वीरभद्र महाराज मंदिर
राहाता, ता. राहाता, जि. अहिल्यानगर
वीरभद्र हे महादेवांचे एक रूप मानले जाते. देशभरात वीरभद्र महाराजांची अनेक मंदिरे आहेत; परंतु अहिल्यानगर जिल्ह्यातील राहाता शहराचे ग्रामदैवत असलेले वीरभद्र महाराज देवस्थान प्रसिद्ध आहे ते येथील बगाड यात्रेमुळे. चैत्र शुद्ध प्रतिपदा म्हणजेच गुढीपाडव्यापासून पौर्णिमेपर्यंत चालणाऱ्या या यात्रोत्सवात नवसपूर्तीसाठी सुमारे २००० महिला व ४०० ते ५०० पुरुष बगाडाला गळी लागतात. शेकडो वर्षांपासून सुरू असलेली ही परंपरा आजही येथे मोठ्या उत्साहाने पाळली जाते.
वीरभद्र मंदिराची आख्यायिका अशी की कासार समाजातील एक महिला वीरभद्र महाराजांची निस्सीम भक्त होती.
ब्रह्ममुहूर्तावर (साधारणतः पहाटे ४ ते ५.३० ही वेळ) देवाची पूजा करता यावी यासाठी ही महिला मध्यरात्री आपल्या घरातून निघत असे. सुमारे दोन तास जंगलातून पायपीट करून ती पहाटेच्या वेळी वीरभद्राचे जेथे मूळ स्थान होते (आताच्या शिर्डी शहराच्या सीमेलगत एका डोंगरात) तेथे देवाच्या दर्शनाला जात असे व मनोभावे देवाची पूजा करीत असे. अनेक दिवस हा प्रकार सुरू असल्याने तिच्या सासऱ्याला तिचा संशय आला. इतक्या रात्री सून कोठे जाते, याचा छडा लावण्याचा निश्चय त्याने केला व एके दिवशी सून घरातून निघाल्याबरोबर सासराही तिच्या नकळत मागे मागे जाऊ लागला. वीरभद्र महाराजांची पूजा सुरू असताना सासऱ्यांनी आपल्याला पाहिल्याचे लक्षात येताच ती घाबरली व तिने देवाकडे स्वतःला वाचविण्यासाठी धावा केला. देवानेही तिचा धावा ऐकून त्वरित तिला आपल्या तांदळ्यात (हात, पाय नसणारी मुखवटावजा मूर्ती) विलीन करून घेतली.
हा सर्व प्रकार तिचा सासरा पाहत होता. या घटनेमुळे तोही वीरभद्र महाराजांचा भक्त झाला आणि नित्यनेमाने देवाची उपासना करू लागला. अनेक वर्षे देवाची सेवा केल्यानंतर त्याला आता जंगलातील प्रवास करणे कठीण होऊ लागले. तेव्हा त्याने देवाकडे विनंती केली की देवा तुझ्या उपासनेत खंड पडू नये असे मला मनोमन वाटते; परंतु वयोमानामुळे आता मला तुझ्या भेटीला रोज येणे शक्य नाही. तेव्हा तूच माझ्या गावात ये, जेणेकरून मला तुझी रोज सेवा करता येईल. भक्ताची ही इच्छा वीरभद्र महाराजांनी मान्य केली. त्यानुसार आज जेथे मंदिर आहे त्या जागेवर मूर्तीरूपात देव प्रकट झाले. सुमारे ७०० वर्षांपूर्वी गावकऱ्यांनी त्या मूर्तीची तेथेच असलेल्या एका जुन्या वाड्यात प्रतिष्ठापना केली होती.
तेव्हापासून वीरभद्र महाराज राहाता ग्रामस्थांचे ग्रामदैवत व श्रद्धास्थान आहेत.
शिर्डी शहरापासून जवळ असलेल्या राहाता शहराच्या मध्यवर्ती भागात वीरभद्र महाराजांचे दाक्षिणात्य पद्धतीचे भव्य व सुंदर मंदिर आहे. अतिशय जागृत व नवसाला पावणारा देव, अशी या देवस्थानाची ख्याती आहे. पूर्वी एका वाड्यात असलेल्या या प्राचीन मंदिराचा आतापर्यंत अनेकदा जीर्णोद्धार झाला आहे. २० वर्षांपूर्वी झालेल्या नूतनीकरणानंतर मंदिराला आताचे स्वरूप आले आहे. मंदिराच्या भव्य प्रांगणात एका उंच चौथऱ्यावर छत्रपती शिवाजी महाराज यांचा अश्वारूढ पुतळा आहे. त्याच्या बाजूलाच सुमारे ५० फूट उंचीचा ध्वजस्तंभ आहे.
मंदिराचा सभामंडप प्रशस्त असून त्यामध्ये एका बाजूला नागाचे वेटोळे घातलेले भव्य शिल्प असून त्या वेटोळ्यावर देवी विराजमान आहे. येथील वैशिष्ट्य म्हणजे येथील एका खांबावर उभे असलेले दत्त मंदिर.
खालच्या बाजूला खांब, मध्यभागी कमळपुष्प व त्यात वरील छतापर्यंत श्रीदत्ताचे मंदिर, अशी सुंदर रचना येथे केलेली दिसते. पायरी मार्गाने या दत्त मंदिरात जाता येते. या लहानशा मंदिरात प्रदक्षिणा मार्गही आहे. भाविकांच्या होणाऱ्या गर्दीच्या नियोजनासाठी सभामंडपात दर्शन मार्ग करण्यात आला आहे. गर्भगृहाच्या उजव्या बाजूच्या भिंतीला लागून साईबाबांचे स्थान आहे. असे सांगितले जाते की वीरभद्र मंदिराच्या सभामंडपातील या स्थानावर उपासनेसाठी साईबाबा येत असत. सभामंडपातून पुढे गेल्यावर गर्भगृहात चांदीच्या मखरात वीरभद्र महाराजांची मूर्ती स्थानापन्न आहे.
