केशव बालाजी मंदिर
याकतपूर, ता. औसा, जि. लातूर
औसा शहराच्या सीमेवर, औसा-लातूर मार्गावरील एका टेकडीवर केशव बालाजी मंदिर वसलेले आहे. भक्तांबरोबरच पर्यटकांचेही हे एक आवडते ठिकाण आहे. निसर्गरम्य परिसर, स्वच्छ व भक्तिमय वातावरण आणि दक्षिण भारतीय वास्तुकलेची आठवण करून देणारे प्रशस्त मंदिर, यामुळे येथे आलेले भाविक एका वेगळ्याच विश्वात रमतात. ‘प्रति-बालाजी’ अशी ओळख असलेल्या या मंदिराला केशव बालाजी हे नाव, महाराष्ट्राचे माजी सहकार मंत्री केशवराव सोनावणे आणि या परिसरातील एक आध्यात्मिक व्यक्तिमत्त्व महर्षी केशवानंद बापू यांच्या स्मृतिप्रीत्यर्थ देण्यात आल्याचे समजते.
आंध्र प्रदेशातील तिरुमला डोंगररांगांत असलेल्या मूळ तिरुपती बालाजी मंदिराची केशव बालाजी मंदिर ही हुबेहूब प्रतिकृती भासते. व्यंकटेश्वर बालाजीचे ते मंदिर भारतातील सर्वात प्रसिद्ध आणि श्रीमंत तीर्थक्षेत्रांपैकी एक आहे. बालाजीची भक्तमंडळी भारतभर पसरलेली आहेत आणि त्यांच्या दर्शनाची इच्छा सर्वच भक्तांना असते. परंतु, आंध्र प्रदेशातील त्यांच्या मूळ मंदिरात जाणे अनेकांना विविध कारणांमुळे शक्य होत नाही. अशा भक्तांसाठी ठिकठिकाणी ‘प्रति-बालाजी’ मंदिरे उभारण्यात आली आहेत. लातूर जिल्ह्यातही बालाजीची अशी अनेक मंदिरे आहेत; त्यातील दोन मंदिरे प्रमुख मानली जातात. एक लातूर शहरातील जुने व्यंकटेश्वर बालाजी मंदिर आणि दुसरे म्हणजे औसा परिसरातील टेकडीवर नव्याने वसलेले हे केशव बालाजी मंदिर.
हे मंदिर ‘केशव बालाजी देवस्थान ट्रस्ट’द्वारे २०१४ मध्ये उभारण्यात आले. या मंदिराच्या निर्मितीमागे महाराष्ट्राचे माजी सहकार मंत्री केशवराव सोनावणे आणि आध्यात्मिक संत महर्षी केशवानंद बापू यांची प्रेरणा असल्याचे मानले जाते.
केशवराव सोनावणे (१९२५-२००६) हे महाराष्ट्रातील एक दिग्गज राजकारणी आणि निष्णात वकील होते. औसा तालुक्यातील मोगरगा हे त्यांचे मूळ गाव. ते एकूण चार वेळा आमदार म्हणून निवडून आले होते. मुख्यमंत्री यशवंतराव चव्हाण आणि वसंतराव नाईक यांच्या मंत्रिमंडळात त्यांनी सहकार मंत्रिपद भूषविले. त्यांनी लातूरमध्ये आशियातील पहिली सहकारी ऑईल मिल (डालडा फॅक्टरी) सुरू केली. तसेच, तेरणा साखर कारखाना, किल्लारी साखर कारखाना आणि जवाहर सूतगिरणी यांसारख्या संस्थांच्या उभारणीत त्यांचा मोठा वाटा होता. १६ ऑगस्ट १९८२ रोजी उस्मानाबाद जिल्ह्यातून लातूर जिल्ह्याची निर्मिती करण्यात आली, त्यामध्ये केशवराव सोनावणे आणि माजी मुख्यमंत्री विलासराव देशमुख यांनी महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली होती. त्यांनी आयुष्यभर औसा आणि लातूर परिसरातील जनतेच्या आर्थिक व सामाजिक उन्नतीसाठी काम केले. त्यांच्या २००६ मध्ये झालेल्या निधनानंतर, त्यांच्या स्मृती जपण्यासाठी आणि त्यांनी केलेल्या लोककल्याणाच्या कार्याला अभिवादन म्हणून ‘श्री केशव बालाजी देवस्थान ट्रस्ट’ स्थापन करून या मंदिराची निर्मिती करण्यात आली आहे.
या मंदिर उभारणीमागे महर्षी केशवानंद बापू यांचीही प्रेरणा होती. ते या परिसरातील एक सिद्ध पुरुष आणि महान आध्यात्मिक गुरु होते. ते मूळचे या भागातील नसले, तरी त्यांनी आपल्या आध्यात्मिक कार्यासाठी आणि तपश्चर्येसाठी औसा येथील या टेकडीची निवड केली होती. याच ठिकाणी आज बालाजी मंदिर दिमाखात उभे आहे. बापूंचे जीवन अत्यंत साधे आणि भक्तिमय होते. त्यांनी या परिसरात अनेक वर्षे मौन साधना आणि ईश्वरचिंतन केले. केवळ कर्मकांडावर भर न देता, मानवी सेवा आणि नामस्मरणाचे महत्त्व त्यांनी लोकांना पटवून दिले. केशव बालाजी मंदिराच्या बाजूलाच महर्षी केशवानंद बापूंची मूर्ती असलेले मंदिरही आहे.
आंध्र प्रदेशातील प्रसिद्ध तिरुमला तिरुपती देवस्थानच्या धर्तीवर बांधलेले हे मंदिर मुख्य रस्त्यापासून काहीसे आतल्या बाजूला आहे. मंदिराचे मुख्य प्रवेशद्वार दाक्षिणात्य ‘गोपूर’ पद्धतीचे आहे. या प्रवेशद्वारापर्यंत पोहोचण्यासाठी पूजा साहित्याच्या दुकानांची रांग पार करावी लागते. प्रवेशद्वारातून आत आल्यावर सुमारे तीस पायऱ्या उतरून मंदिराच्या विस्तृत पटांगणात प्रवेश होतो. उत्तम स्वच्छता राखलेल्या या प्रांगणाच्या मध्यभागी बालाजीचे मुख्य मंदिर आहे.
प्रांगणात उजवीकडे भाविकांना बसण्यासाठी प्रेक्षागृहासारखी रचना आहे. येथे उत्सवांच्या वेळी धार्मिक कार्यक्रमांचे सादरीकरण केले जाते. डाव्या हाताला देवस्थान ट्रस्टचे कार्यालय आणि त्याजवळच यज्ञशाळा आहे.
मुख्य मंदिराच्या दोन्ही बाजूंना प्रत्येकी दोन अशी एकूण चार उपमंदिरे आहेत. यामध्ये सिद्धिविनायक गणपती, विठ्ठल-रुक्मिणी, चंद्रमौळीश्वर महादेव आणि महर्षी केशवानंद महाराज यांची मंदिरे आहेत. मुख्य मंदिराच्या समोर बालाजी मंदिराचे वैशिष्ट्य असलेला ‘गरुडध्वज’ आहे. सभामंडपात मुख्य गर्भगृहाच्या समोर हात जोडून उभा असलेल्या गरुड देवाची मूर्ती आहे. अर्धखुल्या स्वरूपाच्या या सभामंडपात स्टीलचे कठडे वापरून दर्शनरांगांची शिस्तबद्ध व्यवस्था करण्यात आलेली आहे.
गर्भगृहाच्या प्रवेशद्वाराच्या दोन्ही बाजूंना मोठ्या द्वारपालमूर्ती आहेत. गर्भगृहात मध्यभागी भगवान व्यंकटेश बालाजी यांची देखणी आणि प्रसन्न मूर्ती आहे. काळ्या पाषाणात घडवलेली ही मूर्ती, हुबेहूब तिरुपती येथील मूर्तीसारखी दिसते. सुवर्ण अलंकार, मौल्यवान वस्त्रे आणि फुलांच्या माळांनी मूर्तीला सुशोभित केलेले असते.
बालाजीच्या मूर्तीसभोवती दोन्ही बाजूंना महालक्ष्मी आणि पद्मावती यांच्या मूर्ती आहेत. दाक्षिणात्य परंपरेनुसार, भगवान विष्णूंसोबत त्यांच्या या दोन्ही शक्तींची पूजा केली जाते. या सर्व मंदिरांची रचना दाक्षिणात्य ‘द्राविड’ शैलीची आहे. मंदिराचे उंच गोपूर, कोरीव काम आणि प्रांगणात ठिकठिकाणी लावलेली झाडे परिसराच्या सौंदर्यात भर घालतात. मंदिराच्या मागील बाजूस असलेल्या प्रसादालयात भाविकांना प्रसादाचा लाभ घेता येतो.
‘ब्रह्मोत्सव’ हा या मंदिरातील सर्वात मोठा उत्सव आहे. तिरुपतीमध्ये ज्याप्रमाणे नऊ दिवस ब्रह्मोत्सव चालतो, तसाच सोहळा येथेही आयोजित केला जातो. या काळात दररोज सकाळी आणि संध्याकाळी देवाच्या विविध वाहनांवरून (गरुड, गज, अश्व इत्यादी) मिरवणुका काढल्या जातात. उत्सवाची सुरुवात ध्वजारोहणाने होते आणि सांगता चक्रस्नान विधीने होते. ‘वैकुंठ एकादशी’ (मुक्कोटी एकादशी) हा दिवस भक्तांसाठी अत्यंत पवित्र मानला जातो. या दिवशी मंदिरात ‘वैकुंठ द्वार’ म्हणजेच स्वर्गाचे द्वार तयार केले जाते. अशी श्रद्धा आहे की या दिवशी या द्वारातून देवाचे दर्शन घेतल्यास जन्म-मृत्यूच्या फेऱ्यातून मुक्ती मिळते. या निमित्ताने लातूर आणि धाराशिव जिल्ह्यातून हजारो भाविक पहाटेपासून येथे गर्दी करतात. मंदिराचा वर्धापन दिन प्रतिवर्षी २२ फेब्रुवारीला साजरा केला जातो. त्यात विशेष होम-हवन, अभिषेक आणि महाप्रसादाचे आयोजन केले जाते. दररोज सकाळी ६ ते रात्री ९ वाजेपर्यंत भाविकांना या मंदिरात व्यंकटेश बालाजीचे दर्शन घेता येते.
उपयुक्त माहिती:
- औसा बस स्थानकापासून ४ किमी अंतरावर
- लातूर येथून २२ किमी अंतरावर
- औसा व लातूर येथून एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिराच्या वाहनतळापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहारीची सुविधा
- संपर्क : राजकुमार पल्लोड, मो. ९४२२०७२८०४, शामसुंदर सोनी, मो. ९४०३०३७४६०
Keshav Balaji Temple
Yakatpur, Taluka Ausa, District Latur
The Keshav Balaji Temple is situated on a hill on the Ausa-Latur road, on the outskirts of Ausa city. It is a favorite destination for both devotees and tourists. With its scenic surroundings, clean and devotional atmosphere, and a spacious temple reminiscent of South Indian architecture, devotees who visit here find themselves immersed in a different world. Known as ‘Prati-Balaji’ (a replica of Balaji), it is understood that the name ‘Keshav Balaji’ was given in memory of Maharashtra’s former Cooperation Minister Keshavrao Sonawane and a spiritual personality of this region, Maharishi Keshavanand Bapu.
The Keshav Balaji Temple appears to be an exact replica of the original Tirupati Balaji Temple located in the Tirumala hill ranges of Andhra Pradesh. That temple of Venkateswara Balaji is one of the most famous and wealthiest pilgrimage sites in India. Balaji’s devotees are spread across India, and every devotee harbors a desire to have his darshan. However, for various reasons, it is not possible for many to visit his original temple in Andhra Pradesh. For such devotees, ‘Prati-Balaji’ temples have been built in various places. There are many such Balaji temples in Latur district as well; two of them are considered prominent. One is the old Venkateswara Balaji Temple in Latur city, and the other is this newly established Keshav Balaji Temple on the hill in the Ausa area.
This temple was built in 2014 by the ‘Keshav Balaji Devasthan Trust’. The inspiration behind the creation of this temple is believed to be the former Cooperation Minister of Maharashtra, Keshavrao Sonawane, and the spiritual saint Maharishi Keshavanand Bapu.
Keshavrao Sonawane (1925-2006) was a veteran politician and an expert lawyer in Maharashtra. Mogarga in Ausa taluka was his native village. He was elected as an MLA a total of four times. He served as the Cooperation Minister in the cabinets of Chief Ministers Yashwantrao Chavan and Vasantrao Naik. He started Asia’s first cooperative oil mill (Dalda factory) in Latur. He also played a major role in the establishment of institutions like the Terna Sugar Factory, Killari Sugar Factory, and Jawahar Spinning Mill. Keshavrao Sonawane and former Chief Minister Vilasrao Deshmukh played a significant role in the creation of Latur district from Osmanabad district on August 16, 1982. Throughout his life, he worked for the economic and social upliftment of the people of Ausa and the Latur region. After his passing in 2006, the ‘Shri Keshav Balaji Devasthan Trust’ was established to preserve his memory and pay tribute to his public welfare work, leading to the construction of this temple.
Maharishi Keshavanand Bapu was also an inspiration behind the building of this temple. He was a Siddha Purusha (an enlightened soul) and a great spiritual guru of this region. Although he was not originally from this area, he chose this hill in Ausa for his spiritual work and penance. It is at this very place that the Balaji temple stands majestically today. Bapu’s life was extremely simple and devotional. He spent many years in this area in silent meditation and contemplation of God. Instead of focusing only on rituals, he convinced people of the importance of human service and chanting the Lord’s name. Beside the Keshav Balaji Temple, there is also a temple housing the idol of Maharishi Keshavanand Bapu.
Built on the lines of the famous Tirumala Tirupati Devasthanam in Andhra Pradesh, this temple is located slightly away from the main road. The main entrance of the temple is in the South Indian ‘Gopuram’ style. To reach this entrance, one has to pass through a row of shops selling worship materials. After entering through the gateway, one descends about thirty steps to enter the spacious courtyard of the temple. The main Balaji temple is in the center of this well-maintained courtyard.
On the right side of the courtyard, there is an auditorium-like structure for devotees to sit. Religious programs are presented here during festivals. On the left side is the Devasthan Trust office and near it is the Yagnashala.
On both sides of the main temple, there are a total of four sub-temples, two on each side. These include the temples of Siddhivinayak Ganpati, Vitthal-Rukmini, Chandramaulishwar Mahadev, and Maharishi Keshavanand Maharaj. In front of the main temple is the ‘Garudadhwaja’, a hallmark of Balaji temples. In the assembly hall (Sabhamandap), in front of the main sanctum, stands the idol of Lord Garuda with folded hands. In this semi-open assembly hall, a disciplined system for darshan queues has been arranged using steel railings.
On both sides of the sanctum entrance, there are large statues of Dwarapalas (gatekeepers). In the center of the sanctum is the beautiful and serene idol of Lord Venkateswara Balaji. Carved from black stone, this idol looks exactly like the one in Tirupati. The idol is adorned with gold ornaments, precious garments, and garlands of flowers.
On both sides of the Balaji idol are the idols of Mahalakshmi and Padmavati. According to South Indian tradition, both these consorts are worshipped along with Lord Vishnu. The architecture of all these temples is in the South Indian ‘Dravidian’ style. The tall Gopuram of the temple, the carvings, and the trees planted in various places in the courtyard add to the beauty of the premises. Devotees can partake in the ‘Prasad’ at the Prasadalaya located at the back of the temple.
