வனதேவ மகாதேவ ஆலயம்

கண்டாரி, தாலுகா: பத்னாபூர், மாவட்டம்: ஜால்னா

வனதேவர் என்றால் காட்டிலுள்ள மரங்களையும் விலங்குகளையும் காக்கும் தெய்வம் என்பது மக்களின் நம்பிக்கை. ஜால்னா மாவட்டத்தின் பத்னாபூர் தாலுகாவில் உள்ள கண்டாரி குர்த் எனும் கிராமத்தில், மலைத்தொடர்களுக்கு நடுவே அடர்ந்த வனப்பகுதியில் இந்த பழமையான வனதேவ மகாதேவ ஆலயம் அமைந்துள்ளது. இந்த ஆலயம் வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க பாரம்பரியத்திற்கும், கட்டிடக்கலைக்கும் ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டாகக் கருதப்படுகிறது. இந்த ஆலயத்தின் மிக முக்கியமான சிறப்பம்சம் இங்குள்ள அபூர்வமான திரிலிங்க சிவலிங்கம் ஆகும். ஒரே ஆவுடையாரில் மூன்று தனித்தனி லிங்கங்கள் இருப்பதால், இங்கு பிரம்மா, விஷ்ணு மற்றும் மகேசன் ஆகிய மும்மூர்த்திகளின் அருளையும் ஒரே நேரத்தில் பெறலாம் என்பது பக்தர்களின் நம்பிக்கை.

இந்த ஆலயம் சுமார் ௬௦௦ முதல் ௭௦௦ ஆண்டுகள் பழமையானது என்று கிராம மக்கள் கூறுகின்றனர். ஜால்னா மாவட்டத்தின் வரலாறு சாதவாகனர்கள் காலத்திலிருந்தே தொடங்குகிறது, இதற்கு போகர்டன் அகழ்வாராய்ச்சியில் சான்றுகள் கிடைத்துள்ளன. இடைக்காலத்தில் யாதவ மன்னர்களின் ஆட்சியில் மராத்வாடாவில் ஆலயங்கள் கட்டுவதற்கு பொற்காலமாக இருந்தது. பதினேழாம் நூற்றாண்டில் சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜாவின் தளபதி பிரதாப்ராவ் ஜாதவ், நிஜாம்களின் படையெடுப்பைத் தடுக்க இப்பகுதியின் மலைத்தொடர்களைப் பயன்படுத்தினார். பத்னாபூர் மற்றும் கண்டாரி பகுதி நிஜாம் ஆட்சியின் கீழ் இருந்தது. நிஜாம் படைகள் இந்த ஆலயத்தை இடிக்க முயன்றபோது, கருவறையிலிருந்து ஒரு பெண் புலி பயங்கரமாக கர்ஜித்தது. இதனால் பயந்துபோன வீரர்கள் அங்கிருந்து ஓடிவிட்டனர் என்று இன்றும் இங்குள்ள பெரியவர்கள் கூறுகின்றனர். இந்த சம்பவத்தால், இந்த ஆலயத்திற்கு ‘வனதேவர்’ அதாவது காட்டின் காவல்தெய்வம் என்ற பெயர் மிகவும் பொருத்தமானது. இந்த ஆலயத்தைப் பற்றி பல புராணக் கதைகள் சொல்லப்படுகின்றன. அதன்படி, பழங்காலத்தில் இங்கு ஒரு தவசீலரான முனிவரின் தபோபூமி இருந்தது, அவர் தொடர்ந்து சிவபெருமானின் நாமத்தை ஜபித்து வந்தார். அக்காலம் சைவ மற்றும் வைணவ மதங்களின் ஒருங்கிணைந்த காலமாகும். மகாதேவன் தமக்கு முக்குண வடிவில் காட்சி அளிக்க வேண்டும் என்று அவர் வேண்டினார். அவரது பக்தியில் மகிழ்ந்த மகாதேவன், வரம் கேட்கச் சொன்னார். அப்போது முனிவர், மகாதேவன் இங்கு நிரந்தரமாக எழுந்தருள வேண்டும் என்று வரம் கேட்டார். பக்தனின் விருப்பப்படி மகாதேவன் இங்கு முக்குண வடிவிலான திரிலிங்க சிவலிங்கமாகத் தோன்றினார். மற்றொரு கதையின்படி, பழங்காலத்தில் இந்த காட்டில் ஒரு கொடிய அரக்கன் வாழ்ந்து வந்தான். இந்த அரக்கன் உள்ளூர் மக்களையும் முனிவர்களையும் துன்புறுத்தி வந்தான். மக்கள் சிவபெருமானிடம் பிரார்த்தனை செய்து, தங்களைக் காக்குமாறு வேண்டினர். அப்போது மகாதேவன் இங்கு தோன்றி அந்த அரக்கனை வதம் செய்தார். இந்த வெற்றிக்குப் பிறகு மகாதேவன் இங்கு லிங்க வடிவில் நிலைபெற்றார். இங்குள்ள சிவலிங்கம் ‘அர்த்தநாரீஸ்வரர்’ வடிவமாகவும் கருதப்படுகிறது. சில குறிப்பிட்ட கோணங்களில் பார்த்தால், லிங்கத்தில் சிவன் மற்றும் சக்தி ஆகிய இரு வடிவங்களும் தெரிவது போன்ற உணர்வு ஏற்படும். மற்றொரு ஐதீகம் என்னவென்றால், பிரபு ஸ்ரீராமச்சந்திரர் வனவாசத்தில் இருந்தபோது, அவரும் அன்னை சீதையும் இப்பகுதியில் சிறிது காலம் தங்கியிருந்தனர். அன்னை சீதை தனது கைகளால் மணலால் சிவலிங்கம் செய்து இங்கு பூஜை செய்தார், அதுவே பின்னர் இந்த பாறை சிவலிங்கமாக மாறியது. கண்டாரி கிராமத்திலிருந்து சிறிது தொலைவில் உள்ள இந்த ஆலயத்திற்குச் செல்ல நல்ல சாலை வசதி உள்ளது. மலை அடிவாரத்தில் வாகனங்களை நிறுத்த பெரிய இடம் உள்ளது, அங்கு கலாச்சார நிகழ்ச்சிகளுக்காக ஒரு தனி மண்டபம் கட்டப்பட்டுள்ளது. அடிவாரத்திலிருந்து ஆலயத்திற்குச் செல்ல பாறையில் செதுக்கப்பட்ட படிக்கட்டுகள் உள்ளன. இந்த பாதையின் தொடக்கத்தில் வலதுபுறம் பைராகி பாபா ஆலயம் உள்ளது. அதற்கு முன்னால் துளசி மாடமும் யாக குண்டமும் உள்ளன. இந்த ஆலயத்தில் உள்ள வஜ்ரபீடத்தில் பைராகி பாபாவின் தியான நிலையில் உள்ள சிலை உள்ளது. ஆலயத்தின் கூரையில் வட்டமான கோபுரமும் அதன் மேல் கலசமும் உள்ளது. இந்த ஆலயத்திற்கு அருகிலேயே மாருதி (அனுமன்) ஆலயம் உள்ளது. பக்தர்கள் இந்த மாருதி ஆலயத்தைத் தரிசித்த பின்னரே மகாதேவ ஆலயத்திற்குள் நுழைகிறார்கள். நான்கு படிகளைக் கொண்ட இந்த ஆலயத்தில் வஜ்ரபீடத்தில் மாருதியின் இரண்டு பாறைச் சிலைகள் உள்ளன. இதில் ஒரு சிலை காலப்போக்கில் தேய்மானம் அடைந்துள்ளது. இந்த ஆலயத்தின் கோபுரம் எட்டு அடுக்குகளைக் கொண்டது. அதில் கீழ் உள்ள ஐந்து அடுக்குகள் எண்கோண வடிவிலும், மேல் உள்ள மூன்று அடுக்குகள் வட்ட வடிவிலும் உள்ளன.

