பத்திஜி மஹராஜ் கோவில்

பதர்வா, தாலுகா. திலக்வாடா, மாவட்டம். நர்மதா

நர்மதா மாவட்டத்தில் உள்ள பாதர்வா கிராமத்திற்கு அருகில், கோமாதாவைப் பாதுகாப்பதற்காகத் தன் இன்னுயிரைத் தியாகம் செய்த பாதர்வா தேவ் பெருமானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட புகழ்பெற்ற ஆலயம் அமைந்துள்ளது. கோமாதாவின் காவல் தெய்வமாகப் போற்றப்படும் இந்தத் தெய்வம், ‘பத்திஜி மகாராஜ்’ என்றும் பிரபலமாக அறியப்படுகிறது. கிராமத்திற்கு அருகில் சுமார் ௨௨௫ அடி உயரமுள்ள ஒரு குன்றின் உச்சியில் அமைந்துள்ள இந்தத் தெய்வம், குஜராத், மகாராஷ்டிரா மற்றும் மத்தியப் பிரதேசத்தைச் சேர்ந்த இலட்சக்கணக்கான பழங்குடி பக்தர்களால் வணங்கப்படுகிறது. இந்தத் தெய்வத்தை வணங்குவதன் மூலம் பாம்பு மற்றும் தேள் கடி போன்ற ஆபத்துகளிலிருந்து தங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளலாம் என்று பக்தர்கள் உறுதியாக நம்புகிறார்கள். ஒவ்வொரு ஆண்டும் கார்த்திகை பௌர்ணமி விழாவின் போது ஐந்து இலட்சத்திற்கும் அதிகமான பக்தர்கள் இங்கு பாதயாத்திரையாக வருகிறார்கள்.

பத்திஜி மகாராஜ் குஜராத்தின் ஒரு நாட்டுப்புற தெய்வமாவார். இவர் ஒரு வீரமிக்க போர்வீரரின் வடிவில் வழிபடப்படுகிறார். ௧௬ ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் தசாப்தத்தில், குஜராத் சுல்தானகம் நிலையற்றதாக மாறியது. இந்த பலவீனத்தைக் கண்ட முகலாயப் பேரரசர் ஹுமாயூன் ௧௫௩௫ ஆம் ஆண்டில் குஜராத்தின் மீது படையெடுத்தார். அதன் பிறகு, முகலாயர்கள் குஜராத்தின் மீது பலமுறை படையெடுத்தனர். இறுதியாக, ௧௫௭௩ ஆம் ஆண்டில், பேரரசர் அக்பர் கடைசி குஜராத் சுல்தான் முசாஃபர் ஷா III ஐ தோற்கடித்து குஜராத்தைக் கைப்பற்றினார். இந்த குழப்பமான காலகட்டத்தில், பத்திஜி மகாராஜ் கி.பி. ௧௫௪௪ ஆம் ஆண்டில் பிறந்ததாகக் கூறப்படுகிறது.

பத்திஜி குறித்த ஐதீகம் என்னவென்றால், ஏறத்தாழ ஐநூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, குஜராத்தில் உள்ள பக்வேலை (கத்லால் தாலுகா, கேடா மாவட்டம்) பாட்டி சத்திரிய ரத்தோர் வம்சத்தைச் சேர்ந்த ராஜா ரத்தோர் தகத்சிங்ஜி ஆட்சி செய்து வந்தார். இந்த பக்தியுள்ள மன்னர் அக்கல்பாவை மணந்தார், சிக்லோட் கிராமத்தின் அரச குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு சத்திரியப் பெண்மணி. இந்தத் தம்பதியருக்கு நான்கு குழந்தைகள் – சோன்பா மற்றும் பின்ஜிபா என்ற இரண்டு மகள்களும், ஹாத்திஜி மற்றும் பாத்திஜி என்ற இரண்டு மகன்களும் இருந்தனர். பாத்திஜி சம்வத் ௧௬௦௦ கார்த்திக் பிரதமையில் பிறந்தார். ஒன்றேகால் மாத வயதில், அவரது நெற்றியில் நாகப்பாம்பைப் போன்ற ஒரு சின்னம் தோன்றியது. அச்சமற்றவராகவும், புத்திசாலியாகவும் இருந்த பாத்திஜி, சிறுவயதிலிருந்தே மக்களின் இன்ப துன்பங்களில் பங்கேற்றார். அவர் நாக தேவதையின் (பாம்பு தெய்வம்) அவதாரமாகக் கருதப்பட்டார். பாம்புக்கடியிலிருந்து பல உயிர்களைக் காப்பாற்றினார்.

