பாலாஜி கோவில்

கேத்காவலே, புருந்தர் தாலுகா, புனே மாவட்டம்

புனே மாவட்டத்தின் புருந்தர் தாலுகாவில் உள்ள கேத்காவலேவில் கட்டப்பட்டுள்ள ஸ்ரீ பாலாஜி கோவில், மாவட்டத்தின் லட்சக்கணக்கான பக்தர்களின் நம்பிக்கைக்குரிய இடமாகும். ஆந்திரப் பிரதேசத்தில் உள்ள திருப்பதி பிரதான கோவிலின் அச்சு அசல் பிரதிபலிப்பாக அமைந்துள்ள இக்கோவில் ‘பிரதி திருப்பதி’ அல்லது ‘பிரதி பாலாஜி’ என்று பிரபலமாக அறியப்படுகிறது. வெங்கடேஸ்வரா சேரிடபிள் டிரஸ்ட் மூலம் கட்டப்பட்ட இக்கோவிலில், திருப்பதியில் நடைபெறும் அனைத்து மத சடங்குகள் மற்றும் மரபுகள் துல்லியமாக பின்பற்றப்படுகின்றன. இப்பகுதியில் பக்தர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருவதையும், கிடைக்கக்கூடிய வசதிகளையும் கருத்தில் கொண்டு, மகாராஷ்டிரா அரசும் இத்தலத்திற்கு ‘பி’ பிரிவு புனித யாத்திரை தல அந்தஸ்து வழங்கி கௌரவித்துள்ளது.

வெங்கடேஸ்வரா ஹேச்சரீஸ் என்ற புகழ்பெற்ற தொழில் குழுமத்தின் நிறுவனர் டாக்டர். பி.வி. ராவ் அவர்களின் கற்பனையில் இக்கோவில் உருவானது. பகவான் வெங்கடேஸ்வரரின் தீவிர பக்தரான டாக்டர். ராவ், மகாராஷ்டிர பக்தர்களுக்கு திருப்பதி தரிசன அனுபவம் கிடைக்க வேண்டும் என்ற நோக்கத்தில், ௧௯௯௬ ஆம் ஆண்டில் இக்கோவிலின் கட்டுமானப் பணிகளைத் தொடங்கினார். கட்டிடக் கலைஞர்கள் மற்றும் கோவில் கட்டுமான நிபுணர்களின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் சுமார் ஏழு ஆண்டுகள் இக்கோவிலின் பணிகள் நடைபெற்று, ௪ டிசம்பர் ௨௦௦௩ அன்று தரிசனத்திற்காக அதிகாரப்பூர்வமாக திறக்கப்பட்டது. சுமார் ௨௩ ஏக்கர் பரப்பளவில், இரண்டரை ஏக்கர் நிலப்பரப்பில் இக்கோவில் கட்டப்பட்டுள்ளது. கோவிலின் கட்டுமானத்திற்காக அப்போது ௨௭ கோடி ரூபாய் செலவிடப்பட்டது. திருமலை திருப்பதி தேவஸ்தான நிபுணர்களின் ஆலோசனையின் பேரில் கட்டப்பட்ட இக்கோவிலின் நிர்வாகம் தற்போது வெங்கடேஸ்வரா சேரிடபிள் டிரஸ்ட் மூலம் கவனிக்கப்படுகிறது.

பகவான் வெங்கடேஸ்வரர் அதாவது பாலாஜியின் அவதாரக் கதை ‘பவிஷ்யோத்தர புராணம்’ நூலில் உள்ள ‘வெங்கடேச மகாத்மியம்’ என்ற பகுதியில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும், ‘வராக புராணம்’ மற்றும் ‘பத்ம புராணம்’ ஆகிய நூல்களிலும் இக்கதை உள்ளது. ஒருமுறை, ரிஷிகள் மும்மூர்த்திகளில் மிகவும் பொறுமைசாலி மற்றும் சிறந்த தெய்வம் யார் என்பதை தீர்மானிக்க முடிவு செய்தனர். இச்சோதனையில் சிவபெருமானும் பிரம்மதேவனும் தோல்வியடைந்த பிறகு, பிருகு ரிஷி வைகுண்டத்தை அடைந்தார். அப்போது பகவான் விஷ்ணு சேஷசயன நிலையில் யோகநித்திரையில் இருந்தார். ரிஷியின் வருகையை அவர் கவனிக்காததால், பிருகு ரிஷி மிகவும் கோபமடைந்தார். கோபத்தின் வேகத்தில், அவர் பகவான் விஷ்ணுவின் மார்பில் பலமாக தாக்கினார். பகவான் விஷ்ணு இந்த அவமானத்தை கோபமாக கருதாமல், மாறாக ரிஷியிடம் மன்னிப்பு கேட்டு, அவரது கால்களில் ஏற்பட்ட காயத்தைப் பற்றி கவலை தெரிவித்து, அவரது கால்களைப் பிடித்துவிட்டார். இதனால் ரிஷியின் அகங்காரம் நீங்கி, அவர் விஷ்ணுவை சிறந்தவர் என்று அறிவித்தார்.

