பாராதரி சன்ஸ்தான்
வனவாசி ராமர் கோவில்

பாலாப்பூர், தா. பாலாப்பூர், ஜி. அகோலா

உத்தர்வஹினி மன்கர்ணிகா (மன்) நதிக்கரையில் அமைந்துள்ள பாராதரி சன்ஸ்தான், துறவிகளின் தபோபூமியாகப் புகழ்பெற்றது. சுயம்பு பாலதேவியின் புகழ்பெற்ற கோவில் அமைந்துள்ள பாலாப்பூர் கிராமத்தில் உள்ள இந்த சன்ஸ்தானத்திற்கு சுமார் ஆயிரம் வருட வரலாறு உண்டு. இங்குள்ள ராமர் கோவிலில் வனவாசி ராமரின் சிலை உள்ளது. தாடி-மீசையுடன் கூடிய இந்த பழமையான சிலை நேபாளத்தில் உள்ள கண்டகி நதிப் படுகையில் காணப்படும் சாளகிராமக் கல்லில் செதுக்கப்பட்டது. இந்த சன்ஸ்தான் வளாகத்தில் ௪௦க்கும் மேற்பட்ட துறவிகளின் சமாதி பீடங்கள் உள்ளன.
அகோலா மாவட்டத்தில் உள்ள முக்கிய நதியான பூர்ணா நதியின் துணை நதியான மன் நதி, பழங்காலத்தில் மன்கர்ணிகா என்று அழைக்கப்பட்டது. இந்த நதி உத்தர்வஹினி ஆகும். இந்து மத மரபுகளின்படி, உத்தர்வஹினி நதிக்கரையில் உள்ள கோவில்கள் புனித யாத்திரை தலங்களாகக் கருதப்படுகின்றன. எனவே, இந்த பகுதியும் ஒரு புனித யாத்திரை தலமாக மதிக்கப்படுகிறது, மேலும் இது பல துறவிகளின் தபோபூமியாகப் புகழ்பெற்றது. மன் நதிக்கரையில் உள்ள பாராதரி சன்ஸ்தான் வளாகத்தில் பல சாதுக்களும் துறவிகளும் தவம் செய்ததற்கான வரலாற்று ஆதாரங்கள் உள்ளன. தனிமையில் தவம் செய்யவும், திரிகால சந்தியாவந்தனத்திற்கு நீர் வசதி இருக்கவும், அத்தகைய பொருத்தமான இடத்தைத் தேடி இந்த சாதுக்களும் துறவிகளும் உத்தர்வஹினி மன்கர்ணிகா நதிக்கரையில் உள்ள இந்த இடத்திற்கு வந்தனர். இந்த பகுதியில் உள்ள ஆசிரமத்திற்கு ஒரு பெரிய குரு-சிஷ்ய பாரம்பரியமும் உண்டு. இங்குள்ள ராமர் கோவில் மற்றும் சிவன் கோவில் பழமையானவை என்று கூறப்படுகிறது.
முன்பு இந்த பகுதியில் சீதாராம் மகாராஜ் என்ற மகாபுருஷர் வசித்து வந்தார். அவர் இங்கு பல வருடங்கள் தவம் செய்தார். அவர் கிராமத்தில் பிச்சை எடுத்து வந்தார். பிச்சை கொடுக்கும் நபர்களுக்கு பிரசாதமாக தனது பையில் வைத்திருந்த துளசி இலைகளில் இரண்டு இலைகளைக் கொடுப்பார். அவரது காலத்தில் இங்குள்ள ஆசிரமத்தில் நூற்று ஐம்பது கோமாதாக்கள் இருந்தன. ௧௯௬௫ இல் அவர் இங்கு சமாதி அடைந்த பிறகு, சில வருடங்கள் இந்த ஆசிரமம் சற்று புறக்கணிக்கப்பட்டது. இந்த காலத்தில் சில சமூக விரோதிகள் ராமர் கோவிலில் உள்ள ராமரின் சிலையை உடைக்க முயன்றனர். ௮௦களில் மீண்டும் துறவிகள் இங்கு வரத் தொடங்கினர். ௨௦௦௪ இல் இங்குள்ள ராமர் கோவில் புதுப்பிக்கப்பட்டது.
