श्री दत्त आश्रम संस्थान
देवमूर्ती, जालना, ता. जालना, जि. जालना
जालना शहरापासून काही अंतरावर असलेल्या देवमूर्ती भागातील श्री दत्त आश्रम संस्थान हे भक्ती आणि सामाजिक सेवेचे महत्त्वाचे केंद्र आहे. मराठवाड्याच्या महान संत परंपरेत या आश्रमाला मोठे स्थान लाभले आहे. परमपूज्य ताई महाराज यांच्या अनेक वर्षांच्या प्रदीर्घ तपस्येतून हे संस्थान उभे राहिलेले आहे. हे संस्थान दक्षिण भारतातील प्रसिद्ध श्रृंगेरी शारदा पीठाशी जोडले गेले असून या स्थानाला प्राचीन गुरुपरंपरेचा आधार मिळाला आहे. राम मंदिर, दत्त पादुका आणि शिव मंदिर यांच्यामुळे हे ठिकाण सर्व देवतांचे निवासस्थान झाले आहे. जालन्याच्या सांस्कृतिक आणि आध्यात्मिक ओळखीमध्ये या आश्रमाचे योगदान अत्यंत मोलाचे आहे.
येथील दत्त आश्रम निसर्गसमृद्ध परिसरात असून आश्रमाची अधिकृत स्थापना १९ एप्रिल १९९४ रोजी, म्हणजेच रामनवमीच्या मुहूर्तावर झाली. या आश्रमाच्या निर्मितीमागे एका निस्पृह गुरु-शिष्य परंपरेचा त्याग आणि मेहनत आहे. या परंपरेतील पहिले मुख्य आधारस्तंभ परमपूज्य श्री धुंडीराज महाराज हे होत. त्यांना ‘कविश्वर’ या नावानेही ओळखले जाते. धुंडीराज महाराज हे दत्त संप्रदायातील संत होते आणि त्यांचे मूळ वास्तव्य बुलढाणा जिल्ह्यातील देऊळगाव राजा येथे होते. या परंपरेतील दुसरे महत्त्वाचे नाव म्हणजे परमपूज्य श्री काजळकर महाराज होय. भक्तांमध्ये ते ‘अण्णा’ म्हणून प्रसिद्ध होते.
ते ताई महाराज यांचे वडील आणि धुंडीराज महाराजांचे शिष्य होते. त्यांनी आपल्या आयुष्यात प्रभू श्रीरामांच्या नावाचा १३ कोटी वेळा जप पूर्ण केला होता. त्यांच्या या कडक साधनेमुळे त्यांना साक्षात प्रभू श्रीरामांचे दर्शन झाले होते, अशी भाविकांची श्रद्धा आहे.
परमपूज्य श्री दत्तमहाराज कविश्वर हे धुंडीराज महाराजांचे पुत्र आणि ताई महाराजांचे गुरुबंधू होते. मात्र ताई महाराज त्यांना आपले गुरू मानत असत. दत्तमहाराज कविश्वर हे वेदांत आणि धर्मशास्त्राचे गाढे अभ्यासक होते. त्यांच्याच सन्मानार्थ आणि स्मृतीप्रीत्यर्थ या आश्रमाचे नाव ‘श्री दत्त आश्रम’ असे ठेवण्यात आले आहे. आश्रमाच्या मुख्य संस्थापिका परमपूज्य ताई महाराज म्हणजेच शशिकला काजळकर यांचा जन्म रामनवमीला झाला. त्यांचे बालपण सामान्य मुलांसारखे खेळण्यात गेले नाही. जन्मानंतर काही दिवसांतच त्यांच्या वडिलांनी त्यांना धुंडीराज महाराजांच्या स्वाधीन केले होते. तेव्हापासून त्यांचा सांभाळ धुंडीराज महाराज आणि त्यांच्या पत्नी आईसाहेब यांनी केला. ताई महाराजांनी लहानपणापासूनच भक्ती आणि सेवेचे संस्कार स्वतःमध्ये रुजवले. घरातील कामे करणे आणि देवाची स्तोत्रे म्हणणे यातच त्यांचा संपूर्ण वेळ व्यतीत व्हायचा.
१९५८ मध्ये त्यांना धुंडीराज महाराजांकडून गुरुमंत्र मिळाला. लग्नानंतर जालना शहरात आल्यावर त्यांनी संसाराच्या सर्व जबाबदाऱ्या पार पाडत आपली आध्यात्मिक साधना सातत्याने सुरू ठेवली. सुरुवातीला त्यांनी जालन्यात एक छोटे मंदिर बांधले होते, जेथे त्यांच्या गुरूंच्या प्रतिमा होत्या. पुढे दत्तमहाराज कविश्वर यांच्या आशीर्वादाने या जागेचे रूपांतर एका मोठ्या आश्रमात झाले. दत्तमहाराज कविश्वर यांनी या स्थानाबद्दल भाकीत केले होते की हे स्थान सर्व देवतांचे निवासस्थान असून भविष्यात अध्यात्माचे मोठे केंद्र होईल.
श्री दत्त आश्रम संस्थान आता ‘श्री श्री जगद्गुरु शंकराचार्य महासंस्थानम् दक्षिणाम्नाय श्रीशारदापीठम् श्रृंगेरी’ यांच्याशी जोडले गेले आहे. श्रृंगेरी पीठाची स्थापना आद्य शंकराचार्यांनी १२०० वर्षांपूर्वी केली होती. हे सनातन धर्माच्या चार महत्त्वाच्या पीठांपैकी सर्वात जुने आणि पहिले पीठ मानले जाते. सध्या या पीठाचे ३७ वे पीठाधीश कार्यरत आहेत. परमपूज्य ताई महाराजांनी आश्रमाला या पीठाशी संलग्न करण्याचा निर्णय घेतल्यामुळे या ठिकाणाला एका महान आणि प्राचीन परंपरेचे संरक्षण मिळाले आहे.
आता या आश्रमाची सर्व व्यवस्था श्री शंकराचार्यांनी नेमलेले अधिकृत विश्वस्त मंडळ पाहत आहे. आश्रमाचे संकुल अत्यंत नियोजित पद्धतीने बांधलेले आहे. प्रवेश केल्यावर सर्वात आधी श्री राघवधाम हे मुख्य राम मंदिर दिसते. या मंदिराची बाह्यरचना एखाद्या कुटीसारखी साधी असली, तरी त्याचे बांधकाम आरसीसी पद्धतीचे आहे. येथे श्रीराम, सीता, लक्ष्मण आणि हनुमान यांच्या अत्यंत देखण्या मूर्ती आहेत. त्या राजस्थानमधील जयपूर येथून बनवून आणल्या आहेत. मंदिराच्या समोरचा मोकळा भाग प्रवचने आणि कीर्तने करण्यासाठी एका मोठ्या व्यासपीठासारखा वापरला जातो. आश्रमातील दुसरे महत्त्वाचे मंदिर म्हणजे ‘श्री दत्त पादुका मंदिर’ होय. हे मंदिर नगारखान्याच्या उजव्या बाजूला असून ते पूर्वाभिमुख आहे. या वास्तूचे वैशिष्ट्य म्हणजे हे मंदिर एका औदुंबराच्या झाडाभोवती बांधलेले आहे. ज्या जागी दत्तमहाराज कविश्वर एकदा बसले होते, नेमक्या त्याच जागी चांदीच्या पादुका बसवलेल्या आहेत. पादुकांच्या जवळच श्री जगदंबेची मूर्ती देखील आहे.
आश्रमात ‘श्री संत धाम’ हे ठिकाण परंपरेतील सर्व संतांच्या स्मृतीसाठी असून येथे दररोज नामजप होतो. या संत धामाच्या खाली ‘श्री प्रभुधाम’ नावाचे एक तळघर आहे.
आश्रमाच्या वायव्य बाजूला ‘श्री अभिरामेश्वर’ हे महादेवाचे मंदिर आहे. येथील शिवपिंड आणि नंदीची मूर्ती कर्नाटकच्या खास शैलीत तयार केलेली आहे. याशिवाय वैदिक विधींसाठी येथे बारा खांबांची एक मोठी यज्ञशाळा बांधलेली आहे. या खांबांना वेदांनुसार विशिष्ट रंग दिलेले आहेत. येथे पाच स्वतंत्र यज्ञकुंड आहेत व दरवर्षी येथे मोठे यज्ञ केले जातात. आश्रमात एक मोठी गोशाळा देखील आहे. तेथील दूध देवाच्या पूजेसाठी आणि भाविकांच्या अल्पोपाहारासाठी वापरले जाते. येथे सर्व सण आणि उत्सव शिस्तीत साजरे केले जातात. रामनवमी आणि ताई महाराजांचा जन्मदिवस हा येथील सर्वात मोठा उत्सव असतो. या काळात अखंड नामस्मरण आणि प्रवचने होतात. मार्गशीर्ष महिन्यात दत्त जयंती साजरी केली जाते, तसेच २००७ सालापासून येथे दरवर्षी लक्षचंडी आणि शतचंडी यज्ञ केले जातात. आषाढ महिन्यात गुरुपौर्णिमेसाठी हजारो भक्त जालन्यात येतात. आश्रमाची दैनंदिनी पहाटे पाच वाजता काकड आरतीने सुरू होते. शनिवारी रात्री १० वाजल्यापासून रविवारी पहाटे ५ वाजेपर्यंत अखंड ‘दिगंबरा दिगंबरा’ ही धून गायली जाते. प्रत्येक एकादशीला महिला भाविक डोक्यावर तुळशी घेऊन पायी चालत आश्रमात येतात. ती ‘एकादशी वारी’ म्हणून प्रसिद्ध आहे. आश्रमात भाविकांना विनामूल्य महाप्रसादाचे वाटप केले जाते; विशेषतः होळीच्या काळात सलग ८ ते १० दिवस हा उपक्रम राबवला जातो.
उपयुक्त माहिती
- जालना बस स्थानकापासून ५ किमी अंतरावर
- जिल्ह्यातील अनेक शहरांतून जालनासाठी एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिराच्या वाहनतळापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहारीची सुविधा
- संपर्क : मंदिर कार्यालय, मो. ९१७२०५७९४५
Shri Dattashram Sansthan
Devmurti, Jalna, Taluka Jalna, District Jalna
Shri Dattashram Sansthan, located in the Devmurti area at a short distance from Jalna city, is a significant center of devotion and social service. This ashram holds a prestigious place in the great saint tradition of Marathwada. The institution was established through the many years of profound penance of Param Pujya Tai Maharaj. This institution is connected to the famous Shringeri Sharada Peetham of South India, and this site has received the support of an ancient guru lineage. Due to the Ram Mandir, Dattatreya Paduka, and Shiva Mandir, this place has become a residence for all deities. The contribution of this ashram to the cultural and spiritual identity of Jalna is invaluable.
The Dattashram here is situated in a nature-rich area, and the official establishment of the ashram took place on १९ April १९९४, on the auspicious occasion of Ram Navami. Behind the creation of this ashram lies the sacrifice and hard work of a selfless guru-disciple tradition. The first main pillar of this tradition was Param Pujya Shri Dhundiraj Maharaj. He is also known as ‘Kavishwar’. Dhundiraj Maharaj was a saint of the Datta lineage, and his original residence was at Deulgaon Raja in Buldhana district. The second important name in this tradition is Param Pujya Shri Kajalkar Maharaj. He was famous among devotees as ‘Anna’.
He was the father of Tai Maharaj and a disciple of Dhundiraj Maharaj. In his lifetime, he had completed the chanting of the name of Lord Shri Rama १३ crore times. It is the belief of devotees that due to this rigorous spiritual practice, he had a direct vision of Lord Shri Rama.
Param Pujya Shri Dattamaharaj Kavishwar was the son of Dhundiraj Maharaj and a gurubandhu (spiritual brother) of Tai Maharaj. However, Tai Maharaj considered him her guru. Dattamaharaj Kavishwar was a profound scholar of Vedanta and Dharma Shastra. In his honor and memory, this ashram has been named ‘Shri Dattashram’. The main founder of the ashram, Param Pujya Tai Maharaj, i.e., Shashikala Kajalkar, was born on Ram Navami. Her childhood was not spent playing like ordinary children. A few days after her birth, her father had entrusted her to the care of Dhundiraj Maharaj. From then on, she was raised by Dhundiraj Maharaj and his wife, Aaisaheb. From a young age, Tai Maharaj imbibed the values of devotion and service. Her entire time was spent doing household chores and reciting hymns of God.
In १९५८, she received the guru mantra from Dhundiraj Maharaj. After coming to Jalna city following her marriage, she continued her spiritual practice steadily while fulfilling all the responsibilities of family life. Initially, she built a small temple in Jalna where the images of her gurus were kept. Later, with the blessings of Dattamaharaj Kavishwar, this place was transformed into a large ashram. Dattamaharaj Kavishwar had prophesied about this place that it would be a residence for all deities and would become a major center of spirituality in the future.
Shri Dattashram Sansthan is now connected to ‘Shri Shri Jagadguru Shankaracharya Mahasamsthanam Dakshinamnaya Shrisharadapeetham Shringeri’. The Shringeri Peetham was established by Adi Shankaracharya १२०० years ago. It is considered the oldest and the first of the four important Peethams of Sanatana Dharma. Currently, the ३७th Peethadhipati of this Peetham is presiding. Because Param Pujya Tai Maharaj decided to affiliate the ashram with this Peetham, this place has received the protection of a great and ancient tradition.
Now, the entire management of this ashram is looked after by the official Board of Trustees appointed by the Shankaracharya. The ashram complex is built in a very planned manner. Upon entering, the first thing one sees is Shri Raghavdham, the main Ram Mandir. Although the exterior structure of this temple is simple like a hermitage, its construction is of RCC method. Here, there are very beautiful idols of Shri Rama, Sita, Lakshmana, and Hanuman. They have been brought after being crafted in Jaipur, Rajasthan. The open space in front of the temple is used as a large platform for discourses and kirtans. The second important temple in the ashram is the ‘Shri Datta Paduka Mandir’. This temple is on the right side of the Nagarkhana and faces east. The specialty of this structure is that this temple is built around an Audumbar tree. Silver padukas (footprints) have been installed at the exact spot where Dattamaharaj Kavishwar once sat. Near the padukas, there is also an idol of Shri Jagadamba.
In the ashram, the ‘Shri Sant Dham’ is a place for the memories of all the saints of the tradition, and chanting takes place here daily. Below this Sant Dham is a basement called ‘Shri Prabhudham’.
On the northwest side of the ashram is ‘Shri Abhirameshwar’, a temple of Mahadeva. The Shiva Linga and the Nandi idol here are crafted in a special style of Karnataka. Apart from this, a large Yajnashala with twelve pillars has been built here for Vedic rituals. These pillars have been given specific colors according to the Vedas. There are five separate sacrificial pits (Yajnakundas) here, and large yajnas are performed here every year. There is also a large cowshed (Goshala) in the ashram. The milk from there is used for the worship of God and for the refreshments of the devotees. All festivals and celebrations are performed here with discipline. Ram Navami and the birthday of Tai Maharaj are the biggest festivals here. During this time, continuous chanting and discourses take place. Datta Jayanti is celebrated in the month of Margashirsha, and since the year २००७, Lakshachandi and Shatachandi yajnas are performed here every year. Thousands of devotees come to Jalna for Guru Purnima in the month of Ashadha. The daily routine of the ashram begins at five in the morning with Kakad Aarti. From १० PM on Saturday to ५ AM on Sunday, the ‘Digambara Digambara’ chant is sung continuously. On every Ekadashi, female devotees walk to the ashram carrying Tulsi on their heads. It is famous as ‘Ekadashi Vari’. Mahaprasad is distributed free of cost to the devotees in the ashram; this activity is carried out for ८ to १० consecutive days, especially during the time of Holi.
