रेणुका देवी मंदिर,
भगूर, देवळाली कॅम्प, ता. जि. नाशिक
राज्यातील देवीच्या साडेतीन शक्तिपिठांपैकी एक असलेल्या रेणुका देवीचे नाशिकमधील भगूर येथील स्थान जागृत मानले जाते. स्वातंत्र्यवीर विनायक दामोदर सावरकर यांची जन्मभूमी आणि रेणुका माता मंदिरामुळे भगूर हे गाव प्रसिद्ध आहे. नवसाला पावणारी देवी आणि मंदिरासमोर असलेल्या (बारव) विहिरीत आंघोळ केल्यास त्वचाविकार नाहीसे होतात, अशी भाविकांची श्रद्धा असल्याने दररोज येथे शेकडो भाविक देवीच्या दर्शनाला येत असतात.
दारणा नदीच्या किनाऱ्यावर वसलेल्या नाशिक जिल्ह्यातील भगूर या गावाला प्राचीन इतिहास आहे. पूर्वी येथे महर्षी भृगू ऋषींचे वास्तव्य होते. ते स्थापत्यशास्त्राचे तज्ज्ञ समजले जात. नाशिकमधील काळाराम मंदिर भृगूवास्तुशास्त्रानुसार बांधल्याचे मानले जाते. त्यांनी ऋग्वेद, अथर्ववेद, भृगूसंहिता, भृगू आयुर्वेदसंहिता, भृगूस्मृती (मनस्मृती), भृगू गीता (वेदान्तविषयक), भृगूसिद्धांत आणि भृगूसूत्र आदी ग्रंथ लिहिले. असे सांगितले जाते की भृगू ऋषींनी दंडकारण्यातील या परिसरात साधना केली व गुरुकुल उभारले, म्हणून या परिसराला ‘भार्गव’ असे नाव पडले होते. त्याचे पुढे ‘भगूर’ झाले. येथील दारणा नदीच्या किनाऱ्यावर त्यांनी रेणुका देवी मंदिराची स्थापना केली. भृगू ऋषींचे वास्तव्य, शिवकाळ, पेशवाईतील कर्तृत्वाच्या कहाण्या, स्वातंत्र्यवीर सावरकर यांची स्वातंत्र्य चळवळ असा वारसा भगूरला लाभला आहे. सावरकरांनी भगूरवर लिहिलेली ‘भार्गव’ ही कविता या गावाचे महात्म्य वर्णन करते.
या मंदिराची आख्यायिका अशी की पुरातन काळात दंडकारण्य म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या या ठिकाणी श्रीराम, सीता आणि लक्ष्मणाने आपल्या वनवासकाळातील काही वर्षे व्यतित केली होती. सध्याच्या भगूर येथे वास्तव्यास असताना श्रीरामांनी रेणुका देवीची पूजा केली होती.
साधारणतः २०० वर्षांपूर्वी एका महिलेच्या स्वप्नदृष्टांतानुसार या देवीची मूर्ती येथे जमिनीत सापडली.
नाशिक-भगूर मार्गावर देवळाली कॅम्पमध्ये रेणुका मातेचे मंदिर आहे. हे मंदिर धटिगन नावाच्या व्यापाऱ्याने बांधल्याचा उल्लेख मंदिरातील शिलालेखावर आहे. पूर्वीचे मंदिर कौलारू व लहान असल्याने २००२ मध्ये केलेल्या जीर्णोद्धारानंतर मंदिराला सध्याचे स्वरूप आले आहे. रेणुका देवीचे हे मंदिर संगमरवरी असून मंदिराचा परिसर स्वच्छ व प्रशस्त भासतो.
प्रांगणातून मंदिरात प्रवेश करताच सभामंडपात स्थित असलेल्या देवीचे दर्शन होते. चांदीच्या मखरात विराजमान असलेली ही देवी अष्टभुजाधारी आहे. मुकुट, नथ, मंगळसूत्र व साडी परिधान केलेली देवीची मूर्ती वैशिष्ट्यपूर्ण भासते. देवीसमोर सिंह आणि कासव यांच्या प्रतिमा आहेत. देवीजवळ अखंड तेवत असलेल्या नंदादीपातील तेल त्वचेवर लावल्यास त्वचाविकार बरा होतो, अशी भाविकांची श्रद्धा असल्याने अनेक भाविक त्वचाविकारातून मुक्तीसाठी देवीला नवस बोलतात. नवसपूर्तीनिमित्त येथे देवीला चांदीचा पत्रा वाहण्याची प्रथा आहे.
या मंदिराचे वैशिष्ट्य म्हणजे मंदिरासमोरील दगडी पायऱ्या असलेली बारव (विहीर). या बारवेत बाराही महिने पाणी असते. ५ मंगळवारी उपवास करून या बारवेत स्नान केल्यास त्वचारोग बरे होतात, अशी भाविकांची श्रद्धा आहे. जिवंत झरा असल्याने येथील पाणी उपसल्यानंतर काही क्षणातच ही बारव लगेच पाण्याने भरून जाते. ही बारव पुण्यश्लोक अहिल्यादेवी होळकर यांनी बांधल्याची नोंद आहे.
नवरात्रोत्सव येथे मोठ्या प्रमाणावर साजरा होतो. यावेळी ९ दिवस यात्रा असते. घटस्थापनेच्या दिवशी रेणुका मातेचा पंचामृताने अभिषेक केला जातो. सातव्या दिवशी रात्री १२ ते सकाळी ६ या वेळेत दुर्गाष्टमी होम केला जातो. अश्विन शुद्ध प्रतिप्रदा ते कोजागरी पौर्णिमेपर्यंत दररोज नित्यदुर्गा सप्तशतिपाठ होतो. दसऱ्याच्या दिवशी गावातील खंडोबा महाराजांच्या मंदिरातून स्वातंत्र्यलक्ष्मी अष्टभुजा देवी व खंडेराव महाराज यांच्या मूर्तींची मिरवणूक सिमोल्लंघनासाठी या मंदिरात आणली जाते. स्वातंत्र्यवीर सावरकरांनी याच स्वातंत्र्यलक्ष्मी अष्टभुजा देवीला स्मरून केलेले ‘जयोऽस्तु ते श्रीमहन्मंगले, शिवास्पदे शुभदे…’ हे गीत प्रसिद्ध आहे. या उत्सवावेळी अनेक सावरकर प्रेमी व भाविकांची येथे उपस्थिती असते. दसरा आणि कोजागरी पौर्णिमा या दिवशी येथे अनेक धार्मिक कार्यक्रमांचे आयोजन करण्यात येते.
उपयुक्त माहिती:
- नाशिकपासून २४ किमी, तर नाशिक रोड रेल्वे स्थानकापासून ७ किमी अंतरावर
- नाशिक, इगतपुरीपासून एसटी, नाशिक महापालिका परिवहन बसची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिराच्या वाहनतळापर्यंत जाऊ शकतात
- निवास व न्याहरीसाठी अनेक पर्याय
Renuka Devi Temple,
Bhagur, Deolali Camp, Taluka and District Nashik
The Renuka Devi temple in Bhagur, Nashik, is considered a highly awakened (Jagrut) site, being one of the three-and-a-half Shakti Peethas of the Goddess in the state. The village of Bhagur is renowned as the birthplace of Swatantryaveer Vinayak Damodar Savarkar and for the Renuka Mata Temple. Devotees believe that the Goddess grants their wishes and that bathing in the ancient stepwell (Barav) located in front of the temple cures skin ailments; consequently, hundreds of devotees visit the temple daily for her darshan.
The village of Bhagur in Nashik district, situated on the banks of the Darna River, holds an ancient history. In the past, it was the residence of Maharshi Bhrigu Rishi, who was considered an expert in architecture. It is believed that the Kalaram Temple in Nashik was constructed according to Bhrigu Vastu Shastra. He authored texts such as the Rigveda, Atharvaveda, Bhrigu Samhita, Bhrigu Ayurveda Samhita, Bhrigu Smriti (Manusmriti), Bhrigu Gita (on Vedanta), Bhrigu Siddhanta, and Bhrigu Sutra. It is said that Bhrigu Rishi performed penance and established a Gurukul in this region of Dandakaranya, which is why the area was named ‘Bhargav’, which later evolved into ‘Bhagur’. He established the Renuka Devi Temple on the banks of the Darna River here. Bhagur is blessed with a rich heritage, including the residence of Bhrigu Rishi, tales of the Maratha Empire and the Peshwa era, and the freedom struggle led by Swatantryaveer Savarkar. The poem ‘Bhargav’ written by Savarkar about Bhagur describes the greatness of this village.
The legend of this temple states that in ancient times, in this region known as Dandakaranya, Lord Shriram, Sita, and Lakshman spent some years of their exile. While residing in present-day Bhagur, Lord Shriram worshipped Renuka Devi.
Approximately २०० years ago, following a vision in a woman’s dream, the idol of the Goddess was discovered here in the ground.
The Renuka Mata Temple is located in Deolali Camp on the Nashik-Bhagur road. An inscription in the temple mentions that it was built by a merchant named Dhatigan. Since the original temple was small and roofed with tiles, it attained its current form after a renovation in २००२. This Renuka Devi temple is made of marble, and the temple premises appear clean and spacious.
Upon entering the temple from the courtyard, one gets the darshan of the Goddess situated in the assembly hall (Sabhamandap). Seated in a silver throne, the Goddess is eight-armed (Ashtabhuja). The idol of the Goddess, adorned with a crown, nose ring, mangalsutra, and saree, looks distinctive. There are images of a lion and a turtle in front of the Goddess. Devotees believe that applying the oil from the lamp (Nandadeep) that burns continuously near the Goddess cures skin diseases, so many devotees make vows to the Goddess for relief from such ailments. It is a tradition to offer a silver plate to the Goddess upon the fulfillment of a vow.
A unique feature of this temple is the stone-stepped stepwell (Barav) in front of it. This stepwell contains water throughout all twelve months. Devotees believe that fasting for ५ Tuesdays and bathing in this stepwell cures skin diseases. As it is a living spring, the water in the stepwell refills within moments after being drawn. There is a record that this stepwell was built by Punyashlok Ahilyadevi Holkar.
Navratri Utsav is celebrated here on a grand scale. During this time, a fair is held for ९ days. On the day of Ghatasthapana, Renuka Mata is anointed with Panchamrit. On the seventh day, the Durgashtami Homa is performed between १२ midnight and ६ in the morning. From Ashwin Shuddha Pratipada to Kojagiri Purnima, the Durga Saptashati is recited daily. On the day of Dussehra, the idols of Swatantryalakshmi Ashtabhuja Devi and Khanderao Maharaj are brought in a procession from the Khandoba Maharaj temple in the village to this temple for Simollanghan (crossing the border). The famous song ‘Jayo’stu te Shrimahanmangale, Shivaspade Shubhade…’ composed by Swatantryaveer Savarkar in memory of this very Swatantryalakshmi Ashtabhuja Devi is well-known. Many Savarkar enthusiasts and devotees are present during this festival. Various religious programs are organized here on the days of Dussehra and Kojagiri Purnima.