மன் மற்றும் மைஸ் நதிகளின் சங்கமத்தில் அமைந்துள்ள பாலாப்பூர், பஹ்மனி காலத்திலிருந்தே ஒரு பெரிய வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. இங்குள்ள பாலாப்பூர் கோட்டை விதர்பாவின் மிக வலிமையான கோட்டையாகக் கருதப்படுகிறது. ஔரங்கசீப்பின் மகன் ஆஸம் ஷா ௧௭௨௧ இல் இந்த கோட்டையின் கட்டுமானத்தைத் தொடங்கினார். இந்த கோட்டையின் வேலை அப்போதைய எலிச்பூரின் (தற்போதைய அச்சல்பூர்) நவாப் இஸ்மாயில் கான் ௧௭௫௭ இல் முடித்ததாகப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. இந்த கோட்டையின் தெற்கு திசையில் பாலதேவியின் பழமையான மற்றும் புகழ்பெற்ற கோவில் உள்ளது. இந்த தேவியின் பெயரால் இந்த நகரத்திற்கு பாலாப்பூர் என்று பெயர் வந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. முன்பு பாலாப்பூர் பெரார் மாகாணத்தின் ஒரு பணக்கார பர்கனா (மாவட்டம்) ஆக இருந்தது. பாலாப்பூர் நகரத்தின் சந்தை முன்பு விதர்பாவின் மிகப்பெரிய சந்தையாகக் கருதப்பட்டது. பஹ்மனி, முகலாய மற்றும் நிஜாம் வரலாற்றைக் கண்ட இந்த கிராமத்தின் தெற்கே நதிக்கரையில் முகலாய தளபதி மிர்சாராஜே ஜெய்சிங் கட்டிய ஒரு சத்ரி (குடை போன்ற நினைவுச்சின்னம்) உள்ளது. இந்த சத்ரிக்கு செல்லும் வழியில் இந்த சன்ஸ்தான் உள்ளது.
கிராமத்தின் நுழைவாயிலில் அமைந்துள்ள இந்த கோவில் வளாகம் அமைதியாகவும், மனதிற்கு இனிமையாகவும் உள்ளது. இந்த வளாகத்தில் பல தபஸ்விகளின் சிறிய மற்றும் பெரிய அளவிலான சமாதி பீடங்கள் உள்ளன. முன்பு இங்கு ௮௦ சமாதி பீடங்கள் இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. அவற்றில் இப்போது சுமார் ௫௦ சமாதி பீடங்கள் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளன. இவற்றில் பல சமாதி பீடங்களில் செதுக்கப்பட்ட வேலைப்பாடுகள் உள்ளன. இந்த சன்ஸ்தான் வளாகத்தில் ஒரு கோசாலை மற்றும் ஒரு சிறிய சிவன் கோவிலும் உள்ளது. உயரமான பீடத்தில் அமைந்துள்ள இந்த கோவிலின் வடிவம் ஸ்ரீயந்திரத்தைப் போன்றது. மூன்று தரிசன மண்டபங்கள், ஒரு சபா மண்டபம் மற்றும் ஒரு கர்ப்பகிரகம் என இந்த கோவிலின் அமைப்பு உள்ளது. முற்றத்திலிருந்து ஏழு படிகள் ஏறி தரிசன மண்டபத்திற்குள் நுழையலாம். படிகளின் இருபுறமும் தடுப்புகள் மற்றும் அவற்றில் தூண்கள் உள்ளன. மூடப்பட்ட வடிவில் உள்ள இங்குள்ள சபா மண்டபத்தில் பளிங்கு கற்கள் பதிக்கப்பட்டுள்ளன. சபா மண்டபத்தின் முன்புறம் ஒரு எண்கோண கர்ப்பகிரகம் உள்ளது. இந்த