Useful Information
- ५ km away from Jalna Bus Stand
- ST bus facility to Jalna from many cities in the district
- Private vehicles can reach the temple parking lot
- Accommodation and breakfast facilities available in the area
- Contact: Temple Office, Mob. ९१७२०५७९४५
श्री दत्त आश्रम संस्थान
देवमूर्ती, जालना, ता. जालना, जि. जालना
जालना शहर से कुछ दूरी पर स्थित देवमूर्ती क्षेत्र में स्थित श्री दत्त आश्रम संस्थान भक्ति और सामाजिक सेवा का एक महत्वपूर्ण केंद्र है। मराठवाड़ा की महान संत परंपरा में इस आश्रम को एक विशिष्ट स्थान प्राप्त है। परमपूज्य ताई महाराज की अनेक वर्षों की लंबी तपस्या से यह संस्थान स्थापित हुआ है। यह संस्थान दक्षिण भारत के प्रसिद्ध श्रृंगेरी शारदा पीठ से जुड़ा हुआ है और इस स्थान को प्राचीन गुरु-परंपरा का आधार प्राप्त है। राम मंदिर, दत्त पादुका और शिव मंदिर के कारण यह स्थान सभी देवताओं का निवास स्थान बन गया है। जालना की सांस्कृतिक और आध्यात्मिक पहचान में इस आश्रम का योगदान अत्यंत अमूल्य है।
यहाँ का दत्त आश्रम प्रकृति से समृद्ध परिसर में स्थित है और आश्रम की आधिकारिक स्थापना १९ अप्रैल १९९४ को, अर्थात रामनवमी के पावन अवसर पर हुई थी। इस आश्रम के निर्माण के पीछे एक निस्पृह गुरु-शिष्य परंपरा का त्याग और परिश्रम है। इस परंपरा के पहले मुख्य आधारस्तंभ परमपूज्य श्री धुंडीराज महाराज थे। उन्हें ‘कविश्वर’ के नाम से भी जाना जाता है। धुंडीराज महाराज दत्त संप्रदाय के संत थे और उनका मूल निवास बुलढाणा जिले का देऊळगाव राजा था। इस परंपरा का दूसरा महत्वपूर्ण नाम परमपूज्य श्री काजळकर महाराज का है। भक्तों में वे ‘अण्णा’ के नाम से प्रसिद्ध थे।
वे ताई महाराज के पिता और धुंडीराज महाराज के शिष्य थे। उन्होंने अपने जीवन में प्रभु श्रीराम के नाम का १३ करोड़ बार जप पूर्ण किया था। भक्तों की ऐसी श्रद्धा है कि उनकी इस कठोर साधना के कारण उन्हें साक्षात प्रभु श्रीराम के दर्शन हुए थे।
परमपूज्य श्री दत्तमहाराज कविश्वर, धुंडीराज महाराज के पुत्र और ताई महाराज के गुरुबंधु थे। फिर भी ताई महाराज उन्हें अपना गुरु मानती थीं। दत्तमहाराज कविश्वर वेदांत और धर्मशास्त्र के प्रकांड विद्वान थे। उन्हीं के सम्मान और स्मृति में इस आश्रम का नाम ‘श्री दत्त आश्रम’ रखा गया है। आश्रम की मुख्य संस्थापिका परमपूज्य ताई महाराज अर्थात शशिकला काजळकर का जन्म रामनवमी को हुआ था। उनका बचपन सामान्य बच्चों की तरह खेलने-कूदने में नहीं बीता। जन्म के कुछ दिनों बाद ही उनके पिता ने उन्हें धुंडीराज महाराज को सौंप दिया था। तब से उनका पालन-पोषण धुंडीराज महाराज और उनकी पत्नी आईसाहेब ने किया। ताई महाराज ने बचपन से ही भक्ति और सेवा के संस्कार स्वयं में आत्मसात किए। घर के काम करना और देवताओं के स्तोत्रों का पाठ करना, इसी में उनका पूरा समय व्यतीत होता था।
१९५८ में उन्हें धुंडीराज महाराज से गुरुमंत्र प्राप्त हुआ। विवाह के बाद जालना शहर आने पर उन्होंने संसार की सभी जिम्मेदारियों का निर्वहन करते हुए अपनी आध्यात्मिक साधना निरंतर जारी रखी। शुरुआत में उन्होंने जालना में एक छोटा मंदिर बनवाया था, जहाँ उनके गुरुओं की प्रतिमाएं थीं। आगे चलकर दत्तमहाराज कविश्वर के आशीर्वाद से इस स्थान का रूपांतरण एक बड़े आश्रम में हुआ। दत्तमहाराज कविश्वर ने इस स्थान के बारे में भविष्यवाणी की थी कि यह स्थान सभी देवताओं का निवास स्थान है और भविष्य में अध्यात्म का एक बड़ा केंद्र बनेगा।
श्री दत्त आश्रम संस्थान अब ‘श्री श्री जगद्गुरु शंकराचार्य महासंस्थानम् दक्षिणाम्नाय श्रीशारदापीठम् श्रृंगेरी’ से जुड़ गया है। श्रृंगेरी पीठ की स्थापना आद्य शंकराचार्य ने १२०० वर्ष पूर्व की थी। इसे सनातन धर्म के चार महत्वपूर्ण पीठों में सबसे पुराना और प्रथम पीठ माना जाता है। वर्तमान में इस पीठ के ३७ वें पीठाधीश कार्यरत हैं। परमपूज्य ताई महाराज द्वारा आश्रम को इस पीठ से संलग्न करने के निर्णय के कारण इस स्थान को एक महान और प्राचीन परंपरा का संरक्षण प्राप्त हुआ है।
अब इस आश्रम की संपूर्ण व्यवस्था श्री शंकराचार्य द्वारा नियुक्त आधिकारिक न्यासी मंडल देख रहा है। आश्रम का परिसर अत्यंत नियोजित ढंग से निर्मित है। प्रवेश करने पर सबसे पहले श्री राघवधाम मुख्य राम मंदिर दिखाई देता है। इस मंदिर की बाहरी संरचना किसी कुटिया जैसी सरल है, लेकिन इसका निर्माण आरसीसी पद्धति से हुआ है। यहाँ श्रीराम, सीता, लक्ष्मण और हनुमान की अत्यंत सुंदर मूर्तियाँ हैं। उन्हें राजस्थान के जयपुर से बनवाकर लाया गया है। मंदिर के सामने का खुला भाग प्रवचनों और कीर्तनों के लिए एक बड़े मंच के रूप में उपयोग किया जाता है। आश्रम का दूसरा महत्वपूर्ण मंदिर ‘श्री दत्त पादुका मंदिर’ है। यह मंदिर नगारखाने के दाईं ओर स्थित है और पूर्वाभिमुख है। इस वास्तुकला की विशेषता यह है कि यह मंदिर एक औदुंबर (गूलर) के पेड़ के चारों ओर बनाया गया है। जिस स्थान पर दत्तमहाराज कविश्वर कभी बैठे थे, ठीक उसी स्थान पर चांदी की पादुकाएं स्थापित की गई हैं। पादुकाओं के समीप ही श्री जगदंबा की मूर्ति भी है।
आश्रम में ‘श्री संत धाम’ नामक स्थान परंपरा के सभी संतों की स्मृति के लिए है और यहाँ प्रतिदिन नामजप होता है। इस संत धाम के नीचे ‘श्री प्रभुधाम’ नामक एक तहखाना है।
आश्रम के उत्तर-पश्चिम दिशा में ‘श्री अभिरामेश्वर’ महादेव का मंदिर है। यहाँ की शिवपिंड और नंदी की मूर्ति कर्नाटक की विशेष शैली में तैयार की गई है। इसके अलावा वैदिक अनुष्ठानों के लिए यहाँ बारह खंभों वाली एक बड़ी यज्ञशाला बनाई गई है। इन खंभों को वेदों के अनुसार विशिष्ट रंग दिए गए हैं। यहाँ पाँच स्वतंत्र यज्ञकुंड हैं और प्रतिवर्ष यहाँ बड़े यज्ञ किए जाते हैं। आश्रम में एक बड़ी गोशाला भी है। वहाँ का दूध देव पूजा और भक्तों के अल्पाहार के लिए उपयोग किया जाता है। यहाँ सभी त्योहार और उत्सव अनुशासन के साथ मनाए जाते हैं। रामनवमी और ताई महाराज का जन्मदिन यहाँ के सबसे बड़े उत्सव होते हैं। इस दौरान अखंड नामस्मरण और प्रवचन होते हैं। मार्गशीर्ष महीने में दत्त जयंती मनाई जाती है, साथ ही २००७ से यहाँ प्रतिवर्ष लक्षचंडी और शतचंडी यज्ञ किए जाते हैं। आषाढ़ महीने में गुरुपूर्णिमा के लिए हजारों भक्त जालना आते हैं। आश्रम की दिनचर्या सुबह पाँच बजे काकड़ आरती से शुरू होती है। शनिवार रात १० बजे से रविवार सुबह ५ बजे तक अखंड ‘दिगंबरा दिगंबरा’ धुन गाई जाती है। प्रत्येक एकादशी को महिला भक्त सिर पर तुलसी लेकर पैदल चलकर आश्रम आती हैं। यह ‘एकादशी वारी’ के रूप में प्रसिद्ध है। आश्रम में भक्तों को निःशुल्क महाप्रसाद वितरित किया जाता है; विशेषकर होली के दौरान लगातार ८ से १० दिनों तक यह उपक्रम चलाया जाता है।
उपयोगी जानकारी
- जालना बस स्टैंड से ५ किमी की दूरी पर
- जिले के अनेक शहरों से जालना के लिए एसटी बस की सुविधा
- निजी वाहन मंदिर के पार्किंग स्थल तक आ सकते हैं
- परिसर में निवास और भोजन की सुविधा
- संपर्क : मंदिर कार्यालय, मो. ९१७२०५७९४५
શ્રી દત્ત આશ્રમ સંસ્થાન
દેવમૂર્તિ, જાલના, તા. જાલના, જિ. જાલના
જાલના શહેરથી થોડે અંતરે આવેલા દેવમૂર્તિ વિસ્તારમાં આવેલું શ્રી દત્ત આશ્રમ સંસ્થાન ભક્તિ અને સામાજિક સેવાનું એક મહત્વનું કેન્દ્ર છે. મરાઠવાડાની મહાન સંત પરંપરામાં આ આશ્રમને મોટું સ્થાન પ્રાપ્ત થયું છે. પરમ પૂજ્ય તાઈ મહારાજના અનેક વર્ષોની દીર્ઘ તપસ્યામાંથી આ સંસ્થાનનું નિર્માણ થયું છે. આ સંસ્થાન દક્ષિણ ભારતના પ્રસિદ્ધ શૃંગેરી શારદા પીઠ સાથે જોડાયેલું છે અને આ સ્થાનને પ્રાચીન ગુરુપરંપરાનો આધાર મળ્યો છે. રામ મંદિર, દત્ત પાદુકા અને શિવ મંદિરને કારણે આ સ્થળ તમામ દેવતાઓનું નિવાસસ્થાન બન્યું છે. જાલનાની સાંસ્કૃતિક અને આધ્યાત્મિક ઓળખમાં આ આશ્રમનું યોગદાન અત્યંત અમૂલ્ય છે.
અહીંનો દત્ત આશ્રમ પ્રકૃતિથી સમૃદ્ધ પરિસરમાં આવેલો છે અને આશ્રમની અધિકૃત સ્થાપના ૧૯ એપ્રિલ ૧૯૯૪ ના રોજ, એટલે કે રામનવમીના મુહૂર્ત પર થઈ હતી. આ આશ્રમના નિર્માણ પાછળ એક નિસ્પૃહ ગુરુ-શિષ્ય પરંપરાનો ત્યાગ અને મહેનત રહેલી છે. આ પરંપરાના પ્રથમ મુખ્ય આધારસ્તંભ પરમ પૂજ્ય શ્રી ધુંડીરાજ મહારાજ છે. તેમને ‘કવિશ્વર’ ના નામે પણ ઓળખવામાં આવે છે. ધુંડીરાજ મહારાજ દત્ત સંપ્રદાયના સંત હતા અને તેમનું મૂળ નિવાસસ્થાન બુલઢાણા જિલ્લાના દેઉળગામ રાજા ખાતે હતું. આ પરંપરાનું બીજું મહત્વનું નામ એટલે પરમ પૂજ્ય શ્રી કાજળકર મહારાજ. ભક્તોમાં તેઓ ‘અન્ના’ તરીકે પ્રસિદ્ધ હતા.
તેઓ તાઈ મહારાજના પિતા અને ધુંડીરાજ મહારાજના શિષ્ય હતા. તેમણે પોતાના જીવનમાં પ્રભુ શ્રીરામના નામનો ૧૩ કરોડ વખત જાપ પૂર્ણ કર્યો હતો. તેમની આ કઠોર સાધનાને કારણે તેમને સાક્ષાત પ્રભુ શ્રીરામના દર્શન થયા હતા, એવી ભક્તોની શ્રદ્ધા છે.
પરમ પૂજ્ય શ્રી દત્તમહારાજ કવિશ્વર એ ધુંડીરાજ મહારાજના પુત્ર અને તાઈ મહારાજના ગુરુબંધુ હતા. જોકે, તાઈ મહારાજ તેમને પોતાના ગુરુ માનતા હતા. દત્તમહારાજ કવિશ્વર વેદાંત અને ધર્મશાસ્ત્રના ગહન અભ્યાસુ હતા. તેમના જ સન્માન અને સ્મૃતિમાં આ આશ્રમનું નામ ‘શ્રી દત્ત આશ્રમ’ રાખવામાં આવ્યું છે. આશ્રમના મુખ્ય સ્થાપક પરમ પૂજ્ય તાઈ મહારાજ એટલે કે શશિકલા કાજળકરનો જન્મ રામનવમીના દિવસે થયો હતો. તેમનું બાળપણ સામાન્ય બાળકોની જેમ રમવામાં વીત્યું ન હતું. જન્મના થોડા દિવસો બાદ જ તેમના પિતાએ તેમને ધુંડીરાજ મહારાજને સોંપી દીધા હતા. ત્યારથી તેમનો ઉછેર ધુંડીરાજ મહારાજ અને તેમના પત્ની આઈસાહેબે કર્યો હતો. તાઈ મહારાજે નાનપણથી જ ભક્તિ અને સેવાના સંસ્કારો પોતાનામાં રોપ્યા હતા. ઘરના કામકાજ કરવા અને દેવતાઓના સ્તોત્રો ગાવામાં જ તેમનો સંપૂર્ણ સમય વ્યતીત થતો હતો.
૧૯૫૮ માં તેમને ધુંડીરાજ મહારાજ પાસેથી ગુરુમંત્ર મળ્યો. લગ્ન પછી જાલના શહેરમાં આવ્યા બાદ તેમણે સંસારની તમામ જવાબદારીઓ નિભાવતા પોતાની આધ્યાત્મિક સાધના સતત ચાલુ રાખી હતી. શરૂઆતમાં તેમણે જાલનામાં એક નાનું મંદિર બનાવ્યું હતું, જ્યાં તેમના ગુરુઓની પ્રતિમાઓ હતી. આગળ જતાં દત્તમહારાજ કવિશ્વરના આશીર્વાદથી આ જગ્યાનું રૂપાંતર એક મોટા આશ્રમમાં થયું. દત્તમહારાજ કવિશ્વરે આ સ્થાન વિશે ભવિષ્યવાણી કરી હતી કે આ સ્થાન તમામ દેવતાઓનું નિવાસસ્થાન છે અને ભવિષ્યમાં આધ્યાત્મિકતાનું મોટું કેન્દ્ર બનશે.
