म्हाळसा देवी मंदिर
पिंपळवाड, ता. चाळीसगाव, जि. जळगाव

विष्णूचे मोहिनी रूप आणि खंडोबाची पत्नी असलेल्या म्हाळसा देवीचे प्रसिद्ध मंदिर चाळीसगाव तालुक्यातील पिंपळवाड येथे आहे. खान्देशची कुलस्वामिनी अशी मान्यता असलेली ही देवी पश्चिम महाराष्ट्र, गोवा तसेच उत्तर भारतातील अनेक कुटुंबांची कुलदेवता आहे. खान्देशातील अनेक नवविवाहीत दाम्पत्ये या देवीचा आशिर्वाद घेऊन आपल्या संसाराची सुरूवात करतात. नव्याने जीर्णोद्धार झालेल्या या मंदिरातील जागृत म्हाळसा देवी ही नवसाला पावणारी असल्याची भाविकांची श्रद्धा आहे.
श्रीमद्भागवत महापुराणातील अष्टम स्कंधामधील उल्लेखानुसार, खंडोबा हा शंकराचा अवतार आहे. या अवतारात म्हाळसाई आणि बाणाई या दोघी त्याच्या पत्नी होत्या. त्यापैकी म्हाळसाई ही त्याची पहिली पत्नी. म्हाळसाईला जोगेश्वरी आणि भैरवी या नावानेही ओळखले जाते. मोहिनी अवतार म्हणूनही म्हाळसाई प्रसिद्ध आहे. समुद्रमंथनाच्यावेळी दैत्यांकडून अमृत मिळविण्यासाठी विष्णूने मोहिनीचे (सुंदर स्त्री) रूप धारण करून दैत्यांना आपल्याकडे आकर्षित केले. मोहिनीच्या सौंदर्यावर भाळलेल्या दैत्यांनी आपल्याकडील अमृतकुंभ विष्णूरूपी मोहिनीकडे दिले. त्यामुळे सर्व देवांना अमृत प्राशन करता आले. मात्र त्याचवेळी मोहिनीच्या अलौकिक रूपावर देवही भाळले होते.
एके दिवशी महादेवाने विष्णूकडे मोहिनीरूप दाखवण्याचा हट्ट धरला. विष्णूने त्याला नकार दिला. मात्र काही केल्या महादेव ऐकेना. अखेर विष्णूने महादेवासाठी पुन्हा मोहिनी रूप धारण केले. मोहिनीचे ते रूप पाहून महादेव तिच्यावर मोहित झाले. त्यावेळी मोहिनीने पार्वतीच्या देहात प्रवेश केला. पार्वतीचे मोहिनीसारखे रूप पाहून महादेवाने तिला ‘म्हाळसा’ असे नाव दिले. जेव्हा महादेव मोहिनीरूपाला पाहून तिच्याकडे आकर्षित झाले, त्यावेळी
मोहिनीने महादेवास आश्वासन दिले, की भविष्यात जेव्हा तुम्ही मार्तंडभैरव रूपात (खंडोबा) पृथ्वीवर अवतार घ्याल, तेव्हा मी म्हाळसा रूपाने अवतार घेऊन तुमची पत्नी होईन.
नेवासे बुद्रुक येथे तिमशेठ या नावाचा एक श्रीमंत लिंगायत वाणी राहत होता. त्याला मूलबाळ नव्हते. तिमशेठ महादेवाचा निस्सीम भक्त होता. त्याच्या घरी म्हाळसाईने जन्म घ्यावा, असे महादेवाने तिला सुचवले. एके दिवशी तिमशेठ पूजाविधीत तल्लीन असताना त्याच्यासमोर देवी पार्वती प्रकट झाली. पार्वतीने तिमशेठला डोळे मिटण्यास सांगितले. त्याने डोळे मिटल्यावर पार्वतीने बाळरूप धारण केले. तिमशेठने या मुलीचे नाव ‘म्हाळसा’ असे ठेवले. ती उपवर झाल्यावर एका रात्री महादेवाने तिमशेठ यांच्या स्वप्नात येऊन म्हाळसाचा खंडोबासोबत विवाह लावण्यास सांगितले. महादेवाने सांगितल्यानुसार पौष पौर्णिमेला खंडोबा व म्हाळसाचा विवाह सध्याच्या सातारा जिल्ह्यातील पाली येथे पार पडला होता. हे सर्व विष्णूच्या ज्या मोहिनी रूपामुळे घडले ते मोहिनी रूप अनेक ठिकाणी म्हाळसा देवी म्हणून पूजले जाते. त्यातीलच देवीचे एक महत्त्वाचे व प्रसिद्ध ठिकाण पिंपळवाड येथे आहे.
पिंपळवाड गावाच्या सीमेवर म्हाळसा देवीचे मंदिर आहे. कमानीयुक्त प्रवेशद्वारातून मंदिराच्या प्रांगणात प्रवेश होतो. या प्रांगणात एक लहानसे हनुमान मंदिर व अनेक प्राचीन मूर्तींचे अवशेष आहेत. मुख्य मंदिरासमोर एक हवनकुंड आहे. सभामंडप, अंतराळ व प्रदक्षिणा मार्ग सोडून गर्भगृह अशी या मंदिराची रचना आहे. जमिनीपासून काहीशा उंच जगतीवर असलेल्या या मंदिराचा सभामंडप अर्धखुल्या स्वरूपाचा आहे. सभामंडपाच्या मध्यभागी असलेल्या एका उंच चौथऱ्यावर संगमरवरी नंदीची मूर्ती आहे. येथून एका कमानीकृती दरवाजातून अंतराळात प्रवेश होतो. अंतराळात प्रदक्षिणामार्ग सोडून मध्यभागी मंदिराचे गर्भगृह आहे. येथे एका उंच वज्रपिठावर देवीच्या चांदीच्या पादुका आहेत. त्यापुढे म्हाळसादेवीची मूर्ती आहे. साडी–चोळी नेसवलेल्या या मूर्तीच्या डोक्यावर चांदीचा मुकूट आहे. मूर्तीच्या मागील भिंतीवर दोन वाघांची शिल्पे व देवीवर चांदीचे छत्र आहे.
नवरात्र हा येथील मुख्य उत्सव असतो. नवविवाहित जोडपी या वेळी देवीला पुरणपोळीचा नैवेद्य व ओटी घेऊन येतात. या उत्सवादरम्यान हजारो भाविक देवीच्या दर्शनासाठी येथे येतात. त्यामुळे या संपूर्ण परिसराला जत्रेचे स्वरूप प्राप्त होते. पौष पौर्णिमेला खंडोबा व म्हाळसा यांचा विवाह पार पडला होता. त्या दिवशीही येथे उत्सव साजरा केला जातो.
उपयुक्त माहिती
- चाळीसगाव येथून २१ किमी, तर जळगाव येथून १२८ किमी मार्गावर
- चाळीसगाव येथून एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिराच्या वाहनतळापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास न्याहरीची सुविधा नाही
- संपर्क : वसंत देशमुख, मो. ८३७८८९०६१७,
- राहुल देशमुख, मो. ९७६३९५५४१८
Mhalasa Devi Temple
Pimpalwad, Taluka Chalisgaon, District Jalgaon

The famous temple of Mhalasa Devi, who is the Mohini form of Lord Vishnu and the consort of Lord Khandoba, is located at Pimpalwad in Chalisgaon taluka. Recognized as the Kulswamini (family deity) of Khandesh, this Goddess is the ancestral deity for many families in Western Maharashtra, Goa, and North India. Many newlywed couples from Khandesh begin their married life by seeking the blessings of this Goddess. Devotees believe that the awakened (Jagrut) Mhalasa Devi in this newly renovated temple fulfills the vows and prayers of her followers.
According to the eighth canto of the Shrimad Bhagavata Mahapurana, Khandoba is an avatar of Lord Shiva. In this avatar, Mhalasai and Banai were his two wives, with Mhalasai being his first wife. Mhalasai is also known as Jogeshwari and Bhairavi. She is also famous as the Mohini avatar. During the churning of the ocean (Samudra Manthan), to obtain the nectar (Amrit) from the demons, Lord Vishnu assumed the form of Mohini (a beautiful woman) and attracted the demons. Enchanted by Mohini’s beauty, the demons handed over the vessel of nectar to her, which allowed the gods to consume it. However, at that time, even the gods were captivated by the divine form of Mohini.
One day, Lord Shiva insisted that Lord Vishnu show him the Mohini form. Vishnu initially refused, but Shiva persisted. Finally, Vishnu assumed the Mohini form for Shiva. Seeing that form, Shiva became enchanted by her. At that moment, Mohini entered the body of Goddess Parvati. Seeing Parvati in the form of Mohini, Shiva named her ‘Mhalasa’. When Shiva was attracted to the Mohini form,
Mohini promised Shiva that in the future, when he would incarnate on Earth as Martand Bhairav (Khandoba), she would incarnate as Mhalasa and become his wife.
A wealthy Lingayat Vani named Timsheth lived in Nevase Budruk. He was childless and a staunch devotee of Lord Shiva. Shiva suggested to Mhalasai that she should be born in his house. One day, while Timsheth was absorbed in worship, Goddess Parvati appeared before him. Parvati asked Timsheth to close his eyes. When he did, Parvati took the form of a baby girl. Timsheth named this girl ‘Mhalasa’. When she came of age, Lord Shiva appeared in Timsheth’s dream one night and instructed him to marry Mhalasa to Khandoba. As per Shiva’s instructions, the wedding of Khandoba and Mhalasa took place on Paush Purnima at Pali in the present-day Satara district. The Mohini form of Vishnu, through which all this transpired, is worshipped as Mhalasa Devi in many places, and one of the most important and famous sites is here at Pimpalwad.
The temple of Mhalasa Devi is situated on the outskirts of Pimpalwad village. One enters the temple premises through an arched gateway. In this courtyard, there is a small Hanuman temple and remnants of several ancient sculptures. There is a sacrificial altar (Havan Kund) in front of the main temple. The temple structure consists of a Sabha Mandap (assembly hall), Antaral (vestibule), and a Garbhagriha (sanctum sanctorum) surrounded by a circumambulatory path (Pradakshina Marg). The Sabha Mandap of this temple, which stands on a slightly elevated platform, is semi-open. In the center of the Sabha Mandap, on a high pedestal, is a marble statue of Nandi. From here, one enters the Antaral through an arched doorway. The Garbhagriha is located in the center, surrounded by the circumambulatory path. Here, on a high pedestal, are the silver footprints (Paduka) of the Goddess. In front of them is the idol of Mhalasa Devi. The idol, adorned with a saree and blouse, wears a silver crown on her head. On the wall behind the idol are sculptures of two tigers, and there is a silver canopy over the Goddess.