‘Brahmotsavam’ is the biggest festival in this temple. Just as the Brahmotsavam lasts for nine days in Tirupati, a similar ceremony is organized here. During this period, processions are taken out daily in the morning and evening on various vehicles of the Lord (Garuda, Elephant, Horse, etc.). The festival begins with the hoisting of the flag and concludes with the ‘Chakrasnan’ ritual. ‘Vaikuntha Ekadashi’ (Mukkoti Ekadashi) is considered a very sacred day for devotees. On this day, the ‘Vaikuntha Dwar’ or the Gate of Heaven is created in the temple. It is believed that having darshan of the Lord through this gate on this day grants liberation from the cycle of birth and death. On this occasion, thousands of devotees from Latur and Dharashiv districts gather here from early morning. The temple’s anniversary is celebrated every year on February 22nd. Special Homa-Havan, Abhishekam, and Mahaprasad are organized on this day. Devotees can have darshan of Venkateswara Balaji in this temple daily from 6 AM to 9 PM.
Useful Information:
- 4 km from Ausa Bus Stand
- 22 km from Latur
- ST bus service available from Ausa and Latur
- Private vehicles can reach the temple parking area
- Accommodation and breakfast facilities are available on the premises
- Contact: Rajkumar Pallod, Mob. 9422072804, Shyamsundar Soni, Mob. 9403037460
केशव बालाजी मंदिर
याकतपुर, तहसील औसा, जिला लातूर
औसा शहर की सीमा पर, औसा-लातूर मार्ग पर एक पहाड़ी पर केशव बालाजी मंदिर स्थित है। भक्तों के साथ-साथ पर्यटकों के लिए भी यह एक पसंदीदा स्थान है। सुरम्य परिसर, स्वच्छ और भक्तिमय वातावरण तथा दक्षिण भारतीय वास्तुकला की याद दिलाने वाला विशाल मंदिर, यहाँ आने वाले श्रद्धालुओं को एक अलग ही दुनिया में ले जाता है। ‘प्रति-बालाजी’ के रूप में पहचाने जाने वाले इस मंदिर का नाम केशव बालाजी, महाराष्ट्र के पूर्व सहकारिता मंत्री केशवराव सोनवणे और इस क्षेत्र के एक आध्यात्मिक व्यक्तित्व महर्षि केशवानंद बापू की स्मृति में रखा गया है।
आंध्र प्रदेश की तिरुमला पर्वतमाला में स्थित मूल तिरुपति बालाजी मंदिर की केशव बालाजी मंदिर हूबहू प्रतिकृति प्रतीत होता है। वेंकटेश्वर बालाजी का वह मंदिर भारत के सबसे प्रसिद्ध और समृद्ध तीर्थस्थलों में से एक है। बालाजी के भक्त पूरे भारत में फैले हुए हैं और सभी भक्त उनके दर्शन की इच्छा रखते हैं। परंतु, आंध्र प्रदेश स्थित उनके मूल मंदिर में जाना कई कारणों से सभी के लिए संभव नहीं होता। ऐसे भक्तों के लिए जगह-जगह ‘प्रति-बालाजी’ मंदिर बनाए गए हैं। लातूर जिले में भी बालाजी के ऐसे कई मंदिर हैं; जिनमें से दो प्रमुख माने जाते हैं। एक लातूर शहर का पुराना वेंकटेश्वर बालाजी मंदिर और दूसरा औसा क्षेत्र की पहाड़ी पर नव-स्थापित यह केशव बालाजी मंदिर।
यह मंदिर ‘केशव बालाजी देवस्थान ट्रस्ट’ द्वारा 2014 में निर्मित किया गया था। इस मंदिर के निर्माण के पीछे महाराष्ट्र के पूर्व सहकारिता मंत्री केशवराव सोनवणे और आध्यात्मिक संत महर्षि केशवानंद बापू की प्रेरणा मानी जाती है।
केशवराव सोनवणे (1925-2006) महाराष्ट्र के एक दिग्गज राजनेता और कुशल वकील थे। औसा तहसील का मोगरगा उनका पैतृक गाँव था। वे कुल चार बार विधायक चुने गए थे। मुख्यमंत्री यशवंतराव चव्हाण और वसंतराव नाईक के मंत्रिमंडल में उन्होंने सहकारिता मंत्री के रूप में कार्य किया। उन्होंने लातूर में एशिया की पहली सहकारी ऑयल मिल (डाल्डा फैक्ट्री) शुरू की। साथ ही, तेरणा सहकारी चीनी कारखाना, किल्लारी सहकारी चीनी कारखाना और जवाहर सूत मिल जैसी संस्थाओं की स्थापना में उनकी बड़ी भूमिका थी। 16 अगस्त 1982 को उस्मानाबाद जिले से लातूर जिले का गठन हुआ, जिसमें केशवराव सोनवणे और पूर्व मुख्यमंत्री विलासराव देशमुख ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। उन्होंने जीवन भर औसा और लातूर क्षेत्र के लोगों की आर्थिक और सामाजिक उन्नति के लिए कार्य किया। 2006 में उनके निधन के बाद, उनकी स्मृतियों को संजोने और उनके लोक कल्याणकारी कार्यों के प्रति सम्मान व्यक्त करने के लिए ‘श्री केशव बालाजी देवस्थान ट्रस्ट’ की स्थापना कर इस मंदिर का निर्माण किया गया है।
इस मंदिर के निर्माण के पीछे महर्षि केशवानंद बापू की भी प्रेरणा थी। वे इस क्षेत्र के एक सिद्ध पुरुष और महान आध्यात्मिक गुरु थे। यद्यपि वे मूल रूप से इस क्षेत्र के नहीं थे, फिर भी उन्होंने अपने आध्यात्मिक कार्यों और तपस्या के लिए औसा की इस पहाड़ी को चुना था। इसी स्थान पर आज बालाजी मंदिर भव्य रूप में खड़ा है। बापू का जीवन अत्यंत सरल और भक्तिमय था। उन्होंने इस क्षेत्र में कई वर्षों तक मौन साधना और ईश्वर चिंतन किया। केवल कर्मकांडों पर जोर न देकर, उन्होंने लोगों को मानव सेवा और नामस्मरण का महत्व समझाया। केशव बालाजी मंदिर के बगल में ही महर्षि केशवानंद बापू की मूर्ति वाला मंदिर भी है।
आंध्र प्रदेश के प्रसिद्ध तिरुमला तिरुपति देवस्थान की तर्ज पर निर्मित यह मंदिर मुख्य सड़क से कुछ अंदर की ओर है। मंदिर का मुख्य प्रवेश द्वार दक्षिण भारतीय ‘गोपुर’ शैली का है। इस प्रवेश द्वार तक पहुँचने के लिए पूजा सामग्री की दुकानों की कतार से गुजरना पड़ता है। प्रवेश द्वार से अंदर आने पर लगभग तीस सीढ़ियाँ उतरकर मंदिर के विस्तृत प्रांगण में प्रवेश होता है। अत्यंत स्वच्छ इस प्रांगण के मध्य में बालाजी का मुख्य मंदिर है।
प्रांगण में दाईं ओर भक्तों के बैठने के लिए प्रेक्षागृह जैसी व्यवस्था है। यहाँ उत्सवों के दौरान धार्मिक कार्यक्रमों का आयोजन किया जाता है। बाईं ओर देवस्थान ट्रस्ट का कार्यालय और उसके पास ही यज्ञशाला है।
मुख्य मंदिर के दोनों ओर दो-दो, कुल चार उप-मंदिर हैं। इनमें सिद्धिविनायक गणपति, विट्ठल-रुक्मिणी, चंद्रमौळीश्वर महादेव और महर्षि केशवानंद महाराज के मंदिर हैं। मुख्य मंदिर के सामने बालाजी मंदिर की विशेषता ‘गरुड़ध्वज’ है। सभामंडप में मुख्य गर्भगृह के सामने हाथ जोड़े खड़े गरुड़ देव की मूर्ति है। अर्ध-खुले स्वरूप के इस सभामंडप में स्टील की रेलिंग का उपयोग करके दर्शन कतारों की अनुशासित व्यवस्था की गई है।
गर्भगृह के प्रवेश द्वार के दोनों ओर बड़े द्वारपालों की मूर्तियाँ हैं। गर्भगृह में मध्य में भगवान वेंकटेश बालाजी की सुंदर और प्रसन्न मूर्ति है। काले पत्थर में गढ़ी गई यह मूर्ति, तिरुपति की मूर्ति के समान ही दिखाई देती है। स्वर्ण आभूषणों, बहुमूल्य वस्त्रों और फूलों की मालाओं से मूर्ति को सुशोभित किया जाता है।
बालाजी की मूर्ति के दोनों ओर महालक्ष्मी और पद्मावती की मूर्तियाँ हैं। दक्षिण भारतीय परंपरा के अनुसार, भगवान विष्णु के साथ उनकी इन दोनों शक्तियों की पूजा की जाती है। इन सभी मंदिरों की रचना दक्षिण भारतीय ‘द्रविड़’ शैली की है। मंदिर का ऊँचा गोपुर, नक्काशीदार काम और प्रांगण में जगह-जगह लगे पेड़ परिसर की सुंदरता में चार चाँद लगाते हैं। मंदिर के पिछले हिस्से में स्थित प्रसादालय में भक्त प्रसाद का लाभ ले सकते हैं।
‘ब्रह्मोत्सव’ इस मंदिर का सबसे बड़ा उत्सव है। तिरुपति में जिस प्रकार नौ दिनों तक ब्रह्मोत्सव चलता है, वैसा ही आयोजन यहाँ भी किया जाता है। इस दौरान प्रतिदिन सुबह और शाम को भगवान की विभिन्न सवारियों (गरुड़, गज, अश्व आदि) के साथ शोभायात्रा निकाली जाती है। उत्सव की शुरुआत ध्वजारोहण से होती है और समापन चक्रस्नान विधि से होता है। ‘वैकुंठ एकादशी’ (मुक्कोटी एकादशी) का दिन भक्तों के लिए अत्यंत पवित्र माना जाता है। इस दिन मंदिर में ‘वैकुंठ द्वार’ यानी स्वर्ग का द्वार बनाया जाता है। ऐसी मान्यता है कि इस दिन इस द्वार से भगवान के दर्शन करने से जन्म-मृत्यु के चक्र से मुक्ति मिलती है। इस अवसर पर लातूर और धाराशिव जिले से हजारों भक्त सुबह से ही यहाँ भीड़ लगाते हैं। मंदिर का स्थापना दिवस प्रतिवर्ष 22 फरवरी को मनाया जाता है। इसमें विशेष होम-हवन, अभिषेक और महाप्रसाद का आयोजन किया जाता है। प्रतिदिन सुबह 6 बजे से रात 9 बजे तक भक्त इस मंदिर में वेंकटेश बालाजी के दर्शन कर सकते हैं।
उपयोगी जानकारी:
- औसा बस स्टैंड से 4 किमी की दूरी पर
- लातूर से 22 किमी की दूरी पर
- औसा और लातूर से एसटी बस की सुविधा उपलब्ध
- निजी वाहन मंदिर के पार्किंग स्थल तक आ सकते हैं
- परिसर में आवास एवं नाश्ते की सुविधा
- संपर्क : राजकुमार पल्लोड, मो. ९४२२०७२८०४, शामसुंदर सोनी, मो. ९४०३०३७४६०
કેશવ બાલાજી મંદિર
યાકતપુર, તા. ઔસા, જિ. લાતુર
ઔસા શહેરની સીમા પર, ઔસા-લાતુર માર્ગ પર એક ટેકરી પર કેશવ બાલાજી મંદિર આવેલું છે. ભક્તોની સાથે સાથે પ્રવાસીઓનું પણ આ એક પ્રિય સ્થળ છે. રમણીય પરિસર, સ્વચ્છ અને ભક્તિમય વાતાવરણ તથા દક્ષિણ ભારતીય સ્થાપત્યકળાની યાદ અપાવતું વિશાળ મંદિર, આ કારણે અહીં આવતા ભાવિકો એક અલગ જ વિશ્વમાં ખોવાઈ જાય છે. ‘પ્રતિ-બાલાજી’ તરીકે ઓળખાતા આ મંદિરને કેશવ બાલાજી નામ, મહારાષ્ટ્રના પૂર્વ સહકાર મંત્રી કેશવરાવ સોનાવણે અને આ વિસ્તારના એક આધ્યાત્મિક વ્યક્તિત્વ મહર્ષિ કેશવાનંદ બાપુની સ્મૃતિમાં આપવામાં આવ્યું હોવાનું મનાય છે.
આંધ્રપ્રદેશની તિરુમલા પર્વતમાળામાં આવેલા મૂળ તિરુપતિ બાલાજી મંદિરની આ કેશવ બાલાજી મંદિર હૂબહૂ પ્રતિકૃતિ લાગે છે. વેંકટેશ્વર બાલાજીનું તે મંદિર ભારતના સૌથી પ્રસિદ્ધ અને સમૃદ્ધ તીર્થક્ષેત્રોમાંનું એક છે. બાલાજીના ભક્તો સમગ્ર ભારતમાં ફેલાયેલા છે અને તેમના દર્શનની ઈચ્છા તમામ ભક્તોને હોય છે. પરંતુ, આંધ્રપ્રદેશના તેમના મૂળ મંદિરે જવું અનેક લોકોને વિવિધ કારણોસર શક્ય હોતું નથી. આવા ભક્તો માટે ઠેર-ઠેર ‘પ્રતિ-બાલાજી’ મંદિરો બનાવવામાં આવ્યા છે. લાતુર જિલ્લામાં પણ બાલાજીના આવા અનેક મંદિરો છે; તેમાંથી બે મંદિરો મુખ્ય ગણાય છે. એક લાતુર શહેરનું જૂનું વેંકટેશ્વર બાલાજી મંદિર અને બીજું એટલે ઔસા વિસ્તારની ટેકરી પર નવેસરથી વસેલું આ કેશવ બાલાજી મંદિર.
આ મંદિર ‘કેશવ બાલાજી દેવસ્થાન ટ્રસ્ટ’ દ્વારા ૨૦૧૪માં બનાવવામાં આવ્યું હતું. આ મંદિરના નિર્માણ પાછળ મહારાષ્ટ્રના પૂર્વ સહકાર મંત્રી કેશવરાવ સોનાવણે અને આધ્યાત્મિક સંત મહર્ષિ કેશવાનંદ બાપુની પ્રેરણા હોવાનું માનવામાં આવે છે.
કેશવરાવ સોનાવણે (૧૯૨૫-૨૦૦૬) મહારાષ્ટ્રના એક દિગ્ગજ રાજકારણી અને નિષ્ણાત વકીલ હતા. ઔસા તાલુકાનું મોગરગા તેમનું મૂળ ગામ. તેઓ કુલ ચાર વખત ધારાસભ્ય તરીકે ચૂંટાયા હતા. મુખ્યમંત્રી યશવંતરાવ ચવ્હાણ અને વસંતરાવ નાઈકના મંત્રીમંડળમાં તેમણે સહકાર મંત્રીપદ સંભાળ્યું હતું. તેમણે લાતુરમાં એશિયાની પહેલી સહકારી ઓઈલ મિલ (ડાલડા ફેક્ટરી) શરૂ કરી હતી. તેમજ, તેરણા ખાંડ કારખાનું, કિલ્લારી ખાંડ કારખાનું અને જવાહર સુતગિરણી જેવી સંસ્થાઓના નિર્માણમાં તેમનો મોટો ફાળો હતો. ૧૬ ઓગસ્ટ ૧૯૮૨ના રોજ ઉસ્માનાબાદ જિલ્લામાંથી લાતુર જિલ્લાની રચના કરવામાં આવી, તેમાં કેશવરાવ સોનાવણે અને પૂર્વ મુખ્યમંત્રી વિલાસરાવ દેશમુખે મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી. તેમણે આજીવન ઔસા અને લાતુર વિસ્તારના લોકોની આર્થિક અને સામાજિક ઉન્નતિ માટે કામ કર્યું. ૨૦૦૬માં તેમના નિધન બાદ, તેમની સ્મૃતિ જાળવવા અને તેમણે કરેલા લોકકલ્યાણના કાર્યોને અભિવાદન રૂપે ‘શ્રી કેશવ બાલાજી દેવસ્થાન ટ્રસ્ટ’ સ્થાપીને આ મંદિરનું નિર્માણ કરવામાં આવ્યું છે.
