சோபிநாத் மகாராஜ் சமஸ்தானம்

மளசூர், தா. பாத்தூர், ஜி. அகோலா

சோபிநாத் அல்லது சூபிநாத் மகாராஜ் நாகங்களின் நாதராகக் கருதப்படுகிறார். மளசூரில் உள்ள ஆலயத்தில் இவருடைய சுயம்புத் திருத்தலம் அமைந்துள்ளது. பஞ்சகுரோசி (ஐந்து மைல் சுற்றளவு) பகுதியில் உள்ள ௨௫-க்கும் மேற்பட்ட கிராமங்களின் குலதெய்வமான சோபிநாத் மகாராஜாவின் வழிபாடு இங்கு நாகதேவதையின் வடிவில் நடைபெறுகிறது. இந்த பழமையான ஆலயத்தில், திருவிழாவின் போது இறைவனுக்கு நன்றி செலுத்தும் விதமாக, தகிக்கும் நெருப்புத் தணல்களின் மீது நடக்கும் வழக்கம் பல நூறு ஆண்டுகளாகப் பின்பற்றப்பட்டு வருகிறது. தணல்களின் மீது நடக்கும்போது இறைவனிடம் வைக்கும் வேண்டுதல் நிறைவேறும் என்பது பக்தர்களின் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையாகும். இந்த விழாவில் கலந்துகொள்ள அகோலா மட்டுமின்றி மும்பை, புனே, நாக்பூர் போன்ற பெருநகரங்களிலிருந்தும் எண்ணற்ற பக்தர்கள் வருகை தருகின்றனர்.

மளசூர் சோபிநாத் மகாராஜாவின் முதன்மையான இடமாகக் கருதப்படுகிறது. ‘மத்திய மாகாணங்கள் மற்றும் பெரார் மாவட்ட கெசட்டியர்ஸ் – அகோலா மாவட்டம், தொகுதி அ’ (௧௯௧௦) என்பதில் இந்த ஆலயத்தைப் பற்றியும், அங்கு நடைபெறும் திருவிழாக்கள் பற்றியும் தகவல்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. அதன் மூலம் ௧௧௫ ஆண்டுகளுக்கு முன்பு சோபிநாத் மகாராஜாவை ‘சுபோபா’ என்று அழைத்திருந்தது தெரியவருகிறது. சுபோபா என்பவர் சிவபெருமானின் அம்சமாகக் கருதப்படுகிறார். சிவபெருமானின் கழுத்தில் நாகம் இருப்பது போலவே, இந்த ஆலயத்திலும் நாக சிலைகள் உள்ளன. பாம்பு கடித்த நபர் இந்த ஆலயத்திற்கு அழைத்து வரப்பட்டால் அவர் குணமடைவார் என்பது பக்தர்களின் நம்பிக்கை. கெசட்டியரில் உள்ள தகவலின்படி, இங்கு சிவராத்திரிக்கு ௧௫ நாட்களுக்கு முன்னதாக ‘தாண்டி பூனம்’ திருவிழா கொண்டாடப்படுகிறது. இந்தத் திருவிழாவின் போது ௧௯௦௮-ஆம் ஆண்டில் ஐந்து தம்பதிகள் தணல்களின் மீது நடந்து சென்றதாக இந்த கெசட்டியரில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.

அகோலா வட்டத்தில் சோபிநாத் மகாராஜ் அல்லது சுபோபாவின் பல இடங்கள் உள்ளன. அவற்றில் மளசூர் இறைவனின் முதன்மையான இடமாகக் கூறப்படுகிறது. இந்தத் தலம் எப்போது உருவானது என்பதற்கான வரலாறு கிடைக்கவில்லை. இருப்பினும், பல நூறு ஆண்டுகளாக இங்கு சோபிநாத் மகாராஜாவின் இருப்பு இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இந்த ஆலயம் புனரமைக்கப்பட்டது.

கிராமத்தில் பேருந்து நிறுத்தத்திற்கு அருகிலேயே அமைந்துள்ள இந்த ஆலயத்தின் சூழல் அமைதியாகவும், மனதிற்கு இதமாகவும் உள்ளது. ஆலயத்தின் வளைவிலிருந்து சிறிது தொலைவில் இந்த ஆலயம் அமைந்துள்ளது. வளாகத்தில் பூக்கள் மற்றும் பிரசாதம் விற்பனை செய்யும் பல கடைகள் உள்ளன. ஆலயத்தைச் சுற்றி நான்கு பக்கங்களிலும் பெரிய மதில் சுவர் உள்ளது. மதில் சுவரில் உள்ள நுழைவாயில் வழியாக ஆலயத்தின் பிரகாரத்திற்குள் நுழையலாம். இந்த பிரகாரத்தில் பல மரங்கள் உள்ளன, மேலும் பக்தர்கள் அமர்வதற்கு சிமெண்ட் இருக்கை வசதிகள் உள்ளன. பிரகாரத்தில் ஆலயத்திற்கு முன்னால் ஒரு பெரிய மேடையில் தீபஸ்தம்பம் உள்ளது. இந்த தீபஸ்தம்பத்திற்கு முன்னால் தான் திருவிழாவின் போது தணல்களின் மீது நடப்பதற்கான இடம் உள்ளது. சபாமண்டபம், அந்தராளம் மற்றும் கருவறை என இந்த ஆலயம் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. அரை-திறந்த நிலையில் உள்ள சபாமண்டபத்தில் ஒரு உயரமான மேடையில் பஞ்சலோகத்தாலான மூன்று நாக சிலைகள் உள்ளன. சபாமண்டபத்திலிருந்து ஐந்து படிகள் ஏறி உயரமான அந்தராளத்திற்குள் நுழையலாம். மூடப்பட்ட அந்தராளத்தின் முன்பக்கத்தில் கருவறை உள்ளது. கருவறையின் நுழைவாயிலின் மேல் பகுதியில் விநாயகர் சிலை உள்ளது. கருவறையில் சோபிநாத் மகாராஜாவின் சுயம்புத் திருத்தலம் உள்ளது. அதற்குச் செந்தூரம் பூசப்பட்டுள்ளது. பின்புறத்தில் ஆசரா மாதா வீற்றிருக்கிறார்.

