खंडोबा मंदिर (प्रतिजेजुरी)
देलवडी, ता. दौंड, जि. पुणे

पुणे जिल्ह्यातील दौंड तालुक्यातील देलवडी या गावात खंडोबाचे प्रसिद्ध मंदिर आहे. जेजुरी येथील खंडोबा मंदिराची प्रतिकृती असल्याने हे ठिकाण ‘प्रतिजेजुरी’ म्हणूनही ओळखले जाते. मुळा, मुठा आणि भीमा नद्यांच्या संगमाजवळ एका छोट्या टेकडीवर हे मंदिर आहे. या परिसराला ‘मल्हार गड’ असे म्हटले जाते. येथील वैशिष्ट्य म्हणजे या मंदिराला १०५ कळस आहेत.
मंदिराची आख्यायिका अशी की देलवडीजवळील वांझरवाडी येथील एक मुलगा दररोज रात्री खंडोबाच्या भेटीसाठी १८ कोस दूर जेजुरी येथे पायी जात असे व दर्शन घेऊन पुन्हा घरी येत असे. कित्येक वर्षे त्याचा हा नित्यक्रम होता. खंडोबा या मुलावर प्रसन्न झाला आणि त्याने त्याला विचारले, ‘तू एवढी भक्ती करतोस, तुला काय वरदान देऊ?’ त्या मुलाने ‘मला तुझी नित्य भक्ती करता येईल, असे काही दे’ असे मागणे देवाकडे मागितले. देव लगेच तयार झाले आणि म्हणाले, ‘दिले.’ तेव्हापासून खंडोबा देव, बाणाई, म्हाळसा हे देलवडी गडावर राहू लागले. देवाने म्हटल्याप्रमाणे या गावचे नाव ‘दिले-वाडी’ असे होते. त्यानंतर ते ‘देलवडी’ असे झाले.
खंडोबाचे मंदिर पुरातन असून हेमाडपंती शैलीतील आहे. निसर्गसमृद्ध परिसरात असलेल्या या मंदिराला राज्य सरकारकडून तीर्थक्षेत्राचा ‘क’ दर्जा मिळालेला आहे. देलवडी गावात असलेल्या मुख्य प्रवेशद्वारातून पायऱ्या चढून गडावरील मंदिरापर्यंत पोहचता येते. गडावर आल्यानंतर मंदिरात जाण्यासाठी कमान आहे. मंदिराभोवती सुमारे ५०० फूट लांबीची व १८ फूट उंचीची चिरेबंदी तटभिंत आहे. या तटभिंतीच्या तिन्ही दिशांना प्रवेशद्वारे आहेत. त्यातील एक दक्षिणेला, दुसरे उत्तरेला व मुख्य प्रवेशद्वार पूर्वेकडे आहे. मंदिर परिसरात तीन दीपमाळा आहेत. मुख्य प्रवेशद्वारावर नगारखाना आहे. येथे दररोज सकाळी व सायंकाळी नगारा व चौघडा वाजविण्यात येतो.
मंदिरासमोर नंदीमंडप आहे. सभामंडप व गर्भगृह अशी मंदिराची रचना आहे. मंदिराचा सभामंडप प्रशस्त आहे. गाभाऱ्याच्या दोन्ही बाजूला जुन्या दगडी बांधकामातील खोल्या आहेत. डाव्या बाजूच्या खोलीमध्ये देवाच्या विश्रांतीची जागा आहे. सभामंडपात खंडोबाचे वाहन असलेल्या घोड्याच्या दोन मूर्ती आहेत. गाभाऱ्याच्या प्रवेशद्वारावरील द्वारपट्टीवर मध्यभागी गणपती असून बाजूला नक्षीदार फुले कोरलेली आहेत. गाभाऱ्यात खंडोबा, म्हाळसा व बाणाई यांच्या मूर्ती आहेत. मंदिराच्या प्रांगणात शंकर व बाणाई यांची मंदिरे आहेत.
मार्गशीर्ष महिन्यात चंपाषष्ठीनिमित्त या मंदिरात खंडोबा देवाची यात्रा भरते. यावेळी हजारो भाविक येथे दर्शनाला येतात. संपूर्ण गावातून देवाची पालखी फिरविण्यात येते. त्यावेळी गावातील भाविक वेगवेगळी सोंगे घेतात. यात्रेच्या आदल्या दिवशी रात्री ‘तेलहांडा’ हा कार्यक्रम असतो. यामध्ये देवाच्या मूर्तीला तेलाने आंघोळ घालतात. मुख्य यात्रेच्या दिवशी देवाची महापूजा व महाभिषेक होतो. त्यानंतर तळीभंडार होते. गावोगावचे वाघ्या-मुरळी येऊन मंदिरात कला सादर करतात. यावेळी नैवेद्य म्हणून भाजी-भाकरी, कांद्याची पात, वांग्याचे भरीत तयार केले जाते, तसेच पुरणपोळीचा नैवेद्यही देवाला दाखवला जातो. नवस फेडण्यासाठी यावेळी भाविकांची गर्दी असते. भंडारा व खोबरे उधळत भाविक आपला नवस फेडतात. यावेळी संपूर्ण मंदिराला रोषणाई करण्यात येते.
उपयुक्त माहिती:
- पुण्यापासून १२८ किमी, तर दौंडपासून ६१ किमी अंतरावर
- गावात जाण्यासाठी एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिराच्या वाहनतळापर्यंत जाऊ शकतात
- मंदिर संस्थानतर्फे भक्तनिवासाची सुविधा
- पुजारी, संपर्क : ९८२३९१०९३०
Khandoba Temple (Prati-Jejuri)
Delwadi, Tal. Daund, Dist. Pune

The famous Khandoba temple is located in the village of Delwadi in the Daund taluka of Pune district. As it is a replica of the Khandoba temple in Jejuri, this place is also known as ‘Prati-Jejuri’. The temple is situated on a small hill near the confluence of the Mula, Mutha, and Bhima rivers. This area is known as ‘Malhar Gad’. A unique feature of this temple is that it has 105 kalash (spires).
The legend of the temple states that a boy from Wanjarwadi, near Delwadi, used to walk 18 kos (approximately 36 miles) every night to Jejuri to visit Lord Khandoba, returning home after seeking his blessings. This was his daily routine for many years. Pleased with the boy’s devotion, Khandoba asked him, “You are so devoted; what boon shall I grant you?” The boy requested, “Grant me something so that I may worship you daily.” The Lord immediately agreed and said, “Dile” (It is granted). From then on, Lord Khandoba, Banai, and Mhalasa began to reside on the Delwadi fort. As the Lord had said “Dile,” the village was originally named ‘Dile-wadi’, which later became ‘Delwadi’.
The Khandoba temple is ancient and built in the Hemadpanti style. Located in a nature-rich area, this temple has been granted ‘C’ grade pilgrimage status by the state government. One can reach the temple on the fort by climbing the stairs from the main entrance in Delwadi village. Upon reaching the fort, there is an archway leading to the temple. The temple is surrounded by a stone fortification wall about 500 feet long and 18 feet high. There are entrances on three sides of this fortification: one to the south, one to the north, and the main entrance facing east. There are three deepmalas (lamp towers) in the temple premises. There is a nagarkhana (drum house) above the main entrance, where the nagara and chaughada are played every morning and evening.
There is a Nandi-mandapa in front of the temple. The temple structure consists of a sabhamandapa (assembly hall) and a garbhagriha (sanctum sanctorum). The sabhamandapa is spacious. On both sides of the sanctum are rooms built with old stone masonry. The room on the left is the resting place of the deity. In the sabhamandapa, there are two statues of horses, which are the vehicles of Lord Khandoba. On the lintel of the sanctum entrance, there is an image of Lord Ganesha in the center, flanked by carved flowers. Inside the sanctum are the idols of Khandoba, Mhalasa, and Banai. In the temple courtyard, there are smaller temples dedicated to Shankar and Banai.
During the month of Margashirsha, the Khandoba Yatra (fair) is held at this temple on the occasion of Champashasthi. Thousands of devotees come here for darshan during this time. The deity’s palanquin is carried in a procession through the entire village, during which devotees perform various traditional roles. The night before the main yatra, the ‘Telhanda’ ceremony takes place, in which the idols of the deities are bathed in oil. On the day of the main yatra, a mahapuja and mahabhishek are performed, followed by the talibhandar. Waghyas and Muralis from various villages come to perform their arts in the temple. For the naivedya (offering), dishes like bhaji-bhakri, spring onions, and roasted eggplant (vangyache bharit) are prepared, and puran poli is also offered to the Lord. There is a large crowd of devotees fulfilling their vows (navas) at this time. Devotees fulfill their vows by showering turmeric (bhandara) and coconut pieces. The entire temple is beautifully illuminated during this festival.