Navratri is the main festival celebrated here. During this time, newlywed couples bring offerings of Puran Poli and Oti (a traditional offering of cloth, coconut, and grains) to the Goddess. Thousands of devotees visit for Darshan during this festival, giving the entire area the atmosphere of a fair. The wedding of Khandoba and Mhalasa took place on Paush Purnima, and a festival is also celebrated here on that day.
Useful Information
- 21 km from Chalisgaon, and 128 km from Jalgaon
- ST bus service available from Chalisgaon
- Private vehicles can reach the temple parking area
- No lodging or boarding facilities available in the vicinity
- Contact: Vasant Deshmukh, Mob. 8378890617,
- Rahul Deshmukh, Mob. 9763955418
म्हाळसा देवी मंदिर
पिंपळवाड, ता. चाळीसगाव, जि. जळगाव

भगवान विष्णु का मोहिनी रूप और खंडोबा की पत्नी म्हाळसा देवी का प्रसिद्ध मंदिर चाळीसगाव तहसील के पिंपळवाड में स्थित है। खानदेश की कुलस्वामिनी के रूप में मान्य यह देवी पश्चिम महाराष्ट्र, गोवा तथा उत्तर भारत के अनेक परिवारों की कुलदेवी हैं। खानदेश के कई नवविवाहित दम्पति इस देवी का आशीर्वाद लेकर अपने गृहस्थ जीवन की शुरुआत करते हैं। नवनिर्मित जीर्णोद्धार वाले इस मंदिर में विराजमान जागृत म्हाळसा देवी भक्तों की मनोकामनाएं पूर्ण करने वाली हैं, ऐसी भक्तों की अटूट श्रद्धा है।
श्रीमद्भागवत महापुराण के अष्टम स्कंध में उल्लेखानुसार, खंडोबा भगवान शंकर के अवतार हैं। इस अवतार में म्हाळसाई और बाणाई उनकी दो पत्नियां थीं। उनमें से म्हाळसाई उनकी प्रथम पत्नी थीं। म्हाळसाई को जोगेश्वरी और भैरवी के नाम से भी जाना जाता है। मोहिनी अवतार के रूप में भी म्हाळसाई प्रसिद्ध हैं। समुद्रमंथन के समय दैत्यों से अमृत प्राप्त करने के लिए विष्णुजी ने मोहिनी (सुंदर स्त्री) का रूप धारण कर दैत्यों को अपनी ओर आकर्षित किया था। मोहिनी के सौंदर्य पर मोहित होकर दैत्यों ने अपना अमृतकुंभ विष्णु रूपी मोहिनी को सौंप दिया। इससे सभी देवताओं को अमृत पान करने का अवसर मिला। किंतु उसी समय मोहिनी के अलौकिक रूप पर देवता भी मोहित हो गए थे।
एक दिन महादेव ने विष्णुजी से मोहिनी रूप दिखाने का आग्रह किया। विष्णुजी ने मना किया, किंतु महादेव नहीं माने। अंततः विष्णुजी ने महादेव के लिए पुनः मोहिनी रूप धारण किया। मोहिनी का वह रूप देखकर महादेव उस पर मोहित हो गए। उस समय मोहिनी ने पार्वती के देह में प्रवेश किया। पार्वती के मोहिनी जैसे रूप को देखकर महादेव ने उन्हें ‘म्हाळसा’ नाम दिया। जब महादेव मोहिनी रूप को देखकर उनकी ओर आकर्षित हुए, तब
मोहिनी ने महादेव को आश्वासन दिया कि भविष्य में जब आप मार्तंडभैरव रूप (खंडोबा) में पृथ्वी पर अवतार लेंगे, तब मैं म्हाळसा रूप में अवतार लेकर आपकी पत्नी बनूँगी।
नेवासे बुद्रुक में तिमशेठ नामक एक धनी लिंगायत वाणी रहते थे। उनकी कोई संतान नहीं थी। तिमशेठ महादेव के परम भक्त थे। महादेव ने म्हाळसाई को उनके घर जन्म लेने का संकेत दिया। एक दिन तिमशेठ पूजा में तल्लीन थे, तभी उनके सामने देवी पार्वती प्रकट हुईं। पार्वती ने तिमशेठ को आंखें बंद करने को कहा। उनके आंखें बंद करते ही पार्वती ने बाल रूप धारण कर लिया। तिमशेठ ने इस कन्या का नाम ‘म्हाळसा’ रखा। जब वह विवाह योग्य हुईं, तो एक रात महादेव ने तिमशेठ के स्वप्न में आकर म्हाळसा का विवाह खंडोबा के साथ करने का आदेश दिया। महादेव के निर्देशानुसार पौष पूर्णिमा को खंडोबा और म्हाळसा का विवाह वर्तमान सातारा जिले के पाली में संपन्न हुआ था। विष्णुजी का जो मोहिनी रूप इस घटना का कारण बना, उसी मोहिनी रूप को अनेक स्थानों पर म्हाळसा देवी के रूप में पूजा जाता है। उनमें से देवी का एक महत्वपूर्ण और प्रसिद्ध स्थान पिंपळवाड में है।
पिंपळवाड गांव की सीमा पर म्हाळसा देवी का मंदिर है। कमानीदार प्रवेश द्वार से मंदिर के प्रांगण में प्रवेश होता है। इस प्रांगण में एक छोटा हनुमान मंदिर और अनेक प्राचीन मूर्तियों के अवशेष हैं। मुख्य मंदिर के सामने एक हवनकुंड है। सभामंडप, अंतराळ और प्रदक्षिणा मार्ग को छोड़कर गर्भगृह, ऐसी इस मंदिर की रचना है। जमीन से कुछ ऊंचाई पर स्थित इस मंदिर का सभामंडप अर्धखुला है। सभामंडप के मध्य में एक ऊंचे चबूतरे पर संगमरमर के नंदी की मूर्ति है। यहां से एक कमानीदार दरवाजे से अंतराळ में प्रवेश होता है। अंतराळ में प्रदक्षिणा मार्ग को छोड़कर मध्य में मंदिर का गर्भगृह है। यहां एक ऊंचे वज्रपीठ पर देवी की चांदी की पादुकाएं हैं। उनके आगे म्हाळसा देवी की मूर्ति है। साड़ी-चोली से सुसज्जित इस मूर्ति के सिर पर चांदी का मुकुट है। मूर्ति के पीछे की दीवार पर दो बाघों के शिल्प हैं और देवी के ऊपर चांदी का छत्र है।
नवरात्र यहां का मुख्य उत्सव है। नवविवाहित जोड़े इस समय देवी को पूरनपोली का नैवेद्य और ओटी चढ़ाने आते हैं। इस उत्सव के दौरान हजारों भक्त देवी के दर्शन के लिए यहां आते हैं। इसलिए इस पूरे परिसर में मेले जैसा वातावरण होता है। पौष पूर्णिमा को खंडोबा और म्हाळसा का विवाह संपन्न हुआ था, उस दिन भी यहां उत्सव मनाया जाता है।
उपयोगी जानकारी
- चाळीसगाव से २१ किमी, तथा जळगाव से १२८ किमी की दूरी पर
- चाळीसगाव से एसटी बस की सुविधा
- निजी वाहन मंदिर के पार्किंग स्थल तक आ सकते हैं
- परिसर में निवास और भोजन की सुविधा उपलब्ध नहीं है
- संपर्क : वसंत देशमुख, मो. ८३७८८९०६१७,
- राहुल देशमुख, मो. ९७६३९५५४१८
म्हाळसा देवी મંદિર
પિંપળવાડ, તા. ચાલીસગામ, જિ. જળગાંવ

વિષ્ણુનું મોહિની સ્વરૂપ અને ખંડોબાની પત્ની એવા મ્હાલસા દેવીનું પ્રસિદ્ધ મંદિર ચાલીસગામ તાલુકાના પિંપળવાડ ખાતે આવેલું છે. ખાનદેશની કુળસ્વામિની તરીકે માન્યતા પામેલી આ દેવી પશ્ચિમ મહારાષ્ટ્ર, ગોવા તેમજ ઉત્તર ભારતના અનેક પરિવારોની કુળદેવી છે. ખાનદેશના અનેક નવવિવાહિત દંપતીઓ આ દેવીના આશીર્વાદ લઈને પોતાના સંસારની શરૂઆત કરે છે. નવેસરથી જીર્ણોદ્ધાર થયેલા આ મંદિરમાં બિરાજમાન જાગૃત મ્હાલસા દેવી નવસ (બાધા) પૂરી કરનારી છે, એવી ભક્તોની શ્રદ્ધા છે.
શ્રીમદ્ ભાગવત મહાપુરાણના અષ્ટમ સ્કંધમાં ઉલ્લેખ મુજબ, ખંડોબા એ શંકરનો અવતાર છે. આ અવતારમાં મ્હાલસાઈ અને બાણાઈ એમ બંને તેમની પત્નીઓ હતી. તેમાંથી મ્હાલસાઈ તેમની પ્રથમ પત્ની હતી. મ્હાલસાઈને જોગેશ્વરી અને ભૈરવી નામે પણ ઓળખવામાં આવે છે. મોહિની અવતાર તરીકે પણ મ્હાલસાઈ પ્રસિદ્ધ છે. સમુદ્રમંથન સમયે દૈત્યો પાસેથી અમૃત મેળવવા માટે વિષ્ણુએ મોહિનીનું (સુંદર સ્ત્રી) રૂપ ધારણ કરીને દૈત્યોને પોતાની તરફ આકર્ષ્યા હતા. મોહિનીના સૌંદર્ય પર મોહિત થયેલા દૈત્યોએ પોતાની પાસેનો અમૃતકુંભ વિષ્ણુરૂપી મોહિનીને સોંપ્યો. પરિણામે તમામ દેવો અમૃતપાન કરી શક્યા. જોકે, તે સમયે મોહિનીના અલૌકિક રૂપ પર દેવો પણ મોહિત થયા હતા.
એક દિવસ મહાદેવે વિષ્ણુ પાસે મોહિની રૂપ જોવાનો આગ્રહ કર્યો. વિષ્ણુએ તેમને ના પાડી, પરંતુ મહાદેવ માન્યા નહીં. અંતે વિષ્ણુએ મહાદેવ માટે ફરીથી મોહિની રૂપ ધારણ કર્યું. મોહિનીનું તે રૂપ જોઈને મહાદેવ તેના પર મોહિત થઈ ગયા. તે સમયે મોહિનીએ પાર્વતીના દેહમાં પ્રવેશ કર્યો. પાર્વતીનું મોહિની જેવું રૂપ જોઈને મહાદેવે તેમને ‘મ્હાલસા’ એવું નામ આપ્યું. જ્યારે મહાદેવ મોહિની રૂપને જોઈને તેની તરફ આકર્ષાયા, ત્યારે
મોહિનીએ મહાદેવને આશ્વાસન આપ્યું કે, ભવિષ્યમાં જ્યારે તમે માર્તંડભૈરવ રૂપે (ખંડોબા) પૃથ્વી પર અવતાર લેશો, ત્યારે હું મ્હાલસા રૂપે અવતાર લઈને તમારી પત્ની બનીશ.
