अनियारम शिव मंदिर
अनियारम, थलसेरी, जिल्हा कन्नूर.
कन्नूर जिल्ह्यातील थलसेरी तालुक्यातील पानूर जवळ अनियारम येथे स्थित असलेले अनियारम शिव मंदिर हे या भागातील महत्त्वाच्या उपासना केंद्रांपैकी एक आहे. भगवान शिव आणि देवी पार्वती हे येथील मुख्य आराध्य दैवत असून, त्यांची येथे समान महत्त्वाने पूजा केली जाते. शांत आणि निसर्गरम्य वातावरणात वसलेले हे मंदिर परिसरातील उल्लेखनीय मंदिरांपैकी एक आहे.
अनियारम शिव मंदिर उत्तर मलबार मंदिर वास्तुकलेचे पालन करते. गर्भगृहाची (श्रीकोविल) जुनी रचना, चुट्टमबलम आणि लाकडी कोरीव काम यावरून हे मंदिर अनेक शतकांचा इतिहास असलेले पारंपरिक मलबार मंदिर मानले जाते. अनेक दशके मोडकळीस आलेल्या अवस्थेत राहिल्यानंतर, २०१० च्या दशकाच्या सुरुवातीला याच्या जीर्णोद्धारासाठी स्थानिक समिती स्थापन करण्यात आली. भाविकांच्या सहकार्याने, २०१५-२०१६ दरम्यान श्रीकोविलची पुनर्बांधणी आणि चुट्टमबलमचे बांधकाम यांसारखी प्रमुख पुनर्रचना कामे पूर्ण करण्यात आली. मुख्य दैवतांची पुन:प्रतिष्ठापना आणि ब्रह्मकलशाभिषेक सोहळे २०१७-२०१८ दरम्यान पार पडले. सध्या हे मंदिर मलबार देवस्वम बोर्डाच्या देखरेखीखाली कार्यरत असून, लोकांद्वारे निवडलेल्या स्थानिक समितीद्वारे त्याचे व्यवस्थापन केले जाते.
या मंदिराचे एक वैशिष्ट्य म्हणजे भगवान शिव आणि देवी पार्वती यांची श्रीकोविल (गर्भगृह) एकमेकांच्या विरुद्ध दिशेला आहेत. या रचनेमागे एक स्थानिक श्रद्धा जोडलेली आहे. असे मानले जाते की, एकदा भगवान शिव आणि देवी पार्वती यांच्यात मतभेद झाले होते आणि ते एकमेकांकडे पाठ फिरवून उभे राहिले होते; त्या घटनेच्या स्मृतीप्रीत्यर्थ श्रीकोविल अशा प्रकारे उभारण्यात आले आहेत. तरीही, भाविकांची अशी श्रद्धा आहे की या मंदिरात भगवान शिव आणि देवी पार्वती यांची प्रार्थना केल्याने कौटुंबिक जीवनात सुसंवाद निर्माण होतो, वैवाहिक मतभेद दूर होतात आणि कुटुंबात शांतता व एकता वाढते.
पारंपारिक उत्तर मलबार मंदिर शैलीत बांधलेल्या या मंदिराचा पाया लॅटराईट दगडाचा असून, लाकडी कोरीव काम साधे आणि छप्पर उतरते आहे. साध्या प्रवेशद्वारातून आत शिरल्यावर प्रथम मुख्य बळी दगड दिसतो. त्याच्या मागे प्रशस्त चुट्टमबलम (नालंबलम) आहे, जे मुख्य श्रीकोविलाला वेढलेले आहे. चुट्टमबलमच्या भिंतींवर तेलाचे दिवे लावलेले असतात. श्रीकोविलच्या समोर ग्रॅनाइटचे खांब असलेला नमस्कार मंडपम आहे, तर चुट्टमबलमच्या बाहेरील अंगणात भगवान गणपती, भगवान अय्यप्पा, भगवान सुब्रह्मण्य आणि भगवान महाविष्णू यांची मंदिरे आहेत. मोठी झाडे आणि हिरवेगार ग्रामीण वातावरण असलेल्या मंदिराचा परिसर त्याच्या पारंपारिक स्वरूपाला अधिकच खुलवतो.
नालंबलमच्या (चुट्टंबलमच्या) आत, दोन मुख्य श्रीकोविल एकमेकांना समांतर स्थित आहेत. त्यांच्या पायाभरणीसाठी ग्रॅनाइट आणि लॅटराइटचा वापर केला असून, भिंती लॅटराइटच्या आहेत आणि मुसळधार पावसाचा सामना करण्यासाठी उतरत्या छतांची रचना केली आहे. भगवान शिवाच्या श्रीकोविलच्या अगदी समोर ग्रॅनाइटच्या खांबांनी युक्त असा एक चौरस नमस्कार मंडप आहे. मुख्य देवता, भगवान शिव आणि देवी पार्वती, एकाच दिशेला तोंड करून नाहीत. भगवान शिव शांत शिवलििंग रूपात पूर्वेकडे तोंड करून प्रतिष्ठित आहेत, तर देवी पार्वती भगवान शिवांच्या श्रीकोविलच्या अगदी मागे पश्चिमेकडे तोंड करून प्रतिष्ठित आहेत.
मल्याळम महिन्यातील कुंभम (फेब्रुवारी-मार्च) दरम्यान साजरा केला जाणारा महाशिवरात्री हा मंदिराचा सर्वात महत्त्वाचा उत्सव आहे. या दिवशी विशेष पूजा, लक्षार्चना, दीपाराधना आणि रात्रभर चालणारी विलक्केझुन्नल्लिप्पू (दीप मिरवणूक) आयोजित केली जाते, ज्यामध्ये मोठ्या संख्येने भाविक सहभागी होतात. २०१६-२०१८ दरम्यान करण्यात आलेल्या मंदिराच्या जीर्णोद्धार आणि पुनर्रप्रतिष्ठेच्या स्मरणार्थ वार्षिक पुनर्रप्रतिष्ठा उत्सवही साजरा केला जातो.
या उत्सवांमध्ये ब्रह्मकलशाभिषेक, विशेष तांत्री पूजा, सांस्कृतिक कार्यक्रम आणि अन्नदानाचे आयोजन केले जाते. देवी पार्वतीचीही तितक्याच महत्त्वाच्या स्वरूपात पूजा केली जात असल्याने, मल्याळम महिन्यातील धनु (डिसेंबर-जानेवारी) दरम्यान येणारी तिरुवाथिरा देखील विशेष पद्धतीने साजरी केली जाते. या दिवशी विवाहित स्त्रिया आणि तरुणी उपवास करून कुटुंबाच्या कल्याणासाठी प्रार्थना करतात आणि तिरुवाथिराशी संबंधित विधी पार पाडले जातात. याव्यतिरिक्त, वृश्चिकमच्या १ तारखेपासून धनुच्या ११ तारखेपर्यंतच्या ४१ दिवसांच्या मंडल हंगामात, मंदिरात विशेष पूजा, दीप सजावट आणि भगवान अय्यप्पांना विशेष पूजा व नैवेद्य अर्पण केले जातात.
मंदिरातील मुख्य सेवांमध्ये शिव धारा (धारा), कूवलम माला, कूवलम पत्र अर्चन, पिनविलक्कू, शंखाभिषेक आणि नेयविलक्कू यांचा समावेश होतो. शिव धारा ही एक प्रमुख सेवा आहे, जी उत्तम आरोग्य, दीर्घायुष्य आणि भगवान शिवाचा क्रोध शांत करण्यासाठी केली जाते. कूवलम माला आणि कूवलम पत्र अर्चन संकटांपासून मुक्ती मिळवण्यासाठी अर्पण केले जातात.
मंदिराच्या वास्तुरचनेनुसार, देवी पार्वतीचे श्रीकोविल भगवान शिवाच्या श्रीकोविलच्या अगदी मागे स्थित आहे आणि पिनविलक्कू प्रज्वलित केल्याने वैवाहिक सुसंवाद आणि सुखी वैवाहिक जीवनाचा आशीर्वाद मिळतो अशी श्रद्धा आहे. शंखाभिषेक आणि नेयविलक्कू उत्तम आरोग्य आणि मानसिक शांतीसाठी अर्पण केले जातात. देवी पार्वतीसाठी मुख्य सेवांमध्ये स्वयंवर पुष्पांजली, पट्टू समर्पणम, थाली चार्थल आणि मांगल्य सूक्तार्चना यांचा समावेश होतो. विवाहातील अडथळे दूर करण्यासाठी आणि योग्य जीवनसाथी मिळवण्यासाठी स्वयंवर पुष्पांजली अर्पण केली जाते. पट्टू समर्पणम आणि थाली चार्थल वैवाहिक सुसंवाद आणि कौटुंबिक समृद्धीसाठी अर्पण केले जातात, तर मांगल्य सूक्तार्चना वैवाहिक जीवनाच्या कल्याणासाठी आणि दीर्घायुष्यासाठी केली जाते. इतर देवतांसाठीच्या मुख्य सेवांमध्ये गणपती होमम, अप्पम निवेद्यम, नीराजनम आणि पालपायसम यांचा समावेश होतो. अडथळे दूर करण्यासाठी भगवान गणपतीला गणपती होमम आणि अप्पम निवेद्यम अर्पण केले जातात, शनीच्या प्रभावापासून मुक्ती मिळवण्यासाठी शनिवारी भगवान अय्यप्पांना नीराजनम अर्पण केले जाते आणि भगवान महाविष्णू व इतर देवतांना पालपायसम अर्पण केले जाते. याव्यतिरिक्त, विशेष प्रसंगी अन्नदान ही एक प्रमुख सेवा म्हणून केली जाते.
मंदिर दररोज पहाटे ०५:०० वाजता निर्माल्य दर्शनाने उघडते. त्यानंतर पहाटे ०५:३० वाजता उषा पूजा, सकाळी ०८:३० वाजता शिव धारा आणि सकाळी १०:०० वाजता उच्च पूजा होते. मंदिर सकाळी १०:३० वाजता बंद होते. मंदिर पुन्हा संध्याकाळी ०५:०० वाजता उघडते, त्यानंतर संध्याकाळी ०६:१५ वाजता दीपाराधना आणि संध्याकाळी ०७:३० वाजता अथाझा पूजा होते. मंदिर रात्री ०८:०० वाजता बंद होते. महाशिवरात्री, पुनर्रप्रतिष्ठा महोत्सव आणि मंडला हंगामासारख्या विशेष प्रसंगी पूजेच्या वेळेत बदल होऊ शकतो.
मुख्य वैशिष्ट्ये :-
- थालासेरीपासून १२ किमी, माहेपासून १४ किमी आणि कन्नूरपासून ३२ किमी अंतरावर स्थित आहे.
- जवळचे रेल्वे स्टेशन थालासेरी रेल्वे स्टेशन आहे, जे सुमारे १२ किमी अंतरावर आहे.
- थालासेरीवरून मंदिरापर्यंत येण्यासाठी केएसआरटीसी (KSRTC) आणि स्थानिक बस सेवा उपलब्ध आहेत.
- खाजगी वाहने मंदिराच्या पार्किंग क्षेत्रात उभी केली जाऊ शकतात.
- जवळच्या शहरांमध्ये निवास आणि भोजनाची सोय उपलब्ध आहे.
- व्हीलचेअर वापरकर्त्यांसाठी स्वतंत्र प्रवेशद्वार आणि पार्किंगची सुविधा उपलब्ध आहे.
- संपर्क क्रमांक +९१ ९६०५७८३३८१
Aniyaram Shiva Temple
Aniyaram, Thalassery, Dist. Kannur.
Aniyaram Shiva Temple, located at Aniyaram near Panoor in the Thalassery Taluk of Kannur district, is one of the important places of worship in the region. The presiding deities are Lord Shiva and Goddess Parvathy, who are worshipped here with equal importance. Set in a peaceful and scenic environment, the temple is one of the notable temples in the area.
Aniyaram Shiva Temple follows the traditional North Malabar Temple Architecture. Based on the old structure of the sanctum (Sreekovil), the Chuttambalam and the wooden carvings, the temple is considered to be a traditional Malabar temple with a history of several centuries. After remaining in a dilapidated condition for many decades, a local committee was formed in the early 2010s to undertake its renovation. With the support of devotees, major restoration works, including the reconstruction of the Sreekovils and the construction of the Chuttambalam, were completed during 2015–2016. The re-consecration ceremonies of the main deities and the Brahmakalashabhishekam were conducted during 2017–2018. At present, the temple functions under the supervision of the Malabar Devaswom Board and is managed by a local committee elected by the people.
One of the unique features of this temple is that the Sreekovils of Lord Shiva and Goddess Parvathy face opposite directions. A local belief is associated with this arrangement. It is believed that Lord Shiva and Goddess Parvathy once had a disagreement and turned away from each other and that the Sreekovils were arranged in this manner in memory of that event. Nevertheless, devotees believe that offering prayers to both Lord Shiva and Goddess Parvathy at this temple helps bring harmony to family life, resolve marital differences and promote peace and unity within the family.
Built in the traditional North Malabar temple style, the temple features a laterite foundation, simple wooden workmanship and a sloping roof. On entering through the simple entrance gateway, the main Bali stone is seen first. Behind it is the spacious Chuttambalam (Nalambalam), which surrounds the main Sreekovil. Oil lamps are arranged along the walls of the Chuttambalam. In front of the Sreekovil is the Namaskara Mandapam with granite pillars, while the courtyard outside the Chuttambalam houses the shrines of Lord Ganapathy, Lord Ayyappa, Lord Subrahmanya and Lord Mahavishnu. The temple surroundings, with large trees and a green rural setting, complement its traditional character.
Inside the Nalambalam (Chuttambalam), the two main Sreekovils are situated parallel to each other. They feature a foundation built of granite and laterite, laterite walls and sloping roofs designed to withstand heavy rainfall. A square Namaskara Mandapam with granite pillars stands directly in front of the Sreekovil of Lord Shiva. The main deities, Lord Shiva and Goddess Parvathy, do not face the same direction. Lord Shiva is consecrated in the form of a peaceful Shiva Linga, facing east, while Goddess Parvathy is consecrated in the Sreekovil directly behind Lord Shiva’s Sreekovil, facing west.
Maha Shivaratri, celebrated during the Malayalam month of Kumbham (February–March), is the most important festival of the temple. On this day, special poojas, Laksharchana, Deeparadhana and an all-night Vilakkezhunnallippu (lamp procession) are held, attracting a large number of devotees. The annual Re-consecration Festival is also celebrated in remembrance of the temple’s renovation and re-consecration carried out during 2016–2018.
The celebrations include Brahmakalashabhishekam, special Thantri poojas, cultural programmes and Annadanam. As Goddess Parvathy is worshipped with equal importance, Thiruvathira, observed during the Malayalam month of Dhanu (December–January), is also celebrated in a special manner. On this day, married women and young women observe a fast and offer prayers for family well-being and Thiruvathira-related rituals are conducted. In addition, during the 41-day Mandala season from the 1st of Vrischikam to the 11th of Dhanu, special poojas, lamp decorations and special poojas and offerings to Lord Ayyappa are conducted at the temple.
The main offerings at the temple include Shiva Dhara (Dhara), Koovalam Mala, Koovalam Leaf Archana, Pinvilakku, Shankabhishekam and Neyvilakku. Shiva Dhara is one of the principal offerings, performed for good health, long life and to seek the calming of Lord Shiva’s anger. Koovalam Mala and Koovalam Leaf Archana are offered for relief from difficulties.
According to the temple’s architectural layout, the Sreekovil of Goddess Parvathy is located directly behind the Sreekovil of Lord Shiva and lighting the Pinvilakku is believed to bring marital harmony and the blessing of a happy married life. Shankabhishekam and Neyvilakku are offered for good health and peace of mind. The main offerings to Goddess Parvathy are Swayamvara Pushpanjali, Pattu Samarpanam, Thali Charthal and Mangalya Sooktharchana. Swayamvara Pushpanjali is offered to remove obstacles to marriage and to seek a suitable life partner. Pattu Samarpanam and Thali Charthal are offered for marital harmony and family prosperity, while Mangalya Sooktharchana is performed for the well-being and longevity of married life. The main offerings to the other deities include Ganapathi Homam, Appam Nivedyam, Neerajanam and Palpayasam. Ganapathi Homam and Appam Nivedyam are offered to Lord Ganapathy for the removal of obstacles, Neerajanam is offered to Lord Ayyappa on Saturdays for relief from the effects of Shani and Palpayasam is offered to Lord Mahavishnu and the other deities. In addition, Annadanam is conducted as a major offering on special occasions.