Useful Information:
- 128 km from Pune and 61 km from Daund
- ST bus service available to reach the village
- Private vehicles can reach the temple parking area
- Bhakta Niwas (pilgrim accommodation) facility provided by the temple trust
- Priest, Contact: 9823910930
खंडोबा मंदिर (प्रतिजेजुरी)
देलवडी, ता. दौंड, जि. पुणे

पुणे जिले के दौंड तहसील के देलवडी गांव में खंडोबा का प्रसिद्ध मंदिर है। जेजुरी स्थित खंडोबा मंदिर की प्रतिकृति होने के कारण यह स्थान ‘प्रतिजेजुरी’ के नाम से भी जाना जाता है। मुळा, मुठा और भीमा नदियों के संगम के पास एक छोटी सी पहाड़ी पर यह मंदिर स्थित है। इस परिसर को ‘मल्हार गढ़’ कहा जाता है। यहाँ की विशेषता यह है कि इस मंदिर में १०५ कलश हैं।
मंदिर की किंवदंती है कि देलवडी के पास वांझरवाडी का एक लड़का हर रात खंडोबा के दर्शन के लिए १८ कोस दूर जेजुरी पैदल जाता था और दर्शन करके वापस घर लौट आता था। कई वर्षों तक उसका यह नित्यक्रम रहा। खंडोबा उस लड़के पर प्रसन्न हुए और उन्होंने उससे पूछा, ‘तुम इतनी भक्ति करते हो, तुम्हें क्या वरदान दूँ?’ उस लड़के ने भगवान से मांगा, ‘मुझे कुछ ऐसा दें कि मैं तुम्हारी नित्य भक्ति कर सकूँ।’ भगवान तुरंत तैयार हो गए और बोले, ‘दिले’ (दिया)। तब से खंडोबा देव, बाणाई और म्हाळसा देलवडी गढ़ पर रहने लगे। भगवान के कहे अनुसार इस गांव का नाम ‘दिले-वाडी’ पड़ा। बाद में वह ‘देलवडी’ हो गया।
खंडोबा का मंदिर प्राचीन है और हेमाडपंती शैली में बना है। प्रकृति की गोद में स्थित इस मंदिर को राज्य सरकार द्वारा तीर्थक्षेत्र का ‘क’ दर्जा प्राप्त है। देलवडी गांव के मुख्य प्रवेश द्वार से सीढ़ियाँ चढ़कर गढ़ पर स्थित मंदिर तक पहुँचा जा सकता है। गढ़ पर आने के बाद मंदिर में प्रवेश के लिए एक कमान है। मंदिर के चारों ओर लगभग ५०० फीट लंबी और १८ फीट ऊँची पत्थर की तटबंदी है। इस तटबंदी के तीनों दिशाओं में प्रवेश द्वार हैं। उनमें से एक दक्षिण में, दूसरा उत्तर में और मुख्य प्रवेश द्वार पूर्व दिशा में है। मंदिर परिसर में तीन दीपमालाएँ हैं। मुख्य प्रवेश द्वार पर नगारखाना है। यहाँ प्रतिदिन सुबह और शाम को नगाड़ा और चौघड़ा बजाया जाता है।
मंदिर के सामने नंदीमंडप है। मंदिर की संरचना सभामंडप और गर्भगृह के रूप में है। मंदिर का सभामंडप विशाल है। गर्भगृह के दोनों ओर पुराने पत्थर के निर्माण वाले कमरे हैं। बाईं ओर के कमरे में भगवान के विश्राम का स्थान है। सभामंडप में खंडोबा के वाहन घोड़े की दो मूर्तियाँ हैं। गर्भगृह के प्रवेश द्वार की चौखट पर मध्य में गणपति हैं और किनारों पर नक्काशीदार फूल उकेरे गए हैं। गर्भगृह में खंडोबा, म्हाळसा और बाणाई की मूर्तियाँ हैं। मंदिर के प्रांगण में शंकर और बाणाई के मंदिर हैं।
मार्गशीर्ष महीने में चंपाषष्ठी के अवसर पर इस मंदिर में खंडोबा देव की यात्रा आयोजित होती है। इस समय हजारों भक्त यहाँ दर्शन के लिए आते हैं। पूरे गांव में भगवान की पालखी निकाली जाती है। उस समय गांव के भक्त विभिन्न स्वांग (वेशभूषा) धारण करते हैं। यात्रा के एक दिन पहले रात को ‘तेलहांडा’ कार्यक्रम होता है। इसमें भगवान की मूर्ति को तेल से स्नान कराया जाता है। मुख्य यात्रा के दिन भगवान की महापूजा और महाभिषेक होता है। उसके बाद तळीभंडार होता है। दूर-दराज के वाघ्या-मुरळी आकर मंदिर में अपनी कला प्रस्तुत करते हैं। इस समय नैवेद्य के रूप में भाजी-भाकरी, हरे प्याज की पत्तियां, बैंगन का भर्ता तैयार किया जाता है, साथ ही पुरणपोली का नैवेद्य भी भगवान को अर्पित किया जाता है। मन्नत पूरी करने के लिए इस समय भक्तों की भीड़ उमड़ती है। भंडारा और खोपरा उड़ाते हुए भक्त अपनी मन्नत पूरी करते हैं। इस अवसर पर पूरे मंदिर को रोशनी से सजाया जाता है।
उपयोगी जानकारी:
- पुणे से १२८ किमी, तो दौंड से ६१ किमी की दूरी पर
- गांव तक जाने के लिए एसटी बस की सुविधा
- निजी वाहन मंदिर के पार्किंग स्थल तक जा सकते हैं
- मंदिर संस्थान की ओर से भक्तनिवास की सुविधा
- पुजारी, संपर्क : ९८२३९१०९३०
खंडોબા મંદિર (પ્રતિજેજુરી)
દેલવડી, તા. દૌંડ, જિ. પુણે

પુણે જિલ્લાના દૌંડ તાલુકાના દેલવડી ગામમાં ખંડોબાનું પ્રસિદ્ધ મંદિર છે. જેજુરીના ખંડોબા મંદિરની પ્રતિકૃતિ હોવાથી આ સ્થળ ‘પ્રતિજેજુરી’ તરીકે પણ ઓળખાય છે. મુળા, મુઠા અને ભીમા નદીઓના સંગમ નજીક એક નાની ટેકરી પર આ મંદિર આવેલું છે. આ પરિસરને ‘મલ્હાર ગઢ’ કહેવામાં આવે છે. અહીંની વિશેષતા એ છે કે આ મંદિરને ૧૦૫ કળશ છે.
મંદિરની આખ્યાયિકા એવી છે કે દેલવડી નજીકના વાંઝરવાડીનો એક છોકરો દરરોજ રાત્રે ખંડોબાના દર્શન માટે ૧૮ કોસ દૂર જેજુરી પગપાળા જતો અને દર્શન કરીને પાછો ઘરે આવતો. કેટલાય વર્ષો સુધી તેનો આ નિત્યક્રમ હતો. ખંડોબા આ છોકરા પર પ્રસન્ન થયા અને તેમણે તેને પૂછ્યું, ‘તું આટલી ભક્તિ કરે છે, તને શું વરદાન આપું?’ તે છોકરાએ ‘મને તારી નિત્ય ભક્તિ કરી શકાય એવું કંઈક આપ’ એવી માંગણી દેવ પાસે કરી. દેવ તરત જ તૈયાર થયા અને કહ્યું, ‘દીલે.’ ત્યારથી ખંડોબા દેવ, બાણાઈ, મ્હાલસા આ દેલવડી ગઢ પર રહેવા લાગ્યા. દેવે કહ્યા મુજબ આ ગામનું નામ ‘દીલે-વાડી’ હતું. ત્યારબાદ તે ‘દેલવડી’ થયું.