નેવાસે બુદ્રુક ખાતે તિમશેઠ નામનો એક શ્રીમંત લિંગાયત વાણી રહેતો હતો. તેને સંતાન નહોતું. તિમશેઠ મહાદેવનો અનન્ય ભક્ત હતો. મહાદેવે મ્હાલસાઈને સૂચના આપી કે તેણે તિમશેઠના ઘરે જન્મ લેવો. એક દિવસ તિમશેઠ પૂજાવિધિમાં તલ્લીન હતા ત્યારે તેમની સામે દેવી પાર્વતી પ્રગટ થયા. પાર્વતીએ તિમશેઠને આંખો બંધ કરવાનું કહ્યું. તેમણે આંખો બંધ કરી ત્યારે પાર્વતીએ બાળરૂપ ધારણ કર્યું. તિમશેઠે આ બાળકીનું નામ ‘મ્હાલસા’ રાખ્યું. તે મોટી થઈ ત્યારે એક રાત્રે મહાદેવે તિમશેઠના સ્વપ્નમાં આવીને મ્હાલસાના લગ્ન ખંડોબા સાથે કરાવવાનું કહ્યું. મહાદેવના કહ્યા મુજબ પૌષ પૂર્ણિમાના દિવસે ખંડોબા અને મ્હાલસાના લગ્ન હાલના સતારા જિલ્લાના પાલી ખાતે સંપન્ન થયા હતા. વિષ્ણુના જે મોહિની રૂપને કારણે આ બધું બન્યું, તે મોહિની રૂપ અનેક સ્થળોએ મ્હાલસા દેવી તરીકે પૂજાય છે. તેમાંથી દેવીનું એક મહત્વનું અને પ્રસિદ્ધ સ્થાન પિંપળવાડ ખાતે છે.
પિંપળવાડ ગામની સીમા પર મ્હાલસા દેવીનું મંદિર છે. કમાનવાળા પ્રવેશદ્વારથી મંદિરના આંગણામાં પ્રવેશ થાય છે. આ આંગણામાં એક નાનું હનુમાન મંદિર અને અનેક પ્રાચીન મૂર્તિઓના અવશેષો છે. મુખ્ય મંદિરની સામે એક હવનકુંડ છે. સભામંડપ, અંતરાળ અને પ્રદક્ષિણા માર્ગ છોડીને ગર્ભગૃહ એવી આ મંદિરની રચના છે. જમીનથી થોડા ઊંચા જગતી પર આવેલા આ મંદિરનો સભામંડપ અર્ધખુલ્લા પ્રકારનો છે. સભામંડપની મધ્યમાં એક ઊંચા ચોતરા પર આરસપહાણની નંદીની મૂર્તિ છે. અહીંથી એક કમાનવાળા દરવાજામાંથી અંતરાળમાં પ્રવેશ થાય છે. અંતરાળમાં પ્રદક્ષિણા માર્ગ છોડીને મધ્યમાં મંદિરનું ગર્ભગૃહ છે. અહીં એક ઊંચા વજ્રપીઠ પર દેવીની ચાંદીની પાદુકાઓ છે. તેની આગળ મ્હાલસા દેવીની મૂર્તિ છે. સાડી-ચોળી પહેરાવેલી આ મૂર્તિના માથા પર ચાંદીનો મુકુટ છે. મૂર્તિની પાછળની દીવાલ પર બે વાઘના શિલ્પો અને દેવી પર ચાંદીનું છત્ર છે.
નવરાત્રિ એ અહીંનો મુખ્ય ઉત્સવ છે. નવવિવાહિત દંપતીઓ આ સમયે દેવીને પુરણપોળીનો નૈવેદ્ય અને ઓટી લઈને આવે છે. આ ઉત્સવ દરમિયાન હજારો ભક્તો દેવીના દર્શન માટે અહીં આવે છે. તેથી આ સમગ્ર પરિસરને મેળાનું સ્વરૂપ પ્રાપ્ત થાય છે. પૌષ પૂર્ણિમાના દિવસે ખંડોબા અને મ્હાલસાના લગ્ન થયા હતા, તે દિવસે પણ અહીં ઉત્સવ ઉજવવામાં આવે છે.
ઉપયોગી માહિતી
- ચાલીસગામથી ૨૧ કિમી, તો જળગાંવથી ૧૨૮ કિમીના માર્ગ પર
- ચાલીસગામથી એસટીની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિરના પાર્કિંગ સુધી આવી શકે છે
- પરિસરમાં રહેવા-જમવાની સુવિધા નથી
- સંપર્ક : વસંત દેશમુખ, મો. ૮૩૭૮૮૯૦૬૧૭,
- રાહુલ દેશમુખ, મો. ૯૭૬૩૯૫૫૪૧૮
மஹாலாசா தேவி ஆலயம்
பிம்பல்வாட், தாலுகா சாலிஸ்கான், மாவட்டம் ஜல்கான்

விஷ்ணு பகவானின் மோகினி அவதாரமாகவும், கண்டோபா பகவானின் துணைவியாகவும் திகழும் மஹாலாசா தேவியின் புகழ்பெற்ற ஆலயம் சாலிஸ்கான் தாலுகாவில் உள்ள பிம்பல்வாட்டில் அமைந்துள்ளது. கண்டேஷின் குலதெய்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட இந்த அன்னை, மேற்கு மகாராஷ்டிரா, கோவா மற்றும் வட இந்தியாவின் பல குடும்பங்களுக்கு குலதெய்வமாக விளங்குகிறார். கண்டேஷைச் சேர்ந்த பல புதுமணத் தம்பதிகள் இந்த அன்னையின் ஆசியைப் பெற்று தங்கள் திருமண வாழ்க்கையைத் தொடங்குகின்றனர். புதிதாகப் புதுப்பிக்கப்பட்ட இந்த ஆலயத்தில் வீற்றிருக்கும் ஜாக்ருத (விழித்திருக்கும்) மஹாலாசா தேவி, தனது பக்தர்களின் வேண்டுதல்களையும் பிரார்த்தனைகளையும் நிறைவேற்றுவார் என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.
ஸ்ரீமத் பாகவத மகாபுராணத்தின் எட்டாவது ஸ்கந்தத்தின்படி, கண்டோபா சிவபெருமானின் அவதாரமாவார். இந்த அவதாரத்தில் மஹாலாசாய் மற்றும் பானாய் ஆகிய இருவரும் அவரது இரு மனைவிகள், இதில் மஹாலாசாய் அவரது முதல் மனைவி ஆவார். மஹாலாசாய் யோகேஸ்வரி மற்றும் பைரவி என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். அவர் மோகினி அவதாரமாகவும் புகழ்பெற்று விளங்குகிறார். பாற்கடலைக் கடைந்தபோது, அசுரர்களிடமிருந்து அமிர்தத்தைப் பெறுவதற்காக, விஷ்ணு பகவான் மோகினி (அழகிய பெண்) வடிவம் எடுத்து அசுரர்களைக் கவர்ந்தார். மோகினியின் அழகில் மயங்கிய அசுரர்கள், அமிர்த கலசத்தை அவரிடம் ஒப்படைத்தனர், இது தேவர்கள் அமிர்தத்தை அருந்த வழிவகுத்தது. இருப்பினும், அக்காலத்தில் தேவர்களே மோகினியின் திவ்ய ரூபத்தால் ஈர்க்கப்பட்டனர்.
ஒருநாள், சிவபெருமான் தமக்கு மோகினி வடிவத்தைக் காட்டும்படி விஷ்ணு பகவானை வற்புறுத்தினார். விஷ்ணு முதலில் மறுத்தாலும், சிவன் விடாப்பிடியாக இருந்தார். இறுதியில், விஷ்ணு சிவனுக்காக மோகினி வடிவத்தை எடுத்தார். அந்த வடிவத்தைக் கண்ட சிவன், அவளால் ஈர்க்கப்பட்டார். அந்தத் தருணத்தில், மோகினி பார்வதி தேவியின் உடலில் புகுந்தார். பார்வதியை மோகினி வடிவில் கண்ட சிவன், அவருக்கு ‘மஹாலாசா’ என்று பெயரிட்டார். சிவன் மோகினி வடிவத்தால் ஈர்க்கப்பட்டபோது,
எதிர்காலத்தில் சிவபெருமான் மார்த்தாண்ட பைரவராக (கண்டோபா) பூமியில் அவதரிக்கும்போது, தானும் மஹாஸாவாக அவதரித்து அவருக்கு மனைவியாக வருவதாக மோகினி சிவபெருமானிடம் வாக்குறுதி அளித்தார்.
நிவாஸே புத்ருக் என்ற ஊரில் திம்ஷெத் என்ற செல்வந்தரான லிங்காயத் வாணி வசித்து வந்தார். அவருக்குக் குழந்தைகள் இல்லை, அவர் சிவபெருமானின் தீவிர பக்தராக இருந்தார். மஹாஸாவிடம், திம்ஷெத்தின் வீட்டில் பிறக்குமாறு சிவபெருமான் கூறினார். ஒருநாள், திம்ஷெத் வழிபாட்டில் ஆழ்ந்திருந்தபோது, பார்வதி தேவி அவருக்குக் காட்சி அளித்தார். திம்ஷெத்தை கண்களை மூடிக்கொள்ளுமாறு பார்வதி தேவி கூறினார். அவர் அவ்வாறு செய்தபோது, பார்வதி தேவி ஒரு பெண் குழந்தையாக உருவெடுத்தார். திம்ஷெத் அந்தப் பெண் குழந்தைக்கு ‘மஹாஸா’ என்று பெயரிட்டார். அந்தப் பெண் வளர்ந்து பருவமடைந்தபோது, ஒருநாள் இரவு திம்ஷெத்தின் கனவில் தோன்றிய சிவபெருமான், மஹாஸாவை கண்டோபாவுக்கு மணம் முடித்து வைக்குமாறு பணித்தார். சிவபெருமானின் கட்டளைப்படி, இன்றைய ஸதார மாவட்டத்திலுள்ள பாலி என்ற இடத்தில் பௌஷ பௌர்ணமியன்று கண்டோபா மற்றும் மஹாஸாவின் திருமணம் நடைபெற்றது. இதற்கெல்லாம் காரணமாக இருந்த விஷ்ணுவின் மோகினி வடிவம், பல இடங்களில் மஹாஸா தேவியாக வழிபடப்படுகிறது. அத்தகைய மிக முக்கியமான மற்றும் புகழ்பெற்ற தலங்களில் ஒன்றுதான் இந்த பிம்பல்வாட்.
