கே, தாம்பகடா பகுதியில் உள்ள மலையில் ‘சந்திரேஷ்வர் மகாதேவ்’ என்ற பழமையான கோவில் உள்ளது. ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கௌதம ரிஷி, அகல்யா, இந்திரன் மற்றும் சந்திரனுக்கு சாபமிட்ட பிறகு, சந்திரன் இங்கு தவம் செய்து சிவபெருமானை மகிழ்வித்தார். அதன் பிறகு, சந்திரன் தானே இங்கு ஒரு சிவலிங்கத்தை பிரதிஷ்டை செய்தார். அப்போதிருந்து, இங்குள்ள சிவலிங்கம் ‘சந்திரேஷ்வர்’ என்றும், பார்வதி ‘சந்திரேஷ்வரி’ என்றும் அழைக்கப்படுவதாக நம்பப்படுகிறது.
இந்த கோவிலின் வரலாறு என்னவென்றால், ராஜா சந்திரசேனனின் தலைநகரம் ‘தாமலிதாபூர்’ அதாவது இன்றைய சாந்த்வட் நகரம். ராஜா சந்திரசேனன் சிவபக்தர். சந்திரசேன ராஜா சிவன் மற்றும் பார்வதியின் ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்று இங்கு சந்திரேஷ்வர் மகாதேவ் கோவிலை நிறுவினார். ராஜா விக்ரமாதித்யனுக்கு சனியின் ஏழரை நாட்டு சனி பிடித்த பிறகு, அவர் இந்த பகுதியிலேயே தவம் செய்தார். சனி பகவான் மகிழ்ந்து ராஜாவை ஏழரை நாட்டு சனியிலிருந்து விடுவித்தார்.
விக்ரம ராஜாவின் தவத்தைப் பார்த்து, ராஜா சந்திரசேனன் தனது மகள் சந்திரகலாவை ராஜா விக்ரமாதித்யனுக்கு இந்த சந்திரேஷ்வர் கோவிலில் திருமணம் செய்து வைத்தார். ஜமதக்னி ரிஷி, ரேணுகா மாதா, பரசுராமர் உட்பட ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக பல சாதுக்கள், துறவிகள், ரிஷிகள், முனிவர்கள், ராஜாக்கள், மகாராஜாக்கள் இந்த புனித பீடத்தில் தவம் செய்துள்ளனர்.
முகலாய ஆட்சியில் அவுரங்கசீப் பல கோவில்களை இடித்து தள்ளினார். அதிலிருந்து தப்பிக்க, அப்போதைய கிராம மக்கள் இந்த பழமையான ‘சந்திரேஷ்வர்’ கோவிலை சேறு மற்றும் சாணத்தால் மூடினர். இதனால் அவுரங்கசீப்பின் கவனம் இந்த கோவிலின் மீது செல்லவில்லை. அதன் பிறகு பல ஆண்டுகளாக இந்த கோவில் அதே நிலையில் இருந்தது.
கி.பி. ௧௯௦௦ ஆம் ஆண்டில் தயானந்த சுவாமிகள் தீர்த்த யாத்திரை செய்து சாந்த்வட் வந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. அப்போது சிவபெருமான் அவருக்கு காட்சி கொடுத்து, ‘எனது சிவலிங்கமும் கோவிலும் சேறு மற்றும் மண்ணில் புதைந்துள்ளது. இதை புதுப்பிப்பாய்’ என்று கூறினார். சுவாமிகள் தீர்த்த யாத்திரையை நிறுத்திவிட்டு சந்திரேஷ்வர் கோட்டையை நோக்கி விரைந்து தோண்டினார். அப்போது அங்கு ஒரு பெரிய சிவலிங்கத்தையும் பார்வதி (சந்திரேஷ்வரி மாதா) சிலைகளையும் கண்டார். இந்த தகவல் பரவியபோது, உள்ளூர் மக்கள் தயானந்த சுவாமிகளின் உதவியுடன் கோவிலை புதுப்பித்தனர்.
தயானந்த சுவாமிகள் ௬௬ ஆண்டுகள் சேவை செய்த பிறகு, ௧௯௬௬ ஆம் ஆண்டில் இந்த இடத்திலேயே சமாதி அடைந்தார். அதன் பிறகு, இரண்டாம் மகாராஜ் சுவாமி வித்யானந்த மகாராஜ் ௩௫ ஆண்டுகள் சந்திரேஷ்வருக்கு சேவை செய்தார்.
இந்த காலகட்டத்தில், ௧௯௯௮ ஆம் ஆண்டில் நடந்த கும்பமேளாவில் சாதுக்கள் மற்றும் துறவிகள் அவருக்கு ‘மகா மண்டலேஷ்வர்’ என்ற பட்டத்தை வழங்கினர். சந்திரேஷ்வரி மாதாவின் சிலையை மீண்டும் பிரதிஷ்டை செய்து ஒரு பிரம்மாண்டமான சிலையை நிறுவினார். வித்யானந்த மகாராஜ் ஜனவரி ௧௮, ௨௦௦௦ அன்று இங்கு காலமானார்.
பரசுராமர் உட்பட பல சிறந்த தபஸ்விகளின், அத்துடன் தயானந்த சுவாமிகள், வித்யானந்த மகாராஜ் ஆகியோரின் சமாதிகளை இந்த கோவில் வளாகத்தில் காணலாம். சாந்த்வட்டில் உள்ள ரேணுகா மாதா கோவிலின் அருகே உள்ள மலையில் இந்த அழகான மற்றும் விசாலமான சந்திரேஷ்வர் கோவில் உள்ளது. அடிவாரத்திலிருந்து இங்கு வர கான்கிரீட் சாலை இருப்பதால் வாகனங்கள் நேரடியாக கோவில் வரை செல்லலாம். இங்கிருந்து முழு சாந்த்வட் நகரமும் கண்ணுக்கு எட்டும் தூரத்தில் தெரிகிறது. மலையில் இருப்பதாலும், கோவில் அறக்கட்டளை சார்பில் பல மரங்கள் நடப்பட்டிருப்பதாலும், பசுமையால் நிறைந்த இந்த பகுதி அமைதியாகவும், மகிழ்ச்சியாகவும் தெரிகிறது.
கோவிலுக்குள் நுழைவதற்கு முன் ஒரு வளைவு உள்ளது. அந்த வளைவின் மேல் பகுதியில் சிவன்-பார்வதி, கணபதி மற்றும் அனுமன் சிலைகள் உள்ளன. சுமார் ௩௦ படிகள் ஏறி கோவிலின் பிரகாரத்திற்குள் நுழையலாம். கோவிலைச் சுற்றிலும் பேவர் பிளாக்ஸ் பதிக்கப்பட்டுள்ளன. இதனால் இந்த பகுதி சுத்தமாகவும், நேர்த்தியாகவும் தெரிகிறது. விசாலமான இந்த கோவிலில் நான்கு கோபுரங்கள் உள்ளன. முக்கிய கருவறைக்கு மேல் உள்ள கோபுரத்தில் பல சிறிய மற்றும் பெரிய கோபுரங்களின் மாதிரிகள் உள்ளன.
வெளிப்புற சுவர்களுடன், கோவிலின் உட்புறத்திலும் நேர்த்தியான கலை வேலைப்பாடுகள் உள்ளன. கோவிலின் முக்கிய நுழைவாயிலில் பல சிற்பங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. அழகான வண்ண வேலைப்பாடுகள் செய்யப்பட்டிருப்பதால் அவை மேலும் கவர்ச்சியாகத் தெரிகின்றன. மண்டபத்தில் உள்ள நந்தியின் சிலையிலும் தனித்துவமான வேலைப்பாடுகளைக் காணலாம். கருவறையில் அழகான சிவலிங்கம் உள்ளது, அதற்கு பித்தளை உறை உள்ளது.
கோவிலில் ஒவ்வொரு திங்கட்கிழமையும் சாவன் மாதத்தில், மகா சிவராத்திரி, ஹரிஹர் பெட், கோஜாகிரி பௌர்ணமி, சுவாமி தயானந்த மகாராஜ் புண்ணியதிதி ஆகியவை மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கொண்டாடப்படுகின்றன. மகா சிவராத்திரி அன்று இங்கு திருவிழா நடைபெறுகிறது. அப்போது கிராமத்திலிருந்து பல்லக்கு புறப்படுகிறது. பல்லக்கில் சிவனின் வெள்ளி முகமூடி, சேஷநாகம், தயானந்த சுவாமிகளின் உருவம் மற்றும் பார்வதி மாதாவின் ஆபரணங்கள் வைக்கப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு வீட்டிற்கு முன்பும் இந்த பல்லக்கு சுமங்கலிகளால் பூஜிக்கப்படுகிறது. சாவன் மாதத்தில் ஒரு லட்சம் வில்வ இலைகள் ‘ஓம் நம: சிவாய’ என்ற மந்திரத்துடன் சிவலிங்கத்தின் மீது அர்ச்சிக்கப்படுகின்றன. பல்வேறு புண்ணிய ஸ்தலங்களிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்ட நீரால் அப்போது ஸ்ரீயின் மகா அபிஷேகம் செய்யப்படுகிறது. சாவன் மாத முடிவில் இங்கு சத்யநாராயணன் மற்றும் மகாபிரசாத நிகழ்ச்சி நடைபெறுகிறது.