वीरभद्र महाराजांचा यात्रोत्सव हा अहिल्यानगर जिल्ह्यातील मोठ्या उत्सवांपैकी एक समजला जातो. ‘बगाड यात्रा’ म्हणून परिचित असलेला हा यात्रोत्सव गुढीपाडव्यापासून पौर्णिमेपर्यंत साजरा केला जातो. ढोल–ताशांच्या निनादात, डफांच्या तालावर देवाच्या मुखवट्याची व मानाच्या काठ्यांची मिरवणूक निघते. यात्रेचा खास मान हा माळी, धनगर व मराठा समाजाला दिला जातो. या मंदिरापासून दोन किमी अंतरावर असलेल्या मायंबा मंदिरात ही मिरवणूक जाते. त्यानंतर दुसऱ्या दिवशी गावात प्रदक्षिणा करून मंदिरापाशी परत येते. यात्रा कालावधीत लाखो भाविक वीरभद्र महाराजांच्या दर्शनाला येतात. गूळ–भाकर व पुरणपोळीचा नैवेद्य देवाला दाखविण्याची येथे पद्धत आहे. वर्षभर केलेल्या नवसांची पूर्ती म्हणून येथे गळी लागण्याची प्रथा आहे. त्यासाठी हत्तीची प्रतिकृती तयार करून रथ बनवला जातो आणि रथाच्या आडव्या खांबावर दोन्ही बाजूला (गळवंतीला) नवसपूर्तीसाठी भाविकांना लटकवून फेरी पूर्ण केली जाते. या बगाडाला लटकणाऱ्या पुरुषांपेक्षा महिलांची संख्या मोठी असते.
गळवंतीला लटकण्याची ही परंपरा शेकडो वर्षांपासून राहातावासीयांनी जपली आहे. यामध्ये उच्चशिक्षित तरुणांचाही मोठा सहभाग असतो. आजपर्यंत गळवंतीला लटकून कुठलीही इजा, अपघात वा कोणी जखमी झालेले नाही, हे येथील विशेष आहे. वीरभद्र महाराज मंदिरात आषाढ महिन्यात महालक्ष्मी उत्सव, श्रावणात महादेवाचा उत्सव, गणेशोत्सव, नवरात्रोत्सव असे अनेक उत्सव साजरे केले जातात.
उपयुक्त माहिती:
- राहाता बस स्थानकापासून पायी ५ मिनिटांच्या अंतरावर
- शिर्डीपासून ६ किमी, तर अहिल्यानगरपासून ७८ किमी अंतरावर
- राहाता येथे जाण्यासाठी राज्यातील अनेक भागांतून एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने थेट मंदिरापर्यंत जाऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहरीसाठी अनेक पर्याय
Virabhadra Maharaj Temple
Rahata, Taluka Rahata, District Ahilyanagar
Virabhadra is considered a manifestation of Lord Mahadeva. While there are many temples of Virabhadra Maharaj across the country, the temple in the town of Rahata in Ahilyanagar district is renowned as the presiding deity of the town, primarily due to its unique ‘Bagad Yatra’. During this festival, which spans from Chaitra Shuddha Pratipada, or Gudi Padwa, to the full moon day, approximately 2,000 women and 400 to 500 men participate in the ‘Gali’ ritual (a traditional hook-swinging ceremony) to fulfill their vows. This tradition, which has been observed for hundreds of years, is still celebrated here with great fervor.
The legend of the Virabhadra temple states that a woman from the Kasar community was a devout follower of Virabhadra Maharaj.
To ensure she could worship the deity during the Brahma Muhurta (typically between 4:00 and 5:30 in the morning), she would leave her home in the middle of the night. After walking for about two hours through the forest, she would reach the original site of Virabhadra (located in a hill near the border of present-day Shirdi) at dawn to offer her heartfelt prayers. As this continued for many days, her father-in-law became suspicious. Determined to find out where his daughter-in-law went at such odd hours, he followed her secretly one day. When the woman realized her father-in-law had seen her while she was worshipping, she became frightened and prayed to the deity to save her. Hearing her plea, the deity immediately absorbed her into his ‘Tandala’ (a mask-like idol without limbs).
Her father-in-law witnessed this entire event. Moved by this miracle, he too became a devotee of Virabhadra Maharaj and began worshipping the deity regularly. After serving the Lord for many years, he found it difficult to travel through the forest due to his advancing age. He pleaded with the deity, saying, “I wish to worship you without interruption, but due to my age, I can no longer visit you daily. Please come to my village so that I may serve you every day.” Virabhadra Maharaj granted his devotee’s wish, and the deity appeared in the form of an idol at the site where the temple stands today. About 700 years ago, the villagers consecrated that idol in an old mansion at the same location.
Since then, Virabhadra Maharaj has been the presiding deity and a source of faith for the people of Rahata.
Located in the heart of Rahata town, near Shirdi, the temple of Virabhadra Maharaj is a grand and beautiful structure built in the South Indian style. The temple is famous for being a highly awakened place where prayers are answered. This ancient temple, which was once housed in a mansion, has been renovated several times. The current structure was achieved after a renovation 20 years ago. In the grand courtyard of the temple, there is an equestrian statue of Chhatrapati Shivaji Maharaj on a high pedestal, alongside a 50-foot-tall flagstaff.
The temple’s assembly hall (Sabhamandap) is spacious and features a magnificent sculpture of a coiled serpent with the Goddess seated upon it. A unique feature here is the Dattatreya temple, which stands on a pillar.
The structure is beautifully designed with a pillar at the base, a lotus flower in the middle, and the shrine of Shri Dattatreya reaching up to the ceiling. One can reach this Dattatreya temple via a staircase. This small shrine also has a circumambulation path (Pradakshina Marg). To manage the flow of devotees, a dedicated queue path has been created in the assembly hall. Adjacent to the right wall of the sanctum sanctorum is the place associated with Saibaba. It is said that Saibaba used to visit this spot in the assembly hall for his own worship. Beyond the assembly hall, in the sanctum sanctorum, the idol of Virabhadra Maharaj is installed in a silver arch.
The festival of Virabhadra Maharaj is considered one of the major celebrations in Ahilyanagar district. Known as the ‘Bagad Yatra’, it is celebrated from Gudi Padwa to the full moon day. A procession of the deity’s mask and ceremonial staffs is taken out to the sound of drums and cymbals. The Mali, Dhangar, and Maratha communities are given special honors during the festival. The procession travels to the Mayamba temple, located two kilometers away, and returns to the temple the next day after circumambulating the town. Millions of devotees visit to seek the blessings of Virabhadra Maharaj during the festival. It is customary here to offer ‘Gul-Bhakar’ (jaggery and bread) and ‘Puran Poli’ as Naivedya. The practice of ‘Gali’ (hook-swinging) is performed to fulfill vows made throughout the year. For this, a chariot is built in the shape of an elephant, and devotees are suspended from the horizontal beams of the chariot to complete a circuit. The number of women participating in this ritual is higher than that of men.