The temple opens daily at 05:00 a.m. with Nirmalya Darshanam. This is followed by Usha Pooja at 05:30 a.m., Shiva Dhara at 08:30 a.m. and Ucha Pooja at 10:00 a.m. The temple closes at 10:30 a.m. It reopens at 05:00 p.m., followed by Deeparadhana at 06:15 p.m. and Athazha Pooja at 07:30 p.m. The temple closes for the day at 08:00 p.m. Pooja timings may vary on special occasions such as Maha Shivaratri, the Re-consecration Festival and during the Mandala season.
Key highlight :-
- Located 12 km from Thalassery, 14 km from Mahe, and 32 km from Kannur.
- The nearest railway station is Thalassery Railway Station, about 12 km away.
- KSRTC and local bus services are available to the temple from Thalassery.
- Private vehicles can be parked in the temple’s parking area.
- Accommodation and food facilities are available in the nearby towns.
- A separate entrance and parking facilities are available for wheelchair users.
- Contact number + 91 9605783381
अनियारम शिव मंदिर
अनियारम, थालास्सेरी, जिला कन्नूर।
अनियारम शिव मंदिर, जो कन्नूर जिले के थालास्सेरी तालुक में पानूर के निकट अनियारम में स्थित है, इस क्षेत्र के महत्वपूर्ण पूजा स्थलों में से एक है। यहाँ के मुख्य देवता भगवान शिव और देवी पार्वती हैं, जिनकी यहाँ समान महत्व के साथ पूजा की जाती है। शांत और प्राकृतिक वातावरण में स्थित यह मंदिर क्षेत्र के उल्लेखनीय मंदिरों में से एक है।
अनियारम शिव मंदिर पारंपरिक उत्तर मालाबार मंदिर वास्तुकला का अनुसरण करता है। गर्भगृह (श्रीकोविल) की पुरानी संरचना, चुट्टमबलम और लकड़ी की नक्काशी के आधार पर, इस मंदिर को कई शताब्दियों के इतिहास वाला एक पारंपरिक मालाबार मंदिर माना जाता है। कई दशकों तक जीर्ण-शीर्ण अवस्था में रहने के बाद, २०१० के दशक की शुरुआत में इसके जीर्णोद्धार का कार्य करने के लिए एक स्थानीय समिति का गठन किया गया था। भक्तों के सहयोग से, २०१५-२०१६ के दौरान श्रीकोविल के पुनर्निर्माण और चुट्टमबलम के निर्माण सहित प्रमुख जीर्णोद्धार कार्य पूरे किए गए। मुख्य देवताओं के पुन: प्रतिष्ठापन समारोह और ब्रह्मकलशाभिषेक २०१७-२०१८ के दौरान संपन्न हुए। वर्तमान में, मंदिर मालाबार देवस्वम बोर्ड की देखरेख में कार्य करता है और इसका प्रबंधन लोगों द्वारा चुनी गई एक स्थानीय समिति द्वारा किया जाता है।
इस मंदिर की एक अनूठी विशेषता यह है कि भगवान शिव और देवी पार्वती के श्रीकोविल विपरीत दिशाओं की ओर मुख किए हुए हैं। इस व्यवस्था के साथ एक स्थानीय मान्यता जुड़ी हुई है। ऐसा माना जाता है कि भगवान शिव और देवी पार्वती के बीच एक बार मतभेद हो गया था और वे एक-दूसरे से विमुख हो गए थे, और उसी घटना की स्मृति में श्रीकोविल को इस प्रकार व्यवस्थित किया गया था। फिर भी, भक्तों का मानना है कि इस मंदिर में भगवान शिव और देवी पार्वती दोनों की पूजा करने से पारिवारिक जीवन में सामंजस्य लाने, वैवाहिक मतभेदों को सुलझाने और परिवार के भीतर शांति और एकता को बढ़ावा देने में मदद मिलती है।
पारंपरिक उत्तर मालाबार मंदिर शैली में निर्मित, इस मंदिर में लैटेराइट की नींव, सरल लकड़ी की कारीगरी और ढलान वाली छत है। सरल प्रवेश द्वार से प्रवेश करने पर, सबसे पहले मुख्य बलि पत्थर दिखाई देता है। इसके पीछे विशाल चुट्टमबलम (नालम्बलम) है, जो मुख्य श्रीकोविल को घेरे हुए है। चुट्टमबलम की दीवारों के साथ तेल के दीपक व्यवस्थित हैं। श्रीकोविल के सामने ग्रेनाइट के खंभों वाला नमस्कार मंडपम है, जबकि चुट्टमबलम के बाहर के आंगन में भगवान गणपति, भगवान अयप्पा, भगवान सुब्रह्मण्य और भगवान महाविष्णु के मंदिर स्थित हैं। बड़े पेड़ों और हरे-भरे ग्रामीण परिवेश के साथ मंदिर का वातावरण इसके पारंपरिक स्वरूप को और अधिक भव्य बनाता है।
नालम्बलम (चुत्तम्बलम) के भीतर, दो मुख्य श्रीकोविल एक-दूसरे के समानांतर स्थित हैं। इनकी नींव ग्रेनाइट और लैटेराइट से बनी है, दीवारें लैटेराइट की हैं और ढलान वाली छतें भारी वर्षा को झेलने के लिए डिज़ाइन की गई हैं। भगवान शिव के श्रीकोविल के ठीक सामने ग्रेनाइट के खंभों वाला एक वर्गाकार नमस्कार मंडप स्थित है। मुख्य देवता, भगवान शिव और देवी पार्वती, एक ही दिशा में मुख नहीं किए हुए हैं। भगवान शिव एक शांत शिव लिंग के रूप में प्रतिष्ठित हैं, जिनका मुख पूर्व की ओर है, जबकि देवी पार्वती भगवान शिव के श्रीकोविल के ठीक पीछे वाले श्रीकोविल में प्रतिष्ठित हैं, जिनका मुख पश्चिम की ओर है।
मलयालम महीने कुम्भम (फरवरी-मार्च) के दौरान मनाया जाने वाला महा शिवरात्रि, मंदिर का सबसे महत्वपूर्ण त्योहार है। इस दिन विशेष पूजा, लक्षार्चना, दीपाराधना और पूरी रात चलने वाली विलक्केझुन्नल्लिप्पू (दीप शोभायात्रा) आयोजित की जाती है, जो बड़ी संख्या में भक्तों को आकर्षित करती है। वार्षिक पुन: प्रतिष्ठा महोत्सव भी २०१६-२०१८ के दौरान किए गए मंदिर के जीर्णोद्धार और पुन: प्रतिष्ठा की याद में मनाया जाता है।
उत्सवों में ब्रह्मकलशाभिषेकम्, विशेष तांत्री पूजा, सांस्कृतिक कार्यक्रम और अन्नदान शामिल हैं। चूंकि देवी पार्वती की पूजा समान महत्व के साथ की जाती है, इसलिए मलयालम महीने धनु (दिसंबर-जनवरी) के दौरान मनाया जाने वाला तिरुवातिरा भी विशेष रूप से मनाया जाता है। इस दिन, विवाहित महिलाएं और युवतियां व्रत रखती हैं और परिवार की भलाई के लिए प्रार्थना करती हैं तथा तिरुवातिरा से संबंधित अनुष्ठान किए जाते हैं। इसके अतिरिक्त, वृश्चिकम की १ तारीख से धनु की ११ तारीख तक ४१ दिवसीय मंडलम सत्र के दौरान, मंदिर में भगवान अयप्पा के लिए विशेष पूजा, दीप सज्जा और विशेष पूजा तथा प्रसाद का आयोजन किया जाता है।
मंदिर में मुख्य भेंटों में शिव धारा (धारा), कूवलम माला, कूवलम पत्र अर्चना, पिनविलक्कू, शंखाभिषेकम और नेयविलक्कू शामिल हैं। शिव धारा प्रमुख भेंटों में से एक है, जो अच्छे स्वास्थ्य, लंबी आयु और भगवान शिव के क्रोध को शांत करने के लिए की जाती है। कूवलम माला और कूवलम पत्र अर्चना कष्टों से मुक्ति के लिए अर्पित की जाती हैं।
मंदिर की वास्तुशिल्प संरचना के अनुसार, देवी पार्वती का श्रीकोविल भगवान शिव के श्रीकोविल के ठीक पीछे स्थित है और पिनविलक्कू प्रज्वलित करने से वैवाहिक सामंजस्य और सुखी वैवाहिक जीवन का आशीर्वाद प्राप्त होता है, ऐसा माना जाता है। शंखाभिषेकम और नेयविलक्कू अच्छे स्वास्थ्य और मानसिक शांति के लिए अर्पित किए जाते हैं। देवी पार्वती को मुख्य भेंटें स्वयंवर पुष्पांजलि, पट्टु समर्पणम, थाली चार्टल और मांगल्य सूक्तार्चना हैं। स्वयंवर पुष्पांजलि विवाह में आने वाली बाधाओं को दूर करने और उपयुक्त जीवनसाथी पाने के लिए अर्पित की जाती है। पट्टु समर्पणम और थाली चार्टल वैवाहिक सामंजस्य और पारिवारिक समृद्धि के लिए अर्पित किए जाते हैं, जबकि मांगल्य सूक्तार्चना वैवाहिक जीवन की भलाई और दीर्घायु के लिए की जाती है। अन्य देवताओं को मुख्य भेंटों में गणपति होमम, अप्पम निवेद्यम, नीराजनम और पलपायसम शामिल हैं। गणपति होमम और अप्पम निवेद्यम बाधाओं को दूर करने के लिए भगवान गणपति को अर्पित किए जाते हैं, नीराजनम शनि के प्रभावों से राहत के लिए शनिवार को भगवान अयप्पा को अर्पित किया जाता है और पलपायसम भगवान महाविष्णु और अन्य देवताओं को अर्पित किया जाता है। इसके अतिरिक्त, विशेष अवसरों पर एक प्रमुख भेंट के रूप में अन्नदानम का आयोजन किया जाता है।
मंदिर प्रतिदिन सुबह ०५:०० बजे निर्मल्य दर्शन के साथ खुलता है। इसके बाद सुबह ०५:३० बजे उषा पूजा, सुबह ०८:३० बजे शिव धारा और सुबह १०:०० बजे उच्च पूजा होती है। मंदिर सुबह १०:३० बजे बंद हो जाता है। यह शाम ०५:०० बजे पुनः खुलता है, जिसके बाद शाम ०६:१५ बजे दीपाराधना और शाम ०७:३० बजे अथाझा पूजा होती है। मंदिर रात ०८:०० बजे दिन के लिए बंद हो जाता है। महा शिवरात्रि, पुन: प्रतिष्ठा महोत्सव और मंडलम सीजन जैसे विशेष अवसरों पर पूजा का समय भिन्न हो सकता है।
मुख्य आकर्षण :-
- थलसेरी से १२ कि.मी., माहे से १४ कि.मी. और कन्नूर से ३२ कि.मी. की दूरी पर स्थित है।
- निकटतम रेलवे स्टेशन थलसेरी रेलवे स्टेशन है, जो लगभग १२ कि.मी. दूर है।
- थलसेरी से मंदिर तक केएसआरटीसी (KSRTC) और स्थानीय बस सेवाएं उपलब्ध हैं।
- निजी वाहनों को मंदिर के पार्किंग क्षेत्र में खड़ा किया जा सकता है।
- पास के कस्बों में आवास और भोजन की सुविधाएं उपलब्ध हैं।
- व्हीलचेयर उपयोगकर्ताओं के लिए अलग प्रवेश द्वार और पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है।
- संपर्क संख्या +९१ ९६०५७८३३८१
અનિયારમ શિવ મંદિર
અનિયારમ, തലശ്ശേരി, જિલ્લો કન્નુર.
કન્નુર જિલ્લાના തലശ്ശേരി તાલુકામાં પાનૂર નજીક અનિયારમ ખાતે આવેલું અનિયારમ શિવ મંદિર આ ક્ષેત્રના મહત્વના પૂજા સ્થળોમાંનું એક છે. અહીંના મુખ્ય દેવી-દેવતાઓ ભગવાન શિવ અને માતા પાર્વતી છે, જેમને અહીં સમાન મહત્વ સાથે પૂજવામાં આવે છે. શાંત અને રમણીય વાતાવરણમાં સ્થિત આ મંદિર વિસ્તારના નોંધપાત્ર મંદિરોમાંનું એક છે.
અનિયારમ શિવ મંદિર ઉત્તર મલબારની પરંપરાગત મંદિર સ્થાપત્ય શૈલીને અનુસરે છે. ગર્ભગૃહ (શ્રીકોવિલ) ના જૂના માળખા, ચુટ્ટમ્બલમ અને લાકડાના કોતરણીકામ પરથી, આ મંદિરને અનેક સદીઓનો ઇતિહાસ ધરાવતું પરંપરાગત મલબાર મંદિર માનવામાં આવે છે. અનેક દાયકાઓ સુધી જર્જરિત અવસ્થામાં રહ્યા બાદ, ૨૦૧૦ના દાયકાની શરૂઆતમાં તેના જીર્ણોદ્ધાર માટે એક સ્થાનિક સમિતિની રચના કરવામાં આવી હતી. ભક્તોના સહયોગથી, ૨૦૧૫-૨૦૧૬ દરમિયાન શ્રીકોવિલનું પુનઃનિર્માણ અને ચુટ્ટમ્બલમનું નિર્માણ સહિતના મુખ્ય જીર્ણોદ્ધાર કાર્યો પૂર્ણ કરવામાં આવ્યા હતા. મુખ્ય દેવી-દેવતાઓની પુનઃપ્રતિષ્ઠા અને બ્રહ્મકલશાભિષેક વિધિઓ ૨૦૧૭-૨૦૧૮ દરમિયાન સંપન્ન કરવામાં આવી હતી. હાલમાં, આ મંદિર મલબાર દેવસ્વમ બોર્ડની દેખરેખ હેઠળ કાર્યરત છે અને લોકો દ્વારા ચૂંટાયેલી સ્થાનિક સમિતિ દ્વારા તેનું સંચાલન કરવામાં આવે છે.
આ મંદિરની એક અનોખી વિશેષતા એ છે કે ભગવાન શિવ અને માતા પાર્વતીના શ્રીકોવિલ (ગર્ભગૃહ) એકબીજાની વિરુદ્ધ દિશામાં મુખ રાખીને આવેલા છે. આ વ્યવસ્થા સાથે એક સ્થાનિક માન્યતા જોડાયેલી છે. એવું માનવામાં આવે છે કે એકવાર ભગવાન શિવ અને માતા પાર્વતી વચ્ચે મતભેદ થતાં તેઓએ એકબીજાથી મોઢું ફેરવી લીધું હતું અને તે ઘટનાની યાદમાં શ્રીકોવિલને આ રીતે ગોઠવવામાં આવ્યા છે. તેમ છતાં, ભક્તો માને છે કે આ મંદિરમાં ભગવાન શિવ અને માતા પાર્વતી બંનેની પૂજા કરવાથી પારિવારિક જીવનમાં સુમેળ આવે છે, વૈવાહિક મતભેદો દૂર થાય છે અને પરિવારમાં શાંતિ તથા એકતા વધે છે.
પરંપરાગત ઉત્તર મલબાર મંદિર શૈલીમાં નિર્મિત આ મંદિરમાં લેટેરાઈટનો પાયો, સાદું લાકડાનું કામ અને ઢળતી છત જોવા મળે છે. સાદા પ્રવેશદ્વારથી અંદર પ્રવેશતા જ સૌ પ્રથમ મુખ્ય બલિ પથ્થર જોવા મળે છે. તેની પાછળ વિશાળ ચુટ્ટમ્બલમ (નાલમ્બલમ) છે, જે મુખ્ય શ્રીકોવિલને ઘેરે છે. ચુટ્ટમ્બલમની દીવાલો પર તેલના દીવા ગોઠવવામાં આવ્યા છે. શ્રીકોવિલની સામે ગ્રેનાઈટના સ્તંભો વાળું નમસ્કાર મંડપમ છે, જ્યારે ચુટ્ટમ્બલમની બહારના આંગણામાં ભગવાન ગણપતિ, ભગવાન અયપ્પા, ભગવાન સુબ્રહ્મણ્ય અને ભગવાન મહાવિષ્ણુના મંદિરો આવેલા છે. મોટા વૃક્ષો અને હરિયાળા ગ્રામીણ વાતાવરણ સાથેનું મંદિરનું પરિસર તેની પરંપરાગત વિશેષતામાં વધારો કરે છે.
