நாங்கர்தாஸ் சிவமந்திரம்

நாங்கர்தாஸ், தாலுகா மந்தா, மாவட்டம் ஜால்னா

நதிக்கும் சிவமந்திரத்திற்கும் மிக நெருக்கமான பிணைப்பு உள்ளது. மகாதேவர் சைவ சமய பக்தர்களின் போற்றுதலுக்குரிய தெய்வமாகக் கருதப்படுகிறார் மற்றும் சிவலிங்கம் படைப்பின் முதன்மை அடையாளமாகக் கருதப்படுகிறது. சிவலிங்கத்தின் மீது வழியும் புனித நீர் பூமியின் வளத்தை பெருக்குவதாகப் பழங்காலத்திலிருந்தே மக்களிடையே ஆழ்ந்த நம்பிக்கை நிலவுகிறது. இதனாலேயே மிகத் தொன்மையான காலத்திலிருந்தே பல்வேறு நதிக்கரைகளில் புனித சிவமந்திரங்கள் நிறுவப்பட்டதைக் காண முடிகிறது. இந்தியாவில் உள்ள ஏறக்குறைய அனைத்து சிறிய மற்றும் பெரிய நதிக்கரைகளிலும் இத்தகைய வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க சிவமந்திரங்கள் நிறுவப்பட்டுள்ளன. இவற்றில் பல ஆன்மீக மற்றும் புனிதத் தலங்கள் நாடு முழுவதும் புகழ்பெற்ற தீர்த்தத் தலங்களாகத் திகழ்கின்றன. வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க ஜால்னா மாவட்டத்தில் உள்ள புகழ்பெற்ற நாங்கர்தாஸ் சிவமந்திரமும் இத்தகைய தனித்துவமான வரிசையில் மிக முக்கியமான மற்றும் புனிதமான இடமாகக் கருதப்படுகிறது.

தில்லியைச் சேர்ந்த “ஜஹா ஜஹா ராம் சரண் ஜாயி” என்ற அமைப்பின் அதிகாரப்பூர்வ பதிவுகளின்படி, பிரபு ஸ்ரீராமரின் வனவாசப் பாதையில் இது ௧௪௮-ஆவது புனிதத் தலமாகக் கருதப்படுகிறது. இந்த மந்திரம் ராமாயண காலத்தைச் சேர்ந்தது என்றும், இது சுமார் ஐந்தாயிரம் ஆண்டுகள் பழமையானது என்றும் இங்குள்ள மஹந்துகள் கூறுகின்றனர். மறுபுறம், வரலாறு மற்றும் தொல்லியல் துறை ஆய்வாளர்களின் கருத்துப்படி, இந்த மந்திரம் சுமார் அறுநூறு முதல் எழுநூறு ஆண்டுகள் பழமையானதாக இருக்கலாம் என்று கணிக்கப்படுகிறது. இந்த மந்திரத்தின் தோற்றம் குறித்து உள்ளூர் அளவில் ஒரு பழங்கால ஐதீகம் சொல்லப்படுகிறது. அதன்படி, பிரபு ஸ்ரீராமர் தனது வனவாச காலத்தில் இந்த இடத்தில் தங்கியிருந்தார். அப்போது அவர் தனது நித்ய சந்தியாவந்தன வழிபாட்டிற்காக இங்கு ஒரு புனித சிவலிங்கத்தை நிறுவினார். ஸ்ரீராமர் இப்பகுதியில் தங்கியிருந்தபோது, இங்குள்ள பூர்வீகக் குடிகளுக்கும் கிராம மக்களுக்கும் விவசாயம் குறித்த முறையான அறிவு இல்லை என்பதை அவர் கவனித்தார். அப்போது அவர் தனது சகோதரர் லட்சுமணனிடம், இங்குள்ள மக்களுக்கு விவசாயம் மற்றும் பயிர் சாகுபடி முறைகளைக் கற்றுக்கொடுக்குமாறு கூறினார்; மேலும், அவரே நேரடியாக ஏர் உழுது மக்களுக்கு வழிகாட்டினார். பிரபு ஸ்ரீராமர் இந்த இடத்தில் ஏர் உழுததால், இங்குள்ள நதிக்கரையில் இருந்த பாறையில் ஒரு ஆழமான தஸ் அதாவது கோடு விழுந்தது. இந்த குறிப்பிட்ட ஆன்மீகக் காரணத்தினாலேயே இப்பகுதி முழுவதற்கும் நாங்கர்தாஸ் என்ற பெயர் ஏற்பட்டது.
மலைகளின் மடியில் அமைந்துள்ள இந்த இடம், அதன் இயற்கை எழிலுக்காக இப்பகுதியில் ‘சின்ன மகாபலேஸ்வரம்’ என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இந்த முதன்மை மந்திரம் கிராமத்திற்கு அருகிலேயே ஒரு நதிக்கரையில் அமைந்துள்ளது. மந்திரத்தின் முன்பகுதியில் பக்தர்களின் வாகனங்களை நிறுத்துவதற்கு விசாலமான வாகன நிறுத்துமிடம் வசதி செய்யப்பட்டுள்ளது. முதன்மை மந்திரத்தின் பாதுகாப்பிற்காக நான்கு பக்கங்களிலும் உறுதியான மதில் சுவர் கட்டப்பட்டுள்ளது மற்றும் இந்த மதில் சுவரில் முதன்மை நுழைவாயில் உள்ளது. மந்திரத்தின் விசாலமான முற்றத்தில், தரிசனத்திற்காக வரும் பக்தர்கள் ஓய்வெடுப்பதற்கும் தங்குவதற்கும் ஒரு பெரிய மண்டபம் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. தரிசனத்திற்காக வரும் பக்தர்கள் இதனைத் தங்கள் நேர்த்திக்கடன் அன்னதானம் மற்றும் ஆன்மீக மகாபிரசாத நிகழ்வுகளுக்காகப் பயன்படுத்துகின்றனர்.