கோவில் வளாகத்தில் உள்ள கோசாலையில் அப்பகுதியில் உள்ள வயதான பசுக்கள் பராமரிக்கப்படுகின்றன. இந்த பகுதியிலேயே ஒரு நீர் தொட்டி உள்ளது. அதை ‘கணேஷ் டாக்’ என்று அழைக்கிறார்கள். இங்குள்ள சிறப்பு என்னவென்றால், இதில் ஆண்டு முழுவதும் குளிர்ந்த நீர் இருக்கும். கோட்டைக்கு வரும் பக்தர்கள் இங்குள்ள நீரை தீர்த்தமாக அருந்துகிறார்கள். கோவிலின் அனைத்து உரிமைகளும் ஸ்ரீ சன்ஸ்தான் மகாமண்டலேஷ்வர், ஹரித்வார் வசம் உள்ளன. இந்த கோவிலுக்குச் செல்ல பழைய படிக்கட்டு பாதையும் உள்ளது. அதிகாலை ௫ மணி முதல் இரவு ௮ மணி வரை பக்தர்கள் கோவிலில் சந்திரேஷ்வரை தரிசிக்கலாம்.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- சாந்த்வட்டிலிருந்து ௨ கி.மீ தூரத்திலும், நாசிக்கிலிருந்து ௬௭ கி.மீ தூரத்திலும்
- மாநிலத்தின் பல பகுதிகளிலிருந்து இங்கு வர பேருந்து வசதி
- தனியார் வாகனங்கள் கோவிலின் வாகன நிறுத்தம் வரை வரலாம்
- வளாகத்தில் பக்தர் நிவாஸ் மற்றும் காலை உணவிற்கான வசதி
చంద్రేశ్వర మహాదేవ మందిరం
చాంద్వడ్, తాలూకా చాంద్వడ్, జిల్లా నాసిక్

నాసిక్ జిల్లాలోని చాంద్వడ్ పట్టణానికి ఉత్తరాన, తాంబకడ ప్రాంతంలోని కొండపై ‘చంద్రేశ్వర మహాదేవుని’ ప్రాచీన స్థానం ఉంది. వేల సంవత్సరాల క్రితం గౌతమ ఋషి అహల్య, ఇంద్రుడు, చంద్రుడిని శపించిన తర్వాత, చంద్రుడు ఈ ప్రదేశంలో తపస్సు చేసి శంకరుడిని ప్రసన్నం చేసుకున్నాడు. ఆ తర్వాత చంద్రుడే స్వయంగా ఇక్కడ శివలింగాన్ని ప్రతిష్టించాడు. అప్పటి నుండి ఇక్కడి శివలింగాన్ని ‘చంద్రేశ్వరుడు’ అని, పార్వతిని ‘చంద్రేశ్వరి’ అని పిలుస్తున్నారని ప్రతీతి.
ఈ ఆలయానికి సంబంధించిన కథనం ప్రకారం, చంద్రసేన మహారాజు రాజధాని ‘తామలిదాపూర్’ అంటే నేటి చాంద్వడ్ నగరం. చంద్రసేన మహారాజు శివభక్తుడు. చంద్రసేన మహారాజు శంకర-పార్వతుల ఆశీర్వాదం పొంది ఈ ప్రదేశంలో చంద్రేశ్వర మహాదేవ మందిరాన్ని స్థాపించాడు. విక్రమాదిత్య మహారాజుకు శని సడేసతి పట్టినప్పుడు, ఆయన ఈ ప్రాంతంలోనే తపస్సు చేశాడు. శనిదేవుడు ప్రసన్నుడై రాజును సడేసతి నుండి విముక్తుడిని చేశాడు.
విక్రమ మహారాజు తపస్సును చూసి, చంద్రసేన మహారాజు తన కుమార్తె చంద్రకళను విక్రమాదిత్య మహారాజుకు ఈ చంద్రేశ్వర మందిరంలో ఇచ్చి వివాహం చేశాడు. జమదగ్ని ఋషి, రేణుకా మాత, పరశురాముడితో సహా ఈ ధార్మిక పీఠంపై వేల సంవత్సరాలుగా అనేక సాధు-సంతులు, ఋషి-మునులు, రాజులు-మహారాజులు తపస్సాధన చేశారు.
మొఘల్ పాలనలో ఔరంగజేబు అనేక దేవాలయాలను ధ్వంసం చేశాడు. దాని నుండి రక్షించుకోవడానికి అప్పటి గ్రామస్థులు ఈ ప్రాచీన ‘చంద్రేశ్వరుని’ మందిరాన్ని బురద, పేడ మట్టితో కప్పివేశారు. అందువల్ల ఔరంగజేబు దృష్టి ఈ మందిరంపై పడలేదు. ఆ తర్వాత అనేక సంవత్సరాలు ఈ మందిరం అదే స్థితిలో ఉంది.
క్రీ.శ. ౧౯౦౦లో దయానంద స్వామి తీర్థయాత్ర చేస్తూ చాంద్వడ్ చేరుకున్నారని చెబుతారు. ఆ సమయంలో శంకరుడు ఆయనకు సాక్షాత్కరించి ‘నా శివలింగం, మందిరం బురద-మట్టిలో కూరుకుపోయాయి. దీనిని జీర్ణోద్ధరణ చేయి’ అని చెప్పాడు. స్వామి తీర్థయాత్రను ఆపి చంద్రేశ్వర గడం వైపు పరుగెత్తి తవ్వకాలు జరిపారు. అప్పుడు అక్కడ ఆయనకు పెద్ద శివలింగం, పార్వతి (చంద్రేశ్వరి మాత) విగ్రహాలు లభించాయి. ఈ సమాచారం అంతటా వ్యాపించినప్పుడు, స్థానికులు దయానంద స్వామి సహాయంతో మందిరాన్ని జీర్ణోద్ధరణ చేశారు.
దయానంద స్వామి ౬౬ సంవత్సరాలు సేవ చేసిన తర్వాత ౧౯౬౬లో ఇక్కడే సమాధి అయ్యారు. ఆ తర్వాత ద్వితీయ మహారాజ్ స్వామి విద్యానంద మహారాజ్ ౩౫ సంవత్సరాలు చంద్రేశ్వరునికి సేవ చేశారు.
ఈ సమయంలో ౧౯౯౮లో జరిగిన కుంభమేళాలో సాధు-సంతులు ఆయనకు ‘మహామండలేశ్వర’ బిరుదును ప్రదానం చేశారు. చంద్రేశ్వరి మాత విగ్రహాన్ని పునఃప్రతిష్టించి, భారీ విగ్రహాన్ని ఆయన స్థాపించారు. విద్యానంద మహారాజ్ ౨౦౦౦ జనవరి ౧౮న ఇక్కడే పరమపదించారు.
పరశురాముడితో సహా అనేక గొప్ప తపస్వుల, అలాగే దయానంద స్వామి, విద్యానంద మహారాజ్ సమాధులు ఈ మందిర ప్రాంగణంలో చూడవచ్చు. చాంద్వడ్లోని రేణుకా మాత మందిరం పరిసరాల్లోని కొండపై ఈ అందమైన, విశాలమైన చంద్రేశ్వరుని మందిరం ఉంది. కొండ అడుగు భాగం నుండి ఇక్కడికి రావడానికి కాంక్రీటు రోడ్డు ఉండటం వల్ల వాహనాలు నేరుగా మందిరం వరకు వెళ్ళవచ్చు. ఇక్కడ నుండి పూర్తి చాంద్వడ్ నగరం కనుచూపు మేరలో కనిపిస్తుంది. కొండపై ఉండటం వల్ల, మందిర ట్రస్ట్ తరపున అనేక చెట్లు నాటడం వల్ల పచ్చదనంతో నిండిన ఈ ప్రాంతం ప్రశాంతంగా, ఆహ్లాదకరంగా ఉంటుంది.
మందిరంలోకి ప్రవేశించే ముందు ఒక కమాన్ ఉంది. ఆ కమాన్ పైన శంకర-పార్వతి, గణపతి, హనుమాన్ విగ్రహాలు ఉన్నాయి. సుమారు ౩౦ మెట్లు ఎక్కి మందిర ప్రాంగణంలోకి ప్రవేశిస్తారు. మందిరం చుట్టూ అంతటా పేవర్ బ్లాక్లు వేయబడ్డాయి. అందువల్ల ఈ ప్రాంతం శుభ్రంగా, చక్కగా కనిపిస్తుంది. విశాలమైన ఈ మందిరానికి నాలుగు కలశాలు ఉన్నాయి. ప్రధాన గర్భగుడిపై ఉన్న కలశంపై అనేక చిన్న-పెద్ద కలశాల ప్రతిరూపాలు ఉన్నాయి.
బాహ్య గోడలతో పాటు, మందిరం లోపలి భాగంలో కూడా సుందరమైన కళాకృతి ఉంది. మందిరం ప్రధాన ప్రవేశద్వారంపై అనేక శిల్పాలు చెక్కబడి ఉన్నాయి. అందమైన రంగులు వేయడం వల్ల అవి మరింత ఆకర్షణీయంగా కనిపిస్తాయి. సభామండపంలోని నంది విగ్రహంపై కూడా ప్రత్యేకమైన చెక్కడాలు కనిపిస్తాయి. గర్భగుడిలో అందమైన శివపిండి ఉంది, దానికి ఇత్తడి ఆవరణ ఉంది.