ખંડોબાનું મંદિર પ્રાચીન છે અને હેમાડપંથી શૈલીનું છે. કુદરતી સૌંદર્યથી સમૃદ્ધ પરિસરમાં આવેલા આ મંદિરને રાજ્ય સરકાર તરફથી તીર્થક્ષેત્રનો ‘ક’ દરજ્જો મળ્યો છે. દેલવડી ગામમાં આવેલા મુખ્ય પ્રવેશદ્વારથી પગથિયાં ચઢીને ગઢ પરના મંદિર સુધી પહોંચી શકાય છે. ગઢ પર આવ્યા પછી મંદિરમાં જવા માટે કમાન છે. મંદિરની આસપાસ આશરે ૫૦૦ ફૂટ લાંબી અને ૧૮ ફૂટ ઊંચી પથ્થરની તટબંધી છે. આ તટબંધીની ત્રણેય દિશાઓમાં પ્રવેશદ્વાર છે. તેમાંથી એક દક્ષિણે, બીજું ઉત્તરે અને મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર પૂર્વ દિશામાં છે. મંદિર પરિસરમાં ત્રણ દીપમાળાઓ છે. મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર પર નગારખાનું છે. અહીં દરરોજ સવારે અને સાંજે નગારા અને ચોઘડિયા વગાડવામાં આવે છે.
મંદિરની સામે નંદીમંડપ છે. સભામંડપ અને ગર્ભગૃહ એવી મંદિરની રચના છે. મંદિરનો સભામંડપ વિશાળ છે. ગર્ભગૃહની બંને બાજુએ જૂના પથ્થરના બાંધકામવાળા ઓરડા છે. ડાબી બાજુના ઓરડામાં દેવના આરામ માટેની જગ્યા છે. સભામંડપમાં ખંડોબાનું વાહન એવા ઘોડાની બે મૂર્તિઓ છે. ગર્ભગૃહના પ્રવેશદ્વાર પરની દ્વારપટ્ટી પર મધ્યમાં ગણપતિ છે અને બાજુમાં નકશીદાર ફૂલો કોતરેલા છે. ગર્ભગૃહમાં ખંડોબા, મ્હાલસા અને બાણાઈની મૂર્તિઓ છે. મંદિરના પ્રાંગણમાં શંકર અને બાણાઈનાં મંદિરો છે.
માર્ગશીર્ષ મહિનામાં ચંપાષષ્ઠી નિમિત્તે આ મંદિરમાં ખંડોબા દેવની યાત્રા ભરાય છે. આ સમયે હજારો ભક્તો અહીં દર્શન માટે આવે છે. આખા ગામમાંથી દેવની પાલખી ફેરવવામાં આવે છે. ત્યારે ગામના ભક્તો વિવિધ વેશ ધારણ કરે છે. યાત્રાના આગલા દિવસે રાત્રે ‘તેલહાંડા’નો કાર્યક્રમ હોય છે. જેમાં દેવની મૂર્તિને તેલથી સ્નાન કરાવવામાં આવે છે. મુખ્ય યાત્રાના દિવસે દેવની મહાપૂજા અને મહાઅભિષેક થાય છે. ત્યારબાદ તળીભંડાર થાય છે. ગામોગામથી વાઘ્યા-મુરળી આવીને મંદિરમાં કલા રજૂ કરે છે. આ સમયે નૈવેદ્ય તરીકે ભાજી-ભાખરી, લીલી ડુંગળી, રીંગણનું ભરથું તૈયાર કરવામાં આવે છે, તેમજ પુરણપોળીનો નૈવેદ્ય પણ દેવને ધરાવવામાં આવે છે. નવસ (બાધા) પૂરી કરવા માટે આ સમયે ભક્તોની ભીડ હોય છે. ભંડારો અને કોપરું ઉડાડતા ભક્તો પોતાની બાધા પૂર્ણ કરે છે. આ સમયે આખા મંદિરને રોશનીથી શણગારવામાં આવે છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- પુણેથી ૧૨૮ કિમી, તો દૌંડથી ૬૧ કિમી અંતરે
- ગામમાં જવા માટે એસટીની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિરના પાર્કિંગ સુધી જઈ શકે છે
- મંદિર સંસ્થાન તરફથી ભક્તનિવાસની સુવિધા
- પૂજારી, સંપર્ક : ૯૮૨૩૯૧૦૯૩૦
கண்டோபா கோவில் (பிரதி-ஜேஜூரி)
டெல்வாடி, தாலுகா: தௌண்ட், மாவட்டம்: புனே

புகழ்பெற்ற கண்டோபா கோவில் புனே மாவட்டத்தின் தௌண்ட் தாலுகாவில் உள்ள டெல்வாடி கிராமத்தில் அமைந்துள்ளது. இது ஜேஜூரியில் உள்ள கண்டோபா கோவிலின் மறுவடிவம் என்பதால், இந்த இடம் ‘பிரதி-ஜேஜூரி’ என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. முலா, முத்தா மற்றும் பீமா ஆறுகள் சங்கமிக்கும் இடத்திற்கு அருகில் உள்ள ஒரு சிறிய குன்றின் மீது இக்கோவில் அமைந்துள்ளது. இப்பகுதி ‘மல்ஹார் காட்’ என்று அழைக்கப்படுகிறது. இக்கோவிலின் தனித்துவமான அம்சம் என்னவென்றால், இதில் ௧௦௫ கலசங்கள் உள்ளன.
இக்கோவிலின் தலபுராணத்தின்படி, டெல்வாடிக்கு அருகிலுள்ள வஞ்சர்வாடியைச் சேர்ந்த ஒரு சிறுவன், ஒவ்வொரு இரவும் ௧௮ கோஸ் (தோராயமாக ௩௬ மைல்கள்) நடந்து ஜேஜூரிக்குச் சென்று, கண்டோபா பெருமானை தரிசித்துவிட்டு, அவரது அருளைப் பெற்று வீடு திரும்புவதை வழக்கமாகக் கொண்டிருந்தான். பல ஆண்டுகளாக இதுவே அவனது தினசரி வழக்கமாக இருந்தது. அந்தச் சிறுவனின் பக்தியால் மகிழ்ந்த கண்டோபா, “நீ மிகுந்த பக்தியுடன் இருக்கிறாய்; உனக்கு என்ன வரம் வேண்டும்?” என்று கேட்டார். அதற்கு அந்தச் சிறுவன், “நான் தினமும் உங்களை வழிபடக்கூடிய வரத்தை எனக்கு அருளுங்கள்” என்று வேண்டினான். இறைவன் உடனடியாக அதற்கு ஒப்புக்கொண்டு, “திலே” (அருளப்பட்டது) என்று கூறினார். அன்றிலிருந்து, கண்டோபா பெருமானும், பனாய் மற்றும் மஹாஸா தேவியரும் டெல்வாடி கோட்டையில் எழுந்தருளினர். இறைவன் “திலே” என்று கூறியதால், அந்த கிராமம் முதலில் ‘திலே-வாடி’ என்று அழைக்கப்பட்டு, காலப்போக்கில் ‘டெல்வாடி’ என்று மாறியது.
கண்டோபா கோயில் பழமையானது மற்றும் ஹேமத்பந்தி பாணியில் கட்டப்பட்டது. இயற்கை வளம் மிக்க பகுதியில் அமைந்துள்ள இந்த கோயிலுக்கு மாநில அரசு ‘சி’ தர புனிதத்தல அந்தஸ்தை வழங்கியுள்ளது. டெல்வாடி கிராமத்தில் உள்ள பிரதான நுழைவாயிலிலிருந்து படிக்கட்டுகளில் ஏறி கோட்டையில் உள்ள கோயிலை அடையலாம். கோட்டையை அடைந்ததும், கோயிலுக்குச் செல்லும் வளைவு ஒன்று உள்ளது. இக்கோயில் சுமார் ௫௦௦ அடி நீளமும் ௧௮ அடி உயரமும் கொண்ட கல் கோட்டைச் சுவரால் சூழப்பட்டுள்ளது. இந்த கோட்டையின் மூன்று பக்கங்களிலும் நுழைவாயில்கள் உள்ளன: ஒன்று தெற்கிலும், ஒன்று வடக்கிலும், மற்றும் கிழக்கை நோக்கிய பிரதான நுழைவாயிலும் உள்ளன. கோயில் வளாகத்தில் மூன்று தீபஸ்தம்பங்கள் உள்ளன. பிரதான நுழைவாயிலுக்கு மேலே ஒரு நகர்கானா (முரசு அறை) உள்ளது, அங்கு தினமும் காலை மற்றும் மாலை வேளைகளில் நகாரா மற்றும் சௌகடா இசைக்கப்படுகின்றன.