આ મંદિર નિર્માણ પાછળ મહર્ષિ કેશવાનંદ બાપુની પણ પ્રેરણા હતી. તેઓ આ વિસ્તારના એક સિદ્ધ પુરુષ અને મહાન આધ્યાત્મિક ગુરુ હતા. તેઓ મૂળ આ ભાગના ન હોવા છતાં, તેમણે પોતાના આધ્યાત્મિક કાર્યો અને તપસ્યા માટે ઔસાની આ ટેકરીની પસંદગી કરી હતી. આ જ જગ્યાએ આજે બાલાજી મંદિર ભવ્ય રીતે ઉભું છે. બાપુનું જીવન અત્યંત સાદું અને ભક્તિમય હતું. તેમણે આ વિસ્તારમાં અનેક વર્ષો મૌન સાધના અને ઈશ્વરચિંતન કર્યું. માત્ર કર્મકાંડ પર ભાર ન મૂકતા, માનવ સેવા અને નામસ્મરણનું મહત્વ તેમણે લોકોને સમજાવ્યું. કેશવ બાલાજી મંદિરની બાજુમાં જ મહર્ષિ કેશવાનંદ બાપુની મૂર્તિ ધરાવતું મંદિર પણ છે.
આંધ્રપ્રદેશના પ્રસિદ્ધ તિરુમલા તિરુપતિ દેવસ્થાનની તર્જ પર બાંધેલું આ મંદિર મુખ્ય રસ્તાથી થોડું અંદરની તરફ છે. મંદિરનું મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર દક્ષિણી ‘ગોપુર’ પદ્ધતિનું છે. આ પ્રવેશદ્વાર સુધી પહોંચવા માટે પૂજા સામગ્રીની દુકાનોની હારમાળા પાર કરવી પડે છે. પ્રવેશદ્વારમાંથી અંદર આવ્યા પછી લગભગ ત્રીસ પગથિયાં ઉતરીને મંદિરના વિશાળ પ્રાંગણમાં પ્રવેશ થાય છે. ઉત્તમ સ્વચ્છતા જાળવેલા આ પ્રાંગણની મધ્યમાં બાલાજીનું મુખ્ય મંદિર છે.
પ્રાંગણમાં જમણી બાજુએ ભક્તોને બેસવા માટે પ્રેક્ષાગૃહ જેવી રચના છે. અહીં ઉત્સવો સમયે ધાર્મિક કાર્યક્રમોનું આયોજન કરવામાં આવે છે. ડાબી બાજુએ દેવસ્થાન ટ્રસ્ટની કચેરી અને તેની નજીક જ યજ્ઞશાળા છે.
મુખ્ય મંદિરની બંને બાજુએ પ્રત્યેક બે એમ કુલ ચાર ઉપમંદિરો છે. જેમાં સિદ્ધિવિનાયક ગણપતિ, વિઠ્ઠલ-રુક્મિણી, ચંદ્રમૌલીશ્વર મહાદેવ અને મહર્ષિ કેશવાનંદ મહારાજના મંદિરો છે. મુખ્ય મંદિરની સામે બાલાજી મંદિરની વિશેષતા એવો ‘ગરુડધ્વજ’ છે. સભામંડપમાં મુખ્ય ગર્ભગૃહની સામે હાથ જોડીને ઉભેલા ગરુડ દેવની મૂર્તિ છે. અર્ધખુલ્લા સ્વરૂપના આ સભામંડપમાં સ્ટીલના કઠેડા વાપરીને દર્શનની હરોળની શિસ્તબદ્ધ વ્યવસ્થા કરવામાં આવી છે.
ગર્ભગૃહના પ્રવેશદ્વારની બંને બાજુએ મોટી દ્વારપાળ મૂર્તિઓ છે. ગર્ભગૃહમાં મધ્યમાં ભગવાન વેંકટેશ બાલાજીની સુંદર અને પ્રસન્ન મૂર્તિ છે. કાળા પાષાણમાં કંડારેલી આ મૂર્તિ, તિરુપતિની મૂર્તિ જેવી જ લાગે છે. સુવર્ણ અલંકારો, મૂલ્યવાન વસ્ત્રો અને ફૂલોની માળાઓથી મૂર્તિને સુશોભિત કરવામાં આવે છે.
બાલાજીની મૂર્તિની આસપાસ બંને બાજુએ મહાલક્ષ્મી અને પદ્માવતીની મૂર્તિઓ છે. દક્ષિણી પરંપરા મુજબ, ભગવાન વિષ્ણુ સાથે તેમની આ બંને શક્તિઓની પૂજા કરવામાં આવે છે. આ તમામ મંદિરોની રચના દક્ષિણી ‘દ્રવિડ’ શૈલીની છે. મંદિરનું ઊંચું ગોપુર, કોતરણીકામ અને પ્રાંગણમાં ઠેર-ઠેર વાવેલા વૃક્ષો પરિસરની સુંદરતામાં વધારો કરે છે. મંદિરની પાછળના ભાગમાં આવેલા પ્રસાદાલયમાં ભક્તો પ્રસાદનો લાભ લઈ શકે છે.
‘બ્રહ્મોત્સવ’ આ મંદિરનો સૌથી મોટો ઉત્સવ છે. તિરુપતિમાં જે રીતે નવ દિવસ બ્રહ્મોત્સવ ચાલે છે, તેવો જ ઉત્સવ અહીં પણ આયોજિત કરવામાં આવે છે. આ સમયગાળા દરમિયાન દરરોજ સવારે અને સાંજે ભગવાનની વિવિધ વાહનો પર (ગરુડ, ગજ, અશ્વ વગેરે) શોભાયાત્રા કાઢવામાં આવે છે. ઉત્સવની શરૂઆત ધ્વજારોહણથી થાય છે અને સમાપ્તિ ચક્રસ્નાન વિધિથી થાય છે. ‘વૈકુંઠ એકાદશી’ (મુક્કોટી એકાદશી)નો દિવસ ભક્તો માટે અત્યંત પવિત્ર માનવામાં આવે છે. આ દિવસે મંદિરમાં ‘વૈકુંઠ દ્વાર’ એટલે કે સ્વર્ગનું દ્વાર બનાવવામાં આવે છે. એવી શ્રદ્ધા છે કે આ દિવસે આ દ્વારમાંથી ભગવાનના દર્શન કરવાથી જન્મ-મૃત્યુના ફેરામાંથી મુક્તિ મળે છે. આ નિમિત્તે લાતુર અને ધારાશિવ જિલ્લામાંથી હજારો ભક્તો વહેલી સવારથી અહીં ભીડ કરે છે. મંદિરનો સ્થાપના દિવસ દર વર્ષે ૨૨ ફેબ્રુઆરીએ ઉજવવામાં આવે છે. જેમાં વિશેષ હોમ-હવન, અભિષેક અને મહાપ્રસાદનું આયોજન કરવામાં આવે છે. દરરોજ સવારે ૬ થી રાત્રે ૯ વાગ્યા સુધી ભક્તો આ મંદિરમાં વેંકટેશ બાલાજીના દર્શન કરી શકે છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- ઔસા બસ સ્ટેન્ડથી ૪ કિમી અંતરે
- લાતુરથી ૨૨ કિમી અંતરે
- ઔસા અને લાતુરથી એસટી બસની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિરના પાર્કિંગ સુધી આવી શકે છે
- પરિસરમાં રહેવા અને નાસ્તાની સુવિધા
- સંપર્ક : રાજકુમાર પલ્લોડ, મો. ૯૪૨૨૦૭૨૮૦૪, શ્યામસુંદર સોની, મો. ૯૪૦૩૦૩૭૪૬૦
கேசவ பாலாஜி கோயில்
யாகத்பூர், தாலுகா அவுசா, மாவட்டம் லாத்தூர்
கேசவ பாலாஜி கோயில் அவுசா நகரத்தின் எல்லையில், அவுசா-லாத்தூர் சாலையில் ஒரு குன்றின் மீது அமைந்துள்ளது. இது பக்தர்கள் மற்றும் சுற்றுலாப் பயணிகள் இருவருக்கும் விருப்பமான இடமாகும். இயற்கை எழில் கொஞ்சும் சூழல், தூய்மையான மற்றும் பக்தி நிறைந்த வளிமண்டலம், தென்னிந்தியக் கட்டடக்கலை பாணியிலான விசாலமான கோயில் என இங்கு வரும் பக்தர்கள் தங்களை ஒரு தனி உலகத்தில் உணர்கிறார்கள். ‘பிரதி-பாலாஜி’ (பாலாஜியின் மறுவடிவம்) என்று அழைக்கப்படும் இக்கோயிலுக்கு, மகாராஷ்டிராவின் முன்னாள் கூட்டுறவுத்துறை அமைச்சர் கேசவ்ராவ் சோனாவானே மற்றும் இப்பகுதியின் ஆன்மீக ஆளுமையான மகரிஷி கேசவானந்த பாபு ஆகியோரின் நினைவாக ‘கேசவ பாலாஜி’ என்று பெயரிடப்பட்டதாகக் கருதப்படுகிறது.
கேசவ பாலாஜி கோயில், ஆந்திரப் பிரதேசத்தின் திருமலை மலைத்தொடரில் அமைந்துள்ள அசல் திருப்பதி பாலாஜி கோயிலின் துல்லியமான மறுவடிவமாகத் தோன்றுகிறது. வெங்கடேஸ்வர பாலாஜியின் அந்தத் திருக்கோயில் இந்தியாவின் மிகவும் புகழ்பெற்ற மற்றும் செல்வந்தமான புனிதத் தலங்களில் ஒன்றாகும். பாலாஜியின் பக்தர்கள் இந்தியா முழுவதும் பரவியுள்ளனர், ஒவ்வொரு பக்தரும் அவரது தரிசனத்தைப் பெற வேண்டும் என்ற ஆசையைக் கொண்டுள்ளனர். இருப்பினும், பல்வேறு காரணங்களால் பலரால் ஆந்திரப் பிரதேசத்தில் உள்ள அவரது அசல் கோயிலுக்குச் செல்ல முடிவதில்லை. அத்தகைய பக்தர்களுக்காக, பல்வேறு இடங்களில் ‘பிரதி-பாலாஜி’ கோயில்கள் கட்டப்பட்டுள்ளன. லாத்தூர் மாவட்டத்திலும் இத்தகைய பல பாலாஜி கோயில்கள் உள்ளன; அவற்றில் இரண்டு முக்கியமானதாகக் கருதப்படுகின்றன. ஒன்று லாத்தூர் நகரில் உள்ள பழைய வெங்கடேஸ்வர பாலாஜி கோயில், மற்றொன்று அவுசா பகுதியில் உள்ள குன்றின் மீது புதிதாக நிறுவப்பட்ட இந்த கேசவ பாலாஜி கோயில் ஆகும்.
இக்கோயில் ௨௦௧௪-ஆம் ஆண்டு ‘கேசவ பாலாஜி தேவஸ்தான அறக்கட்டளை’யால் கட்டப்பட்டது. இக்கோயிலை உருவாக்குவதற்குப் பின்னால் இருந்த உத்வேகம் மகாராஷ்டிராவின் முன்னாள் கூட்டுறவுத்துறை அமைச்சர் கேசவ்ராவ் சோனாவானே மற்றும் ஆன்மீக ஞானி மகரிஷி கேசவானந்த பாபு ஆகியோர் என்று நம்பப்படுகிறது.
கேசவராவ் சோனாவணே (௧௯௨௫-௨௦௦௬) மகாராஷ்டிராவின் மூத்த அரசியல்வாதியும், சிறந்த வழக்கறிஞரும் ஆவார். அவுசா தாலுகாவில் உள்ள மோகர்கா அவரது சொந்த கிராமமாகும். அவர் மொத்தம் நான்கு முறை சட்டமன்ற உறுப்பினராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். முதலமைச்சர்கள் யஷ்வந்த்ராவ் சவான் மற்றும் வசந்த்ராவ் நாயக் ஆகியோரின் அமைச்சரவைகளில் அவர் கூட்டுறவுத்துறை அமைச்சராகப் பணியாற்றினார். ஆசியாவின் முதல் கூட்டுறவு எண்ணெய் ஆலையை (தால்டா தொழிற்சாலை) லத்தூரில் அவர் தொடங்கினார். தெர்னா சர்க்கரை ஆலை, கில்லாரி சர்க்கரை ஆலை மற்றும் ஜவஹர் நூற்பாலை போன்ற நிறுவனங்களை நிறுவுவதிலும் அவர் முக்கியப் பங்காற்றினார். ௧௯௮௨ ஆகஸ்ட் ௧௬ அன்று உஸ்மானாபாத் மாவட்டத்திலிருந்து லத்தூர் மாவட்டம் உருவாவதற்கு கேசவராவ் சோனாவணே மற்றும் முன்னாள் முதலமைச்சர் விலாஸ்ராவ் தேஷ்முக் ஆகியோர் முக்கியக் காரணமாக இருந்தனர். தனது வாழ்நாள் முழுவதும், அவுசா மற்றும் லத்தூர் பகுதி மக்களின் பொருளாதார மற்றும் சமூக மேம்பாட்டிற்காக அவர் உழைத்தார். ௨௦௦௬-இல் அவர் மறைந்த பிறகு, அவரது நினைவைப் போற்றவும், அவரது பொதுநலப் பணிகளுக்கு மரியாதை செலுத்தவும் ‘ஸ்ரீ கேசவ பாலாஜி தேவஸ்தான அறக்கட்டளை’ நிறுவப்பட்டது, இதுவே இந்த ஆலயம் கட்டப்படுவதற்கு வழிவகுத்தது.
மகரிஷி கேசவானந்த பாபுவும் இந்த ஆலயத்தைக் கட்டுவதற்குப் பின்னணியில் ஒரு உந்துசக்தியாக இருந்தார். அவர் ஒரு சித்த புருஷர் (ஞானம் பெற்ற ஆன்மா) மற்றும் இப்பகுதியின் சிறந்த ஆன்மீக குரு ஆவார். அவர் பூர்வீகமாக இப்பகுதியைச் சேர்ந்தவர் இல்லையென்றாலும், தமது ஆன்மீகப் பணிகளுக்கும் தவத்திற்கும் அவுசாவில் உள்ள இந்த மலையையே தேர்ந்தெடுத்தார். இன்று பாலாஜி ஆலயம் கம்பீரமாக நிற்கும் அதே இடம் இதுதான். பாபுவின் வாழ்க்கை மிகவும் எளிமையாகவும் பக்தி நிறைந்ததாகவும் இருந்தது. அவர் பல ஆண்டுகளை இப்பகுதியில் மௌன தியானத்திலும் இறைச் சிந்தனையிலும் கழித்தார். சடங்குகளில் மட்டுமே கவனம் செலுத்துவதற்குப் பதிலாக, மனித சேவையின் முக்கியத்துவத்தையும் இறைவனின் நாமத்தை ஜபிப்பதன் அவசியத்தையும் அவர் மக்களுக்கு உணர்த்தினார். கேசவ பாலாஜி ஆலயத்திற்கு அருகில், மகரிஷி கேசவானந்த பாபுவின் திருவுருவச் சிலை அமைந்துள்ள ஒரு ஆலயமும் உள்ளது.
ஆந்திரப் பிரதேசத்தில் உள்ள புகழ்பெற்ற திருமலை திருப்பதி தேவஸ்தானத்தின் பாணியில் கட்டப்பட்டுள்ள இந்த ஆலயம், பிரதான சாலையிலிருந்து சற்று தள்ளி அமைந்துள்ளது. ஆலயத்தின் பிரதான நுழைவாயில் தென்னிந்திய ‘கோபுர’ பாணியில் உள்ளது. இந்த நுழைவாயிலை அடைய, வழிபாட்டுப் பொருட்களை விற்கும் கடைகள் நிறைந்த வரிசையைக் கடந்து செல்ல வேண்டும். நுழைவாயில் வழியாக உள்ளே சென்ற பிறகு, சுமார் முப்பது படிகள் இறங்கி ஆலயத்தின் விசாலமான முற்றத்திற்குச் செல்லலாம். நன்கு பராமரிக்கப்படும் இந்த முற்றத்தின் மையப்பகுதியில் பிரதான பாலாஜி ஆலயம் அமைந்துள்ளது.