வாகன நிறுத்துமிடத்திலிருந்து சுமார் ௨௫ படிகள் ஏறி ஆலயத்திற்கு முன்னால் உள்ள மண்டபத்தை அடையலாம். இங்கு இரும்புத் தூண்களின் மீது தகரக் கூரை உள்ளது. முக்கிய ஆலயத்தின் நுழைவாயிலுக்கு முன்னால் வரிசையாக மூன்று நந்தி சிலைகள் உள்ளன. பெரும்பாலான சிவாலயங்களில் ஒரே ஒரு நந்தி மட்டுமே இருக்கும், எனவே இந்த அமைப்பு கட்டிடக்கலை ரீதியாக முக்கியமானது. அதில் இரண்டு சிலைகள் பழமையானவை மற்றும் தேய்மானம் அடைந்துள்ளன, அதே சமயம் நல்ல நிலையில் உள்ள நந்தி சிலை வஜ்ரபீடத்தில் உள்ளது. ஆலய வளாகத்தில் பழமையான ஆலயத்தின் பல சிதிலமடைந்த பகுதிகள் சிதறிக் கிடக்கின்றன. இதில் மண்டபத் தூண்கள் மற்றும் உத்திரங்கள் அடங்கும். இந்த சிதிலங்களைக் காணும்போது, மூல ஆலயம் மிகவும் பிரம்மாண்டமாக இருந்திருக்க வேண்டும் என்று கற்பனை செய்ய முடிகிறது.