This tradition of hanging from the ‘Galvanti’ has been preserved by the residents of Rahata for centuries, with significant participation from highly educated youth. It is a remarkable fact that, to this day, no injuries or accidents have ever occurred during this ritual. Other festivals celebrated at the Virabhadra Maharaj temple include the Mahalakshmi festival in the month of Ashadh, the Mahadeva festival in Shravan, Ganeshotsav, and Navaratri.
Useful Information:
- A 5-minute walk from Rahata bus stand
- 6 km from Shirdi and 78 km from Ahilyanagar
- GSRTC bus services available from various parts of the state to reach Rahata
- Private vehicles can reach directly up to the temple
- Many options for accommodation and breakfast in the vicinity
वीरभद्र महाराज मंदिर
राहाता, तह. राहाता, जि. अहिल्यानगर
वीरभद्र को भगवान शिव का एक रौद्र रूप माना जाता है। देश भर में इनके अनेक मंदिर स्थित हैं। अहिल्यानगर जिले के राहाता शहर के ग्राम-देवता वीरभद्र महाराज का मंदिर विशेष रूप से यहाँ आयोजित होने वाले “बगाड मेले” के लिए प्रसिद्ध है। चैत्र शुक्ल प्रतिपदा (गुड़ी पड़वा) से पूर्णिमा तक चलने वाले इस वार्षिक उत्सव में मनोकामना पूर्ति के लिए लगभग २००० महिलाएं एवं ४०० से ५०० पुरुष बगाड से लटकने की परंपरा निभाते हैं। यह परंपरा शताब्दियों से चली आ रही है। इसे आज भी पूर्ण श्रद्धा व उत्साह के साथ निभाया जाता है।
इस मंदिर की कथा के अनुसार, कासार समाज की एक महिला वीरभद्र महाराज की परम भक्त थीं। वे ब्रह्ममुहूर्त में पूजा करने के लिए मध्यरात्रि में घर से निकलती थीं। वे जंगल के रास्ते वर्तमान शिरडी क्षेत्र की सीमा से लगे एक पर्वत पर स्थित वीरभद्र के मूल स्थान तक पहुँचती थीं। वहाँ वे भक्ति भाव से पूजन करती थीं। यह क्रम कई दिनों तक चलने पर उनके ससुर को संदेह हुआ। एक दिन वे चुपचाप उनके पीछे गए और पूजा करते समय उन्हें देख लिया। यह देखकर बहू भयभीत हो गई। उसने भगवान से रक्षा की प्रार्थना की।
भगवान ने उसकी पुकार सुनते ही उसे अपने स्वरूप में विलीन कर लिया। यह चमत्कार देखकर ससुर भी भक्त बन गए। उन्होंने वृद्धावस्था में भगवान से गाँव में प्रकट होने की विनती की। भक्त की प्रार्थना स्वीकार करते हुए वीरभद्र महाराज गाँव में प्रकट हुए। वे आज जिस स्थान पर मंदिर स्थित है, वहाँ स्थापित हो गए। लगभग ७०० वर्ष पूर्व ग्रामवासियों ने इस पाषाण मूर्ति की एक पुरानी हवेली में स्थापना की थी।
शिरडी के समीप राहाता नगर के मध्य भाग में स्थित वीरभद्र महाराज का यह मंदिर दक्षिण भारतीय स्थापत्य शैली में भव्य और मनोहर है। यह स्थान अत्यंत जागृत व मनोकामना पूर्ण करने वाला माना जाता है। समय-समय पर इस प्राचीन मंदिर का जीर्णोद्धार होता रहा है। वर्तमान स्वरूप इसे २० वर्ष पूर्व के नवीनीकरण के पश्चात प्राप्त हुआ। विशाल प्रांगण में छत्रपति शिवाजी महाराज की अश्वारूढ़ पाषाण मूर्ति और लगभग ५० पद ऊँचा ध्वजस्तंभ स्थित है। मंदिर के सभामंडप में नाग की कुंडली पर विराजमान देवी की भव्य पाषाण मूर्ति है। यहाँ एक स्तंभ पर श्रीदत्त मंदिर बनाया गया है। इसमें नीचे स्तंभ, मध्य में कमल और ऊपर मंदिर की रचना है। इसमें सीढ़ियों द्वारा प्रवेश किया जा सकता है।
इसमें एक छोटा प्रदक्षिणा मार्ग भी है। श्रद्धालुओं की भीड़ के प्रबंधन हेतु दर्शनमार्ग बनाया गया है।
गर्भगृह के पास साईं बाबा का स्थान है। ऐसी मान्यता है कि वे कभी उपासना हेतु यहाँ आते थे। गर्भगृह में चाँदी के सिंहासन में वीरभद्र महाराज की पाषाण मूर्ति प्रतिष्ठित है। गुड़ी पड़वा से पूर्णिमा तक चलने वाला मेला अहिल्यानगर जिले के प्रमुख धार्मिक आयोजनों में गिना जाता है। इसे “बगाड मेले” कहा जाता है। इसमें ढोल-ताशे, डफ, देव-मुख और देवताओं के प्रतीकात्मक रूप लाठी की शोभायात्रा निकाली जाती है। माली, धनगर और मराठा समाज को इस उत्सव में विशेष सम्मान दिया जाता है। यह शोभायात्रा मंदिर से २ किमी दूर मायंबा मंदिर तक जाती है। अगले दिन यह गाँव की प्रदक्षिणा कर मंदिर लौटती है।
मेले के समय लाखों श्रद्धालु वीरभद्र महाराज के दर्शन के लिए आते हैं। भगवान को गुड़-रोटी व पूरन पोली का नैवेद्य अर्पित किया जाता है। निरंतर होने वाली मनोकामना पूर्ति के उपलक्ष्य में ‘हुक से लटकने’ की परंपरा निभाई जाती है। इसके लिए हाथी के आकार का रथ बनाया जाता है। इसकी दोनों ओर श्रद्धालु बारी-बारी से लटकते हैं। आश्चर्यजनक रूप से इसमें महिलाओं की संख्या अधिक होती है। यह परंपरा शताब्दियों से निभाई जा रही है। आज तक इसमें कोई दुर्घटना नहीं हुई है। उच्चशिक्षित युवक भी श्रद्धा से इसमें भाग लेते हैं। मंदिर में आषाढ़ माह में महालक्ष्मी उत्सव, श्रावण में महादेव उत्सव, गणेशोत्सव और नवरात्रोत्सव जैसे पर्व श्रद्धा व उल्लास के साथ मनाए जाते हैं।
मुख्य विशेषताएँ:
- राहाता बस अड्डे से ५ मिनट की दूरी पर
- शिरडी से ६ किमी तथा अहिल्यानगर से ७८ किमी दूरी पर
- शिरडी से राज्य परिवहन बस की सुविधा उपलब्ध
- निजी वाहन सीधे मंदिर तक जा सकते हैं
- परिसर में निवास और जलपान की सुविधा के अनेक विकल्प
વીરભદ્ર મહારાજ મંદિર
રહાતા, તા. રહાતા, જિ. અહિલ્યાનગર
વીરભદ્ર એ મહાદેવનું એક સ્વરૂપ માનવામાં આવે છે. દેશભરમાં વીરભદ્ર મહારાજનાં અનેક મંદિરો છે; પરંતુ અહિલ્યાનગર જિલ્લાના રહાતા શહેરના ગ્રામદૈવત એવા વીરભદ્ર મહારાજ દેવસ્થાન અહીંની બગાડ યાત્રાને કારણે પ્રસિદ્ધ છે. ચૈત્ર સુદ પ્રતિપદા એટલે કે ગુડી પડવાથી લઈને પૂનમ સુધી ચાલતા આ યાત્રા ઉત્સવમાં નવસ (બાધા) પૂરી કરવા માટે આશરે ૨૦૦૦ મહિલાઓ અને ૪૦૦ થી ૫૦૦ પુરુષો બગાડમાં ગળી (હૂક) ભરાવે છે. સેંકડો વર્ષોથી ચાલી આવતી આ પરંપરા આજે પણ અહીં ખૂબ જ ઉત્સાહથી પાળવામાં આવે છે.
