சுகானந்தநாத மடம்

வசமத், தாலுகா வசமத், மாவட்டம் ஹிங்கோலி

வித்யாதானம் எனும் புனிதப் பணியைச் செய்யும்போது பேதங்கள் பார்க்கக்கூடாது என்று கருதிய பலருக்கு, ஒரு காலத்தில் சமூகத்தின் துன்பங்களைச் சந்திக்க நேரிட்டது. இருப்பினும், குறுகிய மனப்பான்மை கொண்டவர்களின் இடையூறுகளுக்கு அஞ்சாமல் தங்கள் பணியைத் தொடர்ந்த பல மகாத்மாக்கள் புனித நிலையை அடைந்தனர். அவர்களுக்குப் பிறகு அந்தப் பணியைத் தொடரும் நூற்றுக்கணக்கான மடங்கள் இன்று மகாராஷ்டிராவில் செயல்பட்டு வருகின்றன. ஹிங்கோலி மாவட்டத்தில் உள்ள வசமத்தில் இருக்கும் சுகானந்தநாத மடம் அவற்றில் ஒன்றாகும். இங்குள்ள மகாராஜாவின் சமாதியை தரிசிப்பதால் ஆன்மீக அமைதி கிடைக்கிறது என்பது பக்தர்களின் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையாகும்.

இந்த மடம் சுமார் இருநூறு ஆண்டுகளுக்கும் மேலான பழமையானது. கௌண்டின்ய கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த சுகானந்தரின் தந்தை உமாபத்யானந்தர் கணேச பக்தராக இருந்தார். சாக்தப் பிரிவைச் சேர்ந்த சித்தபுருஷரும், பால்கியின் ஜாதவ் வம்சத்தின் குருவுமான பாசுரானந்தரின் சீடராக மாறியதால், உமாபத்யானந்தர் சாக்தப் பிரிவை நோக்கித் திரும்பினார். அதனால் சுகானந்த மகாராஜாவும் சாக்தப் பிரிவின் வழிபாட்டை மேற்கொண்டார். அவர் சந்திரபூரின் சுகாஸ்ரமத்தில் வழிபாட்டையும் தவத்தையும் தொடங்கி ஆன்மீகத்தில் அதிகாரம் பெற்றார். அதன் விளைவாக, சந்திரபூரின் கோட்டைத் தளபதி அவரது முதல் சீடரானார். அதன்பிறகு அவர் பால்கிக்குத் திரும்பி தீர்த்தயாத்திரை மேற்கொண்டார். அந்த சமயத்தில் அவருக்கு தேஷ்கானந்தர் என்ற புத்திரர் பிறந்தார். தந்தையின் மறைவுக்குப் பிறகு, மகனின் கல்விக்காக சுகானந்தர் நாந்தேடின் சித்தநாதபுரிக்கு வந்து தங்கினார். அங்கு அவர் சேஷ வம்சத்தின் பாடசாலையில் சமஸ்கிருதம் கற்பித்தார். அங்கேயே அவருக்கு நாந்தேடில் ராமமந்திரத்தைக் கட்டிய கமலாகர் சர்தேஷ்பாண்டே சீடராகக் கிடைத்தார். அவர் சாதி பேதமின்றி ஞானதானம் செய்து வந்தார். இது அக்கால பழமைவாத மக்களுக்குப் பிடிக்கவில்லை. அதனால் அவர் சமூகத்தின் துன்பங்களைச் சந்திக்க நேரிட்டது. இந்தத் துன்பத்திலிருந்து அவரை விடுவிக்க, நாகோ ராவ் தேஷ்பாண்டே என்ற சீடர் அவரை வசமத்திற்கு அழைத்து வந்தார். அங்கு அவர் அஸ்னா நதிக்கரையில் வசித்து வந்தார். பின்னர், இதே இடத்தில் கி.பி. ௧௮௨௭-ஆம் ஆண்டு அவர் சமாதி அடைந்தார். அவருக்குப் பிறகு அவரது புத்திரர் தேஷ்கானந்த மகாராஜா, தந்தையின் சமாதியைக் கட்டி மடத்தை நிறுவினார். இந்த மடத்தின் மகந்த் பரம்பரை தேஷ்கானந்தர், யக்ஞேஷானந்தர், லக்ஷ்மீஷானந்தர், ககனானந்தர், சித்தமகாராஜா, சிந்தாமணி மகாராஜா எனத் தொடர்ந்து வருகிறது.

கிராமத்திற்கு அருகில் உள்ள இந்த மடம் வலுவான கோட்டைச் சுவரைக் கொண்டுள்ளது. கோட்டைச் சுவரின் கீழ் பகுதி சுமார் ௨௦ அடி உயரத்திற்கு செதுக்கப்பட்ட கற்களால் கட்டப்பட்டுள்ளது, அதன் மேல் சுமார் ௮ அடி உயரத்திற்கு செதுக்கப்பட்ட செங்கற்களால் சுவர் எழுப்பப்பட்டுள்ளது. கோட்டைச் சுவரில் இருமாடி பிரம்மாண்டமான நுழைவாயில் உள்ளது. நுழைவாயிலுக்கு மரக்கதவுகள் உள்ளன. மேலும் உட்புறத்தில் காவலர் அறை உள்ளது. நுழைவாயிலின் மேல் தளத்தில் நகர்கானா உள்ளது. மடத்தின் விசாலமான முற்றத்தில் வலது பக்கத்தில் செதுக்கப்பட்ட கற்களால் கட்டப்பட்ட செவ்வக வடிவ படிக்கிணறு உள்ளது. கிணற்றில் இறங்கப் படிகள் உள்ளன. இங்குள்ள நீர் ஆதாரம் வற்றாதது என்று கூறப்படுகிறது. இந்த கிணறு காசிதீர்த்தம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. கிணற்றுக்கு அருகில் துளசி மாடம் உள்ளது. மடத்தில் பல இருமாடி கட்டிடங்கள் உள்ளன.

