ஹனுமான் தேக்டி

தந்த்ரை, தாலுகா ஹன்சோட், மாவட்டம் பருச்

நர்மதை நதிக்கரையின் தென்கரையில் அமைந்துள்ள இறுதி புனிதத் தலமான விம்லேஷ்வர் மகாதேவ் கோயிலிலிருந்து சுமார் எட்டு கிலோமீட்டர் தொலைவில், தந்த்ராயில் அமைதியான அனுமன் தேக்ரி தலம் அமைந்துள்ளது. இந்த ஆலயம் பகவான் அனுமனுக்கும், அவரது தாயார் அன்னை அஞ்சனைக்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. அனுமன் கோயிலுடன் சனி பகவானின் சன்னதி அமைந்திருக்கும் மரபின்படி, இந்த புகழ்பெற்ற வளாகத்தின் விசாலமான முற்றத்தில் சனி பகவான் மற்றும் நவக்கிரகங்களுக்கான கோயில்களும் அமைந்துள்ளன. அனுமன் தேக்ரி என்று அழைக்கப்படும் இந்த தலம், நர்மதை பரிக்கிரமாவை (நர்மதை நதியை வலம் வருதல்) மேற்கொள்ளும் பக்தர்களுக்கு ஒரு முக்கியமான ஓய்விடமாகக் கருதப்படுகிறது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் சுமார் ஐம்பதாயிரம் பக்தர்கள் இந்த ஆசிரமத்தில் தங்கி ஓய்வெடுப்பதாகக் கூறப்படுகிறது.

ஹனுமான் தேக்ரி ஆசிரமம் இருபத்து நான்கு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மஹந்த் ராமானந்த் தியாகியால் நிறுவப்பட்டது. மத்தியப் பிரதேசத்தில் உள்ள ஜபல்பூரைச் சேர்ந்த அவர், 1994-ஆம் ஆண்டு துறவற வாழ்க்கையை (சந்நியாசாஷ்ரமம்) மேற்கொண்டார். நர்மதா பரிக்கிரமாவை மேற்கொள்ளும் பக்தர்களுக்குச் சேவை செய்ய வேண்டும் என்ற புனிதமான கட்டளையை அவரது குரு அவரிடம் ஒப்படைத்திருந்தார். அந்த நேரத்தில், புனிதப் பயணப் பாதையில் பல கோயில்கள், ஆசிரமங்கள் மற்றும் தர்மசாலைகள் உணவு மற்றும் தங்குமிட வசதிகளை வழங்கினாலும், ஹன்சோட் மற்றும் விம்லேஷ்வர் மகாதேவ் கோயிலுக்கு இடையே சுமார் இருபது கிலோமீட்டர் தூரத்திற்கு ஒரு சிறிய கிராமத்தைத் தவிர, தங்குவதற்கு இடமே இல்லை என்பதை அவர் கவனித்தார். பல யாத்ரீகர்கள் இந்த தூரத்தைக் கடக்க மூன்றரை முதல் நான்கு மணி நேரம் நடந்தே செல்ல வேண்டியிருந்தது; இந்த கடினமான பயணத்தின் போது, எண்ணற்ற பக்தர்கள் பெரும் சிரமத்திற்கு ஆளாகினர். மஹந்த் ராமானந்த் தியாகி தாமே தனது பரிக்கிரமாவை மேற்கொண்டபோது இதை நேரில் அனுபவித்தார்.