மஹாசா தேவி ஆலயம் பிம்பல்வாட் கிராமத்தின் புறநகர்ப் பகுதியில் அமைந்துள்ளது. வளைவு போன்ற நுழைவாயில் வழியாக ஆலய வளாகத்திற்குள் நுழையலாம். இந்த முற்றத்தில், ஒரு சிறிய அனுமன் கோயிலும், பல பழங்காலச் சிற்பங்களின் சிதைவுகளும் உள்ளன. முதன்மைக் கோவிலுக்கு முன்னால் ஒரு யாக குண்டம் உள்ளது. இக்கோவில் அமைப்பு ஒரு சபா மண்டபம், அந்தராளம் மற்றும் பிரகாரத்தைச் சுற்றியுள்ள கருவறையைக் கொண்டுள்ளது. சற்று உயர்ந்த மேடையில் அமைந்துள்ள இக்கோவிலின் சபா மண்டபம் அரை-திறந்த நிலையில் உள்ளது. சபா மண்டபத்தின் மையத்தில், ஒரு உயர்ந்த பீடத்தில் நந்தியின் பளிங்குச் சிலை உள்ளது. இங்கிருந்து, வளைவு போன்ற கதவு வழியாக அந்தராளத்திற்குள் நுழையலாம். கருவறை மையப்பகுதியில் அமைந்துள்ளது, அதைச் சுற்றி பிரகாரம் உள்ளது. இங்கே, ஒரு உயர்ந்த பீடத்தில் தேவியின் வெள்ளிப் பாதுகைகள் உள்ளன. அவற்றிற்கு முன்னால் மஹாசா தேவியின் திருவுருவச் சிலை உள்ளது. புடவை மற்றும் ரவிக்கை அணிந்த அந்தச் சிலை, தலையில் வெள்ளி கிரீடம் சூடியுள்ளது. சிலைக்குப் பின்னால் உள்ள சுவரில் இரண்டு புலிகளின் சிற்பங்கள் உள்ளன, மேலும் தேவியின் மீது வெள்ளித் திருக்குடை உள்ளது.
நவராத்திரி இங்கு கொண்டாடப்படும் முதன்மைத் திருவிழாவாகும். இக்காலத்தில், புதுமணத் தம்பதிகள் தேவிக்கு பூரண போளி மற்றும் ஓட்டி (துணி, தேங்காய் மற்றும் தானியங்கள் அடங்கிய பாரம்பரிய காணிக்கை) ஆகியவற்றைச் சமர்ப்பிக்கின்றனர். இத்திருவிழாவின் போது ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் தரிசனத்திற்காக வருகை தருகின்றனர், இது முழுப் பகுதியையும் ஒரு திருவிழாக் கோலமாக மாற்றுகிறது. கண்டோபா மற்றும் மஹாசாவின் திருமணம் பௌஷ பௌர்ணமியன்று நடைபெற்றது, அன்று இக்கோவிலிலும் திருவிழா கொண்டாடப்படுகிறது.
பயனுள்ள தகவல்கள்
- சாலிஸ்கானிலிருந்து ௨௧ கி.மீ மற்றும் ஜல்கானிலிருந்து ௧௨௮ கி.மீ தொலைவில் உள்ளது
- சாலிஸ்கானிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி உள்ளது
- தனியார் வாகனங்கள் மூலம் கோவில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை செல்லலாம்
- அருகாமையில் தங்குவதற்கோ அல்லது உணவிற்கோ வசதிகள் இல்லை
- தொடர்பு கொள்ளவும்: வசந்த் தேஷ்முக், அலைபேசி: ௮௩௭௮௮௯௦௬௧௭,
- ராகுல் தேஷ்முக், அலைபேசி: ௯௭௬௩௯௫௫௪௧௮
म्हाळसा देवी మందిరం
పింపల్వాడ్, తా. చాళీస్గావ్, జి. జలగావ్

విష్ణువు యొక్క మోహిని రూపం మరియు ఖండోబా భార్య అయిన మ్హాळసా దేవి యొక్క ప్రసిద్ధ మందిరం చాళీస్గావ్ తాలూకాలోని పింపల్వాడ్లో ఉంది. ఖాందేష్ యొక్క కులస్వామినిగా గుర్తింపు పొందిన ఈ దేవి, పశ్చిమ మహారాష్ట్ర, గోవా మరియు ఉత్తర భారతదేశంలోని అనేక కుటుంబాలకు కులదైవం. ఖాందేష్లోని అనేక నూతన వధూవరులు ఈ దేవి ఆశీస్సులు పొంది తమ సంసార జీవితాన్ని ప్రారంభిస్తారు. నూతనంగా జీర్ణోద్ధరణ జరిగిన ఈ మందిరంలోని జాగృత మ్హాळసా దేవి భక్తుల కోరికలను తీర్చే తల్లి అని భక్తుల ప్రగాఢ విశ్వాసం.
శ్రీమద్భాగవత మహాపురాణంలోని అష్టమ స్కంధంలో పేర్కొన్న ప్రకారం, ఖండోబా శివుని అవతారం. ఈ అవతారంలో మ్హాळసాయి మరియు బాణాయి ఇద్దరూ ఆయన భార్యలు. వారిలో మ్హాळసాయి ఆయన మొదటి భార్య. మ్హాळసాయిని జోగేశ్వరి మరియు భైరవి అనే పేర్లతో కూడా పిలుస్తారు. మోహిని అవతారంగా కూడా మ్హాळసాయి ప్రసిద్ధి చెందింది. సముద్ర మథన సమయంలో దైత్యుల నుండి అమృతాన్ని పొందడానికి విష్ణువు మోహిని (అందమైన స్త్రీ) రూపం ధరించి దైత్యులను ఆకర్షించాడు. మోహిని సౌందర్యానికి ముగ్ధులైన దైత్యులు తమ వద్ద ఉన్న అమృత కుంభాన్ని విష్ణురూప మోహినికి ఇచ్చారు. తద్వారా దేవతలందరూ అమృతాన్ని స్వీకరించగలిగారు. అయితే అదే సమయంలో మోహిని యొక్క అలౌకిక రూపానికి దేవతలు కూడా ముగ్ధులయ్యారు.
ఒకరోజు మహాదేవుడు విష్ణువును మోహిని రూపాన్ని చూపించమని పట్టుబట్టాడు. విష్ణువు అందుకు నిరాకరించాడు. కానీ మహాదేవుడు వినలేదు. చివరికి విష్ణువు మహాదేవుని కోసం మళ్ళీ మోహిని రూపం ధరించాడు. మోహిని రూపాన్ని చూసి మహాదేవుడు ఆమెపై మోహితుడయ్యాడు. అప్పుడు మోహిని పార్వతీ దేవి దేహంలోకి ప్రవేశించింది. పార్వతి యొక్క మోహిని వంటి రూపాన్ని చూసి మహాదేవుడు ఆమెకు ‘మ్హాళసా’ అని పేరు పెట్టాడు. మహాదేవుడు మోహిని రూపాన్ని చూసి ఆకర్షితుడైనప్పుడు,
భవిష్యత్తులో మీరు మార్తాండ భైరవ రూపంలో (ఖండోబా) భూమిపై అవతరించినప్పుడు, నేను మ్హాళసా రూపంలో అవతరించి మీ భార్యను అవుతానని మోహిని మహాదేవునికి వాగ్దానం చేసింది.
నెవాసే బుద్రుక్లో తిమ్శెట్టి అనే పేరు గల ఒక ధనవంతుడైన లింగాయత్ వాణి నివసించేవాడు. అతనికి సంతానం లేదు. తిమ్శెట్టి మహాదేవుని పరమ భక్తుడు. తన ఇంట్లో మ్హాళసాయి జన్మించాలని మహాదేవుడు ఆమెకు సూచించాడు. ఒకరోజు తిమ్శెట్టి పూజా విధుల్లో నిమగ్నమై ఉండగా, అతని ముందు దేవి పార్వతి ప్రత్యక్షమైంది. పార్వతి తిమ్శెట్టిని కళ్లు మూసుకోమని చెప్పింది. అతను కళ్లు మూసుకోగానే పార్వతి బాలికా రూపం ధరించింది. తిమ్శెట్టి ఆ చిన్నారికి ‘మ్హాళసా’ అని పేరు పెట్టాడు. ఆమె యుక్తవయస్కురాలైన తర్వాత ఒక రాత్రి మహాదేవుడు తిమ్శెట్టి కలలోకి వచ్చి మ్హాళసాకు ఖండోబాతో వివాహం జరిపించమని చెప్పాడు. మహాదేవుడు చెప్పినట్లుగా పౌష పౌర్ణమి రోజున ఖండోబా మరియు మ్హాళసాల వివాహం ప్రస్తుత సతారా జిల్లాలోని పాలిలో జరిగింది. విష్ణువు యొక్క ఏ మోహిని రూపం వల్ల ఇదంతా జరిగిందో, ఆ మోహిని రూపమే అనేక చోట్ల మ్హాళసా దేవిగా పూజించబడుతోంది. అందులో దేవి యొక్క ఒక ముఖ్యమైన మరియు ప్రసిద్ధ స్థలం పింపల్వాడ్లో ఉంది.
పింపల్వాడ్ గ్రామం సరిహద్దులో మ్హాళసా దేవి మందిరం ఉంది. తోరణ ద్వారం గుండా మందిర ప్రాంగణంలోకి ప్రవేశించవచ్చు. ఈ ప్రాంగణంలో ఒక చిన్న హనుమాన్ మందిరం మరియు అనేక ప్రాచీన విగ్రహాల అవశేషాలు ఉన్నాయి. ప్రధాన మందిరం ముందు ఒక హవన కుండం ఉంది. సభామండపం, అంతరాళం మరియు ప్రదక్షిణ మార్గం దాటి గర్భాలయం ఉండేలా ఈ మందిర నిర్మాణం ఉంది. భూమి నుండి కొంత ఎత్తులో ఉన్న ఈ మందిరపు సభామండపం అర్థ-వివృత రూపంలో ఉంటుంది. సభామండపం మధ్యలో ఉన్న ఒక ఎత్తైన వేదికపై పాలరాతి నంది విగ్రహం ఉంది. ఇక్కడి నుండి ఒక తోరణ ద్వారం ద్వారా అంతరాళంలోకి ప్రవేశం ఉంటుంది. అంతరాళంలో ప్రదక్షిణ మార్గం దాటి మధ్యలో మందిర గర్భాలయం ఉంది. ఇక్కడ ఒక ఎత్తైన వజ్రపీఠంపై దేవి వెండి పాదుకలు ఉన్నాయి. దాని ముందు మ్హాళసా దేవి విగ్రహం ఉంది. చీర-చోళీ ధరించిన ఈ విగ్రహం తలపై వెండి కిరీటం ఉంది. విగ్రహం వెనుక గోడపై రెండు పులుల శిల్పాలు మరియు దేవిపై వెండి ఛత్రం ఉంది.