ஆனால், பகவான் விஷ்ணுவின் மார்பில் சாட்சாத் மகாலட்சுமி தேவி வசிக்கிறார். தனது வசிப்பிடமான இடத்தில் ரிஷி தாக்கியதை லட்சுமி தேவியால் தாங்க முடியவில்லை. பகவான் விஷ்ணு ரிஷியை தண்டிப்பதற்கு பதிலாக அவரிடம் மன்னிப்பு கேட்டது, மகாலட்சுமி தேவிக்கு அவமானமாக தோன்றியது. இந்த கோபத்தில், அவள் வைகுண்டத்தை விட்டு வெளியேறி, பூமியில் கோலாப்பூர் பகுதியில் வந்து குடியேறினாள். லட்சுமியின் பிரிவால் துயரமடைந்த பகவான் விஷ்ணுவும் அவளைத் தேடி பூமிக்கு வந்தார். அவர் ‘ஸ்ரீனிவாசன்’ என்ற பெயரில் அவதாரம் எடுத்து, திருமலையின் ஏழு மலைகளில் உள்ள காட்டில் வசித்தார். அங்கேயே அவருக்கு சோழ நாட்டின் ஆகாசராஜனின் மகள் பத்மாவதியுடன் சந்திப்பு ஏற்பட்டது. இருவருக்கும் திருமணம் நிச்சயிக்கப்பட்டது, ஆனால் இந்த தெய்வீக திருமணத்திற்கான செலவைச் செய்ய ஸ்ரீனிவாசனிடம் போதுமான செல்வம் இல்லை. திருமணத்திற்கு தேவையான செல்வத்தைப் பெற, அவர் செல்வத்தின் கடவுளான குபேரனிடம் பெரிய கடன் வாங்கினார். இந்தக் கடனுக்கான ஒப்பந்தம் என்னவென்றால், கலியுகம் முடியும் வரை, பகவான் இந்தக் கடனுக்கான வட்டியை மட்டுமே செலுத்துவார், கலியுகத்தின் முடிவில் அசல் தொகை திருப்பிச் செலுத்தப்படும். இன்றும் பகவான் வெங்கடேஸ்வரர் தனது திருமணக் கடனை அடைத்து வருகிறார் என்று நம்பப்படுகிறது. பக்தர்கள் கோவிலில் காணிக்கையாக செலுத்தும் நன்கொடைகள், இந்தக் கடனுக்கான வட்டியின் ஒரு பகுதியாக கருதப்படுகிறது. இந்த நம்பிக்கையிலிருந்துதான் கோவிலில் ‘ஹுண்டி’ அல்லது உண்டியல் வைக்கும் பாரம்பரியம் தொடங்கியது. இங்கு பக்தர்கள் பக்தியுடன், பகவானை அவரது கடன்களிலிருந்து விடுவிக்கும் எண்ணத்துடனும் தானம் செய்கிறார்கள்.

கேத்காவலேயில் உள்ள இக்கோவில், புனே-பெங்களூரு தேசிய நெடுஞ்சாலையில் உள்ள காபூர்ஹோலில் இருந்து ௨ கிலோமீட்டர் தொலைவில், இயற்கை எழில் சூழ்ந்த பள்ளத்தாக்கில் அமைந்துள்ளது. சஹ்யாத்ரி மலைத்தொடர்களால் சூழப்பட்ட இப்பகுதி, குறிப்பாக மழைக்காலத்தில் பசுமையான இயற்கையால் மேலும் அழகாக காட்சியளிக்கிறது. இப்பகுதியில் பூங்காக்கள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. அதில் பல அலங்கார மற்றும் பூச்செடிகள் உள்ளன. கோவிலின் கட்டிடக்கலை தென்னிந்திய திராவிட பாணியில் உள்ளது. கோவிலின் நுழைவாயிலுக்கு அருகில் ஒரு பிரம்மாண்டமான மற்றும் அழகான ராஜகோபுரம் உள்ளது. படிபடியாக மேலே குறுகிச் செல்லும் இந்த மஞ்சள் நிற கோபுரம் பல்வேறு தெய்வங்களின் செதுக்கப்பட்ட சிற்பங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. ராஜகோபுரத்தின் வழியாக கோவிலின் பிரகாரத்திற்குள் நுழையலாம். இங்கு எதிரில் தங்க முலாம் பூசப்பட்ட, பாலாஜி கோவில்களின் சிறப்பு அடையாளமான உயரமான கொடிமரம் மற்றும் இறைவனுக்கு நைவேத்யம் படைப்பதற்கான பலிபீடம் உள்ளது.