మందిరంలో శ్రావణంలోని ప్రతి సోమవారం, మహాశివరాత్రి, హరిహర భేట్, కోజాగరి పౌర్ణమి, స్వామి దయానంద మహారాజ్ పుణ్యతిథి రోజులు గొప్ప ఉత్సాహంతో జరుపుకుంటారు. మహాశివరాత్రికి ఇక్కడ జాతర జరుగుతుంది. ఆ సమయంలో గ్రామం నుండి పల్లకి బయలుదేరుతుంది. పల్లకిలో శంకరుడి వెండి ముఖವಾಡ, శేషనాగ్, దయానంద స్వామి ప్రతిమ, పార్వతి మాత ఆభరణాలు ఉంచుతారు. ప్రతి ఇంటి ముందు ఈ పల్లకిని సువాసినులు పూజిస్తారు. శ్రావణంలో ఒక లక్ష బిల్వ పత్రాలను ‘ఓం నమః శివాయ’ జపంతో శివలింగంపై సమర్పిస్తారు. వివిధ తీర్థక్షేత్రాల నుండి తెచ్చిన నీటితో ఈ సమయంలో శ్రీవారికి మహాభిషేకం చేస్తారు. శ్రావణ సమాప్తికి ఇక్కడ సత్యనారాయణ, మహాప్రసాద కార్యక్రమం జరుగుతుంది.
మందిర ప్రాంగణంలో ఉన్న గోశాలలో పరిసరాల్లోని వట్టిపోయిన ఆవులను జాగ్రత్తగా చూసుకుంటారు. ఈ ప్రాంతంలోనే ఒక నీటి ట్యాంక్ ఉంది. దానిని ‘గణేష్ ట్యాంక్’ అని పిలుస్తారు. ఇక్కడి ప్రత్యేకత ఏమిటంటే, ఇందులో ఏడాది పొడవునా చల్లటి నీరు ఉంటుంది. గడంపైకి వచ్చిన భక్తులు తప్పకుండా ఇక్కడి నీటిని తీర్థంగా స్వీకరిస్తారు. మందిరం యొక్క సర్వాధికారాలు శ్రీ సంస్థాన్ మహామండలేశ్వర, హరిద్వార్ వారి ఆధీనంలో ఉన్నాయి. ఈ మందిరానికి వెళ్ళడానికి పాత మెట్ల మార్గం కూడా అందుబాటులో ఉంది. తెల్లవారుజామున ౫ నుండి రాత్రి ౮ గంటల వరకు భక్తులు మందిరంలో చంద్రేశ్వరుని దర్శించుకోవచ్చు.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- చాంద్వడ్ నుండి ౨ కి.మీ, నాసిక్ నుండి ౬౭ కి.మీ దూరంలో
- రాష్ట్రంలోని అనేక ప్రాంతాల నుండి ఇక్కడికి రావడానికి ఎస్.టి. బస్సు సౌకర్యం
- ప్రైవేటు వాహనాలు మందిరం పార్కింగ్ స్థలం వరకు రావచ్చు
- పరిసరాల్లో భక్తనివాస్, అల్పాహార సౌకర్యం
ചന്ദ്രേശ്വർ മഹാദേവ ക്ഷേത്രം
ചാന്ദ്വഡ്, താലൂക്ക്. ചാന്ദ്വഡ്, ജില്ല. നാസിക്

നാസിക് ജില്ലയിലെ ചാന്ദ്വഡ് നഗരത്തിന്റെ വടക്ക്, താമ്പകഡ പ്രദേശത്തെ കുന്നിൻ മുകളിൽ ‘ചന്ദ്രേശ്വർ മഹാദേവ’ന്റെ പുരാതനമായ ഒരു സ്ഥാനമുണ്ട്. ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഗൗതമ മഹർഷി അഹല്യ, ഇന്ദ്രൻ, ചന്ദ്രൻ എന്നിവരെ ശപിച്ചതിന് ശേഷം, ചന്ദ്രൻ ഇവിടെ തപസ്സനുഷ്ഠിച്ച് ശങ്കരനെ പ്രീതിപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. അതിനുശേഷം ചന്ദ്രൻ തന്നെ ഇവിടെ ഒരു ശിവലിംഗം സ്ഥാപിച്ചു. അന്നുമുതൽ ഇവിടുത്തെ ശിവലിംഗം ‘ചന്ദ്രേശ്വരൻ’ എന്നും പാർവതി ‘ചന്ദ്രേശ്വരി’ എന്നും അറിയപ്പെടാൻ തുടങ്ങി എന്നാണ് വിശ്വാസം.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഐതിഹ്യം ഇങ്ങനെയാണ്: രാജാവായ ചന്ദ്രസേനന്റെ തലസ്ഥാനം ‘താമലിദാപൂർ’ ആയിരുന്നു, അതായത് ഇന്നത്തെ ചാന്ദ്വഡ് നഗരം. രാജാവായ ചന്ദ്രസേനൻ ശിവഭക്തനായിരുന്നു. ചന്ദ്രസേന രാജാവ് ശങ്കരന്റെയും പാർവതിയുടെയും അനുഗ്രഹം നേടി ഇവിടെ ചന്ദ്രേശ്വർ മഹാദേവ ക്ഷേത്രം സ്ഥാപിച്ചു. രാജാവായ വിക്രമാദിത്യന് ശനിയുടെ ഏഴരശ്ശനി ബാധിച്ചപ്പോൾ അദ്ദേഹം ഈ പ്രദേശത്ത് തപസ്സനുഷ്ഠിച്ചിരുന്നു. ശനിദേവൻ പ്രസാദിച്ച് രാജാവിനെ ഏഴരശ്ശനിയിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിച്ചു.
വിക്രമ രാജാവിന്റെ തപസ്സു കണ്ട് രാജാവായ ചന്ദ്രസേനൻ തന്റെ മകൾ ചന്ദ്രകലയെ രാജാവായ വിക്രമാദിത്യന് ഈ ചന്ദ്രേശ്വർ ക്ഷേത്രത്തിൽ വെച്ച് വിവാഹം ചെയ്തുകൊടുത്തു. ജമദഗ്നി മഹർഷി, രേണുകാ മാതാവ്, പരശുരാമൻ എന്നിവരുൾപ്പെടെ ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി നിരവധി സാധു-സന്തന്മാർ, ഋഷി-മുനിമാർ, രാജാക്കന്മാർ, മഹാരാജാക്കന്മാർ എന്നിവർ ഈ ധാർമ്മിക പീഠത്തിൽ തപസ്സനുഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്.
മുഗൾ ഭരണകാലത്ത് ഔറംഗസേബ് നിരവധി ക്ഷേത്രങ്ങൾ തകർത്തിരുന്നു. അതിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ ഇവിടുത്തെ ഗ്രാമവാസികൾ അന്ന് ‘ചന്ദ്രേശ്വര’ന്റെ ഈ പുരാതന ക്ഷേത്രം ചെളിയും ചാണകവും ഉപയോഗിച്ച് മൂടിയിരുന്നു. അതുകൊണ്ട് ഔറംഗസേബിന്റെ ശ്രദ്ധ ഈ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പോയില്ല. അതിനുശേഷം നിരവധി വർഷങ്ങൾ ഈ ക്ഷേത്രം അതേ അവസ്ഥയിൽ തുടർന്നു.
പറയപ്പെടുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്: ക്രി.വ. ൧൯൦൦-ൽ ദയാനന്ദ സ്വാമി തീർത്ഥയാത്ര നടത്തി ചാന്ദ്വഡിൽ എത്തി. അന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ശങ്കരൻ ദർശനം നൽകി ‘എന്റെ ശിവലിംഗവും ക്ഷേത്രവും ചെളിയിലും മണ്ണിലും മൂടിയിരിക്കുന്നു. ഇതിന്റെ ജീർണ്ണോദ്ധാരണം ചെയ്യുക’ എന്ന് പറഞ്ഞു. സ്വാമി തീർത്ഥാടനം നിർത്തി ചന്ദ്രേശ്വർ കോട്ടയിലേക്ക് ഓടിച്ചെന്ന് ഖനനം നടത്തി. അപ്പോൾ അവിടെ അദ്ദേഹത്തിന് വലിയ ശിവലിംഗവും പാർവതിയുടെയും (ചന്ദ്രേശ്വരി മാതാവ്) വിഗ്രഹങ്ങളും ലഭിച്ചു. ഈ വിവരം എല്ലായിടത്തും പ്രചരിച്ചപ്പോൾ, ദയാനന്ദ സ്വാമിയുടെ സഹായത്തോടെ നാട്ടുകാർ ക്ഷേത്രം ജീർണ്ണോദ്ധാരണം ചെയ്തു.
ദയാനന്ദ സ്വാമി ൬൬ വർഷം സേവനം ചെയ്തതിന് ശേഷം ൧൯൬൬-ൽ ഇതേ സ്ഥലത്ത് സമാധിയടഞ്ഞു. അതിനുശേഷം രണ്ടാമത്തെ മഹാരാജാവായ സ്വാമി വിദ്യാനന്ദ മഹാരാജ് ൩൫ വർഷം ചന്ദ്രേശ്വരനെ സേവിച്ചു.
ഈ സമയത്ത് ൧൯൯൮-ൽ നടന്ന കുംഭമേളയിൽ സാധു-സന്തന്മാർ അദ്ദേഹത്തിന് ‘മഹാമണ്ഡലേശ്വർ’ എന്ന പദവി നൽകി. ചന്ദ്രേശ്വരി മാതാവിന്റെ വിഗ്രഹം പുനഃസ്ഥാപിച്ച് ഒരു വലിയ വിഗ്രഹം അദ്ദേഹം സ്ഥാപിച്ചു. വിദ്യാനന്ദ മഹാരാജ് ൨൦൦൦ ജനുവരി ൧൮-ന് ഇവിടെ വെച്ച് അന്തരിച്ചു.
