संतनाथ मंदिर

வைராக், தா. பார்ஷி, ஜி. சோலாப்பூர்

சுவாமி சமர்த்தர்களின் வசிப்பிடத்தால் புனிதமடைந்த அக்கல்கோட்டைப் போலவே, சோலாப்பூர் மாவட்டத்தின் பார்ஷி வட்டத்தில் உள்ள வைராக் கிராமமும் ஒரு புனிதத் தலமாகக் கருதப்படுகிறது. ஸ்ரீ சந்த்நாத் மகாராஜ் இந்த வைராக் கிராமத்தின் கிராம தெய்வம் ஆவார். ஆன்மீகம் என்பது இந்தியாவின் தனிச்சிறப்பு, ஆன்மீகத்தில் வைராக்கியத்திற்கு மிக முக்கிய இடமுண்டு. இத்தகைய வைராக்கியம் பெற்றவர்கள் இக்கிராமத்தில் பழங்காலத்திலிருந்தே அதிக எண்ணிக்கையில் வாழ்ந்ததால், இக்கிராமத்திற்கு வைராக் என்று பெயர் வந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. மாவட்டத்தின் மிகப்பெரிய திருவிழாக்களில் ஒன்றான இங்குள்ள ஐந்து நாள் திருவிழா, மும்பை கெசட்டியரிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.

இந்தக் கோவிலின் தலபுராணம் என்னவென்றால், சுமார் நானூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வைராக் கிராமத்தில் கோங்கடே என்ற பெயருடைய, ஆன்மீக மற்றும் அறப்பணி குணம் கொண்ட ஒருவர் வாழ்ந்து வந்தார். அந்தப் பகுதியில் அவர் மிகவும் புகழ்பெற்றவராக இருந்தார். அவரிடம் சந்தூ என்ற சிறுவன் மாடு மேய்ப்பவராக வேலை செய்து வந்தான். ஒருமுறை கோங்கடே அவர்கள் காசிக்குத் தரிசனம் செய்யச் சென்றிருந்தபோது, அங்கு சந்தூ மாடு மேய்ப்பவனைக் கண்டார். சந்தூவை அங்கே கண்டதும் அவர் ஆச்சரியமடைந்தார். அவரிடம் இது குறித்துக் கேட்டு, தனது உண்மையான வடிவத்தைக் காட்டுமாறு வேண்டினார். அதன்பிறகு சந்த்நாத் மகாராஜ் அவருக்குத் தனது தெய்வீக தரிசனத்தை அளித்து, தாம் வைராக் கிராமத்திலேயே நிரந்தரமாக வசிப்பதாக உறுதியளித்தார். பிற்காலத்தில் வைராக் கிராமத்தில் அவரது சீடர் கூட்டம் உருவானது. சந்த்நாத் மகாராஜ் வைராக் கிராமத்தின் கிராம தெய்வமானார். நாத சம்பிரதாயத்தில் சந்த்நாத் மகாராஜின் இடம் ஈடுஇணையற்றதாகக் கருதப்படுகிறது.

வைராக் கிராமத்தின் எல்லையில் ஒரு நடுத்தர அளவிலான குளத்தின் கரையில் சந்த்நாத் மகாராஜின் பிரம்மாண்டமான கோவில் உள்ளது. இந்தக் கோவிலைச் சுற்றி ஒரு கோட்டையைப் போன்ற கல் மதில்கள் உள்ளன. தரையிலிருந்து ஆறு கல் படிகள் ஏறி, இந்த மதிலின் நுழைவாயில் வழியாகக் கோவிலின் உட்பிரகாரத்திற்குள் செல்லலாம். நுழைவாயிலின் இருபுறமும் துவாரபாலகர் ஓவியங்கள் உள்ளன. இந்த நுழைவாயிலின் இரண்டாவது மாடியில் நகர்கானா உள்ளது. பிரகாரத்தில் மதிலின் அருகில் சுமார் ௪௦ அடி உயரமுள்ள கல் சுவர்களைக் கொண்ட இரண்டு கோபுரங்கள் உள்ளன. மதிலின் உட்புறம் மண்டப அமைப்பு உள்ளது. மண்டபம், சபா மண்டபம், அந்தராளம் மற்றும் கருவறை என இந்தக் கோவில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. பிரதான நுழைவாயிலிலிருந்து நீளமான திறந்தவெளி மண்டபம் வழியாகக் கோவிலுக்குச் செல்லலாம். இந்த மண்டபத்தின் அனைத்து வேலைப்பாடுகளும் மரத்தாலும், கூரை தகட்டாலும் ஆனது. இந்த மண்டபத்துடன் இணைந்து கோவிலின் அரை-திறந்த சபா மண்டபம் உள்ளது. சபா மண்டபத்தின் முன்புறத்தில் உள்ள நான்கு வேலைப்பாடுகள் கொண்ட தூண்கள் வளைவுகளால் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