சபா மண்டபம், அந்தராளம் மற்றும் கர்ப்பகிரகம் என இக்கோவில் கட்டப்பட்டுள்ளது. சபா மண்டபத்தின் தூண்களிலும் சுவர்களிலும் பல சிற்பங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. கோவிலின் கர்ப்பகிரகத்தில் வெங்கடேஸ்வரர் அதாவது பாலாஜியின் ஏழு அடி உயர பாஷாண சிலை பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது. சிலையின் வடிவம் அமைதியானது. சிலையின் கண்களில் பெரிய வெள்ளை கற்பூர திலகம் இடப்பட்டுள்ளது. சிலைக்கு நான்கு கைகள் உள்ளன, அதில் மேல் இரண்டு கைகளில் சங்கு மற்றும் சக்கரம் தாங்கியுள்ளன. கீழ் வலது கை ‘வரத முத்திரையில்’ உள்ளது, அதே சமயம் கீழ் இடது கை இடுப்பில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. சிலையின் மார்பில் வலது பக்கத்தில் லட்சுமி தேவி மற்றும் இடது பக்கத்தில் பத்மாவதி தேவி ஆகியோரின் உருவங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த சிலை பல்வேறு தங்க ஆபரணங்கள், வைரங்கள் மற்றும் மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. பிரதான கோவிலின் அருகில் பத்மாவதி மாதா, கருடன், சுதர்சனம், நரசிம்மர், கோதாமாதா, விஷ்வக்ஸேனர் மற்றும் வேணுகோபாலர் ஆகியோரின் தனித்தனி பரிவார கோவில்கள் உள்ளன.

கோவிலில் நடைபெறும் சடங்குகள் மற்றும் திருவிழாக்கள் தெற்கில் உள்ள திருப்பதி கோவிலின் விதிமுறைகளின்படி நடத்தப்படுகின்றன. இதற்காக தமிழ்நாடு மற்றும் ஆந்திரப் பிரதேசத்தைச் சேர்ந்த அர்ச்சகர்கள் இங்கு நியமிக்கப்பட்டுள்ளனர். அதிகாலை ௫ மணிக்கு இறைவனை எழுப்புவதற்காக ‘சுப்ரபாதம்’ ஸ்தோத்திரங்கள் பாடப்படுகின்றன, அதன் பிறகு பகலில் மூன்று முறை பூஜை, இரண்டு முறை சேவை மற்றும் நைவேத்யம் படைக்கப்படுகிறது. ஒவ்வொரு வியாழக்கிழமையும் இங்கு ‘நேத்ரதர்சனம்’ என்ற சிறப்பு சடங்கு நடைபெறுகிறது. அன்று இறைவனின் கண்களில் உள்ள கற்பூரப் பட்டி அகற்றப்பட்டு, இறைவனின் பிரகாசமான தரிசனத்தை பக்தர்கள் பெறலாம். ஒவ்வொரு வெள்ளிக்கிழமையும் இறைவனுக்கு அபிஷேகம் செய்யப்படுகிறது. தினமும் மதியம் பக்தர்களுக்கு திருப்பதியைப் போலவே லட்டு பிரசாதம் மற்றும் மகாபிரசாதம் இலவசமாக வழங்கப்படுகிறது. வைகுண்ட ஏகாதசி, ராமநவமி, தீபாவளி மற்றும் குடிப்பட்வா போன்ற பண்டிகைகளின் போது கோவிலில் சிறப்பு அலங்கார விளக்குகள் பொருத்தப்படுகின்றன. பிரம்மோற்சவத்தின் போது இறைவனின் பல்லக்கு ஊர்வலம் நடைபெறுகிறது. தினமும் காலை ௫ மணி முதல் இரவு ௮ மணி வரை பக்தர்கள் இங்கு தரிசனம் செய்யலாம். காலை ௧௦:௩௦ முதல் ௧௧:௧௫ வரை நைவேத்யத்திற்காக கர்ப்பகிரக தரிசனம் சிறிது நேரம் மூடப்பட்டிருக்கும். மொபைல் அல்லது கேமரா கொண்டு செல்ல தடை இருப்பதால், அவற்றை கோவிலுக்கு வெளியே உள்ள லாக்கர் அறையில் வைத்துவிட்டு மட்டுமே கோவில் வளாகத்திற்குள் செல்ல முடியும்.

பயனுள்ள தகவல்

• சஸ்வத்திலிருந்து சுமார் க௧௭ கி.மீ. தொலைவில்
• புனேவிலிருந்து சுமார் ௪௩ கி.மீ. தொலைவில்
• புனே மற்றும் சஸ்வத்திலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி உள்ளது
• தனியார் வாகனங்கள் கோயில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
• அருகிலேயே தங்குவதற்கும், காலை உணவிற்கும் பல விருப்பங்கள் உள்ளன
• தொடர்பு: கோயில் அலுவலகம், தொலைபேசி: ௦௨௧௧௫-௨௩௬௧௭௬, ௦௨௧௧௫-௨௩௬௧௦௯