முற்றத்திலிருந்து உள்ளே சென்றால், பழமையான மகாதேவர் மந்திரத்தின் முதன்மை அமைப்பைக் காணலாம். இந்த மந்திரத்தின் முன்புற முற்றத்தில் ஒரு நந்தி சிலை நிறுவப்பட்டுள்ளது. பிரபு ஸ்ரீராமரே இங்குள்ள முதன்மை சிவலிங்கத்தை நிறுவினார் என்பது பக்தர்களின் ஆழ்ந்த நம்பிக்கையாகும். இந்த மந்திரம் முழுமையாக சபா மண்டபம், முதன்மை சபா மண்டபம், அந்தராளம் மற்றும் கருவறை என நான்கு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. சபா மண்டபத்தின் முதன்மை நுழைவாயிலில் நான்கு உறுதியான சதுரத் தூண்கள் உள்ளன. இந்த சபா மண்டபத்தின் உட்புறத்திலும் சதுரத் தூண்களைக் காணலாம். இந்தத் தூண்களின் குறுக்குக் கதிர்கள் மற்றும் பக்கவாட்டுச் சுவர்கள் மீது சபா மண்டபத்தின் முழு மேற்கூரையும் தாங்கப்பட்டுள்ளது. உட்புறச் சுவர்களில் பல்வேறு தெய்வங்கள் மற்றும் சாது-சன்னியாசிகளின் ஓவியங்கள் வரையப்பட்டுள்ளன. சபா மண்டபத்தைத் தொடர்ந்து மந்திரத்தின் முதன்மை சபா மண்டபமும் கருவறையும் உள்ளன. மந்திரத்தின் இப்பகுதி முழுமையாக பழங்கால ஹேமாடபந்தி கட்டடக்கலை பாணியில் கற்களை ஒன்றன் மேல் ஒன்றாக அடுக்கி மிக நேர்த்தியாகக் கட்டப்பட்டுள்ளது. முதன்மை சபா மண்டபத்தின் நுழைவாயில்களில் அழகான செதுக்கல்கள் காணப்படுகின்றன, மேலும் அதன் மேல் பகுதியில் பாரம்பரிய முறைப்படி ஸ்ரீகணபதியின் அழகான சிற்பம் செதுக்கப்பட்டுள்ளது.