શ્રી દત્ત આશ્રમ સંસ્થાન હવે ‘શ્રી શ્રી જગદગુરુ શંકરાચાર્ય મહાસંસ્થાનમ્ દક્ષિણામ્નાય શ્રીશારદાપીઠમ્ શૃંગેરી’ સાથે જોડાઈ ગયું છે. શૃંગેરી પીઠની સ્થાપના આદ્ય શંકરાચાર્યે ૧૨૦૦ વર્ષ પહેલાં કરી હતી. આ સનાતન ધર્મના ચાર મહત્વના પીઠોમાં સૌથી જૂનું અને પ્રથમ પીઠ માનવામાં આવે છે. હાલમાં આ પીઠના ૩૭ મા પીઠાધીશ કાર્યરત છે. પરમ પૂજ્ય તાઈ મહારાજે આશ્રમને આ પીઠ સાથે જોડવાનો નિર્ણય લેવાથી આ સ્થળને એક મહાન અને પ્રાચીન પરંપરાનું રક્ષણ મળ્યું છે.
હવે આ આશ્રમની તમામ વ્યવસ્થા શ્રી શંકરાચાર્ય દ્વારા નિયુક્ત અધિકૃત ટ્રસ્ટી મંડળ સંભાળી રહ્યું છે. આશ્રમનું સંકુલ અત્યંત આયોજિત પદ્ધતિથી બાંધવામાં આવ્યું છે. પ્રવેશ કરતાની સાથે જ સૌથી પહેલા શ્રી રાઘવધામ એટલે કે મુખ્ય રામ મંદિર દેખાય છે. આ મંદિરની બાહ્ય રચના કોઈ કુટિર જેવી સાદી હોવા છતાં, તેનું બાંધકામ આરસીસી પદ્ધતિનું છે. અહીં શ્રીરામ, સીતા, લક્ષ્મણ અને હનુમાનની અત્યંત સુંદર મૂર્તિઓ છે. તે રાજસ્થાનના જયપુરથી બનાવીને લાવવામાં આવી છે. મંદિરની સામેનો ખુલ્લો ભાગ પ્રવચનો અને કીર્તન કરવા માટે એક મોટા મંચ તરીકે વપરાય છે. આશ્રમનું બીજું મહત્વનું મંદિર એટલે ‘શ્રી દત્ત પાદુકા મંદિર’. આ મંદિર નગારખાનાની જમણી બાજુએ છે અને તે પૂર્વાભિમુખ છે. આ વાસ્તુની વિશેષતા એ છે કે આ મંદિર એક ઉદુમ્બર (ગૂલર) ના વૃક્ષની આસપાસ બાંધવામાં આવ્યું છે. જે જગ્યાએ દત્તમહારાજ કવિશ્વર એકવાર બેઠા હતા, તે જ જગ્યાએ ચાંદીની પાદુકાઓ સ્થાપિત કરવામાં આવી છે. પાદુકાઓની નજીક શ્રી જગદંબાની મૂર્તિ પણ છે.
આશ્રમમાં ‘શ્રી સંત ધામ’ નામનું સ્થળ પરંપરાના તમામ સંતોની સ્મૃતિ માટે છે અને અહીં દરરોજ નામજપ થાય છે. આ સંત ધામની નીચે ‘શ્રી પ્રભુધામ’ નામનું એક ભોંયરું છે.
આશ્રમની વાયવ્ય દિશામાં ‘શ્રી અભિરામેશ્વર’ મહાદેવનું મંદિર છે. અહીંની શિવપિંડી અને નંદીની મૂર્તિ કર્ણાટકની ખાસ શૈલીમાં તૈયાર કરવામાં આવી છે. આ ઉપરાંત વૈદિક વિધિઓ માટે અહીં બાર સ્તંભોવાળી એક મોટી યજ્ઞશાળા બાંધવામાં આવી છે. આ સ્તંભોને વેદો અનુસાર વિશિષ્ટ રંગો આપવામાં આવ્યા છે. અહીં પાંચ સ્વતંત્ર યજ્ઞકુંડ છે અને દર વર્ષે અહીં મોટા યજ્ઞ કરવામાં આવે છે. આશ્રમમાં એક મોટી ગૌશાળા પણ છે. ત્યાંનું દૂધ દેવપૂજા માટે અને ભક્તોના અલ્પાહાર માટે વપરાય છે. અહીં તમામ તહેવારો અને ઉત્સવો શિસ્તબદ્ધ રીતે ઉજવવામાં આવે છે. રામનવમી અને તાઈ મહારાજનો જન્મદિવસ અહીંનો સૌથી મોટો ઉત્સવ હોય છે. આ સમય દરમિયાન અખંડ નામસ્મરણ અને પ્રવચનો થાય છે. માર્ગશીર્ષ મહિનામાં દત્ત જયંતી ઉજવવામાં આવે છે, તેમજ ૨૦૦૭ સાલથી અહીં દર વર્ષે લક્ષચંડી અને શતચંડી યજ્ઞ કરવામાં આવે છે. આષાઢ મહિનામાં ગુરુપૂર્ણિમા માટે હજારો ભક્તો જાલના આવે છે. આશ્રમની દિનચર્યા સવારે પાંચ વાગ્યે કાકડ આરતીથી શરૂ થાય છે. શનિવારે રાત્રે ૧૦ વાગ્યાથી રવિવારે સવારે ૫ વાગ્યા સુધી અખંડ ‘દિગંબરા દિગંબરા’ ધૂન ગવાય છે. દરેક એકાદશીએ મહિલા ભક્તો માથા પર તુલસી લઈને પગપાળા ચાલીને આશ્રમમાં આવે છે. તે ‘એકાદશી વારી’ તરીકે પ્રસિદ્ધ છે. આશ્રમમાં ભક્તોને વિનામૂલ્યે મહાપ્રસાદનું વિતરણ કરવામાં આવે છે; ખાસ કરીને હોળીના સમયમાં સતત ૮ થી ૧૦ દિવસ આ ઉપક્રમ ચલાવવામાં આવે છે.
ઉપયોગી માહિતી
- જાલના બસ સ્ટેન્ડથી ૫ કિમી અંતરે
- જિલ્લાના અનેક શહેરોમાંથી જાલના માટે એસટીની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિરના પાર્કિંગ સુધી આવી શકે છે
- પરિસરમાં રહેવા અને જમવાની સુવિધા
- સંપર્ક : મંદિર કાર્યાલય, મો. ૯૧૭૨૦૫૭૯૪૫
ஸ்ரீ தத்த ஆசிரம நிறுவனம்
தேவமூர்த்தி, ஜால்னா, தாலுகா ஜால்னா, மாவட்டம் ஜால்னா
ஜால்னா நகரத்திலிருந்து சிறிது தொலைவில் உள்ள தேவமூர்த்தி பகுதியில் அமைந்துள்ள ஸ்ரீ தத்த ஆசிரம நிறுவனம், பக்தி மற்றும் சமூக சேவையின் முக்கிய மையமாகத் திகழ்கிறது. மராத்வாடாவின் மகத்தான புனிதர் பாரம்பரியத்தில் இந்த ஆசிரமம் மிக உயர்ந்த இடத்தைப் பெற்றுள்ளது. পরমபூஜ்ய தாய் மகாராஜ் அவர்களின் பல ஆண்டுகால நீண்ட தவத்தின் பயனாக இந்த நிறுவனம் உருவானது. இந்த நிறுவனம் தென்னிந்தியாவின் புகழ்பெற்ற சிருங்கேரி சாரதா பீடத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளதால், இந்த இடம் பழமையான குரு பாரம்பரியத்தின் அடித்தளத்தைப் பெற்றுள்ளது. ராமர் கோவில், தத்த பாதுகை மற்றும் சிவபெருமான் கோவில் ஆகியவற்றால், இந்த இடம் அனைத்து தெய்வங்களும் குடிகொண்டிருக்கும் இருப்பிடமாக மாறியுள்ளது. ஜால்னாவின் கலாச்சார மற்றும் ஆன்மீக அடையாளத்தில் இந்த ஆசிரமத்தின் பங்களிப்பு மிகவும் விலைமதிப்பற்றது.
இங்குள்ள தத்த ஆசிரமம் இயற்கை வளம் மிக்க பகுதியில் அமைந்துள்ளது. ஆசிரமத்தின் அதிகாரப்பூர்வமான தொடக்கம் ௧௯ ஏப்ரல் ௧௯௯௪ அன்று, அதாவது ராமநவமி நன்னாளில் நடைபெற்றது. இந்த ஆசிரமத்தை உருவாக்குவதற்குப் பின்னால் ஒரு பற்றற்ற குரு-சிஷ்ய பாரம்பரியத்தின் தியாகமும் உழைப்பும் உள்ளது. இந்த பாரம்பரியத்தின் முதல் முக்கிய தூண் পরমபூஜ்ய ஸ்ரீ துண்டிராஜ் மகாராஜ் ஆவார். அவர் ‘கவீஸ்வரர்’ என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். துண்டிராஜ் மகாராஜ் தத்த சம்பிரதாயத்தைச் சேர்ந்த புனிதர் ஆவார், மேலும் அவர் புல்டாணா மாவட்டத்தின் தேவுல்காவ் ராஜா பகுதியைச் சேர்ந்தவர். இந்த பாரம்பரியத்தின் இரண்டாவது முக்கியமான பெயர் পরমபூஜ்ய ஸ்ரீ காஜல்கர் மகாராஜ் ஆகும். பக்தர்களிடையே அவர் ‘அண்ணா’ என்று அன்போடு அழைக்கப்பட்டார்.
அவர் தாய் மகாராஜின் தந்தை மற்றும் துண்டிராஜ் மகாராஜின் சீடர் ஆவார். அவர் தனது வாழ்நாளில் பிரபு ஸ்ரீராமரின் நாமத்தை ௧௩ கோடி முறை ஜபித்து முடித்திருந்தார். அவரது இந்த கடுமையான தவத்தின் காரணமாக, அவருக்கு நேரில் பிரபு ஸ்ரீராமர் காட்சி அளித்தார் என்பது பக்தர்களின் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையாகும்.
পরমபூஜ்ய ஸ்ரீ தத்தமகாராஜ் கவீஸ்வரர், துண்டிராஜ் மகாராஜின் புதல்வர் மற்றும் தாய் மகாராஜின் குரு சகோதரர் ஆவார். இருப்பினும், தாய் மகாராஜ் அவரைத் தனது குருவாகவே கருதினார். தத்தமகாராஜ் கவீஸ்வரர் வேதாந்தம் மற்றும் தர்மசாஸ்திரங்களில் ஆழ்ந்த புலமை பெற்றவர். அவரது மரியாதை மற்றும் நினைவாகவே இந்த ஆசிரமத்திற்கு ‘ஸ்ரீ தத்த ஆசிரமம்’ என்று பெயரிடப்பட்டது. ஆசிரமத்தின் முதன்மை நிறுவனரான পরমபூஜ்ய தாய் மகாராஜ், அதாவது சசிகலா காஜல்கர், ராமநவமி அன்று பிறந்தார். அவரது குழந்தைப் பருவம் சாதாரண குழந்தைகளைப் போல விளையாட்டில் கழியவில்லை. பிறந்த சில நாட்களிலேயே அவரது தந்தை அவரை துண்டிராஜ் மகாராஜிடம் ஒப்படைத்தார். அன்றிலிருந்து துண்டிராஜ் மகாராஜ் மற்றும் அவரது மனைவி ஆயிசாஹேப் ஆகியோர் அவரை வளர்த்தனர். தாய் மகாராஜ் சிறுவயதிலிருந்தே பக்தி மற்றும் சேவையின் பண்புகளைத் தன்னுள் வளர்த்துக்கொண்டார். வீட்டு வேலைகளைச் செய்வதிலும், இறைவனின் ஸ்தோத்திரங்களைப் பாடுவதிலும் அவரது முழு நேரமும் கழிந்தது.
௧௯௫௮ இல் அவர் துண்டிராஜ் மகாராஜிடமிருந்து குரு மந்திரத்தைப் பெற்றார். திருமணத்திற்குப் பிறகு ஜால்னா நகருக்கு வந்த அவர், இல்லறத்தின் அனைத்துப் பொறுப்புகளையும் நிறைவேற்றிக்கொண்டே தனது ஆன்மீக சாதனையைத் தொடர்ந்து மேற்கொண்டார். ஆரம்பத்தில் அவர் ஜால்னாவில் ஒரு சிறிய கோவிலைக் கட்டினார், அங்கு அவரது குருக்களின் திருவுருவப்படங்கள் இருந்தன. பின்னர் தத்தமகாராஜ் கவீஸ்வரரின் ஆசியால், இந்த இடம் ஒரு பெரிய ஆசிரமமாக உருவெடுத்தது. தத்தமகாராஜ் கவீஸ்வரர் இந்த இடத்தைப் பற்றி, இது அனைத்து தெய்வங்களும் வசிக்கும் இடம் என்றும், எதிர்காலத்தில் ஆன்மீகத்தின் பெரிய மையமாக விளங்கும் என்றும் முன்னறிவித்திருந்தார்.
ஸ்ரீ தத்த ஆசிரம நிறுவனம் இப்போது ‘ஸ்ரீ ஸ்ரீ ஜகத்குரு சங்கராச்சாரியார் மகாசம்ஸ்தானம் தட்சிணாம்னாய ஸ்ரீசாரதாபீடம் சிருங்கேரி’யுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. சிருங்கேரி பீடம் ஆதி சங்கராச்சாரியாரால் ௧௨௦௦ ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நிறுவப்பட்டது. இது சனாதன தர்மத்தின் நான்கு முக்கிய பீடங்களில் மிகவும் பழமையான மற்றும் முதன்மையான பீடமாகக் கருதப்படுகிறது. தற்போது இந்த பீடத்தின் ௩௭-வது பீடாதிபதி பணியாற்றி வருகிறார். পরমபூஜ்ய தாய் மகாராஜ் ஆசிரமத்தை இந்தப் பீடத்துடன் இணைக்க எடுத்த முடிவால், இந்த இடத்திற்கு ஒரு மகத்தான மற்றும் பழமையான பாரம்பரியத்தின் பாதுகாப்பு கிடைத்துள்ளது.