கங்கூபாவுடன் தூதாதலில் அவருக்குத் திருமணம் நிச்சயிக்கப்பட்டது. திருமண உறுதிமொழிகளை எடுத்துக்கொண்டிருந்தபோது, கபத்வஞ்சின் முஸ்லிம் மன்னர் கிராமத்தின் பசுக்களைக் கைப்பற்றிவிட்டதாக அவருக்குச் செய்தி எட்டியது. திருமண விழாவை பாதியிலேயே விட்டுவிட்டு, அவர் உடனடியாகத் தனது வாளை எடுத்துக்கொண்டு, எதிரியுடன் போரிடக் குதிரையில் ஏறினார். வீரமாகப் போரிடும்போது, ஒரு எதிரி சிப்பாய் அவரைப் பின்னாலிருந்து தாக்கி, தலையைத் துண்டித்தான். இருப்பினும், இதற்குப் பிறகும், கடைசி எதிரி சிப்பாய் கொல்லப்படும் வரை பத்திஜி தலை இல்லாமல் தொடர்ந்து போரிட்டார். அன்று முதல், பசுப் பாதுகாப்பிற்காகத் தன்னைத் தியாகம் செய்த ஒரு நாட்டுப்புற தெய்வமாக பத்திஜி மகாராஜ் வழிபடப்படுகிறார். சௌராஷ்டிராவில் உள்ள ரத்தோர் ராஜபுத்திரர்கள் அவரைத் தங்கள் குலதெய்வமாக வணங்குகிறார்கள். புராணத்தின் படி, பத்திஜி மகாராஜ் பாதர்வா கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள அடர்ந்த வனப்பகுதியிலுள்ள மலையில் தானாகவே (சுயம்பு) வெளிப்பட்டார். பத்திஜி மகாராஜின் துண்டிக்கப்பட்ட தலை இந்த மலையில் விழுந்ததாகவும் கூறப்படுகிறது.

தற்போது, பத்திஜி மஹாராஜுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு பெரிய கோயில் இங்கு கட்டப்பட்டுள்ளது. இந்த உயரமான குன்றின் மீதுள்ள கோவிலை அடைய இரண்டு வழிகள் உள்ளன – ஒன்று படிகள் வழியாக, மற்றொன்று வாகனங்கள் செல்வதற்கான சாலை. படிகள் வழியாக ஏறிய பிறகு, கோவிலின் முற்றத்தின் பிரமாண்டமான நுழைவாயிலை அடையலாம். இந்த நுழைவாயிலில் நான்கு தூண்கள் உள்ளன, அதன் மேல் ஒரு பெரிய வளைவு அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த வளைவின் உள்ளே குதிரை மீது அமர்ந்து, கையில் வாளுடன் இருக்கும் பத்திஜி மகாராஜின் சிலை உள்ளது.

மேலும் படிகள் ஏறிச் செல்ல, சுவர்ப்பகுதியில் உள்ள மாடக்குழியில் மஹாகாளி மாதாவுக்கென அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு சன்னதி உள்ளது. மேலும், இக்கோயில் வளாகத்தில் ஹட்காய் மாதா, ஆதிசிங் சௌஹான், சந்தோஷி மாதா, ஹனுமான், நர்மதா மாதா, காளிகா மாதா, பரியா தேவ் மற்றும் ராமேஸ்வர் மஹாதேவ் போன்ற தெய்வங்களுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட சிறிய கோயில்களும், சன்னதிகளும் உள்ளன. பிரதான கோயிலுக்குக் கீழே, பாதாள லிங்க வடிவில் இங்கு அருள்பாலிக்கும் பர்த்தேஷ்வர் மஹாதேவ் கோயில் உள்ளது. சுமார் ௨௫ படிகள் இறங்கிய பிறகு, பக்தர்கள் கருவறைக்குள் நுழைகிறார்கள். உள்ளே, ஒரு சலவைக் கல்லால் ஆன மேடையில் நந்தியின் சலவைச் சிலை உள்ளது, அதற்கு முன்னால் நட்சத்திர வடிவிலான பீடத்தில் சிவலிங்கம் வைக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு பித்தளை நாகம் சிவலிங்கத்தின் மேல் குடையாக அமைந்துள்ளது. கருவறையின் பின் சுவரில், ஒரு சிறிய மாடத்தில் பார்வதி தேவியின் சிலை உள்ளது.