Useful Information:
- २४ km from Nashik and ७ km from Nashik Road Railway Station
- ST and Nashik Municipal Transport bus facilities available from Nashik and Igatpuri
- Private vehicles can reach the temple parking lot
- Many options for accommodation and breakfast
रेणुका देवी मंदिर,
भगूर, देवळाली कैंप, ता. जि. नाशिक
राज्य की देवी के साढ़े तीन शक्तिपीठों में से एक, नाशिक के भगूर स्थित रेणुका देवी का स्थान जागृत माना जाता है। स्वातंत्र्यवीर विनायक दामोदर सावरकर की जन्मभूमि और रेणुका माता मंदिर के कारण भगूर गांव प्रसिद्ध है। भक्तों की ऐसी श्रद्धा है कि यह देवी मनोकामना पूर्ण करती हैं और मंदिर के सामने स्थित बारव (बावड़ी) में स्नान करने से चर्म रोग दूर हो जाते हैं, इसलिए प्रतिदिन सैकड़ों भक्त देवी के दर्शन के लिए यहां आते हैं।
दारणा नदी के किनारे बसे नाशिक जिले के भगूर गांव का प्राचीन इतिहास है। पूर्व में यहां महर्षि भृगु ऋषि का निवास था। वे स्थापत्यशास्त्र के विशेषज्ञ माने जाते थे। नाशिक का कालाराम मंदिर भृगु वास्तुशास्त्र के अनुसार निर्मित माना जाता है। उन्होंने ऋग्वेद, अथर्ववेद, भृगुसंहिता, भृगु आयुर्वेदसंहिता, भृगुस्मृति (मनुस्मृति), भृगु गीता (वेदांत विषयक), भृगुसिद्धांत और भृगुसूत्र आदि ग्रंथों की रचना की। ऐसा कहा जाता है कि भृगु ऋषि ने दंडकारण्य के इस क्षेत्र में साधना की और गुरुकुल की स्थापना की, इसलिए इस क्षेत्र का नाम ‘भार्गव’ पड़ा था। कालांतर में यह ‘भगूर’ हो गया। यहां दारणा नदी के तट पर उन्होंने रेणुका देवी मंदिर की स्थापना की। भृगु ऋषि का निवास, शिवकाल, पेशवाई के शौर्य की कहानियां, स्वातंत्र्यवीर सावरकर का स्वतंत्रता आंदोलन जैसी विरासत भगूर को प्राप्त है। सावरकर द्वारा भगूर पर लिखी गई ‘भार्गव’ कविता इस गांव के महात्म्य का वर्णन करती है।
इस मंदिर की आख्यायिका है कि प्राचीन काल में दंडकारण्य के नाम से पहचाने जाने वाले इस स्थान पर श्रीराम, सीता और लक्ष्मण ने अपने वनवास काल के कुछ वर्ष व्यतीत किए थे। वर्तमान भगूर में निवास के दौरान श्रीराम ने रेणुका देवी की पूजा की थी।
लगभग २०० वर्ष पूर्व एक महिला के स्वप्न दृष्टांत के अनुसार इस देवी की मूर्ति यहां जमीन में मिली थी।
नाशिक-भगूर मार्ग पर देवळाली कैंप में रेणुका माता का मंदिर है। मंदिर के शिलालेख पर उल्लेख है कि यह मंदिर धटिगन नामक व्यापारी ने बनवाया था। पूर्व का मंदिर खपरैल वाला और छोटा था, इसलिए २००२ में किए गए जीर्णोद्धार के बाद मंदिर को वर्तमान स्वरूप प्राप्त हुआ। रेणुका देवी का यह मंदिर संगमरमर का है और मंदिर का परिसर स्वच्छ व प्रशस्त प्रतीत होता है।
प्रांगण से मंदिर में प्रवेश करते ही सभामंडप में स्थित देवी के दर्शन होते हैं। चांदी के मखर में विराजमान यह देवी अष्टभुजाधारी हैं। मुकुट, नथ, मंगलसूत्र और साड़ी पहने हुए देवी की मूर्ति अत्यंत विशिष्ट लगती है। देवी के सामने सिंह और कछुए की प्रतिमाएं हैं। भक्तों की ऐसी श्रद्धा है कि देवी के पास अखंड जलने वाले नंदादीप का तेल त्वचा पर लगाने से चर्म रोग ठीक हो जाते हैं, इसलिए अनेक भक्त चर्म रोग से मुक्ति के लिए देवी से मन्नत मांगते हैं। मन्नत पूरी होने पर यहां देवी को चांदी का पत्र चढ़ाने की प्रथा है।
इस मंदिर की विशेषता मंदिर के सामने स्थित पत्थर की सीढ़ियों वाली बारव (बावड़ी) है। इस बारव में बारह महीने पानी रहता है। भक्तों की श्रद्धा है कि ५ मंगलवार उपवास करके इस बारव में स्नान करने से चर्म रोग ठीक हो जाते हैं। जीवित जलस्रोत होने के कारण यहां से पानी निकालने के कुछ ही क्षणों में यह बारव फिर से पानी से भर जाती है। यह बारव पुण्यश्लोक अहिल्यादेवी होल्कर द्वारा बनवाई गई है, ऐसा उल्लेख है।
नवरात्रोत्सव यहां बड़े पैमाने पर मनाया जाता है। इस दौरान ९ दिनों तक यात्रा होती है। घटस्थापना के दिन रेणुका माता का पंचामृत से अभिषेक किया जाता है। सातवें दिन रात १२ से सुबह ६ बजे तक दुर्गाष्टमी होम किया जाता है। आश्विन शुक्ल प्रतिपदा से कोजागरी पूर्णिमा तक प्रतिदिन नित्य दुर्गा सप्तशती पाठ होता है। दशहरे के दिन गांव के खंडोबा महाराज मंदिर से स्वातंत्र्यलक्ष्मी अष्टभुजा देवी और खंडेराव महाराज की मूर्तियों की शोभायात्रा सीमोल्लंघन के लिए इस मंदिर में लाई जाती है। स्वातंत्र्यवीर सावरकर द्वारा इसी स्वातंत्र्यलक्ष्मी अष्टभुजा देवी का स्मरण करते हुए रचा गया गीत ‘जयोऽस्तु ते श्रीमहन्मंगले, शिवास्पदे शुभदे…’ प्रसिद्ध है। इस उत्सव के दौरान अनेक सावरकर प्रेमी और भक्त यहां उपस्थित रहते हैं। दशहरे और कोजागरी पूर्णिमा के दिन यहां अनेक धार्मिक कार्यक्रमों का आयोजन किया जाता है।
उपयोगी जानकारी:
- नाशिक से २४ किमी, तो नाशिक रोड रेलवे स्टेशन से ७ किमी की दूरी पर
- नाशिक, इगतपुरी से एसटी, नाशिक महानगरपालिका परिवहन बस की सुविधा
- निजी वाहन मंदिर के पार्किंग स्थल तक जा सकते हैं
- निवास और भोजन के लिए अनेक विकल्प
રેણુકા દેવી મંદિર,
ભગૂર, દેવલાલી કેમ્પ, તા. જિ. નાશિક
રાજ્યમાં દેવીના સાડા ત્રણ શક્તિપીઠો પૈકીના એક એવા રેણુકા દેવીનું નાશિકના ભગૂરમાં આવેલું સ્થાન જાગૃત માનવામાં આવે છે. સ્વાતંત્ર્યવીર વિનાયક દામોદર સાવરકરની જન્મભૂમિ અને રેણુકા માતાના મંદિરને કારણે ભગૂર ગામ પ્રસિદ્ધ છે. નવસ (બાધા) પૂરી કરનારી દેવી અને મંદિરની સામે આવેલી બારવ (વાવ) માં સ્નાન કરવાથી ચામડીના રોગો મટી જાય છે, તેવી ભક્તોની શ્રદ્ધા હોવાથી દરરોજ અહીં સેંકડો ભક્તો દેવીના દર્શન કરવા આવે છે.
દારણા નદીના કિનારે વસેલા નાશિક જિલ્લાના ભગૂર ગામનો ઇતિહાસ પ્રાચીન છે. પૂર્વે અહીં મહર્ષિ ભૃગુ ઋષિનું નિવાસસ્થાન હતું. તેઓ સ્થાપત્યશાસ્ત્રના નિષ્ણાત ગણાતા. નાશિકનું કાલારામ મંદિર ભૃગુ વાસ્તુશાસ્ત્ર અનુસાર બાંધવામાં આવ્યું હોવાનું મનાય છે. તેમણે ઋગ્વેદ, અથર્વવેદ, ભૃગુસંહિતા, ભૃગુ આયુર્વેદસંહિતા, ભૃગુસ્મૃતિ (મનુસ્મૃતિ), ભૃગુ ગીતા (વેદાંત વિષયક), ભૃગુસિદ્ધાંત અને ભૃગુસૂત્ર જેવા ગ્રંથો લખ્યા હતા. એવું કહેવાય છે કે ભૃગુ ઋષિએ દંડકારણ્યના આ વિસ્તારમાં સાધના કરી અને ગુરુકુળની સ્થાપના કરી, તેથી આ વિસ્તારનું નામ ‘ભાર્ગવ’ પડ્યું હતું. જેનું આગળ જતાં ‘ભગૂર’ થયું. અહીં દારણા નદીના કિનારે તેમણે રેણુકા દેવી મંદિરની સ્થાપના કરી હતી. ભૃગુ ઋષિનું નિવાસસ્થાન, શિવકાળ, પેશવાઈના સમયના પરાક્રમો અને સ્વાતંત્ર્યવીર સાવરકરનું સ્વાતંત્ર્ય આંદોલન જેવો વારસો ભગૂરને મળ્યો છે. સાવરકરે ભગૂર પર લખેલી ‘ભાર્ગવ’ કવિતા આ ગામનું મહાત્મ્ય વર્ણવે છે.
આ મંદિરની આખ્યાયિકા એવી છે કે પ્રાચીન કાળમાં દંડકારણ્ય તરીકે ઓળખાતા આ સ્થળે શ્રીરામ, સીતા અને લક્ષ્મણે તેમના વનવાસના કેટલાક વર્ષો વિતાવ્યા હતા. હાલના ભગૂરમાં રહેતા હતા ત્યારે શ્રીરામે રેણુકા દેવીની પૂજા કરી હતી.