எனவே, யாத்ரீகர்களுக்குச் சேவை செய்யக்கூடிய ஒரு பொருத்தமான இடத்தை இந்த இரண்டு புள்ளிகளுக்கு இடையே கண்டறிய அவர் தீர்மானித்தார். இறுதியாக, ஹன்சோட்டிலிருந்து சுமார் பன்னிரண்டு கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள இந்தத் தந்த்ராய் நிலத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார். தனது எண்ணத்தை கிராம மக்களிடம் அவர் தெரிவித்ததும், அவர்கள் மனமுவந்து இந்த நிலத்தை அவருக்கு வழங்கினர். அக்காலத்தில், இப்பகுதி முழுவதும் அடர்ந்த காடாக இருந்தது. அவர் தனது சொந்தக் கைகளால் அதைச் சுத்தம் செய்தார்; இப்பணி முடிய கிட்டத்தட்ட இரண்டு ஆண்டுகள் ஆனது. குடிநீர் வசதி இல்லாததால், அவர் அந்தச் சுற்றுவட்டாரத்தில் பன்னிரண்டு கிணறுகளையும் இரண்டு ஆழ்துளைக் கிணறுகளையும் தோண்டினார்; இருப்பினும், அவை அனைத்திலும் உப்புநீரே கிடைத்ததால், அவரது அனைத்து உழைப்பும் வீணானது. கடந்த நான்கு ஆண்டுகளாக, கிராமத்திலிருந்து குழாய் மூலம் கொண்டு வரப்படும் நல்ல குடிநீர் இங்கு வழங்கப்பட்டு வருகிறது.

பரிகிரம பக்தர்கள் சிலர் ஆசிரம வளாகத்திற்குள்ளேயே ஒரு கோவிலைக் கட்டும்படி அவரை வலியுறுத்தினர். அவ்வாறே, ஒரு சுப நாளில், 2008-ஆம் ஆண்டு மார்கசீர்ஷ சுக்ல பஞ்சமி திதியன்று, அவர் இங்குள்ள அனுமன் ஆலயத்தைப் பிரதிஷ்டை செய்தார். அனுமன் கோவில் இருக்கும் இடங்களில் எல்லாம் சனி பகவானுக்கும் ஒரு கோவில் அமைக்கப்பட வேண்டும் என்பது ஒரு சமய மரபாகும். சனி பகவானும் மாருதியும் பல ஆன்மீக ஒற்றுமைகளைக் கொண்டுள்ளனர் என்று இறையியல் விளக்கம் கூறுகிறது. இருவரும் ருத்ராம்சம் (சிவனின் அம்சம்) கொண்டவர்கள், இருவரின் பிறந்த நாட்களும் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் இருவரையும் வழிபடுவதற்கு ஒரே நாள் (சனிக்கிழமை) சிறந்தது. சனி பகவான் சூரியனின் புதல்வர், மாருதி சூரியனின் அன்பிற்குரிய சீடர்; இவ்விரு தெய்வங்களுக்கும் இடையே ஆழ்ந்த நட்பு நிலவுகிறது. ஒருமுறை, சனியின் தீய பார்வை அனுமன் மீது பட்டதாகவும், சனி அனுமனின் தலை மீது ஏறி அமர்ந்ததாகவும் ஒரு புராணக் கதை கூறுகிறது. சனியின் கர்வத்தை அடக்க, அனுமன் மலைகளைத் தூக்கித் தன் தலை மீது வைத்துக்கொண்டு குரங்குக்கே உரிய விளையாட்டுத்தனமான அதே சமயம் வலிமையான செயல்களைச் செய்யத் தொடங்கினார். இதனால் துன்பமடைந்த சனி பகவான், அனுமனிடம் மன்னிப்பு வேண்டினார். தனது பக்தர்களுக்குத் துன்பம் விளைவிக்க மாட்டேன் என்ற நிபந்தனையுடன் சனி பகவானை விடுவிக்க அனுமன் ஒப்புக்கொண்டார். அதற்கு நன்றிக்கடனாக, சனி பகவான் தமக்கு மிகவும் பிடித்தமான சனிக்கிழமை, நல்லெண்ணெய், கருப்பு உளுந்து மற்றும் எருக்கு இலைகளை அனுமனுக்கு அர்ப்பணித்தார்.