વીરભદ્ર મંદિરની આખ્યાયિકા એવી છે કે કાસાર સમાજની એક મહિલા વીરભદ્ર મહારાજની અનન્ય ભક્ત હતી.
બ્રહ્મમુહૂર્તમાં (સામાન્ય રીતે વહેલી સવારે ૪ થી ૫.૩૦ વાગ્યાનો સમય) દેવની પૂજા કરી શકાય તે માટે આ મહિલા મધ્યરાત્રિએ પોતાના ઘરેથી નીકળતી હતી. આશરે બે કલાક જંગલમાંથી પગપાળા ચાલીને તે વહેલી સવારે વીરભદ્રના મૂળ સ્થાન (હાલના શિરડી શહેરની સીમા પાસે એક ડુંગરમાં) પર દેવના દર્શન કરવા જતી અને મન દઈને દેવની પૂજા કરતી હતી. ઘણા દિવસો સુધી આ ક્રમ ચાલુ રહેતા તેના સસરાને તેના પર શંકા ગઈ. આટલી રાત્રે વહુ ક્યાં જાય છે, તેનો ભેદ ઉકેલવાનો તેણે નિશ્ચય કર્યો અને એક દિવસ વહુ ઘરેથી નીકળતા જ સસરો પણ તેના જાણ બહાર તેની પાછળ પાછળ જવા લાગ્યો. વીરભદ્ર મહારાજની પૂજા ચાલુ હતી ત્યારે સસરાએ આપણને જોયા છે તેવું ધ્યાનમાં આવતા જ તે ગભરાઈ ગઈ અને તેણે દેવ પાસે પોતાની રક્ષા માટે પ્રાર્થના કરી. દેવે પણ તેની પ્રાર્થના સાંભળીને તત્કાલ તેને પોતાના તાંદળમાં (હાથ-પગ વગરની મુખવટા જેવી મૂર્તિ) વિલીન કરી લીધી.
આ બધું સસરો જોઈ રહ્યો હતો. આ ઘટનાને કારણે તે પણ વીરભદ્ર મહારાજનો ભક્ત બની ગયો અને નિત્ય નિયમથી દેવની ઉપાસના કરવા લાગ્યો. ઘણા વર્ષો સુધી દેવની સેવા કર્યા પછી તેને હવે જંગલનો પ્રવાસ કરવો મુશ્કેલ લાગવા માંડ્યો. ત્યારે તેણે દેવને વિનંતી કરી કે, હે દેવ, તારી ઉપાસનામાં ખંડિત ન પડે તેવી મારી અંતરની ઈચ્છા છે; પરંતુ ઉંમરને કારણે હવે મને તારા દર્શને રોજ આવવું શક્ય નથી. તેથી તું જ મારા ગામમાં આવ, જેથી હું તારી રોજ સેવા કરી શકું. ભક્તની આ ઈચ્છા વીરભદ્ર મહારાજે સ્વીકારી. તે મુજબ આજે જ્યાં મંદિર છે તે જગ્યાએ મૂર્તિ સ્વરૂપે દેવ પ્રગટ થયા. આશરે ૭૦૦ વર્ષ પહેલાં ગ્રામજનોએ તે મૂર્તિની ત્યાં જ રહેલા એક જૂના વાડામાં પ્રતિષ્ઠા કરી હતી.
ત્યારથી વીરભદ્ર મહારાજ રહાતાના ગ્રામજનોના ગ્રામદૈવત અને શ્રદ્ધાસ્થાન છે.
શિરડી શહેરથી નજીક આવેલા રહાતા શહેરના મધ્ય ભાગમાં વીરભદ્ર મહારાજનું દક્ષિણી પદ્ધતિનું ભવ્ય અને સુંદર મંદિર છે. અત્યંત જાગૃત અને બાધા પૂરી કરનાર દેવ તરીકે આ દેવસ્થાનની ખ્યાતિ છે. અગાઉ એક વાડામાં રહેલા આ પ્રાચીન મંદિરનો અત્યાર સુધી અનેકવાર જીર્ણોદ્ધાર થયો છે. ૨૦ વર્ષ પહેલાં થયેલા નૂતનીકરણ પછી મંદિરને હાલનું સ્વરૂપ મળ્યું છે. મંદિરના ભવ્ય પ્રાંગણમાં એક ઊંચા ઓટલા પર છત્રપતિ શિવાજી મહારાજની અશ્વરૂઢ પ્રતિમા છે. તેની બાજુમાં જ આશરે ૫૦ ફૂટ ઊંચો ધ્વજસ્તંભ છે.