இப்போது இந்த ஆசிரமத்தின் அனைத்து நிர்வாகத்தையும் ஸ்ரீ சங்கராச்சாரியாரால் நியமிக்கப்பட்ட அதிகாரப்பூர்வ அறங்காவலர் குழு கவனித்து வருகிறது. ஆசிரம வளாகம் மிகவும் திட்டமிட்ட முறையில் கட்டப்பட்டுள்ளது. நுழைந்தவுடன் முதலில் தெரிவது ஸ்ரீ ராகவதாம் எனப்படும் முதன்மை ராமர் கோவில். இந்த கோவிலின் வெளித்தோற்றம் ஒரு குடில் போல எளிமையாக இருந்தாலும், அதன் கட்டுமானம் ஆர்.சி.சி முறையில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இங்கு ஸ்ரீராமர், சீதை, லட்சுமணர் மற்றும் ஹனுமானின் மிகவும் அழகான சிலைகள் உள்ளன. அவை ராஜஸ்தானின் ஜெய்ப்பூரில் இருந்து கொண்டு வரப்பட்டவை. கோவிலுக்கு முன்னால் உள்ள திறந்தவெளி, சொற்பொழிவுகள் மற்றும் பஜனைகளை நடத்துவதற்கு ஒரு பெரிய மேடையாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஆசிரமத்தின் இரண்டாவது முக்கியமான கோவில் ‘ஸ்ரீ தத்த பாதுகா கோவில்’ ஆகும். இந்த கோவில் நகர்கானாவின் வலது பக்கத்தில் கிழக்கு நோக்கி அமைந்துள்ளது. இந்த கட்டிடத்தின் சிறப்பு என்னவென்றால், இது ஒரு அத்தி மரத்தைச் சுற்றி கட்டப்பட்டுள்ளது. தத்தமகாராஜ் கவீஸ்வரர் ஒருமுறை அமர்ந்திருந்த அதே இடத்தில், வெள்ளி பாதுகைகள் நிறுவப்பட்டுள்ளன. பாதுகைகளுக்கு அருகில் ஸ்ரீ ஜகதம்பா தேவியின் சிலையும் உள்ளது.
ஆசிரமத்தில் ‘ஸ்ரீ சந்த் தாம்’ என்ற இடம் பாரம்பரியத்தின் அனைத்து புனிதர்களின் நினைவாக உள்ளது, அங்கு தினமும் நாமஜபம் நடைபெறுகிறது. இந்த சந்த் தாமிற்கு கீழே ‘ஸ்ரீ பிரபுதாம்’ என்ற பெயரில் ஒரு அடித்தளம் உள்ளது.
ஆசிரமத்தின் வடமேற்குப் பகுதியில் ‘ஸ்ரீ அபி ராமேஸ்வரர்’ என்ற சிவபெருமான் கோவில் உள்ளது. இங்குள்ள சிவலிங்கம் மற்றும் நந்தி சிலை கர்நாடகாவின் தனித்துவமான பாணியில் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. இது தவிர, வேத சடங்குகளுக்காக இங்கு பன்னிரண்டு தூண்களைக் கொண்ட ஒரு பெரிய யாகசாலை கட்டப்பட்டுள்ளது. இந்த தூண்களுக்கு வேதங்களின்படி குறிப்பிட்ட நிறங்கள் பூசப்பட்டுள்ளன. இங்கு ஐந்து தனித்தனி யாககுண்டங்கள் உள்ளன மற்றும் ஒவ்வொரு ஆண்டும் பெரிய யாகங்கள் நடத்தப்படுகின்றன. ஆசிரமத்தில் ஒரு பெரிய கோசாலையும் உள்ளது. அங்குள்ள பால் இறைவனின் பூஜைகளுக்கும், பக்தர்களின் உபசரிப்பிற்கும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இங்கு அனைத்து பண்டிகைகளும் உற்சவங்களும் ஒழுக்கத்துடன் கொண்டாடப்படுகின்றன. ராமநவமி மற்றும் தாய் மகாராஜின் பிறந்தநாள் ஆகியவை இங்குள்ள மிகப்பெரிய திருவிழாக்களாகும். இந்த நாட்களில் இடைவிடாத நாமஸ்மரணம் மற்றும் சொற்பொழிவுகள் நடைபெறுகின்றன. மார்கழி மாதத்தில் தத்த ஜெயந்தி கொண்டாடப்படுகிறது, மேலும் ௨௦௦௭ ஆம் ஆண்டிலிருந்து ஒவ்வொரு ஆண்டும் லட்சசண்டி மற்றும் சதசண்டி யாகங்கள் நடத்தப்படுகின்றன. ஆடி மாதத்தில் குருபூர்ணிமாவிற்காக ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் ஜால்னாவிற்கு வருகிறார்கள். ஆசிரமத்தின் தினசரி நிகழ்வுகள் அதிகாலை ஐந்து மணிக்கு காகட ஆரத்தியுடன் தொடங்குகின்றன. சனிக்கிழமை இரவு ௧௦ மணி முதல் ஞாயிற்றுக்கிழமை அதிகாலை ௫ மணி வரை இடைவிடாமல் ‘திகம்பரா திகம்பரா’ என்ற துதி பாடப்படுகிறது. ஒவ்வொரு ஏகாதசியன்றும் பெண் பக்தர்கள் தலையில் துளசி செடியை ஏந்தி பாதயாத்திரையாக ஆசிரமத்திற்கு வருகிறார்கள். அது ‘ஏகாதசி வாரி’ என்று பிரபலமானது. ஆசிரமத்தில் பக்தர்களுக்கு இலவசமாக மகாபிரசாதம் வழங்கப்படுகிறது; குறிப்பாக ஹோலி பண்டிகையின் போது தொடர்ந்து ௮ முதல் ௧௦ நாட்கள் வரை இந்த சேவை நடைபெறுகிறது.
பயனுள்ள தகவல்கள்
- ஜால்னா பேருந்து நிலையத்திலிருந்து ௫ கி.மீ தொலைவில்
- மாவட்டத்தின் பல நகரங்களிலிருந்து ஜால்னாவிற்கு அரசுப் பேருந்து வசதி
- தனியார் வாகனங்கள் கோவில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
- வளாகத்தில் தங்குமிடம் மற்றும் உணவு வசதி
- தொடர்பு : கோவில் அலுவலகம், அலைபேசி ௯௧௭௨௦௫௭௯௪௫
శ్రీ దత్త ఆశ్రమ సంస్థానం
దేవమూర్తి, జాలనా, తా. జాలనా, జి. జాలనా
జాలనా నగరానికి కొంత దూరంలో ఉన్న దేవమూర్తి ప్రాంతంలోని శ్రీ దత్త ఆశ్రమ సంస్థానం భక్తి మరియు సామాజిక సేవకు ఒక ముఖ్యమైన కేంద్రం. మరాఠ్వాడా యొక్క గొప్ప సాధు సంప్రదాయంలో ఈ ఆశ్రమానికి విశిష్ట స్థానం ఉంది. పరమపూజ్య తాయి మహారాజ్ వారి అనేక సంవత్సరాల సుదీర్ఘ తపస్సు ఫలితంగా ఈ సంస్థానం రూపుదిద్దుకుంది. ఈ సంస్థానం దక్షిణ భారతదేశంలోని ప్రసిద్ధ శృంగేరి శారదా పీఠంతో అనుసంధానించబడి ఉండటం వల్ల, ఈ క్షేత్రానికి ప్రాచీన గురు పరంపర యొక్క అండ లభించింది. రామ మందిరం, దత్త పాదుకలు మరియు శివాలయం ఉండటం వల్ల ఈ ప్రదేశం సకల దేవతల నివాసస్థానంగా మారింది. జాలనా యొక్క సాంస్కృతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక గుర్తింపులో ఈ ఆశ్రమం యొక్క కృషి ఎంతో విలువైనది.
ప్రకృతి రమణీయమైన పరిసరాలలో ఉన్న ఈ దత్త ఆశ్రమం, ౧౯ ఏప్రిల్ ౧౯౯౪న, అనగా రామ నవమి పర్వదినాన అధికారికంగా స్థాపించబడింది. ఈ ఆశ్రమ నిర్మాణం వెనుక నిష్కామ గురు-శిష్య పరంపర యొక్క త్యాగం మరియు శ్రమ ఉన్నాయి. ఈ పరంపరలో మొదటి ముఖ్య ఆధారం పరమపూజ్య శ్రీ ధుండిరాజ్ మహారాజ్. ఆయనను ‘కవీశ్వర్’ అని కూడా పిలుస్తారు. ధుండిరాజ్ మహారాజ్ దత్త సంప్రదాయానికి చెందిన సాధువు మరియు వారి స్వస్థలం బుల్ఢానా జిల్లాలోని దేవుళ్గావ్ రాజా. ఈ పరంపరలో రెండవ ముఖ్యమైన పేరు పరమపూజ్య శ్రీ కాజల్కర్ మహారాజ్. భక్తులలో ఆయన ‘అన్నా’గా ప్రసిద్ధి చెందారు.
ఆయన తాయి మహారాజ్ గారి తండ్రి మరియు ధుండిరాజ్ మహారాజ్ గారి శిష్యులు. ఆయన తన జీవితకాలంలో ప్రభు శ్రీరాముని నామాన్ని ౧౩ కోట్ల సార్లు జపించి పూర్తి చేశారు. ఆయన చేసిన కఠిన సాధన వల్ల సాక్షాత్తు ప్రభు శ్రీరాముని దర్శనం పొందారని భక్తుల ప్రగాఢ విశ్వాసం.
పరమపూజ్య శ్రీ దత్తమహారాజ్ కవీశ్వర్, ధుండిరాజ్ మహారాజ్ గారి కుమారులు మరియు తాయి మహారాజ్ గారి గురుబంధువు. అయితే తాయి మహారాజ్ ఆయనను తమ గురువుగా భావించేవారు. దత్తమహారాజ్ కవీశ్వర్ వేదాంత మరియు ధర్మశాస్త్రాలలో గొప్ప పండితులు. వారి గౌరవార్థం మరియు స్మృతి చిహ్నంగా ఈ ఆశ్రమానికి ‘శ్రీ దత్త ఆశ్రమం’ అని పేరు పెట్టారు. ఆశ్రమ ప్రధాన స్థాపకురాలైన పరమపూజ్య తాయి మహారాజ్, అనగా శశికళ కాజల్కర్, రామ నవమి రోజున జన్మించారు. వారి బాల్యం సాధారణ పిల్లల వలె ఆటపాటలతో గడవలేదు. జన్మించిన కొద్ది రోజులకే వారి తండ్రి వారిని ధుండిరాజ్ మహారాజ్ గారికి అప్పగించారు. అప్పటి నుండి వారిని ధుండిరాజ్ మహారాజ్ మరియు వారి భార్య ఆయీసాహెబ్ గారు పెంచి పెద్దచేశారు. తాయి మహారాజ్ చిన్నతనం నుండే భక్తి మరియు సేవా భావాలను అలవర్చుకున్నారు. ఇంటి పనులు చేయడం మరియు దైవ స్తోత్రాలు పఠించడంలోనే వారి సమయం గడిచేది.
౧౯౫౮లో వారికి ధుండిరాజ్ మహారాజ్ గారి నుండి గురుమంత్రం లభించింది. వివాహం తర్వాత జాలనా నగరానికి వచ్చాక, సంసార బాధ్యతలను నిర్వహిస్తూనే తమ ఆధ్యాత్మిక సాధనను నిరంతరం కొనసాగించారు. మొదట వారు జాలనాలో ఒక చిన్న మందిరాన్ని నిర్మించారు, అక్కడ వారి గురువుల చిత్రపటాలు ఉండేవి. తదనంతరం దత్తమహారాజ్ కవీశ్వర్ గారి ఆశీస్సులతో ఈ స్థలం ఒక పెద్ద ఆశ్రమంగా రూపాంతరం చెందింది. ఈ స్థలం సకల దేవతల నివాసమని, భవిష్యత్తులో ఇది ఆధ్యాత్మిక కేంద్రంగా విరాజిల్లుతుందని దత్తమహారాజ్ కవీశ్వర్ ముందే ఊహించారు.
శ్రీ దత్త ఆశ్రమ సంస్థానం ఇప్పుడు ‘శ్రీ శ్రీ జగద్గురు శంకరాచార్య మహాసంస్థానం దక్షిణామ్నాయ శ్రీశారదాపీఠం శృంగేరి’తో అనుసంధానించబడింది. శృంగేరి పీఠాన్ని ఆది శంకరాచార్యులు ౧౨౦౦ సంవత్సరాల క్రితం స్థాపించారు. ఇది సనాతన ధర్మంలోని నాలుగు ముఖ్యమైన పీఠాలలో అత్యంత పురాతనమైనది మరియు మొదటిదిగా పరిగణించబడుతుంది. ప్రస్తుతం ఈ పీఠానికి ౩౭వ పీఠాధిపతి బాధ్యతలు నిర్వహిస్తున్నారు. పరమపూజ్య తాయి మహారాజ్ ఆశ్రమాన్ని ఈ పీఠంతో అనుసంధానించాలని నిర్ణయించుకోవడం వల్ల, ఈ క్షేత్రానికి ఒక గొప్ప మరియు ప్రాచీన పరంపర యొక్క రక్షణ లభించింది.
ఇప్పుడు ఈ ఆశ్రమ నిర్వహణను శ్రీ శంకరాచార్యులు నియమించిన అధికారిక ధర్మకర్తల మండలి చూస్తోంది. ఆశ్రమ సముదాయం ఎంతో క్రమబద్ధంగా నిర్మించబడింది. ప్రవేశించగానే మొదట కనిపించేది ప్రధాన రామ మందిరమైన ‘శ్రీ రాఘవధామం’. ఈ మందిరం బాహ్య నిర్మాణం ఒక కుటీరం వలె సరళంగా ఉన్నప్పటికీ, ఇది ఆర్.సి.సి పద్ధతిలో నిర్మించబడింది. ఇక్కడ శ్రీరాముడు, సీత, లక్ష్మణుడు మరియు హనుమంతుని అత్యంత సుందరమైన విగ్రహాలు ఉన్నాయి. వీటిని రాజస్థాన్లోని జైపూర్ నుండి తయారు చేయించి తీసుకువచ్చారు. మందిరం ముందున్న ఖాళీ స్థలాన్ని ప్రవచనాలు మరియు కీర్తనల కోసం ఒక పెద్ద వేదికగా ఉపయోగిస్తారు. ఆశ్రమంలోని రెండవ ముఖ్యమైన మందిరం ‘శ్రీ దత్త పాదుకా మందిరం’. ఇది నగార్ఖానాకు కుడి వైపున ఉండి, తూర్పు ముఖంగా ఉంటుంది. ఈ కట్టడం యొక్క ప్రత్యేకత ఏమిటంటే, ఈ మందిరాన్ని ఒక మేడి చెట్టు (ఔదుంబర వృక్షం) చుట్టూ నిర్మించారు. దత్తమహారాజ్ కవీశ్వర్ ఒకప్పుడు కూర్చున్న అదే స్థలంలో వెండి పాదుకలను ప్రతిష్టించారు. పాదుకల సమీపంలోనే శ్రీ జగదంబ విగ్రహం కూడా ఉంది.
ఆశ్రమంలోని ‘శ్రీ సంత ధామం’ పరంపరలోని సాధువులందరి స్మృత్యర్థం నిర్మించబడింది, ఇక్కడ ప్రతిరోజూ నామస్మరణ జరుగుతుంది. ఈ సంత ధామం కింద ‘శ్రీ ప్రభుధామం’ అనే ఒక నేలమాళిగ ఉంది.