கர்ப்பகிரகத்திற்கு வெளிப்புறமாக ஒரு பிரகார வழி உள்ளது. அதற்காக சபா மண்டபத்திலிருந்து இரண்டு கதவுகள் உள்ளன. கர்ப்பகிரகத்தின் நுழைவாயிலுக்கு அருகில் சுவாமி சுவர்கர்மானந்த சரஸ்வதியின் ஒரு பீடத்தில் பெரிய அமர்ந்த சிலை உள்ளது. கர்ப்பகிரகத்தில் வஜ்ரபீடத்தில் நேபாளத்தில் உள்ள கண்டகி நதிப் படுகையில் காணப்படும் சாளகிராமக் கல்லில் செதுக்கப்பட்ட வனவாசி ராமரின் சிலை உள்ளது. தாடி-மீசையுடன் கூடிய இந்த பழமையான சிலை தனித்துவமானது. சிலையின் இடது கையில் வில்லும், வலது கையில் அம்பும் உள்ளது. இந்த சிலையின் கீழ்ப்பகுதியில் ஒரு பழமையான கல்வெட்டும் உள்ளது. ஆனால் அது படிக்க முடியாதது. சிலையின் வலதுபுறம் மாருதி மற்றும் இடதுபுறம் கருட சிலைகள் உள்ளன. இந்த சிலையின் பின்புறம் ஸ்ரீராமர், லட்சுமணன் மற்றும் சீதா ஆகியோரின் பளிங்கு சிலைகள் உள்ளன. மூன்று சிலைகளிலும் அழகான கிரீடங்களும், பின்புறம் பிரபைகளும் உள்ளன. இந்த கர்ப்பகிரகத்தின் மீது வட்ட வடிவ அடுக்குகளைக் கொண்டதும், மேலே குறுகிச் செல்வதுமான சிகரம் உள்ளது. சிகரத்தின் உச்சியில் ஆமலகம் மற்றும் கலசம் உள்ளன. இந்த கோவில் வளாகத்தில் சில சமாதி பீடங்களும் ஒரு பழமையான கிணறும் உள்ளன. கிணற்றுக்கு அருகில் சீதாராம் மகாராஜின் சமாதி உள்ளது.
குஜராத்தில் உள்ள மாண்டவியில் கி.பி. ௭௨௬ இல் நிறுவப்பட்ட ‘ஸ்ரீ பஞ்சாயதி தபோநிதி நிரஞ்சன் அகாரா’ என்ற சைவ சம்பிரதாய அகாராவின் சாது கஜானன்புரி மகாராஜ் இந்த கோவிலில் வசித்து வருகிறார். அவரது வழிகாட்டுதலின் கீழ் இங்குள்ள ஆசிரமத்தின் பணிகள் நடைபெறுகின்றன. இங்கு மகாசிவராத்திரி, அனுமன் ஜெயந்தி, ராம நவமி, சீதாராம் மகாராஜ் புண்யதிதி போன்ற விழாக்கள் கொண்டாடப்படுகின்றன. மகாசிவராத்திரி இங்கு ஒரு பெரிய விழாவாகும். அதையொட்டி இங்கு பல மத நிகழ்ச்சிகள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. அவற்றில் நவகுண்டி யாகம், ஞான யாகம், சிவபுராண கதை, ஸ்ரீமத் பாகவத கதை விழா போன்றவை அடங்கும். இந்த விழாவில் பல பக்தர்கள் கலந்து கொள்கின்றனர். பக்தர்களுக்கு இந்த நேரத்தில் மகாபிரசாதமும் வழங்கப்படுகிறது.

பயனுள்ள தகவல்கள்:

• பாலாப்பூர் பேருந்து நிலையத்திலிருந்து ௧ கி.மீ. தொலைவில்
• மாவட்டத்தின் பல நகரங்களிலிருந்து பாலாப்பூருக்கு அரசுப் பேருந்து வசதி
• தனியார் வாகனங்கள் கோவில் வரை வரலாம்
• வளாகத்தில் தங்குமிடம் மற்றும் காலை உணவு வசதி உள்ளது