முற்றத்தின் வலது பக்கத்தில், பக்தர்கள் அமர்வதற்கு அரங்கம் போன்ற அமைப்பு உள்ளது. திருவிழாக் காலங்களில் இங்கு ஆன்மீக நிகழ்ச்சிகள் நடத்தப்படுகின்றன. இடது பக்கத்தில் தேவஸ்தான அறக்கட்டளை அலுவலகமும், அதற்கு அருகில் யாகசாலையும் அமைந்துள்ளன.
முதன்மை ஆலயத்தின் இருபுறமும் தலா இரண்டு என மொத்தம் நான்கு உப-ஆலயங்கள் அமைந்துள்ளன. இதில் சித்திவிநாயக கணபதி, விட்டல்-ருக்மிணி, சந்திரமௌலீஸ்வர மகாதேவ் மற்றும் மகரிஷி கேசவானந்த மகாராஜ் ஆகியோரின் ஆலயங்கள் அடங்கும். முதன்மை ஆலயத்திற்கு முன்னால் பாலாஜி ஆலயங்களின் அடையாளமான ‘கருடத்வஜம்’ உள்ளது. முதன்மை கருவறைக்கு முன்னால் உள்ள சபா மண்டபத்தில், கைகளைக் கூப்பிய நிலையில் கருடாழ்வார் வீற்றிருக்கிறார். இந்த அரை-திறந்த சபா மண்டபத்தில், பக்தர்கள் தரிசனம் செய்வதற்காக எஃகு தடுப்புகளைக் கொண்டு ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட வரிசை முறை அமைக்கப்பட்டுள்ளது.
கருவறை நுழைவாயிலின் இருபுறமும் துவாரபாலகர்களின் பிரம்மாண்டமான சிலைகள் உள்ளன. கருவறையின் மையப்பகுதியில் வெங்கடேஸ்வர பாலாஜியின் அழகான மற்றும் அமைதியான திருவுருவம் உள்ளது. கருங்கல்லால் செதுக்கப்பட்ட இந்த விக்கிரகம், திருப்பதியில் உள்ளதைப் போலவே காட்சியளிக்கிறது. இந்தத் திருவுருவம் தங்க ஆபரணங்கள், விலைமதிப்பற்ற ஆடைகள் மற்றும் மலர் மாலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.
பாலாஜி விக்கிரகத்தின் இருபுறமும் மஹாலக்ஷ்மி மற்றும் பத்மாவதி தேவியரின் சிலைகள் உள்ளன. தென்னிந்திய மரபின்படி, விஷ்ணு பகவானுடன் இந்த இரு தேவியரும் வழிபடப்படுகின்றனர். இந்த ஆலயங்கள் அனைத்தும் தென்னிந்திய ‘திராவிட’க் கட்டடக்கலை பாணியில் அமைந்துள்ளன. ஆலயத்தின் உயர்ந்த கோபுரம், சிற்ப வேலைப்பாடுகள் மற்றும் வளாகத்தின் பல்வேறு இடங்களில் நடப்பட்டுள்ள மரங்கள் ஆகியவை ஆலயத்தின் அழகை மேலும் மெருகூட்டுகின்றன. பக்தர்கள் ஆலயத்தின் பின்புறம் அமைந்துள்ள பிரசாத நிலையத்தில் ‘பிரசாதத்தை’ பெற்றுக்கொள்ளலாம்.
‘பிரம்மோற்சவம்’ இக்கோயிலின் மிகப்பெரிய திருவிழாவாகும். திருப்பதியில் ஒன்பது நாட்கள் பிரம்மோற்சவம் நடைபெறுவது போலவே, இங்கும் அதே போன்ற விழா ஏற்பாடு செய்யப்படுகிறது. இந்த நாட்களில், காலை மற்றும் மாலை வேளைகளில் இறைவனின் பல்வேறு வாகனங்களில் (கருடன், யானை, குதிரை போன்றவை) ஊர்வலங்கள் தினசரி நடைபெறுகின்றன. கொடியேற்றத்துடன் தொடங்கும் இவ்விழா, ‘சக்கரஸ்நானம்’ சடங்குடன் நிறைவடைகிறது. ‘வைகுண்ட ஏகாதசி’ (முக்கோடி ஏகாதசி) பக்தர்களுக்கு மிகவும் புனிதமான நாளாகக் கருதப்படுகிறது. இந்நாளில், கோயிலில் ‘வைகுண்ட வாசல்’ அல்லது சொர்க்க வாசல் அமைக்கப்படுகிறது. இந்நாளில் இந்த வாசல் வழியாக இறைவனைத் தரிசிப்பது பிறப்பு மற்றும் இறப்புச் சுழற்சியிலிருந்து முக்தியை அளிக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது. இந்தச் சமயத்தில், லாத்தூர் மற்றும் தாராசிவ மாவட்டங்களிலிருந்து ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் அதிகாலையிலேயே இங்கு கூடுகிறார்கள். இக்கோயிலின் ஆண்டு விழா ஒவ்வொரு ஆண்டும் பிப்ரவரி ௨௨-ஆம் தேதி கொண்டாடப்படுகிறது. இந்நாளில் சிறப்பு ஹோம-ஹவனங்கள், அபிஷேகம் மற்றும் மகாபிரசாதம் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. பக்தர்கள் தினமும் காலை ௬ மணி முதல் இரவு ௯ மணி வரை இக்கோயிலில் வெங்கடேஸ்வர பாலாஜியைத் தரிசிக்கலாம்.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- அவுசா பேருந்து நிலையத்திலிருந்து ௪ கி.மீ
- லாத்தூரிலிருந்து ௨௨ கி.மீ
- அவுசா மற்றும் லாத்தூரிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி உள்ளது
- தனியார் வாகனங்கள் கோயில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை செல்லலாம்
- வளாகத்தில் தங்குமிடம் மற்றும் காலை உணவு வசதிகள் உள்ளன
- தொடர்பு கொள்ள: ராஜ்குமார் பல்லோட், அலைபேசி ௯౪௨௨௦௭௨௮௦౪, ஷ்யாம்சுந்தர் சோனி, அலைபேசி ௯౪௦௩௦௩௭౪௬௦
కేశవ బాలాజీ మందిరం
యాకత్పూర్, తా. ఔసా, జి. లాతూర్
ఔసా నగర సరిహద్దుల్లో, ఔసా-లాతూర్ మార్గంలోని ఒక కొండపై కేశవ బాలాజీ మందిరం కొలువై ఉంది. భక్తులతో పాటు పర్యాటకులకు కూడా ఇది ఒక ఇష్టమైన ప్రదేశం. ప్రకృతి రమణీయమైన పరిసరాలు, స్వచ్ఛమైన మరియు భక్తిభరితమైన వాతావరణం, దక్షిణ భారత వాస్తుశిల్పాన్ని గుర్తుకు తెచ్చే విశాలమైన మందిరం కారణంగా, ఇక్కడికి వచ్చే భక్తులు ఒక విభిన్నమైన ప్రపంచంలో మైమరిచిపోతారు. ‘ప్రతి-బాలాజీ’గా గుర్తింపు పొందిన ఈ మందిరానికి కేశవ బాలాజీ అనే పేరు, మహారాష్ట్ర మాజీ సహకార శాఖ మంత్రి కేశవరావు సోనావణే మరియు ఈ ప్రాంతానికి చెందిన ఆధ్యాత్మిక వ్యక్తిత్వం మహర్షి కేశవానంద బాపు స్మృత్యర్థం ఇవ్వబడిందని తెలుస్తోంది.
ఆంధ్రప్రదేశ్లోని తిరుమల కొండల్లో ఉన్న అసలైన తిరుపతి బాలాజీ మందిరానికి కేశవ బాలాజీ మందిరం అచ్చం ప్రతిరూపంలా కనిపిస్తుంది. వెంకటేశ్వర బాలాజీ యొక్క ఆ మందిరం భారతదేశంలోని అత్యంత ప్రసిద్ధ మరియు సంపన్నమైన పుణ్యక్షేత్రాలలో ఒకటి. బాలాజీ భక్తులు భారతదేశమంతటా విస్తరించి ఉన్నారు మరియు వారిని దర్శించుకోవాలనే కోరిక ప్రతి భక్తుడికి ఉంటుంది. అయితే, ఆంధ్రప్రదేశ్లోని వారి అసలైన మందిరానికి వెళ్లడం అనేక కారణాల వల్ల అందరికీ సాధ్యం కాదు. అటువంటి భక్తుల కోసం వివిధ చోట్ల ‘ప్రతి-బాలాజీ’ మందిరాలను నిర్మించారు. లాతూర్ జిల్లాలో కూడా బాలాజీకి ఇలాంటి అనేక మందిరాలు ఉన్నాయి; వాటిలో రెండు ప్రధానమైనవిగా పరిగణించబడతాయి. ఒకటి లాతూర్ నగరంలోని పాత వెంకటేశ్వర బాలాజీ మందిరం మరియు రెండవది ఔసా పరిసరాల్లోని కొండపై కొత్తగా వెలసిన ఈ కేశవ బాలాజీ మందిరం.
ఈ మందిరం ‘కేశవ బాలాజీ దేవస్థానం ట్రస్ట్’ ద్వారా 2014లో నిర్మించబడింది. ఈ మందిర నిర్మాణానికి మహారాష్ట్ర మాజీ సహకార శాఖ మంత్రి కేశవరావు సోనావణే మరియు ఆధ్యాత్మిక సాధువు మహర్షి కేశవానంద బాపుల ప్రేరణే కారణమని నమ్ముతారు.
కేశవరావు సోనావణే (1925-2006) మహారాష్ట్రలోని ఒక దిగ్గజ రాజకీయ నాయకుడు మరియు నిష్ణాతులైన న్యాయవాది. ఔసా తాలూకాలోని మొగరగా ఆయన స్వగ్రామం. ఆయన మొత్తం నాలుగుసార్లు ఎమ్మెల్యేగా ఎన్నికయ్యారు. ముఖ్యమంత్రి యశ్వంతరావు చవాన్ మరియు వసంతరావు నాయక్ మంత్రివర్గంలో ఆయన సహకార శాఖ మంత్రిగా పనిచేశారు. ఆయన లాతూర్లో ఆసియాలోనే మొదటి సహకార ఆయిల్ మిల్లును (డాల్డా ఫ్యాక్టరీ) ప్రారంభించారు. అలాగే, తేరణా చక్కెర కర్మాగారం, కిల్లారి చక్కెర కర్మాగారం మరియు జవహర్ సూత్ గిరణి వంటి సంస్థల నిర్మాణంలో ఆయన కీలక పాత్ర పోషించారు. 16 ఆగస్టు 1982న ఉస్మానాబాద్ జిల్లా నుండి లాతూర్ జిల్లా ఏర్పడినప్పుడు, అందులో కేశవరావు సోనావణే మరియు మాజీ ముఖ్యమంత్రి విలాస్రావు దేశ్ముఖ్ ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించారు. ఆయన జీవితాంతం ఔసా మరియు లాతూర్ పరిసర ప్రాంతాల ప్రజల ఆర్థిక మరియు సామాజిక అభివృద్ధి కోసం పనిచేశారు. 2006లో ఆయన మరణానంతరం, వారి స్మృతులను భద్రపరచడానికి మరియు వారు చేసిన లోకకళ్యాణ కార్యాలకు నివాళిగా ‘శ్రీ కేశవ బాలాజీ దేవస్థానం ట్రస్ట్’ను స్థాపించి ఈ మందిరాన్ని నిర్మించారు.
ఈ మందిర నిర్మాణానికి మహర్షి కేశవానంద బాపు కూడా ప్రేరణగా నిలిచారు. ఆయన ఈ ప్రాంతానికి చెందిన ఒక సిద్ధ పురుషుడు మరియు గొప్ప ఆధ్యాత్మిక గురువు. ఆయన అసలు ఈ ప్రాంతానికి చెందిన వారు కాకపోయినా, తన ఆధ్యాత్మిక కార్యకలాపాల కోసం మరియు తపస్సు కోసం ఔసాలోని ఈ కొండను ఎంచుకున్నారు. ఈ ప్రదేశంలోనే నేడు బాలాజీ మందిరం ఘనంగా నిలబడి ఉంది. బాపు జీవితం అత్యంత సరళంగా మరియు భక్తిభరితంగా ఉండేది. ఆయన ఈ ప్రాంతంలో అనేక సంవత్సరాలు మౌన సాధన మరియు ఈశ్వర చింతన చేశారు. కేవలం కర్మకాండలకే పరిమితం కాకుండా, మానవ సేవ మరియు నామస్మరణ ప్రాముఖ్యతను ఆయన ప్రజలకు వివరించారు. కేశవ బాలాజీ మందిరం పక్కనే మహర్షి కేశవానంద బాపు విగ్రహం ఉన్న మందిరం కూడా ఉంది.
ఆంధ్రప్రదేశ్లోని ప్రసిద్ధ తిరుమల తిరుపతి దేవస్థానం తరహాలో నిర్మించిన ఈ మందిరం ప్రధాన రహదారికి కొంత లోపలి వైపు ఉంటుంది. మందిర ప్రధాన ద్వారం దాక్షిణాత్య ‘గోపురం’ పద్ధతిలో ఉంటుంది. ఈ ద్వారం వరకు చేరుకోవడానికి పూజా సామాగ్రి దుకాణాల వరుసను దాటాల్సి ఉంటుంది. ద్వారం గుండా లోపలికి వచ్చాక సుమారు ముప్పై మెట్లు దిగి మందిర విశాల ప్రాంగణంలోకి ప్రవేశిస్తారు. ఎంతో శుభ్రంగా ఉండే ఈ ప్రాంగణం మధ్యలో బాలాజీ ప్రధాన మందిరం ఉంది.
ప్రాంగణంలో కుడివైపున భక్తులు కూర్చోవడానికి ప్రెక్షాగృహం వంటి నిర్మాణం ఉంది. ఇక్కడ ఉత్సవాల సమయంలో ధార్మిక కార్యక్రమాలు ప్రదర్శించబడతాయి. ఎడమ చేతి వైపు దేవస్థానం ట్రస్ట్ కార్యాలయం మరియు దానికి సమీపంలోనే యజ్ఞశాల ఉంది.
ప్రధాన మందిరానికి ఇరువైపులా రెండేసి చొప్పున మొత్తం నాలుగు ఉప-మందిరాలు ఉన్నాయి. వీటిలో సిద్ధివినాయక గణపతి, విఠల్-రుక్మిణి, చంద్రమౌళీశ్వర మహాదేవ మరియు మహర్షి కేశవానంద మహారాజ్ మందిరాలు ఉన్నాయి. ప్రధాన మందిరానికి ముందు బాలాజీ మందిర ప్రత్యేకత అయిన ‘గరుడధ్వజం’ ఉంది. సభామండపంలో ప్రధాన గర్భగుడికి ముందు చేతులు జోడించి నిలబడి ఉన్న గరుడ దేవుని విగ్రహం ఉంది. అర్ధ-తెరిచిన ఈ సభామండపంలో స్టీల్ కంచెలను ఉపయోగించి దర్శన వరుసలను క్రమబద్ధంగా ఏర్పాటు చేశారు.
గర్భగుడి ప్రవేశ ద్వారానికి ఇరువైపులా పెద్ద ద్వారపాలక విగ్రహాలు ఉన్నాయి. గర్భగుడిలో మధ్యలో భగవాన్ వెంకటేశ బాలాజీ యొక్క అందమైన మరియు ప్రసన్నమైన విగ్రహం ఉంది. నల్ల రాతితో చెక్కబడిన ఈ విగ్రహం, అచ్చం తిరుపతిలోని విగ్రహంలాగే కనిపిస్తుంది. స్వర్ణ ఆభరణాలు, విలువైన వస్త్రాలు మరియు పూలమాలలతో విగ్రహాన్ని అలంకరిస్తారు.