சபா மண்டபத்தின் முன்பகுதியில் உயரத்தில் உள்ள அந்தராளத்தில், பிரதட்சண பாதை விடப்பட்டு கருவறை அமைக்கப்பட்டுள்ளது. அந்தராளத்தின் முன்பகுதியில் ஆறு வேலைப்பாடுகள் கொண்ட தூண்களும், அவற்றின் மேல் பகுதியில் வளைவுகளும் உள்ளன. இந்த முழுக்கோவிலும் கருங்கற்களால் கட்டப்பட்டது. கருவறையின் சிறிய கதவு வெள்ளித் தகட்டால் மூடப்பட்டு, அதன் மீது தூண் அமைப்புகளும் வேலைப்பாடுகளும் உள்ளன. கருவறையில் வஜ்ர பீடத்தின் மீது சந்த்நாத் மகாராஜின் சிலை உள்ளது. இந்தச் சிலையின் மீது வெள்ளி முகமூடியும், அதன் மேல் தலைப்பாகையும் உள்ளது. சபா மண்டபத்தின் கூரையின் நான்கு மூலைகளிலும் மேகதம்பம் போன்ற நான்கு சிறிய சிகரங்கள் உள்ளன. கருவறையின் மேல் உள்ள பிரதான சிகரம் தனித்துவமான வேலைப்பாடுகளுடன் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்தச் சிகரத்தில் பல வேலைப்பாடுகள் கொண்ட தேவகோஷ்டங்கள் மற்றும் அவற்றில் பல்வேறு தெய்வங்களின் சிலைகள் உள்ளன. இந்தச் சிகரத்தின் நான்கு நிலைகளில் தேவகோஷ்டங்களும், ஐந்தாவது நிலையில் குவிமாடம் போன்ற ஆமலக்கமும் கலசமும் உள்ளன.

சந்த்நாத் மகாராஜ் கோவிலுக்கு முன்புறம் தேக்நாத் பாபா கோவில் உள்ளது. கோவிலுக்கு முன்னால் உள்ள குளம் (தடாகம்) தரை வரை கட்டப்பட்டுள்ளது, அது எப்போதும் நீரால் நிறைந்திருக்கும். இக்கிராமத்தில் சந்த்நாத் மகாராஜுடன் ஸ்ரீ வ்யங்கோபாபா, ஸ்ரீ தயானந்தபாபா போன்ற இன்னும் பல சித்த புருஷர்களும் வாழ்ந்திருந்தனர்.

சந்த்நாத் மகாராஜ் கோவிலின் முக்கிய உற்சவம் சிராவண மாதத்தில் நாரளி பௌர்ணமியன்று நடைபெறுகிறது. அதற்கு நான்கு நாட்களுக்கு முன்பே ஏகாதசியிலிருந்து இந்த உற்சவம் தொடங்கி பௌர்ணமி வரை நடைபெறுகிறது. இந்த உற்சவத்தில் சந்த்நாத் மகாராஜின் பல்லக்கு, குடை, சாமரம், மான்காரிகள் மற்றும் பக்தர்களின் புடைசூழ கிராமப் பிரதட்சணம் செய்கிறது. பௌர்ணமி அன்று லேசிம் குழு மற்றும் வாத்தியங்களுடன் இந்தப் பல்லக்கு குளக்கரைக்குத் தயிர்ஹண்டி விழாவிற்காகச் செல்கிறது. காலத்திற்குப் பிறகு செய்யப்படும் வாணவேடிக்கை மற்றும் பட்டாசு வெடித்தல், உடற்பயிற்சி ஆகியவை இந்த உற்சவத்தின் சிறப்பம்சமாகும். முன்பு இந்தப் பகுதியில் பல கோசாலைகள் இருந்தன. அதனால் பசுக்களின் பாதுகாப்பிற்காகப் போதிய மழை பெய்ய வேண்டி, ஆஷாட மாதத்தில் இந்தத் கோவிலில் கோவர்த்தன விதிமுறைகளும் கடைபிடிக்கப்படுகின்றன. இந்த உற்சவங்களுக்கு நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகால பாரம்பரியம் உள்ளது. இது தவிர மார்கழி மாதத்தில் இங்கு அகண்ட ஹரிநாம சப்தாஹம் கொண்டாடப்படுகிறது. தினமும் காலை ஒன்பது மற்றும் இரவு எட்டு மணிக்கு இங்கு ஆரத்தி நடைபெறுகிறது. திங்கட்கிழமை சந்த்நாத் மகாராஜின் நாள் என்பதால், இந்த நாளில் நூற்றுக்கணக்கான பக்தர்கள் இங்கு தரிசனத்திற்கு வருகிறார்கள். ஒவ்வொரு திங்கட்கிழமையும் வரும் பக்தர்களுக்கு இங்கு அன்னதானம் வழங்கப்படுகிறது.

பயனுள்ள தகவல்கள்:

• பார்ஷியிலிருந்து ௨௩ கி.மீ தொலைவில்
• பார்ஷியிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி உண்டு
• தனியார் வாகனங்கள் கோவிலின் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
• இப்பகுதியில் சிற்றுண்டி வசதி உள்ளது, தங்குவதற்கு வசதி இல்லை