નાલંબલમ (ચુત્તમબલમ) ની અંદર, બે મુખ્ય શ્રીકોવિલ એકબીજાને સમાંતર સ્થિત છે. તેમાં ગ્રેનાઈટ અને લેટેરાઈટથી બનેલો પાયો, લેટેરાઈટની દીવાલો અને ભારે વરસાદને સહન કરવા માટે રચાયેલ ઢળતી છત છે. ભગવાન શિવના શ્રીકોવિલની બરાબર સામે ગ્રેનાઈટના થાંભલાઓ સાથેનો એક ચોરસ નમસ્કાર મંડપમ આવેલો છે. મુખ્ય દેવી-દેવતાઓ, ભગવાન શિવ અને માતા પાર્વતી, એક જ દિશામાં મુખ રાખીને બિરાજમાન નથી. ભગવાન શિવ શાંત શિવલિંગના સ્વરૂપમાં પૂર્વ દિશા તરફ મુખ રાખીને સ્થાપિત છે, જ્યારે માતા પાર્વતી ભગવાન શિવના શ્રીકોવિલની બરાબર પાછળ પશ્ચિમ દિશા તરફ મુખ રાખીને સ્થાપિત છે.
મલયાલમ મહિના કુંભમ (ફેબ્રુઆરી-માર્ચ) દરમિયાન ઉજવાતી મહા શિવરાત્રી મંદિરનો સૌથી મહત્વપૂર્ણ ઉત્સવ છે. આ દિવસે વિશેષ પૂજાઓ, લક્ષાર્ચના, દીપારાધના અને આખી રાત ચાલતી વિલક્કેઝુન્નાલ્લિપ્પુ (દીપ સરઘસ) યોજાય છે, જે મોટી સંખ્યામાં ભક્તોને આકર્ષે છે. વાર્ષિક પુનઃપ્રતિષ્ઠા મહોત્સવ પણ ૨૦૧૬-૨૦૧૮ દરમિયાન કરવામાં આવેલા મંદિરના જીર્ણોદ્ધાર અને પુનઃપ્રતિષ્ઠાની યાદમાં ઉજવવામાં આવે છે.
ઉજવણીઓમાં બ્રહ્મકલશાભિષેકમ્, વિશેષ તાંત્રી પૂજાઓ, સાંસ્કૃતિક કાર્યક્રમો અને અન્નદાનનો સમાવેશ થાય છે. માતા પાર્વતીની પણ સમાન મહત્વ સાથે પૂજા કરવામાં આવતી હોવાથી, મલયાલમ મહિના ધનુ (ડિસેમ્બર-જાન્યુઆરી) દરમિયાન આવતી તિરુવાથિરા પણ વિશેષ રીતે ઉજવવામાં આવે છે. આ દિવસે, પરિણીત મહિલાઓ અને યુવતીઓ ઉપવાસ રાખે છે અને પરિવારની સુખાકારી માટે પ્રાર્થના કરે છે તથા તિરુવાથિરા સંબંધિત વિધિઓ કરવામાં આવે છે. આ ઉપરાંત, વૃશ્ચિકમના ૧ થી ધનુના ૧૧ સુધીની ૪૧ દિવસની મંડલ સીઝન દરમિયાન, મંદિરમાં વિશેષ પૂજાઓ, દીપ શણગાર અને ભગવાન અયપ્પાને વિશેષ પૂજા અને અર્પણ કરવામાં આવે છે.
મંદિરમાં મુખ્ય ધરાવવામાં આવતી પૂજા-વિધિઓમાં શિવ ધારા (ધારા), કુવલમ માળા, કુવલમ પત્ર અર્ચના, પિનવિલક્કુ, શંખાભિષેક અને નેયવિલક્કુનો સમાવેશ થાય છે. શિવ ધારા એ મુખ્ય પૂજાઓમાંની એક છે, જે સારા સ્વાસ્થ્ય, દીર્ઘાયુષ્ય અને ભગવાન શિવના ક્રોધને શાંત કરવા માટે કરવામાં આવે છે. કુવલમ માળા અને કુવલમ પત્ર અર્ચના મુશ્કેલીઓમાંથી મુક્તિ મેળવવા માટે અર્પણ કરવામાં આવે છે.
મંદિરની સ્થાપત્ય રચના મુજબ, માતા પાર્વતીનું શ્રીકોવિલ ભગવાન શિવના શ્રીકોવિલની બરાબર પાછળ આવેલું છે અને પિનવિલક્કુ પ્રગટાવવાથી દાંપત્ય જીવનમાં સુમેળ અને સુખી લગ્નજીવનના આશીર્વાદ મળે છે તેમ માનવામાં આવે છે. શંખાભિષેક અને નેયવિલક્કુ સારા સ્વાસ્થ્ય અને માનસિક શાંતિ માટે અર્પણ કરવામાં આવે છે. માતા પાર્વતીને અર્પણ કરવામાં આવતી મુખ્ય પૂજાઓમાં સ્વયંવર પુષ્પાંજલિ, પટ્ટુ સમર્પણમ, થાલી ચાર્થલ અને માંગલ્ય સૂક્તાર્ચનાનો સમાવેશ થાય છે. સ્વયંવર પુષ્પાંજલિ લગ્નમાં આવતા અવરોધોને દૂર કરવા અને યોગ્ય જીવનસાથી મેળવવા માટે કરવામાં આવે છે. પટ્ટુ સમર્પણમ અને થાલી ચાર્થલ દાંપત્ય સુમેળ અને પારિવારિક સમૃદ્ધિ માટે અર્પણ કરવામાં આવે છે, જ્યારે માંગલ્ય સૂક્તાર્ચના લગ્નજીવનની સુખાકારી અને દીર્ઘાયુષ્ય માટે કરવામાં આવે છે. અન્ય દેવી-દેવતાઓને અર્પણ કરવામાં આવતી મુખ્ય પૂજાઓમાં ગણપતિ હોમમ, અપ્પમ નિવેદ્યમ, નીરાજનમ અને પાલપાયસમનો સમાવેશ થાય છે. ગણપતિ હોમમ અને અપ્પમ નિવેદ્યમ અવરોધોને દૂર કરવા માટે ભગવાન ગણપતિને અર્પણ કરવામાં આવે છે, નીરાજનમ શનિની અસરોમાંથી મુક્તિ મેળવવા માટે શનિવારે ભગવાન અયપ્પાને અર્પણ કરવામાં આવે છે અને પાલપાયસમ ભગવાન મહાવિષ્ણુ તથા અન્ય દેવી-દેવતાઓને અર્પણ કરવામાં આવે છે. આ ઉપરાંત, ખાસ પ્રસંગોએ મુખ્ય પ્રસાદ તરીકે અન્નદાન કરવામાં આવે છે.
મંદિર દરરોજ સવારે ૦૫:૦૦ વાગ્યે નિર્માલ્ય દર્શન સાથે ખુલે છે. ત્યારબાદ સવારે ૦૫:૩૦ વાગ્યે ઉષા પૂજા, ૦૮:૩૦ વાગ્યે શિવ ધારા અને ૧૦:૦૦ વાગ્યે ઉચ્ચ પૂજા થાય છે. મંદિર સવારે ૧૦:૩૦ વાગ્યે બંધ થાય છે. તે સાંજે ૦૫:૦૦ વાગ્યે ફરી ખુલે છે, ત્યારબાદ સાંજે ૦૬:૧૫ વાગ્યે દીપારાધના અને સાંજે ૦૭:૩૦ વાગ્યે અથાઝા પૂજા થાય છે. મંદિર રાત્રે ૦૮:૦૦ વાગ્યે દિવસ માટે બંધ થાય છે. મહા શિવરાત્રી, પુનઃપ્રતિષ્ઠા મહોત્સવ અને મંડલા સીઝન જેવા વિશેષ પ્રસંગોએ પૂજાના સમયમાં ફેરફાર થઈ શકે છે.
મુખ્ય વિશેષતા :-
- തലശ്ശേരി (થલાശ്ശേരി) થી ૧૨ કિમી, માહેથી ૧૪ કિમી અને કન્નુરથી ૩૨ કિમી દૂર આવેલું છે.
- સૌથી નજીકનું રેલ્વે સ્ટેશન થલાശ്ശേരി રેલ્વે સ્ટેશન છે, જે લગભગ ૧૨ કિમી દૂર છે.
- થલાശ്ശേരിથી મંદિર સુધી પહોંચવા માટે KSRTC અને સ્થાનિક બસ સેવાઓ ઉપલબ્ધ છે.
- ખાનગી વાહનો મંદિરના પાર્કિંગ વિસ્તારમાં પાર્ક કરી શકાય છે.
- નજીકના નગરોમાં રહેવા અને જમવાની સુવિધાઓ ઉપલબ્ધ છે.
- વ્હીલચેરનો ઉપયોગ કરનારાઓ માટે અલગ પ્રવેશદ્વાર અને પાર્કિંગની સુવિધા ઉપલબ્ધ છે.
- સંપર્ક નંબર +૯૧ ૯૬૦૫૭૮૩૩૮૧
அணியாரம் சிவபெருமான் திருக்கோயில்
அணியாரம், தலச்சேரி, மாவட்டம் கண்ணூர்.
கண்ணூர் மாவட்டத்தின் தலச்சேரி வட்டத்தில், பனூருக்கு அருகில் உள்ள அணியாரத்தில் அமைந்துள்ள அணியாரம் சிவபெருமான் திருக்கோயில், இப்பகுதியின் மிக முக்கியமான வழிபாட்டுத் தலங்களில் ஒன்றாகும். இங்கு சிவபெருமானும் பார்வதி தேவியும் முதன்மைக் கடவுள்களாக வீற்றிருந்து, சமமான முக்கியத்துவத்துடன் வழிபடப்படுகின்றனர். அமைதியான மற்றும் இயற்கை எழில் கொஞ்சும் சூழலில் அமைந்துள்ள இக்கோயில், இப்பகுதியின் குறிப்பிடத்தக்க கோயில்களில் ஒன்றாகும்.
அணியாரம் சிவபெருமான் திருக்கோயில், பாரம்பரிய வட மலபார் கோயில் கட்டடக்கலை முறையைப் பின்பற்றுகிறது. கருவறை (ஸ்ரீகோவில்), சுற்றம்பலம் மற்றும் மரச் சிற்பங்களின் பழமையான அமைப்பைக் கொண்டு, இக்கோயில் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான பாரம்பரிய மலபார் கோயில் எனக் கருதப்படுகிறது. பல தசாப்தங்களாகச் சிதிலமடைந்த நிலையில் இருந்த இக்கோயிலைப் புதுப்பிக்க, ௨௦௧௦-ஆம் ஆண்டுகளின் தொடக்கத்தில் உள்ளூர் குழு ஒன்று அமைக்கப்பட்டது. பக்தர்களின் ஆதரவுடன், ஸ்ரீகோவில்களை மறுசீரமைத்தல் மற்றும் சுற்றம்பலம் கட்டுதல் உள்ளிட்ட முக்கியப் புனரமைப்புப் பணிகள் ௨௦௧௫–௨௦௧௬-ஆம் ஆண்டுகளில் நிறைவடைந்தன. முதன்மைக் கடவுள்களுக்கான கும்பாபிஷேக விழாக்கள் மற்றும் பிரம்மகலசாபிஷேகம் ஆகியவை ௨௦௧௭–௨௦௧௮-ஆம் ஆண்டுகளில் நடைபெற்றன. தற்போது, இக்கோயில் மலபார் தேவஸ்வம் வாரியத்தின் மேற்பார்வையில் இயங்கி வருகிறது மற்றும் மக்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட உள்ளூர் குழுவால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
இந்தக் கோயிலின் தனித்துவமான சிறப்பம்சங்களில் ஒன்று, சிவபெருமான் மற்றும் பார்வதி தேவியின் ஸ்ரீகோவில்கள் எதிர் திசைகளை நோக்கி அமைந்திருப்பது ஆகும். இந்த அமைப்புடன் ஒரு உள்ளூர் நம்பிக்கை தொடர்புடையது. சிவபெருமானுக்கும் பார்வதி தேவிக்கும் இடையே ஒருமுறை கருத்து வேறுபாடு ஏற்பட்டு, இருவரும் ஒருவருக்கொருவர் முதுகைக் காட்டித் திரும்பியதாகவும், அந்த நிகழ்வை நினைவுகூரும் வகையில் ஸ்ரீகோவில்கள் இவ்வாறு அமைக்கப்பட்டதாகவும் நம்பப்படுகிறது. இருப்பினும், இக்கோயிலில் சிவபெருமான் மற்றும் பார்வதி தேவி இருவரையும் வழிபடுவது குடும்ப வாழ்க்கையில் இணக்கத்தை ஏற்படுத்தவும், தம்பதியரிடையே உள்ள கருத்து வேறுபாடுகளைத் தீர்க்கவும், குடும்பத்திற்குள் அமைதியையும் ஒற்றுமையையும் மேம்படுத்தவும் உதவும் என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.
பாரம்பரிய வட மலபார் கோயில் பாணியில் கட்டப்பட்டுள்ள இக்கோயில், செம்மண் கல் அடித்தளம், எளிமையான மரவேலைப்பாடுகள் மற்றும் சரிவான கூரையைக் கொண்டுள்ளது. எளிமையான நுழைவாயில் வழியாக உள்ளே நுழையும்போது, முதலில் முக்கிய பலிபீடத்தைக் காணலாம். அதற்குப் பின்னால், பிரதான ஸ்ரீகோவிலைச் சுற்றியுள்ள விசாலமான சுற்றம்பலம் (நாலம்பலம்) உள்ளது. சுற்றம்பலத்தின் சுவர்களில் எண்ணெய் விளக்குகள் வரிசையாக அமைக்கப்பட்டுள்ளன. ஸ்ரீகோவிலுக்கு முன்னால் கருங்கல் தூண்களைக் கொண்ட நமஸ்கார மண்டபம் உள்ளது, அதே சமயம் சுற்றம்பலத்திற்கு வெளியே உள்ள முற்றத்தில் விநாயகப் பெருமான், ஐயப்ப சுவாமி, சுப்பிரமணிய சுவாமி மற்றும் மகாவிஷ்ணு ஆகியோருக்கான சன்னதிகள் அமைந்துள்ளன. பெரிய மரங்கள் மற்றும் பசுமையான கிராமப்புறச் சூழல் கொண்ட இக்கோயிலின் சுற்றுப்புறம், அதன் பாரம்பரியத் தன்மைக்கு மேலும் மெருகூட்டுகிறது.
நாலம்பலத்திற்குள் (சுற்றம்பலம்), இரண்டு முக்கிய ஸ்ரீகோவில்கள் ஒன்றுக்கொன்று இணையாக அமைந்துள்ளன. இவை கருங்கல் மற்றும் செங்கற்களால் ஆன அடித்தளம், செங்கல் சுவர்கள் மற்றும் பலத்த மழையைத் தாங்கும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்ட சரிவான கூரைகளைக் கொண்டுள்ளன. சிவபெருமானின் ஸ்ரீகோவிலுக்கு நேர் முன்னால், கருங்கல் தூண்களைக் கொண்ட சதுர வடிவிலான நமஸ்கார மண்டபம் அமைந்துள்ளது. முதன்மை தெய்வங்களான சிவபெருமானும் பார்வதி தேவியும் ஒரே திசையை நோக்கி இல்லை. சிவபெருமான் கிழக்கு நோக்கிய அமைதியான சிவலிங்க வடிவில் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளார், அதே சமயம் பார்வதி தேவி சிவபெருமானின் ஸ்ரீகோவிலுக்குப் பின்னால் மேற்கு நோக்கியவாறு பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளார்.