பதர்வா தேவ் (பத்திஜி மஹராஜ்) அவர்களின் முதன்மை ஆலயம் மிக உயரமான இடத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த ஆலயம் தட்டையான கூரையுடனும், சதுரத் தூண்களுடனும் கூடிய திறந்த வெளி சபா மண்டபத்தையும், கருவறையையும் கொண்டுள்ளது. கருவறை உருஷ்ரிங்கா வகையிலான சிகரத்தைக் கொண்டுள்ளது, அதன் உச்சியில் ஆமலகமும் கலசமும் உள்ளன. கருவறைக்கு இரண்டு நுழைவாயில்கள் உள்ளன. உள்ளே, பதர்வா தேவ் அவர்களைக் குறிக்கும் பெரிய, குங்குமப்பூ பூசப்பட்ட புனிதக் கல் (தண்டலா) ஒன்று உள்ளது. அந்தக் கல் பட்டுத் துணியால் சுற்றப்பட்டு, சிவப்பு தலைப்பாகையால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. கருவறைக்கு வலதுபுறம் உள்ள வெளிச்சுவரில், பக்தர்களால் வழிபடப்படும் பத்திஜி மகாராஜின் பெரிய ஓவியம் ஒன்று உள்ளது. கோயில் வளாகத்தில் உள்ள ஒரு மரத்தருகே, குதிரையின் மீது அமர்ந்து இடக்கையில் வாளேந்தியபடி இருக்கும் பத்திஜி மகாராஜின் மற்றொரு சிலை உள்ளது. அருகிலேயே பல சிறிய புனிதக் கற்கள் வைக்கப்பட்டுள்ளன, அவற்றையும் பக்தர்கள் வழிபடுகின்றனர்.

குரு பூர்ணிமா அன்று எண்ணற்ற பக்தர்கள் கோயிலுக்கு வருகை தருகின்றனர். இந்த நாளில், பக்தர்களுக்காக ஒரு பெரிய விருந்து (மகாபண்டாரம்) ஏற்பாடு செய்யப்படுகிறது. கார்த்திக் பூர்ணிமா அன்று ஒரு பெரிய திருவிழா நடைபெறுகிறது. மாவட்ட நிர்வாகம் மற்றும் பதர்வா தேவ் கோயில் அறக்கட்டளை சார்பில் ஏற்பாடு செய்யப்படும் இந்த விழாவில், சதுர்த்தசி தொடங்கி லட்சக்கணக்கான பக்தர்கள் குழுக்களாக கோயிலை நோக்கி நடந்து வருகின்றனர். பாரம்பரிய உடையில் நூற்றுக்கணக்கான பழங்குடி பக்தர்கள் மேள தாளங்களுடன் வருகின்றனர். பழங்குடி சமூகங்களைச் சேர்ந்த பல ஆண் பக்தர்கள் பெண்கள் வேடமணிந்து வருகின்றனர். இந்த விழாவின் போது, பக்தர்கள் தங்கம், வெள்ளி அல்லது காகிதத்தால் செய்யப்பட்ட குதிரைகளை தெய்வத்திற்கு படைக்கின்றனர். குயவர் சமூகத்தைச் சேர்ந்த பக்தர்கள் களிமண் குதிரைகளையும், தையல்காரர் சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் பட்டு குதிரைகளையும் படைக்கின்றனர்.

ஒவ்வோர் ஆண்டும், அகில் பாரதிய நர்மதா பரிக்ரமா சேவா சங்கம் யாத்ரீகர்களுக்காக இலவச தேநீர் மற்றும் ஓய்வெடுக்கும் வசதிகளை ஏற்பாடு செய்கிறது. சுந்தரகாண்ட பாராயணம் மற்றும் மாலை நேர பக்தி அமர்வுகள் (பஜனைகள்) ஆகியவையும் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. இந்தத் திருவிழாவின் போது பக்தர்களுக்காக ஒரு பெரிய விருந்து நடத்தப்படுகிறது. கோவில் வளாகத்திலிருந்து, சர்தார் வல்லபாய் படேலுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட, சர்தார் சரோவர் அணைக்கு அருகில் கட்டப்பட்டுள்ள ‘ஒற்றுமைச் சிலை’யையும் பார்வையாளர்கள் காணலாம்.

முக்கிய அம்சங்கள்

• திலக்வாடாவிலிருந்து ௧௪ கி.மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ளது. திலக்வாடாவிலிருந்து அரசுப் பேருந்து சேவைகள் உள்ளன.
• தனியார் வாகனங்கள் கோவில் வரை செல்லலாம்.
• இந்த பகுதியில் தங்குமிடம் அல்லது உணவு வசதிகள் இல்லை.