నవరాత్రి ఇక్కడి ప్రధాన ఉత్సవం. నూతన వధూవరులు ఈ సమయంలో దేవికి పురణపోళి నైవేద్యం మరియు ఓణి సమర్పిస్తారు. ఈ ఉత్సవ సమయంలో వేలాది మంది భక్తులు దేవి దర్శనం కోసం ఇక్కడికి వస్తారు. దీనివల్ల ఈ ప్రాంతమంతా జాతర వాతావరణాన్ని సంతరించుకుంటుంది. పౌష పౌర్ణమి రోజున ఖండోబా మరియు మ్హాళసాల వివాహం జరిగింది. ఆ రోజున కూడా ఇక్కడ ఉత్సవం జరుపుకుంటారు.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం
- చాళీస్గావ్ నుండి ౨౧ కి.మీ, జలగావ్ నుండి ౧౨౮ కి.మీ దూరంలో ఉంది
- చాళీస్గావ్ నుండి ఎస్టీ బస్సు సౌకర్యం ఉంది
- ప్రైవేట్ వాహనాలు మందిర పార్కింగ్ స్థలం వరకు రావచ్చు
- పరిసర ప్రాంతాల్లో వసతి మరియు అల్పాహార సౌకర్యం లేదు
- సంప్రదించండి : వసంత్ దేశ్ముఖ్, మొ. ౮౩౭౮౮౯౦౬౧౭,
- రాహుల్ దేశ్ముఖ్, మొ. ౯౭౬౩౯౫౫౪౧౮
म्हाळसा देवी मंदिर
पिंपळवाड, ತಾ. चाळीसगाव, जि. जळगाव

വിഷ്ണുവിന്റെ മോഹിനീ രൂപവും ഖണ്ഡോബയുടെ പത്നിയുമായ മ്ഹാളസാ ദേവിയുടെ പ്രസിദ്ധമായ ക്ഷേത്രം ചാലിസ്ഗാവ് താലൂക്കിലെ പിമ്പൾവാഡയിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഖണ്ഡേഷിന്റെ കുലസ്വാമിനിയായി അറിയപ്പെടുന്ന ഈ ദേവി പശ്ചിമ മഹാരാഷ്ട്ര, ഗോവ, കൂടാതെ ഉത്തരേന്ത്യയിലെ പല കുടുംബങ്ങളുടെയും കുലദൈവമാണ്. ഖണ്ഡേഷിലെ പല നവദമ്പതികളും ഈ ദേവിയുടെ അനുഗ്രഹം തേടിയാണ് തങ്ങളുടെ ദാമ്പത്യ ജീവിതം ആരംഭിക്കുന്നത്. പുതുതായി ജിർണ്ണോദ്ധാരണം ചെയ്ത ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ ജാഗൃതയായ മ്ഹാളസാ ദേവി ഭക്തരുടെ പ്രാർത്ഥനകൾ നിറവേറ്റുന്നവളാണെന്ന് ഭക്തർ വിശ്വസിക്കുന്നു.
ശ്രീമദ് ഭാഗവത മഹാപുരാണത്തിലെ അഷ്ടമ സ്കന്ധത്തിലെ പരാമർശമനുസരിച്ച്, ഖണ്ഡോബ എന്നത് ശങ്കരന്റെ അവതാരമാണ്. ഈ അവതാരത്തിൽ മ്ഹാളസായിയും ബാണായിയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പത്നിമാരായിരുന്നു. അവരിൽ മ്ഹാളസായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ പത്നിയാണ്. മ്ഹാളസായിയെ ജോഗേശ്വരി എന്നും ഭൈരവി എന്നും വിളിക്കാറുണ്ട്. മോഹിനീ അവതാരമായും മ്ഹാളസായി പ്രസിദ്ധയാണ്. സമുദ്രമഥന സമയത്ത് അസുരന്മാരിൽ നിന്ന് അമൃത് ലഭിക്കുന്നതിനായി വിഷ്ണു മോഹിനിയുടെ (സുന്ദരിയായ സ്ത്രീ) രൂപം ധരിച്ച് അസുരന്മാരെ ആകർഷിച്ചു. മോഹിനിയുടെ സൗന്ദര്യത്തിൽ മയങ്ങിയ അസുരന്മാർ തങ്ങളുടെ കൈവശമുണ്ടായിരുന്ന അമൃതകുംഭം വിഷ്ണുവായ മോഹിനിക്ക് നൽകി. അതിനാൽ എല്ലാ ദേവന്മാർക്കും അമൃത് പാനം ചെയ്യാൻ സാധിച്ചു. എന്നാൽ അതേസമയം മോഹിനിയുടെ അലൗകിക രൂപത്തിൽ ദേവന്മാരും ആകൃഷ്ടരായിരുന്നു.
ഒരിക്കൽ മഹാദേവൻ വിഷ്ണുവിനോട് മോഹിനീ രൂപം കാണിക്കണമെന്ന് നിർബന്ധം പിടിച്ചു. വിഷ്ണു അത് നിരസിച്ചു. എന്നാൽ മഹാദേവൻ പിന്മാറിയില്ല. ഒടുവിൽ വിഷ്ണു മഹാദേവനായി വീണ്ടും മോഹിനീ രൂപം ധരിച്ചു. മോഹിനിയുടെ ആ രൂപം കണ്ട് മഹാദേവൻ അവളിൽ മോഹിതനായി. ആ സമയത്ത് മോഹിനി പാർവ്വതിയുടെ ശരീരത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. പാർവ്വതിയുടെ മോഹിനിയെപ്പോലെയുള്ള രൂപം കണ്ട് മഹാദേവൻ അവൾക്ക് ‘മ്ഹാളസാ’ എന്ന് നാമകരണം ചെയ്തു. മഹാദേവൻ മോഹിനീ രൂപം കണ്ട് അവളിൽ ആകൃഷ്ടനായപ്പോൾ,
ഭാവിയിൽ നിങ്ങൾ മാർത്താണ്ഡഭൈരവ രൂപത്തിൽ (ഖണ്ഡോബ) ഭൂമിയിൽ അവതരിക്കുമ്പോൾ, ഞാൻ മ്ഹാളസാ രൂപത്തിൽ അവതരിച്ച് നിങ്ങളുടെ പത്നിയാകുമെന്ന് മോഹിനി മഹാദേവന് ഉറപ്പുനൽകി.
നെവാസെ ബുദ്രുക്കിൽ തിംശേഠ് എന്ന പേരുള്ള ഒരു സമ്പന്നനായ ലിംഗായത്ത് വാണി താമസിച്ചിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് മക്കളില്ലായിരുന്നു. തിംശേഠ് മഹാദേവന്റെ നിസ്സീമ ഭക്തനായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീട്ടിൽ മ്ഹാളസായി ജനിക്കണമെന്ന് മഹാദേവൻ അവളോട് നിർദ്ദേശിച്ചു. ഒരിക്കൽ തിംശേഠ് പൂജാവിധിയിൽ മുഴുകിയിരിക്കുമ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിൽ ദേവി പാർവ്വതി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. പാർവ്വതി തിംശേഠിനോട് കണ്ണുകൾ അടയ്ക്കാൻ പറഞ്ഞു. അദ്ദേഹം കണ്ണുകൾ അടച്ചപ്പോൾ പാർവ്വതി ബാലരൂപം ധരിച്ചു. തിംശേഠ് ഈ പെൺകുട്ടിക്ക് ‘മ്ഹാളസാ’ എന്ന് പേരിട്ടു. അവൾ വിവാഹപ്രായമെത്തിയപ്പോൾ ഒരു രാത്രി മഹാദേവൻ തിംശേഠിന്റെ സ്വപ്നത്തിൽ വന്ന് മ്ഹാളസയുടെ വിവാഹം ഖണ്ഡോബയുമായി നടത്തിക്കൊടുക്കാൻ പറഞ്ഞു. മഹാദേവൻ പറഞ്ഞതനുസരിച്ച് പൗഷ പൗർണ്ണമി നാളിൽ ഖണ്ഡോബയുടെയും മ്ഹാളസയുടെയും വിവാഹം ഇന്നത്തെ സത്താറ ജില്ലയിലെ പാലിയിൽ വെച്ച് നടന്നു. വിഷ്ണുവിന്റെ ഏത് മോഹിനീ രൂപം കാരണമാണോ ഇതെല്ലാം സംഭവിച്ചത്, ആ മോഹിനീ രൂപത്തെ പലയിടത്തും മ്ഹാളസാ ദേവിയായി ആരാധിക്കുന്നു. അതിൽ ദേവിയുടെ പ്രധാനപ്പെട്ടതും പ്രസിദ്ധവുമായ ഒരു സ്ഥലമാണ് പിമ്പൾവാഡ.
പിമ്പൾവാഡ ഗ്രാമത്തിന്റെ അതിർത്തിയിലാണ് മ്ഹാളസാ ദേവിയുടെ ക്ഷേത്രം. കമാനങ്ങളുള്ള പ്രവേശന കവാടത്തിലൂടെ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ അങ്കണത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാം. ഈ അങ്കണത്തിൽ ഒരു ചെറിയ ഹനുമാൻ ക്ഷേത്രവും പല പുരാതന വിഗ്രഹങ്ങളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങളുമുണ്ട്. പ്രധാന ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിൽ ഒരു ഹവനംകുണ്ഡമുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപം, അന്തരാളം, പ്രദക്ഷിണ വഴി എന്നിവ കഴിഞ്ഞ് ഗർഭഗൃഹം എന്നിങ്ങനെയാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടന. ഭൂമിയിൽ നിന്ന് അല്പം ഉയരത്തിലുള്ള തറയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ സഭാമണ്ഡപം അർദ്ധതുറന്ന രീതിയിലുള്ളതാണ്. സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തുള്ള ഉയരമുള്ള പീഠത്തിൽ മാർബിൾ നന്ദിയുടെ വിഗ്രഹമുണ്ട്. ഇവിടെ നിന്ന് കമാന രൂപത്തിലുള്ള വാതിലിലൂടെ അന്തരാളത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാം. അന്തരാളത്തിൽ പ്രദക്ഷിണ വഴി കഴിഞ്ഞ് മധ്യഭാഗത്തായി ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഗർഭഗൃഹമുണ്ട്. ഇവിടെ ഉയരമുള്ള വജ്രപീഠത്തിൽ ദേവിയുടെ വെള്ളി പാദുകങ്ങളുണ്ട്. അതിന് മുന്നിലായി മ്ഹാളസാദേവിയുടെ വിഗ്രഹമുണ്ട്. സാരിയും ചോളിയും ധരിപ്പിച്ച ഈ വിഗ്രഹത്തിന്റെ തലയിൽ വെള്ളി കിരീടമുണ്ട്. വിഗ്രഹത്തിന്റെ പിന്നിലെ ഭിത്തിയിൽ രണ്ട് കടുവകളുടെ ശില്പങ്ങളും ദേവിക്ക് മുകളിൽ വെള്ളി കുടയുമുണ്ട്.