முதன்மை சபா மண்டபத்தில் தலா நான்கு செதுக்கப்பட்ட தூண்கள் கொண்ட மொத்தம் நான்கு தனித்தனி வரிசைகள் மிக நேர்த்தியாக அமைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த கல் தூண்கள் அனைத்தும் கீழே உறுதியான சதுர பீடங்களின் மீது நிறுத்தப்பட்டுள்ளன. இந்தத் தூண்களின் நடுப்பகுதியைப் பார்த்தால், அதில் சதுரம், அறுகோணம், எண்கோணம் மற்றும் வட்டம் போன்ற பல்வேறு வடிவியல் வடிவங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளதைக் காணலாம். தூண்களின் மேற்பரப்பில் உள்ள பல்வேறு சதுரப் பகுதிகளில் மிக நுணுக்கமான மற்றும் பலவிதமான கூட்டுச் செதுக்கல்கள் காணப்படுகின்றன. முதன்மை சபா மண்டபத்திற்குப் பின்னால் கருவறை உள்ளது. கருவறையில் தரையின் மையப்பகுதியில் சிவலிங்கம் உள்ளது. இந்த கருவறையின் மேற்கூரையின் மேல் பகுதியில் இரண்டு அடுக்குகளைக் கொண்ட அழகான சிகரம் உள்ளது. சிகரத்தின் கீழ் அடுக்கு எண்கோண வடிவிலும், மேல் அடுக்கு வட்ட வடிவிலும் குவிமாடம் போலவும் உள்ளது. சிகரத்தின் உச்சியில் கல் ஆமலக்கமும் அதன் மேல் கலசமும் உள்ளன.

மந்திரத்தின் முன்புறத் திறந்தவெளி முற்றத்தில் சில மிகத் தொன்மையான காலத்துச் சிலைகள், பழைய நந்தி சிலைகள் மற்றும் சிவலிங்கங்கள் சிதறிய நிலையில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. இதே முற்றத்தின் ஒரு பக்கத்தில் இரண்டு புனித சமாதி மந்திரங்கள் கட்டப்பட்டுள்ளன, இந்த இரண்டு சமாதி மந்திரங்களின் பாதுகாப்பிற்காகத் தனித்தனியாக ஒரு சிறிய மதில் சுவர் எழுப்பப்பட்டுள்ளது. இந்த இடத்தில் மஹந்த் ராம்கிரி மகாராஜின் சமாதி மந்திரம் அமைந்துள்ளது. இந்த மந்திரத்தின் முதன்மை நுழைவாயில் தரையிலிருந்து சுமார் நான்கு அடி உயரத்தில் உள்ளது. நுழைவாயிலுக்கு ஏறிச் செல்வதற்காக அதன் முன்புறத்தில் வலது மற்றும் இடது பக்கங்களில் தலா ஐந்து படிகள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த முதன்மை நுழைவாயிலில் செதுக்கப்பட்ட கலைநயமிக்க கதவு நிலைகள் உள்ளன. நுழைவாயிலின் மேல் பகுதியில் ஒரு அழகான வளைவுத் தோரணம் செதுக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அதன் மையத்தில் ஒரு கீர்த்திமுகம் காணப்படுகிறது. இதே போன்ற அமைப்பைக் கொண்ட மற்ற இரண்டு நுழைவாயில்கள் இந்த சமாதி மந்திரத்தின் வலது மற்றும் இடது பக்கச் சுவர்களிலும் உள்ளன. மந்திரத்தின் உட்புற மையப்பகுதியில் மஹந்த் ராம்கிரி மகாராஜின் சமாதிக்காக ஒரு உயரமான கல் மேடை கட்டப்பட்டுள்ளது. மந்திரத்தின் மேற்கூரையின் மேல் பகுதியில் தனித்துவமான கூம்பு வடிவத்திலான ஒரு அழகான சிகரம் எழுப்பப்பட்டுள்ளது. இந்த சிகரத்தின் உச்சியில் ஒரு ஆமலக்கமும் அதன் மேல் கலசமும் உள்ளது. மஹந்த் ராம்கிரி மகாராஜின் இந்த சமாதி மந்திரத்திற்குப் பின்னால் மஹந்த் சேவகிரி மகாராஜின் சமாதி மந்திரம் உள்ளது. இந்த மந்திரத்தின் உட்புற மற்றும் வெளிப்புற அமைப்பும் ராம்கிரி மகாராஜின் சமாதி மந்திரத்தைப் போலவே உள்ளது. இந்த சமாதி மந்திரத்தின் ஒரு சிறப்பு என்னவென்றால், அதன் நுழைவாயிலின் முன்புறத்தில் உள்ள படிகளின் அமைப்பிலேயே ஒரு சிறிய ஜன்னல் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. வெளியில் இருந்து தரிசனத்திற்காக வரும் பக்தர்கள் இந்த சிறப்பு ஜன்னல் வழியாகவே மந்திரத்தின் உள்ளே உள்ள சமாதியைத் தரிசிக்கின்றனர்.