கோயிலுக்கு முன்னால் நந்தி மண்டபம் உள்ளது. கோயில் அமைப்பு ஒரு சபா மண்டபம் மற்றும் கருவறையைக் கொண்டுள்ளது. சபா மண்டபம் விசாலமானது. கருவறையின் இருபுறமும் பழைய கற்களால் கட்டப்பட்ட அறைகள் உள்ளன. இடதுபுறம் உள்ள அறை தெய்வத்தின் ஓய்விடமாகும். சபா மண்டபத்தில், கண்டோபா பெருமானின் வாகனங்களான இரண்டு குதிரைகளின் சிலைகள் உள்ளன. கருவறை நுழைவாயிலின் மேலடுக்கில், மையத்தில் விநாயகப் பெருமானின் உருவம் செதுக்கப்பட்டுள்ளது, அதன் இருபுறமும் மலர் வேலைப்பாடுகள் உள்ளன. கருவறைக்குள் கண்டோபா, மஹாலாசா மற்றும் பனாய் ஆகியோரின் சிலைகள் உள்ளன. கோயில் முற்றத்தில், சங்கரர் மற்றும் பனாய்க்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட சிறிய கோயில்கள் உள்ளன.
மார்கழி மாதத்தில், சம்பா சஷ்டியை முன்னிட்டு இக்கோயிலில் கண்டோபா யாத்திரை (திருவிழா) நடைபெறுகிறது. இந்த நேரத்தில் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் தரிசனத்திற்காக இங்கு வருகை தருகின்றனர். இறைவனின் பல்லக்கு ஊர்வலமாக முழு கிராமத்தையும் சுற்றி வருகிறது, அப்போது பக்தர்கள் பல்வேறு பாரம்பரிய வேடங்களை அணிந்து பங்கேற்கின்றனர். முக்கிய யாத்திரைக்கு முந்தைய இரவு ‘தெல்ஹண்டா’ சடங்கு நடைபெறுகிறது, இதில் தெய்வங்களின் சிலைகளுக்கு எண்ணெய் அபிஷேகம் செய்யப்படுகிறது. முக்கிய யாத்திரை நாளில், மகாபூஜை மற்றும் மகாபிஷேகம் நடைபெற்று, அதனைத் தொடர்ந்து தலிபந்தார் நடைபெறுகிறது. பல்வேறு கிராமங்களிலிருந்து வரும் வாக்யாக்கள் மற்றும் முரளிகள் கோயிலில் தங்கள் கலை நிகழ்ச்சிகளை நடத்துகின்றனர். நைவேத்தியத்திற்காக, பாஜி-பாக்ரி, வெங்காயத்தாள் மற்றும் சுட்ட கத்தரிக்காய் (வாங்கியச்சே பாரித்) போன்ற உணவுகள் தயாரிக்கப்படுகின்றன, மேலும் இறைவனுக்கு பூரண போளியும் படைக்கப்படுகிறது. இந்த நேரத்தில் தங்கள் நேர்த்திக்கடன்களை நிறைவேற்றும் பக்தர்களின் கூட்டம் அதிகமாக இருக்கும். பக்தர்கள் மஞ்சள் (பண்டாரா) மற்றும் தேங்காய் துண்டுகளைத் தூவி தங்கள் நேர்த்திக்கடன்களை நிறைவேற்றுகின்றனர். இந்தத் திருவிழாவின் போது கோயில் முழுவதும் அழகாக மின்விளக்குகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருக்கும்.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- புனேவிலிருந்து ௧௨௮ கி.மீ மற்றும் தவுண்டிலிருந்து ௬௧ கி.மீ தொலைவில் உள்ளது
- கிராமத்தை அடைய அரசுப் பேருந்து (ST) வசதி உள்ளது
- சொந்த வாகனங்கள் கோயில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை செல்லலாம்
- கோயில் அறக்கட்டளை மூலம் பக்தர் நிவாஸ் (யாத்ரீகர் தங்கும் விடுதி) வசதி வழங்கப்படுகிறது
- பூசாரி, தொடர்பு எண்: ௯௮௨௩௯௧௦௯௩௦
ఖండోబా ఆలయం (ప్రతి జేజురి)
దేలవడి, తా. దౌండ్, జి. పూణే

పూణే జిల్లాలోని దౌండ్ తాలూకాలో ఉన్న దేలవడి గ్రామంలో ఖండోబా ప్రసిద్ధ ఆలయం ఉంది. ఇది జేజురిలోని ఖండోబా ఆలయానికి ప్రతిరూపం కావడంతో, ఈ ప్రాంతాన్ని ‘ప్రతి జేజురి’ అని కూడా పిలుస్తారు. ముళా, ముఠా మరియు భీమా నదుల సంగమం సమీపంలోని ఒక చిన్న కొండపై ఈ ఆలయం ఉంది. ఈ ప్రాంతాన్ని ‘మల్హార్ గడ్’ అని పిలుస్తారు. ఈ ఆలయం యొక్క ప్రత్యేకత ఏమిటంటే, దీనికి 105 కలశాలు ఉన్నాయి.
ఈ ఆలయ పురాణగాథ ప్రకారం, దేలవడి సమీపంలోని వాంజర్వాడికి చెందిన ఒక బాలుడు ప్రతిరోజూ రాత్రి ఖండోబా దర్శనం కోసం 18 కోసుల దూరంలో ఉన్న జేజురికి కాలినడకన వెళ్లి, దర్శనం చేసుకుని తిరిగి ఇంటికి వచ్చేవాడు. ఎన్నో ఏళ్లుగా ఇది అతని దినచర్యగా ఉండేది. ఆ బాలుని భక్తికి మెచ్చిన ఖండోబా, “నీవు ఇంతటి భక్తిని ప్రదర్శిస్తున్నావు, నీకు ఏమి వరం కావాలి?” అని అడిగాడు. అప్పుడు ఆ బాలుడు, “నీ నిత్య భక్తిని నేను చేసుకోగలిగేలా ఏదైనా అనుగ్రహించు” అని దేవుడిని కోరాడు. దేవుడు వెంటనే అంగీకరించి, “ఇచ్చాను” అని పలికారు. అప్పటి నుండి ఖండోబా దేవుడు, బాణాయి, మ్హాళ్సా దేలవడి గడపై నివసించడం ప్రారంభించారు. దేవుడు పలికినట్లుగా ఈ గ్రామానికి ‘దిలే-వాడి’ అని పేరు వచ్చింది. కాలక్రమేణా అది ‘దేలవడి’గా మారింది.
ఖండోబా ఆలయం పురాతనమైనది మరియు హేమాడపంతి శైలిలో నిర్మించబడింది. ప్రకృతి రమణీయత కలిగిన ఈ ఆలయానికి రాష్ట్ర ప్రభుత్వం నుండి తీర్థక్షేత్ర ‘క’ హోదా లభించింది. దేలవడి గ్రామంలోని ప్రధాన ద్వారం నుండి మెట్లు ఎక్కి గడపై ఉన్న ఆలయానికి చేరుకోవచ్చు. గడపైకి వచ్చిన తర్వాత ఆలయంలోకి ప్రవేశించడానికి ఒక తోరణం ఉంది. ఆలయం చుట్టూ సుమారు 500 అడుగుల పొడవు మరియు 18 అడుగుల ఎత్తు గల రాతి గోడ ఉంది. ఈ గోడకు మూడు దిశలలో ప్రవేశ ద్వారాలు ఉన్నాయి. అందులో ఒకటి దక్షిణం వైపు, మరొకటి ఉత్తరం వైపు మరియు ప్రధాన ద్వారం తూర్పు వైపు ఉన్నాయి. ఆలయ ప్రాంగణంలో మూడు దీపస్తంభాలు ఉన్నాయి. ప్రధాన ద్వారంపై నగార్ఖానా ఉంది. ఇక్కడ ప్రతిరోజూ ఉదయం మరియు సాయంత్రం నగారా మరియు చౌఘడా వాయిస్తారు.
ఆలయానికి ముందు నంది మండపం ఉంది. ఆలయం సభామండపం మరియు గర్భాలయం అనే నిర్మాణంతో ఉంటుంది. ఆలయ సభామండపం విశాలంగా ఉంటుంది. గర్భాలయానికి ఇరువైపులా పాత రాతి కట్టడాలతో కూడిన గదులు ఉన్నాయి. ఎడమ వైపు ఉన్న గదిలో దేవుని విశ్రాంతి స్థలం ఉంది. సభామండపంలో ఖండోబా వాహనమైన గుర్రం యొక్క రెండు విగ్రహాలు ఉన్నాయి. గర్భాలయ ప్రవేశ ద్వారం వద్ద ఉన్న తోరణం మధ్యలో గణపతి విగ్రహం ఉండి, ఇరువైపులా అందమైన పూల చెక్కడాలు ఉన్నాయి. గర్భాలయంలో ఖండోబా, మ్హాళ్సా మరియు బాణాయి విగ్రహాలు ఉన్నాయి. ఆలయ ప్రాంగణంలో శంకర్ మరియు బాణాయిల ఆలయాలు ఉన్నాయి.