மலையாள மாதமான கும்பத்தில் (பிப்ரவரி–மார்ச்) கொண்டாடப்படும் மகா சிவராத்திரி, இக்கோவிலின் மிக முக்கியமான திருவிழாவாகும். இந்நாளில், சிறப்பு பூஜைகள், லட்சார்ச்சனை, தீபாராதனை மற்றும் இரவு முழுவதும் நடைபெறும் விளக்கெழுந்தருளிப்பு (தீப ஊர்வலம்) ஆகியவை நடைபெறுகின்றன, இவை ஏராளமான பக்தர்களை ஈர்க்கின்றன. ௨௦௧௬–௨௦௧௮ ஆம் ஆண்டுகளில் மேற்கொள்ளப்பட்ட கோவில் புனரமைப்பு மற்றும் கும்பாபிஷேகத்தை நினைவுகூரும் வகையில் ஆண்டுதோறும் மறுபிரதிஷ்டை திருவிழாவும் கொண்டாடப்படுகிறது.
இந்த கொண்டாட்டங்களில் பிரம்மகலசாபிஷேகம், சிறப்பு தந்திர பூஜைகள், கலை நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் அன்னதானம் ஆகியவை அடங்கும். பார்வதி தேவியும் சமமான முக்கியத்துவத்துடன் வழிபடப்படுவதால், மலையாள மாதமான தனுவில் (டிசம்பர்–ஜனவரி) கடைபிடிக்கப்படும் திருவாதிரையும் சிறப்பாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்நாளில், திருமணமான பெண்கள் மற்றும் இளம் பெண்கள் விரதம் இருந்து குடும்ப நலனுக்காக பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள் மற்றும் திருவாதிரை தொடர்பான சடங்குகள் நடத்தப்படுகின்றன. கூடுதலாக, விருச்சிகம் ௧ முதல் தனு ௧௧ வரை ௪௧ நாட்கள் நடைபெறும் மண்டல காலத்தில், கோவிலில் சிறப்பு பூஜைகள், தீப அலங்காரங்கள் மற்றும் ஐயப்ப சுவாமிக்கு சிறப்பு பூஜைகள் மற்றும் வழிபாடுகள் நடத்தப்படுகின்றன.
கோயிலில் செய்யப்படும் முக்கிய வழிபாடுகளில் சிவ தாரா (தாரா), கூவளம் மாலை, கூவளம் இலை அர்ச்சனை, பின்விளக்கு, சங்காபிஷேகம் மற்றும் நெய்விளக்கு ஆகியவை அடங்கும். சிவ தாரா என்பது முதன்மையான வழிபாடுகளில் ஒன்றாகும்; இது நல் ஆரோக்கியம், நீண்ட ஆயுள் மற்றும் சிவபெருமானின் கோபத்தைத் தணிப்பதற்காகச் செய்யப்படுகிறது. கூவளம் மாலை மற்றும் கூவளம் இலை அர்ச்சனை ஆகியவை துன்பங்களிலிருந்து விடுபடுவதற்காகச் செய்யப்படுகின்றன.
கோயிலின் கட்டடக்கலை அமைப்பின்படி, பார்வதி தேவியின் ஸ்ரீகோவில் சிவபெருமானின் ஸ்ரீகோவிலுக்கு நேர் பின்னால் அமைந்துள்ளது; பின்விளக்கு ஏற்றுவது திருமண வாழ்வில் இணக்கத்தையும், மகிழ்ச்சியான இல்லற வாழ்விற்கான ஆசியையும் தரும் என்று நம்பப்படுகிறது. சங்காபிஷேகம் மற்றும் நெய்விளக்கு ஆகியவை நல் ஆரோக்கியம் மற்றும் மன அமைதிக்காகச் செய்யப்படுகின்றன. பார்வதி தேவிக்குச் செய்யப்படும் முக்கிய வழிபாடுகள் சுயம்வர புஷ்பாஞ்சலி, பட்டு சமர்ப்பணம், தாலி சார்த்தல் மற்றும் மாங்கல்ய சூக்தார்ச்சனை ஆகும். சுயம்வர புஷ்பாஞ்சலி திருமணத் தடைகளை நீக்கவும், தகுந்த வாழ்க்கைத்துணையைப் பெறவும் செய்யப்படுகிறது. பட்டு சமர்ப்பணம் மற்றும் தாலி சார்த்தல் ஆகியவை திருமண வாழ்வில் இணக்கத்திற்காகவும், குடும்ப செழிப்புக்காகவும் செய்யப்படுகின்றன; மாங்கல்ய சூக்தார்ச்சனை திருமண வாழ்வின் நல்வாழ்விற்காகவும், நீண்ட ஆயுளுக்காகவும் செய்யப்படுகிறது. பிற தெய்வங்களுக்குச் செய்யப்படும் முக்கிய வழிபாடுகளில் கணபதி ஹோமம், அப்பம் நிவேத்தியம், நீராஜனம் மற்றும் பால்பாயசம் ஆகியவை அடங்கும். கணபதி ஹோமம் மற்றும் அப்பம் நிவேத்தியம் ஆகியவை தடைகளை நீக்குவதற்காகக் கணபதிக்குச் செய்யப்படுகின்றன; நீராஜனம் சனியின் தாக்கத்திலிருந்து விடுபடுவதற்காகச் சனிக்கிழமைகளில் ஐயப்பனுக்குச் செய்யப்படுகிறது; பால்பாயசம் மகாவிஷ்ணு மற்றும் பிற தெய்வங்களுக்குச் செய்யப்படுகிறது. இவை தவிர, விசேஷ நாட்களில் அன்னதானம் ஒரு முக்கிய வழிபாடாக நடத்தப்படுகிறது.
கோவில் தினமும் காலை ௦௫:௦௦ மணிக்கு நிர்மால்ய தரிசனத்துடன் திறக்கப்படுகிறது. அதனைத் தொடர்ந்து காலை ௦௫:௩௦ மணிக்கு உஷா பூஜை, காலை ௦௮:௩௦ மணிக்கு சிவ தாரா மற்றும் காலை ௧௦:௦௦ மணிக்கு உச்ச பூஜை நடைபெறுகிறது. கோவில் காலை ௧௦:௩௦ மணிக்கு நடை சாத்தப்படுகிறது. மீண்டும் மாலை ௦௫:௦௦ மணிக்கு கோவில் திறக்கப்பட்டு, மாலை ௦௬:௧௫ மணிக்கு தீபாராதனை மற்றும் இரவு ௦௭:௩௦ மணிக்கு அத்தாழ பூஜை நடைபெறுகிறது. இரவு ௦௮:௦௦ மணிக்கு கோவில் நடை சாத்தப்படுகிறது. மகா சிவராத்திரி, புனர்பிரதிஷ்டை திருவிழா மற்றும் மண்டல காலங்கள் போன்ற விசேஷ நாட்களில் பூஜை நேரங்களில் மாற்றம் இருக்கலாம்.
முக்கிய சிறப்பம்சங்கள் :-
- தலச்சேரியிலிருந்து ௧௨ கி.மீ, மாஹேயிலிருந்து ௧௪ கி.மீ மற்றும் கண்ணூரிலிருந்து ௩௨ கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது.
- அருகிலுள்ள இரயில் நிலையம் தலச்சேரி இரயில் நிலையம் ஆகும், இது சுமார் ௧௨ கி.மீ தொலைவில் உள்ளது.
- தலச்சேரியிலிருந்து கோவிலுக்கு KSRTC மற்றும் உள்ளூர் பேருந்து வசதிகள் உள்ளன.
- தனியார் வாகனங்களை கோவிலின் வாகன நிறுத்துமிடத்தில் நிறுத்தலாம்.
- அருகிலுள்ள நகரங்களில் தங்குமிடம் மற்றும் உணவு வசதிகள் உள்ளன.
- சக்கர நாற்காலி பயன்படுத்துபவர்களுக்கு தனி நுழைவு வாயில் மற்றும் வாகன நிறுத்துமிட வசதிகள் உள்ளன.
- தொடர்பு எண் + ௯௧ ௯௬௦௫௭௮௩௩௮௧
అనియారం శివాలయం
అనియారం, తలശ്ശేరి, జిల్లా కన్నూరు.
కన్నూరు జిల్లాలోని తలശ്ശేరి తాలూకాలో పానూరు సమీపంలోని అనియారంలో ఉన్న అనియారం శివాలయం, ఈ ప్రాంతంలోని ముఖ్యమైన ప్రార్థనా స్థలాలలో ఒకటి. ఇక్కడ కొలువై ఉన్న ప్రధాన దైవాలు పరమశివుడు మరియు పార్వతీ దేవి, వీరిద్దరినీ సమాన భక్తితో ఆరాధిస్తారు. ప్రశాంతమైన మరియు ప్రకృతి రమణీయమైన వాతావరణంలో ఉన్న ఈ ఆలయం, ఆ ప్రాంతంలోని ప్రముఖ దేవాలయాలలో ఒకటిగా విరాజిల్లుతోంది.
అనియారం శివాలయం ఉత్తర మలబారు సంప్రదాయ ఆలయ నిర్మాణ శైలిని అనుసరిస్తుంది. శ్రీకోవిల్ (గర్భాలయం), చుట్టంబలం మరియు చెక్కతో చేసిన శిల్పకళా నైపుణ్యాల ఆధారంగా, ఈ ఆలయం అనేక శతాబ్దాల చరిత్ర కలిగిన సాంప్రదాయ మలబారు దేవాలయంగా పరిగణించబడుతుంది. అనేక దశాబ్దాల పాటు శిథిలావస్థలో ఉన్న ఈ ఆలయాన్ని పునరుద్ధరించడానికి ౨౦౧౦వ దశకం ప్రారంభంలో ఒక స్థానిక కమిటీని ఏర్పాటు చేశారు. భక్తుల సహకారంతో, శ్రీకోవిల్ పునర్నిర్మాణం మరియు చుట్టంబలం నిర్మాణం వంటి ప్రధాన పునరుద్ధరణ పనులు ౨౦౧౫–౨౦౧౬ సంవత్సరాల మధ్య పూర్తయ్యాయి. ప్రధాన దైవాల పునఃప్రతిష్ఠాపన మరియు బ్రహ్మకలశాభిషేకం కార్యక్రమాలు ౨౦౧౭–౨౦౧౮ సంవత్సరాల మధ్య జరిగాయి. ప్రస్తుతం, ఈ ఆలయం మలబారు దేవస్వం బోర్డు పర్యవేక్షణలో పనిచేస్తోంది మరియు ప్రజలచే ఎన్నుకోబడిన స్థానిక కమిటీ దీనిని నిర్వహిస్తోంది.
ఈ ఆలయం యొక్క ప్రత్యేకతలలో ఒకటి ఏమిటంటే, శివ భగవానుడు మరియు పార్వతీ దేవిల శ్రీకోవిళ్లు (గర్భాలయాలు) వ్యతిరేక దిశలలో ఉంటాయి. ఈ అమరికకు సంబంధించి ఒక స్థానిక నమ్మకం ఉంది. ఒకానొక సమయంలో శివ భగవానుడు మరియు పార్వతీ దేవిల మధ్య చిన్నపాటి మనస్పర్థలు వచ్చి, వారు ఒకరికొకరు వెన్నుచూపుతూ నిలబడ్డారని, ఆ సంఘటనకు గుర్తుగా శ్రీకోవిళ్లను ఈ విధంగా నిర్మించారని నమ్ముతారు. అయినప్పటికీ, ఈ ఆలయంలో శివ భగవానుడికి మరియు పార్వతీ దేవికి ప్రార్థనలు చేయడం వల్ల కుటుంబ జీవితంలో సామరస్యం చేకూరుతుందని, వైవాహిక విభేదాలు తొలగిపోతాయని మరియు కుటుంబంలో శాంతి, ఐక్యత పెంపొందుతాయని భక్తులు విశ్వసిస్తారు.
సాంప్రదాయ ఉత్తర మలబార్ ఆలయ శైలిలో నిర్మించబడిన ఈ ఆలయం, లాటరైట్ పునాది, సరళమైన చెక్క పనితనం మరియు వాలుగా ఉన్న పైకప్పును కలిగి ఉంటుంది. సాధారణ ప్రవేశ ద్వారం గుండా లోపలికి వెళ్ళగానే, మొదట ప్రధాన బలిపీఠం కనిపిస్తుంది. దాని వెనుక ప్రధాన శ్రీకోవిల్ను చుట్టుముట్టి విశాలమైన చుట్టంబలం (నాలంబలం) ఉంటుంది. చుట్టంబలం గోడల వెంబడి నూనె దీపాలను అమర్చుతారు. శ్రీకోవిల్ ముందు గ్రానైట్ స్తంభాలతో కూడిన నమస్కార మండపం ఉంది, అలాగే చుట్టంబలం వెలుపల ఉన్న ప్రాంగణంలో గణపతి, అయ్యప్ప, సుబ్రహ్మణ్య మరియు మహావిష్ణువుల ఉపాలయాలు ఉన్నాయి. పెద్ద వృక్షాలు మరియు పచ్చని గ్రామీణ వాతావరణంతో కూడిన ఆలయ పరిసరాలు, దీని సాంప్రదాయక స్వభావాన్ని మరింత పెంపొందిస్తాయి.
నాలంబలం (చుట్టంబలం) లోపల, రెండు ప్రధాన శ్రీకోవిళ్లు ఒకదానికొకటి సమాంతరంగా ఉన్నాయి. ఇవి గ్రానైట్ మరియు లాటరైట్ రాళ్లతో నిర్మించిన పునాదిని, లాటరైట్ గోడలను మరియు భారీ వర్షపాతాన్ని తట్టుకునేలా రూపొందించిన వాలు కప్పులను కలిగి ఉన్నాయి. శివ భగవానుని శ్రీకోవిల్ ముందు భాగంలో గ్రానైట్ స్తంభాలతో కూడిన చతురస్రాకార నమస్కార మండపం ఉంది. ప్రధాన దైవాలైన శివ భగవానుడు మరియు పార్వతీ దేవి ఒకే దిశలో ఉండరు. శివ భగవానుడు శాంత స్వరూపమైన శివలింగ రూపంలో తూర్పు ముఖంగా ప్రతిష్ఠించబడగా, పార్వతీ దేవి శివ భగవానుని శ్రీకోవిల్కు సరిగ్గా వెనుక భాగంలో పడమర ముఖంగా ప్రతిష్ఠించబడ్డారు.
మలయాళ మాసమైన కుంభం (ఫిబ్రవరి–మార్చి)లో జరుపుకునే మహా శివరాత్రి ఈ ఆలయానికి అత్యంత ముఖ్యమైన పండుగ. ఈ రోజున ప్రత్యేక పూజలు, లక్షార్చన, దీపారాధన మరియు రాత్రంతా జరిగే విళక్కెళున్నళ్ళిప్పు (దీప ప్రదర్శన) నిర్వహిస్తారు, ఇవి పెద్ద సంఖ్యలో భక్తులను ఆకర్షిస్తాయి. ౨౦౧౬–౨౦౧౮ సంవత్సరాల మధ్య జరిగిన ఆలయ పునరుద్ధరణ మరియు పునఃప్రతిష్ఠ జ్ఞాపకార్థం వార్షిక పునఃప్రతిష్ఠ ఉత్సవాన్ని కూడా జరుపుకుంటారు.
ఈ వేడుకలలో బ్రహ్మకలశాభిషేకం, ప్రత్యేక తంత్రి పూజలు, సాంస్కృతిక కార్యక్రమాలు మరియు అన్నదానం ఉంటాయి. పార్వతీ దేవిని కూడా సమాన ప్రాముఖ్యతతో పూజిస్తారు కాబట్టి, మలయాళ మాసమైన ధనుస్సు (డిసెంబర్–జనవరి)లో వచ్చే తిరువాతిరను కూడా ప్రత్యేకంగా జరుపుకుంటారు. ఈ రోజున వివాహితలు మరియు యువతులు ఉపవాసం ఉండి కుటుంబ శ్రేయస్సు కోసం ప్రార్థనలు చేస్తారు మరియు తిరువాతిరకు సంబంధించిన ఆచారాలను నిర్వహిస్తారు. అదనంగా, వృశ్చికం ౧వ తేదీ నుండి ధనుస్సు ౧౧వ తేదీ వరకు జరిగే ౪౧ రోజుల మండల కాలంలో, ఆలయంలో ప్రత్యేక పూజలు, దీపాలంకరణలు మరియు అయ్యప్ప స్వామికి ప్రత్యేక పూజలు మరియు నైవేద్యాలు నిర్వహిస్తారు.