പരശുരാമൻ ഉൾപ്പെടെ നിരവധി മഹാനായ തപസ്വികളുടെയും ദയാനന്ദ സ്വാമി, വിദ്യാനന്ദ മഹാരാജ് എന്നിവരുടെയും സമാധികൾ ഈ ക്ഷേത്ര പരിസരത്ത് കാണാൻ സാധിക്കും. ചാന്ദ്വഡിലെ രേണുകാ മാതാ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പരിസരത്തുള്ള കുന്നിൻ മുകളിലാണ് ഈ മനോഹരവും വിശാലവുമായ ചന്ദ്രേശ്വര ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. അടിവാരത്ത് നിന്ന് ഇവിടെയെത്താൻ കോൺക്രീറ്റ് റോഡുള്ളതുകൊണ്ട് വാഹനങ്ങൾക്ക് നേരിട്ട് ക്ഷേത്രം വരെ പോകാൻ സാധിക്കും. ഇവിടെ നിന്ന് മുഴുവൻ ചാന്ദ്വഡ് നഗരവും ദൃശ്യമാകും. കുന്നിൻ മുകളിലായതുകൊണ്ടും ക്ഷേത്ര ട്രസ്റ്റ് പരിസരത്ത് നിരവധി മരങ്ങൾ നട്ടുപിടിപ്പിച്ചതുകൊണ്ടും പച്ചപ്പ് നിറഞ്ഞ ഈ പ്രദേശം ശാന്തവും പ്രസന്നവുമാണ്.
ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ഒരു കമാനം ഉണ്ട്. ആ കമാനത്തിന്റെ മുകൾ ഭാഗത്ത് ശങ്കരൻ-പാർവതി, ഗണപതി, ഹനുമാൻ എന്നിവരുടെ വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. ഏകദേശം ൩൦ പടികൾ കയറി ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മുറ്റത്ത് പ്രവേശിക്കാം. ക്ഷേത്രത്തിന് ചുറ്റും എല്ലായിടത്തും പേവർ ബ്ലോക്കുകൾ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതുകൊണ്ട് ഈ പ്രദേശം വൃത്തിയുള്ളതും ഭംഗിയുള്ളതുമായി തോന്നുന്നു. വിശാലമായ ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് നാല് ഗോപുരങ്ങളുണ്ട്. പ്രധാന ശ്രീകോവിലിന് മുകളിലുള്ള ഗോപുരത്തിൽ നിരവധി ചെറുതും വലുതുമായ ഗോപുരങ്ങളുടെ മാതൃകകളുണ്ട്. zZ
പുറം ഭിത്തികൾക്ക് പുറമെ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉൾഭാഗത്തും മനോഹരമായ കൊത്തുപണികളുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രധാന പ്രവേശന കവാടത്തിൽ നിരവധി ശിൽപങ്ങൾ കൊത്തിവെച്ചിട്ടുണ്ട്. മനോഹരമായ നിറം നൽകിയതുകൊണ്ട് അവ കൂടുതൽ ആകർഷകമായി തോന്നുന്നു. സഭാമണ്ഡപത്തിലെ നന്ദിയുടെ വിഗ്രഹത്തിലും സവിശേഷമായ കൊത്തുപണികൾ കാണാം. ശ്രീകോവിലിൽ മനോഹരമായ ശിവലിംഗമുണ്ട്, അതിന് പിച്ചളയുടെ ആവരണമുണ്ട്.
ക്ഷേത്രത്തിൽ എല്ലാ തിങ്കളാഴ്ചയും ശ്രാവണ മാസത്തിൽ, മഹാശിവരാത്രി, ഹരിഹര ഭേട്, കൊജാഗിരി പൗർണ്ണമി, സ്വാമി ദയാനന്ദ മഹാരാജ് പുണ്യതിഥി എന്നീ ദിവസങ്ങൾ വലിയ ഉത്സാഹത്തോടെ ആഘോഷിക്കുന്നു. മഹാശിവരാത്രിക്ക് ഇവിടെ ഒരു യാത്ര നടക്കുന്നു. അപ്പോൾ ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് ഒരു പല്ലക്ക് പുറപ്പെടുന്നു. പല്ലക്കിൽ ശങ്കരന്റെ വെള്ളി മുഖം, ശേഷനാഗം, ദയാനന്ദ സ്വാമിയുടെ ചിത്രം, പാർവതി മാതാവിന്റെ ആഭരണങ്ങൾ എന്നിവ വെക്കുന്നു. ഓരോ വീടിന് മുന്നിലും ഈ പല്ലക്കിനെ സുമംഗലികൾ പൂജിക്കുന്നു. ശ്രാവണ മാസത്തിൽ ഒരു ലക്ഷം ബിൽവപത്രങ്ങൾ ‘ഓം നമഃ ശിവായ’ എന്ന ജപത്തോടെ ശിവലിംഗത്തിൽ സമർപ്പിക്കുന്നു. വിവിധ തീർത്ഥക്ഷേത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുവന്ന ജലം ഉപയോഗിച്ച് ഈ സമയത്ത് ശ്രീയുടെ മഹാഭിഷേകം നടത്തുന്നു. ശ്രാവണ സമാപ്തിക്ക് ഇവിടെ സത്യനാരായണ പൂജയും മഹാപ്രസാദ വിതരണവും നടക്കുന്നു.
ക്ഷേത്ര പരിസരത്തുള്ള ഗോശാലയിൽ പ്രദേശത്തെ പ്രായമായ പശുക്കളെ പരിപാലിക്കുന്നു. ഇതേ പരിസരത്ത് ഒരു ജലസംഭരണിയുണ്ട്. അതിനെ ‘ഗണേഷ് ടാങ്ക്’ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഇവിടുത്തെ പ്രത്യേകത എന്തെന്നാൽ, ഇതിൽ വർഷം മുഴുവൻ തണുത്ത വെള്ളം ഉണ്ടാകും. കോട്ടയിൽ വരുന്ന ഭക്തർ തീർത്ഥമായി ഇവിടുത്തെ വെള്ളം കുടിക്കുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ എല്ലാ അധികാരങ്ങളും ശ്രീ സംസ്ഥാൻ മഹാമണ്ഡലേശ്വർ, ഹരിദ്വാർ എന്നിവർക്കാണ്. ഈ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പോകാൻ പഴയ പടവുകളുള്ള വഴിയും ലഭ്യമാണ്. രാവിലെ ൫ മുതൽ രാത്രി ൮ വരെ ഭക്തർക്ക് ക്ഷേത്രത്തിൽ ചന്ദ്രേശ്വരനെ ദർശിക്കാൻ സാധിക്കും.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- ചാന്ദ്വഡിൽ നിന്ന് ൨ കി.മീ., നാസിക്കിൽ നിന്ന് ൬൭ കി.മീ. ദൂരത്തിൽ
- സംസ്ഥാനത്തിന്റെ പല ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നും ഇവിടെയെത്താൻ എസ്.ടി. ബസ് സൗകര്യം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പാർക്കിംഗ് സ്ഥലത്ത് എത്താൻ സാധിക്കും
- പരിസരത്ത് ഭക്തനിവാസ്, പ്രഭാതഭക്ഷണ സൗകര്യം
ಚಂದ್ರೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರ
ಚಾಂದ್ವಡ್, ತಾ. ಚಾಂದ್ವಡ್, ಜಿ. ನಾಸಿಕ್

ನಾಸಿಕ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಚಾಂದ್ವಡ್ ನಗರದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ, ತಂಬಕಡಾ ಪ್ರದೇಶದ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ‘ಚಂದ್ರೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ’ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಥಳವಿದೆ. ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಗೌತಮ ಋಷಿಗಳು ಅಹಲ್ಯಾ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಶಾಪ ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಚಂದ್ರನು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ಶಂಕರನನ್ನು ಪ್ರಸನ್ನಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡನು. ನಂತರ ಸ್ವತಃ ಚಂದ್ರನೇ ಇಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಅಂದಿನಿಂದ ಇಲ್ಲಿನ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ‘ಚಂದ್ರೇಶ್ವರ’ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ‘ಚಂದ್ರೇಶ್ವರಿ’ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಿದೆ.
ಈ ಮಂದಿರದ ಆಖ್ಯಾಯಿಕೆ ಹೀಗಿದೆ: ರಾಜ ಚಂದ್ರಸೇನನ ರಾಜಧಾನಿ ‘ತಾಮಲಿದಾಪುರ’ ಅಂದರೆ ಇಂದಿನ ಚಾಂದ್ವಡ್ ನಗರವಾಗಿತ್ತು. ರಾಜ ಚಂದ್ರಸೇನ ಶಿವಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು. ಚಂದ್ರಸೇನ ರಾಜನು ಶಂಕರ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆದು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ರಾಜ ವಿಕ್ರಮಾದಿತ್ಯನಿಗೆ ಶನಿಯ ಸಾಡೆಸಾತಿ (ಏಳೂವರೆ ವರ್ಷದ ಶನಿ) ಬಂದಾಗ, ಅವನು ಇದೇ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ್ದನು. ಶನಿದೇವನು ಪ್ರಸನ್ನನಾಗಿ ರಾಜನನ್ನು ಸಾಡೆಸಾತಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದನು.