இங்கு சனி பகவான் ஆலயத்தை நிறுவிய பிறகு, மகந்த் ரமானந்த் தியாகி அவர்கள், கிராம மக்கள் மற்றும் பக்தர்களின் ஆதரவுடன் 2018-ஆம் ஆண்டில் ஒரு நவகிரக ஆலயத்தையும் அமைத்தார். ஹன்சோத்திலிருந்து விம்லேஷ்வர் மகாதேவ் கோயிலுக்குச் செல்லும் சாலையில் அமைந்துள்ள ஹனுமான் டெக்ரி வளாகம், இன்று அழகான தோட்டங்கள் மற்றும் அமைதியான குளங்களைக் கொண்டு திகழ்கிறது. பிரம்மாண்டமான, கற்கள் பதிக்கப்பட்ட முற்றத்தில் நேர்த்தியான இரண்டு அடுக்கு ஹனுமான் கோயில் அமைந்துள்ளது. பதினைந்து படிகள் சபாமண்டபத்திற்கு (சபை கூடம்) நம்மை அழைத்துச் செல்கின்றன; இது திறந்தவெளி அமைப்பைக் கொண்ட மண்டபமாகும், இதன் வழியாகவே கருவறையை அடையலாம். மண்டபத்திற்குள்ளேயே கருவறையைச் சுற்றி பிரதட்சண மார்க்கம் (வலம் வரும் பாதை) அமைந்துள்ளது. சபாமண்டபம் தட்டையான கூரையைக் கொண்டுள்ளது, அதே சமயம் கருவறையின் மேல் குவிமாடம் போன்ற சிகரம் உள்ளது, அதன் உச்சியில் வட்ட வடிவ அமலகம் (கல் வட்டு) மற்றும் கலசம் பொருத்தப்பட்டுள்ளன. முதன்மை சிகரத்தின் நான்கு மூலைகளிலும் சிறிய மணி வடிவ கோபுரங்கள் அழகு சேர்க்கின்றன. கருவறைக்குள், செந்தூரம் பூசப்பட்ட ஹனுமானின் கல் விக்கிரகம், பளிங்கு பீடத்தின் மீது எழுந்தருளியுள்ளது. நேர்த்தியான ஆடைகள் மற்றும் ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அந்த தெய்வம், ஒரு கையில் துரோணகிரி மலையையும், மறு கையில் கதையையும் ஏந்தி, கம்பீரமான கிரீடத்தை அணிந்து காட்சி அளிக்கிறது. சிலைக்கு அருகில் ஒரு சமய் (பாரம்பரிய எண்ணெய் விளக்கு) எப்போதும் எரிந்து கொண்டிருக்கிறது. இந்த அமைப்பின் தரைதளத்தில் மாதா அஞ்சனியின் கோவில் உள்ளது; அங்கு அன்னை அமர்ந்த நிலையில், தனது வலது பக்கத்தில் குழந்தை ஹனுமனை அணைத்தபடி காட்சியளிக்கிறார். கருணை பொங்கும் புன்னகையுடன், மாதா அஞ்சனியின் வலது கை ஆசீர்வாத முத்திரையில் உயர்த்தப்பட்டுள்ளது. அவருக்கு முன்னால் பால கிருஷ்ணரின் அழகான சிலை ஒன்று உள்ளது.

முற்றத்தின் இடதுபுறத்தில் சனி மற்றும் நவக்கிரகங்களுக்கான இரண்டு இரட்டை அடுக்கு மாடி சன்னதிகள் அமைந்துள்ளன. இந்த சிறிய கோவில்கள் பார்ப்பதற்கு ஒன்று போலவே காட்சியளிக்கின்றன. ஒவ்வொன்றிலும் நுழைய எட்டு படிகள் ஏற வேண்டும்; அங்கு நான்கு பக்கமும் கண்ணாடித் தகடுகளால் மூடப்பட்ட திறந்தவெளி மண்டபம் பக்தர்களை வரவேற்கிறது. அவற்றின் மேலே கலசங்களுடன் கூடிய பிரமிடு வடிவ கோபுரங்கள் உயர்ந்து நிற்கின்றன. சனி கோவிலில், சனியின் திருவுருவம் பீடத்தின் மீது அமர்த்தப்பட்டுள்ளது. நவக்கிரக கோவிலில், ஒன்பது தனித்தனி பீடங்களில் ஒன்பது கோள்களின் அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட திருவுருவங்கள் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளன. நவக்கிரகக் கோவிலுக்கு அருகில் ஒரு மரம் உள்ளது, அதன் தண்டுப்பகுதியில் விநாயகரின் துதிக்கையைப் போன்ற இயற்கையான அமைப்பு காணப்படுகிறது. இந்த உருவத்திற்கு குங்குமம் பூசப்பட்டு, அதன் மேல் கிரீடம் சூட்டப்பட்டுள்ளது, மேலும் அதன் அருகில் ஒரு சிவலிங்கம் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது.