મંદિરનો સભામંડપ વિશાળ છે અને તેમાં એક બાજુ નાગના ગૂંચળાવાળું ભવ્ય શિલ્પ છે અને તે ગૂંચળા પર દેવી બિરાજમાન છે. અહીંની વિશેષતા એટલે અહીંના એક થાંભલા પર ઊભેલું દત્ત મંદિર.
નીચેના ભાગમાં થાંભલો, મધ્યમાં કમળનું પુષ્પ અને તેમાં ઉપરના છત સુધી શ્રીદત્તનું મંદિર, એવી સુંદર રચના અહીં જોવા મળે છે. પગથિયાંના માર્ગે આ દત્ત મંદિરમાં જઈ શકાય છે. આ નાના મંદિરમાં પ્રદક્ષિણા માર્ગ પણ છે. ભક્તોની ભીડના સંચાલન માટે સભામંડપમાં દર્શન માર્ગ બનાવવામાં આવ્યો છે. ગર્ભગૃહની જમણી બાજુની દીવાલને અડીને સાંઈબાબાનું સ્થાન છે. એવું કહેવાય છે કે વીરભદ્ર મંદિરના સભામંડપમાં આ સ્થાન પર ઉપાસના માટે સાંઈબાબા આવતા હતા. સભામંડપમાંથી આગળ વધતા ગર્ભગૃહમાં ચાંદીના મખમલમાં વીરભદ્ર મહારાજની મૂર્તિ બિરાજમાન છે.
વીરભદ્ર મહારાજનો યાત્રા ઉત્સવ અહિલ્યાનગર જિલ્લાના મોટા ઉત્સવોમાંનો એક ગણાય છે. ‘બગાડ યાત્રા’ તરીકે ઓળખાતો આ યાત્રા ઉત્સવ ગુડી પડવાથી લઈને પૂનમ સુધી ઉજવવામાં આવે છે. ઢોલ-નગારાના ગુંજારવમાં, ડફના તાલ પર દેવના મુખવટાની અને માનની કાઠીઓની શોભાયાત્રા નીકળે છે. યાત્રાનો ખાસ માન માળી, ધનગર અને મરાઠા સમાજને આપવામાં આવે છે. આ મંદિરથી બે કિમી અંતરે આવેલા માયંબા મંદિરમાં આ શોભાયાત્રા જાય છે. ત્યારબાદ બીજા દિવસે ગામમાં પ્રદક્ષિણા કરીને મંદિર પાસે પાછી આવે છે. યાત્રા દરમિયાન લાખો ભક્તો વીરભદ્ર મહારાજના દર્શને આવે છે. ગોળ-ભાખરી અને પુરણપોળીનો નૈવેદ્ય દેવને ધરાવવાની અહીં પદ્ધતિ છે. આખા વર્ષ દરમિયાન રાખેલી બાધાઓ પૂરી કરવા માટે અહીં ગળી ભરાવવાની પ્રથા છે. તે માટે હાથીની પ્રતિકૃતિ તૈયાર કરીને રથ બનાવવામાં આવે છે અને રથના આડા થાંભલા પર બંને બાજુએ (ગળવંતી પર) ભક્તોને લટકાવીને ફેરી પૂર્ણ કરવામાં આવે છે. આ બગાડ પર લટકનારા પુરુષો કરતા મહિલાઓની સંખ્યા મોટી હોય છે.
ગળવંતી પર લટકવાની આ પરંપરા સેંકડો વર્ષોથી રહાતાવાસીઓએ જાળવી રાખી છે. જેમાં ઉચ્ચ શિક્ષિત યુવાનોનો પણ મોટો સહભાગ હોય છે. આજ સુધી ગળવંતી પર લટકીને કોઈને ઈજા, અકસ્માત કે કોઈ ઘાયલ થયું હોય તેવું બન્યું નથી, એ અહીંની વિશેષતા છે. વીરભદ્ર મહારાજ મંદિરમાં અષાઢ મહિનામાં મહાલક્ષ્મી ઉત્સવ, શ્રાવણમાં મહાદેવનો ઉત્સવ, ગણેશોત્સવ, નવરાત્રિ ઉત્સવ જેવા અનેક ઉત્સવો ઉજવવામાં આવે છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- રહાતા બસ સ્ટેન્ડથી પગપાળા ૫ મિનિટના અંતરે
- શિરડીથી ૬ કિમી, જ્યારે અહિલ્યાનગરથી ૭૮ કિમી અંતરે
- રહાતા જવા માટે રાજ્યના અનેક ભાગોમાંથી એસટીની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો સીધા મંદિર સુધી જઈ શકે છે
- પરિસરમાં રહેવા અને જમવા માટે અનેક વિકલ્પો
வீரபத்ர மகாராஜ் கோவில்
ராஹதா, தாலுகா ராஹதா, மாவட்டம் அகல்யானகர்
வீரபத்ரர் சிவபெருமானின் ஒரு வடிவமாகக் கருதப்படுகிறார். நாடு முழுவதும் வீரபத்ர மகாராஜாவிற்குப் பல கோவில்கள் உள்ளன; ஆனால் அகல்யானகர் மாவட்டத்தில் உள்ள ராஹதா நகரத்தின் கிராம தெய்வமான வீரபத்ர மகாராஜ் கோவில், இங்கு நடைபெறும் ‘பகாட்’ திருவிழாவிற்காகப் புகழ்பெற்றது. சித்திரை மாதப் பிறப்பான குடிபாட்வாவிலிருந்து பௌர்ணமி வரை நடைபெறும் இந்தத் திருவிழாவில், நேர்த்திக்கடனை நிறைவேற்ற சுமார் ௨௦௦௦ பெண்கள் மற்றும் ௪௦௦ முதல் ௫௦௦ ஆண்கள் வரை பகாட் (தேர் போன்ற அமைப்பு) சடங்கில் பங்கேற்கின்றனர். பல நூறு ஆண்டுகளாகத் தொடர்ந்து வரும் இந்தப் பாரம்பரியம் இன்றும் மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கடைபிடிக்கப்படுகிறது.
வீரபத்ரர் கோவிலின் வரலாறு என்னவென்றால், கசார் சமூகத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண் வீரபத்ர மகாராஜாவின் தீவிர பக்தையாக இருந்தார்.