ವಿಕ್ರಮ ರಾಜನ ತಪಸ್ಸನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಜ ಚಂದ್ರಸೇನನು ತನ್ನ ಮಗಳು ಚಂದ್ರಕಲೆಯನ್ನು ರಾಜ ವಿಕ್ರಮಾದಿತ್ಯನಿಗೆ ಈ ಚಂದ್ರೇಶ್ವರ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಮದುವೆ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು. ಜಮದಗ್ನಿ ಋಷಿ, ರೇಣುಕಾ ಮಾತಾ, ಪರಶುರಾಮರೊಂದಿಗೆ ಈ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪೀಠದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ಸಾಧು-ಸಂತರು, ಋಷಿ-ಮುನಿಗಳು, ರಾಜರು-ಮಹಾರಾಜರು ತಪಸ್ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.
ಮೊಘಲ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಔರಂಗಜೇಬ್ ಅನೇಕ ಮಂದಿರಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ್ದನು. ಅದರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಇಲ್ಲಿನ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ‘ಚಂದ್ರೇಶ್ವರ’ನ ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಂದಿರವನ್ನು ಕೆಸರು ಮತ್ತು ಸಗಣಿ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಹಾಕಿದ್ದರು. ಇದರಿಂದ ಔರಂಗಜೇಬನ ಗಮನ ಈ ಮಂದಿರದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಈ ಮಂದಿರ ಅದೇ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿತ್ತು.
ಸನ್ ೧೯೦೦ರಲ್ಲಿ ದಯಾನಂದ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡುತ್ತಾ ಚಾಂದ್ವಡ್ಗೆ ಬಂದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಶಂಕರನು ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ನೀಡಿ ‘ನನ್ನ ಶಿವಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಮಂದಿರ ಕೆಸರು-ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿಹೋಗಿದೆ. ಇದರ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಮಾಡು’ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಸ್ವಾಮಿಗಳು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಚಂದ್ರೇಶ್ವರ ಗಡದ ಕಡೆಗೆ ಧಾವಿಸಿ ಅಗೆದರು. ಆಗ ಅಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಶಿವಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿ (ಚಂದ್ರೇಶ್ವರಿ ಮಾತಾ)ಯ ಮೂರ್ತಿಗಳು ಸಿಕ್ಕವು. ಈ ಮಾಹಿತಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿದಾಗ, ಸ್ಥಳೀಯರು ದಯಾನಂದ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮಂದಿರದ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಮಾಡಿದರು.
ದಯಾನಂದ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ೬೬ ವರ್ಷಗಳ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ನಂತರ, ೧೯೬೬ರಲ್ಲಿ ಇದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಹೊಂದಿದರು. ನಂತರ ದ್ವಿತೀಯ ಮಹಾರಾಜ ಸ್ವಾಮಿ ವಿದ್ಯಾನಂದ ಮಹಾರಾಜರು ೩೫ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಚಂದ್ರೇಶ್ವರನ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದರು.
ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ೧೯೯೮ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕುಂಭಮೇಳದಲ್ಲಿ ಸಾಧು-ಸಂತರು ‘ಮಹಾಮಂಡಲೇಶ್ವರ’ ಎಂಬ ಪದವಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಚಂದ್ರೇಶ್ವರಿ ಮಾತೆಯ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪುನರ್ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಭವ್ಯ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಅವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ವಿದ್ಯಾನಂದ ಮಹಾರಾಜರು ೨೦೦೦ರ ಜನವರಿ ೧೮ರಂದು ಇಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.
ಪರಶುರಾಮರೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತಪಸ್ವಿಗಳ, ಹಾಗೂ ದಯಾನಂದ ಸ್ವಾಮಿ, ವಿದ್ಯಾನಂದ ಮಹಾರಾಜರ ಸಮಾಧಿಗಳು ಈ ಮಂದಿರದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ಸಿಗುತ್ತವೆ. ಚಾಂದ್ವಡ್ನಲ್ಲಿರುವ ರೇಣುಕಾ ಮಾತಾ ಮಂದಿರದ ಆವರಣದಲ್ಲಿರುವ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಈ ಸುಂದರ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ಚಂದ್ರೇಶ್ವರನ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಬೆಟ್ಟದ ಬುಡದಿಂದ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರಲು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ರಸ್ತೆ ಇರುವುದರಿಂದ ವಾಹನಗಳು ನೇರವಾಗಿ ಮಂದಿರದವರೆಗೆ ಹೋಗಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಾಂದ್ವಡ್ ನಗರವು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಇರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಮಂದಿರ ಟ್ರಸ್ಟ್ನಿಂದ ಅನೇಕ ಮರಗಳನ್ನು ನೆಡಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಹಸಿರಿನಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುವ ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರಸನ್ನವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
ಮಂದಿರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೊದಲು ಒಂದು ಕಮಾನು ಇದೆ. ಆ ಕಮಾನಿನ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶಂಕರ-ಪಾರ್ವತಿ, ಗಣಪತಿ ಮತ್ತು ಹನುಮಾನರ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ಸುಮಾರು ೩೦ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿ ಮಂದಿರದ ಪ್ರಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಮಂದಿರದ ಸುತ್ತಲೂ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪೇವರ್ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳನ್ನು ಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಇದರಿಂದ ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಸ್ವಚ್ಛ ಮತ್ತು ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ವಿಶಾಲವಾದ ಈ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ನಾಲ್ಕು ಗೋಪುರಗಳಿವೆ. ಮುಖ್ಯ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಮೇಲಿನ ಗೋಪುರದ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ಸಣ್ಣ-ದೊಡ್ಡ ಗೋಪುರಗಳ ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳಿವೆ.
ಹೊರ ಗೋಡೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಮಂದಿರದ ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿಯೂ ಸುಂದರವಾದ ಕಲಾಕುಶಲತೆಯಿದೆ. ಮಂದಿರದ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಸುಂದರವಾದ ಬಣ್ಣ ಹಚ್ಚಿರುವುದರಿಂದ ಅವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿರುವ ನಂದಿಯ ಮೂರ್ತಿಯ ಮೇಲೆಯೂ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕೆತ್ತನೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಶಿವಪಿಂಡಿ ಇದ್ದು, ಅದಕ್ಕೆ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಆವರಣವಿದೆ.
ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾವಣದ ಪ್ರತಿ ಸೋಮವಾರ, ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿ, ಹರಿಹರ ಭೇಟಿ, ಕೋಜಾಗಿರಿ ಪೂರ್ಣಿಮಾ, ಸ್ವಾಮಿ ದಯಾನಂದ ಮಹಾರಾಜ ಪುಣ್ಯತಿಥಿ ಈ ದಿನಗಳನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯಂದು ಇಲ್ಲಿ ಜಾತ್ರೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮದಿಂದ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿ ಹೊರಡುತ್ತದೆ. ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಶಂಕರನ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಮುಖವಾಡ, ಶೇಷನಾಗ, ದಯಾನಂದ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ಪ್ರತಿಮೆ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿ ಮಾತೆಯ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಮನೆಯ ಮುಂದೆ ಈ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯನ್ನು ಸುಹಾಸಿನಿಯರು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರಾವಣದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಲಕ್ಷ ಬಿಲ್ವಪತ್ರೆಗಳನ್ನು ‘ಓಂ ನಮಃ ಶಿವಾಯ’ ಎಂಬ ಜಪದೊಂದಿಗೆ ಶಿವಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿವಿಧ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಂದ ತಂದ ನೀರಿನಿಂದ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಗಳ ಮಹಾಭಿಷೇಕವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶ್ರಾವಣದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಸತ್ಯನಾರಾಯಣ ಮತ್ತು ಮಹಾಪ್ರಸಾದದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಮಂದಿರದ ಆವರಣದಲ್ಲಿರುವ ಗೋಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಹಾಲು ಕೊಡದ ಹಸುಗಳ ಆರೈಕೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದೇ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನೀರಿನ ತೊಟ್ಟಿಯಿದೆ. ಅದನ್ನು ‘ಗಣೇಶ ತೊಟ್ಟಿ’ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಇದರಲ್ಲಿ ವರ್ಷವಿಡೀ ತಣ್ಣೀರು ಇರುತ್ತದೆ. ಗಡಕ್ಕೆ ಬಂದ ಭಕ್ತರು ತಪ್ಪದೇ ಇಲ್ಲಿನ ನೀರನ್ನು ತೀರ್ಥವೆಂದು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಮಂದಿರದ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಗಳು ಶ್ರೀ ಸಂಸ್ಥಾನ ಮಹಾಮಂಡಲೇಶ್ವರ, ಹರಿದ್ವಾರ ಅವರ ಬಳಿ ಇವೆ. ಈ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಹಳೆಯ ಮೆಟ್ಟಿಲು ಮಾರ್ಗವೂ ಲಭ್ಯವಿದೆ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೫ ರಿಂದ ರಾತ್ರಿ ೮ರವರೆಗೆ ಭಕ್ತರು ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರೇಶ್ವರನ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ಚಾಂದ್ವಡ್ನಿಂದ ೨ ಕಿ.ಮೀ. ಮತ್ತು ನಾಸಿಕ್ನಿಂದ ೬೭ ಕಿ.ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿದೆ
- ರಾಜ್ಯದ ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರಲು ಎಸ್ಟಿ (ಸಾರಿಗೆ) ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ಮಂದಿರದ ವಾಹನ ನಿಲುಗಡೆ ಸ್ಥಳದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತನಿವಾಸ ಮತ್ತು ಉಪಹಾರದ ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ
চন্দ্রেশ্বর মহাদেব মন্দির
চাঁদবড, তা. চাঁদবড, জি. নাশিক

নাশিক জেলার চাঁদবড শহরের উত্তরে তাম্বাকডা এলাকার পাহাড়ে ‘চন্দ্রেশ্বর মহাদেবের’ প্রাচীন স্থানটি অবস্থিত। হাজার হাজার বছর আগে গৌতম ঋষি অহল্যা, ইন্দ্র ও চন্দ্রকে অভিশাপ দেওয়ার পর চন্দ্র এই স্থানে তপস্যা করে ভগবান শঙ্করকে প্রসন্ন করেছিলেন। এরপর স্বয়ং চন্দ্র এখানে শিবলিঙ্গ স্থাপন করেছিলেন। তখন থেকে এখানকার শিবলিঙ্গ ‘চন্দ্রেশ্বর’ এবং পার্বতী ‘চন্দ্রেশ্বরী’ নামে পরিচিতি লাভ করে, এমনটাই প্রচলিত বিশ্বাস।
এই মন্দিরের আখ্যান এমন যে রাজা চন্দ্রসেনের রাজধানী ‘তামলিদাপুর’ অর্থাৎ আজকের চাঁদবড নগরী ছিল। রাজা চন্দ্রসেন শিবভক্ত ছিলেন। চন্দ্রসেন রাজা শঙ্কর ও পার্বতীর আশীর্বাদ লাভ করে এই স্থানে চন্দ্রেশ্বর মহাদেব মন্দির প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। রাজা বিক্রমাদিত্য যখন শনির সাড়েসাতিতে আক্রান্ত হয়েছিলেন, তখন তিনি এই এলাকাতেই তপস্যা করেছিলেন। শনিদেব প্রসন্ন হয়ে রাজাকে সাড়েসাতি থেকে মুক্ত করেছিলেন।
বিক্রম রাজার তপস্যা দেখে রাজা চন্দ্রসেন তাঁর কন্যা চন্দ্রকলাকে রাজা বিক্রমাদিত্যের সাথে এই চন্দ্রেশ্বর মন্দিরে বিবাহ দিয়েছিলেন। জমদগ্নি ঋষি, রেণুকা মাতা, পরশুরাম সহ এই ধর্মীয় পীঠে হাজার হাজার বছর ধরে অনেক সাধু-সন্ত, ঋষি-মুনি, রাজা-মহারাজা তপস্যা করেছেন।
মুঘল শাসনামলে ঔরঙ্গজেব অনেক মন্দির ভেঙে ফেলেছিলেন। সেই ধ্বংসলীলা থেকে রক্ষা পাওয়ার জন্য এখানকার গ্রামবাসীরা সেই সময় ‘চন্দ্রেশ্বরের’ এই প্রাচীন মন্দিরটি কাদা ও গোবর মাটি দিয়ে ঢেকে দিয়েছিলেন। ফলে ঔরঙ্গজেবের নজর এই মন্দিরের দিকে যায়নি। এরপর অনেক বছর ধরে এই মন্দিরটি সেই অবস্থাতেই ছিল।
এমনটা বলা হয় যে ১৯০০ খ্রিস্টাব্দে দয়ানন্দ স্বামী তীর্থযাত্রা করতে করতে চাঁদবড এসে পৌঁছান। সেই সময় শঙ্কর তাঁকে দর্শন দিয়ে বলেন, ‘আমার শিবলিঙ্গ ও মন্দির কাদা-মাটিতে ঢাকা পড়ে আছে। এর জীর্ণোদ্ধার করো।’ স্বামীজি তীর্থযাত্রা থামিয়ে চন্দ্রেশ্বর গড়ের দিকে ছুটে যান এবং খননকার্য শুরু করেন। তখন সেখানে তিনি একটি বিশাল শিবলিঙ্গ ও পার্বতী (চন্দ্রেশ্বরী মাতা) এর মূর্তি খুঁজে পান। এই খবর যখন চারিদিকে ছড়িয়ে পড়ে, তখন স্থানীয়রা দয়ানন্দ স্বামীর সাহায্যে মন্দিরের জীর্ণোদ্ধার করেন।
দয়ানন্দ স্বামী ৬৬ বছর সেবা করার পর ১৯৬৬ সালে এই স্থানেই সমাধি গ্রহণ করেন। এরপর দ্বিতীয় মহারাজ স্বামী বিদ্যানন্দ মহারাজ ৩৫ বছর চন্দ্রেশ্বরের সেবা করেন।
এই সময়ে ১৯৯৮ সালে অনুষ্ঠিত কুম্ভমেলায় সাধু-সন্তরা তাঁকে ‘মহাশ্বর’ উপাধি প্রদান করেন। তিনি চন্দ্রেশ্বরী মাতার মূর্তি পুনঃস্থাপন করে একটি বিশাল মূর্তি স্থাপন করেন। বিদ্যানন্দ মহারাজ ২০০০ সালের ১৮ জানুয়ারি এখানে দেহত্যাগ করেন।
পরশুরাম সহ অনেক মহান তপস্বী, এবং দয়ানন্দ স্বামী, বিদ্যানন্দ মহারাজ-এর সমাধি এই মন্দির প্রাঙ্গণে দেখা যায়। চাঁদবডের রেণুকা মাতা মন্দিরের কাছে পাহাড়ে এই সুন্দর ও প্রশস্ত চন্দ্রেশ্বরের মন্দিরটি অবস্থিত। পাদদেশ থেকে এখানে আসার জন্য কংক্রিটের রাস্তা থাকায় যানবাহন সরাসরি মন্দির পর্যন্ত যেতে পারে। এখান থেকে সম্পূর্ণ চাঁদবড শহর দৃষ্টিগোচর হয়। পাহাড়ের উপরে অবস্থিত এবং মন্দির ট্রাস্টের পক্ষ থেকে আশেপাশে অনেক গাছ লাগানো হওয়ায় এই সবুজ-শ্যামল এলাকাটি শান্ত ও মনোরম মনে হয়।
মন্দিরে প্রবেশ করার আগে একটি তোরণ আছে। সেই তোরণের উপরের দিকে শঙ্কর-পার্বতী, গণপতি ও হনুমানের মূর্তি রয়েছে। প্রায় ৩০টি সিঁড়ি বেয়ে মন্দিরের প্রাঙ্গণে প্রবেশ করা যায়। মন্দিরের চারপাশে সর্বত্র পেভার ব্লক লাগানো আছে। ফলে এই এলাকাটি পরিষ্কার ও পরিপাটি মনে হয়। প্রশস্ত এই মন্দিরের চারটি চূড়া রয়েছে। মূল গর্ভগৃহের চূড়ার উপরে অনেক ছোট-বড় চূড়ার প্রতিরূপ রয়েছে।
বাইরের দেয়াল ছাড়াও মন্দিরের ভেতরের দিকেও সুন্দর কারুকার্য রয়েছে। মন্দিরের প্রধান প্রবেশদ্বারে অনেক ভাস্কর্য খোদাই করা আছে। সুন্দর রঙ করার কারণে সেগুলি আরও আকর্ষণীয় মনে হয়। সভামণ্ডপের নন্দীর মূর্তিতেও বৈশিষ্ট্যপূর্ণ খোদাই কাজ দেখা যায়। গর্ভগৃহে সুন্দর শিবলিঙ্গ রয়েছে এবং তাতে পিতলের আবরণ রয়েছে।
মন্দিরে শ্রাবণের প্রতিটি সোমবার, মহাশিবরাত্রি, হরিহর ভেট, কোজাগিরী পূর্ণিমা, স্বামী দয়ানন্দ মহারাজ পুণ্যতিথি এই দিনগুলি মহা উৎসাহে উদযাপিত হয়। মহাশিবরাত্রিতে এখানে মেলা বসে। সেই সময় গ্রাম থেকে পালকি বের হয়। পালকিতে শঙ্করের রূপার মুখোশ, শেষনাগ, দয়ানন্দ স্বামীর প্রতিমা ও পার্বতী মাতার গহনা রাখা হয়। প্রতিটি বাড়ির সামনে এই পালকির সধবা নারীরা পূজা করেন। শ্রাবণে এক লক্ষ বেলপাতা ‘ওঁ নমঃ শিবায়’ জপ করে শিবলিঙ্গে অর্পণ করা হয়। বিভিন্ন তীর্থস্থান থেকে আনা জল দিয়ে এই সময় শ্রী-এর মহাভিষেক করা হয়। শ্রাবণ শেষে এখানে সত্যনারায়ণ ও মহাপ্রসাদের আয়োজন করা হয়।
মন্দির প্রাঙ্গণে অবস্থিত গোশালায় এলাকার অক্ষম গাভীগুলির যত্ন নেওয়া হয়। এই এলাকাতেই একটি জলের ট্যাঙ্ক আছে। এটিকে ‘গণেশ ট্যাঙ্ক’ বলা হয়। এখানকার বৈশিষ্ট্য হল এতে সারা বছর ঠান্ডা জল থাকে। গড়ের উপরে আসা ভক্তরা আগ্রহ সহকারে এখানকার জল তীর্থ হিসেবে পান করেন। মন্দিরের সমস্ত অধিকার শ্রী সংস্থান মহমন্ডলেশ্বর, হরিদ্বারের কাছে রয়েছে। এই মন্দিরে যাওয়ার জন্য পুরনো সিঁড়ির পথও উপলব্ধ আছে। ভোর ৫টা থেকে রাত ৮টা পর্যন্ত ভক্তরা মন্দিরে চন্দ্রেশ্বরের দর্শন করতে পারেন।
