பீர்கல்நாத் மகராஜ் கோயில்

மங்கரூள்பீர், தாலுகா மங்கரூள்பீர், மாவட்டம் வாஷிம்

மங்கரூள் கிராமம் இன்று மங்கரூள்பீர் போலவே மங்கரூள்நாத் என்றும் அறியப்படுகிறது. பதினேழாம் நூற்றாண்டில் ஈரானில் உள்ள பண்டைய நகரமான தூஸிலிருந்து இங்கு வந்த ஷா பத்ருதீன் அதாவது ஹயாத் கலந்தர் என்ற பீரின் காரணமாக மங்கரூளுக்கு ‘மங்கரூள்பீர்’ என்ற அடையாளம் கிடைத்தது. அதேசமயம், யோக தபஸ்வியான சந்த் பீர்பல்நாத் மகராஜ் அவர்களின் பெயரால் இந்த நகரத்தின் பெயருடன் ‘நாத்’ என்ற பின்னொட்டு சேர்ந்தது. சந்த் பீர்பல்நாத் மகராஜ் அவர்கள் சந்த் கஜானன் மகராஜ், பிதாம்பர் மகராஜ், பாய்ஜி மகராஜ், மௌனி மகராஜ் ஆகியோரின் சமகாலத்தவர். அவர் மங்கரூள்பீரின் கிராம தெய்வமாக கருதப்படுகிறார். அவரது கோயில் நகரத்தின் மையப்பகுதியில் அமைந்துள்ளது.

பீர்பல்நாத் மகராஜ் அவர்கள் நாத்பந்தீய தபஸ்வி ஆவார். எட்டாம் நூற்றாண்டு முதல் பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டு வரை தோன்றிய இந்த சம்பிரதாயத்தின் தோற்றம் ஆதிநாத் பரமேஸ்வர சிவனிடமிருந்து ஏற்பட்டது என்பது சம்பிரதாய நம்பிக்கை. இதனால் சைவ மரபில் உள்ள இந்த சம்பிரதாயத்திற்கு ‘நாத்பந்த்’ என்று பெயரிடப்பட்டது. ஆந்திரப் பிரதேசத்தில் உள்ள ஸ்ரீசைல கர்தலிபன் நாத சம்பிரதாயத்தின் உதய பூமியாகவும், ஆந்திரா, கர்நாடகா மற்றும் மகாராஷ்டிரா ஆகியவை முதல் லீலாஸ்தலங்களாகவும் கருதப்படுகின்றன. குரு கோரக்நாத் இந்த சம்பிரதாயத்தின் ஸ்தாபகர் ஆவார், மற்றும் மத்ஸ்யேந்திரநாத் (மச்சிந்திரநாத்) அவரது குரு ஆவார். சித்தி நிலையை அடைய யோக மார்க்கத்தைப் பயன்படுத்துவதே இந்த பந்தத்தின் குறிக்கோள். நாதயோகிகள் ‘நாத்’ என்பதை பரமபதமாகக் கருதுகிறார்கள் மற்றும் அதை அடைவதற்காக யோகாசனம் செய்கிறார்கள். சம்பிரதாய தீட்சை பெற்ற பிறகு, சாதகர்கள் தங்கள் பெயருக்குப் பின் ‘நாத்’ என்ற பட்டத்தைச் சேர்க்கிறார்கள். பீர்பல்நாத் இந்த மரபில் வந்த ஒரு தபஸ்வி ஆவார். அவரது சாதனா முறை மற்றும் உடை நவநாத் சம்பிரதாயத்தால் பரிந்துரைக்கப்பட்டது.