આશરે ૨૦૦ વર્ષ પહેલાં એક મહિલાને આવેલા સ્વપ્નદ્રષ્ટાંત મુજબ આ દેવીની મૂર્તિ અહીં જમીનમાંથી મળી આવી હતી.
નાશિક-ભગૂર માર્ગ પર દેવલાલી કેમ્પમાં રેણુકા માતાનું મંદિર છે. આ મંદિર ધટિગન નામના વેપારીએ બંધાવ્યું હોવાનો ઉલ્લેખ મંદિરના શિલાલેખ પર છે. અગાઉનું મંદિર નળિયાવાળું અને નાનું હોવાથી ૨૦૦૨ માં કરવામાં આવેલા જીર્ણોદ્ધાર બાદ મંદિરને વર્તમાન સ્વરૂપ મળ્યું છે. રેણુકા દેવીનું આ મંદિર આરસપહાણનું છે અને મંદિરનો પરિસર સ્વચ્છ તથા વિશાળ લાગે છે.
પ્રાંગણમાંથી મંદિરમાં પ્રવેશતા જ સભામંડપમાં બિરાજમાન દેવીના દર્શન થાય છે. ચાંદીના મખમલમાં બિરાજમાન આ દેવી અષ્ટભુજાધારી છે. મુકુટ, નથણી, મંગળસૂત્ર અને સાડી પહેરેલી દેવીની મૂર્તિ અત્યંત આકર્ષક લાગે છે. દેવીની સામે સિંહ અને કાચબાની પ્રતિમાઓ છે. દેવી પાસે અખંડ પ્રજ્વલિત નંદા દીપનું તેલ ચામડી પર લગાવવાથી ચામડીના રોગો મટી જાય છે, તેવી ભક્તોની શ્રદ્ધા હોવાથી ઘણા ભક્તો ચામડીના રોગમાંથી મુક્તિ માટે દેવીને નવસ (બાધા) રાખે છે. નવસ પૂરી કરવા માટે અહીં દેવીને ચાંદીનો પતરો ચઢાવવાની પ્રથા છે.
આ મંદિરની વિશેષતા એટલે મંદિરની સામે આવેલી પથ્થરની સીડીઓવાળી બારવ (વાવ). આ વાવમાં બારેમાસ પાણી રહે છે. ૫ મંગળવારના ઉપવાસ કરીને આ વાવમાં સ્નાન કરવાથી ચામડીના રોગો મટી જાય છે, તેવી ભક્તોની શ્રદ્ધા છે. જીવંત ઝરણું હોવાથી અહીંનું પાણી કાઢ્યા પછી થોડી જ ક્ષણોમાં આ વાવ ફરીથી પાણીથી ભરાઈ જાય છે. આ વાવ પુણ્યશ્લોક અહલ્યાદેવી હોલકરે બંધાવી હોવાની નોંધ છે.
નવરાત્રિ ઉત્સવ અહીં ખૂબ જ ધામધૂમથી ઉજવવામાં આવે છે. આ સમયે ૯ દિવસ સુધી મેળો ભરાય છે. ઘટસ્થાપનાના દિવસે રેણુકા માતાનો પંચામૃતથી અભિષેક કરવામાં આવે છે. સાતમા દિવસે રાત્રે ૧૨ થી સવારે ૬ વાગ્યા સુધી દુર્ગાષ્ટમી હોમ કરવામાં આવે છે. અશ્વિન શુદ્ધ પ્રતિપદાથી કોજાગરી પૂર્ણિમા સુધી દરરોજ નિત્ય દુર્ગા સપ્તશતી પાઠ થાય છે. દશેરાના દિવસે ગામના ખંડોબા મહારાજના મંદિરમાંથી સ્વાતંત્ર્યલક્ષ્મી અષ્ટભુજા દેવી અને ખંડેરાવ મહારાજની મૂર્તિઓની શોભાયાત્રા સીમોલ્લંઘન માટે આ મંદિરમાં લાવવામાં આવે છે. સ્વાતંત્ર્યવીર સાવરકરે આ જ સ્વાતંત્ર્યલક્ષ્મી અષ્ટભુજા દેવીને સ્મરીને રચેલું ‘જયોડસ્તુ તે શ્રીમહન્મંગલે, શિવાસ્પદે શુભદે…’ આ ગીત ખૂબ જ પ્રસિદ્ધ છે. આ ઉત્સવ દરમિયાન ઘણા સાવરકર પ્રેમીઓ અને ભક્તો અહીં ઉપસ્થિત રહે છે. દશેરા અને કોજાગરી પૂર્ણિમાના દિવસે અહીં અનેક ધાર્મિક કાર્યક્રમોનું આયોજન કરવામાં આવે છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- નાશિકથી ૨૪ કિમી, તો નાશિક રોડ રેલ્વે સ્ટેશનથી ૭ કિમી અંતરે
- નાશિક, ઇગતપુરીથી એસટી, નાશિક મહાનગરપાલિકા પરિવહન બસની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિરના પાર્કિંગ સુધી જઈ શકે છે
- રહેવા અને જમવા માટે અનેક વિકલ્પો
ரேணுகா தேவி கோவில்,
பகூர், தேவலாலி முகாம், தாலுகா மற்றும் மாவட்டம் நாசிக்
மாநிலத்தின் மூன்றரை சக்தி பீடங்களில் ஒன்றான ரேணுகா தேவியின் நாசிக் மாவட்டம் பகூரில் அமைந்துள்ள இந்தத் தலம் மிகவும் சக்தி வாய்ந்ததாகக் கருதப்படுகிறது. சுதந்திரப் போராட்ட வீரர் விநாயக் தாமோதர் சாவர்க்கரின் பிறந்த மண் மற்றும் ரேணுகா மாதா கோவில் ஆகியவற்றால் பகூர் கிராமம் புகழ்பெற்று விளங்குகிறது. வேண்டிய வரங்களை அருளும் தேவி என்றும், கோவிலுக்கு முன்னால் உள்ள படிக்கிணற்றில் (பார்வ்) நீராடினால் தோல் நோய்கள் குணமாகும் என்றும் பக்தர்கள் நம்புவதால், தினமும் நூற்றுக்கணக்கான பக்தர்கள் இங்கு வந்து தேவியை தரிசித்துச் செல்கின்றனர்.
தார்ணா நதிக்கரையில் அமைந்துள்ள நாசிக் மாவட்டத்தின் பகூர் கிராமத்திற்குப் பழமையான வரலாறு உண்டு. முன்னொரு காலத்தில் இங்கு மகரிஷி ப்ருகு முனிவர் வசித்து வந்தார். அவர் கட்டிடக்கலையில் வல்லவராகக் கருதப்பட்டார். நாசிக்கில் உள்ள காளாராம் கோவில் ப்ருகு வாஸ்து சாஸ்திரத்தின்படி கட்டப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. அவர் ரிக் வேதம், அதர்வ வேதம், ப்ருகு சம்ஹிதை, ப்ருகு ஆயுர்வேத சம்ஹிதை, ப்ருகு ஸ்மிருதி (மனுஸ்மிருதி), ப்ருகு கீதா (வேதாந்தம்), ப்ருகு சித்தாந்தம் மற்றும் ப்ருகு சூத்திரம் போன்ற நூல்களை எழுதினார். ப்ருகு முனிவர் தண்டகாரண்யத்தின் இந்தப் பகுதியில் தவம் செய்து குருகுலத்தை நிறுவியதால், இப்பகுதிக்கு ‘பார்கவ்’ என்று பெயர் வந்ததாகவும், அதுவே பிற்காலத்தில் ‘பகூர்’ என்று மாறியதாகவும் கூறப்படுகிறது. இங்குள்ள தார்ணா நதிக்கரையில் அவர் ரேணுகா தேவி கோவிலை நிறுவினார். ப்ருகு முனிவரின் வாசம், சிவாஜி மகாராஜாவின் காலம், பேஷ்வாக்களின் வீர வரலாறுகள் மற்றும் சுதந்திரப் போராட்ட வீரர் சாவர்க்கரின் சுதந்திர இயக்கம் எனப் பல பெருமைகளை பகூர் பெற்றுள்ளது. சாவர்க்கர் பகூர் குறித்து எழுதிய ‘பார்கவ்’ என்ற கவிதை இந்த கிராமத்தின் பெருமையை விவரிக்கிறது.
இந்த கோவிலின் ஐதீகம் என்னவென்றால், பழங்காலத்தில் தண்டகாரண்யம் என்று அழைக்கப்பட்ட இந்த இடத்தில் ஸ்ரீராமர், சீதா மற்றும் லட்சுமணர் தங்கள் வனவாசத்தின் சில ஆண்டுகளைக் கழித்தனர். தற்போதுள்ள பகூரில் தங்கியிருந்தபோது ஸ்ரீராமர் ரேணுகா தேவியை வழிபட்டார்.
சுமார் ௨௦௦ ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஒரு பெண்ணின் கனவில் வந்த தேவியின் திருவுருவம் இங்கு நிலத்தில் கண்டெடுக்கப்பட்டது.
நாசிக்-பகூர் சாலையில் தேவலாலி முகாமில் ரேணுகா மாதா கோவில் உள்ளது. இந்த கோவிலை தடிகன் என்ற வணிகர் கட்டியதாக கோவிலில் உள்ள கல்வெட்டில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பழைய கோவில் ஓடு வேய்ந்த சிறிய அமைப்பாக இருந்ததால், ௨௦௦௨-ஆம் ஆண்டு மேற்கொள்ளப்பட்ட திருப்பணிக்குப் பிறகு தற்போதைய வடிவம் பெற்றது. ரேணுகா தேவியின் இந்த கோவில் பளிங்குக் கற்களால் ஆனது, கோவில் வளாகம் தூய்மையாகவும் விசாலமாகவும் உள்ளது.
பிரகாரத்திலிருந்து கோவிலுக்குள் நுழைந்ததும், சபா மண்டபத்தில் வீற்றிருக்கும் தேவியின் தரிசனம் கிடைக்கிறது. வெள்ளித் திருவாசியில் அமர்ந்திருக்கும் இந்த தேவி அஷ்டபுஜங்களுடன் காட்சி தருகிறாள். கிரீடம், மூக்குத்தி, தாலி மற்றும் புடவை அணிந்த தேவியின் திருவுருவம் தனிச்சிறப்புடன் விளங்குகிறது. தேவிக்கு முன்னால் சிங்கம் மற்றும் ஆமையின் சிலைகள் உள்ளன. தேவியின் அருகில் எப்போதும் எரியும் நந்தா தீபத்தின் எண்ணெயைத் தோல் மீது தடவினால் தோல் நோய்கள் குணமாகும் என்று பக்தர்கள் நம்புவதால், பல பக்தர்கள் தோல் நோயிலிருந்து விடுபட தேவியிடம் வேண்டிக்கொள்கின்றனர். நேர்த்திக்கடனாக தேவிக்கு வெள்ளித் தகடு சமர்ப்பிக்கும் வழக்கம் இங்கு உள்ளது.