সহায়ক তথ্য:
- চাঁদবড থেকে ২ কিমি এবং নাশিক থেকে ৬৭ কিমি দূরে
- রাজ্যের অনেক অংশ থেকে এখানে আসার জন্য এসটি বাস পরিষেবা উপলব্ধ
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দিরের পার্কিং পর্যন্ত আসতে পারে
- এলাকায় ভক্তনিবাস ও জলখাবারের সুবিধা
ਚੰਦਰੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਿਰ
ਚਾਂਦਵਡ, ਤਾ. ਚਾਂਦਵਡ, ਜ਼ਿ. ਨਾਸਿਕ

ਨਾਸਿਕ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਚਾਂਦਵਡ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਤਾਂਬਕੜਾ ਖੇਤਰ ਦੀਆਂ ਪਹਾੜੀਆਂ ‘ਤੇ ‘ਚੰਦਰੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ’ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਦੋਂ ਗੌਤਮ ਰਿਸ਼ੀ ਨੇ ਅਹਿਲਿਆ, ਇੰਦਰ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਚੰਦਰਮਾ ਨੇ ਇੱਥੇ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰਕੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ੰਕਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਚੰਦਰਮਾ ਨੇ ਖੁਦ ਇੱਥੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਅਜਿਹੀ ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਨੂੰ ‘ਚੰਦਰੇਸ਼ਵਰ’ ਅਤੇ ਪਾਰਵਤੀ ਨੂੰ ‘ਚੰਦਰੇਸ਼ਵਰੀ’ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ।
ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਕਥਾ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜਾ ਚੰਦਰਸੇਨ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ‘ਤਾਮਲਿਦਾਪੁਰ’ ਸੀ, ਜੋ ਅੱਜ ਦਾ ਚਾਂਦਵਡ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ। ਰਾਜਾ ਚੰਦਰਸੇਨ ਸ਼ਿਵ ਭਗਤ ਸੀ। ਰਾਜਾ ਚੰਦਰਸੇਨ ਨੇ ਸ਼ੰਕਰ ਅਤੇ ਪਾਰਵਤੀ ਦਾ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਇਸ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਚੰਦਰੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਰਾਜਾ ਵਿਕਰਮਾਦਿੱਤਿਆ ਨੂੰ ਸ਼ਨੀ ਦੀ ਸਾਢੇਸਾਤੀ ਲੱਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਇਸੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਤਪੱਸਿਆ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਸ਼ਨੀਦੇਵ ਨੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਕੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਸਾਢੇਸਾਤੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕੀਤਾ।
ਰਾਜਾ ਵਿਕਰਮ ਦੀ ਤਪੱਸਿਆ ਦੇਖ ਕੇ ਰਾਜਾ ਚੰਦਰਸੇਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੁੱਤਰੀ ਚੰਦਰਕਲਾ ਦਾ ਵਿਆਹ ਰਾਜਾ ਵਿਕਰਮਾਦਿੱਤਿਆ ਨਾਲ ਇਸ ਚੰਦਰੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਕਰਵਾਇਆ ਸੀ। ਜਮਦਗਨੀ ਰਿਸ਼ੀ, ਰੇਣੁਕਾ ਮਾਤਾ, ਪਰਸ਼ੂਰਾਮ ਸਮੇਤ ਇਸ ਧਾਰਮਿਕ ਪੀਠ ‘ਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਅਨੇਕਾਂ ਸਾਧੂ-ਸੰਤ, ਰਿਸ਼ੀ-ਮੁਨੀ, ਰਾਜੇ-ਮਹਾਰਾਜਿਆਂ ਨੇ ਤਪੱਸਿਆ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਮੁਗਲ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਨੇ ਕਈ ਮੰਦਿਰਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਲਈ, ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ‘ਚੰਦਰੇਸ਼ਵਰ’ ਦੇ ਇਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਦਿਰ ਨੂੰ ਚਿੱਕੜ ਅਤੇ ਗੋਬਰ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਨਾਲ ਦਬਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਦਾ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਗਿਆ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਉਸੇ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ।
ਅਜਿਹਾ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਨ ੧੯੦੦ ਵਿੱਚ ਦਯਾਨੰਦ ਸਵਾਮੀ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਚਾਂਦਵਡ ਪਹੁੰਚੇ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੰਕਰ ਨੇ ਸਾਖਿਆਤਕਾਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ, ‘ਮੇਰਾ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਅਤੇ ਮੰਦਿਰ ਚਿੱਕੜ-ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਦੱਬਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਜੀਰਣੋਧਾਰ ਕਰ।’ ਸਵਾਮੀ ਨੇ ਤੀਰਥਾਟਨ ਛੱਡ ਕੇ ਚੰਦਰੇਸ਼ਵਰ ਗੜ੍ਹ ਵੱਲ ਦੌੜ ਲਗਾਈ ਅਤੇ ਖੁਦਾਈ ਕੀਤੀ। ਉਦੋਂ ਉੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਅਤੇ ਪਾਰਵਤੀ (ਚੰਦਰੇਸ਼ਵਰੀ ਮਾਤਾ) ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਮਿਲੀਆਂ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਭ ਪਾਸੇ ਫੈਲੀ, ਤਾਂ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਦਯਾਨੰਦ ਸਵਾਮੀ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਜੀਰਣੋਧਾਰ ਕੀਤਾ।
ਦਯਾਨੰਦ ਸਵਾਮੀ ਨੇ ੬੬ ਸਾਲ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ੧੯੬੬ ਵਿੱਚ ਇਸੇ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਸਮਾਧੀ ਲਈ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਜੇ ਮਹਾਰਾਜ ਸਵਾਮੀ ਵਿਦਿਆਨੰਦ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ੩੫ ਸਾਲ ਚੰਦਰੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ।
ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ੧੯੯੮ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਕੁੰਭ ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਸਾਧੂ-ਸੰਤਾਂ ਨੇ ‘ਮਹਾਮੰਡਲੇਸ਼ਵਰ’ ਦੀ ਪਦਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ। ਚੰਦਰੇਸ਼ਵਰੀ ਮਾਤਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਮੁੜ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭਵਯ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਵਿਦਿਆਨੰਦ ਮਹਾਰਾਜ ਦਾ ੧੮ ਜਨਵਰੀ ੨੦੦੦ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ।
ਪਰਸ਼ੂਰਾਮ ਸਮੇਤ ਅਨੇਕਾਂ ਮਹਾਨ ਤਪੱਸਵੀਆਂ ਦੀਆਂ, ਅਤੇ ਦਯਾਨੰਦ ਸਵਾਮੀ, ਵਿਦਿਆਨੰਦ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀਆਂ ਸਮਾਧੀਆਂ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਚਾਂਦਵਡ ਵਿੱਚ ਰੇਣੁਕਾ ਮਾਤਾ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਪਹਾੜੀ ‘ਤੇ ਇਹ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਚੰਦਰੇਸ਼ਵਰ ਦਾ ਮੰਦਿਰ ਹੈ। ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਤੋਂ ਇੱਥੇ ਆਉਣ ਲਈ ਕੰਕਰੀਟ ਦਾ ਰਸਤਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਵਾਹਨ ਸਿੱਧੇ ਮੰਦਿਰ ਤੱਕ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੋਂ ਪੂਰਾ ਚਾਂਦਵਡ ਸ਼ਹਿਰ ਨਜ਼ਰ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਹਾੜੀ ‘ਤੇ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮੰਦਿਰ ਟਰੱਸਟ ਵੱਲੋਂ ਅਨੇਕਾਂ ਰੁੱਖ ਲਗਾਏ ਜਾਣ ਕਾਰਨ, ਹਰਿਆਲੀ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਇਹ ਖੇਤਰ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।
ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਕਮਾਨ ਹੈ। ਉਸ ਕਮਾਨ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਪਾਸੇ ਸ਼ੰਕਰ-ਪਾਰਵਤੀ, ਗਣਪਤੀ ਅਤੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਲਗਭਗ ੩੦ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਪ੍ਰਾਂਗਣ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸਭ ਪਾਸੇ ਪੇਵਰ ਬਲਾਕ ਲਗਾਏ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਇਹ ਖੇਤਰ ਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਸੁਥਰਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਾਲ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਚਾਰ ਕਲਸ਼ ਹਨ। ਮੁੱਖ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਕਲਸ਼ ‘ਤੇ ਅਨੇਕਾਂ ਛੋਟੇ-ਵੱਡੇ ਕਲਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਹਨ।