இந்த ஆலயத்தின் மீது அளவில் சிறியதாகிச் செல்லும் மூன்று சதுர அடுக்குகள் உள்ளன, அதன் மேல் குவிமாடம் போன்ற சிகரம் உள்ளது. சிகரத்தின் மீது இரு அடுக்கு ஆமலக்கம் மற்றும் கலசம் உள்ளது. சிகரத்திலுள்ள தேவகோஷ்டங்களில் தெய்வங்களின் சிலைகள் உள்ளன. ஆலயத்தின் உட்புறத்தில் உள்ள குறுகிய உயரமான படிகளில் ஏறி சிகரம் உள்ள பகுதிக்குச் செல்லலாம். பிரகாரத்தில் இடதுபுறம் உள்ள பக்தர் இல்லத்தில் பக்தர்களின் தங்குதலுக்கு வசதி செய்யப்படுகிறது. ஆலயத்தின் வலதுபுறம் உள்ள அத்தி மரத்திற்கு அருகில் சப்தரிஷிகளின் தலம் மற்றும் பழமையான சிவலிங்கம் உள்ளது.

இந்த ஆலயத்தில் நாகபஞ்சமி உட்பட பல்வேறு பண்டிகைகள் மற்றும் திருவிழாக்கள் கொண்டாடப்படுகின்றன. மாக் மாதத்தில் ரதசப்தமிக்கு பிறகு வரும் முதல் திங்கட்கிழமை இறைவனின் திருமணம் நடைபெறுகிறது. அதற்கு முன்னதாக ஒன்பது நாட்கள் பக்தர்கள் இறைவனுக்காக விரதம் இருக்கிறார்கள். திருமணத்தன்று விரதம் நிறைவு பெறுகிறது. திருமணம் முடிந்த பிறகு ஆலயத்திற்கு முன்னால் உள்ள இடத்தில் குழி தோண்டி அதில் விறகுகள் எரிக்கப்படுகின்றன. அதிலிருந்து உருவாகும் தணல்கள் முறைப்படி வழிபடப்படுகின்றன. அதன் பிறகு பல திருமணமான தம்பதிகள் இந்தத் தணல்களின் மீது நடந்து இறைவனிடம் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கைக்காக வேண்டுதல் வைக்கின்றனர். பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கிராமத்தில் உள்ள தேவகாத்தே குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண், இங்குள்ள காளே குடும்பத்திற்கு மணம் முடித்துக் கொடுக்கப்பட்டார். இந்தத் தம்பதியினர் சில காரணங்களால் இந்த அக்னிப் பரீட்சையைச் செய்ய வேண்டியிருந்தது. அன்றிலிருந்து இந்த வழக்கம் தொடங்கியதாகக் கூறப்படுகிறது. இன்றும் தேவகாத்தே குடும்பத்திடமிருந்து இறைவனுக்கான எண்ணெய் வந்த பிறகுதான் இந்தத் திருமண விழா நடைபெறுகிறது. இந்த விழாவில் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் கலந்துகொள்கின்றனர். இந்த விழாவிற்குப் பிறகு தொடர்ந்து ஐந்து திங்கட்கிழமைகள் இங்கு சோபிநாத் மகாராஜாவின் யாத்திரை நடைபெறுகிறது. இந்த யாத்திரையின் போதும் அப்பகுதி பக்தர்களின் கூட்டத்தால் நிரம்பி வழிகிறது. இந்த விழாவிற்குப் பிறகுதான் பஞ்சகுரோசி பகுதியில் உள்ள பல கிராமங்களில் திருமண வைபவங்கள் தொடங்கப்படுகின்றன.

பயனுள்ள தகவல்கள்:

• பாத்தூரிலிருந்து ௨௫ கி.மீ தொலைவில்
• பாத்தூரிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி
• தனியார் வாகனங்கள் ஆலயம் வரை வரலாம்
• பகுதியில் தங்குமிடம் மற்றும் சிற்றுண்டி வசதி உள்ளது