பிரம்ம முகூர்த்தத்தில் (பொதுவாக அதிகாலை ௪ முதல் ௫:௩௦ மணி வரை) இறைவனை வழிபட வேண்டும் என்பதற்காக, இந்தப் பெண் நள்ளிரவில் தனது வீட்டிலிருந்து புறப்படுவார். சுமார் இரண்டு மணி நேரம் காட்டில் நடந்து சென்று, அதிகாலையில் வீரபத்ரர் வீற்றிருந்த மூல இடத்திற்கு (தற்போதைய ஷீரடி நகரத்தின் எல்லைக்கு அருகில் உள்ள ஒரு மலைப்பகுதி) சென்று, மனமுருகி இறைவனை வழிபடுவார். பல நாட்களாக இது தொடர்ந்து நடந்ததால், அவளது மாமனார் அவளது நடத்தையின் மீது சந்தேகம் கொண்டார். நள்ளிரவில் மருமகள் எங்கே செல்கிறாள் என்பதைக் கண்டறிய அவர் முடிவு செய்து, ஒரு நாள் அவள் வீட்டிலிருந்து கிளம்பியதும் அவளுக்குத் தெரியாமல் பின்தொடர்ந்தார். வீரபத்ர மகாராஜாவை அவள் வழிபடத் தொடங்கியபோது, மாமனார் தன்னைப் பார்ப்பதை உணர்ந்த அவள் பயந்துபோய், தன்னைக் காக்குமாறு இறைவனிடம் வேண்டினாள். அவளது வேண்டுதலைக் கேட்ட இறைவன், உடனடியாக அவளைத் தனது தாந்தயத்தில் (கை, கால்கள் இல்லாத முகமூடி போன்ற சிலை) ஐக்கியப்படுத்திக் கொண்டார்.
இந்த நிகழ்வு அனைத்தையும் அவளது மாமனார் பார்த்துக் கொண்டிருந்தார். இந்தச் சம்பவத்தால் அவரும் வீரபத்ர மகாராஜாவின் பக்தராக மாறி, தினமும் இறைவனை வழிபடத் தொடங்கினார். பல ஆண்டுகள் இறைவனுக்குச் சேவை செய்த பிறகு, அவருக்குக் காட்டில் பயணம் செய்வது கடினமாக இருந்தது. அப்போது அவர் இறைவனிடம், “இறைவா, உனது வழிபாட்டில் தடை ஏற்படக்கூடாது என்று நான் மனதார விரும்புகிறேன்; ஆனால் வயது முதிர்வு காரணமாக தினமும் உன்னை வந்து தரிசிக்க என்னால் இயலவில்லை. எனவே, நீயே என் கிராமத்திற்கு வா, அப்போதுதான் என்னால் தினமும் உனக்குச் சேவை செய்ய முடியும்” என்று வேண்டினார். பக்தனின் இந்த விருப்பத்தை வீரபத்ர மகாராஜ் ஏற்றுக்கொண்டார். அதன்படி, இன்று கோவில் இருக்கும் இடத்தில் இறைவன் சிலாரூபமாக வெளிப்பட்டார். சுமார் ௭௦௦ ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, கிராம மக்கள் அந்தச் சிலையை அங்கிருந்த ஒரு பழைய மாளிகையில் பிரதிஷ்டை செய்தனர்.
அன்றிலிருந்து வீரபத்ர மகாராஜ் ராஹதா கிராம மக்களின் கிராம தெய்வமாகவும், நம்பிக்கைக்குரியவராகவும் திகழ்கிறார்.
ஷீரடி நகரத்திற்கு அருகில் உள்ள ராஹதா நகரின் மையப்பகுதியில் வீரபத்ர மகாராஜாவின் திராவிட பாணியிலான பிரம்மாண்டமான மற்றும் அழகான கோவில் உள்ளது. மிகவும் சக்திவாய்ந்த மற்றும் வேண்டுதல்களை நிறைவேற்றும் தெய்வம் என்று இக்கோவில் புகழப்படுகிறது. முன்பு ஒரு மாளிகையில் இருந்த இந்தத் தொன்மையான கோவில், காலப்போக்கில் பலமுறை புதுப்பிக்கப்பட்டது. ௨௦ ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நடைபெற்ற புனரமைப்புக்குப் பிறகு, கோவில் தற்போதைய வடிவம் பெற்றது. கோவிலின் பிரம்மாண்டமான முற்றத்தில் ஒரு உயரமான மேடையில் சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜாவின் குதிரை மீதமர்ந்த சிலை உள்ளது. அதன் அருகிலேயே சுமார் ௫௦ அடி உயரமுள்ள கொடிமரம் உள்ளது.
கோவிலின் சபா மண்டபம் விசாலமானது, அதில் ஒரு பக்கத்தில் நாகம் சுருண்டிருக்கும் பிரம்மாண்டமான சிற்பம் உள்ளது, அந்தச் சுருளின் மீது தேவி வீற்றிருக்கிறாள். இங்குள்ள சிறப்பம்சம் என்னவென்றால், ஒரு தூணின் மீது அமைந்துள்ள தத்தாத்ரேயர் கோவில்.
கீழ் பகுதியில் தூண், நடுவில் தாமரை மலர் மற்றும் அதில் மேல் கூரை வரை ஸ்ரீதத்தாத்ரேயர் கோவில் என அழகான அமைப்பு இங்கு காணப்படுகிறது. படிக்கட்டுகள் வழியாக இந்த தத்தாத்ரேயர் கோவிலுக்குச் செல்லலாம். இந்தச் சிறிய கோவிலில் பிரதட்சிண பாதையும் உள்ளது. பக்தர்களின் கூட்டத்தை நிர்வகிக்க சபா மண்டபத்தில் தரிசன பாதை அமைக்கப்பட்டுள்ளது. கருவறையின் வலது பக்கச் சுவரை ஒட்டி சாய்பாபாவின் தலம் உள்ளது. வீரபத்ரர் கோவிலின் சபா மண்டபத்தில் உள்ள இந்த இடத்திற்கு சாய்பாபா வழிபாட்டிற்காக வருவார் என்று கூறப்படுகிறது. சபா மண்டபத்தைக் கடந்து சென்றால், கருவறையில் வெள்ளி மகுடத்தில் வீரபத்ர மகாராஜாவின் சிலை வீற்றிருக்கிறது.