வாஷிம் மாவட்ட கெஜட்டியரில் உள்ள தகவலின்படி, பீர்பல்நாத் மகராஜ் அவர்கள் பஞ்சாபைச் சேர்ந்தவர். கி.பி. ௧௮௫௦ ஆம் ஆண்டு வாக்கில், தனது ௧௪ ஆம் வயதில் அவர் இங்கு வந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. அவரது தேஜஸ்வியான தோற்றத்தையும், தூய்மையான நடத்தையையும் கண்டு கிராம மக்கள் அவரை இங்கு வசிக்குமாறு வேண்டினர். கிராமத்தில் உள்ள மகாதேவர் கோயிலில் அவர் அடைக்கலம் புகுந்தார். இந்த கோயிலில் அவர் அப்போது ஒரு தூனி (அக்னி குண்டம்) ஏற்றினார். இந்த தூனி குறித்து, அந்தப் பகுதியில் மழை பெய்தாலும், தூனியைச் சுற்றிலும் ஒருபோதும் மழை பெய்யாது என்று கூறப்படுகிறது. அது தொடர்ந்து எரிந்து கொண்டே இருக்கும். இந்த தூனி இன்றும், கிட்டத்தட்ட ௧௭௫ ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும் எரிந்து கொண்டிருக்கிறது. சந்த் கஜானன் மகராஜ் மற்றும் அவரை ௨௪ ஆண்டுகள் சேவை செய்த கொண்டோலியைச் சேர்ந்த பிதாம்பர் மகராஜ் ஆகியோர் பீர்பல்நாத் மகராஜ் அவர்களின் சமகாலத்தவர்கள். அவர்களுக்கும் பீர்பல்நாத் மகராஜ் அவர்களுக்கும் சந்திப்புகள் நடந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. மங்கரூள்பீரில் உள்ள லட்சுமி-நாராயணன் கோயில் பீர்பல்நாத் மகராஜ் அவர்களால் நிறுவப்பட்டது. கிராமத்தில் அனைத்து மத நல்லிணக்கத்தையும் ஏற்படுத்தி, அவர் பல ஆக்கபூர்வமான பணிகளைச் செய்தார். மாக சுத்த பௌர்ணமி சகா ௧௮௫௦, சனிக்கிழமை, ௪ பிப்ரவரி ௧௯௨௮ அன்று மாலை ௬ மணிக்கு அவர் இங்கு ஜீவ சமாதி அடைந்தார். இங்குள்ள புராணத்தின்படி, அது பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் காலம். பீர்பல் மகராஜ் சமாதி அடைவதாக அறிந்த அப்போதைய பிரிட்டிஷ் மாவட்ட ஆட்சியர் அரசு இயந்திரத்துடன் இங்கு வந்தார். அவர் பீர்பல்நாத்தை சமாதானப்படுத்த முயன்றார். ஆனால் மகராஜின் சமாதி அடையும் முடிவு உறுதியாக இருந்தது. அவர் சமாதி அடைந்தபோது, மகராஜின் மடத்திற்கு ௨௫ ஏக்கர் நிலம் இருந்தது என்று மகாராஷ்டிரா அரசின் வாஷிம் கெஜட்டியரில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.