கோயில் வளாகத்திற்குள் மஹந்த் ராமானந்த் தியாகியின் குடிலும், ஆசிரமக் கட்டிடமும் அமைந்துள்ளன. ஒரு குறிப்பிட்ட மரத்தின் அடியில், அவர் பெரும்பாலும் தீவிர தவத்தில் ஈடுபட்டிருப்பார். அனுமன் கோயிலின் இடதுபுறத்தில், கிரிவலம் வரும் பக்தர்கள் ஓய்வெடுப்பதற்காக ஒரு பெரிய மண்டபம் கட்டப்பட்டுள்ளது. ஹன்சோட் மற்றும் விம்லேஷ்வர் இடையே உள்ள பாதையில் இதுவே ஒரே ஆசிரமம் என்பதால், அவ்வழியாகச் செல்லும் ஒவ்வொரு பயணியும் தவிர்க்க முடியாமல் இங்கே தங்குவார்கள். அவர்களின் தங்குவதற்கும் உணவுக்கும் தேவையான ஏற்பாடுகள் மிகுந்த கவனத்துடன் செய்யப்படுகின்றன. பக்தர்களுக்கு பாரம்பரியமாக கிச்சடி, கதி மற்றும் வெல்லம் பரிமாறப்படுகிறது. நள்ளிரவில் களைப்புடன் ஒரு பயணி வந்தாலும், யாரும் பசியுடன் தூங்க அனுமதிக்கப்படுவதில்லை. இந்த மனப்பூர்வமான சேவையால்தான், நர்மதை பிராந்தியம் முழுவதும் மஹந்த் ராமானந்த் தியாகி அன்புடன் ‘கிச்சடிவாலே பாபா’ என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

ஒவ்வொரு அமாவாசையன்றும், இங்கே சனி ஹவனம் (புனிதமான தீ வழிபாட்டு சடங்கு) நடைபெறுகிறது, அதைத் தொடர்ந்து பக்தர்களுக்கு பந்தாரா (சமூக விருந்து) வழங்கப்படுகிறது. மகாசிவராத்திரி, அனுமன் ஜெயந்தி மற்றும் கங்கா தசரா ஆகிய நாட்களில், இதேபோல் பல மத சடங்குகளும் விருந்துகளும் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. சாதுர்மாஸ் காலத்தில், இங்கு தங்கியிருக்கும் பக்தர்கள் காலை மற்றும் மாலை நேரங்களில் மூன்று மணி நேரம் பக்திப் பாடல்களைப் பாடி இறைவனை வழிபடுகின்றனர். சிராவண மாதத்தில் ஆசிரமத்திற்குள் பல புனித நிகழ்ச்சிகள் நடைபெறுகின்றன.

முக்கிய அம்சங்கள் :

• ஹன்சோட்டிலிருந்து 10 கி.மீ தொலைவிலும், பருச்சிலிருந்து 40 கி.மீ தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது.
• ஹன்சோட்டிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதிகள் உள்ளன.
• தனியார் வாகனங்கள் கோயில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை செல்லலாம்.
• கோயில் வளாகத்திற்குள் தங்குமிடம் மற்றும் காலை உணவு வசதிகள் உள்ளன.
• தொடர்பு : கோயில் அலுவலகம், அலைபேசி: 7990576821