அடுத்து மடத்தின் முக்கிய கட்டிடம் உள்ளது. இங்குள்ள கட்டுமானம் செங்கல் மற்றும் சுண்ணாம்பு கலவையால் ஆனது. கட்டிடத்தின் முன்னால் மரத்தூண்களின் மீது மரத்தாலான கூரையுடன் கூடிய தாழ்வாரம் உள்ளது. இங்குள்ள மரத்தூண்கள் சதுர வடிவ கல் பீடங்களின் மீது நிற்கின்றன. இந்தத் தூண்களின் மீது மரத்தாலான கைப்பிடிகளும், அதன் மேல் உத்தரங்களும் உள்ளன. இங்கேயே சுகானந்த மகாராஜாவின் சமாதி கோவில் உள்ளது. சமாதி கோவிலின் நுழைவாயிலில் வேலைப்பாடுகள் நிறைந்த கதவு நிலை மற்றும் தோரணம் உள்ளது. கோவிலின் நடுவில் தரையில் சமாதி பீடம் உள்ளது. இந்த பீடத்தின் நான்கு மூலைகளிலும் தூண்களைக் கொண்ட மகுடம் உள்ளது. மகுடத்தில் சுகானந்த மகாராஜாவின் அடையாளமாக ‘சுக’ (கிளி) சிற்பம் உள்ளது. மகுடத்தின் உச்சியில் ஸ்படிகத்தாலான சிவலிங்கம் உள்ளது. சமாதி பீடத்திற்குப் பின்னால் மரத்தாலான நுழைவாயிலைக் கொண்ட தனி கருவறை அமைக்கப்பட்டுள்ளது. அங்கு சுவரையொட்டி வஜ்ரபீடத்தின் மீது வேலைப்பாடுகள் நிறைந்த மர மகுடத்தில் ஸ்ரீகணேசனின் செந்தூரம் பூசப்பட்ட கல் சிலை உள்ளது. சமாதி கோவிலின் கூரையில் மூன்று அடுக்குகளைக் கொண்ட வட்ட வடிவ சிகரம் உள்ளது. சிகரத்தின் ஒவ்வொரு அடுக்கிலும் ௧௨ காலியான தேவகோஷ்டங்கள் உள்ளன. சிகரத்தின் உச்சியில் ஆமலகம் உள்ளது, ஆமலக்கின் மேல் கலசம் உள்ளது. மடத்தில் யக்ஞேஷானந்தர், லக்ஷ்மீஷானந்தர், ககனானந்தர், சித்தமகாராஜா போன்ற மறைந்த மகந்தர்களின் சமாதிகள் உள்ளன. ஒவ்வொரு சமாதி இடத்திலும் பின் சுவரையொட்டி வெவ்வேறு தேவியர்களின் சிலைகள் உள்ளன. மடத்தின் பாரம்பரியம் சாக்தப் பிரிவைச் சேர்ந்தது என்பதால், இங்குள்ள சமாதி இடங்களில் தேவியர்களின் சிலைகள் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது.

ஜ்யேஷ்ட கிருஷ்ண தசமி அன்று சுகானந்த மகாராஜாவின் புண்ணியதிதி விழா இங்கு நடைபெறும் முக்கிய வருடாந்திர உற்சவமாகும். யக்ஞேஷானந்த மகாராஜாவின் புண்ணியதிதி விழா சைத்ர கிருஷ்ண அஷ்டமி முதல் தசமி வரை மூன்று நாட்கள் கொண்டாடப்படுகிறது. இது தவிர, மடத்தில் சாரதீய நவராத்திரி உற்சவம் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த நேரத்தில் மங்களா தேவியின் கலசம் ஸ்தாபிக்கப்பட்டு பூஜை செய்யப்படுகிறது. அனைத்து உற்சவங்களின் போதும் மடத்தில் அபிஷேகம், மகாபூஜை, பஜனை, கீர்த்தனை, ஜாகரன், யக்ஞயாகங்கள் போன்றவை ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. புண்ணியதிதி விழாக்கள் கிராமத்தில் வலம் வரும் பல்லக்கு ஊர்வலத்துடன் நிறைவடைகின்றன. தேவி பூஜையின் நிறைவாக மகாபிரசாதம் வழங்கப்படுகிறது. மேலும், மடத்தில் ஆண்டு முழுவதும் பிற பண்டிகைகளும் உற்சவங்களும் கொண்டாடப்படுகின்றன. உற்சவங்களின் போதும் மற்றும் குறிப்பிட்ட சுப முகூர்த்தங்களிலும் நூற்றுக்கணக்கான பக்தர்கள் மடத்திற்கு வருகிறார்கள். திங்கள், செவ்வாய், வியாழன், பௌர்ணமி, அமாவாசை போன்ற நாட்களில் பக்தர்களின் வருகை அதிகமாக இருக்கும்.

பயனுள்ள தகவல்கள்:

• வசமத் பேருந்து நிலையத்திலிருந்து ௧.௫ கி.மீ தொலைவில்
• மாவட்டத்தின் பல நகரங்களிலிருந்து வசமத்திற்கு எஸ்.டி. பேருந்து வசதி உள்ளது
• தனியார் வாகனங்கள் மடம் வரை வரலாம்
• இப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் உணவுக்கும் வசதிகள் உள்ளன