మార్గశిర మాసంలో చంపాషష్ఠి సందర్భంగా ఈ ఆలయంలో ఖండోబా దేవుని జాతర జరుగుతుంది. ఈ సమయంలో వేలాది మంది భక్తులు దర్శనానికి వస్తారు. గ్రామం మొత్తం దేవుని పల్లకీని ఊరేగిస్తారు. ఆ సమయంలో గ్రామస్తులు వివిధ వేషధారణలు ధరిస్తారు. జాతరకు ముందు రోజు రాత్రి ‘తేలహాండా’ కార్యక్రమం జరుగుతుంది. ఇందులో దేవుని విగ్రహానికి నూనెతో అభిషేకం చేస్తారు. ప్రధాన జాతర రోజున దేవునికి మహాపూజ మరియు మహాభిషేకం జరుగుతాయి. ఆ తర్వాత తళిభండార్ నిర్వహిస్తారు. వివిధ గ్రామాల నుండి వాఘ్యా-మురళీలు వచ్చి ఆలయంలో తమ కళలను ప్రదర్శిస్తారు. ఈ సమయంలో నైవేద్యంగా భాజీ-భాకరి, ఉల్లికాడలు, వంకాయ భరిత తయారు చేస్తారు, అలాగే పురణపోళిని కూడా దేవునికి నైవేద్యంగా సమర్పిస్తారు. మొక్కులు తీర్చుకోవడానికి ఈ సమయంలో భక్తుల రద్దీ ఎక్కువగా ఉంటుంది. భండారా మరియు కొబ్బరిని చల్లుతూ భక్తులు తమ మొక్కులను తీర్చుకుంటారు. ఈ సమయంలో ఆలయం మొత్తం విద్యుత్ దీపాలతో అలంకరించబడుతుంది.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- పూణే నుండి 128 కి.మీ, దౌండ్ నుండి 61 కి.మీ దూరంలో
- గ్రామానికి వెళ్లడానికి ఎస్టీ బస్సు సౌకర్యం
- సొంత వాహనాలు ఆలయ పార్కింగ్ స్థలం వరకు వెళ్లవచ్చు
- ఆలయ సంస్థానం తరపున భక్త నివాస సౌకర్యం
- పూజారి, సంప్రదించండి: 9823910930
ഖണ്ഡോബ ക്ഷേത്രം (പ്രതിജെജൂരി)
ദെലവടി, താലൂക്ക് ദൗണ്ട്, ജില്ല പൂനെ

പൂനെ ജില്ലയിലെ ദൗണ്ട് താലൂക്കിലുള്ള ദെലവടി ഗ്രാമത്തിലാണ് ഖണ്ഡോബയുടെ പ്രശസ്തമായ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ജെജൂരിയിലെ ഖണ്ഡോബ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മാതൃകയായതിനാൽ ഈ സ്ഥലം ‘പ്രതിജെജൂരി’ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. മുള, മുഠ, ഭീമ എന്നീ നദികളുടെ സംഗമസ്ഥാനത്തിന് സമീപമുള്ള ഒരു ചെറിയ കുന്നിൻ മുകളിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഈ പ്രദേശം ‘മൽഹാർ ഗഡ്’ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രത്യേകത ഇതിന് 105 ഗോപുരങ്ങൾ (കളശങ്ങൾ) ഉണ്ട് എന്നതാണ്.
ദെലവടിക്ക് സമീപമുള്ള വാഞ്ചർവാടിയിലെ ഒരു ബാലൻ എല്ലാ ദിവസവും രാത്രി ഖണ്ഡോബയെ ദർശിക്കുന്നതിനായി 18 കോസ് അകലെയുള്ള ജെജൂരിയിലേക്ക് നടന്നുപോവുകയും ദർശനം കഴിഞ്ഞ് തിരികെ വീട്ടിലെത്തുകയും പതിവായിരുന്നു. വർഷങ്ങളോളം ഇതായിരുന്നു അവന്റെ ദിനചര്യ. ഖണ്ഡോബ ആ ബാലനിൽ പ്രസാദിക്കുകയും അവനോട് ചോദിക്കുകയും ചെയ്തു, ‘നീ ഇത്രയധികം ഭക്തി കാണിക്കുന്നു, നിനക്ക് എന്ത് വരദാനമാണ് വേണ്ടത്?’ അപ്പോൾ ആ ബാലൻ, ‘നിന്റെ നിത്യഭക്തി എനിക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന എന്തെങ്കിലും എനിക്ക് നൽകൂ’ എന്ന് ദൈവത്തോട് അപേക്ഷിച്ചു. ദൈവം ഉടൻ തന്നെ സമ്മതിക്കുകയും ‘നൽകി’ എന്ന് പറയുകയും ചെയ്തു. അന്നുമുതൽ ഖണ്ഡോബ ദേവൻ, ബാണായി, മ്ഹാൾസ എന്നിവർ ദെലവടി ഗഡിൽ വസിക്കാൻ തുടങ്ങി. ദൈവം പറഞ്ഞതുപോലെ ഈ ഗ്രാമത്തിന്റെ പേര് ‘ദിലെ-വാടി’ എന്നായിരുന്നു. പിന്നീട് അത് ‘ദെലവടി’ എന്നായി മാറി.
ഖണ്ഡോബ ക്ഷേത്രം പുരാതനവും ഹേമാഡ്പന്തി ശൈലിയിലുള്ളതുമാണ്. പ്രകൃതിരമണീയമായ ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് സംസ്ഥാന സർക്കാർ തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രത്തിന്റെ ‘സി’ (ക) ഗ്രേഡ് പദവി നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ദെലവടി ഗ്രാമത്തിലെ പ്രധാന കവാടത്തിലൂടെ പടികൾ കയറി ഗഡിലെ ക്ഷേത്രത്തിലെത്താം. ഗഡിലെത്തിയ ശേഷം ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ ഒരു കമാനമുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന് ചുറ്റും ഏകദേശം 500 അടി നീളവും 18 അടി ഉയരവുമുള്ള കരിങ്കൽ മതിലുണ്ട്. ഈ മതിലിന് മൂന്ന് വശങ്ങളിലായി കവാടങ്ങളുണ്ട്. അതിലൊന്ന് തെക്കും, മറ്റൊന്ന് വടക്കും, പ്രധാന കവാടം കിഴക്കുമാണ്. ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് മൂന്ന് ദീപസ്തംഭങ്ങളുണ്ട്. പ്രധാന കവാടത്തിന് മുകളിൽ നഗരഖാനയുണ്ട്. ഇവിടെ എല്ലാ ദിവസവും രാവിലെയും വൈകുന്നേരവും നഗാരയും ചൗഘടയും മുഴക്കാറുണ്ട്.
ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിൽ നന്ദി മണ്ഡപമുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപം, ഗർഭഗൃഹം എന്നിങ്ങനെയാണ് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടന. ക്ഷേത്രത്തിലെ സഭാമണ്ഡപം വിശാലമാണ്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ ഇരുവശത്തും പഴയ കരിങ്കൽ നിർമ്മിതമായ മുറികളുണ്ട്. ഇടത് വശത്തെ മുറിയിൽ ദേവന്റെ വിശ്രമസ്ഥലമുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിൽ ഖണ്ഡോബയുടെ വാഹനമായ കുതിരയുടെ രണ്ട് വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിലെ കവാടപ്പടിയിൽ മധ്യഭാഗത്തായി ഗണപതിയും വശങ്ങളിൽ കൊത്തുപണികളോടുകൂടിയ പൂക്കളുമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിൽ ഖണ്ഡോബ, മ്ഹാൾസ, ബാണായി എന്നിവരുടെ വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. ക്ഷേത്ര അങ്കണത്തിൽ ശങ്കരന്റെയും ബാണായിയുടെയും ക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്.