இந்த கோவிலின் சிறப்பு, கோவிலுக்கு முன்னால் உள்ள கற்களால் ஆன படிக்கிணறு (பார்வ்) ஆகும். இந்த கிணற்றில் பன்னிரண்டு மாதங்களும் தண்ணீர் இருக்கும். ௫ செவ்வாய்க்கிழமைகள் விரதம் இருந்து இந்த கிணற்றில் நீராடினால் தோல் நோய்கள் குணமாகும் என்பது பக்தர்களின் நம்பிக்கை. இது ஜீவ ஊற்றாக இருப்பதால், தண்ணீர் இறைத்தாலும் சில நிமிடங்களிலேயே கிணறு மீண்டும் நிரம்பிவிடும். இந்தக் கிணற்றை புண்ணியவதி அகல்யா தேவி ஹோல்கர் கட்டியதாகப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.
நவராத்திரி விழா இங்கு வெகு விமரிசையாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. அப்போது ௯ நாட்கள் திருவிழா நடைபெறும். கடஸ்தாபனத்தின் போது ரேணுகா மாதாவிற்குப் பஞ்சாமிர்த அபிஷேகம் செய்யப்படுகிறது. ஏழாம் நாள் இரவு ௧௨ மணி முதல் காலை ௬ மணி வரை துர்காஷ்டமி ஹோமம் நடைபெறுகிறது. அஸ்வின் மாத சுக்ல பிரதமை முதல் கோஜாகரி பௌர்ணமி வரை தினமும் நித்ய துர்கா சப்தசதி பாராயணம் நடைபெறுகிறது. தசரா அன்று கிராமத்தில் உள்ள கண்டோபா மகாராஜா கோவிலிலிருந்து சுதந்திரலட்சுமி அஷ்டபுஜ தேவி மற்றும் கண்டேராவ் மகாராஜாவின் சிலைகள் ஊர்வலமாக இந்த கோவிலுக்குக் கொண்டு வரப்படுகின்றன. சுதந்திரப் போராட்ட வீரர் சாவர்க்கர், இந்த சுதந்திரலட்சுமி அஷ்டபுஜ தேவியைப் போற்றி எழுதிய ‘ஜயோஸ்து தே ஸ்ரீமகன்மங்களே, சிவாஸ்பதே சுபதே…’ என்ற பாடல் மிகவும் புகழ்பெற்றது. இந்த விழாவின் போது சாவர்க்கரின் அபிமானிகளும் பக்தர்களும் பெருமளவில் கலந்து கொள்கின்றனர். தசரா மற்றும் கோஜாகரி பௌர்ணமி நாட்களில் இங்குப் பல ஆன்மீக நிகழ்ச்சிகள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- நாசிக்கிலிருந்து ௨௪ கி.மீ, நாசிக் சாலை ரயில் நிலையத்திலிருந்து ௭ கி.மீ தொலைவில்
- நாசிக், இகத்புரியிலிருந்து அரசுப் பேருந்து மற்றும் நாசிக் மாநகராட்சிப் பேருந்து வசதி
- தனியார் வாகனங்கள் கோவில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை செல்லலாம்
- தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் பல வசதிகள் உள்ளன
రేణుకా దేవి మందిరం,
భగూర్, దేవళాలి క్యాంప్, తా. జి. నాశిక్
రాష్ట్రంలోని దేవి యొక్క సాడేతీన్ శక్తిపీఠాలలో ఒకటిగా పరిగణించబడే రేణుకా దేవి, నాశిక్ సమీపంలోని భగూర్లో కొలువై ఉంది. ఇది అత్యంత శక్తివంతమైన క్షేత్రంగా భక్తులు నమ్ముతారు. స్వాతంత్ర్య వీర వినాయక దామోదర్ సావర్కర్ జన్మభూమిగా మరియు రేణుకా మాత మందిరం కారణంగా భగూర్ గ్రామం ప్రసిద్ధి చెందింది. కోరిన కోర్కెలు తీర్చే దేవిగా, అలాగే మందిరం ముందున్న బావిలో (బారవ్) స్నానం చేస్తే చర్మ వ్యాధులు నయమవుతాయని భక్తుల ప్రగాఢ విశ్వాసం. అందుకే ప్రతిరోజూ వందలాది మంది భక్తులు దేవిని దర్శించుకోవడానికి ఇక్కడికి వస్తుంటారు.
దారణా నది ఒడ్డున ఉన్న నాశిక్ జిల్లాలోని భగూర్ గ్రామానికి ప్రాచీన చరిత్ర ఉంది. పూర్వం ఇక్కడ మహర్షి భృగువు నివసించేవారు. ఆయన వాస్తుశాస్త్రంలో నిపుణులని భావిస్తారు. నాశిక్లోని కాలారామ్ మందిరం భృగు వాస్తుశాస్త్రం ప్రకారం నిర్మించబడిందని నమ్ముతారు. ఆయన ఋగ్వేదం, అధర్వణవేదం, భృగుసంహిత, భృగు ఆయుర్వేద సంహిత, భృగుస్మృతి (మనుస్మృతి), భృగు గీత (వేదాంతం), భృగు సిద్ధాంతం మరియు భృగుసూత్రం వంటి గ్రంథాలను రచించారు. భృగు మహర్షి దండకారణ్యంలోని ఈ ప్రాంతంలో సాధన చేసి గురుకులాన్ని నిర్మించారని, అందుకే ఈ ప్రాంతానికి ‘భార్గవ’ అని పేరు వచ్చిందని, కాలక్రమేణా అది ‘భగూర్’గా మారిందని చెబుతారు. ఇక్కడి దారణా నది ఒడ్డున ఆయన రేణుకా దేవి మందిరాన్ని ప్రతిష్టించారు. భృగు మహర్షి నివాసం, శివకాలం, పీష్వాల కాలం నాటి వీరగాథలు, స్వాతంత్ర్య వీర సావర్కర్ స్వాతంత్ర్య ఉద్యమం వంటి గొప్ప వారసత్వం భగూర్కు లభించింది. సావర్కర్ భగూర్ గురించి రాసిన ‘భార్గవ’ అనే కవిత ఈ గ్రామం యొక్క గొప్పతనాన్ని వర్ణిస్తుంది.
ఈ మందిరం వెనుక ఉన్న పురాణగాథ ప్రకారం, ప్రాచీన కాలంలో దండకారణ్యంగా పిలువబడే ఈ ప్రదేశంలో శ్రీరాముడు, సీతాదేవి మరియు లక్ష్మణుడు తమ వనవాస కాలంలో కొన్ని సంవత్సరాలు గడిపారు. ప్రస్తుత భగూర్లో ఉన్నప్పుడు శ్రీరాముడు రేణుకా దేవిని పూజించారని చెబుతారు.
సుమారు ౨౦౦ సంవత్సరాల క్రితం ఒక మహిళకు వచ్చిన స్వప్నంలో దేవి ఆదేశం మేరకు, ఈ దేవి విగ్రహం ఇక్కడ భూమిలో లభించింది.
నాశిక్-భగూర్ మార్గంలో దేవళాలి క్యాంప్లో రేణుకా మాత మందిరం ఉంది. ఈ మందిరాన్ని ధటిగన్ అనే వ్యాపారి నిర్మించినట్లు మందిరంలోని శిలాశాసనంపై ఉంది. పాత మందిరం పెంకుటిల్లు మరియు చిన్నదిగా ఉండేది, ౨౦౦౨లో జరిగిన జీర్ణోద్ధరణ తర్వాత మందిరం ప్రస్తుత రూపాన్ని సంతరించుకుంది. రేణుకా దేవి మందిరం పాలరాతితో నిర్మితమై, మందిర ప్రాంగణం పరిశుభ్రంగా మరియు విశాలంగా ఉంటుంది.
ప్రాంగణం నుండి మందిరంలోకి ప్రవేశించగానే సభామండపంలో ఉన్న దేవి దర్శనమిస్తుంది. వెండి మకరంలో విరాజమానమై ఉన్న ఈ దేవి అష్టభుజధారి. కిరీటం, ముక్కుపుడక, మంగళసూత్రం మరియు చీర ధరించిన దేవి విగ్రహం ఎంతో విశిష్టంగా కనిపిస్తుంది. దేవి ముందు సింహం మరియు తాబేలు విగ్రహాలు ఉన్నాయి. దేవి సన్నిధిలో నిరంతరం వెలిగే నందదీపం నూనెను చర్మంపై రాసుకుంటే చర్మ వ్యాధులు నయమవుతాయని భక్తుల నమ్మకం, అందుకే చాలా మంది భక్తులు చర్మ వ్యాధుల నుండి విముక్తి కోసం దేవికి మొక్కుకుంటారు. మొక్కు తీర్చుకోవడానికి దేవికి వెండి పత్రాన్ని సమర్పించే ఆచారం ఇక్కడ ఉంది.
ఈ మందిరం యొక్క ప్రత్యేకత మందిరం ముందున్న రాతి మెట్లు కలిగిన బావి (బారవ్). ఈ బావిలో పన్నెండు నెలల పాటు నీరు ఉంటుంది. ౫ మంగళవారాలు ఉపవాసం ఉండి ఈ బావిలో స్నానం చేస్తే చర్మ వ్యాధులు నయమవుతాయని భక్తుల విశ్వాసం. ఇది జీవనది కావడం వల్ల, నీటిని తోడినా కొద్దిసేపటికే బావి మళ్లీ నీటితో నిండిపోతుంది. ఈ బావిని పుణ్యశ్లోక అహల్యాదేవి హోల్కర్ నిర్మించారని రికార్డులు చెబుతున్నాయి.