ఈ ఆలయంలో సమర్పించే ప్రధాన నైవేద్యాలు మరియు పూజలలో శివధార (ధార), కూవల మాల, కూవల దళార్చన, పిన్విళక్కు, శంఖాభిషేకం మరియు నెయ్యివిళక్కు ముఖ్యమైనవి. శివధార ప్రధానమైన పూజలలో ఒకటి; ఇది మంచి ఆరోగ్యం, దీర్ఘాయువు మరియు పరమశివుని ఆగ్రహాన్ని శాంతింపజేయడానికి నిర్వహిస్తారు. కష్టాల నుండి విముక్తి కోసం కూవల మాల మరియు కూవల దళార్చనలను సమర్పిస్తారు.
ఆలయ నిర్మాణ శైలి ప్రకారం, పార్వతీ దేవి శ్రీకోవిల్ పరమశివుని శ్రీకోవిల్కు సరిగ్గా వెనుక భాగంలో ఉంటుంది. పిన్విళక్కు వెలిగించడం వల్ల వైవాహిక సామరస్యం చేకూరుతుందని మరియు సుఖమయ దాంపత్య జీవితం లభిస్తుందని భక్తుల నమ్మకం. శంఖాభిషేకం మరియు నెయ్యివిళక్కులను మంచి ఆరోగ్యం మరియు మనశ్శాంతి కోసం సమర్పిస్తారు. పార్వతీ దేవికి సమర్పించే ప్రధాన పూజలు స్వయంవర పుష్పాంజలి, పట్టు సమర్పణం, తాళి చార్తల్ మరియు మాంగళ్య సూక్తార్చన. వివాహ అడ్డంకులు తొలగిపోవడానికి మరియు తగిన జీవిత భాగస్వామిని పొందడానికి స్వయంవర పుష్పాంజలిని నిర్వహిస్తారు. పట్టు సమర్పణం మరియు తాళి చార్తల్ వైవాహిక సామరస్యం మరియు కుటుంబ శ్రేయస్సు కోసం సమర్పిస్తారు, అలాగే మాంగళ్య సూక్తార్చనను దాంపత్య జీవితం యొక్క క్షేమం మరియు దీర్ఘాయువు కోసం నిర్వహిస్తారు. ఇతర దేవతలకు సమర్పించే ప్రధాన పూజలలో గణపతి హోమం, అప్పం నివేద్యం, నీరాజనం మరియు పాలపాయసం ఉన్నాయి. విఘ్నాలు తొలగిపోవడానికి గణపతికి గణపతి హోమం మరియు అప్పం నివేద్యం సమర్పిస్తారు. శని ప్రభావాల నుండి ఉపశమనం కోసం శనివారాల్లో అయ్యప్ప స్వామికి నీరాజనం సమర్పిస్తారు. మహావిష్ణువుకు మరియు ఇతర దేవతలకు పాలపాయసం నైవేద్యంగా సమర్పిస్తారు. ఇవే కాకుండా, ప్రత్యేక సందర్భాలలో అన్నదానం ఒక ప్రధాన సేవగా నిర్వహించబడుతుంది.
ఈ ఆలయం ప్రతిరోజూ ఉదయం ౦౫:౦౦ గంటలకు నిర్మాల్య దర్శనంతో ప్రారంభమవుతుంది. దీని తర్వాత ఉదయం ౦౫:౩౦ గంటలకు ఉష పూజ, ఉదయం ౦౮:౩౦ గంటలకు శివ ధార మరియు ఉదయం ౧౦:౦౦ గంటలకు ఉచ్చ పూజ జరుగుతాయి. ఆలయం ఉదయం ౧౦:౩౦ గంటలకు మూసివేయబడుతుంది. తిరిగి సాయంత్రం ౦౫:౦౦ గంటలకు ఆలయం తెరువబడుతుంది, ఆపై సాయంత్రం ౦౬:౧౫ గంటలకు దీపారాధన మరియు రాత్రి ౦౭:౩౦ గంటలకు అത്താళ పూజ జరుగుతాయి. రాత్రి ౦౮:౦౦ గంటలకు ఆలయం మూసివేయబడుతుంది. మహా శివరాత్రి, పునఃప్రతిష్ఠా మహోత్సవం మరియు మండల కాలం వంటి ప్రత్యేక సందర్భాలలో పూజా సమయాల్లో మార్పులు ఉండవచ్చు.
ముఖ్య విశేషాలు :-
- తలശ്ശేరి నుండి ౧౨ కి.మీ, మాహే నుండి ౧౪ కి.మీ మరియు కన్నూర్ నుండి ౩౨ కి.మీ దూరంలో ఉంది.
- సమీప రైల్వే స్టేషన్ తలശ്ശేరి రైల్వే స్టేషన్, ఇది సుమారు ౧౨ కి.మీ దూరంలో ఉంది.
- తలശ്ശేరి నుండి ఆలయానికి KSRTC మరియు స్థానిక బస్సు సౌకర్యాలు అందుబాటులో ఉన్నాయి.
- సొంత వాహనాలను ఆలయ పార్కింగ్ ప్రాంతంలో నిలుపుకోవచ్చు.
- సమీప పట్టణాలలో వసతి మరియు భోజన సదుపాయాలు అందుబాటులో ఉన్నాయి.
- చక్రాల కుర్చీ (వీల్ చైర్) వినియోగదారుల కోసం ప్రత్యేక ప్రవేశ ద్వారం మరియు పార్కింగ్ సౌకర్యాలు ఉన్నాయి.
- సంప్రదించవలసిన ఫోన్ నంబర్ + ౯౧ ౯౬౦౫౭౮౩౩౮౧
അണിയാരം ശിവക്ഷേത്രം
അണിയാരം, തലശ്ശേരി, കണ്ണൂർ ജില്ല.
കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ തലശ്ശേരി താലൂക്കിൽ പാനൂരിന് സമീപമുള്ള അണിയാരത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന അണിയാരം ശിവക്ഷേത്രം ഈ പ്രദേശത്തെ പ്രധാന ആരാധനാലയങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. ഭഗവാൻ ശിവനും പാർവ്വതീദേവിയുമാണ് ഇവിടുത്തെ പ്രധാന പ്രതിഷ്ഠകൾ; ഇരുവർക്കും തുല്യ പ്രാധാന്യത്തോടെയാണ് ഇവിടെ പൂജകൾ നടക്കുന്നത്. ശാന്തവും മനോഹരവുമായ അന്തരീക്ഷത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ ക്ഷേത്രം പ്രദേശത്തെ ശ്രദ്ധേയമായ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്.
വടക്കൻ മലബാർ ക്ഷേത്ര വാസ്തുവിദ്യാ ശൈലിയിലാണ് അണിയാരം ശിവക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ശ്രീകോവിലിന്റെ പഴയ ഘടന, ചുറ്റമ്പലം, മരത്തിലെ കൊത്തുപണികൾ എന്നിവ അടിസ്ഥാനമാക്കി, നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ പഴക്കമുള്ള ഒരു പരമ്പരാഗത മലബാർ ക്ഷേത്രമായാണ് ഇത് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്. ദീർഘകാലം ജീർണ്ണാവസ്ഥയിലായിരുന്ന ക്ഷേത്രം പുനരുദ്ധരിക്കുന്നതിനായി ൨൦൧൦-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ ഒരു പ്രാദേശിക സമിതി രൂപീകരിച്ചു. ഭക്തജനങ്ങളുടെ പിന്തുണയോടെ, ശ്രീകോവിലുകളുടെ പുനർനിർമ്മാണം, ചുറ്റമ്പലത്തിന്റെ നിർമ്മാണം എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള പ്രധാന നവീകരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ൨൦൧൫-൨൦൧൬ കാലയളവിൽ പൂർത്തിയാക്കി. പ്രധാന പ്രതിഷ്ഠകളുടെ പുനഃപ്രതിഷ്ഠാ ചടങ്ങുകളും ബ്രഹ്മകലശാഭിഷേകവും ൨൦൧൭-൨൦൧൮ കാലയളവിൽ നടന്നു. നിലവിൽ മലബാർ ദേവസ്വം ബോർഡിന്റെ മേൽനോട്ടത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഈ ക്ഷേത്രം നാട്ടുകാർ തിരഞ്ഞെടുത്ത പ്രാദേശിക സമിതിയാണ് ഭരിക്കുന്നത്.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ സവിശേഷതകളിലൊന്ന് ഭഗവാൻ ശിവന്റെയും പാർവതീദേവിയുടെയും ശ്രീകോവിലുകൾ വിപരീത ദിശകളിലേക്ക് അഭിമുഖമായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു എന്നതാണ്. ഈ ക്രമീകരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഒരു പ്രാദേശിക വിശ്വാസമുണ്ട്. ഒരിക്കൽ ഭഗവാൻ ശിവനും പാർവതീദേവിയും തമ്മിൽ അഭിപ്രായവ്യത്യാസമുണ്ടാവുകയും പരസ്പരം പിണങ്ങി തിരിഞ്ഞുനിൽക്കുകയും ചെയ്തെന്നും, ആ സംഭവത്തിന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായാണ് ശ്രീകോവിലുകൾ ഇത്തരത്തിൽ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നതെന്നുമാണ് വിശ്വാസം. എന്നിരുന്നാലും, ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഭഗവാൻ ശിവനെയും പാർവതീദേവിയെയും ഒരുപോലെ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നത് കുടുംബജീവിതത്തിൽ ഐക്യം കൊണ്ടുവരാനും ദാമ്പത്യ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാനും കുടുംബത്തിനുള്ളിൽ സമാധാനവും ഐക്യവും വളർത്താനും സഹായിക്കുമെന്ന് ഭക്തർ വിശ്വസിക്കുന്നു.
വടക്കൻ മലബാർ ക്ഷേത്രശൈലിയിൽ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് വെട്ടുകല്ല് കൊണ്ടുള്ള അടിത്തറയും, ലളിതമായ മരപ്പണികളും, ചരിഞ്ഞ മേൽക്കൂരയുമുണ്ട്. ലളിതമായ പ്രവേശന കവാടത്തിലൂടെ അകത്തേക്ക് കടക്കുമ്പോൾ ആദ്യം കാണുന്നത് പ്രധാന ബലിക്കല്ലാണ്. ഇതിന് പിന്നിലായി പ്രധാന ശ്രീകോവിലിനെ ചുറ്റി വിശാലമായ ചുറ്റമ്പലം (നാലമ്പലം) സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. ചുറ്റമ്പലത്തിന്റെ ഭിത്തികളിൽ എണ്ണവിളക്കുകൾ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ശ്രീകോവിലിന് മുന്നിലായി ഗ്രാനൈറ്റ് തൂണുകളോട് കൂടിയ നമസ്കാര മണ്ഡപമുണ്ട്. ചുറ്റമ്പലത്തിന് പുറത്തുള്ള മുറ്റത്ത് ഭഗവാൻ ഗണപതി, ഭഗവാൻ അയ്യപ്പൻ, ഭഗവാൻ സുബ്രഹ്മണ്യൻ, ഭഗവാൻ മഹാവിഷ്ണു എന്നിവരുടെ പ്രതിഷ്ഠകളുമുണ്ട്. വലിയ മരങ്ങളും പച്ചപ്പാർന്ന ഗ്രാമീണ അന്തരീക്ഷവുമുള്ള ക്ഷേത്രപരിസരം ഇതിന്റെ പരമ്പരാഗത സ്വഭാവത്തിന് മാറ്റുകൂട്ടുന്നു.
നാലമ്പലത്തിനുള്ളിൽ (ചുറ്റമ്പലം), രണ്ട് പ്രധാന ശ്രീകോവിലുകൾ പരസ്പരം സമാന്തരമായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. ഗ്രാനൈറ്റും വെട്ടുകല്ലും ഉപയോഗിച്ച് നിർമ്മിച്ച അടിത്തറയും, വെട്ടുകല്ല് കൊണ്ടുള്ള ഭിത്തികളും, കനത്ത മഴയെ പ്രതിരോധിക്കാൻ പാകത്തിലുള്ള ചരിഞ്ഞ മേൽക്കൂരയുമാണ് ഇവയുടെ പ്രത്യേകത. ശിവഭഗവാന്റെ ശ്രീകോവിലിന് നേരെ മുന്നിലായി ഗ്രാനൈറ്റ് തൂണുകളോട് കൂടിയ ചതുരാകൃതിയിലുള്ള നമസ്കാര മണ്ഡപം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. പ്രധാന ദേവതകളായ ശിവഭഗവാനും പാർവ്വതീദേവിയും ഒരേ ദിശയിലേക്കല്ല ദർശനം നൽകുന്നത്. ശിവഭഗവാൻ ശാന്തസ്വരൂപനായ ശിവലിംഗമായി കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി പ്രതിഷ്ഠിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പാർവ്വതീദേവി ശിവഭഗവാന്റെ ശ്രീകോവിലിന് തൊട്ടുപിന്നിലുള്ള ശ്രീകോവിലിൽ പടിഞ്ഞാറോട്ട് ദർശനമായാണ് പ്രതിഷ്ഠിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.
മലയാള മാസമായ കുംഭത്തിൽ (ഫെബ്രുവരി–മാർച്ച്) ആഘോഷിക്കുന്ന മഹാശിവരാത്രിയാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഉത്സവം. ഈ ദിവസം പ്രത്യേക പൂജകൾ, ലക്ഷാർച്ചന, ദീപാരാധന, രാത്രി മുഴുവൻ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന വിളക്കെഴുന്നള്ളിപ്പ് എന്നിവ നടക്കുന്നു, ഇത് ധാരാളം ഭക്തരെ ആകർഷിക്കുന്നു. ൨൦൧൬–൨൦൧൮ കാലയളവിൽ നടന്ന ക്ഷേത്ര നവീകരണത്തിന്റെയും പുനഃപ്രതിഷ്ഠയുടെയും ഓർമ്മയ്ക്കായി വാർഷിക പുനഃപ്രതിഷ്ഠാ മഹോത്സവവും ആഘോഷിക്കുന്നു.
ഈ ആഘോഷങ്ങളിൽ ബ്രഹ്മകലശാഭിഷേകം, പ്രത്യേക തന്ത്രി പൂജകൾ, സാംസ്കാരിക പരിപാടികൾ, അന്നദാനം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. പാർവ്വതീദേവിയെയും തുല്യ പ്രാധാന്യത്തോടെ ആരാധിക്കുന്നതിനാൽ, മലയാള മാസമായ ധനുവിൽ (ഡിസംബർ–ജനുവരി) തിരുവാതിരയും പ്രത്യേകമായി ആഘോഷിക്കുന്നു. ഈ ദിവസം, വിവാഹിതരായ സ്ത്രീകളും യുവതികളും വ്രതമനുഷ്ഠിക്കുകയും കുടുംബക്ഷേമത്തിനായി പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, കൂടാതെ തിരുവാതിരയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആചാരങ്ങളും നടക്കുന്നു. കൂടാതെ, വൃശ്ചികം ൧ മുതൽ ധനു ൧൧ വരെയുള്ള ൪൧ ദിവസത്തെ മണ്ഡലകാലത്ത്, ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രത്യേക പൂജകൾ, ദീപാലങ്കാരങ്ങൾ, അയ്യപ്പസ്വാമിക്ക് പ്രത്യേക പൂജകളും വഴിപാടുകളും നടത്തപ്പെടുന്നു.
ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന വഴിപാടുകളിൽ ശിവധാര (ധാര), കൂവളമാല, കൂവളയില അർച്ചന, പിൻവിളക്ക്, ശംഖാഭിഷേകം, നെയ്വിളക്ക് എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ആരോഗ്യത്തിനും ദീർഘായുസ്സിനും ഭഗവാൻ ശിവന്റെ കോപം ശമിപ്പിക്കുന്നതിനും വേണ്ടി നടത്തുന്ന പ്രധാന വഴിപാടുകളിൽ ഒന്നാണ് ശിവധാര. ജീവിതത്തിലെ പ്രയാസങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കുന്നതിനായി കൂവളമാലയും കൂവളയില അർച്ചനയും സമർപ്പിക്കുന്നു.
ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വാസ്തുവിദ്യാ ഘടനയനുസരിച്ച്, ഭഗവാൻ ശിവന്റെ ശ്രീകോവിലിന് തൊട്ടുപിന്നിലായിട്ടാണ് ദേവി പാർവ്വതിയുടെ ശ്രീകോവിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. പിൻവിളക്ക് തെളിയിക്കുന്നത് ദാമ്പത്യ ഐക്യത്തിനും സന്തോഷകരമായ ദാമ്പത്യ ജീവിതത്തിന്റെ അനുഗ്രഹത്തിനും കാരണമാകുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ശംഖാഭിഷേകവും നെയ്വിളക്കും നല്ല ആരോഗ്യത്തിനും മനഃസമാധാനത്തിനും വേണ്ടി സമർപ്പിക്കുന്നു. ദേവി പാർവ്വതിക്കുള്ള പ്രധാന വഴിപാടുകൾ സ്വയംവര പുഷ്പാഞ്ജലി, പട്ടുസമർപ്പണം, താലി ചാർത്തൽ, മംഗല്യ സൂക്താർച്ചന എന്നിവയാണ്. വിവാഹ തടസ്സങ്ങൾ നീങ്ങുന്നതിനും അനുയോജ്യനായ ജീവിതപങ്കാളിയെ ലഭിക്കുന്നതിനും സ്വയംവര പുഷ്പാഞ്ജലി നടത്തുന്നു. ദാമ്പത്യ ഐക്യത്തിനും കുടുംബ അഭിവൃദ്ധിക്കും വേണ്ടി പട്ടുസമർപ്പണവും താലി ചാർത്തലും നടത്തുന്നു, അതേസമയം മംഗല്യ സൂക്താർച്ചന ദാമ്പത്യ ജീവിതത്തിന്റെ ക്ഷേമത്തിനും ദീർഘായുസ്സിനും വേണ്ടി നടത്തുന്നു. മറ്റ് ദേവതകൾക്കുള്ള പ്രധാന വഴിപാടുകളിൽ ഗണപതി ഹോമം, അപ്പം നിവേദ്യം, നീരാജനം, പാൽപ്പായസം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. തടസ്സങ്ങൾ നീങ്ങുന്നതിനായി ഭഗവാൻ ഗണപതിക്ക് ഗണപതി ഹോമവും അപ്പം നിവേദ്യവും സമർപ്പിക്കുന്നു. ശനിദോഷ പരിഹാരത്തിനായി ശനിയാഴ്ചകളിൽ ഭഗവാൻ അയ്യപ്പന് നീരാജനം സമർപ്പിക്കുന്നു. ഭഗവാൻ മഹാവിഷ്ണുവിനും മറ്റ് ദേവതകൾക്കും പാൽപ്പായസം സമർപ്പിക്കുന്നു. കൂടാതെ, വിശേഷദിവസങ്ങളിൽ പ്രധാന വഴിപാടായി അന്നദാനവും നടത്തിവരുന്നു.
ക്ഷേത്രം ദിവസവും രാവിലെ ൦൫:൦൦-ന് നിർമ്മാല്യ ദർശനത്തോടെ തുറക്കുന്നു. തുടർന്ന് രാവിലെ ൦൫:൩൦-ന് ഉഷപൂജയും, രാവിലെ ൦൮:൩൦-ന് ശിവധാരയും, രാവിലെ ൧൦:൦൦-ന് ഉച്ചപൂജയും നടക്കുന്നു. രാവിലെ ൧൦:൩൦-ന് ക്ഷേത്രം നട അടയ്ക്കുന്നു. വൈകുന്നേരം ൦൫:൦൦-ന് വീണ്ടും തുറക്കുന്നു, തുടർന്ന് വൈകുന്നേരം ൦൬:൧൫-ന് ദീപാരാധനയും, രാത്രി ൦൭:൩൦-ന് അത്താഴപൂജയും നടക്കുന്നു. രാത്രി ൦൮:൦൦-ന് ക്ഷേത്രം നട അടയ്ക്കുന്നു. മഹാശിവരാത്രി, പുനഃപ്രതിഷ്ഠാ ഉത്സവം, മണ്ഡലകാലം തുടങ്ങിയ വിശേഷ ദിവസങ്ങളിൽ പൂജാ സമയങ്ങളിൽ മാറ്റങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കാം.
പ്രധാന സവിശേഷതകൾ :-
- തലശ്ശേരിയിൽ നിന്ന് ൧൨ കി.മീ., മാഹിയിൽ നിന്ന് ൧൪ കി.മീ., കണ്ണൂരിൽ നിന്ന് ൩൨ കി.മീ. അകലെയാണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
- ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള റെയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ ഏകദേശം ൧൨ കി.മീ. അകലെയുള്ള തലശ്ശേരി റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനാണ്.
- തലശ്ശേരിയിൽ നിന്ന് കെ.എസ്.ആർ.ടി.സി (KSRTC) ബസുകളും പ്രാദേശിക ബസ് സർവീസുകളും ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് ലഭ്യമാണ്.
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പാർക്കിംഗ് ഏരിയയിൽ പാർക്ക് ചെയ്യാവുന്നതാണ്.
- സമീപത്തുള്ള പട്ടണങ്ങളിൽ താമസ സൗകര്യങ്ങളും ഭക്ഷണ സൗകര്യങ്ങളും ലഭ്യമാണ്.
- വീൽചെയർ ഉപയോഗിക്കുന്നവർക്കായി പ്രത്യേക പ്രവേശന കവാടവും പാർക്കിംഗ് സൗകര്യങ്ങളും ലഭ്യമാണ്.
- ബന്ധപ്പെടേണ്ട നമ്പർ + ൯൧ ൯൬൦൫൭൮൩൩൮൧
ಅನಿಯಾರಂ ಶಿವ ದೇವಾಲಯ
ಅನಿಯಾರಂ, ತಲಚೇರಿ, ಜಿಲ್ಲೆ ಕಣ್ಣೂರು.
ಕಣ್ಣೂರು ಜಿಲ್ಲೆಯ ತಲಚೇರಿ ತಾಲೂಕಿನ ಪಾನೂರು ಸಮೀಪದ ಅನಿಯಾರಂನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಅನಿಯಾರಂ ಶಿವ ದೇವಾಲಯವು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರಮುಖ ಆರಾಧನಾ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಮೂಲ ದೇವರುಗಳಾದ ಶಿವ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಸಮಾನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಾಂತಿಯುತ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಈ ಭಾಗದ ಗಮನಾರ್ಹ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
ಅನಿಯಾರಂ ಶಿವ ದೇವಾಲಯವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉತ್ತರ ಮಲಬಾರ್ ದೇವಾಲಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ (ಶ್ರೀಕೋವಿಲ್) ಹಳೆಯ ರಚನೆ, ಸುತ್ತಂಬಲಂ ಮತ್ತು ಮರದ ಕೆತ್ತನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಈ ದೇವಾಲಯವು ಹಲವು ಶತಮಾನಗಳ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಲಬಾರ್ ದೇವಾಲಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಹಲವು ದಶಕಗಳ ಕಾಲ ಶಿಥಿಲಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ನಂತರ, ಇದರ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ೨೦೧೦ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಭಕ್ತರ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ, ಶ್ರೀಕೋವಿಲ್ಗಳ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಂಬಲಂ ನಿರ್ಮಾಣ ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರಮುಖ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ೨೦೧೫–೨೦೧೬ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಮುಖ್ಯ ದೇವರುಗಳ ಪುನರ್ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನಾ ಸಮಾರಂಭಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಕಲಶಾಭಿಷೇಕವನ್ನು ೨೦೧೭–೨೦೧೮ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಈ ದೇವಾಲಯವು ಮಲಬಾರ್ ದೇವಸ್ವಂ ಮಂಡಳಿಯ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಆಯ್ಕೆಯ ಸಮಿತಿಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದೆ.
ಈ ದೇವಾಲಯದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದರೆ, ಭಗವಾನ್ ಶಿವ ಮತ್ತು ದೇವತೆ ಪಾರ್ವತಿಯ ಶ್ರೀಕೋವಿಲ್ಗಳು ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಮುಖ ಮಾಡಿರುವುದು. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ಸ್ಥಳೀಯ ನಂಬಿಕೆಯಿದೆ. ಭಗವಾನ್ ಶಿವ ಮತ್ತು ದೇವತೆ ಪಾರ್ವತಿಯ ನಡುವೆ ಒಮ್ಮೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಉಂಟಾಗಿ ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಮುಖ ತಿರುಗಿಸಿಕೊಂಡರೆಂದು ಮತ್ತು ಆ ಘಟನೆಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಶ್ರೀಕೋವಿಲ್ಗಳನ್ನು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ಶಿವ ಮತ್ತು ದೇವತೆ ಪಾರ್ವತಿ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದರಿಂದ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮೂಡುತ್ತದೆ, ವೈವಾಹಿಕ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಬಗೆಹರಿಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಹಾಗೂ ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಕ್ತರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉತ್ತರ ಮಲಬಾರ್ ದೇವಾಲಯದ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಲ್ಯಾಟರೈಟ್ ಅಡಿಪಾಯ, ಸರಳ ಮರದ ಕೆತ್ತನೆ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಇಳಿಜಾರಾದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸರಳ ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರದ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಮೊದಲು ಮುಖ್ಯ ಬಲಿ ಕಲ್ಲನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಅದರ ಹಿಂದೆ ಮುಖ್ಯ ಶ್ರೀಕೋವಿಲ್ ಅನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ವಿಶಾಲವಾದ ಚುತ್ತಂಬಲಂ (ನಾಲಂಬಲಂ) ಇದೆ. ಚುತ್ತಂಬಲಂನ ಗೋಡೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ತೈಲ ದೀಪಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶ್ರೀಕೋವಿಲ್ನ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗ್ರಾನೈಟ್ ಕಂಬಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಂಟಪವಿದೆ, ಆದರೆ ಚುತ್ತಂಬಲಂನ ಹೊರಗಿನ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ಗಣಪತಿ, ಭಗವಾನ್ ಅಯ್ಯಪ್ಪ, ಭಗವಾನ್ ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ ಮತ್ತು ಭಗವಾನ್ ಮಹಾವಿಷ್ಣುವಿನ ಸನ್ನಿಧಿಗಳಿವೆ. ದೊಡ್ಡ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಹಸಿರು ಗ್ರಾಮೀಣ ಪರಿಸರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶವು ಅದರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ.
ನಾಲಂಬಲದ (ಚುತ್ತಂಬಲದ) ಒಳಗೆ, ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಶ್ರೀಕೋವಿಲುಗಳು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿವೆ. ಇವು ಗ್ರಾನೈಟ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟರೈಟ್ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಅಡಿಪಾಯ, ಲ್ಯಾಟರೈಟ್ ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾರಿ ಮಳೆಯನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಇಳಿಜಾರಿನ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ಶ್ರೀಕೋವಿಲ್ನ ನೇರ ಎದುರಿಗೆ ಗ್ರಾನೈಟ್ ಕಂಬಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಚೌಕಾಕಾರದ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಂಟಪವಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ದೇವತೆಗಳಾದ ಭಗವಾನ್ ಶಿವ ಮತ್ತು ದೇವಿ ಪಾರ್ವತಿಯು ಒಂದೇ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖ ಮಾಡಿಲ್ಲ. ಭಗವಾನ್ ಶಿವನು ಶಾಂತಿಯುತ ಶಿವಲಿಂಗದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಮುಖ ಮಾಡಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿತನಾಗಿದ್ದರೆ, ದೇವಿ ಪಾರ್ವತಿಯು ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ಶ್ರೀಕೋವಿಲ್ನ ನೇರ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಮುಖ ಮಾಡಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಮಲಯಾಳಂನ ಕುಂಭ ಮಾಸದಲ್ಲಿ (ಫೆಬ್ರವರಿ–ಮಾರ್ಚ್) ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಮಹಾ ಶಿವರಾತ್ರಿಯು ಈ ದೇವಾಲಯದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ. ಈ ದಿನದಂದು ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆಗಳು, ಲಕ್ಷಾರ್ಚನೆ, ದೀಪಾರಾಧನೆ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ನಡೆಯುವ ವಿಳಕ್ಕೆ ಎದ್ದುನಿಲ್ಲಿಪ್ಪು (ದೀಪೋತ್ಸವ ಮೆರವಣಿಗೆ) ನಡೆಯುತ್ತವೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಭಕ್ತರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ೨೦೧೬–೨೦೧೮ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ದೇವಾಲಯದ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಮತ್ತು ಪುನಃಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ವಾರ್ಷಿಕ ಪುನಃಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನಾ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನೂ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಸಂಭ್ರಮಾಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಕಲಶಾಭಿಷೇಕ, ವಿಶೇಷ ತಾಂತ್ರಿ ಪೂಜೆಗಳು, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಅನ್ನದಾನ ಸೇರಿವೆ. ದೇವಿ ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಸಮಾನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಲಾಗುವುದರಿಂದ, ಮಲಯಾಳಂನ ಧನು ಮಾಸದಲ್ಲಿ (ಡಿಸೆಂಬರ್–ಜನವರಿ) ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ತಿರುವಾತಿರಾವನ್ನು ಸಹ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನದಂದು, ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಯುವತಿಯರು ಉಪವಾಸ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ ಕುಟುಂಬದ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಿರುವಾತಿರಾಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ವೃಶ್ಚಿಕ ಮಾಸದ ೧ನೇ ತಾರೀಖಿನಿಂದ ಧನು ಮಾಸದ ೧೧ನೇ ತಾರೀಖಿನವರೆಗೆ ನಡೆಯುವ ೪೧ ದಿನಗಳ ಮಂಡಲ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆಗಳು, ದೀಪಾಲಂಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಭಗವಾನ್ ಅಯ್ಯಪ್ಪನಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆಗಳು ಹಾಗೂ ನೈವೇದ್ಯಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಮುಖ ಸೇವೆಗಳಲ್ಲಿ ಶಿವಧಾರ (ಧಾರ), ಕೂವಳ ಮಾಲೆ, ಕೂವಳ ಎಲೆ ಅರ್ಚನೆ, ಪಿನ್ವಿಳಕ್ಕು, ಶಂಖಾಭಿಷೇಕ ಮತ್ತು ನೆಯ್ವಿಳಕ್ಕು ಸೇರಿವೆ. ಶಿವಧಾರವು ಪ್ರಮುಖ ಸೇವೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದ್ದು, ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ಕೋಪವನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಲು ಇದನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೂವಳ ಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಕೂವಳ ಎಲೆ ಅರ್ಚನೆಯನ್ನು ಕಷ್ಟಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಪಡೆಯಲು ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ದೇವಾಲಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವಿನ್ಯಾಸದ ಪ್ರಕಾರ, ದೇವಿ ಪಾರ್ವತಿಯ ಶ್ರೀಕೋವಿಲು ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ಶ್ರೀಕೋವಿಲಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಪಿನ್ವಿಳಕ್ಕನ್ನು ಬೆಳಗುವುದರಿಂದ ವೈವಾಹಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಖಮಯ ದಾಂಪತ್ಯ ಜೀವನದ ಆಶೀರ್ವಾದ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಶಂಖಾಭಿಷೇಕ ಮತ್ತು ನೆಯ್ವಿಳಕ್ಕನ್ನು ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವಿ ಪಾರ್ವತಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಸೇವೆಗಳೆಂದರೆ ಸ್ವಯಂವರ ಪುಷ್ಪಾಂಜಲಿ, ಪಟ್ಟು ಸಮರ್ಪಣಂ, ತಾಳಿ ಚಾರ್ಥಲ್ ಮತ್ತು ಮಾಂಗಲ್ಯ ಸೂಕ್ತಾರ್ಚನೆ. ವಿವಾಹದಲ್ಲಿನ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತ ಜೀವನ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸ್ವಯಂವರ ಪುಷ್ಪಾಂಜಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಟ್ಟು ಸಮರ್ಪಣಂ ಮತ್ತು ತಾಳಿ ಚಾರ್ಥಲ್ ಅನ್ನು ವೈವಾಹಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಕೌಟುಂಬಿಕ ಸಮೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮಾಂಗಲ್ಯ ಸೂಕ್ತಾರ್ಚನೆಯನ್ನು ದಾಂಪತ್ಯ ಜೀವನದ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಸೇವೆಗಳಲ್ಲಿ ಗಣಪತಿ ಹೋಮ, ಅಪ್ಪಂ ನೈವೇದ್ಯಂ, ನೀರಾಜನಂ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ಪಾಯಸಂ ಸೇರಿವೆ. ಗಣಪತಿ ಹೋಮ ಮತ್ತು ಅಪ್ಪಂ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಭಗವಾನ್ ಗಣಪತಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಶನಿ ದೋಷದ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಪಡೆಯಲು ಶನಿವಾರದಂದು ಭಗವಾನ್ ಅಯ್ಯಪ್ಪನಿಗೆ ನೀರಾಜನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಗವಾನ್ ಮಹಾವಿಷ್ಣು ಹಾಗೂ ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪಾಲ್ ಪಾಯಸವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸೇವೆಯಾಗಿ ಅನ್ನದಾನವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ದೇವಾಲಯವು ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೦೫:೦೦ ಗಂಟೆಗೆ ನಿರ್ಮಾಲ್ಯ ದರ್ಶನದೊಂದಿಗೆ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಇದರ ನಂತರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೦೫:೩೦ ಗಂಟೆಗೆ ಉಷಾ ಪೂಜೆ, ೦೮:೩೦ ಗಂಟೆಗೆ ಶಿವ ಧಾರೆ ಮತ್ತು ೧೦:೦೦ ಗಂಟೆಗೆ ಉಚ್ಚ ಪೂಜೆ ನೆರವೇರುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯವು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೧೦:೩೦ ಗಂಟೆಗೆ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಸಂಜೆ ೦೫:೦೦ ಗಂಟೆಗೆ ದೇವಾಲಯವು ಪುನಃ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಸಂಜೆ ೦೬:೧೫ ಗಂಟೆಗೆ ದೀಪಾರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ೦೭:೩೦ ಗಂಟೆಗೆ ಅത്താಳ ಪೂಜೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯವು ರಾತ್ರಿ ೦೮:೦೦ ಗಂಟೆಗೆ ದಿನದ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಮಹಾ ಶಿವರಾತ್ರಿ, ಪುನಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನಾ ಮಹೋತ್ಸವ ಮತ್ತು ಮಂಡಲ ಕಾಲದಂತಹ ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜೆಯ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿರಬಹುದು.
ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳು :-
- ತಲಶ್ಶೇರಿಯಿಂದ ೧೨ ಕಿ.ಮೀ, ಮಾಹೆಯಿಂದ ೧೪ ಕಿ.ಮೀ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣೂರಿನಿಂದ ೩೨ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ.
- ಹತ್ತಿರದ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣವು ಸುಮಾರು ೧೨ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ತಲಶ್ಶೇರಿ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣವಾಗಿದೆ.
- ತಲಶ್ಶೇರಿಯಿಂದ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಕೆಎಸ್ಆರ್ಟಿಸಿ (KSRTC) ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯಗಳು ಲಭ್ಯವಿವೆ.
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಪಾರ್ಕಿಂಗ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಬಹುದು.
- ಹತ್ತಿರದ ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಆಹಾರ ಸೌಲಭ್ಯಗಳು ಲಭ್ಯವಿವೆ.
- ಚಕ್ರದ ಕುರ್ಚಿ (ವೀಲ್ ಚೇರ್) ಬಳಸುವವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರ ಮತ್ತು ಪಾರ್ಕಿಂಗ್ ಸೌಲಭ್ಯಗಳಿವೆ.
- ಸಂಪರ್ಕ ಸಂಖ್ಯೆ + ೯೧ ೯೬೦೫೭೮೩೩೮೧
আনিয়ারাম শিব মন্দির
আনিয়ারাম, থালাসেরি, জেলা: কান্নুর।
কান্নুর জেলার থালাসেরি তালুকের পানুরের নিকটবর্তী আনিয়ারামে অবস্থিত আনিয়ারাম শিব মন্দির এই অঞ্চলের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ উপাসনালয়। এখানকার প্রধান দেবতা হলেন ভগবান শিব এবং দেবী পার্বতী, যাদের এখানে সমান গুরুত্বের সাথে পূজা করা হয়। শান্ত ও মনোরম পরিবেশে অবস্থিত এই মন্দিরটি এলাকার অন্যতম উল্লেখযোগ্য মন্দির।
আনিয়ারাম শিব মন্দির উত্তর মালাবার মন্দির স্থাপত্যের ঐতিহ্য অনুসরণ করে। গর্ভগৃহের (শ্রীকোভিল) প্রাচীন কাঠামো, চুট্টাম্বলাম এবং কাঠের কারুকার্যের ভিত্তিতে, মন্দিরটিকে কয়েক শতাব্দীর ইতিহাস সমৃদ্ধ একটি ঐতিহ্যবাহী মালাবার মন্দির হিসেবে বিবেচনা করা হয়। বহু দশক ধরে জরাজীর্ণ অবস্থায় থাকার পর, ২০১০-এর দশকের শুরুর দিকে এর সংস্কারের জন্য একটি স্থানীয় কমিটি গঠন করা হয়। ভক্তদের সহায়তায়, ২০১৫–২০১৬ সালের মধ্যে শ্রীকোভিল পুনর্নির্মাণ এবং চুট্টাম্বলাম নির্মাণসহ বড় ধরনের সংস্কার কাজ সম্পন্ন হয়। ২০১৭–২০১৮ সালের মধ্যে প্রধান দেবতাদের পুনঃপ্রতিষ্ঠা অনুষ্ঠান এবং ব্রহ্মকলশ অভিষেক সম্পন্ন হয়। বর্তমানে, মন্দিরটি মালাবার দেবস্বম বোর্ডের তত্ত্বাবধানে পরিচালিত হয় এবং স্থানীয় জনগণের দ্বারা নির্বাচিত একটি কমিটি এর ব্যবস্থাপনার দায়িত্বে রয়েছে।
এই মন্দিরের অন্যতম অনন্য বৈশিষ্ট্য হলো ভগবান শিব এবং দেবী পার্বতীর শ্রীকোভিল দুটি বিপরীতমুখী। এই বিন্যাসের সাথে একটি স্থানীয় বিশ্বাস জড়িয়ে আছে। প্রচলিত বিশ্বাস অনুযায়ী, একবার ভগবান শিব ও দেবী পার্বতীর মধ্যে মতপার্থক্য হওয়ায় তাঁরা একে অপরের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিলেন এবং সেই ঘটনার স্মারক হিসেবেই শ্রীকোভিল দুটিকে এভাবে স্থাপন করা হয়েছে। তবুও, ভক্তদের বিশ্বাস যে এই মন্দিরে ভগবান শিব ও দেবী পার্বতী উভয়েরই প্রার্থনা করলে তা পারিবারিক জীবনে সম্প্রীতি আনতে, দাম্পত্য কলহ মেটাতে এবং পরিবারের মধ্যে শান্তি ও ঐক্য বজায় রাখতে সাহায্য করে।
ঐতিহ্যবাহী উত্তর মালাবার মন্দির শৈলীতে নির্মিত এই মন্দিরে ল্যাটেরাইট পাথরের ভিত্তি, সাধারণ কাঠের কারুকাজ এবং ঢালু ছাদ রয়েছে। সাধারণ প্রবেশদ্বার দিয়ে ভেতরে প্রবেশ করলেই প্রথমে প্রধান বলি পাথরটি দেখা যায়। এর পেছনে রয়েছে প্রশস্ত চুট্টাম্বলাম (নালাম্বলাম), যা প্রধান শ্রীকোভিলকে ঘিরে রেখেছে। চুট্টাম্বলামের দেয়াল জুড়ে তেলের প্রদীপ সাজানো থাকে। শ্রীকোভিলের সামনে গ্রানাইট স্তম্ভযুক্ত নমস্কার মণ্ডপম রয়েছে, আর চুট্টাম্বলামের বাইরের আঙিনায় ভগবান গণপতি, ভগবান আয়াপ্পা, ভগবান সুব্রহ্মণ্য এবং ভগবান মহাবিষ্ণুর মন্দির অবস্থিত। বড় বড় গাছ এবং সবুজ গ্রামীণ পরিবেশসহ মন্দিরের চারপাশ এর ঐতিহ্যবাহী বৈশিষ্ট্যকে আরও ফুটিয়ে তোলে।
নালাম্বলামের (চুট্টাম্বলাম) অভ্যন্তরে, দুটি প্রধান শ্রীকোভিল একে অপরের সমান্তরালে অবস্থিত। এগুলোর ভিত্তি গ্রানাইট ও ল্যাটেরাইট পাথরে নির্মিত, দেয়ালগুলো ল্যাটেরাইট পাথরের এবং ভারী বৃষ্টিপাত সহ্য করার উপযোগী ঢালু ছাদ রয়েছে। ভগবান শিবের শ্রীকোভিলের ঠিক সামনে গ্রানাইটের স্তম্ভবিশিষ্ট একটি বর্গাকার নমস্কার মণ্ডপ রয়েছে। প্রধান দেবতা, ভগবান শিব এবং দেবী পার্বতী একই দিকে মুখ করে নেই। ভগবান শিব পূর্বমুখী শান্ত শিবলিঙ্গ রূপে প্রতিষ্ঠিত, অন্যদিকে দেবী পার্বতী ভগবান শিবের শ্রীকোভিলের ঠিক পেছনে পশ্চিমমুখী হয়ে প্রতিষ্ঠিত।
মালায়ালম মাস কুম্ভম (ফেব্রুয়ারি–মার্চ) মাসে উদযাপিত মহাশিবরাত্রি এই মন্দিরের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উৎসব। এই দিনে বিশেষ পূজা, লক্ষার্চ্চনা, দীপারাধনা এবং সারা রাতব্যাপী বিলক্কেঝুন্নাল্লিপ্পু (প্রদীপ শোভাযাত্রা) অনুষ্ঠিত হয়, যা বিপুল সংখ্যক ভক্তকে আকৃষ্ট করে। ২০১৬–২০১৮ সালের মধ্যে মন্দিরের সংস্কার ও পুনঃপ্রতিষ্ঠার স্মরণে বার্ষিক পুনঃপ্রতিষ্ঠা উৎসবও পালিত হয়।
এই উৎসবের মধ্যে রয়েছে ব্রহ্মকলশ অভিষেক, বিশেষ তান্ত্রিক পূজা, সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান এবং অন্নদান। যেহেতু দেবী পার্বতীকে সমান গুরুত্বের সাথে পূজা করা হয়, তাই মালায়ালম মাস ধনু (ডিসেম্বর–জানুয়ারি) মাসে পালিত তিরুভাতিরাও বিশেষ ভাবে উদযাপিত হয়। এই দিনে বিবাহিত নারী ও তরুণীরা উপবাস পালন করেন এবং পরিবারের মঙ্গলের জন্য প্রার্থনা করেন, পাশাপাশি তিরুভাতিরা সম্পর্কিত আচার-অনুষ্ঠানও সম্পন্ন হয়। এছাড়া, বৃশ্চিকম মাসের ১ তারিখ থেকে ধনু মাসের ১১ তারিখ পর্যন্ত ৪১ দিনের মণ্ডলা মরসুমে মন্দিরে বিশেষ পূজা, প্রদীপ সজ্জা এবং ভগবান আয়াপ্পার উদ্দেশ্যে বিশেষ পূজা ও নৈবেদ্য নিবেদন করা হয়।
মন্দিরের প্রধান নৈবেদ্যগুলোর মধ্যে রয়েছে শিব ধারা (ধারা), কুবলম মালা, কুবলম পাতার অর্চনা, পিনবিলাক্কু, শঙ্খাভিষেক এবং নেয়বিলাক্কু। শিব ধারা অন্যতম প্রধান নৈবেদ্য, যা সুস্বাস্থ্য, দীর্ঘায়ু এবং ভগবান শিবের ক্রোধ প্রশমনের জন্য নিবেদন করা হয়। কুবলম মালা এবং কুবলম পাতার অর্চনা দুঃখ-কষ্ট থেকে মুক্তির জন্য নিবেদন করা হয়।
মন্দিরের স্থাপত্য বিন্যাস অনুযায়ী, দেবী পার্বতীর শ্রীকোভিল ভগবান শিবের শ্রীকোভিলের ঠিক পিছনে অবস্থিত এবং পিনবিলাক্কু প্রজ্জ্বলন করলে দাম্পত্য জীবনে সুখ-শান্তি ও আশীর্বাদ পাওয়া যায় বলে বিশ্বাস করা হয়। সুস্বাস্থ্য ও মানসিক শান্তির জন্য শঙ্খাভিষেক এবং নেয়বিলাক্কু নিবেদন করা হয়। দেবী পার্বতীর প্রধান নৈবেদ্যগুলো হলো স্বয়ম্বর পুষ্পাঞ্জলি, পট্টু সমর্পণম, থালি চারথাল এবং মাঙ্গল্য সূক্তার্চনা। বিবাহের বাধা দূর করতে এবং উপযুক্ত জীবনসঙ্গী পাওয়ার জন্য স্বয়ম্বর পুষ্পাঞ্জলি নিবেদন করা হয়। দাম্পত্য সুখ ও পারিবারিক সমৃদ্ধির জন্য পট্টু সমর্পণম এবং থালি চারথাল নিবেদন করা হয়, আর মাঙ্গল্য সূক্তার্চনা করা হয় বিবাহিত জীবনের কল্যাণ ও দীর্ঘায়ুর জন্য। অন্যান্য দেব-দেবীর প্রধান নৈবেদ্যগুলোর মধ্যে রয়েছে গণপতি হোমম, আপ্পম নিবেদ্যম, নীরাজানম এবং পালপায়েসম। বাধা দূর করার জন্য ভগবান গণপতির উদ্দেশ্যে গণপতি হোমম ও আপ্পম নিবেদ্যম নিবেদন করা হয়, শনির প্রভাব থেকে মুক্তির জন্য প্রতি শনিবার ভগবান আয়প্পার উদ্দেশ্যে নীরাজানম নিবেদন করা হয় এবং ভগবান মহাবিষ্ণু ও অন্যান্য দেব-দেবীর উদ্দেশ্যে পালপায়েসম নিবেদন করা হয়। এছাড়াও, বিশেষ উপলক্ষগুলোতে অন্নদান একটি প্রধান নৈবেদ্য হিসেবে পরিচালিত হয়।
মন্দিরটি প্রতিদিন ভোর ০৫:০০ ঘটিকায় নির্মাল্য দর্শন দিয়ে খোলে। এরপর ভোর ০৫:৩০ ঘটিকায় ঊষা পূজা, সকাল ০৮:৩০ ঘটিকায় শিব ধারা এবং সকাল ১০:০০ ঘটিকায় উচ্চ পূজা অনুষ্ঠিত হয়। মন্দিরটি সকাল ১০:৩০ ঘটিকায় বন্ধ হয়ে যায়। এটি পুনরায় বিকেল ০৫:০০ ঘটিকায় খোলে, এরপর সন্ধ্যা ০৬:১৫ ঘটিকায় দীপারাধনা এবং সন্ধ্যা ০৭:৩০ ঘটিকায় আতাঝা পূজা অনুষ্ঠিত হয়। রাত ০৮:০০ ঘটিকায় মন্দিরটি দিনের জন্য বন্ধ হয়ে যায়। মহা শিবরাত্রি, পুনঃপ্রতিষ্ঠা উৎসব এবং মণ্ডলা মরসুমের মতো বিশেষ উপলক্ষগুলিতে পূজার সময়সূচীর পরিবর্তন হতে পারে।
মূল বৈশিষ্ট্য :-
- থালাসেরি থেকে ১২ কিমি, মাহে থেকে ১৪ কিমি এবং কান্নুর থেকে ৩২ কিমি দূরে অবস্থিত।
- নিকটতম রেলওয়ে স্টেশন হলো থালাসেরি রেলওয়ে স্টেশন, যা প্রায় ১২ কিমি দূরে অবস্থিত।
- থালাসেরি থেকে মন্দিরে যাওয়ার জন্য কেএসআরটিসি (KSRTC) এবং স্থানীয় বাস পরিষেবা উপলব্ধ রয়েছে।
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দিরের পার্কিং এলাকায় রাখা যাবে।
- নিকটবর্তী শহরগুলিতে থাকার এবং খাওয়ার সুবিধা রয়েছে।
- হুইলচেয়ার ব্যবহারকারীদের জন্য পৃথক প্রবেশপথ এবং পার্কিংয়ের সুবিধা রয়েছে।
- যোগাযোগ নম্বর +৯১ ৯৬০৫৭৮৩৩৮১
ਅਨਿਆਰਮ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਰ
ਅਨਿਆਰਮ, ਥਲਾਸੇਰੀ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕੰਨੂਰ।
ਅਨਿਆਰਮ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਰ, ਜੋ ਕਿ ਕੰਨੂਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਥਲਾਸੇਰੀ ਤਾਲੁਕ ਵਿੱਚ ਪਨੂਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਅਨਿਆਰਮ ਵਿਖੇ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪੂਜਾ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਪਾਰਵਤੀ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਥੇ ਬਰਾਬਰ ਮਹੱਤਤਾ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ, ਇਹ ਮੰਦਰ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਅਨਿਆਰਮ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਰ ਰਵਾਇਤੀ ਉੱਤਰੀ ਮਾਲਾਬਾਰ ਮੰਦਰ ਵਾਸਤੂਕਲਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ (ਸ੍ਰੀਕੋਵਿਲ) ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਢਾਂਚੇ, ਚੁੱਟੰਬਲਮ ਅਤੇ ਲੱਕੜ ਦੀਆਂ ਨੱਕਾਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ, ਇਸ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਮਾਲਾਬਾਰ ਮੰਦਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੱਕ ਖਸਤਾ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ੨੦੧੦ ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ, ੨੦੧੫-੨੦੧੬ ਦੌਰਾਨ ਸ੍ਰੀਕੋਵਿਲਾਂ ਦੇ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਚੁੱਟੰਬਲਮ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਸਮੇਤ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਬਹਾਲੀ ਦੇ ਕੰਮ ਮੁਕੰਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਮੁੱਖ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਮੁੜ-ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਕਲਸ਼ਾਭਿਸ਼ੇਕ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ੨੦੧੭-੨੦੧੮ ਦੌਰਾਨ ਸੰਪੰਨ ਹੋਈਆਂ ਸਨ। ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਮੰਦਰ ਮਾਲਾਬਾਰ ਦੇਵਸਵਮ ਬੋਰਡ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਹੇਠ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੀ ਗਈ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਕਮੇਟੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀਆਂ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਪਾਰਵਤੀ ਦੇ ਸ੍ਰੀਕੋਵਿਲ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਉਲਟ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਮਾਨਤਾ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਪਾਰਵਤੀ ਵਿਚਕਾਰ ਅਣਬਣ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਮੋੜ ਕੇ ਬੈਠ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸ੍ਰੀਕੋਵਿਲਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਫਿਰ ਵੀ, ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਪਾਰਵਤੀ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਪਰਿਵਾਰਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਤਾਲਮੇਲ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਵਿਆਹੁਤਾ ਮਤਭੇਦ ਦੂਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਉੱਤਰੀ ਮਾਲਾਬਾਰ ਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਮੰਦਰ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਲੈਟਰਾਈਟ ਦੀ ਨੀਂਹ, ਸਾਧਾਰਨ ਲੱਕੜ ਦਾ ਕੰਮ ਅਤੇ ਢਲਵੀਂ ਛੱਤ ਹੈ। ਸਾਧਾਰਨ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਰਾਹੀਂ ਅੰਦਰ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੁੱਖ ਬਲੀ ਪੱਥਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਚੁੱਟੰਬਲਮ (ਨਲੰਬਲਮ) ਹੈ, ਜੋ ਮੁੱਖ ਸ੍ਰੀਕੋਵਿਲ ਨੂੰ ਘੇਰਦਾ ਹੈ। ਚੁੱਟੰਬਲਮ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਤੇਲ ਦੇ ਦੀਵੇ ਲਗਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਸ੍ਰੀਕੋਵਿਲ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਗ੍ਰੇਨਾਈਟ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਵਾਲਾ ਨਮਸਕਾਰ ਮੰਡਪਮ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਚੁੱਟੰਬਲਮ ਦੇ ਬਾਹਰਲੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਗਣਪਤੀ, ਭਗਵਾਨ ਅਯੱਪਾ, ਭਗਵਾਨ ਸੁਬ੍ਰਹਮਣਯ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਮਹਾਂਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਮੰਦਰ ਸਥਿਤ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਵੱਡੇ ਰੁੱਖ ਅਤੇ ਹਰਿਆ ਭਰਿਆ ਪੇਂਡੂ ਮਾਹੌਲ ਇਸ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਨਲੰਬਲਮ (ਚੁੱਟੰਬਲਮ) ਦੇ ਅੰਦਰ, ਦੋ ਮੁੱਖ ਸ੍ਰੀਕੋਵਿਲ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਸਥਿਤ ਹਨ। ਇਹ ਗ੍ਰੇਨਾਈਟ ਅਤੇ ਲੈਟਰਾਈਟ ਦੀ ਬਣੀ ਨੀਂਹ, ਲੈਟਰਾਈਟ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਅਤੇ ਭਾਰੀ ਮੀਂਹ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਲਈ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤੀਆਂ ਢਲਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਛੱਤਾਂ ਨਾਲ ਬਣੇ ਹਨ। ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਸ੍ਰੀਕੋਵਿਲ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਾਹਮਣੇ ਗ੍ਰੇਨਾਈਟ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਵਰਗਾਕਾਰ ਨਮਸਕਾਰ ਮੰਡਪਮ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤੇ, ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਪਾਰਵਤੀ, ਇੱਕੋ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਸ਼ਿਵ ਲਿੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਕੇ ਸਥਾਪਿਤ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਾਤਾ ਪਾਰਵਤੀ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਸ੍ਰੀਕੋਵਿਲ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਪਿੱਛੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਕੇ ਸਥਾਪਿਤ ਹਨ।
ਮਲਿਆਲਮ ਮਹੀਨੇ ਕੁੰਭਮ (ਫਰਵਰੀ-ਮਾਰਚ) ਦੌਰਾਨ ਮਨਾਇਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਮਹਾ ਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ, ਮੰਦਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੂਜਾ, ਲਕਸ਼ਾਰਚਨਾ, ਦੀਪਾਰਾਧਨਾ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਚੱਲਣ ਵਾਲੀ ਵਿਲੱਕੇਝੁੰਨੱਲੀਪੂ (ਦੀਪ ਜਲੂਸ) ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਾਲਾਨਾ ਮੁੜ-ਸਥਾਪਨਾ ਉਤਸਵ ਵੀ ੨੦੧੬-੨੦੧੮ ਦੌਰਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮੰਦਰ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਅਤੇ ਮੁੜ-ਸਥਾਪਨਾ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮਕਲਸ਼ਾਭਿਸ਼ੇਕਮ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤਾਂਤ੍ਰਿਕ ਪੂਜਾ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਅਤੇ ਅੰਨਦਾਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਮਾਤਾ ਪਾਰਵਤੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਬਰਾਬਰ ਮਹੱਤਵ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮਲਿਆਲਮ ਮਹੀਨੇ ਧਨੂ (ਦਸੰਬਰ-ਜਨਵਰੀ) ਦੌਰਾਨ ਮਨਾਇਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਤਿਰੂਵਾਥਿਰਾ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ, ਵਿਆਹੁਤਾ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਕੁਆਰੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਵਰਤ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਤਿਰੂਵਾਥਿਰਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਵਰਿਸ਼ਚਿਕਮ ਦੀ ੧ ਤਰੀਕ ਤੋਂ ਧਨੂ ਦੀ ੧੧ ਤਰੀਕ ਤੱਕ ੪੧ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਮੰਡਲ ਸੀਜ਼ਨ ਦੌਰਾਨ, ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੂਜਾ, ਦੀਪ ਸਜਾਵਟ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਅਯੱਪਾ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਭੇਟਾ ਅਰਪਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਭੇਟਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵ ਧਾਰਾ (ਧਾਰਾ), ਕੂਵਲਮ ਮਾਲਾ, ਕੂਵਲਮ ਪੱਤਰ ਅਰਚਨਾ, ਪਿਨਵਿਲੱਕੂ, ਸ਼ੰਖਾਭਿਸ਼ੇਕਮ ਅਤੇ ਨੇਯਵਿਲੱਕੂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਸ਼ਿਵ ਧਾਰਾ ਮੁੱਖ ਭੇਟਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਚੰਗੀ ਸਿਹਤ, ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕੂਵਲਮ ਮਾਲਾ ਅਤੇ ਕੂਵਲਮ ਪੱਤਰ ਅਰਚਨਾ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਤੋਂ ਰਾਹਤ ਪਾਉਣ ਲਈ ਭੇਟ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਾਸਤੂਕਲਾ ਖਾਕੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੇਵੀ ਪਾਰਵਤੀ ਦਾ ਸ੍ਰੀਕੋਵਿਲ ਸਿੱਧਾ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਸ੍ਰੀਕੋਵਿਲ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਨਵਿਲੱਕੂ ਜਗਾਉਣ ਨਾਲ ਵਿਆਹੁਤਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਤਾਲਮੇਲ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਵਿਆਹੁਤਾ ਜੀਵਨ ਦਾ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੰਖਾਭਿਸ਼ੇਕਮ ਅਤੇ ਨੇਯਵਿਲੱਕੂ ਚੰਗੀ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਭੇਟ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਦੇਵੀ ਪਾਰਵਤੀ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਭੇਟਾਵਾਂ ਸਵਯੰਵਰ ਪੁਸ਼ਪਾਂਜਲੀ, ਪੱਟੂ ਸਮਰਪਣਮ, ਥਾਲੀ ਚਾਰਥਲ ਅਤੇ ਮੰਗਲਿਆ ਸੂਕਥਾਰਚਨਾ ਹਨ। ਸਵਯੰਵਰ ਪੁਸ਼ਪਾਂਜਲੀ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਆ ਰਹੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਯੋਗ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਭੇਟ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪੱਟੂ ਸਮਰਪਣਮ ਅਤੇ ਥਾਲੀ ਚਾਰਥਲ ਵਿਆਹੁਤਾ ਤਾਲਮੇਲ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਲਈ ਭੇਟ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੰਗਲਿਆ ਸੂਕਥਾਰਚਨਾ ਵਿਆਹੁਤਾ ਜੀਵਨ ਦੀ ਭਲਾਈ ਅਤੇ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹੋਰ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਭੇਟਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਗਣਪਤੀ ਹੋਮਮ, ਅੱਪਮ ਨਿਵੇਦਯਮ, ਨੀਰਾਜਨਮ ਅਤੇ ਪਾਲਪਾਯਾਸਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਗਣਪਤੀ ਹੋਮਮ ਅਤੇ ਅੱਪਮ ਨਿਵੇਦਯਮ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਭਗਵਾਨ ਗਣਪਤੀ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਨੀਰਾਜਨਮ ਸ਼ਨੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਰਾਹਤ ਲਈ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਭਗਵਾਨ ਅਯੱਪਾ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਲਪਾਯਾਸਮ ਭਗਵਾਨ ਮਹਾਂਵਿਸ਼ਨੂੰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੌਕਿਆਂ ‘ਤੇ ਅੰਨਦਾਨ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭੇਟ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੰਦਰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਵੇਰੇ ੦੫:੦੦ ਵਜੇ ਨਿਰਮਾਲਯ ਦਰਸ਼ਨਮ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਵੇਰੇ ੦੫:੩੦ ਵਜੇ ਊਸ਼ਾ ਪੂਜਾ, ੦੮:੩੦ ਵਜੇ ਸ਼ਿਵ ਧਾਰਾ ਅਤੇ ੧੦:੦੦ ਵਜੇ ਉੱਚਾ ਪੂਜਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮੰਦਰ ੧੦:੩੦ ਵਜੇ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਾਮ ੦੫:੦੦ ਵਜੇ ਦੁਬਾਰਾ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ਾਮ ੦੬:੧੫ ਵਜੇ ਦੀਪਾਰਾਧਨਾ ਅਤੇ ੦੭:੩੦ ਵਜੇ ਅਥਾਜ਼ਾ ਪੂਜਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਰਾਤ ੦੮:੦੦ ਵਜੇ ਦਿਨ ਭਰ ਲਈ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਹਾ ਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ, ਮੁੜ-ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਉਤਸਵ ਅਤੇ ਮੰਡਲਾ ਸੀਜ਼ਨ ਵਰਗੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੌਕਿਆਂ ‘ਤੇ ਪੂਜਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ :-
- ਥਲਾਸੇਰੀ ਤੋਂ ੧੨ ਕਿਲੋਮੀਟਰ, ਮਾਹੇ ਤੋਂ ੧੪ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਅਤੇ ਕੰਨੂਰ ਤੋਂ ੩੨ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ।
- ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਥਲਾਸੇਰੀ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਹੈ, ਜੋ ਲਗਭਗ ੧੨ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਹੈ।
- ਥਲਾਸੇਰੀ ਤੋਂ ਮੰਦਰ ਤੱਕ KSRTC ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਬੱਸ ਸੇਵਾਵਾਂ ਉਪਲਬਧ ਹਨ।
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪਾਰਕਿੰਗ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪਾਰਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
- ਨੇੜਲੇ ਕਸਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਦੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਉਪਲਬਧ ਹਨ।
- ਵ੍ਹੀਲਚੇਅਰ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਲਈ ਵੱਖਰਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਅਤੇ ਪਾਰਕਿੰਗ ਦੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਉਪਲਬਧ ਹਨ।
- ਸੰਪਰਕ ਨੰਬਰ + ੯੧ ੯੬੦੫੭੮੩੩੮੧
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त्रिचंबरम श्रीकृष्ण मंदिर त्रिचंबरम, तळीपरंबा, जि. कन्नूर....
अधिक माहितीTrichambaram Sree Krishna Temple Trichambaram, Taliparamba, Dist. Kannur.
View Detailsत्रिचंबरम श्री कृष्ण मंदिर त्रिचंबरम, तालिपरम्बा, जिला। कन्नूर.
विवरण देखेंTrichambaram Sree Krishna Temple Trichambaram, Taliparamba, Dist. Kannur.
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कलारीवथुक्कल भगवती मंदिर वलपट्टणम, जि. कन्नूर.
अधिक माहितीKalarivathukkal Bhagavathy Temple Valapattanam, Dist. Kannur.
View Detailsकलारीवथुक्कल भगवती मंदिर वलपट्टनम, जिला. कन्नूर.
विवरण देखेंકલરીવાથુકલ ભગવતી મંદિર, વલપટ્ટનમ, જિલ્લો કન્નુર.
વિગત જુઓகளரிவாதுக்கல் பகவதி கோயில், வளப்பட்டணம், மாவட்டம்: கண்ணூர்.
விவரங்களைக் காண்கకళరివాతుక్కల్ భగవతీ ఆలయం, వళపట్టణం, జిల్లా: కన్నూరు.
వివరాలను చూడండిകളരിവാതുക്കൽ ഭഗവതി ക്ഷേത്രം, വളപട്ടണം, കണ്ണൂർ ജില്ല.
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಕಳರಿವಾತುಕ್ಕಲ್ ಭಗವತಿ ದೇವಸ್ಥಾನ, ವಳಪಟ್ಟಣಂ, ಜಿಲ್ಲೆ: ಕಣ್ಣೂರು.
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿকালারিভথুক্কাল ভগবতী মন্দির, বলপট্টনম, জেলা: কণ্ণুর।
বিস্তারিত দেখুনਕਲਾਰੀਵਥੁੱਕਲ ਭਗਵਤੀ ਮੰਦਰ, ਵਾਲਾਪੱਟਨਮ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕੰਨੂਰ।
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श्री मदायी तिरुवरकाडू भगवती मंदिर मदयकावू, पऱ्हांगडी, जि. कन्नूर.
अधिक माहितीSree Madayi Thiruvarkadu Bhagavathy Temple Madayikavu, Pazhayangadi, Dist. Kannur.
View Detailsश्री मदायि तिरुवरकाडु भगवती मंदिर मदायिकावु, पझायंगडी, जिला। कन्नूर.
विवरण देखेंSree Madayi Thiruvarkadu Bhagavathy Temple Madayikavu, Pazhayangadi, Dist. Kannur.
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