നവരാത്രിയാണ് ഇവിടുത്തെ പ്രധാന ഉത്സവം. നവദമ്പതികൾ ഈ സമയത്ത് ദേവിക്ക് പുരൺപോളി നിവേദ്യവും ഓടിയും (വസ്ത്രവും ആഭരണങ്ങളും) സമർപ്പിക്കുന്നു. ഈ ഉത്സവ വേളയിൽ ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ ദേവിയെ ദർശിക്കാൻ ഇവിടെയെത്തുന്നു. അതിനാൽ ഈ പ്രദേശം മുഴുവൻ ഒരു ജാത്രയുടെ പ്രതീതി കൈവരിക്കുന്നു. പൗഷ പൗർണ്ണമി നാളിലാണ് ഖണ്ഡോബയുടെയും മ്ഹാളസയുടെയും വിവാഹം നടന്നത്. ആ ദിവസവും ഇവിടെ ഉത്സവം ആഘോഷിക്കുന്നു.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ
- ചാലിസ്ഗാവിൽ നിന്ന് ൨൧ കി.മീ, ജൽഗാവിൽ നിന്ന് ൧൨൮ കി.മീ ദൂരത്തിൽ
- ചാലിസ്ഗാവിൽ നിന്ന് എസ്.ടി ബസ് സൗകര്യം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പാർക്കിംഗ് ഏരിയ വരെ വരാം
- പരിസരത്ത് താമസ സൗകര്യമില്ല
- ബന്ധപ്പെടുക : വസന്ത് ദേശ്മുഖ്, മൊ. ൮൩൭൮൮൯൦൬൧൭,
- രാഹുൽ ദേശ്മുഖ്, മൊ. ൯൭൬൩൯൫൫൪൧൮
म्हाळसा देवी मंदिर
पिंपळवाड, ತಾ. चाळीसगाव, ಜಿ. ಜळगाव

ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮೋಹಿನಿ ರೂಪ ಮತ್ತು ಖಂಡೋಬನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿರುವ ಮ्हाळಸಾ ದೇವಿಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇವಾಲಯವು चाळीसगाव ತಾಲೂಕಿನ ಪಿಂಪಳವಾಡದಲ್ಲಿದೆ. ಖಾಂದೇಶದ ಕುಲಸ್ವಾಮಿನಿ ಎಂದು ನಂಬಲಾದ ಈ ದೇವಿಯು ಪಶ್ಚಿಮ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ, ಗೋವಾ ಹಾಗೂ ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಅನೇಕ ಕುಟುಂಬಗಳ ಕುಲದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಖಾಂದೇಶದ ಅನೇಕ ನವವಿವಾಹಿತ ದಂಪತಿಗಳು ಈ ದೇವಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆದು ತಮ್ಮ ಸಂಸಾರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೂತನವಾಗಿ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರಗೊಂಡಿರುವ ಈ ದೇವಾಲಯದ ಜಾಗೃತ ಮ्हाळಸಾ ದೇವಿಯು ಬೇಡಿದ ವರವನ್ನು ನೀಡುವವಳು ಎಂಬುದು ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆ.
ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಅಷ್ಟಮ ಸ್ಕಂಧದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವಂತೆ, ಖಂಡೋಬನು ಶಿವನ ಅವತಾರವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ ಮ्हाळಸಾಯಿ ಮತ್ತು ಬಾಣಾಯಿ ಇಬ್ಬರೂ ಆತನ ಪತ್ನಿಯರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಮ्हाळಸಾಯಿ ಆತನ ಮೊದಲ ಪತ್ನಿ. ಮ्हाळಸಾಯಿಯನ್ನು ಜೋಗೇಶ್ವರಿ ಮತ್ತು ಭೈರವಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೋಹಿನಿ ಅವತಾರವಾಗಿಯೂ ಮ्हाळಸಾಯಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಸಮುದ್ರ ಮಂಥನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯರಿಂದ ಅಮೃತವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ವಿಷ್ಣುವು ಮೋಹಿನಿಯ (ಸುಂದರ ಸ್ತ್ರೀ) ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ದೈತ್ಯರನ್ನು ತನ್ನತ್ತ ಆಕರ್ಷಿಸಿದನು. ಮೋಹಿನಿಯ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ಮರುಳಾದ ದೈತ್ಯರು ತಮ್ಮ ಬಳಿಯಿದ್ದ ಅಮೃತಕುಂಭವನ್ನು ವಿಷ್ಣುರೂಪಿ ಮೋಹಿನಿಗೆ ನೀಡಿದರು. ಇದರಿಂದಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅಮೃತವನ್ನು ಸೇವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೋಹಿನಿಯ ಅಲೌಕಿಕ ರೂಪಕ್ಕೆ ದೇವತೆಗಳೂ ಮರುಳಾಗಿದ್ದರು.
ಒಂದು ದಿನ ಮಹಾದೇವನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಬಳಿ ಮೋಹಿನಿ ರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸುವಂತೆ ಹಠ ಹಿಡಿದನು. ವಿಷ್ಣುವು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಮಹಾದೇವನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ. ಕೊನೆಗೆ ವಿಷ್ಣುವು ಮಹಾದೇವನಿಗಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಮೋಹಿನಿ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು. ಮೋಹಿನಿಯ ಆ ರೂಪವನ್ನು ಕಂಡು ಮಹಾದೇವನು ಮರುಳಾದನು. ಆಗ ಮೋಹಿನಿಯು ಪಾರ್ವತಿಯ ದೇಹವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು. ಪಾರ್ವತಿಯ ಮೋಹಿನಿಯಂತಹ ರೂಪವನ್ನು ಕಂಡು ಮಹಾದೇವನು ಅವಳಿಗೆ ‘म्हाळसा’ ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟನು. ಯಾವಾಗ ಮಹಾದೇವನು ಮೋಹಿನಿ ರೂಪವನ್ನು ಕಂಡು ಆಕೆಯತ್ತ ಆಕರ್ಷಿತನಾದನೋ, ಆಗ
ಮೋಹಿನಿಯು ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಮಾರ್ತಂಡಭೈರವ ರೂಪದಲ್ಲಿ (ಖಂಡೋಬ) ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅವತರಿಸಿದಾಗ, ನಾನು ಮ्हाळसा ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿ ನಿಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯಾಗುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ್ದಳು.
ನೆವಾಸೇ ಬುದ್ರುಕ್ನಲ್ಲಿ ತಿಮಶೇಠ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಒಬ್ಬ ಶ್ರೀಮಂತ ಲಿಂಗಾಯತ ವಾಣಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ಮಕ್ಕಳಿರಲಿಲ್ಲ. ತಿಮಶೇಠನು ಮಹಾದೇವನ ಪರಮ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮ्हाळಸಾಯಿಯು ಜನಿಸಬೇಕೆಂದು ಮಹಾದೇವನು ಆಕೆಗೆ ಸೂಚಿಸಿದನು. ಒಂದು ದಿನ ತಿಮಶೇಠನು ಪೂಜಾ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ತಲ್ಲೀನನಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವನ ಮುಂದೆ ದೇವಿ ಪಾರ್ವತಿಯು ಪ್ರಕಟವಾದಳು. ಪಾರ್ವತಿಯು ತಿಮಶೇಠನಿಗೆ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಲು ಹೇಳಿದಳು. ಅವನು ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿದಾಗ ಪಾರ್ವತಿಯು ಬಾಲರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದಳು. ತಿಮಶೇಠನು ಈ ಮಗುವಿಗೆ ‘म्हाळसा’ ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟನು. ಆಕೆ ಮದುವೆಯ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಮಹಾದೇವನು ತಿಮಶೇಠನ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಬಂದು ಮ्हाळसाಳನ್ನು ಖಂಡೋಬನೊಂದಿಗೆ ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಡಲು ಹೇಳಿದನು. ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಪೌಷ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು ಖಂಡೋಬ ಮತ್ತು ಮ्हाळसाಳ ವಿವಾಹವು ಈಗಿನ ಸತಾರಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪಾಲಿಯಲ್ಲಿ ನೆರವೇರಿತು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಯಾವ ಮೋಹಿನಿ ರೂಪದಿಂದ ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸಂಭವಿಸಿತೋ, ಆ ಮೋಹಿನಿ ರೂಪವನ್ನು ಅನೇಕ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಮ्हाळसा ದೇವಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರಲ್ಲಿನ ದೇವಿಯ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ಥಳವೆಂದರೆ ಪಿಂಪಳವಾಡ.
ಪಿಂಪಳವಾಡ ಗ್ರಾಮದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಮ्हाळसा ದೇವಿಯ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ಕಮಾನುಳ್ಳ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮೂಲಕ ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಈ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಹನುಮಾನ್ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂರ್ತಿಗಳ ಅವಶೇಷಗಳಿವೆ. ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯದ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಹವನಕುಂಡವಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪ, ಅಂತರಾಳ ಮತ್ತು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಗರ್ಭಗುಡಿ ಹೀಗೆ ಈ ದೇವಾಲಯದ ರಚನೆಯಿದೆ. ನೆಲದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಎತ್ತರದ ಜಗತಿಯ ಮೇಲಿರುವ ಈ ದೇವಾಲಯದ ಸಭಾಮಂಟಪವು ಅರ್ಧ ತೆರೆದ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಎತ್ತರದ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ನಂದಿಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಂದ ಕಮಾನು ಆಕಾರದ ಬಾಗಿಲಿನ ಮೂಲಕ ಅಂತರಾಳಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಅಂತರಾಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ಗರ್ಭಗುಡಿಯಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಎತ್ತರದ ವಜ್ರಪೀಠದ ಮೇಲೆ ದೇವಿಯ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಾದುಕೆಗಳಿವೆ. ಅದರ ಮುಂದೆ ಮ्हाळसा ದೇವಿಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಸೀರೆ-ಚೋಳಿ ತೊಡಿಸಿದ ಈ ಮೂರ್ತಿಯ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕಿರೀಟವಿದೆ. ಮೂರ್ತಿಯ ಹಿಂದಿನ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಎರಡು ಹುಲಿಗಳ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಿಯ ಮೇಲೆ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಛತ್ರವಿದೆ.