வீரபத்ர மகாராஜாவின் திருவிழா அகல்யானகர் மாவட்டத்தில் நடைபெறும் மிகப்பெரிய விழாக்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது. ‘பகாட் யாத்திரை’ என்று அழைக்கப்படும் இந்தத் திருவிழா குடிபாட்வாவிலிருந்து பௌர்ணமி வரை கொண்டாடப்படுகிறது. மேள தாளங்கள் மற்றும் டஃப் முழங்க, இறைவனின் முகமூடி மற்றும் புனிதக் கம்புகளுடன் ஊர்வலம் நடைபெறுகிறது. இந்த யாத்திரையில் மாலி, தங்கர் மற்றும் மராத்தா சமூகத்தினருக்குச் சிறப்பு மரியாதை அளிக்கப்படுகிறது. இக்கோவிலிலிருந்து இரண்டு கி.மீ தொலைவில் உள்ள மாயம்பா கோவிலுக்கு இந்த ஊர்வலம் செல்கிறது. அதன் பிறகு மறுநாள் கிராமத்தைச் சுற்றி வந்து மீண்டும் கோவிலை வந்தடைகிறது. திருவிழாக் காலத்தில் லட்சக்கணக்கான பக்தர்கள் வீரபத்ர மகாராஜாவைத் தரிசிக்க வருகிறார்கள். வெல்லம்-ரொட்டி மற்றும் பூரண போளி ஆகியவற்றை நைவேத்தியமாகப் படைக்கும் வழக்கம் இங்கு உள்ளது. ஆண்டு முழுவதும் செய்த நேர்த்திக்கடனை நிறைவேற்ற இங்கு ‘களி’ (பகாட்) சடங்கு செய்யப்படுகிறது. இதற்காக யானையின் வடிவில் ஒரு தேர் உருவாக்கப்பட்டு, தேரின் குறுக்குக் கம்பத்தில் இருபுறமும் (களவந்தி) நேர்த்திக்கடன் செலுத்தும் பக்தர்கள் தொங்கவிடப்பட்டு ஊர்வலம் முடிக்கப்படுகிறது. இந்த பகாட் சடங்கில் தொங்கும் ஆண்களை விடப் பெண்களின் எண்ணிக்கை அதிகம்.
களவந்தியில் தொங்கும் இந்தப் பாரம்பரியத்தை ராஹதா மக்கள் பல நூறு ஆண்டுகளாகப் பாதுகாத்து வருகின்றனர். இதில் உயர் கல்வி கற்ற இளைஞர்களும் பெருமளவில் பங்கேற்கின்றனர். இன்றுவரை களவந்தியில் தொங்கியதால் எந்தவிதமான காயமோ, விபத்தோ அல்லது யாருக்கும் பாதிப்போ ஏற்பட்டதில்லை என்பது இங்குள்ள சிறப்பம்சமாகும். வீரபத்ர மகாராஜ் கோவிலில் ஆஷாட மாதத்தில் மகாலட்சுமி உற்சவம், சிராவண மாதத்தில் சிவபெருமான் உற்சவம், கணேசோற்சவம், நவராத்திரி உற்சவம் எனப் பல விழாக்கள் கொண்டாடப்படுகின்றன.
பயனுள்ள தகவல்:
- ராஹதா பேருந்து நிலையத்திலிருந்து நடந்து செல்லும் தொலைவில் ௫ நிமிடங்கள்
- ஷீரடியிலிருந்து ௬ கி.மீ, அகல்யானகரிலிருந்து ௭௮ கி.மீ தொலைவில்
- ராஹதாவிற்குச் செல்ல மாநிலத்தின் பல பகுதிகளிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி
- தனியார் வாகனங்கள் நேரடியாகக் கோவில் வரை செல்லலாம்
- பகுதியில் தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் பல வசதிகள் உள்ளன
వీరభద్ర మహారాజ్ మందిరం
राहाతా, తా. राहाతా, జి. అహల్యానగర్
వీరభద్రుడిని మహాదేవుని ఒక రూపంగా భావిస్తారు. దేశవ్యాప్తంగా వీరభద్ర మహారాజ్ ఆలయాలు అనేకం ఉన్నాయి; కానీ అహల్యానగర్ జిల్లాలోని राहाతా నగర గ్రామదైవమైన వీరభద్ర మహారాజ్ దేవస్థానం ఇక్కడి ‘బగాడ్’ యాత్రకు ఎంతో ప్రసిద్ధి. చైత్ర శుద్ధ పాడ్యమి అంటే గుడిపడ్వా నుండి పౌర్ణమి వరకు జరిగే ఈ యాత్రోత్సవంలో, మొక్కుబడులు తీర్చుకోవడానికి సుమారు ౨౦౦౦ మంది మహిళలు మరియు ౪౦౦ నుండి ౫౦౦ మంది పురుషులు బగాడ్కు వేలాడతారు (గళీ లాగడం). వందల ఏళ్లుగా కొనసాగుతున్న ఈ సంప్రదాయాన్ని నేటికీ ఇక్కడ ఎంతో ఉత్సాహంగా పాటిస్తారు.
వీరభద్ర మందిరపు కథనం ప్రకారం, కాసార్ సమాజానికి చెందిన ఒక మహిళ వీరభద్ర మహారాజుకు పరమ భక్తురాలు.
బ్రహ్మముహూర్తంలో (సాధారణంగా తెల్లవారుజామున ౪ నుండి ౫.౩౦ గంటల సమయం) దైవ పూజ చేయాలనే ఉద్దేశంతో ఆమె అర్ధరాత్రి తన ఇంటి నుండి బయలుదేరేది. సుమారు రెండు గంటల పాటు అడవిలో నడిచి, తెల్లవారుజామున వీరభద్రుని మూలస్థానం ఉన్న చోటికి (ప్రస్తుత షిర్డీ నగర సరిహద్దులోని ఒక కొండపై) చేరుకుని, భక్తిశ్రద్ధలతో దైవ పూజ చేసేది. అనేక రోజులుగా ఇలా జరుగుతుండటంతో ఆమె మామకు అనుమానం వచ్చింది. ఇంత రాత్రిపూట కోడలు ఎక్కడికి వెళ్తుందో తెలుసుకోవాలని నిర్ణయించుకుని, ఒకరోజు ఆమె బయలుదేరగానే ఆమెకు తెలియకుండానే ఆమె వెనుక బయలుదేరాడు. వీరభద్ర మహారాజు పూజ జరుగుతుండగా, మామ తనను గమనించాడని గ్రహించిన ఆమె భయపడి, తనను కాపాడమని దేవుడిని వేడుకుంది. ఆమె మొర ఆలకించిన దేవుడు వెంటనే ఆమెను తన ‘తాందళా’లో (చేతులు, కాళ్లు లేని ముఖచిత్రం వంటి విగ్రహం) విలీనం చేసుకున్నాడు.