ஆலயத்தின் அமைப்பு சபாமண்டபம் மற்றும் கருவறை என உள்ளது. சபாமண்டபத்தில் உள்ள தூண்கள் பழமையானவை என்றாலும், சுவர்கள் சமீபத்திய காலத்தைச் சேர்ந்தவை. நுழைவாயிலுக்கு அருகில் சந்திரசிலை உள்ளது. சபாமண்டபத்தின் சுவர்களில் தூண்களும் தேவகோட்டங்களும் உள்ளன. கருவறையின் நுழைவாயிலில் வேலைப்பாடுகளுடன் கூடிய கதவு நிலை உள்ளது மற்றும் மேல் பகுதியில் விநாயகர் சிற்பம் உள்ளது. சட்டத்தில் கீர்த்திமுகம் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. கருவறையின் நான்கு மூலைகளில் நான்கு செதுக்கப்பட்ட தூண்கள் உள்ளன. கூரை வட்ட வடிவில் உத்திரங்களின் மீது தாங்கப்பட்டுள்ளது.

இங்குள்ள முக்கிய சிவலிங்கம் தனித்துவமானது, ஏனெனில் அதன் ஆவுடையாரில் மூன்று லிங்கங்கள் உள்ளன. பின்புற சுவரில் உள்ள ஒரு தேவகோட்டத்தில் தேவியின் சிலை உள்ளது. கருவறையின் மேல் எண்கோண கோபுரம் உள்ளது, அதில் எட்டு திசைகளிலும் எட்டு தேவகோட்டங்கள் உள்ளன. கோபுரத்தின் உச்சியில் கலசமும் கொடியும் உள்ளது. இந்த ஆலயம் ஆரம்பத்தில் அந்தராளம் மற்றும் கருவறை என்ற அமைப்பில் இருந்திருக்க வேண்டும் என்று ஆய்வாளர்கள் கருதுகின்றனர். ஆலயத்தின் பின்புறம் பெரிய குளம் உள்ளது.

மகாசிவராத்திரி இங்கு கொண்டாடப்படும் மிகப்பெரிய திருவிழாவாகும். இந்நாளில் அதிகாலை ௩ மணி முதலே பக்தர்கள் வரிசையில் காத்திருக்கின்றனர். ஜால்னா, சத்ரபதி சாம்பாஜி நகர் மற்றும் மாவட்டத்தின் எல்லைப் பகுதிகளிலிருந்து ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் இங்கு தரிசனத்திற்கு வருகின்றனர். மகாசிவராத்திரி அன்று ஆலயத்தில் இடைவிடாத ஹரிநாம ஜபம் மற்றும் ருத்ர பாராயணம் செய்யப்படுகிறது. இரவு நடைபெறும் மகா ஆரத்தி மற்றும் அதைத் தொடர்ந்த அன்னதானம் இந்த விழாவின் முக்கிய அம்சங்களாகும். சிராவண மாதத்தில் ஒவ்வொரு திங்கட்கிழமையும் இங்கு கூட்டம் அதிகமாக இருக்கும்.

ஆலயத்தில் உள்ள சிவலிங்கத்திற்குப் பாலாபிஷேகம் மற்றும் மலர் அலங்காரம் செய்யப்படுகிறது. இது தவிர வைகுண்ட சதுர்த்தசி, தேவ தீபாவளி, மகர சங்கராந்தி மற்றும் அனுமன் ஜெயந்தி போன்ற பண்டிகைகள் உற்சாகமாகக் கொண்டாடப்படுகின்றன.

இங்கு தத்தா ஜெயந்தி அன்று சிறிய அளவிலான விழா நடைபெறுகிறது. இக்காலகட்டத்தில் இப்பகுதியைச் சுற்றியுள்ள ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் தரிசனத்திற்கு வருகின்றனர்.

ஆலயத்தில் பஜனை மற்றும் கீர்த்தனைகள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. பக்தர்களுக்காக மகாபிரசாத வசதி உள்ளது. திங்கள், பிரதோஷம், பௌர்ணமி மற்றும் அமாவாசை நாட்களில் இங்கு பக்தர்களின் வருகை அதிகமாக இருக்கும்.

தினமும் காலை ௬ மணி முதல் மதியம் ௧ மணி வரையிலும், மதியம் ௩:௩௦ முதல் இரவு ௯:௩௦ மணி வரையிலும் பக்தர்கள் தரிசனம் செய்யலாம்.

பயனுள்ள தகவல்கள்

• பத்னாபூரிலிருந்து ௧௬ கி.மீ தொலைவில்
• ஜால்னாவிலிருந்து ௩௫ கி.மீ தொலைவில்
• பத்னாபூர் நகரத்திலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி உள்ளது
• சொந்த வாகனங்கள் கோயிலின் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
• வளாகத்தில் தங்குவதற்கும் காலை உணவிற்கும் வசதி இல்லை