నవరాత్రోత్సవం ఇక్కడ ఘనంగా జరుగుతుంది. ఈ సమయంలో ౯ రోజుల పాటు జాతర జరుగుతుంది. ఘటస్థాపన రోజున రేణుకా మాతకు పంచామృతంతో అభిషేకం చేస్తారు. ఏడవ రోజు రాత్రి ౧౨ నుండి ఉదయం ౬ గంటల వరకు దుర్గాష్టమి హోమం నిర్వహిస్తారు. అశ్విని శుద్ధ పాడ్యమి నుండి కోజాగరి పౌర్ణమి వరకు ప్రతిరోజూ నిత్య దుర్గా సప్తశతి పారాయణం జరుగుతుంది. దసరా రోజున గ్రామంలోని ఖండోబా మహారాజ్ మందిరం నుండి స్వాతంత్ర్య లక్ష్మి అష్టభుజ దేవి మరియు ఖండేరావు మహారాజ్ విగ్రహాల ఊరేగింపును సీమోల్లంఘనం కోసం ఈ మందిరానికి తీసుకువస్తారు. స్వాతంత్ర్య వీర సావర్కర్ ఇదే స్వాతంత్ర్య లక్ష్మి అష్టభుజ దేవిని స్మరిస్తూ రాసిన ‘జయోస్తు తే శ్రీమహన్మంగళే, శివాస్పదే శుభదే…’ అనే గీతం ఎంతో ప్రసిద్ధి చెందింది. ఈ ఉత్సవ సమయంలో అనేకమంది సావర్కర్ అభిమానులు మరియు భక్తులు ఇక్కడ హాజరవుతారు. దసరా మరియు కోజాగరి పౌర్ణమి రోజుల్లో ఇక్కడ అనేక ఆధ్యాత్మిక కార్యక్రమాలు నిర్వహిస్తారు.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- నాశిక్ నుండి ౨౪ కి.మీ, నాశిక్ రోడ్ రైల్వే స్టేషన్ నుండి ౭ కి.మీ దూరంలో ఉంది.
- నాశిక్, ఇగత్పురి నుండి ఎస్టి (GSRTC), నాశిక్ మున్సిపల్ కార్పొరేషన్ బస్సు సౌకర్యం ఉంది.
- సొంత వాహనాలు మందిర పార్కింగ్ వరకు వెళ్లవచ్చు.
- బస మరియు భోజనానికి అనేక వసతులు ఉన్నాయి.
രേണുകാ ദേവി ക്ഷേത്രം,
ഭഗൂർ, ദേവലാളി ക്യാമ്പ്, താലൂക്ക്, ജില്ല നാസിക്
സംസ്ഥാനത്തെ ദേവിയുടെ സാഡേതീൻ (മൂന്നര) ശക്തിപീഠങ്ങളിൽ ഒന്നായ രേണുകാ ദേവിയുടെ നാസിക്കിലെ ഭഗൂരിലുള്ള സ്ഥാനം അതീവ ചൈതന്യവത്തായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. സ്വാതന്ത്ര്യവീർ വിനായക് ദാമോദർ സവർക്കറുടെ ജന്മഭൂമിയും രേണുകാ മാതാ ക്ഷേത്രവും കാരണം ഭഗൂർ എന്ന ഗ്രാമം പ്രശസ്തമാണ്. ഭക്തരുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ സാധിച്ചുകൊടുക്കുന്ന ദേവിയായും, ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലുള്ള കിണറ്റിൽ (ബാരവ്) കുളിച്ചാൽ ചർമ്മരോഗങ്ങൾ മാറുമെന്നുമുള്ള വിശ്വാസത്താൽ ദിവസവും നൂറുകണക്കിന് ഭക്തർ ഇവിടെ ദേവിയെ ദർശിക്കാൻ എത്തുന്നു.
ദാരണ നദിയുടെ തീരത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന നാസിക് ജില്ലയിലെ ഭഗൂർ ഗ്രാമത്തിന് പുരാതനമായ ചരിത്രമുണ്ട്. പണ്ട് ഇവിടെ മഹർഷി ഭൃഗു താമസിച്ചിരുന്നു. അദ്ദേഹം വാസ്തുശാസ്ത്രത്തിൽ വിദഗ്ദ്ധനായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. നാസിക്കിലെ കാളારാം ക്ഷേത്രം ഭൃഗു വാസ്തുശാസ്ത്രപ്രകാരം നിർമ്മിച്ചതാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. അദ്ദേഹം ഋഗ്വേദം, അഥർവ്വവേദം, ഭൃഗുസംഹിത, ഭൃഗു ആയുർവേദ സംഹിത, ഭൃഗുസ്മൃതി (മനുസ്മൃതി), ഭൃഗു ഗീത (വേദാന്തവിഷയകം), ഭൃഗു സിദ്ധാന്തം, ഭൃഗുസൂത്രം തുടങ്ങിയ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ രചിച്ചു. ഭൃഗു മഹർഷി ദണ്ഡകാരണ്യത്തിലെ ഈ പ്രദേശത്ത് തപസ്സനുഷ്ഠിക്കുകയും ഗുരുകുലം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തതിനാലാണ് ഈ പ്രദേശത്തിന് ‘ഭാർഗ്ഗവ്’ എന്ന് പേര് ലഭിച്ചതെന്നും, പിന്നീട് അത് ‘ഭഗൂർ’ എന്നായെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. ഇവിടുത്തെ ദാരണ നദിയുടെ തീരത്ത് അദ്ദേഹം രേണുകാ ദേവി ക്ഷേത്രം സ്ഥാപിച്ചു. ഭൃഗു മഹർഷിയുടെ വാസം, ശിവകാലം, പേഷ്വാ ഭരണകാലത്തെ വീരകഥകൾ, സ്വാതന്ത്ര്യവീർ സവർക്കറുടെ സ്വാതന്ത്ര്യസമരം തുടങ്ങിയ പൈതൃകം ഭഗൂരിന് ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. സവർക്കർ ഭഗൂരിനെക്കുറിച്ച് എഴുതിയ ‘ഭാർഗ്ഗവ്’ എന്ന കവിത ഈ ഗ്രാമത്തിന്റെ മാഹാത്മ്യം വർണ്ണിക്കുന്നു.
പുരാതന കാലത്ത് ദണ്ഡകാരണ്യം എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഈ സ്ഥലത്ത് ശ്രീരാമനും സീതയും ലക്ഷ്മണനും തങ്ങളുടെ വനവാസകാലത്തെ ചില വർഷങ്ങൾ ചിലവഴിച്ചിരുന്നു എന്നതാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഐതിഹ്യം. നിലവിലെ ഭഗൂരിൽ താമസിക്കുമ്പോൾ ശ്രീരാമൻ രേണുകാ ദേവിയെ പൂജിച്ചിരുന്നു.
ഏകദേശം ൨൦൦ വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഒരു സ്ത്രീയുടെ സ്വപ്നദർശനപ്രകാരം ഈ ദേവിയുടെ വിഗ്രഹം ഇവിടെ മണ്ണിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്തുകയായിരുന്നു.
നാസിക്-ഭഗൂർ പാതയിൽ ദേവലാളി ക്യാമ്പിലാണ് രേണുകാ മാതാ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഈ ക്ഷേത്രം ധടിഗൻ എന്ന വ്യാപാരിയാണ് നിർമ്മിച്ചതെന്ന് ക്ഷേത്രത്തിലെ ശിലാശാസനത്തിൽ പരാമർശിക്കുന്നു. പഴയ ക്ഷേത്രം ഓടുമേഞ്ഞതും ചെറുതുമായിരുന്നതിനാൽ, ൨൦൦൨-ൽ നടത്തിയ പുനരുദ്ധാരണത്തിന് ശേഷമാണ് ക്ഷേത്രത്തിന് ഇപ്പോഴത്തെ രൂപം ലഭിച്ചത്. രേണുകാ ദേവിയുടെ ഈ ക്ഷേത്രം മാർബിളിൽ നിർമ്മിച്ചതാണ്, ക്ഷേത്രപരിസരം വൃത്തിയുള്ളതും വിശാലവുമാണ്.