బాలాజీ విగ్రహానికి ఇరువైపులా మహాలక్ష్మి మరియు పద్మావతి దేవుళ్ల విగ్రహాలు ఉన్నాయి. దాక్షిణాత్య సంప్రదాయం ప్రకారం, భగవాన్ విష్ణువుతో పాటు వారి ఈ ఇద్దరు శక్తులను పూజిస్తారు. ఈ మందిరాలన్నీ దాక్షిణాత్య ‘ద్రావిడ’ శైలిలో నిర్మించబడ్డాయి. మందిరం ఎత్తైన గోపురం, శిల్పకళ మరియు ప్రాంగణంలో అక్కడక్కడా నాటిన చెట్లు పరిసరాల సౌందర్యాన్ని పెంచుతాయి. మందిరం వెనుక వైపు ఉన్న ప్రసాదాలయంలో భక్తులు ప్రసాదాన్ని స్వీకరించవచ్చు.
‘బ్రహ్మోత్సవం’ ఈ మందిరంలోని అతిపెద్ద ఉత్సవం. తిరుపతిలో తొమ్మిది రోజుల పాటు బ్రహ్మోత్సవం జరిగినట్లే, ఇక్కడ కూడా అదే తరహా వేడుకను నిర్వహిస్తారు. ఈ సమయంలో ప్రతిరోజూ ఉదయం మరియు సాయంత్రం దేవుని వివిధ వాహనాలపై (గరుడ, గజ, అశ్వ మొదలైనవి) ఊరేగింపులు నిర్వహిస్తారు. ఉత్సవం ధ్వజారోహణంతో ప్రారంభమై చక్రస్నాన విధితో ముగుస్తుంది. ‘వైకుంఠ ఏకాదశి’ (ముక్కోటి ఏకాదశి) రోజును భక్తులు అత్యంత పవిత్రమైనదిగా భావిస్తారు. ఈ రోజున మందిరంలో ‘వైకుంఠ ద్వారం’ అంటే స్వర్గ ద్వారం ఏర్పాటు చేస్తారు. ఈ రోజున ఈ ద్వారం గుండా దేవుని దర్శించుకుంటే జన్మ-మరణ చక్రం నుండి విముక్తి లభిస్తుందని నమ్మకం. ఈ సందర్భంగా లాతూర్ మరియు ధారాశివ్ జిల్లాల నుండి వేలాది మంది భక్తులు తెల్లవారుజాము నుండే ఇక్కడ గుమిగూడుతారు. మందిర వార్షికోత్సవం ప్రతి సంవత్సరం ఫిబ్రవరి 22న జరుపుకుంటారు. ఇందులో ప్రత్యేక హోమ-హవనాలు, అభిషేకం మరియు మహాప్రసాద వితరణ నిర్వహిస్తారు. ప్రతిరోజూ ఉదయం 6 నుండి రాత్రి 9 గంటల వరకు భక్తులు ఈ మందిరంలో వెంకటేశ బాలాజీని దర్శించుకోవచ్చు.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- ఔసా బస్ స్టాండ్ నుండి 4 కి.మీ దూరంలో
- లాతూర్ నుండి 22 కి.మీ దూరంలో
- ఔసా మరియు లాతూర్ నుండి ఎస్టీ బస్సు సౌకర్యం ఉంది
- ప్రైవేట్ వాహనాలు ఆలయ పార్కింగ్ స్థలం వరకు రావచ్చు
- ప్రాంగణంలో వసతి మరియు అల్పాహార సౌకర్యం కలదు
- సంప్రదించండి: రాజ్కుమార్ పల్లోడ్, మొ. 9422072804, శ్యామ్సుందర్ సోని, మొ. 9403037460
കേശവ ബാലാജി ക്ഷേത്രം
യാകത്ത്പൂർ, താലൂക്ക് ഔസ, ജില്ല ലാതൂർ
ഔസ നഗരത്തിന്റെ അതിർത്തിയിൽ, ഔസ-ലാതൂർ പാതയിലെ ഒരു കുന്നിൻ മുകളിലാണ് കേശവ ബാലാജി ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഭക്തർക്കും വിനോദസഞ്ചാരികൾക്കും ഒരുപോലെ പ്രിയപ്പെട്ട ഒരിടമാണിത്. പ്രകൃതിരമണീയമായ അന്തരീക്ഷം, വൃത്തിയുള്ളതും ഭക്തിനിർഭരവുമായ ചുറ്റുപാട്, ദക്ഷിണേന്ത്യൻ വാസ്തുവിദ്യയെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്ന വിശാലമായ ക്ഷേത്രം എന്നിവ കാരണം ഇവിടെയെത്തുന്ന ഭക്തർ ഒരു വേറിട്ട ലോകത്ത് ലയിക്കുന്നു. ‘പ്രതി-ബാലാജി’ എന്ന് അറിയപ്പെടുന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് കേശവ ബാലാജി എന്ന പേര് ലഭിച്ചത് മഹാരാഷ്ട്രയിലെ മുൻ സഹകരണ മന്ത്രി കേശവറാവു സോനാവനെ, ഈ പ്രദേശത്തെ ആത്മീയ വ്യക്തിത്വമായ മഹർഷി കേശവാനന്ദ ബാപ്പു എന്നിവരുടെ സ്മരണാർത്ഥമാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
ആന്ധ്രാപ്രദേശിലെ തിരുമല മലനിരകളിലുള്ള യഥാർത്ഥ തിരുപ്പതി ബാലാജി ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തനിപ്പകർപ്പാണ് കേശവ ബാലാജി ക്ഷേത്രം. വെങ്കിടേശ്വര ബാലാജിയുടെ ആ ക്ഷേത്രം ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തവും സമ്പന്നവുമായ തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രങ്ങളിലൊന്നാണ്. ബാലാജിയുടെ ഭക്തർ ഇന്ത്യയിലുടനീളം വ്യാപിച്ചു കിടക്കുന്നു, എല്ലാവർക്കും അദ്ദേഹത്തെ ദർശിക്കാൻ ആഗ്രഹമുണ്ട്. എന്നാൽ, ആന്ധ്രാപ്രദേശിലെ യഥാർത്ഥ ക്ഷേത്രത്തിൽ പോകാൻ പലർക്കും വിവിധ കാരണങ്ങളാൽ സാധിക്കാറില്ല. അത്തരം ഭക്തർക്കായി പലയിടങ്ങളിലും ‘പ്രതി-ബാലാജി’ ക്ഷേത്രങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്. ലാതൂർ ജില്ലയിലും ബാലാജിയുടെ അത്തരം നിരവധി ക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്; അതിൽ രണ്ട് ക്ഷേത്രങ്ങൾ പ്രധാനപ്പെട്ടതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഒന്ന് ലാതൂർ നഗരത്തിലെ പഴയ വെങ്കിടേശ്വര ബാലാജി ക്ഷേത്രവും, മറ്റൊന്ന് ഔസ പ്രദേശത്തെ കുന്നിൻ മുകളിൽ പുതുതായി പണിത ഈ കേശവ ബാലാജി ക്ഷേത്രവുമാണ്.
‘കേശവ ബാലാജി ദേവസ്ഥാന ട്രസ്റ്റ്’ മുഖേന 2014-ലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചത്. മഹാരാഷ്ട്രയുടെ മുൻ സഹകരണ മന്ത്രി കേശവറാവു സോനാവനെയും ആത്മീയ സന്യാസിയായ മഹർഷി കേശവാനന്ദ ബാപ്പുവിനെയും ഈ ക്ഷേത്ര നിർമ്മാണത്തിന് പിന്നിലെ പ്രചോദനമായി കണക്കാക്കുന്നു.
കേശവറാവു സോനാവനെ (1925-2006) മഹാരാഷ്ട്രയിലെ പ്രമുഖനായ രാഷ്ട്രീയക്കാരനും പ്രഗത്ഭനായ അഭിഭാഷകനുമായിരുന്നു. ഔസ താലൂക്കിലെ മൊഗർഗയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജന്മനാട്. അദ്ദേഹം നാല് തവണ എം.എൽ.എ ആയി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. മുഖ്യമന്ത്രിമാരായ യശ്വന്ത്റാവു ചവാൻ, വസന്തറാവു നായിക് എന്നിവരുടെ മന്ത്രിസഭകളിൽ അദ്ദേഹം സഹകരണ മന്ത്രിയായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. ലാതൂരിൽ ഏഷ്യയിലെ ആദ്യത്തെ സഹകരണ ഓയിൽ മിൽ (ഡാൽഡ ഫാക്ടറി) അദ്ദേഹം ആരംഭിച്ചു. കൂടാതെ, തേർണ പഞ്ചസാര ഫാക്ടറി, കില്ലാരി പഞ്ചസാര ഫാക്ടറി, ജവഹർ നൂൽ മിൽ തുടങ്ങിയ സ്ഥാപനങ്ങൾ കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിൽ അദ്ദേഹം വലിയ പങ്കുവഹിച്ചു. 1982 ഓഗസ്റ്റ് 16-ന് ഉസ്മാനാബാദ് ജില്ലയിൽ നിന്ന് ലാതൂർ ജില്ല രൂപീകരിച്ചപ്പോൾ, കേശവറാവു സോനാവനെയും മുൻ മുഖ്യമന്ത്രി വിലാസ്റാവു ദേശ്മുഖും നിർണ്ണായക പങ്ക് വഹിച്ചിരുന്നു. ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ഔസ, ലാതൂർ പ്രദേശങ്ങളിലെ ജനങ്ങളുടെ സാമ്പത്തികവും സാമൂഹികവുമായ ഉന്നമനത്തിനായി അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചു. 2006-ൽ അദ്ദേഹം അന്തരിച്ച ശേഷം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഓർമ്മകൾ നിലനിർത്താനും അദ്ദേഹം ചെയ്ത ജനക്ഷേമ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് ആദരാഞ്ജലിയർപ്പിക്കാനും ‘ശ്രീ കേശവ ബാലാജി ദേവസ്ഥാന ട്രസ്റ്റ്’ സ്ഥാപിച്ച് ഈ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിക്കുകയായിരുന്നു.
ഈ ക്ഷേത്ര നിർമ്മാണത്തിന് പിന്നിൽ മഹർഷി കേശവാനന്ദ ബാപ്പുവിന്റെ പ്രചോദനവുമുണ്ടായിരുന്നു. ഈ പ്രദേശത്തെ ഒരു സിദ്ധപുരുഷനും മഹാനായ ആത്മീയ ഗുരുവുമായിരുന്നു അദ്ദേഹം. അദ്ദേഹം ഈ പ്രദേശത്തുകാരനല്ലെങ്കിലും, തന്റെ ആത്മീയ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും തപസ്സിനുമായി ഔസയിലെ ഈ കുന്നാണ് അദ്ദേഹം തിരഞ്ഞെടുത്തത്. ഇന്ന് ബാലാജി ക്ഷേത്രം തലയുയർത്തി നിൽക്കുന്നത് ഈ സ്ഥലത്താണ്. ബാപ്പുവിന്റെ ജീവിതം വളരെ ലളിതവും ഭക്തിനിർഭരവുമായിരുന്നു. അദ്ദേഹം ഈ പ്രദേശത്ത് വർഷങ്ങളോളം മൗന സാധനയും ഈശ്വരചിന്തയും നടത്തി. കർമ്മകാണ്ഡങ്ങൾക്ക് മാത്രം ഊന്നൽ നൽകാതെ, മാനവസേവനത്തിന്റെയും നാമസ്മരണയുടെയും പ്രാധാന്യം അദ്ദേഹം ജനങ്ങളെ ബോധ്യപ്പെടുത്തി. കേശവ ബാലാജി ക്ഷേത്രത്തിന് തൊട്ടടുത്ത് മഹർഷി കേശവാനന്ദ ബാപ്പുവിന്റെ പ്രതിമയുള്ള ക്ഷേത്രവുമുണ്ട്.
ആന്ധ്രാപ്രദേശിലെ പ്രശസ്തമായ തിരുമല തിരുപ്പതി ദേവസ്ഥാനത്തിന്റെ മാതൃകയിൽ നിർമ്മിച്ച ഈ ക്ഷേത്രം പ്രധാന റോഡിൽ നിന്ന് അല്പം ഉള്ളിലായാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രധാന കവാടം ദ്രാവിഡ ശൈലിയിലുള്ള ‘ഗോപുരം’ ആണ്. ഈ കവാടത്തിൽ എത്തുന്നതിന് പൂജാസാധനങ്ങൾ വിൽക്കുന്ന കടകളുടെ നിര പിന്നിടണം. കവാടത്തിലൂടെ അകത്ത് കടന്നാൽ ഏകദേശം മുപ്പത് പടികൾ ഇറങ്ങി ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വിശാലമായ മുറ്റത്ത് പ്രവേശിക്കാം. അതീവ വൃത്തിയായി സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ മുറ്റത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്താണ് ബാലാജിയുടെ പ്രധാന ക്ഷേത്രം.
മുറ്റത്ത് വലതുവശത്ത് ഭക്തർക്ക് ഇരിക്കാൻ ഓഡിറ്റോറിയം പോലുള്ള സംവിധാനമുണ്ട്. ഇവിടെ ഉത്സവവേളകളിൽ മതപരമായ പരിപാടികൾ അവതരിപ്പിക്കാറുണ്ട്. ഇടതുവശത്ത് ദേവസ്ഥാന ട്രസ്റ്റിന്റെ ഓഫീസും അതിനോട് ചേർന്ന് യജ്ഞശാലയുമുണ്ട്.
പ്രധാന ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഇരുവശങ്ങളിലുമായി നാല് ഉപക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്. ഇതിൽ സിദ്ധിവിനായക ഗണപതി, വിഠൽ-രുക്മിണി, ചന്ദ്രമൗലീശ്വര മഹാദേവൻ, മഹർഷി കേശവാനന്ദ മഹാരാജ് എന്നിവരുടെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. പ്രധാന ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിൽ ബാലാജി ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രത്യേകതയായ ‘ഗരുഡധ്വജം’ ഉണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിൽ പ്രധാന ഗർഭഗൃഹത്തിന് മുന്നിൽ കൈകൂപ്പി നിൽക്കുന്ന ഗരുഡ ഭഗവാന്റെ പ്രതിമയുണ്ട്. പാതി തുറന്ന രീതിയിലുള്ള ഈ സഭാമണ്ഡപത്തിൽ സ്റ്റീൽ ബാരിക്കേഡുകൾ ഉപയോഗിച്ച് ദർശനത്തിനായി ചിട്ടയായ ക്യൂ സംവിധാനം ഏർപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ കവാടത്തിന് ഇരുവശത്തും വലിയ ദ്വാരപാലക വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് ഭഗവാൻ വെങ്കിടേശ്വര ബാലാജിയുടെ മനോഹരവും പ്രസന്നവുമായ വിഗ്രഹമുണ്ട്. കറുത്ത ശിലയിൽ കൊത്തിയെടുത്ത ഈ വിഗ്രഹം തിരുപ്പതിയിലെ വിഗ്രഹത്തിന് സമാനമാണ്. സ്വർണ്ണാഭരണങ്ങൾ, വിലപിടിപ്പുള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ, പൂമാലകൾ എന്നിവയാൽ വിഗ്രഹം അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ബാലാജിയുടെ വിഗ്രഹത്തിന് ഇരുവശത്തുമായി മഹാലക്ഷ്മിയുടെയും പത്മാവതിയുടെയും വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. ദക്ഷിണേന്ത്യൻ പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, ഭഗവാൻ വിഷ്ണുവിനൊപ്പം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഈ രണ്ട് ശക്തികളെയും ആരാധിക്കുന്നു. ഈ ക്ഷേത്രങ്ങളെല്ലാം ദക്ഷിണേന്ത്യൻ ‘ദ്രാവിഡ’ ശൈലിയിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉയരമുള്ള ഗോപുരം, കൊത്തുപണികൾ, മുറ്റത്ത് പലയിടങ്ങളിലായി നട്ടുപിടിപ്പിച്ച മരങ്ങൾ എന്നിവ പ്രദേശത്തിന്റെ സൗന്ദര്യം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിന് പിന്നിലുള്ള പ്രസാദാലയത്തിൽ ഭക്തർക്ക് പ്രസാദം ലഭിക്കും.