கோயிலுக்கு அருகில் ஓடும் ஆற்றின் மறுபக்கத்திற்கு எளிதாகச் செல்வதற்காக, ஆற்றின் குறுக்கே சமீபத்தில் ஒரு புதிய நடைபாதை பாலம் கட்டப்பட்டுள்ளது. இந்தப் பாலத்தின் வழியாக அக்கரைக்குச் சென்றால், அங்குள்ள ஒரு உயரமான குன்றின் மீது ௧௯௭௭-ஆம் ஆண்டில் கட்டப்பட்ட ஸ்ரீதத்தாத்ரேய பகவானின் அழகான கோயிலைக் காணலாம். இக்கோயிலுக்கு முன்னால் உள்ள திறந்தவெளி முற்றத்தில், மஹந்த் சேவகிரி மஹராஜின் முதன்மை சீடரான லக்ஷ்மண் காலே அவர்களின் சமாதி அமைந்துள்ளது.

மஹாசிவராத்திரி மற்றும் சிராவண மாதம் ஆகியவை இந்த முழுப் பகுதியின் மிக முக்கியமான வருடாந்திர விழாக்களாகக் கருதப்படுகின்றன. இந்த விசேஷமான சமய விழாக்களின் போது, ஜால்னா மாவட்டத்திலிருந்து மட்டுமல்லாமல், மராத்வாடா முழுவதிலுமிருந்து ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் மஹாதேவரை தரிசனம் செய்யவும், நேர்த்திக்கடன்களைச் செலுத்தவும் இங்கு தவறாமல் வருகை தருகின்றனர்.

இந்த பெரிய திருவிழாக்களின் போது, கோயில் வளாகத்தில் கூட்டு பஜனை, கீர்த்தனை, ஆன்மீகச் சொற்பொழிவுகள், ஹரிபாடம் பாராயணம், ராமகதா வாசிப்பு மற்றும் மஹாபிரசாத விநியோகம் போன்ற பல்வேறு சமய மற்றும் கலாச்சார நிகழ்ச்சிகள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன.

இந்தத் திருவிழாக்களைத் தவிர, விஜயதசமி எனப்படும் தசரா, தீபாவளி, சைத்ர பாட்வா, ஸ்ரீராமநவமி, கார்த்திகை பௌர்ணமி, வைகுண்ட சதுர்தசி மற்றும் குருபௌர்ணமி போன்ற பண்டிகைகள் பாரம்பரிய முறையில் மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கொண்டாடப்படுகின்றன.

மேலும் திங்கட்கிழமை, வியாழக்கிழமை, பிரதோஷ காலம், பௌர்ணமி மற்றும் அமாவாசை போன்ற புனிதமான திதிகளில் மஹாதேவரை தரிசிக்க கோயிலில் பக்தர்களின் கூட்டம் அதிகமாக இருக்கும். தினமும் காலை ௬ மணி முதல் இரவு ௮ மணி வரை பக்தர்கள் இங்கு தரிசனம் செய்யலாம்.

பயனுள்ள தகவல்கள்

• மந்தாவிலிருந்து ௨௮ கி.மீ தொலைவில்
• ஜால்னா நகரத்திலிருந்து ௫௭ கி.மீ தொலைவில்
• மந்தாவிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி
• தனியார் வாகனங்கள் கோயில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
• கோயில் வளாகத்தில் பக்தர் தங்கும் விடுதி வசதி உள்ளது