അങ്കണത്തിൽ നിന്ന് ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ സഭാമണ്ഡപത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ദേവിയെ ദർശിക്കാം. വെള്ളി മണ്ഡപത്തിൽ വിരാജമാനയായ ഈ ദേവി അഷ്ടഭുജധാരിണിയാണ്. കിരീടം, മൂക്കുത്തി, മംഗല്യസൂത്രം, സാരി എന്നിവ ധരിച്ച ദേവിയുടെ വിഗ്രഹം സവിശേഷമാണ്. ദേവിക്ക് മുന്നിൽ സിംഹത്തിന്റെയും ആമയുടെയും പ്രതിമകളുണ്ട്. ദേവിയുടെ അടുത്തുളള കെടാത്ത നന്ദാദീപത്തിലെ എണ്ണ ചർമ്മത്തിൽ പുരട്ടിയാൽ ചർമ്മരോഗങ്ങൾ മാറുമെന്ന ഭക്തരുടെ വിശ്വാസത്താൽ, പലരും ചർമ്മരോഗങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാനായി ദേവിക്ക് വഴിപാടുകൾ നേരുന്നു. വഴിപാട് പൂർത്തീകരണത്തിന്റെ ഭാഗമായി ഇവിടെ ദേവിക്ക് വെള്ളിപ്പത്രം സമർപ്പിക്കുന്ന പതിവുണ്ട്.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രത്യേകത ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലുള്ള കൽപടവുകളുള്ള ബാരവ് (കിണർ) ആണ്. ഈ കിണറ്റിൽ വർഷം മുഴുവൻ വെള്ളമുണ്ടാകും. ൫ ചൊവ്വാഴ്ചകളിൽ ഉപവസിക്കുകയും ഈ കിണറ്റിൽ കുളിക്കുകയും ചെയ്താൽ ചർമ്മരോഗങ്ങൾ മാറുമെന്ന് ഭക്തർ വിശ്വസിക്കുന്നു. ജീവനുള്ള ഉറവയായതിനാൽ ഇതിലെ വെള്ളം കോരിയെടുത്താലും നിമിഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ കിണർ വീണ്ടും നിറയുന്നു. ഈ കിണർ പുണ്യശ്ലോക അഹല്യാദേവി ഹോൾക്കർ നിർമ്മിച്ചതാണെന്ന് രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
നവരാത്രി ഉത്സവം ഇവിടെ വിപുലമായി ആഘോഷിക്കുന്നു. ഈ സമയത്ത് ൯ ദിവസം യാത്ര (ഉത്സവം) നടക്കുന്നു. ഘടസ്ഥാപന ദിനത്തിൽ രേണുകാ മാതാവിന് പഞ്ചാമൃതാഭിഷേകം നടത്തുന്നു. ഏഴാം ദിവസം രാത്രി ൧൨ മുതൽ രാവിലെ ൬ വരെ ദുർഗ്ഗാഷ്ടമി ഹോമം നടത്തുന്നു. അശ്വിൻ ശുദ്ധ പ്രതിപദ മുതൽ കോജാഗരി പൗർണ്ണമി വരെ ദിവസവും നിത്യദുർഗ്ഗാ സപ്തശതി പാരായണം നടക്കുന്നു. ദസറ ദിനത്തിൽ ഗ്രാമത്തിലെ ഖണ്ഡോബ മഹാരാജ് ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യലക്ഷ്മി അഷ്ടഭുജ ദേവിയുടെയും ഖണ്ഡേറാവു മഹാരാജിന്റെയും വിഗ്രഹങ്ങൾ ഘോഷയാത്രയായി ഈ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു. സ്വാതന്ത്ര്യവീർ സവർക്കർ ഇതേ സ്വാതന്ത്ര്യലക്ഷ്മി അഷ്ടഭുജ ദേവിയെ സ്മരിച്ചുകൊണ്ട് രചിച്ച ‘ജയോസ്തു തേ ശ്രീമഹന്മംഗലേ, ശിവാസ്പദേ ശുഭദേ…’ എന്ന ഗാനം പ്രശസ്തമാണ്. ഈ ഉത്സവ വേളയിൽ നിരവധി സവർക്കർ പ്രേമികളും ഭക്തരും ഇവിടെ സന്നിഹിതരാകുന്നു. ദസറ, കോജാഗരി പൗർണ്ണമി ദിവസങ്ങളിൽ ഇവിടെ നിരവധി മതപരമായ പരിപാടികൾ സംഘടിപ്പിക്കാറുണ്ട്.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- നാസിക്കിൽ നിന്ന് ൨൪ കി.മീ, നാസിക് റോഡ് റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്ന് ൭ കി.മീ അകലെ
- നാസിക്, ഇഗത്പുരിയിൽ നിന്ന് എസ്ടി, നാസിക് മുനിസിപ്പൽ കോർപ്പറേഷൻ ബസ് സൗകര്യം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പാർക്കിംഗ് ഏരിയ വരെ പോകാം
- താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനുമായി നിരവധി സൗകര്യങ്ങൾ
ರೇಣುಕಾ ದೇವಿ ಮಂದಿರ,
ಭಗೂರ್, ದೇವಲಾಲಿ ಕ್ಯಾಂಪ್, ತಾ. ಜಿ. ನಾಸಿಕ್
ರಾಜ್ಯದ ದೇವಿಯ ಸಾಡೇತೀನ್ ಶಕ್ತಿಪೀಠಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ರೇಣುಕಾ ದೇವಿಯ ನಾಸಿಕ್ನ ಭಗೂರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಥಾನವು ಜಾಗೃತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವೀರ ವಿನಾಯಕ ದಾಮೋದರ ಸಾವರ್ಕರ್ ಅವರ ಜನ್ಮಭೂಮಿ ಮತ್ತು ರೇಣುಕಾ ಮಾತಾ ಮಂದಿರದಿಂದಾಗಿ ಭಗೂರ್ ಗ್ರಾಮವು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಬೇಡಿದ ವರವನ್ನು ಕರುಣಿಸುವ ದೇವಿ ಮತ್ತು ಮಂದಿರದ ಎದುರಿರುವ ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ (ಬಾರವ್) ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಚರ್ಮರೋಗಗಳು ಗುಣವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಪ್ರತಿದಿನ ನೂರಾರು ಭಕ್ತರು ದೇವಿಯ ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ.
ದಾರಣಾ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ನಾಸಿಕ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಭಗೂರ್ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸವಿದೆ. ಹಿಂದೆ ಇಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿ ಭೃಗು ಋಷಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶಾಸ್ತ್ರದ ತಜ್ಞರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರು. ನಾಸಿಕ್ನ ಕಾಲಾರಾಮ್ ಮಂದಿರವನ್ನು ಭೃಗು ವಾಸ್ತುಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಋಗ್ವೇದ, ಅಥರ್ವವೇದ, ಭೃಗುಸಂಹಿತಾ, ಭೃಗು ಆಯುರ್ವೇದ ಸಂಹಿತಾ, ಭೃಗುಸ್ಮೃತಿ (ಮನುಸ್ಮೃತಿ), ಭೃಗು ಗೀತಾ (ವೇದಾಂತ ವಿಷಯಕ), ಭೃಗು ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಭೃಗು ಸೂತ್ರ ಮುಂತಾದ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಭೃಗು ಋಷಿಗಳು ದಂಡಕಾರಣ್ಯದ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿ ಗುರುಕುಲವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ‘ಭಾರ್ಗವ’ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿತು. ಅದು ಮುಂದೆ ‘ಭಗೂರ್’ ಆಯಿತು. ಇಲ್ಲಿನ ದಾರಣಾ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಅವರು ರೇಣುಕಾ ದೇವಿ ಮಂದಿರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಭೃಗು ಋಷಿಗಳ ವಾಸ, ಶಿವಕಾಲ, ಪೇಶ್ವಾಯಿ ಕಾಲದ ಶೌರ್ಯದ ಕಥೆಗಳು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವೀರ ಸಾವರ್ಕರ್ ಅವರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳುವಳಿ ಇಂತಹ ಪರಂಪರೆ ಭಗೂರ್ಗೆ ಲಭಿಸಿದೆ. ಸಾವರ್ಕರ್ ಅವರು ಭಗೂರ್ ಕುರಿತು ಬರೆದ ‘ಭಾರ್ಗವ’ ಎಂಬ ಕವಿತೆಯು ಈ ಗ್ರಾಮದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಮಂದಿರದ ಐತಿಹ್ಯವೇನೆಂದರೆ, ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದಂಡಕಾರಣ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಾಮ, ಸೀತೆ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರು ತಮ್ಮ ವನವಾಸದ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದಿದ್ದರು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಭಗೂರ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸವಿದ್ದಾಗ ಶ್ರೀರಾಮರು ರೇಣುಕಾ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ್ದರು.
ಸುಮಾರು ೨೦೦ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯ ಸ್ವಪ್ನ ದೃಷ್ಟಾಂತದಂತೆ ಈ ದೇವಿಯ ಮೂರ್ತಿಯು ಇಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದೊರೆಯಿತು.
ನಾಸಿಕ್-ಭಗೂರ್ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ದೇವಲಾಲಿ ಕ್ಯಾಂಪ್ನಲ್ಲಿ ರೇಣುಕಾ ಮಾತೆಯ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಈ ಮಂದಿರವನ್ನು ಧಟಿಗನ್ ಎಂಬ ವ್ಯಾಪಾರಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದನೆಂದು ಮಂದಿರದ ಶಿಲಾಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ. ಹಿಂದಿನ ಮಂದಿರವು ಹಂಚಿನದಾಗಿದ್ದು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ೨೦೦೨ ರಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರದ ನಂತರ ಮಂದಿರವು ಈಗಿನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ರೇಣುಕಾ ದೇವಿಯ ಈ ಮಂದಿರವು ಅಮೃತಶಿಲೆಯದ್ದಾಗಿದ್ದು, ಮಂದಿರದ ಆವರಣವು ಸ್ವಚ್ಛ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಾಂಗಣದಿಂದ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ದೇವಿಯ ದರ್ಶನವಾಗುತ್ತದೆ. ಬೆಳ್ಳಿಯ ಮಕರಂದದಲ್ಲಿ ವಿರಾಜಮಾನವಾಗಿರುವ ಈ ದೇವಿ ಅಷ್ಟಭುಜಾಧಾರಿ. ಕಿರೀಟ, ನತ್ತು, ಮಂಗಳಸೂತ್ರ ಮತ್ತು ಸೀರೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ದೇವಿಯ ಮೂರ್ತಿಯು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ದೇವಿಯ ಮುಂದೆ ಸಿಂಹ ಮತ್ತು ಆಮೆಯ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿವೆ. ದೇವಿಯ ಬಳಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ನಂದಾದೀಪದ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ಚರ್ಮಕ್ಕೆ ಹಚ್ಚಿದರೆ ಚರ್ಮರೋಗ ಗುಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ, ಅನೇಕ ಭಕ್ತರು ಚರ್ಮರೋಗದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ದೇವಿಗೆ ಹರಕೆ ಹೊರುತ್ತಾರೆ. ಹರಕೆ ತೀರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ದೇವಿಗೆ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಯಿದೆ.
ಈ ಮಂದಿರದ ವಿಶೇಷತೆಯೆಂದರೆ ಮಂದಿರದ ಎದುರಿರುವ ಕಲ್ಲಿನ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಬಾವಿ (ಬಾರವ್). ಈ ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ತಿಂಗಳು ನೀರಿರುತ್ತದೆ. ೫ ಮಂಗಳವಾರ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ ಈ ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಚರ್ಮರೋಗಗಳು ಗುಣವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆ. ಜೀವಂತ ಝರಿ ಇರುವುದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿನ ನೀರನ್ನು ತೆಗೆದ ನಂತರ ಕೆಲವೇ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಬಾವಿಯು ಮತ್ತೆ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಬಾವಿಯನ್ನು ಪುಣ್ಯಶ್ಲೋಕ ಅಹಲ್ಯಾದೇವಿ ಹೋಳ್ಕರ್ ಅವರು ನಿರ್ಮಿಸಿದರೆಂದು ದಾಖಲಾಗಿದೆ.