‘ബ്രഹ്മോത്സവം’ ആണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ ഉത്സവം. തിരുപ്പതിയിൽ ഒമ്പത് ദിവസം ബ്രഹ്മോത്സവം നടക്കുന്നത് പോലെ തന്നെ ഇവിടെയും ആഘോഷങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്നു. ഈ കാലയളവിൽ ദിവസവും രാവിലെയും വൈകുന്നേരവും ദേവന്റെ വിവിധ വാഹനങ്ങളിൽ (ഗരുഡൻ, ഗജം, അശ്വം തുടങ്ങിയവ) എഴുന്നള്ളത്ത് നടത്താറുണ്ട്. ഉത്സവത്തിന്റെ തുടക്കം ധ്വജാരോഹണത്തോടെയും സമാപനം ചക്രസ്നാന ചടങ്ങോടെയുമാണ്. ‘വൈകുണ്ഠ ഏകാദശി’ (മുക്കോട്ടി ഏകാദശി) ഭക്തർക്ക് വളരെ പുണ്യദിനമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഈ ദിവസം ക്ഷേത്രത്തിൽ ‘വൈകുണ്ഠ ദ്വാരം’ അഥവാ സ്വർഗ്ഗവാതിൽ ഒരുക്കുന്നു. ഈ ദിവസം ഈ വാതിലിലൂടെ ദേവനെ ദർശിച്ചാൽ ജനന-മരണ ചക്രത്തിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കുമെന്നാണ് വിശ്വാസം. ഈ അവസരത്തിൽ ലാതൂർ, ധാരാശിവ് ജില്ലകളിൽ നിന്ന് ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ പുലർച്ചെ മുതൽ ഇവിടെ തടിച്ചുകൂടുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വാർഷികം എല്ലാ വർഷവും ഫെബ്രുവരി 22-ന് ആഘോഷിക്കുന്നു. അതിൽ പ്രത്യേക ഹോമ-ഹവനങ്ങൾ, അഭിഷേകം, മഹാപ്രസാദം എന്നിവ സംഘടിപ്പിക്കാറുണ്ട്. എല്ലാ ദിവസവും രാവിലെ 6 മുതൽ രാത്രി 9 വരെ ഭക്തർക്ക് ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ വെങ്കിടേശ്വര ബാലാജിയെ ദർശിക്കാവുന്നതാണ്.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- ഔസ ബസ് സ്റ്റാൻഡിൽ നിന്ന് 4 കി.മീ അകലെ
- ലാതൂരിൽ നിന്ന് 22 കി.മീ അകലെ
- ഔസയിൽ നിന്നും ലാതൂരിൽ നിന്നും എസ്.ടി ബസ് സൗകര്യം ലഭ്യമാണ്
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിലെ പാർക്കിംഗ് ഏരിയ വരെ വരാവുന്നതാണ്
- പരിസരത്ത് താമസ സൗകര്യവും ഭക്ഷണ സൗകര്യവും ലഭ്യമാണ്
- ബന്ധപ്പെടുക : രാജ്കുമാർ പല്ലോഡ്, മൊബൈൽ: 9422072804, ശ്യാംസുന്ദർ സോണി, മൊബൈൽ: 9403037460
ಕೇಶವ ಬಾಲಾಜಿ ಮಂದಿರ
ಯಾಕತ್ಪುರ, ತಾ. ಔಸಾ, ಜಿ. ಲಾತೂರು
ಔಸಾ ನಗರದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ, ಔಸಾ-ಲಾತೂರು ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಕೇಶವ ಬಾಲಾಜಿ ಮಂದಿರ ನೆಲೆಸಿದೆ. ಭಕ್ತರ ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರವಾಸಿಗರ ನೆಚ್ಚಿನ ತಾಣವೂ ಇದಾಗಿದೆ. ನಿಸರ್ಗ ರಮಣೀಯ ಪರಿಸರ, ಸ್ವಚ್ಛ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಪೂರ್ಣ ವಾತಾವರಣ ಹಾಗೂ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತೀಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ವಿಶಾಲವಾದ ಮಂದಿರದಿಂದಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುವ ಭಕ್ತರು ಒಂದು ವಿಭಿನ್ನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮಿಂದೇಳುತ್ತಾರೆ. ‘ಪ್ರತಿ-ಬಾಲಾಜಿ’ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವ ಈ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಕೇಶವ ಬಾಲಾಜಿ ಎಂಬ ಹೆಸರು, ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಮಾಜಿ ಸಹಕಾರ ಸಚಿವ ಕೇಶವರಾವ್ ಸೋನವಣೆ ಮತ್ತು ಈ ಭಾಗದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮಹರ್ಷಿ ಕೇಶವಾನಂದ ಬಾಪು ಅವರ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದ ತಿರುಮಲ ಬೆಟ್ಟದಲ್ಲಿರುವ ಮೂಲ ತಿರುಪತಿ ಬಾಲಾಜಿ ಮಂದಿರದ ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾದ ಪ್ರತಿಕೃತಿಯಂತೆ ಕೇಶವ ಬಾಲಾಜಿ ಮಂದಿರ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ. ವೆಂಕಟೇಶ್ವರ ಬಾಲಾಜಿಯ ಆ ಮಂದಿರವು ಭಾರತದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಯಾತ್ರಾಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಬಾಲಾಜಿಯ ಭಕ್ತರು ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯುವುದು ಎಲ್ಲ ಭಕ್ತರ ಆಶಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದ ಮೂಲ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು ಅನೇಕರಿಗೆ ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಭಕ್ತರಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ‘ಪ್ರತಿ-ಬಾಲಾಜಿ’ ಮಂದಿರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲಾತೂರು ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲೂ ಬಾಲಾಜಿಯ ಇಂತಹ ಅನೇಕ ಮಂದಿರಗಳಿವೆ; ಅದರಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮಂದಿರಗಳು ಪ್ರಮುಖವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಒಂದು ಲಾತೂರು ನಗರದ ಹಳೆಯ ವೆಂಕಟೇಶ್ವರ ಬಾಲಾಜಿ ಮಂದಿರ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಔಸಾ ಭಾಗದ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಹೊಸದಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಈ ಕೇಶವ ಬಾಲಾಜಿ ಮಂದಿರ.
ಈ ಮಂದಿರವನ್ನು ‘ಕೇಶವ ಬಾಲಾಜಿ ದೇವಸ್ಥಾನ ಟ್ರಸ್ಟ್’ ಮೂಲಕ 2014ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಮಂದಿರದ ನಿರ್ಮಾಣದ ಹಿಂದೆ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಮಾಜಿ ಸಹಕಾರ ಸಚಿವ ಕೇಶವರಾವ್ ಸೋನವಣೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂತ ಮಹರ್ಷಿ ಕೇಶವಾನಂದ ಬಾಪು ಅವರ ಪ್ರೇರಣೆ ಇದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.
ಕೇಶವರಾವ್ ಸೋನವಣೆ (1925-2006) ಅವರು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ದಿಗ್ಗಜ ರಾಜಕಾರಣಿ ಮತ್ತು ನಿಪುಣ ವಕೀಲರಾಗಿದ್ದರು. ಔಸಾ ತಾಲೂಕಿನ ಮೋಗರಗಾ ಅವರ ಮೂಲ ಗ್ರಾಮ. ಅವರು ಒಟ್ಟು ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ ಶಾಸಕರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದ್ದರು. ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಯಶವಂತರಾವ್ ಚವಾಣ್ ಮತ್ತು ವಸಂತರಾವ್ ನಾಯಕ್ ಅವರ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಹಕಾರ ಸಚಿವರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಲಾತೂರಿನಲ್ಲಿ ಏಷ್ಯಾದ ಮೊದಲ ಸಹಕಾರಿ ಆಯಿಲ್ ಮಿಲ್ (ಡಾಲ್ಡಾ ಫ್ಯಾಕ್ಟರಿ) ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲದೆ, ತೇರನಾ ಸಕ್ಕರೆ ಕಾರ್ಖಾನೆ, ಕಿಲ್ಲಾರಿ ಸಕ್ಕರೆ ಕಾರ್ಖಾನೆ ಮತ್ತು ಜವಾಹರ ಸೂತಗಿರಣಿಯಂತಹ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರ ದೊಡ್ಡದಾಗಿತ್ತು. 16 ಆಗಸ್ಟ್ 1982ರಂದು ಉಸ್ಮಾನಾಬಾದ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಿಂದ ಲಾತೂರು ಜಿಲ್ಲೆಯ ರಚನೆಯಾದಾಗ, ಅದರಲ್ಲಿ ಕೇಶವರಾವ್ ಸೋನವಣೆ ಮತ್ತು ಮಾಜಿ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ವಿಲಾಸರಾವ್ ದೇಶಮುಖ್ ಅವರು ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಜೀವನಪೂರ್ತಿ ಔಸಾ ಮತ್ತು ಲಾತೂರು ಭಾಗದ ಜನರ ಆರ್ಥಿಕ ಹಾಗೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ಉನ್ನತಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಿದರು. 2006ರಲ್ಲಿ ಅವರ ನಿಧನದ ನಂತರ, ಅವರ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರು ಮಾಡಿದ ಲೋಕಕಲ್ಯಾಣ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಲು ‘ಶ್ರೀ ಕೇಶವ ಬಾಲಾಜಿ ದೇವಸ್ಥಾನ ಟ್ರಸ್ಟ್’ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಈ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಈ ಮಂದಿರ ನಿರ್ಮಾಣದ ಹಿಂದೆ ಮಹರ್ಷಿ ಕೇಶವಾನಂದ ಬಾಪು ಅವರ ಪ್ರೇರಣೆಯೂ ಇತ್ತು. ಅವರು ಈ ಭಾಗದ ಸಿದ್ಧ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುರುಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಮೂಲತಃ ಈ ಭಾಗದವರಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ತಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಔಸಾದ ಈ ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಇದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇಂದು ಬಾಲಾಜಿ ಮಂದಿರ ಭವ್ಯವಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ. ಬಾಪು ಅವರ ಜೀವನ ಅತ್ಯಂತ ಸರಳ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಪೂರ್ಣವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಈ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮೌನ ಸಾಧನೆ ಮತ್ತು ಈಶ್ವರ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿದರು. ಕೇವಲ ಕರ್ಮಕಾಂಡಗಳಿಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡದೆ, ಮಾನವ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ನಾಮಸ್ಮರಣೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅವರು ಜನರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು. ಕೇಶವ ಬಾಲಾಜಿ ಮಂದಿರದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ ಮಹರ್ಷಿ ಕೇಶವಾನಂದ ಬಾಪು ಅವರ ಮೂರ್ತಿಯಿರುವ ಮಂದಿರವೂ ಇದೆ.
ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತಿರುಮಲ ತಿರುಪತಿ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಈ ಮಂದಿರವು ಮುಖ್ಯ ರಸ್ತೆಯಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಮಂದಿರದ ಮುಖ್ಯ ದ್ವಾರವು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತೀಯ ‘ಗೋಪುರ’ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಈ ದ್ವಾರವನ್ನು ತಲುಪಲು ಪೂಜಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳ ಅಂಗಡಿಗಳ ಸಾಲನ್ನು ದಾಟಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ದ್ವಾರದ ಮೂಲಕ ಒಳಗೆ ಬಂದ ನಂತರ ಸುಮಾರು ಮೂವತ್ತು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಇಳಿದು ಮಂದಿರದ ವಿಶಾಲವಾದ ಅಂಗಳವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಅತ್ಯಂತ ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿರುವ ಈ ಆವರಣದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಾಲಾಜಿಯ ಮುಖ್ಯ ಮಂದಿರವಿದೆ.
ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಬಲಕ್ಕೆ ಭಕ್ತರು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರೇಕ್ಷಾಗೃಹದಂತಹ ರಚನೆಯಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಉತ್ಸವಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೇವಸ್ಥಾನ ಟ್ರಸ್ಟ್ನ ಕಚೇರಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಹತ್ತಿರವೇ ಯಜ್ಞಶಾಲೆ ಇದೆ.
ಮುಖ್ಯ ಮಂದಿರದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ತಲಾ ಎರಡು ಅಂತೆ ಒಟ್ಟು ನಾಲ್ಕು ಉಪಮಂದಿರಗಳಿವೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಿವಿನಾಯಕ ಗಣಪತಿ, ವಿಠ್ಠಲ-ರುಕ್ಮಿಣಿ, ಚಂದ್ರಮೌಳೀಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿ ಕೇಶವಾನಂದ ಮಹಾರಾಜರ ಮಂದಿರಗಳಿವೆ. ಮುಖ್ಯ ಮಂದಿರದ ಎದುರು ಬಾಲಾಜಿ ಮಂದಿರದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವಾದ ‘ಗರುಡಧ್ವಜ’ವಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಎದುರು ಕೈಜೋಡಿಸಿ ನಿಂತಿರುವ ಗರುಡ ದೇವರ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಅರ್ಧ ತೆರೆದ ಸ್ವರೂಪದ ಈ ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಟೀಲ್ನ ತಡೆಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ದರ್ಶನ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.
ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ದ್ವಾರದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ದ್ವಾರಪಾಲಕ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ವೆಂಕಟೇಶ ಬಾಲಾಜಿಯ ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಪ್ರಸನ್ನ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಕಪ್ಪು ಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾದ ಈ ಮೂರ್ತಿಯು ತಿರುಪತಿಯ ಮೂರ್ತಿಯಂತೆಯೇ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಚಿನ್ನದ ಆಭರಣಗಳು, ಬೆಲೆಬಾಳುವ ವಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಹೂವಿನ ಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಬಾಲಾಜಿಯ ಮೂರ್ತಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮತ್ತು ಪದ್ಮಾವತಿ ದೇವಿಯರ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ, ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವಿನೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಈ ಎರಡೂ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಎಲ್ಲ ಮಂದಿರಗಳ ರಚನೆಯು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತೀಯ ‘ದ್ರಾವಿಡ’ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಮಂದಿರದ ಎತ್ತರದ ಗೋಪುರ, ಕೆತ್ತನೆ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ನೆಟ್ಟಿರುವ ಮರಗಳು ಪರಿಸರದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ. ಮಂದಿರದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಸಾದಾಲಯದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ಪ್ರಸಾದವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು.