മാർഗ്ഗശീർഷ മാസത്തിൽ ചമ്പാഷഷ്ഠിയോടനുബന്ധിച്ച് ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഖണ്ഡോബ ദേവന്റെ ഉത്സവം നടക്കുന്നു. ഈ സമയത്ത് ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ ദർശനത്തിനായി ഇവിടെയെത്തുന്നു. ഗ്രാമം മുഴുവൻ ദേവന്റെ പല്ലക്ക് എഴുന്നള്ളിക്കുന്നു. അപ്പോൾ ഗ്രാമത്തിലെ ഭക്തർ വിവിധ വേഷങ്ങൾ ധരിക്കുന്നു. ഉത്സവത്തിന് തലേദിവസം രാത്രി ‘തെൽഹാണ്ഡ’ എന്ന ചടങ്ങുണ്ട്. ഇതിൽ ദേവന്റെ വിഗ്രഹത്തിൽ എണ്ണ അഭിഷേകം നടത്തുന്നു. പ്രധാന ഉത്സവ ദിവസം ദേവന് മഹാപൂജയും മഹാഭിഷേകവും നടക്കുന്നു. അതിനുശേഷം തളിഭണ്ഡാർ നടക്കുന്നു. വിവിധ ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വാഘ്യ-മുരളികൾ വന്ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ കലാപ്രകടനങ്ങൾ നടത്തുന്നു. ഈ സമയത്ത് നിവേദ്യമായി ഭാജി-ഭാക്രി, ഉള്ളിത്തണ്ട്, വഴുതനങ്ങ ഭരിത് എന്നിവ തയ്യാറാക്കുന്നു, കൂടാതെ പുരണ്പോളി നിവേദ്യവും ദേവന് സമർപ്പിക്കുന്നു. നേർച്ചകൾ നിറവേറ്റുന്നതിനായി ഈ സമയത്ത് ഭക്തരുടെ വലിയ തിരക്കുണ്ടാകും. ഭണ്ഡാരവും (മഞ്ഞൾപ്പൊടി) തേങ്ങയും വിതറി ഭക്തർ തങ്ങളുടെ നേർച്ചകൾ നിറവേറ്റുന്നു. ഈ സമയത്ത് ക്ഷേത്രം മുഴുവൻ ദീപാലംകൃതമാക്കുന്നു.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- പൂനെയിൽ നിന്ന് 128 കി.മീ, ദൗണ്ടിൽ നിന്ന് 61 കി.മീ അകലെ
- ഗ്രാമത്തിലേക്ക് പോകാൻ എസ്.ടി ബസ് സൗകര്യം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പാർക്കിംഗ് ഏരിയ വരെ പോകാം
- ക്ഷേത്ര ട്രസ്റ്റിന്റെ വക ഭക്തനിവാസ സൗകര്യം
- പൂജാരി, ബന്ധപ്പെടാൻ: 9823910930
ಖಂಡೋಬಾ ದೇವಸ್ಥಾನ (ಪ್ರತಿಜೇಜುರಿ)
ದೆಲವಡಿ, ತಾ. ದೌಂಡ್, ಜಿ. ಪುಣೆ

ಪುಣೆ ಜಿಲ್ಲೆಯ ದೌಂಡ್ ತಾಲೂಕಿನ ದೆಲವಡಿ ಎಂಬ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಖಂಡೋಬಾನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇವಸ್ಥಾನವಿದೆ. ಜೇಜುರಿಯ ಖಂಡೋಬಾ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಪ್ರತಿಕೃತಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ‘ಪ್ರತಿಜೇಜುರಿ’ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಳಾ, ಮುಠಾ ಮತ್ತು ಭೀಮಾ ನದಿಗಳ ಸಂಗಮದ ಸಮೀಪವಿರುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವಿದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ‘ಮಲ್ಹಾರ ಗಡ’ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿನ ವಿಶೇಷತೆಯೆಂದರೆ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ೧೦೫ ಕಳಸಗಳಿವೆ.
ದೇವಸ್ಥಾನದ ಐತಿಹ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ದೆಲವಡಿಯ ಸಮೀಪವಿರುವ ವಾಂಜರವಾಡಿಯ ಹುಡುಗನೊಬ್ಬ ಪ್ರತಿದಿನ ರಾತ್ರಿ ಖಂಡೋಬಾನ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ೧೮ ಕೋಸು ದೂರವಿರುವ ಜೇಜುರಿಗೆ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ, ದರ್ಶನ ಪಡೆದು ಮತ್ತೆ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದನು. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಇದು ಅವನ ನಿತ್ಯಕರ್ಮವಾಗಿತ್ತು. ಖಂಡೋಬಾ ಈ ಹುಡುಗನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಸನ್ನನಾಗಿ, ‘ನೀನು ಇಷ್ಟು ಭಕ್ತಿ ಮಾಡುತ್ತೀಯಾ, ನಿನಗೆ ಏನು ವರ ಬೇಕು?’ ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಆ ಹುಡುಗ ‘ನನಗೆ ನಿನ್ನ ನಿತ್ಯ ಭಕ್ತಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಏನಾದರೂ ಕೊಡು’ ಎಂದು ದೇವರಲ್ಲಿ ಬೇಡಿಕೊಂಡನು. ದೇವರು ತಕ್ಷಣ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು ‘ಕೊಟ್ಟೆನು’ ಎಂದರು. ಅಂದಿನಿಂದ ಖಂಡೋಬಾ ದೇವರು, ಬಾಣಾಯಿ, ಮ್ಹಾಳ್ಸಾ ಈ ದೆಲವಡಿ ಗಡದ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಸಿದರು. ದೇವರು ಹೇಳಿದಂತೆ ಈ ಗ್ರಾಮದ ಹೆಸರು ‘ದಿಲೆ-ವಾಡಿ’ ಎಂದಾಗಿತ್ತು. ನಂತರ ಅದು ‘ದೆಲವಡಿ’ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿತು.
ಖಂಡೋಬಾನ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಪ್ರಾಚೀನವಾಗಿದ್ದು, ಹೇಮಾಡ್ಪಂತಿ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿದೆ. ನಿಸರ್ಗ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿರುವ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರದ ‘ಕ’ ದರ್ಜೆ ದೊರೆತಿದೆ. ದೆಲವಡಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿರುವ ಮುಖ್ಯ ದ್ವಾರದಿಂದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿ ಗಡದ ಮೇಲಿರುವ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು. ಗಡದ ಮೇಲೆ ಬಂದ ನಂತರ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಕಮಾನು ಇದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನದ ಸುತ್ತಲೂ ಸುಮಾರು ೫೦೦ ಅಡಿ ಉದ್ದ ಮತ್ತು ೧೮ ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ಕಲ್ಲಿನ ತಡೆಗೋಡೆಯಿದೆ. ಈ ತಡೆಗೋಡೆಯ ಮೂರು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರಗಳಿವೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ದ್ವಾರವು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಇದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಮೂರು ದೀಪಮಾಲೆಗಳಿವೆ. ಮುಖ್ಯ ದ್ವಾರದ ಮೇಲೆ ನಗಾರಖಾನೆಯಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ನಗಾರ ಮತ್ತು ಚೌಘಡಾವನ್ನು ಬಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ದೇವಸ್ಥಾನದ ಎದುರು ನಂದಿ ಮಂಟಪವಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹ ಎಂಬುದು ದೇವಸ್ಥಾನದ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನದ ಸಭಾಮಂಟಪವು ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಕಲ್ಲಿನ ನಿರ್ಮಾಣದ ಕೋಣೆಗಳಿವೆ. ಎಡಭಾಗದ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ಸ್ಥಳವಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಖಂಡೋಬಾನ ವಾಹನವಾದ ಕುದುರೆಯ ಎರಡು ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರದ ಮೇಲಿನ ದ್ವಾರಪಟ್ಟಿಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗಣಪತಿ ಇದ್ದು, ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷೆ ಕೆತ್ತಿದ ಹೂವುಗಳಿವೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಖಂಡೋಬಾ, ಮ್ಹಾಳ್ಸಾ ಮತ್ತು ಬಾಣಾಯಿಯವರ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ದೇವಸ್ಥಾನದ ಪ್ರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಶಂಕರ ಮತ್ತು ಬಾಣಾಯಿಯವರ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಿವೆ.
ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಚಂಪಾಷಷ್ಠಿಯ ನಿಮಿತ್ತ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಖಂಡೋಬಾ ದೇವರ ಜಾತ್ರೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಇಡೀ ಗ್ರಾಮದಾದ್ಯಂತ ದೇವರ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯನ್ನು ಮೆರವಣಿಗೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಗ ಗ್ರಾಮದ ಭಕ್ತರು ವಿವಿಧ ವೇಷಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜಾತ್ರೆಯ ಹಿಂದಿನ ದಿನ ರಾತ್ರಿ ‘ತೆಲಹಾಂಡಾ’ ಎಂಬ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಿರುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮೂರ್ತಿಗೆ ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯ ಜಾತ್ರೆಯ ದಿನದಂದು ದೇವರ ಮಹಾಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಮಹಾಭಿಷೇಕ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ನಂತರ ತಳಿಭಂಡಾರ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ವಿವಿಧ ಗ್ರಾಮಗಳ ವಾಘ್ಯಾ-ಮುರಳಿಗಳು ಬಂದು ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕಲೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೈವೇದ್ಯವಾಗಿ ಭಾಜಿ-ಭಾಕರಿ, ಈರುಳ್ಳಿ ಸೊಪ್ಪು, ಬದನೆಕಾಯಿ ಭರಿತ್ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಪುರಣಪೋಳಿಯ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನೂ ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹರಕೆ ತೀರಿಸಲು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರ ದಟ್ಟಣೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಭಂಡಾರ ಮತ್ತು ಕೊಬ್ಬರಿಯನ್ನು ಎರಚುತ್ತಾ ಭಕ್ತರು ತಮ್ಮ ಹರಕೆಯನ್ನು ತೀರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ದೀಪಾಲಂಕಾರದಿಂದ ಸಿಂಗರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ಪುಣೆಯಿಂದ ೧೨೮ ಕಿ.ಮೀ, ದೌಂಡ್ನಿಂದ ೬೧ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಸ್ಥಾನದ ವಾಹನ ನಿಲ್ದಾಣದವರೆಗೆ ಹೋಗಬಹುದು
- ದೇವಸ್ಥಾನ ಸಂಸ್ಥಾನದಿಂದ ಭಕ್ತ ನಿವಾಸದ ಸೌಲಭ್ಯ
- ಪೂಜಾರಿ, ಸಂಪರ್ಕ : ೯೮೨೩೯೧೦೯೩೦
খণ্ডোবা মন্দির (প্রতিজেজুরি)
দেলবড়ী, তালুক দৌণ্ড, জেলা পুণে

পুণে জেলার দৌণ্ড তালুকস্থিত দেলবড়ী গ্রামে খণ্ডোবার এক বিখ্যাত মন্দির রয়েছে। জেজুরির খণ্ডোবা মন্দিরের প্রতিকৃতি হওয়ায় এই স্থানটি ‘প্রতিজেজুরি’ নামেও পরিচিত। মুলা, মুঠা ও ভীমা নদীর সঙ্গমের কাছে একটি ছোট পাহাড়ের ওপর এই মন্দিরটি অবস্থিত। এই এলাকাটিকে ‘মলহার গড়’ বলা হয়। এখানকার বিশেষত্ব হলো এই মন্দিরে ১০৫টি কলস রয়েছে।
মন্দিরের কিংবদন্তি অনুযায়ী, দেলবড়ীর নিকটবর্তী বাঞ্জারবাড়ীর এক বালক প্রতিদিন রাতে খণ্ডোবার দর্শনের জন্য ১৮ কোশ দূর জেজুরিতে পায়ে হেঁটে যেত এবং দর্শন করে পুনরায় বাড়ি ফিরে আসত। বহু বছর ধরে এটিই ছিল তার নিত্যকর্ম। খণ্ডোবা এই বালকের ভক্তিতে প্রসন্ন হয়ে তাকে জিজ্ঞাসা করেন, ‘তুমি এত ভক্তি করো, তোমাকে কী বরদান দেব?’ সেই বালক ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করে, ‘আমাকে এমন কিছু দাও যাতে আমি তোমার নিত্য ভক্তি করতে পারি।’ ঈশ্বর তৎক্ষণাৎ রাজি হয়ে বলেন, ‘দিলে’ (দিয়েছি)। সেই থেকে খণ্ডোবা দেব, বাণাই ও ম्हाলসা এই দেলবড়ী গড়ে থাকতে শুরু করেন। ঈশ্বরের বলা কথা অনুযায়ী এই গ্রামের নাম ‘দিলে-বাড়ী’ ছিল। পরবর্তীতে তা ‘দেলবড়ী’ হয়ে যায়।
খণ্ডোবার মন্দিরটি প্রাচীন এবং হেমাদপন্তী শৈলীতে নির্মিত। প্রকৃতিসমৃদ্ধ এলাকায় অবস্থিত এই মন্দিরটিকে রাজ্য সরকার তীর্থক্ষেত্রের ‘ক’ মর্যাদা প্রদান করেছে। দেলবড়ী গ্রামের প্রধান প্রবেশদ্বার দিয়ে সিঁড়ি বেয়ে গড়ের ওপর মন্দিরে পৌঁছানো যায়। গড়ে আসার পর মন্দিরে যাওয়ার জন্য একটি তোরণ রয়েছে। মন্দিরের চারপাশে প্রায় ৫০০ ফুট লম্বা ও ১৮ ফুট উঁচু পাথরের প্রাচীর রয়েছে। এই প্রাচীরের তিন দিকে প্রবেশদ্বার আছে। তার মধ্যে একটি দক্ষিণে, দ্বিতীয়টি উত্তরে এবং প্রধান প্রবেশদ্বার পূর্ব দিকে অবস্থিত। মন্দির চত্বরে তিনটি দীপমালা রয়েছে। প্রধান প্রবেশদ্বারের ওপর নগারখানা আছে। এখানে প্রতিদিন সকালে ও সন্ধ্যায় নগাঢ়া ও চৌঘড়া বাজানো হয়।
মন্দিরের সামনে নন্দীমণ্ডপ রয়েছে। সভামণ্ডপ ও গর্ভগৃহ নিয়ে মন্দিরের গঠন। মন্দিরের সভামণ্ডপটি প্রশস্ত। গর্ভগৃহের দুই পাশে পুরনো পাথরের গাঁথুনির ঘর রয়েছে। বাঁ দিকের ঘরে দেবতার বিশ্রামের স্থান আছে। সভামণ্ডপে খণ্ডোবার বাহন ঘোড়ার দুটি মূর্তি রয়েছে। গর্ভগৃহের প্রবেশদ্বারের তোরণে মাঝখানে গণপতি এবং পাশে নকশা করা ফুল খোদাই করা আছে। গর্ভগৃহে খণ্ডোবা, ম्हाলসা ও বাণাইয়ের মূর্তি রয়েছে। মন্দিরের প্রাঙ্গণে শঙ্কর ও বাণাইয়ের মন্দির আছে।
অগ্রহায়ণ মাসে চম্পাষষ্ঠী উপলক্ষে এই মন্দিরে খণ্ডোবা দেবের যাত্রা অনুষ্ঠিত হয়। এসময় হাজার হাজার ভক্ত এখানে দর্শনের জন্য আসেন। পুরো গ্রাম জুড়ে দেবতার পালকি ঘোরানো হয়। সেই সময় গ্রামের ভক্তরা বিভিন্ন সঙ সাজেন। যাত্রার আগের দিন রাতে ‘তেলহাণ্ডা’ অনুষ্ঠান হয়। এতে দেবতার মূর্তিকে তেল দিয়ে স্নান করানো হয়। মূল যাত্রার দিন দেবতার মহাপূজা ও মহাবিষেক হয়। এরপর তলীভাণ্ডার অনুষ্ঠিত হয়। দূর-দূরান্ত থেকে বাঘ্যা-মুরলীরা এসে মন্দিরে তাদের কলা প্রদর্শন করেন। এসময় নৈবেদ্য হিসেবে সবজি-রুটি, পেঁয়াজ পাতা, বেগুনের ভর্তা তৈরি করা হয়, এছাড়াও পুরণপোলির নৈবেদ্যও দেবতাকে নিবেদন করা হয়। মানত পূরণ করার জন্য এসময় ভক্তদের ভিড় থাকে। ভাণ্ডারা (হলুদ গুঁড়ো) ও শুকনো নারকেল ছড়িয়ে ভক্তরা তাদের মানত পূরণ করেন। এসময় পুরো মন্দির আলোকসজ্জায় সজ্জিত করা হয়।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- পুণে থেকে ১২৮ কিমি, এবং দৌণ্ড থেকে ৬১ কিমি দূরত্বে
- গ্রামে যাওয়ার জন্য এসটি বাসের সুবিধা
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দিরের পার্কিং পর্যন্ত যেতে পারে
- মন্দির প্রতিষ্ঠানের পক্ষ থেকে ভক্তনিবাসের সুবিধা
- পুরোহিত, যোগাযোগ: ৯৮২৩৯১০৯৩০
ਖੰਡੋਬਾ ਮੰਦਰ (ਪ੍ਰਤੀਜੇਜੁਰੀ)
ਦੇਲਵੜੀ, ਤਾਲੁਕਾ ਦੌਂਡ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੁਣੇ

ਪੁਣੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਦੌਂਡ ਤਾਲੁਕਾ ਦੇ ਦੇਲਵੜੀ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਖੰਡੋਬਾ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਜੇਜੁਰੀ ਸਥਿਤ ਖੰਡੋਬਾ ਮੰਦਰ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਤੀ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸਥਾਨ ‘ਪ੍ਰਤੀਜੇਜੁਰੀ’ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਦਰ ਮੂਲਾ, ਮੁਠਾ ਅਤੇ ਭੀਮਾ ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਸੰਗਮ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਪਹਾੜੀ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ‘ਮਲਹਾਰ ਗੜ੍ਹ’ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ 105 ਕਲਸ਼ ਹਨ।