ನವರಾತ್ರೋತ್ಸವವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿಜೃಂಭಣೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ೯ ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಜಾತ್ರೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಘಟಸ್ಥಾಪನೆಯ ದಿನದಂದು ರೇಣುಕಾ ಮಾತೆಗೆ ಪಂಚಾಮೃತ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಏಳನೇ ದಿನ ರಾತ್ರಿ ೧೨ ರಿಂದ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೬ ರವರೆಗೆ ದುರ್ಗಾಷ್ಟಮಿ ಹೋಮವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಶ್ವಿನ್ ಶುದ್ಧ ಪ್ರತಿಪದೆಯಿಂದ ಕೋಜಾಗರಿ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯವರೆಗೆ ಪ್ರತಿದಿನ ನಿತ್ಯ ದುರ್ಗಾ ಸಪ್ತಶತಿ ಪಠಣ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ದಸರಾದ ದಿನದಂದು ಗ್ರಾಮದ ಖಂಡೋಬಾ ಮಹಾರಾಜರ ಮಂದಿರದಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಲಕ್ಷ್ಮಿ ಅಷ್ಟಭುಜಾ ದೇವಿ ಮತ್ತು ಖಂಡೇರಾವ್ ಮಹಾರಾಜರ ಮೂರ್ತಿಗಳ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಸೀಮೋಲ್ಲಂಘನಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವೀರ ಸಾವರ್ಕರ್ ಅವರು ಇದೇ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಲಕ್ಷ್ಮಿ ಅಷ್ಟಭುಜಾ ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ರಚಿಸಿದ ‘ಜಯೋಸ್ತು ತೇ ಶ್ರೀಮಹನ್ಮಂಗಳೇ, ಶಿವಾಸ್ಪದೇ ಶುಭದೇ…’ ಎಂಬ ಗೀತೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ಉತ್ಸವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಾವರ್ಕರ್ ಪ್ರೇಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಕ್ತರು ಇಲ್ಲಿ ಉಪಸ್ಥಿತರಿರುತ್ತಾರೆ. ದಸರಾ ಮತ್ತು ಕೋಜಾಗರಿ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ದಿನದಂದು ಇಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ನಾಸಿಕ್ನಿಂದ ೨೪ ಕಿ.ಮೀ, ಮತ್ತು ನಾಸಿಕ್ ರೋಡ್ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ೭ ಕಿ.ಮೀ ಅಂತರದಲ್ಲಿ
- ನಾಸಿಕ್, ಇಗತ್ಪುರಿಯಿಂದ ಎಸ್ಟಿ (GSRTC), ನಾಸಿಕ್ ಮಹಾನಗರ ಪಾಲಿಕೆ ಸಾರಿಗೆ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ಮಂದಿರದ ವಾಹನ ನಿಲುಗಡೆ ತಾಣದವರೆಗೆ ಹೋಗಬಹುದು
- ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ಆಯ್ಕೆಗಳು
রেণুকা দেবী মন্দির,
ভাগুর, দেওলালী ক্যাম্প, তা. জি. নাশিক
রাজ্যের সাড়ে তিন শক্তিপীঠের অন্যতম রেণুকা দেবীর নাশিকের ভাগুরে অবস্থিত এই স্থানটি জাগ্রত বলে গণ্য করা হয়। স্বাধীনতা সংগ্রামী বিনায়ক দামোদর সাভারকরের জন্মভূমি এবং রেণুকা মাতা মন্দিরের জন্য ভাগুর গ্রামটি বিখ্যাত। ভক্তদের বিশ্বাস যে, এই দেবী মনোবাঞ্ছা পূর্ণ করেন এবং মন্দিরের সামনে অবস্থিত বারব (কুয়ো)-তে স্নান করলে চর্মরোগ সেরে যায়, তাই প্রতিদিন শত শত ভক্ত এখানে দেবীর দর্শনে আসেন।
দারণা নদীর তীরে অবস্থিত নাশিক জেলার ভাগুর গ্রামের প্রাচীন ইতিহাস রয়েছে। পূর্বে এখানে মহর্ষি ভৃগু ঋষির বাস ছিল। তিনি স্থাপত্যবিদ্যার বিশেষজ্ঞ ছিলেন বলে মনে করা হয়। নাশিকের কালারাম মন্দির ভৃগু বাস্তুশাস্ত্র অনুযায়ী নির্মিত হয়েছে বলে বিশ্বাস করা হয়। তিনি ঋগ্বেদ, অথর্ববেদ, ভৃগুসংহিতা, ভৃগু আয়ুর্বেদ সংহিতা, ভৃগুস্মৃতি (মনুস্মৃতি), ভৃগু গীতা (বেদান্ত বিষয়ক), ভৃগু সিদ্ধান্ত এবং ভৃগুসূত্র ইত্যাদি গ্রন্থ রচনা করেছিলেন। কথিত আছে যে, ভৃগু ঋষি দণ্ডকারণ্যের এই অঞ্চলে সাধনা করেছিলেন এবং একটি গুরুকুল স্থাপন করেছিলেন, তাই এই অঞ্চলের নাম হয়েছিল ‘ভার্গব’। পরবর্তীতে তা ‘ভাগুর’ হয়ে যায়। এখানকার দারণা নদীর তীরে তিনি রেণুকা দেবী মন্দির প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। ভৃগু ঋষির বাস, শিবকাল, পেশোয়া আমলের বীরত্বগাথা এবং স্বাধীনতা সংগ্রামী সাভারকরের স্বাধীনতা আন্দোলনের উত্তরাধিকার ভাগুর পেয়েছে। সাভারকরের ভাগুরের ওপর লেখা ‘ভার্গব’ কবিতাটি এই গ্রামের মহিমা বর্ণনা করে।
এই মন্দিরের কিংবদন্তি হলো, প্রাচীনকালে দণ্ডকারণ্যের এই স্থানে শ্রীরাম, সীতা এবং লক্ষ্মণ তাঁদের বনবাসের কিছু বছর অতিবাহিত করেছিলেন। বর্তমান ভাগুরে অবস্থানকালে শ্রীরাম রেণুকা দেবীর পূজা করেছিলেন।
প্রায় ২০০ বছর আগে এক মহিলার স্বপ্নানুসারে এই দেবীর মূর্তি এখানে মাটিতে পাওয়া গিয়েছিল।
নাশিক-ভাগুর রোডে দেওলালী ক্যাম্পে রেণুকা মাতার মন্দির অবস্থিত। এই মন্দিরটি ধটিগন নামক এক ব্যবসায়ী নির্মাণ করেছিলেন বলে মন্দিরের শিলালিপিতে উল্লেখ আছে। পূর্বের মন্দিরটি ছোট ও খোলার চালের হওয়ায় ২০০২ সালে জীর্ণোদ্ধারের পর মন্দিরটি বর্তমান রূপ পায়। রেণুকা দেবীর এই মন্দিরটি মার্বেল পাথরের তৈরি এবং মন্দিরের প্রাঙ্গণটি পরিষ্কার ও প্রশস্ত।
প্রাঙ্গণ থেকে মন্দিরে প্রবেশ করতেই সভামণ্ডপে অবস্থিত দেবীর দর্শন পাওয়া যায়। রৌপ্য মখমলে বিরাজমান এই দেবী অষ্টভুজা। মুকুট, নথ, মঙ্গলসূত্র ও শাড়ি পরিহিতা দেবীর মূর্তিটি অত্যন্ত বৈশিষ্ট্যপূর্ণ। দেবীর সামনে সিংহ ও কচ্ছপের প্রতিমা রয়েছে। ভক্তদের বিশ্বাস, দেবীর কাছে অখণ্ড জ্বলন্ত নন্দদীপের তেল শরীরে লাগালে চর্মরোগ সেরে যায়, তাই অনেক ভক্ত চর্মরোগ থেকে মুক্তির জন্য দেবীর কাছে মানত করেন। মানত পূরণের জন্য এখানে দেবীকে রৌপ্যপত্র অর্পণ করার প্রথা রয়েছে।
এই মন্দিরের বিশেষত্ব হলো মন্দিরের সামনে পাথরের সিঁড়িযুক্ত বারব (কুয়ো)। এই বারবে বারো মাস জল থাকে। ৫ মঙ্গলবার উপবাস করে এই বারবে স্নান করলে চর্মরোগ সেরে যায় বলে ভক্তদের বিশ্বাস। এটি একটি জীবন্ত ঝরনা হওয়ায় জল তোলার কিছুক্ষণের মধ্যেই বারবটি আবার জলে ভরে যায়। এই বারবটি পুণ্যশ্লোক অহল্যাদেবী হোলকর নির্মাণ করেছিলেন বলে নথিভুক্ত আছে।
নবরাত্রোৎসব এখানে ধুমধাম করে পালিত হয়। এই সময়ে ৯ দিন ধরে মেলা চলে। ঘটস্থাপনার দিন রেণুকা মাতার পঞ্চামৃত দিয়ে অভিষেক করা হয়। সপ্তম দিনে রাত ১২টা থেকে সকাল ৬টা পর্যন্ত দুর্গাশ্রমী হোম অনুষ্ঠিত হয়। আশ্বিন শুক্ল প্রতিপদ থেকে কোজাগরী পূর্ণিমা পর্যন্ত প্রতিদিন নিত্য দুর্গা সপ্তশতী পাঠ হয়। দশেরার দিন গ্রামের খণ্ডোবা মহারাজের মন্দির থেকে স্বাধীনতা লক্ষ্মী অষ্টভুজা দেবী ও খন্ডেরাও মহারাজের মূর্তির শোভাযাত্রা সিমোল্লঙ্ঘনের জন্য এই মন্দিরে আনা হয়। স্বাধীনতা সংগ্রামী সাভারকর এই স্বাধীনতা লক্ষ্মী অষ্টভুজা দেবীকে স্মরণ করেই ‘জয়োস্তু তে শ্রীমহনমঙ্গলে, শিবাস্পদে শুভদে…’ গানটি রচনা করেছিলেন, যা অত্যন্ত বিখ্যাত। এই উৎসবের সময় অনেক সাভারকর অনুরাগী ও ভক্তের সমাগম হয়। দশেরা ও কোজাগরী পূর্ণিমার দিনে এখানে অনেক ধর্মীয় অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- নাশিক থেকে ২৪ কিমি এবং নাশিক রোড রেলওয়ে স্টেশন থেকে ৭ কিমি দূরত্বে
- নাশিক, ইগতপুরী থেকে এসটি এবং নাশিক মিউনিসিপ্যাল ট্রান্সপোর্ট বাসের সুবিধা
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দিরের পার্কিং পর্যন্ত যেতে পারে
- থাকা ও খাওয়ার জন্য অনেক বিকল্প উপলব্ধ
ਰੇਣੁਕਾ ਦੇਵੀ ਮੰਦਰ,
ਭਗੂਰ, ਦਿਓਲਾલી ਕੈਂਪ, ਤਾ. ਜਿ. ਨਾਸਿਕ
ਰਾਜ ਦੀਆਂ ਦੇਵੀ ਦੀਆਂ ਸਾਢੇ ਤਿੰਨ ਸ਼ਕਤੀਪੀਠਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਨਾਸਿਕ ਦੇ ਭਗੂਰ ਵਿਖੇ ਸਥਿਤ ਰੇਣੁਕਾ ਦੇਵੀ ਦਾ ਸਥਾਨ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਸੈਨਾਨੀ ਵਿਨਾਇਕ ਦਾਮੋਦਰ ਸਾਵਰਕਰ ਦੀ ਜਨਮ ਭੂਮੀ ਅਤੇ ਰੇਣੁਕਾ ਮਾਤਾ ਮੰਦਰ ਕਾਰਨ ਭਗੂਰ ਪਿੰਡ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਇਹ ਅਟੱਲ ਸ਼ਰਧਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੇਵੀ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬਣੀ ਬਾਰਵ (ਬਾਉਲੀ) ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਚਮੜੀ ਦੇ ਰੋਗ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸੈਂਕੜੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦੇਵੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਦਾਰਨਾ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਵਸੇ ਨਾਸਿਕ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਭਗੂਰ ਪਿੰਡ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਮਹਾਰਿਸ਼ੀ ਭ੍ਰਿਗੂ ਰਿਸ਼ੀ ਦਾ ਨਿਵਾਸ ਸੀ। ਉਹ ਵਾਸਤੂਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਮਾਹਿਰ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਨਾਸਿਕ ਦਾ ਕਾਲਾਰਾਮ ਮੰਦਰ ਭ੍ਰਿਗੂ ਵਾਸਤੂਸ਼ਾਸਤਰ ਅਨੁਸਾਰ ਬਣਿਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਿਗਵੇਦ, ਅਥਰਵਵੇਦ, ਭ੍ਰਿਗੂ ਸੰਹਿਤਾ, ਭ੍ਰਿਗੂ ਆਯੁਰਵੇਦ ਸੰਹਿਤਾ, ਭ੍ਰਿਗੂ ਸਮ੍ਰਿਤੀ (ਮਨੁਸਮ੍ਰਿਤੀ), ਭ੍ਰਿਗੂ ਗੀਤਾ (ਵੇਦਾਂਤ ਵਿਸ਼ੇ ‘ਤੇ), ਭ੍ਰਿਗੂ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਗੂ ਸੂਤਰ ਵਰਗੇ ਗ੍ਰੰਥ ਲਿਖੇ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭ੍ਰਿਗੂ ਰਿਸ਼ੀ ਨੇ ਦੰਡਕਾਰਣਯ ਦੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਾਧਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਗੁਰੂਕੁਲ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦਾ ਨਾਮ ‘ਭਾਰਗਵ’ ਪੈ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ‘ਭਗੂਰ’ ਹੋ ਗਿਆ। ਇੱਥੇ ਦਾਰਨਾ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰੇਣੁਕਾ ਦੇਵੀ ਮੰਦਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਭਗੂਰ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਗੂ ਰਿਸ਼ੀ ਦਾ ਨਿਵਾਸ, ਸ਼ਿਵ ਕਾਲ, ਪੇਸ਼ਵਾ ਕਾਲ ਦੀਆਂ ਬਹਾਦਰੀ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਸੈਨਾਨੀ ਸਾਵਰਕਰ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ। ਸਾਵਰਕਰ ਦੁਆਰਾ ਭਗੂਰ ‘ਤੇ ਲਿਖੀ ਗਈ ਕਵਿਤਾ ‘ਭਾਰਗਵ’ ਇਸ ਪਿੰਡ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਕਥਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਦੰਡਕਾਰਣਯ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਇਸ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ, ਸੀਤਾ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮਣ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਨਵਾਸ ਦੇ ਕੁਝ ਸਾਲ ਬਿਤਾਏ ਸਨ। ਮੌਜੂਦਾ ਭਗੂਰ ਵਿਖੇ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ ਨੇ ਰੇਣੁਕਾ ਦੇਵੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਲਗਭਗ ੨੦੦ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਮਹਿਲਾ ਨੂੰ ਆਏ ਸੁਪਨੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਦੇਵੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਇੱਥੇ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚੋਂ ਮਿਲੀ ਸੀ।
ਨਾਸਿਕ-ਭਗੂਰ ਮਾਰਗ ‘ਤੇ ਦਿਓਲਾਲੀ ਕੈਂਪ ਵਿੱਚ ਰੇਣੁਕਾ ਮਾਤਾ ਦਾ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ‘ਤੇ ਦਰਜ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੰਦਰ ਘਟਿਗਨ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਵਪਾਰੀ ਨੇ ਬਣਵਾਇਆ ਸੀ। ਪੁਰਾਣਾ ਮੰਦਰ ਕੱਚਾ ਅਤੇ ਛੋਟਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ੨੦੦੨ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਜੀਰਣੋਧਾਰ (ਮੁਰੰਮਤ) ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਰੂਪ ਮਿਲਿਆ ਹੈ। ਰੇਣੁਕਾ ਦੇਵੀ ਦਾ ਇਹ ਮੰਦਰ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਦਾ ਪਰਿਸਰ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੈ।
ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚੋਂ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਿਆਂ ਹੀ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਦੇਵੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ‘ਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਇਹ ਦੇਵੀ ਅਸ਼ਟਭੁਜਾਧਾਰੀ ਹੈ। ਮੁਕਟ, ਨੱਥ, ਮੰਗਲਸੂਤਰ ਅਤੇ ਸਾੜ੍ਹੀ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਦੇਵੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਲੱਖਣ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਦੇਵੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸ਼ੇਰ ਅਤੇ ਕੱਛੂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਦੇਵੀ ਦੇ ਕੋਲ ਅਖੰਡ ਜਗਦੀ ਜੋਤ ਦੇ ਤੇਲ ਨੂੰ ਚਮੜੀ ‘ਤੇ ਲਗਾਉਣ ਨਾਲ ਚਮੜੀ ਦੇ ਰੋਗ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਈ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਚਮੜੀ ਦੇ ਰੋਗਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਦੇਵੀ ਅੱਗੇ ਸੁੱਖਣਾ ਸੁੱਖਦੇ ਹਨ। ਸੁੱਖਣਾ ਪੂਰੀ ਹੋਣ ‘ਤੇ ਇੱਥੇ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਪੱਤਰਾ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਹੈ।
ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ ਵਾਲੀ ਬਾਰਵ (ਬਾਉਲੀ) ਹੈ। ਇਸ ਬਾਉਲੀ ਵਿੱਚ ਬਾਰਾਂ ਮਹੀਨੇ ਪਾਣੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿ ੫ ਮੰਗਲਵਾਰ ਵਰਤ ਰੱਖ ਕੇ ਇਸ ਬਾਉਲੀ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਚਮੜੀ ਦੇ ਰੋਗ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਿਉਂਦਾ ਝਰਨਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇੱਥੋਂ ਪਾਣੀ ਕੱਢਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੁਝ ਹੀ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬਾਉਲੀ ਦੁਬਾਰਾ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਬਾਉਲੀ ਪੁੰਨਸ਼ਲੋਕ ਅਹਿਲਿਆਦੇਵੀ ਹੋਲਕਰ ਦੁਆਰਾ ਬਣਵਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਅਜਿਹਾ ਦਰਜ ਹੈ।
ਨਵਰਾਤ੍ਰੀ ਉਤਸਵ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਧੂਮਧਾਮ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ੯ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਮੇਲਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਘਟਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਦਿਨ ਰੇਣੁਕਾ ਮਾਤਾ ਦਾ ਪੰਚਾਮ੍ਰਿਤ ਨਾਲ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਰਾਤ ੧੨ ਵਜੇ ਤੋਂ ਸਵੇਰੇ ੬ ਵਜੇ ਤੱਕ ਦੁਰਗਾਸ਼ਟਮੀ ਹੋਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਸ਼ਵਿਨ ਸ਼ੁਕਲ ਪ੍ਰਤਿਪਦਾ ਤੋਂ ਕੋਜਾਗਰੀ ਪੂਰਨਿਮਾ ਤੱਕ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਨਿੱਤ ਦੁਰਗਾ ਸਪਤਸ਼ਤੀ ਪਾਠ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦੁਸਹਿਰੇ ਦੇ ਦਿਨ ਪਿੰਡ ਦੇ ਖੰਡੋਬਾ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਮੰਦਰ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰਾਲਕਸ਼ਮੀ ਅਸ਼ਟਭੁਜਾ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਖੰਡੇਰਾਵ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ੋਭਾ ਯਾਤਰਾ ਸੀਮੋਲੰਘਨ ਲਈ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਸੈਨਾਨੀ ਸਾਵਰਕਰ ਦੁਆਰਾ ਇਸੇ ਸੁਤੰਤਰਾਲਕਸ਼ਮੀ ਅਸ਼ਟਭੁਜਾ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ‘ਜਯੋऽਸਤੁ ਤੇ ਸ਼੍ਰੀਮਹਨਮੰਗਲੇ, ਸ਼ਿਵਾਸਪਦੇ ਸ਼ੁਭਦੇ…’ ਗੀਤ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਇਸ ਉਤਸਵ ਦੌਰਾਨ ਕਈ ਸਾਵਰਕਰ ਪ੍ਰੇਮੀ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇੱਥੇ ਹਾਜ਼ਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਦੁਸਹਿਰਾ ਅਤੇ ਕੋਜਾਗਰੀ ਪੂਰਨਿਮਾ ਦੇ ਦਿਨ ਇੱਥੇ ਕਈ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਨਾਸਿਕ ਤੋਂ ੨੪ ਕਿਮੀ, ਅਤੇ ਨਾਸਿਕ ਰੋਡ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ੭ ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਨਾਸਿਕ, ਇਗਤਪੁਰੀ ਤੋਂ ਐਸਟੀ, ਨਾਸਿਕ ਮਹਾਨਗਰ ਪਾਲਿਕਾ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ ਬੱਸ ਦੀ ਸਹੂਲਤ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਦੀ ਪਾਰਕਿੰਗ ਤੱਕ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਲਈ ਕਈ ਵਿਕਲਪ ਉਪਲਬਧ ਹਨ
मंदिरे
Temples
मंदिर
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तीर्थ ब्रह्मगिरी जटा मंदिर / मुळगंगा मंदिर त्र्यंबकेश्वर, ता. त्र्यंबकेश्वर, जि. नाशिक
अधिक माहितीTeerth Brahmagiri Jata Mandir / Mulaganga Temple Trimbakeshwar, Ta. Trimbakeshwar, Dist. Nasik
View Detailsतीर्थ ब्रह्मगिरी जटा मंदिर / मूलगंगा मंदिर त्र्यंबकेश्वर, ता. त्र्यंबकेश्वर, जि. नाशिक
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पवित्र गोदावरी त्र्यंबकेश्वर / नाशिक, जि. नाशिक
अधिक माहितीHoly Godavari Trimbakeshwar / Nashik, Distt. Nashik
View Detailsपवित्र गोदावरी त्र्यंबकेश्वर / नाशिक, जि. नाशिक
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स्वातंत्र्यलक्ष्मी अष्टभुजा माता भगूर, ता. जि. नाशिक
अधिक माहितीSwatantryalakshmi is the eight-armed mother Mata Bhagur, Ta. Dist. Nasik
View Detailsस्वातंत्र्यलक्ष्मी अष्टभुजा माता भगूर, ता. जि. नाशिक
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