‘ಬ್ರಹ್ಮೋತ್ಸವ’ ಈ ಮಂದಿರದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಉತ್ಸವವಾಗಿದೆ. ತಿರುಪತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಬ್ರಹ್ಮೋತ್ಸವ ನಡೆಯುವಂತೆಯೇ, ಇಲ್ಲಿಯೂ ಅದೇ ರೀತಿಯ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ದೇವರ ವಿವಿಧ ವಾಹನಗಳ (ಗರುಡ, ಗಜ, ಅಶ್ವ ಇತ್ಯಾದಿ) ಮೆರವಣಿಗೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉತ್ಸವವು ಧ್ವಜಾರೋಹಣದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಚಕ್ರಸ್ನಾನ ವಿಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ‘ವೈಕುಂಠ ಏಕಾದಶಿ’ (ಮುಕ್ಕೋಟಿ ಏಕಾದಶಿ) ದಿನವನ್ನು ಭಕ್ತರು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ದಿನ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ‘ವೈಕುಂಠ ದ್ವಾರ’ ಅಂದರೆ ಸ್ವರ್ಗದ ದ್ವಾರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನ ಈ ದ್ವಾರದ ಮೂಲಕ ದೇವರ ದರ್ಶನ ಪಡೆದರೆ ಜನ್ಮ-ಮೃತ್ಯುವಿನ ಚಕ್ರದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ. ಈ ನಿಮಿತ್ತ ಲಾತೂರು ಮತ್ತು ಧಾರಾಶಿವ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಿಂದ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ಬೆಳಿಗ್ಗೆಯಿಂದಲೇ ಇಲ್ಲಿ ಜಮಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಂದಿರದ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಫೆಬ್ರವರಿ 22ರಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಹೋಮ-ಹವನ, ಅಭಿಷೇಕ ಮತ್ತು ಮಹಾಪ್ರಸಾದವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 6 ರಿಂದ ರಾತ್ರಿ 9 ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ಭಕ್ತರು ಈ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ವೆಂಕಟೇಶ ಬಾಲಾಜಿಯ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ಔಸಾ ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ 4 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಲಾತೂರಿನಿಂದ 22 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಔಸಾ ಮತ್ತು ಲಾತೂರಿನಿಂದ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಸ್ಥಾನದ ವಾಹನ ನಿಲುಗಡೆ ಸ್ಥಳದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಆವರಣದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರದ ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ
- ಸಂಪರ್ಕ: ರಾಜಕುಮಾರ್ ಪಲ್ಲೋಡ್, ಮೊ. ೯೪೨೨೦೭೨೮೦೪, ಶ್ಯಾಮಸುಂದರ್ ಸೋನಿ, ಮೊ. ೯೪೦೩೦೩೭೪೬೦
কেশব বালাজি মন্দির
ইয়াকতপুর, তা. আউসা, জি. লাতুর
আউসা শহরের সীমান্তে, আউসা-লাতুর মার্গ বরাবর একটি পাহাড়ের ওপর কেশব বালাজি মন্দির অবস্থিত। ভক্তদের পাশাপাশি পর্যটকদের কাছেও এটি একটি প্রিয় স্থান। মনোরম পরিবেশ, পরিচ্ছন্ন ও ভক্তিপূর্ণ আবহ এবং দক্ষিণ ভারতীয় স্থাপত্যের কথা মনে করিয়ে দেওয়া প্রশস্ত মন্দির, সব মিলিয়ে এখানে আসা ভক্তরা এক অন্য জগতে হারিয়ে যান। ‘প্রতি-বালাজি’ হিসেবে পরিচিত এই মন্দিরটির নাম কেশব বালাজি রাখা হয়েছে মহারাষ্ট্রের প্রাক্তন সমবায় মন্ত্রী কেশবরাও সোনাবনে এবং এই এলাকার এক আধ্যাত্মিক ব্যক্তিত্ব মহর্ষি কেশবানন্দ বাপুর স্মৃতির উদ্দেশ্যে।
অন্ধ্রপ্রদেশের তিরুমালা পর্বতমালায় অবস্থিত মূল তিরুপতি বালাজি মন্দিরের হুবহু প্রতিরূপ মনে হয় এই কেশব বালাজি মন্দিরকে। বেঙ্কটেশ্বর বালাজির সেই মন্দির ভারতের অন্যতম বিখ্যাত ও ধনী তীর্থস্থান। বালাজির ভক্তরা সারা ভারত জুড়ে ছড়িয়ে আছেন এবং তাদের সবারই ইচ্ছা থাকে একবার সেই দর্শন পাওয়ার। কিন্তু অন্ধ্রপ্রদেশের মূল মন্দিরে যাওয়া অনেকের পক্ষেই বিভিন্ন কারণে সম্ভব হয় না। এমন ভক্তদের জন্য বিভিন্ন জায়গায় ‘প্রতি-বালাজি’ মন্দির গড়ে তোলা হয়েছে। লাতুর জেলাতেও বালাজির এমন অনেক মন্দির রয়েছে; তার মধ্যে দুটি মন্দির প্রধান বলে গণ্য হয়। একটি লাতুর শহরের পুরনো বেঙ্কটেশ্বর বালাজি মন্দির এবং দ্বিতীয়টি হলো আউসা এলাকার পাহাড়ের ওপর নবনির্মিত এই কেশব বালাজি মন্দির।
এই মন্দিরটি ‘কেশব বালাজি দেবস্থান ট্রাস্ট’-এর মাধ্যমে ২০১৪ সালে নির্মাণ করা হয়। এই মন্দির নির্মাণের পেছনে মহারাষ্ট্রের প্রাক্তন সমবায় মন্ত্রী কেশবরাও সোনাবনে এবং আধ্যাত্মিক সন্ত মহর্ষি কেশবানন্দ বাপুর অনুপ্রেরণা রয়েছে বলে মনে করা হয়।
কেশবরাও সোনাবনে (১৯২৫-২০০৬) ছিলেন মহারাষ্ট্রের একজন প্রবীণ রাজনীতিবিদ এবং দক্ষ আইনজীবী। আউসা তালুকায় মোগরগা ছিল তাঁর পৈতৃক গ্রাম। তিনি মোট চারবার বিধায়ক হিসেবে নির্বাচিত হয়েছিলেন। মুখ্যমন্ত্রী যশবন্তরাও চহ্বান এবং বসন্তরাও নায়েকের মন্ত্রিসভায় তিনি সমবায় মন্ত্রীর দায়িত্ব পালন করেছিলেন। তিনি লাতুরে এশিয়ার প্রথম সমবায় অয়েল মিল (ডালডা ফ্যাক্টরি) শুরু করেছিলেন। এছাড়াও তেরনা সুগার ফ্যাক্টরি, কিল্লারি সুগার ফ্যাক্টরি এবং জওহর সুতগিরনির মতো প্রতিষ্ঠান গড়ে তোলার ক্ষেত্রে তাঁর বড় অবদান ছিল। ১৬ আগস্ট ১৯৮২ সালে ওসমানাবাদ জেলা থেকে লাতুর জেলা গঠনের সময় কেশবরাও সোনাবনে এবং প্রাক্তন মুখ্যমন্ত্রী বিলাসরাও দেশমুখ গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন। তিনি সারা জীবন আউসা ও লাতুর এলাকার জনগণের অর্থনৈতিক ও সামাজিক উন্নতির জন্য কাজ করেছেন। ২০০৬ সালে তাঁর মৃত্যুর পর, তাঁর স্মৃতি রক্ষা করতে এবং তাঁর জনকল্যাণমূলক কাজের প্রতি শ্রদ্ধা জানাতে ‘শ্রী কেশব বালাজি দেবস্থান ট্রাস্ট’ গঠন করে এই মন্দিরটি নির্মাণ করা হয়েছে।
এই মন্দির নির্মাণের পেছনে মহর্ষি কেশবানন্দ বাপুরও অনুপ্রেরণা ছিল। তিনি এই এলাকার একজন সিদ্ধ পুরুষ এবং মহান আধ্যাত্মিক গুরু ছিলেন। তিনি মূলত এই অঞ্চলের না হলেও, নিজের আধ্যাত্মিক কাজ এবং তপস্যার জন্য আউসার এই পাহাড়টিকে বেছে নিয়েছিলেন। এই জায়গাতেই আজ বালাজি মন্দির সগৌরবে দাঁড়িয়ে আছে। বাপুর জীবন ছিল অত্যন্ত সাধারণ ও ভক্তিপূর্ণ। তিনি এই এলাকায় বহু বছর মৌন সাধনা ও ঈশ্বরচিন্তা করেছেন। কেবল আচার-অনুষ্ঠানের ওপর জোর না দিয়ে, মানবসেবা ও নামস্মরণের গুরুত্ব তিনি মানুষকে বুঝিয়েছিলেন। কেশব বালাজি মন্দিরের পাশেই মহর্ষি কেশবানন্দ বাপুর মূর্তি সম্বলিত মন্দিরও রয়েছে।
অন্ধ্রপ্রদেশের বিখ্যাত তিরুমালা তিরুপতি দেবস্থানের আদলে নির্মিত এই মন্দিরটি প্রধান রাস্তা থেকে কিছুটা ভেতরে অবস্থিত। মন্দিরের প্রধান প্রবেশদ্বারটি দক্ষিণ ভারতীয় ‘গোপুর’ শৈলীর। এই প্রবেশদ্বার পর্যন্ত পৌঁছাতে পূজা সামগ্রীর দোকানের সারি পার হতে হয়। প্রবেশদ্বার দিয়ে ভেতরে এলে প্রায় ত্রিশটি সিঁড়ি নেমে মন্দিরের প্রশস্ত প্রাঙ্গণে প্রবেশ করতে হয়। অত্যন্ত পরিচ্ছন্ন এই প্রাঙ্গণের মাঝখানে বালাজির মূল মন্দিরটি অবস্থিত।
প্রাঙ্গণে ডানদিকে ভক্তদের বসার জন্য প্রেক্ষাগৃহের মতো ব্যবস্থা রয়েছে। এখানে উৎসবের সময় ধর্মীয় অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়। বাঁদিকে রয়েছে দেবস্থান ট্রাস্টের কার্যালয় এবং তার কাছেই যজ্ঞশালা।
মূল মন্দিরের দুই পাশে দুটি করে মোট চারটি উপ-মন্দির রয়েছে। এর মধ্যে সিদ্ধিবিনায়ক গণপতি, বিঠল-রুক্মিণী, চন্দ্রমাউলীশ্বর মহাদেব এবং মহর্ষি কেশবানন্দ মহারাজের মন্দির রয়েছে। মূল মন্দিরের সামনে বালাজি মন্দিরের বৈশিষ্ট্যসূচক ‘গরুড়ধ্বজ’ রয়েছে। সভামণ্ডপে মূল গর্ভগৃহের সামনে হাত জোড় করে দাঁড়িয়ে থাকা গরুড় দেবের মূর্তি রয়েছে। অর্ধখোলা এই সভামণ্ডপে স্টিলের রেলিং ব্যবহার করে দর্শন লাইনের সুশৃঙ্খল ব্যবস্থা করা হয়েছে।
গর্ভগৃহের প্রবেশদ্বারের দুই পাশে বড় দ্বারপাল মূর্তি রয়েছে। গর্ভগৃহের মাঝখানে ভগবান বেঙ্কটেশ বালাজির এক সুন্দর ও প্রসন্ন মূর্তি রয়েছে। কালো পাথরে খোদাই করা এই মূর্তিটি হুবহু তিরুপতির মূর্তির মতো দেখতে। স্বর্ণালঙ্কার, মূল্যবান বস্ত্র এবং ফুলের মালায় মূর্তিকে সুসজ্জিত রাখা হয়।
বালাজির মূর্তির দুই পাশে মহালক্ষ্মী এবং পদ্মাবতীর মূর্তি রয়েছে। দক্ষিণ ভারতীয় রীতি অনুযায়ী, ভগবান বিষ্ণুর সাথে তাঁর এই দুই শক্তির পূজা করা হয়। এই সব মন্দিরের গঠনশৈলী দক্ষিণ ভারতীয় ‘দ্রাবিড়’ ঘরানার। মন্দিরের উঁচু গোপুর, খোদাই করা কাজ এবং প্রাঙ্গণে বিভিন্ন জায়গায় লাগানো গাছ এই এলাকার সৌন্দর্য বাড়িয়ে তোলে। মন্দিরের পেছনের দিকে থাকা প্রসাদালয়ে ভক্তরা প্রসাদ গ্রহণ করতে পারেন।
‘ব্রহ্মোৎসব’ এই মন্দিরের সবচেয়ে বড় উৎসব। তিরুপতিতে যেভাবে নয় দিন ধরে ব্রহ্মোৎসব চলে, ঠিক তেমনই উৎসব এখানেও আয়োজন করা হয়। এই সময়ে প্রতিদিন সকালে ও সন্ধ্যায় দেবতার বিভিন্ন বাহনে (গরুড়, গজ, অশ্ব ইত্যাদি) শোভাযাত্রা বের করা হয়। উৎসবের সূচনা হয় ধ্বজারোহণের মাধ্যমে এবং সমাপ্তি ঘটে চক্রস্নান বিধির মাধ্যমে। ‘বৈকুণ্ঠ একাদশী’ (মুক্কোটি একাদশী) দিনটি ভক্তদের জন্য অত্যন্ত পবিত্র বলে গণ্য হয়। এই দিনে মন্দিরে ‘বৈকুণ্ঠ দ্বার’ অর্থাৎ স্বর্গের দরজা তৈরি করা হয়। এমন বিশ্বাস রয়েছে যে, এই দিনে এই দরজা দিয়ে দেবতার দর্শন করলে জন্ম-মৃত্যুর চক্র থেকে মুক্তি পাওয়া যায়। এই উপলক্ষে লাতুর ও ধারাশিব জেলা থেকে হাজার হাজার ভক্ত ভোর থেকেই এখানে ভিড় করেন। মন্দিরের প্রতিষ্ঠা দিবস প্রতি বছর ২২ ফেব্রুয়ারি পালন করা হয়। এতে বিশেষ হোম-যজ্ঞ, অভিষেক এবং মহাপ্রসাদের আয়োজন করা হয়। প্রতিদিন সকাল ৬টা থেকে রাত ৯টা পর্যন্ত ভক্তরা এই মন্দিরে বেঙ্কটেশ বালাজির দর্শন পেতে পারেন।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- আউসা বাস স্ট্যান্ড থেকে ৪ কিমি দূরত্বে
- লাতুর থেকে ২২ কিমি দূরত্বে
- আউসা ও লাতুর থেকে এসটি বাসের সুবিধা রয়েছে
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দিরের পার্কিং পর্যন্ত আসতে পারে
- প্রাঙ্গণে থাকা ও খাওয়ার সুব্যবস্থা রয়েছে
- যোগাযোগ: রাজকুমার পল্লড, মো. ৯৪২২০৭২৮০৪, শ্যামসুন্দর সোনি, মো. ৯৪০৩০৩৭৪৬০
ਕੇਸ਼ਵ ਬਾਲਾਜੀ ਮੰਦਰ
ਯਾਕਤਪੁਰ, ਤਹਿਸੀਲ ਔਸਾ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਲਾਤੂਰ
ਔਸਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ‘ਤੇ, ਔਸਾ-ਲਾਤੂਰ ਮਾਰਗ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਪਹਾੜੀ ਉੱਤੇ ਕੇਸ਼ਵ ਬਾਲਾਜੀ ਮੰਦਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਲਈ ਵੀ ਇਹ ਇੱਕ ਪਸੰਦੀਦਾ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਕੁਦਰਤੀ ਨਜ਼ਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਇਲਾਕਾ, ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰਾ ਅਤੇ ਭਗਤੀਮਈ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤੀ ਵਾਸਤੂਕਲਾ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਵਾਲਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੰਦਰ, ਇੱਥੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਹੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ‘ਪ੍ਰਤੀ-ਬਾਲਾਜੀ’ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਇਸ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਕੇਸ਼ਵ ਬਾਲਾਜੀ ਦਾ ਨਾਮ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਸਹਿਕਾਰਤਾ ਮੰਤਰੀ ਕੇਸ਼ਵਰਾਓ ਸੋਨਾਵਣੇ ਅਤੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੀ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਮਹਾਰਿਸ਼ੀ ਕੇਸ਼ਵਾਨੰਦ ਬਾਪੂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਤਿਰੂਮਲਾ ਪਹਾੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਅਸਲ ਤਿਰੂਪਤੀ ਬਾਲਾਜੀ ਮੰਦਰ ਦੀ ਇਹ ਕੇਸ਼ਵ ਬਾਲਾਜੀ ਮੰਦਰ ਹੂ-ਬ-ਹੂ ਨਕਲ ਜਾਪਦੀ ਹੈ। ਵੈਂਕਟੇਸ਼ਵਰ ਬਾਲਾਜੀ ਦਾ ਉਹ ਮੰਦਰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਬਾਲਾਜੀ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਰ, ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਸਲ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣਾ ਕਈ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਥਾਂ-ਥਾਂ ‘ਪ੍ਰਤੀ-ਬਾਲਾਜੀ’ ਮੰਦਰ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਲਾਤੂਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬਾਲਾਜੀ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਕਈ ਮੰਦਰ ਹਨ; ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਲਾਤੂਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਪੁਰਾਣਾ ਵੈਂਕਟੇਸ਼ਵਰ ਬਾਲਾਜੀ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਔਸਾ ਖੇਤਰ ਦੀ ਪਹਾੜੀ ‘ਤੇ ਨਵਾਂ ਬਣਿਆ ਇਹ ਕੇਸ਼ਵ ਬਾਲਾਜੀ ਮੰਦਰ।