ನವರಾತ್ರಿಯು ಇಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ಉತ್ಸವವಾಗಿದೆ. ನವವಿವಾಹಿತ ದಂಪತಿಗಳು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಿಗೆ ಪೂರನ್ ಪೋಳಿಯ ನೈವೇದ್ಯ ಮತ್ತು ಓಟಿಯನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಉತ್ಸವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ದೇವಿಯ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರದೇಶವು ಜಾತ್ರೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಪೌಷ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು ಖಂಡೋಬ ಮತ್ತು ಮ्हाळसाಳ ವಿವಾಹವು ನಡೆದಿತ್ತು. ಆ ದಿನವೂ ಇಲ್ಲಿ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ
- चाळीसगावನಿಂದ ೨೧ ಕಿಮೀ, ಮತ್ತು ಜळगावನಿಂದ ೧೨೮ ಕಿಮೀ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ
- चाळीसगावನಿಂದ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಾಲಯದ ವಾಹನ ನಿಲುಗಡೆ ಸ್ಥಳದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರದ ಸೌಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ
- ಸಂಪರ್ಕ : ವಸಂತ ದೇಶಮುಖ, ಮೊ. ೮೩೭೮೮೯೦೬೧೭,
- ರಾಹುಲ್ ದೇಶಮುಖ, ಮೊ. ೯೭೬೩೯೫೫೪೧೮
म्हाळसा देवी मंदिर
पिंपळवाड, ता. चाळीसगाव, जि. जळगाव

विष्णুর মোহিনী রূপ এবং খণ্ডোবার পত্নী ম্হাळসা দেবীর বিখ্যাত মন্দিরটি চালিসগাঁও তালুকার পিম্পলওয়াড়ে অবস্থিত। খানদেশের কুলস্বামিনী হিসেবে স্বীকৃত এই দেবী পশ্চিম মহারাষ্ট্র, গোয়া এবং উত্তর ভারতের অনেক পরিবারের কুলদেবী। খানদেশের অনেক নবদম্পতি এই দেবীর আশীর্বাদ নিয়ে তাদের সংসার জীবন শুরু করেন। নতুন করে জীর্ণোদ্ধার হওয়া এই মন্দিরের জাগ্রত ম্হাळসা দেবী ভক্তদের মনোবাঞ্ছা পূরণ করেন বলে ভক্তদের বিশ্বাস।
শ্রীমদ্ভাগবত মহাপুরাণের অষ্টম স্কন্ধের উল্লেখ অনুযায়ী, খণ্ডোবা হলেন শঙ্করের অবতার। এই অবতারে ম্হাळসাই এবং বাণাই ছিলেন তাঁর দুই পত্নী। তাঁদের মধ্যে ম্হাळসাই ছিলেন তাঁর প্রথম স্ত্রী। ম্হাळসাইকে যোগেশ্বরী এবং ভৈরবী নামেও ডাকা হয়। মোহিনী অবতার হিসেবেও ম্হাळসাই বিখ্যাত। সমুদ্রমন্থনের সময় দৈত্যদের কাছ থেকে অমৃত পাওয়ার জন্য বিষ্ণু মোহিনীর (সুন্দরী নারী) রূপ ধারণ করে দৈত্যদের নিজের দিকে আকৃষ্ট করেছিলেন। মোহিনীর সৌন্দর্যে মুগ্ধ দৈত্যরা তাদের অমৃতকুম্ভ বিষ্ণুরূপী মোহিনীর হাতে তুলে দেয়। ফলে সকল দেবতারা অমৃত পান করতে সক্ষম হন। তবে সেই সময় মোহিনীর অলৌকিক রূপে দেবতারাও মুগ্ধ হয়েছিলেন।
একদিন মহাদেব বিষ্ণুর কাছে মোহিনী রূপ দেখানোর বায়না ধরেন। বিষ্ণু তাঁকে প্রত্যাখ্যান করেন। কিন্তু মহাদেব কিছুতেই শুনছিলেন না। অবশেষে বিষ্ণু মহাদেবের জন্য পুনরায় মোহিনী রূপ ধারণ করেন। মোহিনীর সেই রূপ দেখে মহাদেব তাঁর প্রতি মোহিত হয়ে পড়েন। সেই সময় মোহিনী পার্বতীর দেহে প্রবেশ করেন। পার্বতীর মোহিনীর মতো রূপ দেখে মহাদেব তাঁকে ‘ম্হাळসা’ নাম দেন। যখন মহাদেব মোহিনী রূপ দেখে তাঁর প্রতি আকৃষ্ট হয়েছিলেন, তখন
মোহিনী মহাদেবকে আশ্বাস দিয়েছিলেন যে, ভবিষ্যতে যখন আপনি মার্তণ্ডভৈরব রূপে (খণ্ডোবা) পৃথিবীতে অবতার নেবেন, তখন আমি ম্হাळসা রূপে অবতার নিয়ে আপনার পত্নী হব।
নেওয়াসে বুদ্রুকে তিমশেঠ নামের এক ধনী লিঙ্গায়ত বাণি বাস করতেন। তাঁর কোনো সন্তান ছিল না। তিমশেঠ মহাদেবের পরম ভক্ত ছিলেন। মহাদেব তাঁকে নির্দেশ দেন যে, তাঁর ঘরে যেন ম্হাळসাই জন্মগ্রহণ করেন। একদিন তিমশেঠ পূজায় মগ্ন থাকাকালীন তাঁর সামনে দেবী পার্বতী আবির্ভূত হন। পার্বতী তিমশেঠকে চোখ বন্ধ করতে বলেন। তিনি চোখ বন্ধ করলে পার্বতী শিশুর রূপ ধারণ করেন। তিমশেঠ এই কন্যার নাম রাখেন ‘ম্হাळসা’। সে বিবাহযোগ্য হলে, এক রাতে মহাদেব তিমশেঠের স্বপ্নে এসে ম্হাळসার সাথে খণ্ডোবার বিবাহের নির্দেশ দেন। মহাদেবের কথামতো পৌষ পূর্ণিমায় খণ্ডোবা ও ম্হাळসার বিবাহ বর্তমান সাতারা জেলার পালিতে সম্পন্ন হয়েছিল। বিষ্ণুর যে মোহিনী রূপের কারণে এই সমস্ত ঘটনা ঘটেছিল, সেই মোহিনী রূপকে অনেক জায়গায় ম্হাळসা দেবী হিসেবে পূজা করা হয়। তার মধ্যে অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ও বিখ্যাত স্থান হলো পিম্পলওয়াড়।
পিম্পলওয়াড় গ্রামের সীমান্তে ম্হাळসা দেবীর মন্দির অবস্থিত। খিলানযুক্ত প্রবেশদ্বার দিয়ে মন্দিরের প্রাঙ্গণে প্রবেশ করতে হয়। এই প্রাঙ্গণে একটি ছোট হনুমান মন্দির ও অনেক প্রাচীন মূর্তির ধ্বংসাবশেষ রয়েছে। প্রধান মন্দিরের সামনে একটি যজ্ঞকুণ্ড আছে। সভামণ্ডপ, অন্তরাল ও প্রদক্ষিণ পথ পেরিয়ে গর্ভগৃহ—এই হলো মন্দিরের গঠন। মাটি থেকে কিছুটা উঁচুতে অবস্থিত এই মন্দিরের সভামণ্ডপটি অর্ধ-উন্মুক্ত। সভামণ্ডপের মাঝখানে একটি উঁচু বেদীর ওপর মার্বেল পাথরের নন্দীর মূর্তি রয়েছে। এখান থেকে একটি খিলানযুক্ত দরজা দিয়ে অন্তরালে প্রবেশ করা যায়। অন্তরালে প্রদক্ষিণ পথ পেরিয়ে মাঝখানে মন্দিরের গর্ভগৃহ অবস্থিত। এখানে একটি উঁচু বজ্রপীঠের ওপর দেবীর রূপার পাদুকা রয়েছে। তার সামনে ম্হাळসা দেবীর মূর্তি। শাড়ি-চোলি পরিহিত এই মূর্তির মাথায় রূপার মুকুট রয়েছে। মূর্তির পেছনের দেয়ালে দুটি বাঘের ভাস্কর্য এবং দেবীর ওপর রূপার ছত্র রয়েছে।
নবরাত্রি এখানকার প্রধান উৎসব। নবদম্পতিরা এই সময়ে দেবীর জন্য পুরণপোলির নৈবেদ্য ও ওটি (উপহার) নিয়ে আসেন। এই উৎসব চলাকালীন হাজার হাজার ভক্ত দেবীর দর্শনের জন্য এখানে আসেন। ফলে এই পুরো এলাকাটি মেলায় পরিণত হয়। পৌষ পূর্ণিমায় খণ্ডোবা ও ম্হাळসার বিবাহ সম্পন্ন হয়েছিল। সেই দিনেও এখানে উৎসব পালন করা হয়।
প্রয়োজনীয় তথ্য
- চালিসগাঁও থেকে ২১ কিমি, এবং জলগাঁও থেকে ১২৮ কিমি দূরত্বে অবস্থিত
- চালিসগাঁও থেকে এসটি বাসের সুবিধা রয়েছে
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দিরের পার্কিং পর্যন্ত আসতে পারে
- এলাকায় থাকার বা খাওয়ার কোনো ব্যবস্থা নেই
- যোগাযোগ : বসন্ত দেশমুখ, মো. ৮৩৭৮৮৯০৬১৭,
- রাহুল দেশমুখ, মো. ৯৭৬৩৯৫৫৪১৮
म्हाळसा देवी मंदिर
पिंपळवाड, ਤਾਲੁਕਾ ਚਾਲੀਸਗਾਓਂ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਜਲਗਾਓਂ

ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਮੋਹਿਨੀ ਰੂਪ ਅਤੇ ਖੰਡੋਬਾ ਦੀ ਪਤਨੀ ਮਹਾਦੇਵੀ ਮ्हाळसा ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੰਦਰ ਚਾਲੀਸਗਾਓਂ ਤਾਲੁਕੇ ਦੇ ਪਿੰਪਲਵਾੜ ਵਿਖੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਖਾਨਦੇਸ਼ ਦੀ ਕੁਲਸਵਾਮਿਨੀ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਇਹ ਦੇਵੀ ਪੱਛਮੀ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ, ਗੋਆ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਈ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਕੁਲਦੇਵੀ ਹੈ। ਖਾਨਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਈ ਨਵ-ਵਿਆਹੇ ਜੋੜੇ ਇਸ ਦੇਵੀ ਦਾ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਨਵੇਂ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਜੀਰਣੋਧਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਮ्हाळसा ਦੇਵੀ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਅਟੱਲ ਸ਼ਰਧਾ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੀਮਦ ਭਾਗਵਤ ਮਹਾਪੁਰਾਣ ਦੇ ਅੱਠਵੇਂ ਸਕੰਧ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਹਵਾਲੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਖੰਡੋਬਾ ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਹਨ। ਇਸ ਅਵਤਾਰ ਵਿੱਚ ਮ्हाळਸਾਈ ਅਤੇ ਬਾਨਾਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਦੋ ਪਤਨੀਆਂ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਮ्हाळਸਾਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪਤਨੀ ਸੀ। ਮ्हाळਸਾਈ ਨੂੰ ਜੋਗੇਸ਼ਵਰੀ ਅਤੇ ਭੈਰਵੀ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੋਹਿਨੀ ਅਵਤਾਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਮ्हाळਸਾਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਸਮੁੰਦਰ ਮੰਥਨ ਸਮੇਂ ਦੈਂਤਾਂ ਤੋਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਜੀ ਨੇ ਮੋਹਿਨੀ (ਸੁੰਦਰ ਇਸਤਰੀ) ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਕੇ ਦੈਂਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ। ਮੋਹਿਨੀ ਦੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ‘ਤੇ ਮੋਹਿਤ ਹੋਏ ਦੈਂਤਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਕੁੰਭ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਰੂਪੀ ਮੋਹਿਨੀ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਪਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ। ਪਰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਮੋਹਿਨੀ ਦੇ ਅਲੌਕਿਕ ਰੂਪ ‘ਤੇ ਦੇਵਤੇ ਵੀ ਮੋਹਿਤ ਹੋ ਗਏ ਸਨ।