ਮੰਦਰ ਦੀ ਕਥਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੇਲਵੜੀ ਨੇੜੇ ਵਾਂਝਰਵਾੜੀ ਦਾ ਇੱਕ ਲੜਕਾ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਰਾਤ ਨੂੰ ਖੰਡੋਬਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ 18 ਕੋਹ ਦੂਰ ਜੇਜੁਰੀ ਪੈਦਲ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਕੇ ਵਾਪਸ ਘਰ ਪਰਤਦਾ ਸੀ। ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਉਸਦਾ ਇਹ ਨਿੱਤ ਦਾ ਨੇਮ ਸੀ। ਖੰਡੋਬਾ ਉਸ ਲੜਕੇ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, ‘ਤੂੰ ਇੰਨੀ ਭਗਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈਂ, ਤੈਨੂੰ ਕੀ ਵਰਦਾਨ ਦੇਵਾਂ?’ ਉਸ ਲੜਕੇ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਅੱਗੇ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ, ‘ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਦਿਓ ਕਿ ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਨਿੱਤ ਭਗਤੀ ਕਰ ਸਕਾਂ।’ ਪ੍ਰਭੂ ਤੁਰੰਤ ਮੰਨ ਗਏ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, ‘ਦਿੱਤਾ।’ ਉਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਖੰਡੋਬਾ ਦੇਵ, ਬਾਣਾਈ, ਮਹਾਲਸਾ ਦੇਲਵੜੀ ਗੜ੍ਹ ‘ਤੇ ਰਹਿਣ ਲੱਗੇ। ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਕਹਿਣ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਪਿੰਡ ਦਾ ਨਾਮ ‘ਦਿਲੇ-ਵਾੜੀ’ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਹ ‘ਦੇਲਵੜੀ’ ਹੋ ਗਿਆ।
ਖੰਡੋਬਾ ਦਾ ਮੰਦਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹੈ ਅਤੇ ਹੇਮਾਡਪੰਤੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਹੈ। ਕੁਦਰਤੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਇਸ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨ ਦਾ ‘ਸੀ’ (C) ਦਰਜਾ ਮਿਲਿਆ ਹੈ। ਦੇਲਵੜੀ ਪਿੰਡ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੋਂ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਗੜ੍ਹ ਦੇ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਗੜ੍ਹ ‘ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ ਇੱਕ ਕਮਾਨ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਲਗਭਗ 500 ਫੁੱਟ ਲੰਬੀ ਅਤੇ 18 ਫੁੱਟ ਉੱਚੀ ਪੱਥਰ ਦੀ ਕੰਧ ਹੈ। ਇਸ ਕੰਧ ਦੇ ਤਿੰਨਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੱਖਣ ਵੱਲ, ਦੂਜਾ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਅਹਾਤੇ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਦੀਪਮਾਲਾਵਾਂ ਹਨ। ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ‘ਤੇ ਨਗਾਰਖਾਨਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸਵੇਰੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਨਗਾਰਾ ਅਤੇ ਚੌਘੜਾ ਵਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨੰਦੀ ਮੰਡਪ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦਾ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ‘ਤੇ ਪੁਰਾਣੀ ਪੱਥਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਵਾਲੇ ਕਮਰੇ ਹਨ। ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਵਾਲੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਖੰਡੋਬਾ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਘੋੜੇ ਦੀਆਂ ਦੋ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੀ ਚੌਖਟ ‘ਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗਣਪਤੀ ਹਨ ਅਤੇ ਪਾਸਿਆਂ ‘ਤੇ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਫੁੱਲ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਖੰਡੋਬਾ, ਮਹਾਲਸਾ ਅਤੇ ਬਾਣਾਈ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ੰਕਰ ਅਤੇ ਬਾਣਾਈ ਦੇ ਮੰਦਰ ਹਨ।
ਮਾਰਗਸ਼ੀਰਸ਼ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਚੰਪਾਸ਼ਸ਼ਠੀ ਦੇ ਮੌਕੇ ‘ਤੇ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਖੰਡੋਬਾ ਦੇਵ ਦੀ ਯਾਤਰਾ (ਮੇਲਾ) ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇੱਥੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਪੂਰੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਪਾਲਕੀ ਕੱਢੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਪਿੰਡ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਵਾਂਗ ਰਚਦੇ ਹਨ। ਯਾਤਰਾ ਤੋਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਰਾਤ ਨੂੰ ‘ਤੇਲਹਾਂਡਾ’ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਤੇਲ ਨਾਲ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਯਾਤਰਾ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਮਹਾਂਪੂਜਾ ਅਤੇ ਮਹਾਂਅਭਿਸ਼ੇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤਲੀਭੰਡਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਿੰਡਾਂ ਤੋਂ ਵਾਘਿਆ-ਮੁਰਲੀ ਆ ਕੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਕਲਾ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਨੈਵੇਦ (ਭੋਗ) ਵਜੋਂ ਭਾਜੀ-ਭਾਖਰੀ, ਪਿਆਜ਼ ਦੀਆਂ ਪੱਤੀਆਂ, ਬੈਂਗਣ ਦਾ ਭਰਥਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਪੁਰਣਪੋਲੀ ਦਾ ਭੋਗ ਵੀ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੁੱਖਣਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਸਮੇਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਭੀੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਭੰਡਾਰਾ ਅਤੇ ਖੋਪਾ ਉਡਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਆਪਣੀ ਸੁੱਖਣਾ ਪੂਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਪੂਰੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਪੁਣੇ ਤੋਂ 128 ਕਿਮੀ, ਅਤੇ ਦੌਂਡ ਤੋਂ 61 ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਪਿੰਡ ਜਾਣ ਲਈ ਐਸਟੀ (ST) ਬੱਸ ਦੀ ਸਹੂਲਤ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਦੀ ਪਾਰਕਿੰਗ ਤੱਕ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਮੰਦਰ ਸੰਸਥਾਨ ਵੱਲੋਂ ਭਗਤ ਨਿਵਾਸ ਦੀ ਸਹੂਲਤ
- ਪੁਜਾਰੀ, ਸੰਪਰਕ: 9823910930
मंदिरे
Temples
मंदिर
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जर्सेश्वर महादेव मंदिर सांगरूण, ता. हवेली, जि. पुणे
अधिक माहितीJarsheshwar Mahadev Temple Sangrun, Taluka Haveli, District Pune
View Detailsजर्शेश्वर महादेव मंदिर संगरून, तालुका हवेली, जिला पुणे
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शिरकाई देवी मंदिर शिरकोली, ता. वेल्हे (राजगड), जि. पुणे
अधिक माहितीShirkai Devi Temple Shirkoli, Velhe (Rajgad), Distt. Pune
View Detailsशिरकाई देवी मंदिर शिरकोली, वेल्हे (राजगढ़), जिला। पुणे
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धारेश्वर महादेव मंदिर धायरी, सिंहगड रस्ता, पुणे
अधिक माहितीDhareshwar Mahadev Temple Dhayari, Sinhagad Road, Pune
View Detailsधारेश्वर महादेव मंदिर धायरी, सिंहगढ़ रोड, पुणे
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