ਇਹ ਮੰਦਰ ‘ਕੇਸ਼ਵ ਬਾਲਾਜੀ ਦੇਵਸਥਾਨ ਟਰੱਸਟ’ ਦੁਆਰਾ 2014 ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਪਿੱਛੇ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਸਹਿਕਾਰਤਾ ਮੰਤਰੀ ਕੇਸ਼ਵਰਾਓ ਸੋਨਾਵਣੇ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੰਤ ਮਹਾਰਿਸ਼ੀ ਕੇਸ਼ਵਾਨੰਦ ਬਾਪੂ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਕੇਸ਼ਵਰਾਓ ਸੋਨਾਵਣੇ (1925-2006) ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਇੱਕ ਦਿੱਗਜ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਅਤੇ ਮਾਹਿਰ ਵਕੀਲ ਸਨ। ਔਸਾ ਤਹਿਸੀਲ ਦਾ ਮੋਗਰਗਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜੱਦੀ ਪਿੰਡ ਸੀ। ਉਹ ਕੁੱਲ ਚਾਰ ਵਾਰ ਵਿਧਾਇਕ ਚੁਣੇ ਗਏ ਸਨ। ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਯਸ਼ਵੰਤਰਾਓ ਚਵਾਨ ਅਤੇ ਵਸੰਤਰਾਓ ਨਾਇਕ ਦੇ ਮੰਤਰੀ ਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਹਿਕਾਰਤਾ ਮੰਤਰੀ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਨਿਭਾਈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲਾਤੂਰ ਵਿੱਚ ਏਸ਼ੀਆ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸਹਿਕਾਰੀ ਤੇਲ ਮਿੱਲ (ਡਾਲਡਾ ਫੈਕਟਰੀ) ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਤੇਰਨਾ ਖੰਡ ਫੈਕਟਰੀ, ਕਿੱਲਾਰੀ ਖੰਡ ਫੈਕਟਰੀ ਅਤੇ ਜਵਾਹਰ ਸੂਤ ਮਿੱਲ ਵਰਗੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵੱਡਾ ਯੋਗਦਾਨ ਸੀ। 16 ਅਗਸਤ 1982 ਨੂੰ ਉਸਮਾਨਾਬਾਦ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚੋਂ ਲਾਤੂਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੇਸ਼ਵਰਾਓ ਸੋਨਾਵਣੇ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਵਿਲਾਸਰਾਓ ਦੇਸ਼ਮੁਖ ਨੇ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਮਰ ਭਰ ਔਸਾ ਅਤੇ ਲਾਤੂਰ ਖੇਤਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਉੱਨਤੀ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। 2006 ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੇਹਾਂਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਭਲਾਈ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਸਲਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ‘ਸ਼੍ਰੀ ਕੇਸ਼ਵ ਬਾਲਾਜੀ ਦੇਵਸਥਾਨ ਟਰੱਸਟ’ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਪਿੱਛੇ ਮਹਾਰਿਸ਼ੀ ਕੇਸ਼ਵਾਨੰਦ ਬਾਪੂ ਦੀ ਵੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਸੀ। ਉਹ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਇੱਕ ਸਿੱਧ ਪੁਰਸ਼ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗੁਰੂ ਸਨ। ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਕਾਰਜਾਂ ਅਤੇ ਤਪੱਸਿਆ ਲਈ ਔਸਾ ਦੀ ਇਸ ਪਹਾੜੀ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਸੀ। ਇਸੇ ਥਾਂ ‘ਤੇ ਅੱਜ ਬਾਲਾਜੀ ਮੰਦਰ ਸ਼ਾਨ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਬਾਪੂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਬਹੁਤ ਸਾਦਾ ਅਤੇ ਭਗਤੀਮਈ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸਾਲ ਮੌਨ ਸਾਧਨਾ ਅਤੇ ਈਸ਼ਵਰ ਚਿੰਤਨ ਕੀਤਾ। ਸਿਰਫ਼ ਕਰਮਕਾਂਡਾਂ ‘ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਨਾ ਦਿੰਦਿਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਨਾਮ ਸਿਮਰਨ ਦਾ ਮਹੱਤਵ ਸਮਝਾਇਆ। ਕੇਸ਼ਵ ਬਾਲਾਜੀ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਮਹਾਰਿਸ਼ੀ ਕੇਸ਼ਵਾਨੰਦ ਬਾਪੂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਵਾਲਾ ਮੰਦਰ ਵੀ ਹੈ।
ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤਿਰੂਮਲਾ ਤਿਰੂਪਤੀ ਦੇਵਸਥਾਨ ਦੀ ਤਰਜ਼ ‘ਤੇ ਬਣਿਆ ਇਹ ਮੰਦਰ ਮੁੱਖ ਸੜਕ ਤੋਂ ਕੁਝ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੱਖਣੀ ‘ਗੋਪੁਰਮ’ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਪੂਜਾ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਦੀ ਕਤਾਰ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੋਂ ਅੰਦਰ ਆਉਣ ‘ਤੇ ਲਗਭਗ ਤੀਹ ਪੌੜੀਆਂ ਉਤਰ ਕੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰੇ ਰੱਖੇ ਗਏ ਇਸ ਵਿਹੜੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਾਲਾਜੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮੰਦਰ ਹੈ।
ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਬੈਠਣ ਲਈ ਆਡੀਟੋਰੀਅਮ ਵਰਗੀ ਬਣਤਰ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਦੇਵਸਥਾਨ ਟਰੱਸਟ ਦਾ ਦਫ਼ਤਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨੇੜੇ ਹੀ ਯੱਗਸ਼ਾਲਾ ਹੈ।
ਮੁੱਖ ਮੰਦਰ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ‘ਤੇ ਦੋ-ਦੋ, ਕੁੱਲ ਚਾਰ ਉਪ-ਮੰਦਰ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੀਵਿਨਾਇਕ ਗਣਪਤੀ, ਵਿੱਠਲ-ਰੁਕਮਿਣੀ, ਚੰਦਰਮੌਲੀਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਅਤੇ ਮਹਾਰਿਸ਼ੀ ਕੇਸ਼ਵਾਨੰਦ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਮੰਦਰ ਹਨ। ਮੁੱਖ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬਾਲਾਜੀ ਮੰਦਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ‘ਗਰੁੜਧਵਜ’ ਹੈ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੱਥ ਜੋੜ ਕੇ ਖੜ੍ਹੇ ਗਰੁੜ ਦੇਵ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਅਰਧ-ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਸਟੀਲ ਦੀਆਂ ਰੇਲਿੰਗਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਕਤਾਰਾਂ ਦਾ ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ‘ਤੇ ਵੱਡੀਆਂ ਦਰਪਾਲ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਵਿਚਕਾਰ ਭਗਵਾਨ ਵੈਂਕਟੇਸ਼ ਬਾਲਾਜੀ ਦੀ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਕਾਲੇ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਘੜੀ ਗਈ ਇਹ ਮੂਰਤੀ, ਹੂ-ਬ-ਹੂ ਤਿਰੂਪਤੀ ਵਾਲੀ ਮੂਰਤੀ ਵਰਗੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਸੋਨੇ ਦੇ ਗਹਿਣਿਆਂ, ਕੀਮਤੀ ਵਸਤਰਾਂ ਅਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀਆਂ ਮਾਲਾਵਾਂ ਨਾਲ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਬਾਲਾਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ‘ਤੇ ਮਹਾਲਕਸ਼ਮੀ ਅਤੇ ਪਦਮਾਵਤੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਦੱਖਣੀ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਮੰਦਰਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਦੱਖਣੀ ‘ਦ੍ਰਾਵਿੜ’ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦਾ ਉੱਚਾ ਗੋਪੁਰਮ, ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਥਾਂ-ਥਾਂ ਲਗਾਏ ਗਏ ਰੁੱਖ ਖੇਤਰ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਸਥਿਤ ਪ੍ਰਸਾਦਾਲਯ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਪ੍ਰਸਾਦ ਦਾ ਲਾਭ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ।
‘ਬ੍ਰਹਮੋਤਸਵ’ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ। ਤਿਰੂਪਤੀ ਵਿੱਚ ਜਿਵੇਂ ਨੌਂ ਦਿਨ ਬ੍ਰਹਮੋਤਸਵ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਉਵੇਂ ਹੀ ਸਮਾਰੋਹ ਇੱਥੇ ਵੀ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸਵੇਰੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਭਗਵਾਨ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਵਾਰੀਆਂ (ਗਰੁੜ, ਗਜ, ਅਸ਼ਵ ਆਦਿ) ‘ਤੇ ਝਾਕੀਆਂ ਕੱਢੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਝੰਡਾ ਲਹਿਰਾਉਣ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਪਤੀ ਚੱਕਰਸਨਾਨ ਰਸਮ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ‘ਵੈਕੁੰਠ ਇਕਾਦਸ਼ੀ’ (ਮੁੱਕੋਟੀ ਇਕਾਦਸ਼ੀ) ਦਾ ਦਿਨ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ‘ਵੈਕੁੰਠ ਦੁਆਰ’ ਯਾਨੀ ਸਵਰਗ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਰਧਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦਿਨ ਇਸ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੋਂ ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਜਨਮ-ਮਰਨ ਦੇ ਗੇੜ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਲਾਤੂਰ ਅਤੇ ਧਾਰਾਸ਼ਿਵ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਤੋਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਹੀ ਇੱਥੇ ਭੀੜ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਦਾ ਸਥਾਪਨਾ ਦਿਵਸ ਹਰ ਸਾਲ 22 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੋਮ-ਹਵਨ, ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਅਤੇ ਮਹਾਪ੍ਰਸਾਦ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸਵੇਰੇ 6 ਵਜੇ ਤੋਂ ਰਾਤ 9 ਵਜੇ ਤੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਵੈਂਕਟੇਸ਼ ਬਾਲਾਜੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਔਸਾ ਬੱਸ ਸਟੈਂਡ ਤੋਂ 4 ਕਿਮੀ ਦੂਰ
- ਲਾਤੂਰ ਤੋਂ 22 ਕਿਮੀ ਦੂਰ
- ਔਸਾ ਅਤੇ ਲਾਤੂਰ ਤੋਂ ਐਸਟੀ (ST) ਬੱਸ ਸੇਵਾ ਉਪਲਬਧ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਦੀ ਪਾਰਕਿੰਗ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਪਰਿਸਰ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਦੀ ਸੁਵਿਧਾ
- ਸੰਪਰਕ: ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਪੱਲੋਡ, ਮੋ. 9422072804, ਸ਼ਾਮਸੁੰਦਰ ਸੋਨੀ, ਮੋ. 9403037460
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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हत्तीबेट देवर्जन, ता. उदगीर, जि. लातूर
अधिक माहितीHattibet Devarjan, Taluka Udgir, District Latur
View Detailsहट्टीबेट देवर्जन, तालुका उदगीर, जिला लातूर
विवरण देखेंહત્તીબેટ દેવર્જન, તા. ઉદગીર, જિ. લાતુર
વિગત જુઓஹத்திபேட் தேவர்ஜன், தா. உத்கிர், ஜி. லாத்தூர்
விவரங்களைக் காண்கహత్తిబెట్ట దేవర్జన్, తా. ఉద్గిర్, జి. లాతూర్
వివరాలను చూడండిഹത്തിബേട് ദേവർജൻ, താലൂക്ക് ഉദ്ഗിർ, ജില്ല ലാതൂർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಹತ್ತಿಬೆಟ್ಟ ದೇವರ್ಜನ್, ತಾ. ಉದಗೀರ್, ಜಿ. ಲಾತೂರ್
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿহাতিবেট দেভার্জন, তা. উদগির, জি. লাতুর
বিস্তারিত দেখুনਹੱਤੀਬੇਟ ਦੇਵਰਜਨ, ਤਾ. ਉਦਗੀਰ, ਜਿ. ਲਾਤੂਰ
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वटसिद्ध नागनाथ मंदिर आणि संजीवनी बेट वडवळ नागनाथ, ता. चाकूर, जि. लातूर
अधिक माहितीVatsiddha Nagnath Temple and Sanjeevani Bet, Vadwal Nagnath, Taluka Chakur, District Latur
View Detailsवटसिद्ध नागनाथ मंदिर और संजीवनी द्वीप वडवल नागनाथ, तालुका चाकुर, जिला लातूर
विवरण देखेंવટસિદ્ધ નાગનાથ મંદિર અને સંજીવની બેટ વડવળ નાગનાથ, તા. ચાકૂર, જિ. લાતૂર
વિગત જુઓவட்டசித்த நாகநாதர் திருக்கோயில் மற்றும் சஞ்சீவினி தீவு, வட்வள் நாகநாத், தாலுகா: சாகூர், மாவட்டம்: லாத்தூர்
விவரங்களைக் காண்கవటసిద్ధ నాగనాథ దేవాలయం మరియు సంజీవని బేట వడవల నాగనాథ, తా॥ చాకూర్, జి॥ లాతూర్
వివరాలను చూడండిവടസിദ്ധ നാഗനാഥ് ക്ഷേത്രവും സഞ്ജീവനി ബെറ്റ് വഡവൽ നാഗനാഥ്, താലൂക്ക്: ചാക്കൂർ, ജില്ല: ലാതൂർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകವಟಸಿದ್ದ ನಾಗನಾಥ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಸಂಜೀವನಿ ಬೆಟ್ಟ, ವಡವಳ ನಾಗನಾಥ, ತಾಲ್ಲೂಕು: ಚಾಕೂರ, ಜಿಲ್ಲೆ: ಲಾತೂರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿবৎসিদ্ধ নাগনাথ মন্দির এবং সঞ্জীবনী বেট, ভাদওয়াল নাগনাথ, তালুকা চাকুড়, জেলা লাতুর
বিস্তারিত দেখুনਵਟਸਿੱਧ ਨਾਗਨਾਥ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਸੰਜੀਵਨੀ ਬੇਟ ਵਡਵਲ ਨਾਗਨਾਥ, ਤਹਿਸੀਲ ਚਾਕੂਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਲਾਤੂਰ
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सिद्धेश्वर नागनाथ मंदिर नवकुंड झरी, ता. चाकूर, जि. लातूर
अधिक माहितीSiddheshwar Nagnath Temple, Navkund Jhari, Taluka Chakur, District Latur
View Detailsसिद्धेश्वर नागनाथ मंदिर नवकुंड झारी, तालुका चाकुर, जिला लातूर
विवरण देखेंસિદ્ધેશ્વર નાગનાથ મંદિર નવકુંડ ઝરી, તા. ચાકૂર, જિ. લાતૂર
વિગત જુઓசித்தேஸ்வர நாகநாதர் கோவில் நவகுண்ட ஜரி, தாலுகா: சாக்கூர், மாவட்டம்: லாத்தூர்
விவரங்களைக் காண்கసిద్ధేశ్వర నాగనాథ ఆలయం, నవకుండ ఝరి, తా. చాకూర్, జి. లాతూర్
వివరాలను చూడండిസിദ്ധേശ്വര നാഗനാഥ മന്ദിരം നവകുണ്ഡ ഝരി, താലൂക്ക്: ചാക്കൂർ, ജില്ല: ലാതൂർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಸಿದ್ಧೇಶ್ವರ ನಾಗನಾಥ ದೇವಸ್ಥಾನ ನವಕುಂಡ ಝರಿ, ತಾ. ಚಾಕೂರ, ಜಿ. ಲಾತೂರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿসিদ্ধেশ্বর নাগনাথ মন্দির নবকুণ্ড ঝরি, তা. চাকূর, জি. লাতুর
বিস্তারিত দেখুনਸਿੱਧੇਸ਼ਵਰ ਨਾਗਨਾਥ ਮੰਦਰ ਨਵਕੁੰਡ ਝਰੀ, ਤਹਿਸੀਲ ਚਾਕੂਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਲਾਤੂਰ
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