ਇੱਕ ਦਿਨ ਮਹਾਦੇਵ ਨੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਜੀ ਕੋਲ ਮੋਹਿਨੀ ਰੂਪ ਦਿਖਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਿੱਦ ਕੀਤੀ। ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਜੀ ਨੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਮਹਾਦੇਵ ਨਾ ਮੰਨੇ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਜੀ ਨੇ ਮਹਾਦੇਵ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਮੋਹਿਨੀ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕੀਤਾ। ਮੋਹਿਨੀ ਦਾ ਉਹ ਰੂਪ ਦੇਖ ਕੇ ਮਹਾਦੇਵ ਉਸ ‘ਤੇ ਮੋਹਿਤ ਹੋ ਗਏ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੋਹਿਨੀ ਨੇ ਪਾਰਵਤੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਪਾਰਵਤੀ ਦਾ ਮੋਹਿਨੀ ਵਰਗਾ ਰੂਪ ਦੇਖ ਕੇ ਮਹਾਦੇਵ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ‘म्हाळसा’ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ। ਜਦੋਂ ਮਹਾਦੇਵ ਮੋਹਿਨੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੋਏ, ਉਦੋਂ
ਮੋਹਿਨੀ ਨੇ ਮਹਾਦੇਵ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮਾਰਤੰਡ ਭੈਰਵ ਰੂਪ (ਖੰਡੋਬਾ) ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ‘ਤੇ ਅਵਤਾਰ ਲਓਗੇ, ਉਦੋਂ ਮੈਂ ਮ्हाळसा ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਵਤਾਰ ਲੈ ਕੇ ਤੁਹਾਡੀ ਪਤਨੀ ਬਣਾਂਗੀ।
ਨੇਵਾਸੇ ਬੁਦਰੁਕ ਵਿਖੇ ਤਿਮਸ਼ੇਠ ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਲਿੰਗਾਇਤ ਵਾਣੀ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਕੋਈ ਸੰਤਾਨ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਤਿਮਸ਼ੇਠ ਮਹਾਦੇਵ ਦਾ ਅਨਿੰਨ ਭਗਤ ਸੀ। ਮਹਾਦੇਵ ਨੇ ਮ्हाळਸਾਈ ਨੂੰ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਤਿਮਸ਼ੇਠ ਦੇ ਘਰ ਜਨਮ ਲਵੇ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਜਦੋਂ ਤਿਮਸ਼ੇਠ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਦੇਵੀ ਪਾਰਵਤੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ। ਪਾਰਵਤੀ ਨੇ ਤਿਮਸ਼ੇਠ ਨੂੰ ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਉਸਦੇ ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਕਰਦਿਆਂ ਹੀ ਪਾਰਵਤੀ ਨੇ ਬਾਲ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ ਲਿਆ। ਤਿਮਸ਼ੇਠ ਨੇ ਇਸ ਬੱਚੀ ਦਾ ਨਾਮ ‘म्हाळसा’ ਰੱਖਿਆ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਵਿਆਹ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਈ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਰਾਤ ਮਹਾਦੇਵ ਨੇ ਤਿਮਸ਼ੇਠ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ ਮ्हाळसा ਦਾ ਵਿਆਹ ਖੰਡੋਬਾ ਨਾਲ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਮਹਾਦੇਵ ਦੇ ਕਹਿਣ ਅਨੁਸਾਰ ਪੌਹ ਪੂਰਨਿਮਾ ਨੂੰ ਖੰਡੋਬਾ ਅਤੇ ਮ्हाळसा ਦਾ ਵਿਆਹ ਮੌਜੂਦਾ ਸਤਾਰਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਾਲੀ ਵਿਖੇ ਸੰਪੰਨ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਜੀ ਦੇ ਜਿਸ ਮੋਹਿਨੀ ਰੂਪ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸਭ ਵਾਪਰਿਆ, ਉਸ ਮੋਹਿਨੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਕਈ ਥਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਮ्हाळसा ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੇਵੀ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਥਾਨ ਪਿੰਪਲਵਾੜ ਵਿਖੇ ਹੈ।
ਪਿੰਪਲਵਾੜ ਪਿੰਡ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ‘ਤੇ ਮ्हाळसा ਦੇਵੀ ਦਾ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਕਮਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਰਾਹੀਂ ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਹਨੂੰਮਾਨ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਕਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਹਨ। ਮੁੱਖ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਹਵਨਕੁੰਡ ਹੈ। ਸਭਾਮੰਡਪ, ਅੰਤਰਾਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਕਸ਼ਿਣਾ ਮਾਰਗ ਛੱਡ ਕੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਅਜਿਹੀ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੈ। ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਕੁਝ ਉੱਚੇ ਜਗਤੀ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦਾ ਸਭਾਮੰਡਪ ਅਰਧ-ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੇ ਨੰਦੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਇੱਕ ਕਮਾਨਦਾਰ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਰਾਹੀਂ ਅੰਤਰਾਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅੰਤਰਾਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਕਸ਼ਿਣਾ ਮਾਰਗ ਛੱਡ ਕੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੰਦਰ ਦਾ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਵਜਰਪੀਠ ‘ਤੇ ਦੇਵੀ ਦੀਆਂ ਚਾਂਦੀ ਦੀਆਂ ਪਾਦੁਕਾਵਾਂ ਹਨ। ਉਸਦੇ ਅੱਗੇ ਮ्हाळसा ਦੇਵੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਸਾੜੀ-ਚੋਲੀ ਪਹਿਨਾਈ ਗਈ ਇਸ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਸਿਰ ‘ਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਮੁਕਟ ਹੈ। ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵਾਲੀ ਕੰਧ ‘ਤੇ ਦੋ ਬਾਘਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਲਪ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਉੱਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਛੱਤਰ ਹੈ।
ਨਵਰਾਤਰੀ ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਉਤਸਵ ਹੈ। ਨਵ-ਵਿਆਹੇ ਜੋੜੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਪੁਰਣਪੋਲੀ ਦਾ ਨੈਵੇਦ ਅਤੇ ਓਟੀ (ਭੇਟਾ) ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਉਤਸਵ ਦੌਰਾਨ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦੇਵੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਇੱਥੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਪੂਰੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਮੇਲੇ ਦਾ ਰੂਪ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪੌਹ ਪੂਰਨਿਮਾ ਨੂੰ ਖੰਡੋਬਾ ਅਤੇ ਮ्हाळसा ਦਾ ਵਿਆਹ ਸੰਪੰਨ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਦਿਨ ਵੀ ਇੱਥੇ ਉਤਸਵ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ
- ਚਾਲੀਸਗਾਓਂ ਤੋਂ ੨੧ ਕਿਮੀ, ਜਦਕਿ ਜਲਗਾਓਂ ਤੋਂ ੧੨੮ ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਚਾਲੀਸਗਾਓਂ ਤੋਂ ਐਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਦੀ ਸਹੂਲਤ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਦੀ ਪਾਰਕਿੰਗ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ
- ਸੰਪਰਕ: ਵਸੰਤ ਦੇਸ਼ਮੁਖ, ਮੋ. ੮੩੭੮੮੯੦੬੧੭,
- ਰਾਹੁਲ ਦੇਸ਼ਮੁਖ, ਮੋ. ੯੭੬੩੯੫੫੪੧੮
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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साईबाबा जन्मस्थान मंदिर पाथरी, ता. पाथरी जि. परभणी
अधिक माहितीSaibaba Birthplace Temple Pathri, Taluka Pathri, District Parbhani
View Detailsसाईबाबा जन्मस्थान मंदिर पाथरी, तालुका पाथरी, जिला परभणी
विवरण देखेंSaibaba Birthplace Temple Pathri, Taluka Pathri, District Parbhani
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वाघमाता संस्थान परतवाडा, ता. अचलपूर, जि. अमरावती
अधिक माहितीवाघमाता संस्थान परतवाडा, ता. अचलपूर, जि. अमरावती
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विवरण देखेंवाघमाता संस्थान परतवाडा, ता. अचलपूर, जि. अमरावती
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इच्छापूर्ती दुर्गा मंदिर गणेशपूर, ता. दर्यापूर, जि. अमरावती
अधिक माहितीIchhapurti Durga Temple Ganeshpur, Taluka Daryapur, District Amravati
View Detailsइच्छापूर्ति दुर्गा मंदिर गणेशपुर, तालुका दरियापुर, जिला अमरावती
विवरण देखेंIchhapurti Durga Temple Ganeshpur, Taluka Daryapur, District Amravati
વિગત જુઓIchhapurti Durga Temple Ganeshpur, Taluka Daryapur, District Amravati
விவரங்களைக் காண்கIchhapurti Durga Temple Ganeshpur, Taluka Daryapur, District Amravati
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