ఆశ్రమానికి వాయువ్య దిశలో ‘శ్రీ అభిరామేశ్వర్’ శివాలయం ఉంది. ఇక్కడి శివలింగం మరియు నంది విగ్రహం కర్ణాటక ప్రత్యేక శైలిలో రూపొందించబడ్డాయి. ఇది కాకుండా, వైదిక విధులను నిర్వహించడానికి ఇక్కడ పన్నెండు స్తంభాలతో కూడిన ఒక పెద్ద యజ్ఞశాల ఉంది. ఈ స్తంభాలకు వేదాల ప్రకారం ప్రత్యేక రంగులు వేయబడ్డాయి. ఇక్కడ ఐదు స్వతంత్ర యజ్ఞకుండాలు ఉన్నాయి మరియు ప్రతి సంవత్సరం ఇక్కడ పెద్ద ఎత్తున యజ్ఞాలు నిర్వహిస్తారు. ఆశ్రమంలో ఒక పెద్ద గోశాల కూడా ఉంది. అక్కడి పాలను దైవ పూజలకు మరియు భక్తుల అల్పాహారం కోసం ఉపయోగిస్తారు. ఇక్కడ అన్ని పండుగలు మరియు ఉత్సవాలు క్రమశిక్షణతో జరుపుకుంటారు. రామ నవమి మరియు తాయి మహారాజ్ జన్మదినం ఇక్కడి అతిపెద్ద ఉత్సవాలు. ఈ సమయంలో అఖండ నామస్మరణ మరియు ప్రవచనాలు జరుగుతాయి. మార్గశిర మాసంలో దత్త జయంతిని జరుపుకుంటారు, అలాగే ౨౦౦౭ నుండి ప్రతి సంవత్సరం ఇక్కడ లక్షచండీ మరియు శతచండీ యజ్ఞాలు నిర్వహిస్తారు. ఆషాఢ మాసంలో గురు పౌర్ణమి కోసం వేలాది మంది భక్తులు జాలనాకు వస్తారు. ఆశ్రమ దినచర్య తెల్లవారుజామున ౫ గంటలకు కాకడ హారతితో ప్రారంభమవుతుంది. శనివారం రాత్రి ౧౦ గంటల నుండి ఆదివారం తెల్లవారుజామున ౫ గంటల వరకు అఖండంగా ‘దిగంబరా దిగంబరా’ ధున్ గానం చేస్తారు. ప్రతి ఏకాదశికి మహిళా భక్తులు తులసిని తలపై ధరించి కాలినడకన ఆశ్రమానికి చేరుకుంటారు. దీనిని ‘ఏకాదశి వారి’ అని పిలుస్తారు. ఆశ్రమంలో భక్తులకు ఉచితంగా మహాప్రసాదాన్ని పంపిణీ చేస్తారు; ముఖ్యంగా హోలీ సమయంలో వరుసగా ౮ నుండి ౧౦ రోజుల పాటు ఈ కార్యక్రమం జరుగుతుంది.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం
- జాలనా బస్ స్టాండ్ నుండి ౫ కి.మీ దూరంలో
- జిల్లాలోని అనేక నగరాల నుండి జాలనాకు ఎస్.టి. బస్సు సౌకర్యం
- ప్రైవేట్ వాహనాలు మందిర పార్కింగ్ వరకు రావచ్చు
- పరిసరాల్లో వసతి మరియు భోజన సౌకర్యం
- సంప్రదించండి : మందిర కార్యాలయం, మొ. ౯౧౭౨౦౫౭౯౪౫
ശ്രീ ദത്ത ആശ്രമ സംസ്ഥാൻ
ദേവമൂർത്തി, ജാൽന, താലൂക്ക് ജാൽന, ജില്ല ജാൽന
ജാൽന നഗരത്തിൽ നിന്ന് അല്പം അകലെയുള്ള ദേവമൂർത്തി ഭാഗത്തുള്ള ശ്രീ ദത്ത ആശ്രമ സംസ്ഥാൻ ഭക്തിയുടെയും സാമൂഹിക സേവനത്തിന്റെയും പ്രധാന കേന്ദ്രമാണ്. മറാഠ്വാഡയുടെ മഹത്തായ സന്യാസി പരമ്പരയിൽ ഈ ആശ്രമത്തിന് വലിയ സ്ഥാനമാണുള്ളത്. പരമപൂജ്യ തായി മഹാരാജിന്റെ വർഷങ്ങളോളം നീണ്ട കഠിന തപസ്സിലൂടെയാണ് ഈ സംസ്ഥാൻ കെട്ടിപ്പടുക്കപ്പെട്ടത്. ഈ സംസ്ഥാൻ ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ പ്രശസ്തമായ ശൃംഗേരി ശാരദാ പീഠവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ ഈ സ്ഥലത്തിന് പുരാതന ഗുരുപരമ്പരയുടെ പിൻബലവുമുണ്ട്. രാമക്ഷേത്രം, ദത്ത പാദുകകൾ, ശിവക്ഷേത്രം എന്നിവയാൽ ഈ സ്ഥലം സകല ദേവതകളുടെയും വാസസ്ഥലമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ജാൽനയുടെ സാംസ്കാരികവും ആത്മീയവുമായ വ്യക്തിത്വത്തിൽ ഈ ആശ്രമത്തിന്റെ സംഭാവന വളരെ വിലപ്പെട്ടതാണ്.
പ്രകൃതിരമണീയമായ അന്തരീക്ഷത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ദത്ത ആശ്രമം ഔദ്യോഗികമായി സ്ഥാപിതമായത് ൧൯ ഏപ്രിൽ ൧൯൯൪-ൽ, അതായത് രാമനവമി ദിനത്തിലാണ്. ഈ ആശ്രമത്തിന്റെ നിർമ്മിതിക്ക് പിന്നിൽ നിസ്വാർത്ഥമായ ഒരു ഗുരു-ശിഷ്യ പരമ്പരയുടെ ത്യാഗവും കഠിനാധ്വാനവുമുണ്ട്. ഈ പരമ്പരയിലെ ആദ്യത്തെ പ്രധാന തൂൺ പരമപൂജ്യ ശ്രീ ധുണ്ടിരാജ് മഹാരാജാണ്. അദ്ദേഹം ‘കവീശ്വർ’ എന്ന പേരിലും അറിയപ്പെടുന്നു. ധുണ്ടിരാജ് മഹാരാജ് ദത്ത സമ്പ്രദായത്തിലെ സന്യാസിയായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജന്മദേശം ബുൽധാന ജില്ലയിലെ ദേവുൾഗാവ് രാജയായിരുന്നു. ഈ പരമ്പരയിലെ രണ്ടാമത്തെ പ്രധാന നാമം പരമപൂജ്യ ശ്രീ കാജൽക്കർ മഹാരാജാണ്. ഭക്തർക്കിടയിൽ അദ്ദേഹം ‘അണ്ണാ’ എന്ന് പ്രശസ്തനായിരുന്നു.
അദ്ദേഹം തായി മഹാരാജിന്റെ പിതാവും ധുണ്ടിരാജ് മഹാരാജിന്റെ ശിഷ്യനുമായിരുന്നു. തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് അദ്ദേഹം പ്രഭു ശ്രീരാമന്റെ നാമം ൧൩ കോടി തവണ ജപിച്ചിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഈ കഠിനമായ സാധന കാരണം അദ്ദേഹത്തിന് സാക്ഷാൽ പ്രഭു ശ്രീരാമന്റെ ദർശനം ലഭിച്ചുവെന്ന് ഭക്തർ വിശ്വസിക്കുന്നു.
പരമപൂജ്യ ശ്രീ ദത്തമഹാരാജ് കവീശ്വർ, ധുണ്ടിരാജ് മഹാരാജിന്റെ പുത്രനും തായി മഹാരാജിന്റെ ഗുരുബന്ധുവുമായിരുന്നു. എങ്കിലും തായി മഹാരാജ് അദ്ദേഹത്തെ തന്റെ ഗുരുവായിട്ടാണ് കരുതിയിരുന്നത്. ദത്തമഹാരാജ് കവീശ്വർ വേദാന്തത്തിന്റെയും ധർമ്മശാസ്ത്രത്തിന്റെയും അഗാധ പണ്ഡിതനായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തോടുള്ള ആദരസൂചകമായും സ്മരണാർത്ഥവുമാണ് ഈ ആശ്രമത്തിന് ‘ശ്രീ ദത്ത ആശ്രമം’ എന്ന് പേര് നൽകിയിരിക്കുന്നത്. ആശ്രമത്തിന്റെ മുഖ്യ സ്ഥാപകയായ പരമപൂജ്യ തായി മഹാരാജ് അഥവാ ശശികല കാജൽക്കർ ജനിച്ചത് രാമനവമി ദിനത്തിലാണ്. അവരുടെ ബാല്യം സാധാരണ കുട്ടികളെപ്പോലെ കളികളിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങിയില്ല. ജനിച്ചതിന് ശേഷം കുറച്ചു ദിവസങ്ങൾക്കുള്ളിൽ തന്നെ പിതാവ് അവരെ ധുണ്ടിരാജ് മഹാരാജിന്റെ സംരക്ഷണയിൽ ഏൽപ്പിച്ചു. അന്നുമുതൽ ധുണ്ടിരാജ് മഹാരാജും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പത്നി ആയിസാഹേബുമാണ് അവരെ വളർത്തിയത്. തായി മഹാരാജ് ചെറുപ്പം മുതലേ ഭക്തിയുടെയും സേവനത്തിന്റെയും സംസ്കാരങ്ങൾ തന്നിൽ തന്നെ വളർത്തിയിരുന്നു. വീട്ടിലെ ജോലികൾ ചെയ്യുന്നതിലും ദൈവത്തിന്റെ സ്തോത്രങ്ങൾ ചൊല്ലുന്നതിലുമാണ് അവർ സമയം ചെലവഴിച്ചിരുന്നത്.
൧൯൫൮-ൽ അവർക്ക് ധുണ്ടിരാജ് മഹാരാജിൽ നിന്ന് ഗുരുമന്ത്രം ലഭിച്ചു. വിവാഹശേഷം ജാൽന നഗരത്തിൽ എത്തിയപ്പോൾ, കുടുംബപരമായ എല്ലാ ഉത്തരവാദിത്തങ്ങളും നിറവേറ്റിക്കൊണ്ടുതന്നെ അവർ തങ്ങളുടെ ആത്മീയ സാധന തുടർച്ചയായി നിലനിർത്തി. തുടക്കത്തിൽ ജാൽനയിൽ അവർ ഒരു ചെറിയ ക്ഷേത്രം പണിതിരുന്നു, അവിടെ അവരുടെ ഗുരുക്കന്മാരുടെ പ്രതിമകളുണ്ടായിരുന്നു. പിന്നീട് ദത്തമഹാരാജ് കവീശ്വറിന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ ഈ സ്ഥലം ഒരു വലിയ ആശ്രമമായി രൂപാന്തരപ്പെട്ടു. ഈ സ്ഥലം സകല ദേവതകളുടെയും വാസസ്ഥലമാണെന്നും ഭാവിയിൽ വലിയൊരു ആത്മീയ കേന്ദ്രമായി മാറുമെന്നും ദത്തമഹാരാജ് കവീശ്വർ പ്രവചിച്ചിരുന്നു.
ശ്രീ ദത്ത ആശ്രമ സംസ്ഥാൻ ഇപ്പോൾ ‘ശ്രീ ശ്രീ ജഗദ്ഗുരു ശങ്കരാചാര്യ മഹാസംസ്ഥാനം ദക്ഷിണാമ്നായ ശ്രീശാരദാപീഠം ശൃംഗേരി’യുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ശൃംഗേരി പീഠം ൧൨൦൦ വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ആദി ശങ്കരാചാര്യരാണ് സ്ഥാപിച്ചത്. സനാതന ധർമ്മത്തിന്റെ നാല് പ്രധാന പീഠങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പഴയതും ആദ്യത്തേതുമായി ഇത് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. നിലവിൽ ഈ പീഠത്തിന്റെ ൩൭-ാമത് പീഠാധിപതിയാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. പരമപൂജ്യ തായി മഹാരാജ് ആശ്രമത്തെ ഈ പീഠവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചതോടെ ഈ സ്ഥലത്തിന് മഹത്തായതും പുരാതനവുമായ ഒരു പരമ്പരയുടെ സംരക്ഷണം ലഭിച്ചു.
ഇപ്പോൾ ഈ ആശ്രമത്തിന്റെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ശ്രീ ശങ്കരാചാര്യർ നിയമിച്ച ഔദ്യോഗിക ട്രസ്റ്റി ബോർഡാണ് നോക്കുന്നത്. ആശ്രമ സമുച്ചയം വളരെ ആസൂത്രിതമായ രീതിയിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ ആദ്യം കാണുന്നത് പ്രധാന രാമക്ഷേത്രമായ ‘ശ്രീ രാഘവധാം’ ആണ്. ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പുറംഭാഗം ഒരു കുടിൽ പോലെ ലളിതമാണെങ്കിലും, ഇതിന്റെ നിർമ്മാണം ആർസിസി രീതിയിലാണ്. ഇവിടെ ശ്രീരാമൻ, സീത, ലക്ഷ്മണൻ, ഹനുമാൻ എന്നിവരുടെ അതിമനോഹരമായ വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. അവ രാജസ്ഥാനിലെ ജയ്പൂരിൽ നിന്ന് നിർമ്മിച്ചു കൊണ്ടുവന്നതാണ്. ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലുള്ള ഒഴിഞ്ഞ സ്ഥലം പ്രഭാഷണങ്ങൾക്കും കീർത്തനങ്ങൾക്കും വലിയൊരു വേദിയായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. ആശ്രമത്തിലെ രണ്ടാമത്തെ പ്രധാന ക്ഷേത്രം ‘ശ്രീ ദത്ത പാദുക ക്ഷേത്രം’ ആണ്. നഗർഖാനയുടെ വലതുവശത്തായി കിഴക്കോട്ട് അഭിമുഖമായാണ് ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഈ കെട്ടിടത്തിന്റെ പ്രത്യേകത, ഇതൊരു ഔദുംബര (അത്തി) വൃക്ഷത്തിന് ചുറ്റും നിർമ്മിച്ചതാണ് എന്നതാണ്. ദത്തമഹാരാജ് കവീശ്വർ ഒരിക്കൽ ഇരുന്ന അതേ സ്ഥലത്ത് വെള്ളി പാദുകകൾ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. പാദുകകൾക്ക് സമീപം ശ്രീ ജഗദംബയുടെ വിഗ്രഹവുമുണ്ട്.
ആശ്രമത്തിലെ ‘ശ്രീ സന്ത് ധാം’ എന്ന സ്ഥലം പരമ്പരയിലെ എല്ലാ സന്യാസിമാരുടെയും സ്മരണയ്ക്കായുള്ളതാണ്, ഇവിടെ ദിവസവും നാമജപം നടക്കുന്നു. ഈ സന്ത് ധാമിന് താഴെ ‘ശ്രീ പ്രഭുധാം’ എന്ന പേരിൽ ഒരു നിലവറയുണ്ട്.