ਬਾਹਰੀ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਪਾਸੇ ਵੀ ਸੁੰਦਰ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ‘ਤੇ ਅਨੇਕਾਂ ਸ਼ਿਲਪ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਸੁੰਦਰ ਰੰਗ ਕਾਰਨ ਉਹ ਹੋਰ ਵੀ ਆਕਰਸ਼ਕ ਲੱਗਦੇ ਹਨ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਨੰਦੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ‘ਤੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕੋਰੀਵਕਾਮ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਸੁੰਦਰ ਸ਼ਿਵਪਿੰਡੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪਿੱਤਲ ਦਾ ਆਵਰਣ ਹੈ।
ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਸਾਵਣ ਦੇ ਹਰ ਸੋਮਵਾਰ, ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ, ਹਰਿਹਰ ਭੇਟ, ਕੋਜਾਗਿਰੀ ਪੂਰਨਿਮਾ, ਸਵਾਮੀ ਦਯਾਨੰਦ ਮਹਾਰਾਜ ਪੁੰਨਿਆਤਿਥੀ ਇਹ ਦਿਨ ਬਹੁਤ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਮੇਲਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਪਾਲਕੀ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ। ਪਾਲਕੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ੰਕਰ ਦਾ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਮੁਖਵਟਾ, ਸ਼ੇਸ਼ਨਾਗ, ਦਯਾਨੰਦ ਸਵਾਮੀ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਮਾ ਅਤੇ ਪਾਰਵਤੀ ਮਾਤਾ ਦੇ ਗਹਿਣੇ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਘਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇਸ ਪਾਲਕੀ ਦੀ ਸੁਹਾਗਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਾਵਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੱਖ ਬੇਲ ਦੇ ਪੱਤੇ ‘ਓਮ ਨਮ: ਸ਼ਿਵਾਏ’ ਦੇ ਜਾਪ ਨਾਲ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ‘ਤੇ ਚੜ੍ਹਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤੀਰਥ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਲਿਆਂਦੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਇਸ ਸਮੇਂ ਸ਼੍ਰੀ ਦਾ ਮਹਾਭਿਸ਼ੇਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਵਣ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ‘ਤੇ ਇੱਥੇ ਸਤਿਆਨਾਰਾਇਣ ਅਤੇ ਮਹਾਪ੍ਰਸਾਦ ਦਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਮੰਦਿਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਗੋਸ਼ਾਲਾ ਵਿੱਚ ਖੇਤਰ ਦੀਆਂ ਬਾਂਝ ਗਾਵਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਾਣੀ ਦਾ ਟਾਂਕਾ ਹੈ। ‘ਗਣੇਸ਼ ਟਾਂਕ’ ਅਜਿਹਾ ਉਸਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੋਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਾਲ ਭਰ ਠੰਡਾ ਪਾਣੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਗੜ੍ਹ ‘ਤੇ ਆਏ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਪਾਣੀ ਤੀਰਥ ਵਜੋਂ ਪੀਂਦੇ ਹਨ। ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰ ਸ਼੍ਰੀ ਸੰਸਥਾਨ ਮਹਾਮੰਡਲੇਸ਼ਵਰ, ਹਰਿਦੁਆਰ ਕੋਲ ਹਨ। ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ ਪੁਰਾਣਾ ਪੌੜੀ ਮਾਰਗ ਵੀ ਉਪਲਬਧ ਹੈ। ਸਵੇਰੇ ੫ ਤੋਂ ਰਾਤ ੮ ਵਜੇ ਤੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਚਾਂਦਵਡ ਤੋਂ ੨ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਅਤੇ ਨਾਸਿਕ ਤੋਂ ੬੭ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਰਾਜ ਦੇ ਕਈ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੋਂ ਇੱਥੇ ਆਉਣ ਲਈ ਐਸ.ਟੀ. ਦੀ ਸਹੂਲਤ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਵਾਹਨ ਸਥਾਨ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਭਗਤ ਨਿਵਾਸ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਦੀ ਸਹੂਲਤ
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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तीर्थ ब्रह्मगिरी जटा मंदिर / मुळगंगा मंदिर त्र्यंबकेश्वर, ता. त्र्यंबकेश्वर, जि. नाशिक
अधिक माहितीTirth Brahmagiri Jata Mandir / Moolganga Mandir, Trimbakeshwar, Taluka Trimbakeshwar, District Nashik
View Detailsतीर्थ ब्रह्मगिरी जटा मंदिर / मूलगंगा मंदिर त्र्यंबकेश्वर, ता. त्र्यंबकेश्वर, जि. नाशिक
विवरण देखेंતીર્થ બ્રહ્મગિરી જટા મંદિર / મૂળગંગા મંદિર ત્ર્યંબકેશ્વર, તા. ત્ર્યંબકેશ્વર, જિ. નાશિક
વિગત જુઓதீர்த்த பிரம்மகிரி ஜடா மந்திர் / முலகங்கா மந்திர், திரயம்பகேஸ்வரம், தாலுகா திரயம்பகேஸ்வரம், மாவட்டம் நாசிக்
விவரங்களைக் காண்கతీర్థ బ్రహ్మగిరి జటా మందిరం / మూలగంగ మందిరం త్రయంబకేశ్వర్, తా. త్రయంబకేశ్వర్, జి. నాశిక్
వివరాలను చూడండిതീർത്ഥ ബ്രഹ്മഗിരി ജടാ മന്ദിർ / മൂളഗംഗാ മന്ദിർ ത്രയംബകേശ്വർ, താലൂക്ക് ത്രയംബകേശ്വർ, ജില്ല നാസിക്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകತೀರ್ಥ ಬ್ರಹ್ಮಗಿರಿ ಜಟಾ ಮಂದಿರ / ಮೂಲಗಂಗಾ ಮಂದಿರ ತ್ರಯಂಬಕೇಶ್ವರ, ತಾ. ತ್ರಯಂಬಕೇಶ್ವರ, ಜಿ. ನಾಸಿಕ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿতীর্থ ব্রহ্মগিরি জটা মন্দির / মূলগঙ্গা মন্দির ত্র্যম্বকেশ্বর, তা. ত্র্যম্বকেশ্বর, জি. নাশিক
বিস্তারিত দেখুনਤੀਰਥ ਬ੍ਰਹਮਗਿਰੀ ਜਟਾ ਮੰਦਿਰ / ਮੂਲਗੰਗਾ ਮੰਦਿਰ ਤ੍ਰਯੰਬਕੇਸ਼ਵਰ, ਤਹਿਸੀਲ ਤ੍ਰਯੰਬਕੇਸ਼ਵਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਨਾਸਿਕ
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पवित्र गोदावरी त्र्यंबकेश्वर / नाशिक, जि. नाशिक
अधिक माहितीSacred Godavari, Trimbakeshwar / Nashik, Dist. Nashik
View Detailsपवित्र गोदावरी त्र्यंबकेश्वर / नाशिक, जि. नाशिक
विवरण देखेंપવિત્ર ગોદાવરી ત્ર્યંબકેશ્વર / નાશિક, જિ. નાશિક
વિગત જુઓபுனித கோதாவரி திரயம்பகேஸ்வரம் / நாசிக், மாவட்டம் நாசிக்
விவரங்களைக் காண்கపవిత్ర గోదావరి త్రయంబకేశ్వర్ / నాసిక్, జి. నాసిక్
వివరాలను చూడండిപവിത്ര ഗോദാവരി ത്രയംബകേശ്വർ / നാസിക്, ജി. നാസിക്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಪವಿತ್ರ ಗೋದಾವರಿ ತ್ರ್ಯಂಬಕೇಶ್ವರ / ನಾಶಿಕ, ಜಿ. ನಾಶಿಕ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿপবিত্র গোদাবরী ত্র্যম্বকেশ্বর / নাশিক, জেলা নাশিক
বিস্তারিত দেখুনਪਵਿੱਤਰ ਗੋਦਾਵਰੀ ਤ੍ਰਯੰਬਕੇਸ਼ਵਰ / ਨਾਸਿਕ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਨਾਸਿਕ
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स्वातंत्र्यलक्ष्मी अष्टभुजा माता भगूर, ता. जि. नाशिक
अधिक माहितीSwatantryalakshmi Ashtabhuja Mata, Bhagur, Taluka and District Nashik
View Detailsस्वातंत्र्यलक्ष्मी अष्टभुजा माता भगूर, ता. जि. नाशिक
विवरण देखेंસ્વાતંત્ર્યલક્ષ્મી અષ્ટભુજા માતા, ભગુર, તા. જિ. નાશિક
વિગત જુઓசுதந்திரலட்சுமி அஷ்டபுஜ மாதா, பகூர், தாலுகா மற்றும் மாவட்டம் நாசிக்
விவரங்களைக் காண்கస్వాతంత్ర్యలక్ష్మి అష్టభుజా మాత, భగూర్, తాలూకా మరియు జిల్లా నాశిక్
వివరాలను చూడండిസ്വാതന്ത്ര്യലക്ഷ്മി അഷ്ടഭുജ മാതാ ഭഗൂർ, താലൂക്ക്, ജില്ല നാസിക്
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಲಕ್ಷ್ಮೀ ಅಷ್ಟಭುಜಾ ಮಾತಾ ಭಗೂರು, ತಾ. ಜಿ. ನಾಸಿಕ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿস্বাধীনতা-লক্ষ্মী অষ্টভুজা মাতা, ভাগুর, তালুকা ও জেলা নাশিক
বিস্তারিত দেখুনਸੁਤੰਤਰਤਾ ਲਕਸ਼ਮੀ ਅਸ਼ਟਭੁਜਾ ਮਾਤਾ, ਭਗੂਰ, ਤਾਲੁਕਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਨਾਸਿਕ
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