மங்கரூள்பீரின் மையப்பகுதியில் பீர்பல்நாத்தின் இந்த வரலாற்று சிறப்புமிக்க இடம் அமைந்துள்ளது. பீர்பல்நாத் மகராஜ் அவர்களின் அறிவுறுத்தலின்படி கட்டப்பட்ட லட்சுமி-நாராயணன் கோயிலுக்கு அருகிலுள்ள சதுர வடிவ நுழைவாயில் வழியாக மகராஜின் கோயிலின் முற்றத்திற்குள் நுழையலாம். உள்ளே நவீன கட்டுமானத்துடன், பல தூண்கள் மற்றும் வளைவுகளைக் கொண்ட ஒரு பெரிய சபா மண்டபம் உள்ளது. அதில் ஒருபுறம் மகராஜின் தொடர்ந்து எரிந்து கொண்டிருக்கும் தூனி உள்ளது. இந்த தூனியின் புகை சபா மண்டபத்திலிருந்து வெளியேறுவதற்காக ஒரு சிறப்பு புகைபோக்கி ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது. சபா மண்டபத்தின் மையத்தில் கர்ப்பகிரகம் உள்ளது. பளிங்கு கற்களால் உள்ளும் புறமும் அலங்கரிக்கப்பட்ட இந்த கர்ப்பகிரகத்திற்கு முன்புறம் மற்றும் இடதுபுறம் என இரண்டு கதவுகள் உள்ளன. இங்குள்ள முக்கிய நுழைவாயிலின் மேல் பகுதியில் பீர்பல் மகராஜ் சமாதி அடைவதற்கு முன் எடுக்கப்பட்ட பழைய புகைப்படம் வைக்கப்பட்டுள்ளது. கர்ப்பகிரகத்தின் மையத்தில் மகராஜின் சமாதி இடம் உள்ளது. அதன் மீது சந்த் பீர்பல் மகராஜ் அவர்களின் பளிங்கு சிலை பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது. இதற்கு முன் மகராஜின் பாதுகைகளின் இரண்டு ஜோடிகள் உள்ளன. சமாதி இடத்தின் பின்புற சுவரில் உள்ள தேவளையில் பீர்பல்நாத் மகராஜின் இஷ்ட தெய்வமான துர்கா தேவியின் சிலை வீற்றிருக்கிறது. லால்சிங் தேவிசிங் ரகுவன்ஷி பீர்பல்நாத்தின் சீடர் ஆவார். அவரது இடமும் இந்த கோயிலில் உள்ளது. கர்ப்பகிரகத்தின் மேல் மராட்டிய கட்டிடக்கலை பாணியிலான சிகரம் உள்ளது. கோயில் வளாகத்தில் லட்சுமி-நாராயணன் மற்றும் மகாதேவர் ஆகியோரின் பழமையான கோயில்கள் உள்ளன. மகாதேவர் கோயிலில் சிவலிங்கம் வீற்றிருக்கிறது. அதேபோல் இங்கு பைரவநாத், கணேஷ், மற்றும் சதுர்த்தி என்ற தெய்வத்தின் சிலையும் உள்ளது.

இந்த கோயிலில் மதியம் ௧ மணி முதல் மாலை ௪ மணி வரையிலான காலத்தைத் தவிர, காலை முதல் இரவு தாமதமாக மகராஜின் தரிசனத்தைப் பெறலாம். இங்கு மாக பௌர்ணமியிலிருந்து மகாசிவராத்திரி வரை பத்து நாட்கள் ஜாத்ரா (திருவிழா) நடைபெறுகிறது. பீர்பல்நாத் சமாதி அடைந்த அடுத்த ஆண்டிலிருந்து, அதாவது ௧௯௨௯ ஆம் ஆண்டிலிருந்து இங்கு யாத்ரோத்சவம் கொண்டாடத் தொடங்கியது. மாக பௌர்ணமியில் மகராஜின் அபிஷேகத்துடன் இந்த உற்சவம் தொடங்குகிறது. பஞ்சமி அன்று மகாபிரசாதம் வழங்கப்படுகிறது, அதன் அடுத்த நாள் பல்லக்கு விழா மற்றும் கோபாலகாலா செய்யப்படுகிறது. ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் முன்னிலையில் நடைபெறும் இந்த யாத்திரையின் போது இங்கு கஞ்சரி பஜன் போட்டி போன்ற பல்வேறு மத மற்றும் கலாச்சார நிகழ்ச்சிகள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. யாத்திரையில் உள்ள கடைகள் கோயிலிலிருந்து ௧ முதல் ௧.௫ கி.மீ. தூரத்தில் உள்ள பால்தேவ் மைதானத்தில் அமைக்கப்படுகின்றன.
பயனுள்ள தகவல்கள்:

• மங்கரூள்பீர் பேருந்து நிலையத்திலிருந்து ௧.௫ கி.மீ. தூரத்தில்
• வாஷிம் நகரிலிருந்து ௪௭ கி.மீ. தூரத்தில்
• மாவட்டத்தின் பல நகரங்களிலிருந்து மங்கரூள்பீருக்கு எஸ்.டி. பேருந்து வசதி
• தனியார் வாகனங்கள் கோயில் வரை வரலாம்
• வளாகத்தில் தங்குவதற்கும், காலை உணவிற்கும் பல விருப்பங்கள்
• தொடர்பு: கோயில் அலுவலகம், மோ. ௯௪௨௧௭௪௫௩௨௫