ആശ്രമത്തിന്റെ വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്ത് മഹാദേവന്റെ ‘ശ്രീ അഭിരാമേശ്വർ’ ക്ഷേത്രമുണ്ട്. ഇവിടുത്തെ ശിവലിംഗവും നന്ദിയുടെ വിഗ്രഹവും കർണാടകയുടെ പ്രത്യേക ശൈലിയിൽ നിർമ്മിച്ചതാണ്. കൂടാതെ വൈദിക കർമ്മങ്ങൾക്കായി ഇവിടെ പന്ത്രണ്ട് തൂണുകളുള്ള വലിയൊരു യജ്ഞശാല നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ തൂണുകൾക്ക് വേദങ്ങൾക്കനുസരിച്ചുള്ള പ്രത്യേക നിറങ്ങൾ നൽകിയിരിക്കുന്നു. ഇവിടെ അഞ്ച് സ്വതന്ത്ര യജ്ഞകുണ്ഡങ്ങളുണ്ട്, എല്ലാ വർഷവും ഇവിടെ വലിയ യജ്ഞങ്ങൾ നടക്കുന്നു. ആശ്രമത്തിൽ വലിയൊരു ഗോശാലയുമുണ്ട്. അവിടുത്തെ പാൽ ദൈവപൂജയ്ക്കും ഭക്തർക്കുള്ള ലഘുഭക്ഷണത്തിനും ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഇവിടെ എല്ലാ ആഘോഷങ്ങളും ഉത്സവങ്ങളും അച്ചടക്കത്തോടെ നടത്തപ്പെടുന്നു. രാമനവമിയും തായി മഹാരാജിന്റെ ജന്മദിനവുമാണ് ഇവിടുത്തെ ഏറ്റവും വലിയ ഉത്സവങ്ങൾ. ഈ സമയത്ത് അഖണ്ഡ നാമസ്മരണയും പ്രഭാഷണങ്ങളും നടക്കുന്നു. മാർഗ്ഗശീർഷ മാസത്തിൽ ദത്ത ജയന്തി ആഘോഷിക്കുന്നു, കൂടാതെ ൨൦൦൭ മുതൽ എല്ലാ വർഷവും ഇവിടെ ലക്ഷചണ്ഡീ, ശതചണ്ഡീ യജ്ഞങ്ങൾ നടത്തപ്പെടുന്നു. ആഷാഢ മാസത്തിൽ ഗുരുപൂർണ്ണിമയ്ക്കായി ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ ജാൽനയിൽ എത്തുന്നു. ആശ്രമത്തിലെ ദിനചര്യ പുലർച്ചെ അഞ്ച് മണിക്ക് കാക്കഡ് ആരതിയോടെ ആരംഭിക്കുന്നു. ശനിയാഴ്ച രാത്രി ൧൦ മണി മുതൽ ഞായറാഴ്ച പുലർച്ചെ ൫ മണി വരെ അഖണ്ഡമായി ‘ദിഗംബരാ ദിഗംബരാ’ എന്ന ധൂൺ ആലപിക്കുന്നു. ഓരോ ഏകാദശിയിലും വനിതാ ഭക്തർ തലയിൽ തുളസിയുമായി കാൽനടയായി ആശ്രമത്തിൽ എത്തുന്നു. ഇത് ‘ഏകാദശി വാരി’ എന്ന് പ്രശസ്തമാണ്. ആശ്രമത്തിൽ ഭക്തർക്ക് സൗജന്യമായി മഹാപ്രസാദം വിതരണം ചെയ്യുന്നു; പ്രത്യേകിച്ച് ഹോളി സമയത്ത് തുടർച്ചയായി ൮ മുതൽ ൧൦ ദിവസം വരെ ഈ സേവനം നടക്കുന്നു.
ഉപയുക്തമായ വിവരങ്ങൾ
- ജാൽന ബസ് സ്റ്റാൻഡിൽ നിന്ന് ൫ കി.മീ അകലെ
- ജില്ലയിലെ പല നഗരങ്ങളിൽ നിന്നും ജാൽനയിലേക്ക് എസ്.ടി ബസ് സൗകര്യം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പാർക്കിംഗ് ഏരിയ വരെ വരാം
- പരിസരത്ത് താമസ സൗകര്യവും ഭക്ഷണ സൗകര്യവും ലഭ്യമാണ്
- ബന്ധപ്പെടുക : ക്ഷേത്ര കാര്യാലയം, മൊബൈൽ ൯൧൭൨൦൫൭൯൪൫
ಶ್ರೀ ದತ್ತ ಆಶ್ರಮ ಸಂಸ್ಥಾನ
ದೇವಮೂರ್ತಿ, ಜಾಲನಾ, ತಾ. ಜಾಲನಾ, ಜಿ. ಜಾಲನಾ
ಜಾಲನಾ ನಗರದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ದೇವಮೂರ್ತಿ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಶ್ರೀ ದತ್ತ ಆಶ್ರಮ ಸಂಸ್ಥಾನವು ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ಸೇವೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಮರಾಠವಾಡದ ಮಹಾನ್ ಸಂತ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ದೊಡ್ಡ ಸ್ಥಾನವಿದೆ. ಪರಮಪೂಜ್ಯ ತಾಯಿ ಮಹಾರಾಜರ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಸುದೀರ್ಘ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಈ ಸಂಸ್ಥಾನವು ನಿರ್ಮಾಣಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಸಂಸ್ಥಾನವು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶೃಂಗೇರಿ ಶಾರದಾ ಪೀಠದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದು, ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಗುರುಪರಂಪರೆಯ ಆಧಾರವಿದೆ. ರಾಮ ಮಂದಿರ, ದತ್ತ ಪಾದುಕೆ ಮತ್ತು ಶಿವ ಮಂದಿರಗಳಿಂದಾಗಿ ಈ ಸ್ಥಳವು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ. ಜಾಲನಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುರುತಿನಲ್ಲಿ ಈ ಆಶ್ರಮದ ಕೊಡುಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಅಮೂಲ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಇಲ್ಲಿನ ದತ್ತ ಆಶ್ರಮವು ನಿಸರ್ಗ ಸಮೃದ್ಧ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿದ್ದು, ಆಶ್ರಮದ ಅಧಿಕೃತ ಸ್ಥಾಪನೆಯು ೧೯ ಏಪ್ರಿಲ್ ೧೯೯೪ ರಂದು, ಅಂದರೆ ರಾಮನವಮಿಯ ಶುಭ ಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಈ ಆಶ್ರಮದ ನಿರ್ಮಾಣದ ಹಿಂದೆ ಒಬ್ಬ ನಿಷ್ಪೃಹ ಗುರು-ಶಿಷ್ಯ ಪರಂಪರೆಯ ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಪರಿಶ್ರಮವಿದೆ. ಈ ಪರಂಪರೆಯ ಮೊದಲ ಮುಖ್ಯ ಆಧಾರಸ್ತಂಭ ಪರಮಪೂಜ್ಯ ಶ್ರೀ ಧುಂಡಿರಾಜ ಮಹಾರಾಜರು. ಅವರನ್ನು ‘ಕವೀಶ್ವರ’ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಧುಂಡಿರಾಜ ಮಹಾರಾಜರು ದತ್ತ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಸಂತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮೂಲ ವಾಸಸ್ಥಾನ ಬುಲ್ಢಾಣಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ದೇವಗಾಂವ್ ರಾಜಾ ಆಗಿತ್ತು. ಈ ಪರಂಪರೆಯ ಎರಡನೇ ಪ್ರಮುಖ ಹೆಸರು ಪರಮಪೂಜ್ಯ ಶ್ರೀ ಕಾಜಳ್ಕರ್ ಮಹಾರಾಜರು. ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ಅವರು ‘ಅಣ್ಣಾ’ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು.
ಅವರು ತಾಯಿ ಮಹಾರಾಜರ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಧುಂಡಿರಾಜ ಮಹಾರಾಜರ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭು ಶ್ರೀರಾಮನ ಹೆಸರಿನ ೧೩ ಕೋಟಿ ಜಪವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ್ದರು. ಅವರ ಈ ಕಠಿಣ ಸಾಧನೆಯಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಪ್ರಭು ಶ್ರೀರಾಮನ ದರ್ಶನವಾಯಿತು ಎಂಬುದು ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆ.
ಪರಮಪೂಜ್ಯ ಶ್ರೀ ದತ್ತಮಹಾರಾಜ ಕವೀಶ್ವರ ಅವರು ಧುಂಡಿರಾಜ ಮಹಾರಾಜರ ಪುತ್ರ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಮಹಾರಾಜರ ಗುರುಬಂಧುಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಆದರೂ ತಾಯಿ ಮಹಾರಾಜರು ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಗುರುಗಳೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ದತ್ತಮಹಾರಾಜ ಕವೀಶ್ವರ ಅವರು ವೇದಾಂತ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಗಹನ ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವಾಗಿ ಈ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ‘ಶ್ರೀ ದತ್ತ ಆಶ್ರಮ’ ಎಂದು ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ. ಆಶ್ರಮದ ಮುಖ್ಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕಿ ಪರಮಪೂಜ್ಯ ತಾಯಿ ಮಹಾರಾಜರು ಅಂದರೆ ಶಶಿಕಲಾ ಕಾಜಳ್ಕರ್ ಅವರು ರಾಮನವಮಿಯಂದು ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ಬಾಲ್ಯವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಆಟವಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಕಳೆಯಲಿಲ್ಲ. ಜನನದ ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ತಂದೆ ಅವರನ್ನು ಧುಂಡಿರಾಜ ಮಹಾರಾಜರ ವಶಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದ್ದರು. ಅಂದಿನಿಂದ ಅವರ ಪಾಲನೆಯನ್ನು ಧುಂಡಿರಾಜ ಮಹಾರಾಜರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಆಯಿಸಾಹೇಬರು ಮಾಡಿದರು. ತಾಯಿ ಮಹಾರಾಜರು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡರು. ಮನೆಯ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ದೇವರ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಲ್ಲಿಯೇ ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮಯ ಕಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು.
೧೯೫೮ ರಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಧುಂಡಿರಾಜ ಮಹಾರಾಜರಿಂದ ಗುರುಮಂತ್ರ ದೊರೆಯಿತು. ಮದುವೆಯ ನಂತರ ಜಾಲನಾ ನಗರಕ್ಕೆ ಬಂದ ಮೇಲೆ ಅವರು ಸಂಸಾರದ ಎಲ್ಲಾ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾ ತಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಸಿದರು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಜಾಲನಾದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ಗುರುಗಳ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿದ್ದವು. ಮುಂದೆ ದತ್ತಮಹಾರಾಜ ಕವೀಶ್ವರ ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ ಈ ಸ್ಥಳವು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಆಶ್ರಮವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡಿತು. ದತ್ತಮಹಾರಾಜ ಕವೀಶ್ವರ ಅವರು ಈ ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದಿದ್ದರು, ಈ ಸ್ಥಳವು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸವಾಗಿದ್ದು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮದ ದೊಡ್ಡ ಕೇಂದ್ರವಾಗಲಿದೆ ಎಂದು.
ಶ್ರೀ ದತ್ತ ಆಶ್ರಮ ಸಂಸ್ಥಾನವು ಈಗ ‘ಶ್ರೀ ಶ್ರೀ ಜಗದ್ಗುರು ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯ ಮಹಾಸಂಸ್ಥಾನಂ ದಕ್ಷಿಣಾಮ್ನಾಯ ಶ್ರೀಶಾರದಾ ಪೀಠಂ ಶೃಂಗೇರಿ’ಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಶೃಂಗೇರಿ ಪೀಠವನ್ನು ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ೧೨೦೦ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಇದು ಸನಾತನ ಧರ್ಮದ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮುಖ ಪೀಠಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಪೀಠವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಈ ಪೀಠದ ೩೭ ನೇ ಪೀಠಾಧೀಶರು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಪರಮಪೂಜ್ಯ ತಾಯಿ ಮಹಾರಾಜರು ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಈ ಪೀಠಕ್ಕೆ ಸಂಲಗ್ನಗೊಳಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಒಂದು ಮಹಾನ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಪರಂಪರೆಯ ರಕ್ಷಣೆ ದೊರೆತಿದೆ.
ಈಗ ಈ ಆಶ್ರಮದ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಶ್ರೀ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ನೇಮಿಸಿದ ಅಧಿಕೃತ ಟ್ರಸ್ಟಿ ಮಂಡಳಿಯು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ. ಆಶ್ರಮದ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಅತ್ಯಂತ ಯೋಜಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ. ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಮೊದಲು ಶ್ರೀ ರಾಘವಧಾಮ ಎಂಬ ಮುಖ್ಯ ರಾಮ ಮಂದಿರ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಮಂದಿರದ ಹೊರ ವಿನ್ಯಾಸವು ಒಂದು ಕುಟೀರದಂತೆ ಸರಳವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದರ ನಿರ್ಮಾಣವು ಆರ್ಸಿಸಿ ಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಾಮ, ಸೀತೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಹನುಮಂತನ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಜೈಪುರದಿಂದ ಮಾಡಿಸಿ ತರಲಾಗಿದೆ. ಮಂದಿರದ ಮುಂದಿನ ಖಾಲಿ ಜಾಗವನ್ನು ಪ್ರವಚನ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆಗಳಿಗಾಗಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ವೇದಿಕೆಯಂತೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಶ್ರಮದ ಎರಡನೇ ಪ್ರಮುಖ ಮಂದಿರವೆಂದರೆ ‘ಶ್ರೀ ದತ್ತ ಪಾದುಕಾ ಮಂದಿರ’. ಈ ಮಂದಿರವು ನಗಾರಖಾನೆಯ ಬಲಬದಿಯಲ್ಲಿದ್ದು ಅದು ಪೂರ್ವಮುಖಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಈ ಮಂದಿರವನ್ನು ಒಂದು ಅತ್ತಿ ಮರದ ಸುತ್ತಲೂ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ದತ್ತಮಹಾರಾಜ ಕವೀಶ್ವರ ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಅದೇ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಾದುಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಾದುಕೆಗಳ ಹತ್ತಿರವೇ ಶ್ರೀ ಜಗದಾಂಬೆಯ ಮೂರ್ತಿಯೂ ಇದೆ.
ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ‘ಶ್ರೀ ಸಂತ ಧಾಮ’ ಎಂಬ ಸ್ಥಳವು ಪರಂಪರೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಸಂತರ ಸ್ಮರಣೆಗಾಗಿ ಇದ್ದು, ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ನಾಮಜಪ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂತ ಧಾಮದ ಕೆಳಗೆ ‘ಶ್ರೀ ಪ್ರಭುಧಾಮ’ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಒಂದು ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಿದೆ.
ಆಶ್ರಮದ ವಾಯುವ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ‘ಶ್ರೀ ಅಭಿರಾಮೇಶ್ವರ’ ಎಂಬ ಮಹಾದೇವನ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಶಿವಲಿಂಗ ಮತ್ತು ನಂದಿಯ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಕರ್ನಾಟಕದ ವಿಶೇಷ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ ವೈದಿಕ ವಿಧಿಗಳಿಗಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಕಂಬಗಳ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಯಜ್ಞಶಾಲೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕಂಬಗಳಿಗೆ ವೇದಗಳಿಗನುಸಾರವಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಐದು ಸ್ವತಂತ್ರ ಯಜ್ಞಕುಂಡಗಳಿದ್ದು ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಇಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಗೋಶಾಲೆಯೂ ಇದೆ. ಅಲ್ಲಿನ ಹಾಲನ್ನು ದೇವರ ಪೂಜೆಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಭಕ್ತರ ಅಲ್ಪೋಪಾಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಹಬ್ಬ ಮತ್ತು ಉತ್ಸವಗಳನ್ನು ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಮನವಮಿ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಮಹಾರಾಜರ ಜನ್ಮದಿನವು ಇಲ್ಲಿನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಉತ್ಸವವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಖಂಡ ನಾಮಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವಚನಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ದತ್ತ ಜಯಂತಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ೨೦೦೭ ನೇ ಇಸವಿಯಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಲಕ್ಷಚಂಡಿ ಮತ್ತು ಶತಚಂಡಿ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಷಾಢ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಗುರುಪೂರ್ಣಿಮೆಗಾಗಿ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ಜಾಲನಾಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಆಶ್ರಮದ ದಿನಚರಿಯು ಮುಂಜಾನೆ ಐದು ಗಂಟೆಗೆ ಕಾಕಡ ಆರತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಶನಿವಾರ ರಾತ್ರಿ ೧೦ ಗಂಟೆಯಿಂದ ಭಾನುವಾರ ಮುಂಜಾನೆ ೫ ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ಅಖಂಡ ‘ದಿಗಂಬರಾ ದಿಗಂಬರಾ’ ಎಂಬ ಧೂನ್ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಏಕಾದಶಿಯಂದು ಮಹಿಳಾ ಭಕ್ತರು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತುಳಸಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಅದು ‘ಏಕಾದಶಿ ವಾರಿ’ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಉಚಿತವಾಗಿ ಮಹಾಪ್ರಸಾದವನ್ನು ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೋಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸತತ ೮ ರಿಂದ ೧೦ ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ
- ಜಾಲನಾ ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ೫ ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಜಿಲ್ಲೆಯ ಅನೇಕ ನಗರಗಳಿಂದ ಜಾಲನಾಗೆ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ಮಂದಿರದ ವಾಹನ ನಿಲುಗಡೆ ತಾಣದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರದ ಸೌಲಭ್ಯ
- ಸಂಪರ್ಕ : ಮಂದಿರ ಕಾರ್ಯಾಲಯ, ಮೊ. ೯೧೭೨೦೫೭೯೪೫
শ্রী দত্ত আশ্রম সংস্থান
দেবমূর্তি, জালনা, তা. জালনা, জি. জালনা
জালনা শহর থেকে কিছুটা দূরে অবস্থিত দেবমূর্তি এলাকার শ্রী দত্ত আশ্রম সংস্থান হলো ভক্তি ও সমাজসেবার এক গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র। মারাঠওয়াড়ার মহান সন্ত ঐতিহ্যে এই আশ্রমটি এক বিশেষ স্থান অধিকার করে আছে। পরমপূজ্য তাই মহারাজের বহু বছরের দীর্ঘ তপস্যার ফলস্বরূপ এই সংস্থানটি গড়ে উঠেছে। এই সংস্থানটি দক্ষিণ ভারতের বিখ্যাত শৃঙ্গেরী শারদা পীঠের সাথে যুক্ত এবং এই স্থানটি প্রাচীন গুরুপরম্পরার আশীর্বাদপুষ্ট। রাম মন্দির, দত্ত পাদুকা এবং শিব মন্দিরের উপস্থিতির কারণে এই স্থানটি সকল দেবতার আবাসস্থলে পরিণত হয়েছে। জালনার সাংস্কৃতিক ও আধ্যাত্মিক পরিচয়ে এই আশ্রমের অবদান অত্যন্ত অমূল্য।
এখানকার দত্ত আশ্রম প্রকৃতিসমৃদ্ধ পরিবেশে অবস্থিত এবং আশ্রমটির আনুষ্ঠানিক প্রতিষ্ঠা হয় ১৯ এপ্রিল ১৯৯৪ সালে, অর্থাৎ রামনবমীর শুভলগ্নে। এই আশ্রমের নির্মাণের পেছনে রয়েছে এক নিস্পৃহ গুরু-শিষ্য পরম্পরার ত্যাগ ও কঠোর পরিশ্রম। এই পরম্পরার প্রথম প্রধান স্তম্ভ হলেন পরমপূজ্য শ্রী ধুন্ডীরাজ মহারাজ। তিনি ‘কবিশ্বর’ নামেও পরিচিত। ধুন্ডীরাজ মহারাজ দত্ত সম্প্রদায়ের সন্ত ছিলেন এবং তাঁর মূল নিবাস ছিল বুলঢানা জেলার দেউলগাঁও রাজা এলাকায়। এই পরম্পরার দ্বিতীয় গুরুত্বপূর্ণ নাম হলো পরমপূজ্য শ্রী কাজলকর মহারাজ। ভক্তদের কাছে তিনি ‘আন্না’ নামে পরিচিত ছিলেন।
তিনি ছিলেন তাই মহারাজের পিতা এবং ধুন্ডীরাজ মহারাজের শিষ্য। তিনি তাঁর জীবনে প্রভু শ্রীরামের নামের ১৩ কোটি জপ সম্পন্ন করেছিলেন। তাঁর এই কঠোর সাধনার ফলে তিনি সাক্ষাৎ প্রভু শ্রীরামের দর্শন পেয়েছিলেন বলে ভক্তদের বিশ্বাস।
পরমপূজ্য শ্রী দত্ত মহারাজ কবিশ্বর ছিলেন ধুন্ডীরাজ মহারাজের পুত্র এবং তাই মহারাজের গুরুভ্রাতা। তবে তাই মহারাজ তাঁকে নিজের গুরু বলে মানতেন। দত্ত মহারাজ কবিশ্বর ছিলেন বেদান্ত ও ধর্মশাস্ত্রের প্রগাঢ় পণ্ডিত। তাঁরই সম্মান ও স্মৃতির উদ্দেশ্যে এই আশ্রমের নাম ‘শ্রী দত্ত আশ্রম’ রাখা হয়েছে। আশ্রমের প্রধান প্রতিষ্ঠাত্রী পরমপূজ্য তাই মহারাজ অর্থাৎ শশীকলা কাজলকরের জন্ম হয়েছিল রামনবমীর দিনে। তাঁর শৈশব সাধারণ শিশুদের মতো খেলাধুলায় কাটেনি। জন্মের কিছুদিনের মধ্যেই তাঁর পিতা তাঁকে ধুন্ডীরাজ মহারাজের হাতে তুলে দিয়েছিলেন। তখন থেকেই তাঁর লালন-পালন করেন ধুন্ডীরাজ মহারাজ ও তাঁর স্ত্রী আইসাহেব। তাই মহারাজ ছোটবেলা থেকেই ভক্তি ও সেবার সংস্কার নিজের মধ্যে গড়ে তুলেছিলেন। ঘরের কাজ করা এবং ঈশ্বরের স্তোত্র পাঠ করাতেই তাঁর পুরো সময় অতিবাহিত হতো।
১৯৫৮ সালে তিনি ধুন্ডীরাজ মহারাজের কাছ থেকে গুরুমন্ত্র লাভ করেন। বিয়ের পর জালনা শহরে আসার পর তিনি সংসারের সমস্ত দায়িত্ব পালন করেও নিজের আধ্যাত্মিক সাধনা নিরন্তর চালিয়ে যান। শুরুতে তিনি জালনায় একটি ছোট মন্দির নির্মাণ করেছিলেন, যেখানে তাঁর গুরুদের প্রতিচ্ছবি ছিল। পরবর্তীতে দত্ত মহারাজ কবিশ্বরের আশীর্বাদে এই স্থানটি একটি বড় আশ্রমে রূপান্তরিত হয়। দত্ত মহারাজ কবিশ্বর এই স্থান সম্পর্কে ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন যে, এই স্থানটি সকল দেবতার আবাসস্থল এবং ভবিষ্যতে আধ্যাত্মিকতার এক বড় কেন্দ্র হয়ে উঠবে।
শ্রী দত্ত আশ্রম সংস্থান এখন ‘শ্রী শ্রী জগদ্গুরু শঙ্করাচার্য মহাসংস্থানম দক্ষিণাম্নায় শ্রীশারদাপীঠম শৃঙ্গেরী’-এর সাথে যুক্ত। শৃঙ্গেরী পীঠের প্রতিষ্ঠা আদি শঙ্করাচার্য ১২০০ বছর আগে করেছিলেন। এটি সনাতন ধর্মের চারটি গুরুত্বপূর্ণ পীঠের মধ্যে সবচেয়ে প্রাচীন ও প্রথম পীঠ হিসেবে বিবেচিত হয়। বর্তমানে এই পীঠের ৩৭তম পীঠাধীশ কর্মরত আছেন। পরমপূজ্য তাই মহারাজ আশ্রমটিকে এই পীঠের সাথে সংযুক্ত করার সিদ্ধান্ত নেওয়ায় এই স্থানটি এক মহান ও প্রাচীন ঐতিহ্যের সুরক্ষা লাভ করেছে।
এখন এই আশ্রমের সমস্ত ব্যবস্থাপনা শ্রী শঙ্করাচার্য কর্তৃক নিযুক্ত আনুষ্ঠানিক অছি পরিষদ (ট্রাস্টি বোর্ড) পরিচালনা করছে। আশ্রমের চত্বর অত্যন্ত সুপরিকল্পিতভাবে নির্মিত। প্রবেশ করতেই প্রথমে ‘শ্রী রাঘব ধাম’ নামক প্রধান রাম মন্দিরটি চোখে পড়ে। এই মন্দিরের বাইরের গঠন কুটিরের মতো সাধারণ হলেও এর নির্মাণশৈলী আরসিসি পদ্ধতির। এখানে শ্রীরাম, সীতা, লক্ষ্মণ ও হনুমানের অত্যন্ত সুন্দর মূর্তি রয়েছে। মূর্তিগুলো রাজস্থানের জয়পুর থেকে তৈরি করে আনা হয়েছে। মন্দিরের সামনের খোলা অংশটি প্রবচন ও কীর্তন করার জন্য একটি বড় মঞ্চ হিসেবে ব্যবহৃত হয়। আশ্রমের দ্বিতীয় গুরুত্বপূর্ণ মন্দির হলো ‘শ্রী দত্ত পাদুকা মন্দির’। এই মন্দিরটি নগারখানার ডান দিকে অবস্থিত এবং পূর্বমুখী। এই স্থাপত্যের বিশেষত্ব হলো, মন্দিরটি একটি অশ্বত্থ গাছের চারপাশে নির্মিত। যে স্থানে দত্ত মহারাজ কবিশ্বর একবার বসেছিলেন, ঠিক সেই স্থানেই রৌপ্য পাদুকা স্থাপন করা হয়েছে। পাদুকার কাছেই শ্রী জগদম্বার মূর্তিও রয়েছে।
আশ্রমে ‘শ্রী সন্ত ধাম’ নামক স্থানটি পরম্পরার সকল সন্তের স্মৃতির উদ্দেশ্যে নিবেদিত এবং এখানে প্রতিদিন নামজপ হয়। এই সন্ত ধামের নিচে ‘শ্রী প্রভু ধাম’ নামে একটি ভূগর্ভস্থ কক্ষ রয়েছে।
আশ্রমের উত্তর-পশ্চিম দিকে ‘শ্রী অভিরামেশ্বর’ নামক মহাদেবের মন্দির রয়েছে। এখানকার শিবলিঙ্গ ও নন্দীর মূর্তি কর্ণাটকের বিশেষ শৈলীতে তৈরি। এছাড়া বৈদিক বিধির জন্য এখানে বারোটি স্তম্ভবিশিষ্ট একটি বড় যজ্ঞশালা তৈরি করা হয়েছে। এই স্তম্ভগুলোতে বেদ অনুসারে নির্দিষ্ট রং দেওয়া হয়েছে। এখানে পাঁচটি স্বতন্ত্র যজ্ঞকুণ্ড রয়েছে এবং প্রতি বছর এখানে বড় বড় যজ্ঞ অনুষ্ঠিত হয়। আশ্রমে একটি বড় গোশালাও রয়েছে। সেখানকার দুধ দেবতার পূজা এবং ভক্তদের জলখাবারের জন্য ব্যবহৃত হয়। এখানে সমস্ত উৎসব ও অনুষ্ঠান সুশৃঙ্খলভাবে পালন করা হয়। রামনবমী এবং তাই মহারাজের জন্মদিন এখানকার সবচেয়ে বড় উৎসব। এই সময়ে অখণ্ড নামস্মরণ ও প্রবচন অনুষ্ঠিত হয়। মার্গশীর্ষ মাসে দত্ত জয়ন্তী পালন করা হয়, এছাড়া ২০০৭ সাল থেকে এখানে প্রতি বছর লক্ষচণ্ডী ও শতচণ্ডী যজ্ঞ অনুষ্ঠিত হয়। আষাঢ় মাসে গুরুপূর্ণিমার জন্য হাজার হাজার ভক্ত জালনায় আসেন। আশ্রমের দৈনন্দিন কার্যক্রম ভোর পাঁচটায় কাকড় আরতি দিয়ে শুরু হয়। শনিবার রাত ১০টা থেকে রবিবার ভোর ৫টা পর্যন্ত অখণ্ড ‘দিগম্বর দিগম্বর’ ধুন গাওয়া হয়। প্রতি একাদশীতে মহিলা ভক্তরা মাথায় তুলসী নিয়ে পায়ে হেঁটে আশ্রমে আসেন। এটি ‘একাদশী বারি’ হিসেবে পরিচিত। আশ্রমে ভক্তদের বিনামূল্যে মহাপ্রসাদ বিতরণ করা হয়; বিশেষ করে হোলির সময়ে টানা ৮ থেকে ১০ দিন এই কর্মসূচি পালিত হয়।
প্রয়োজনীয় তথ্য
- জালনা বাস স্ট্যান্ড থেকে ৫ কিমি দূরত্বে
- জেলার বিভিন্ন শহর থেকে জালনার জন্য এসটি বাসের সুবিধা
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দিরের পার্কিং পর্যন্ত আসতে পারে
- এলাকায় থাকা ও খাওয়ার সুবিধা
- যোগাযোগ : মন্দির কার্যালয়, মো. ৯১৭২০৫৭৯৪৫
ਸ਼੍ਰੀ ਦੱਤ ਆਸ਼ਰਮ ਸੰਸਥਾਨ
ਦੇਵਮੂਰਤੀ, ਜਾਲਨਾ, ਤਾਲੁਕਾ ਜਾਲਨਾ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਜਾਲਨਾ
ਜਾਲਨਾ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਕੁਝ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਦੇਵਮੂਰਤੀ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀ ਦੱਤ ਆਸ਼ਰਮ ਸੰਸਥਾਨ ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੇਵਾ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੇਂਦਰ ਹੈ। ਮਰਾਠਵਾੜਾ ਦੀ ਮਹਾਨ ਸੰਤ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਆਸ਼ਰਮ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਸਥਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ। ਪਰਮਪੂਜਯ ਤਾਈ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਦੀ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਲੰਮੀ ਤਪੱਸਿਆ ਸਦਕਾ ਇਹ ਸੰਸਥਾਨ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਸਥਾਨ ਦੱਖਣ ਭਾਰਤ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸ਼੍ਰਿੰਗੇਰੀ ਸ਼ਾਰਦਾ ਪੀਠ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗੁਰੂ-ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਆਧਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ। ਰਾਮ ਮੰਦਰ, ਦੱਤ ਪਾਦੁਕਾ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਰ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸਥਾਨ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਨ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਾਲਨਾ ਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਛਾਣ ਵਿੱਚ ਇਸ ਆਸ਼ਰਮ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਬਹੁਤ ਅਮੁੱਲ ਹੈ।
ਇੱਥੇ ਦੱਤ ਆਸ਼ਰਮ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਗੋਦ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਆਸ਼ਰਮ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸਥਾਪਨਾ ੧੯ ਅਪ੍ਰੈਲ ੧੯੯੪ ਨੂੰ, ਯਾਨੀ ਰਾਮਨੌਮੀ ਦੇ ਸ਼ੁਭ ਮੌਕੇ ‘ਤੇ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਸ ਆਸ਼ਰਮ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਗੁਰੂ-ਚੇਲਾ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਤਿਆਗ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤ ਹੈ। ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਮੁੱਖ ਆਧਾਰ-ਸਤੰਭ ਪਰਮਪੂਜਯ ਸ਼੍ਰੀ ਧੁੰਡੀਰਾਜ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ‘ਕਵੀਸ਼ਵਰ’ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਧੁੰਡੀਰਾਜ ਮਹਾਰਾਜ ਦੱਤ ਸੰਪ੍ਰਦਾਏ ਦੇ ਸੰਤ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸ ਬੁਲਢਾਣਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਦੇਊਲਗਾਓਂ ਰਾਜਾ ਵਿਖੇ ਸੀ। ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਦੂਜਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਾਮ ਪਰਮਪੂਜਯ ਸ਼੍ਰੀ ਕਾਜਲਕਰ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ‘ਅੰਨਾ’ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਨ।
ਉਹ ਤਾਈ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਦੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਧੁੰਡੀਰਾਜ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਦੇ ਸ਼ਿਸ਼ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਜੀ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ੧੩ ਕਰੋੜ ਵਾਰ ਜਾਪ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਇਹ ਸ਼ਰਧਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਸ ਕਠੋਰ ਸਾਧਨਾ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਖਿਆਤ ਪ੍ਰਭੂ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਜੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਹੋਏ ਸਨ।
ਪਰਮਪੂਜਯ ਸ਼੍ਰੀ ਦੱਤ ਮਹਾਰਾਜ ਕਵੀਸ਼ਵਰ, ਧੁੰਡੀਰਾਜ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਤਾਈ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਦੇ ਗੁਰੂ-ਭਰਾ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਤਾਈ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਮੰਨਦੇ ਸਨ। ਦੱਤ ਮਹਾਰਾਜ ਕਵੀਸ਼ਵਰ ਵੇਦਾਂਤ ਅਤੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਵਿਦਵਾਨ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਇਸ ਆਸ਼ਰਮ ਦਾ ਨਾਮ ‘ਸ਼੍ਰੀ ਦੱਤ ਆਸ਼ਰਮ’ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਸ਼ਰਮ ਦੀ ਮੁੱਖ ਸੰਸਥਾਪਕ ਪਰਮਪੂਜਯ ਤਾਈ ਮਹਾਰਾਜ ਯਾਨੀ ਸ਼ਸ਼ੀਕਲਾ ਕਾਜਲਕਰ ਜੀ ਦਾ ਜਨਮ ਰਾਮਨੌਮੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਚਪਨ ਆਮ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਂਗ ਖੇਡਣ-ਕੁੱਦਣ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਬੀਤਿਆ। ਜਨਮ ਤੋਂ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧੁੰਡੀਰਾਜ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਧੁੰਡੀਰਾਜ ਮਹਾਰਾਜ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਤਨੀ ਆਈਸਾਹਿਬ ਨੇ ਕੀਤਾ। ਤਾਈ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਨੇ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਉਤਾਰੇ। ਘਰ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸਤੋਤਰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣ ਦਾ ਸਾਧਨ ਸੀ।
੧੯੫੮ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧੁੰਡੀਰਾਜ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਤੋਂ ਗੁਰੂ-ਮੰਤਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ। ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਾਲਨਾ ਸ਼ਹਿਰ ਆਉਣ ‘ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਾਧਨਾ ਨਿਰੰਤਰ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਾਲਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਮੰਦਰ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਰੂਆਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਸਨ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦੱਤ ਮਹਾਰਾਜ ਕਵੀਸ਼ਵਰ ਜੀ ਦੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਨਾਲ ਇਸ ਸਥਾਨ ਦਾ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਹੋ ਗਿਆ। ਦੱਤ ਮਹਾਰਾਜ ਕਵੀਸ਼ਵਰ ਜੀ ਨੇ ਇਸ ਸਥਾਨ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸਥਾਨ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਤਮ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣੇਗਾ।
ਸ਼੍ਰੀ ਦੱਤ ਆਸ਼ਰਮ ਸੰਸਥਾਨ ਹੁਣ ‘ਸ਼੍ਰੀ ਸ਼੍ਰੀ ਜਗਦਗੁਰੂ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਮਹਾਸੰਸਥਾਨਮ ਦਕਸ਼ਿਣਾਮਨਾਯ ਸ਼੍ਰੀ ਸ਼ਾਰਦਾ ਪੀਠਮ ਸ਼੍ਰਿੰਗੇਰੀ’ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਿਆ ਹੈ। ਸ਼੍ਰਿੰਗੇਰੀ ਪੀਠ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਆਦਿ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਜੀ ਨੇ ੧੨੦੦ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਹ ਸਨਾਤਨ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪੀਠਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਪੀਠ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪੀਠ ਦੇ ੩੭ਵੇਂ ਪੀਠਾਧੀਸ਼ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਹਨ। ਪਰਮਪੂਜਯ ਤਾਈ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਆਸ਼ਰਮ ਨੂੰ ਇਸ ਪੀਠ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਕਾਰਨ ਇਸ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮਿਲੀ ਹੈ।
ਹੁਣ ਇਸ ਆਸ਼ਰਮ ਦੀ ਸਾਰੀ ਵਿਵਸਥਾ ਸ਼੍ਰੀ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੁਕਤ ਅਧਿਕਾਰਤ ਟਰੱਸਟੀ ਬੋਰਡ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਆਸ਼ਰਮ ਦਾ ਕੰਪਲੈਕਸ ਬਹੁਤ ਹੀ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ‘ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ‘ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਘਵਧਾਮ’ ਨਾਮਕ ਮੁੱਖ ਰਾਮ ਮੰਦਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਬਾਹਰੀ ਬਣਤਰ ਇੱਕ ਕੁਟੀਆ ਵਰਗੀ ਸਾਦੀ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਸ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਆਰ.ਸੀ.ਸੀ. ਤਕਨੀਕ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ, ਸੀਤਾ, ਲਕਸ਼ਮਣ ਅਤੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁੰਦਰ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਜੈਪੁਰ ਤੋਂ ਬਣਵਾ ਕੇ ਲਿਆਂਦੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਚਨ ਅਤੇ ਕੀਰਤਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਮੰਚ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਸ਼ਰਮ ਦਾ ਦੂਜਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੰਦਰ ‘ਸ਼੍ਰੀ ਦੱਤ ਪਾਦੁਕਾ ਮੰਦਰ’ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਦਰ ਨਗਾਰਖਾਨੇ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੰਦਰ ਇੱਕ ਔਦੁੰਬਰ (ਗੁੱਲਰ) ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਿਸ ਜਗ੍ਹਾ ‘ਤੇ ਦੱਤ ਮਹਾਰਾਜ ਕਵੀਸ਼ਵਰ ਜੀ ਇੱਕ ਵਾਰ ਬੈਠੇ ਸਨ, ਉੱਥੇ ਹੀ ਚਾਂਦੀ ਦੀਆਂ ਪਾਦੁਕਾਵਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਪਾਦੁਕਾਵਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੀ ਸ਼੍ਰੀ ਜਗਦੰਬਾ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਵੀ ਹੈ।
ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ‘ਸ਼੍ਰੀ ਸੰਤ ਧਾਮ’ ਨਾਮਕ ਸਥਾਨ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਨਾਮ-ਜਾਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਤ ਧਾਮ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ‘ਸ਼੍ਰੀ ਪ੍ਰਭੂਧਾਮ’ ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਤਹਿਖਾਨਾ ਹੈ।
ਆਸ਼ਰਮ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਪਾਸੇ ‘ਸ਼੍ਰੀ ਅਭਿਰਾਮੇਸ਼ਵਰ’ ਮਹਾਦੇਵ ਜੀ ਦਾ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਅਤੇ ਨੰਦੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਕਰਨਾਟਕ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵੈਦਿਕ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਲਈ ਇੱਥੇ ਬਾਰਾਂ ਖੰਭਿਆਂ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਯੱਗਸ਼ਾਲਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਖੰਭਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਦਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੰਗ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਪੰਜ ਸੁਤੰਤਰ ਯੱਗਕੁੰਡ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰ ਸਾਲ ਇੱਥੇ ਵੱਡੇ ਯੱਗ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗਊਸ਼ਾਲਾ ਵੀ ਹੈ। ਉੱਥੋਂ ਦਾ ਦੁੱਧ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਸਾਰੇ ਤਿਉਹਾਰ ਅਤੇ ਉਤਸਵ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨਾਲ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਰਾਮਨੌਮੀ ਅਤੇ ਤਾਈ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਦਾ ਜਨਮਦਿਨ ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਉਤਸਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਅਖੰਡ ਨਾਮ-ਸਿਮਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਚਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਮਾਰਗਸ਼ੀਰਸ਼ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਦੱਤ ਜਯੰਤੀ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ੨੦੦੭ ਤੋਂ ਇੱਥੇ ਹਰ ਸਾਲ ਲਕਸ਼ਚੰਡੀ ਅਤੇ ਸ਼ਤਚੰਡੀ ਯੱਗ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਆਸ਼ਾੜ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਪੂਰਨਿਮਾ ਲਈ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਜਾਲਨਾ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਆਸ਼ਰਮ ਦੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦਿਨਚਰਿਆ ਸਵੇਰੇ ਪੰਜ ਵਜੇ ਕਾਕੜ ਆਰਤੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਰਾਤ ੧੦ ਵਜੇ ਤੋਂ ਐਤਵਾਰ ਸਵੇਰੇ ੫ ਵਜੇ ਤੱਕ ਅਖੰਡ ‘ਦਿਗੰਬਰਾ ਦਿਗੰਬਰਾ’ ਧੁਨ ਗਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਨੂੰ ਮਹਿਲਾ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸਿਰ ‘ਤੇ ਤੁਲਸੀ ਰੱਖ ਕੇ ਪੈਦਲ ਚੱਲ ਕੇ ਆਸ਼ਰਮ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ‘ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਵਾਰੀ’ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਮੁਫਤ ਮਹਾਪ੍ਰਸਾਦ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਹੋਲੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਗਾਤਾਰ ੮ ਤੋਂ ੧੦ ਦਿਨ ਇਹ ਉਪਰਾਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ
- ਜਾਲਨਾ ਬੱਸ ਸਟੈਂਡ ਤੋਂ ੫ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਕਈ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਜਾਲਨਾ ਲਈ ਐਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਸੇਵਾ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਦੀ ਪਾਰਕਿੰਗ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਦੀ ਸਹੂਲਤ
- ਸੰਪਰਕ: ਮੰਦਰ ਦਫ਼ਤਰ, ਮੋਬਾਈਲ: ੯੧੭੨੦੫੭੯੪੫
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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चक्रधर स्वामी ज्ञानमंदिर भोकरदन शहर, ता. भोकरदन, जि. जालना
अधिक माहितीChakradhar Swami Dnyanmandir, Bhokardan city, Bhokardan Taluka, Jalna District
View Detailsचक्रधर स्वामी ज्ञानमंदिर, भोकरदन शहर, तालुका भोकरदन, जिला जालना।
विवरण देखेंચક્રધર સ્વામી જ્ઞાનમંદિર ભોકરદન શહેર, તા. ભોકરદન, જિ. જાલના
વિગત જુઓசக்ரதர் சுவாமி ஞானமந்திர், போக்கர்தன் நகரம், போக்கர்தன் தாலுகா, ஜால்னா மாவட்டம்
விவரங்களைக் காண்கచక్రధర స్వామి జ్ఞానమందిరం, భోకర్దన్ నగరం, తా. భోకర్దన్, జి. జాల్నా
వివరాలను చూడండిചക്രധര സ്വാമി ജ്ഞാനമന്ദിരം ഭോകർദൻ നഗരം, താ. ഭോകർദൻ, ജി. ജാൽന
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಚಕ್ರಧರ ಸ್ವಾಮಿ ಜ್ಞಾನಮಂದಿರ ಭೋಕರದನ್ ನಗರ, ತಾ. ಭೋಕರದನ್, ಜಿ. ಜಾಲನಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿচক্রধর স্বামী জ্ঞানমন্দির, ভোকরদন শহর, তা. ভোকরদন, জি. জালনা
বিস্তারিত দেখুনਚੱਕਰਧਰ ਸੁਆਮੀ ਗਿਆਨਮੰਦਿਰ ਭੋਕਰਦਨ ਸ਼ਹਿਰ, ਤਾ. ਭੋਕਰਦਨ, ਜ਼ਿ. ਜਾਲਨਾ
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बागेश्वरी देवी मंदिर अंबा, ता. परतुर, जि. जालना
अधिक माहितीBagheshwari Devi Mandir, Amba, Parthur Taluka, Jalna District
View Detailsबागेश्वरी देवी मंदिर अम्बा, परतूर, जिला. जलना
विवरण देखेंબાગેશ્વરી દેવી મંદિર, અંબા, તા. પરતુર, જિ. જાલના
વિગત જુઓபாகேஷ்வரி தேவி மந்திர், அம்பா, பர்த்தூர் தாலுகா, ஜால்னா மாவட்டம்
விவரங்களைக் காண்கబాగేశ్వరి దేవి మందిరం అంబా, తా. పర్తూర్, జి. జాల్నా
వివరాలను చూడండిബാഗേശ്വരി ദേവി ക്ഷേത്രം, അംബ, താലൂക്ക്: പരതൂർ, ജില്ല: ജൽന
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಬಾಗೇಶ್ವರಿ ದೇವಿ ಮಂದಿರ, ಅಂಬಾ, ತಾ. ಪರತೂರ್, ಜಿ. ಜಾಲನಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿবাগেশ্বরী দেবী মন্দির, আম্বা, তা. পারতুর, জি. জালনা
বিস্তারিত দেখুনਬਾਗੇਸ਼ਵਰੀ ਦੇਵੀ ਮੰਦਿਰ ਅੰਬਾ, ਤਾ. ਪਰਤੂਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਜਾਲਨਾ
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नागेश्वर महादेव मंदिर सावरगाव म्हस्के, ता. जाफराबाद, जि. जालना
अधिक माहितीNageshwar Mahadev Temple, Savargaon Mhaske, Taluka Jafrabad, District Jalna
View Detailsनागेश्वर महादेव मंदिर सावरगांव म्हस्के, जाफराबाद, जिला. जलना
विवरण देखेंનાગેશ્વર મહાદેવ મંદિર સાવરગાંવ મ્હસ્કે, તા. જાફરાબાદ, જિ. જાલના
વિગત જુઓநாகேஸ்வர மகாதேவ கோவில், சாவர்கான் மஸ்கே, தாலுகா: ஜாபராபாத், மாவட்டம்: ஜால்னா
விவரங்களைக் காண்கనాగేశ్వర మహాదేవ ఆలయం, సావర్గావ్ మ్హస్కే, తాలూకా: జాఫరాబాద్, జిల్లా: జాల్నా
వివరాలను చూడండిനാഗേശ്വര മഹാദേവ ക്ഷേത്രം സാവർഗാവ് മ്ഹസ്കെ, താലൂക്ക്: ജാഫറാബാദ്, ജില്ല: ജാൽന
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകನಾಗೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ದೇವಾಲಯ ಸಾವರಗಾಂವ ಮ್ಹಸ್ಕೆ, ತಾ. ಜಾಫರಾಬಾದ್, ಜಿ. ಜಾಲನಾ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿনাগেশ্বর মহাদেব মন্দির সাওয়ারগাঁও মহস্কে, তা. জাফরাবাদ, জি. জালনা
বিস্তারিত দেখুনਨਾਗੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਸਾਵਰਗਾਉਂ ਮ੍ਹਸਕੇ, ਤਾਲੁਕਾ ਜਾਫਰਾਬਾਦ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਜਾਲਨਾ
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