ఈ దృశ్యాన్ని ఆమె మామ చూశాడు. ఈ సంఘటనతో అతను కూడా వీరభద్ర మహారాజుకు భక్తుడై, నిత్యం దైవారాధన చేయడం ప్రారంభించాడు. అనేక సంవత్సరాల దైవ సేవ తర్వాత, అతనికి అడవిలో ప్రయాణించడం కష్టమైంది. అప్పుడు అతను దేవుడిని ఇలా ప్రార్థించాడు: “దేవా, నీ ఆరాధనలో లోపం కలగకూడదని నా మనస్ఫూర్తిగా కోరుకుంటున్నాను; కానీ వృద్ధాప్యం కారణంగా ప్రతిరోజూ నిన్ను దర్శించుకోవడం నాకు సాధ్యం కావడం లేదు. కాబట్టి నువ్వే నా గ్రామానికి రా, తద్వారా నేను నిన్ను ప్రతిరోజూ సేవించగలను.” భక్తుని ఈ కోరికను వీరభద్ర మహారాజు మన్నించారు. ఆ మేరకు నేడు మందిరం ఉన్న ప్రదేశంలో విగ్రహ రూపంలో దేవుడు ప్రత్యక్షమయ్యారు. సుమారు ౭౦౦ ఏళ్ల క్రితం గ్రామస్థులు ఆ విగ్రహాన్ని అక్కడ ఉన్న ఒక పాత భవనంలో ప్రతిష్టించారు.
అప్పటి నుండి వీరభద్ర మహారాజ్ राहाతా గ్రామస్థుల గ్రామదైవంగా, శ్రద్ధా కేంద్రంగా ఉన్నారు.
షిర్డీ నగరానికి సమీపంలో ఉన్న राहाతా నగర మధ్యభాగంలో వీరభద్ర మహారాజుకు చెందిన ద్రావిడ శైలిలోని భవ్యమైన, అందమైన మందిరం ఉంది. అత్యంత శక్తివంతమైన మరియు కోరిన కోర్కెలు తీర్చే దైవంగా ఈ దేవస్థానానికి పేరుంది. పూర్వం ఒక భవనంలో ఉన్న ఈ ప్రాచీన మందిరం ఇప్పటివరకు అనేకసార్లు జీర్ణోద్ధరణ చేయబడింది. ౨౦ ఏళ్ల క్రితం జరిగిన నూతనకరణ తర్వాత మందిరానికి ప్రస్తుత రూపం వచ్చింది. మందిరపు విశాల ప్రాంగణంలో ఒక ఎత్తైన వేదికపై ఛత్రపతి శివాజీ మహారాజ్ అశ్వారూఢ విగ్రహం ఉంది. దాని పక్కనే సుమారు ౫౦ అడుగుల ఎత్తైన ధ్వజస్తంభం ఉంది.
మందిరపు సభామండపం విశాలంగా ఉండి, అందులో ఒక వైపు నాగుపాము చుట్టుకున్న భవ్యమైన శిల్పం ఉంది, ఆ చుట్టుపై దేవి కొలువై ఉంది. ఇక్కడి ప్రత్యేకత ఏమిటంటే, ఒక స్తంభంపై నిలబడి ఉన్న దత్త మందిరం.
కింది భాగంలో స్తంభం, మధ్యలో కమల పుష్పం మరియు అందులో పైకప్పు వరకు శ్రీదత్త మందిరం ఉండేలా ఇక్కడ అందమైన నిర్మాణం కనిపిస్తుంది. మెట్ల మార్గం ద్వారా ఈ దత్త మందిరానికి వెళ్లవచ్చు. ఈ చిన్న మందిరంలో ప్రదక్షిణ మార్గం కూడా ఉంది. భక్తుల రద్దీని నియంత్రించడానికి సభామండపంలో దర్శన మార్గం ఏర్పాటు చేయబడింది. గర్భగృహానికి కుడి వైపు గోడను ఆనుకుని సాయిబాబా స్థానం ఉంది. వీరభద్ర మందిరపు సభామండపంలోని ఈ స్థానంలో సాయిబాబా ఆరాధన కోసం వచ్చేవారని చెబుతారు. సభామండపం దాటి ముందుకు వెళ్తే, గర్భగృహంలో వెండి మకరంలో వీరభద్ర మహారాజు విగ్రహం ప్రతిష్టించబడి ఉంది.
వీరభద్ర మహారాజు యాత్రోత్సవం అహల్యానగర్ జిల్లాలోని అతిపెద్ద ఉత్సవాలలో ఒకటిగా పరిగణించబడుతుంది. ‘బగాడ్ యాత్ర’గా పిలువబడే ఈ యాత్రోత్సవం గుడిపడ్వా నుండి పౌర్ణమి వరకు జరుపుకుంటారు. డోలు-తాళాల మ్రోతలతో, డప్పుల తాళానికి అనుగుణంగా దేవుని ముఖచిత్రం మరియు గౌరవప్రదమైన కాఠీల ఊరేగింపు జరుగుతుంది. యాత్రలో ప్రత్యేక గౌరవం మాలి, ధంగర్ మరియు మరాఠా సమాజాలకు ఇవ్వబడుతుంది. ఈ మందిరం నుండి రెండు కి.మీ దూరంలో ఉన్న మాయంబా మందిరానికి ఈ ఊరేగింపు వెళ్తుంది. ఆ తర్వాత మరుసటి రోజు గ్రామంలో ప్రదక్షిణ చేసి మందిరానికి తిరిగి వస్తుంది. యాత్ర సమయంలో లక్షలాది మంది భక్తులు వీరభద్ర మహారాజును దర్శించుకుంటారు. బెల్లం-రొట్టె మరియు పురణపోళి నైవేద్యం సమర్పించే పద్ధతి ఇక్కడ ఉంది. ఏడాది పొడవునా చేసిన మొక్కుబడుల తీర్పుగా ఇక్కడ ‘గళీ లాగడం’ (బగాడ్కు వేలాడటం) ఆచారం ఉంది. దాని కోసం ఏనుగు ప్రతికృతిని తయారు చేసి రథాన్ని నిర్మిస్తారు మరియు రథపు అడ్డ స్తంభానికి ఇరువైపులా (గళవంతికి) భక్తులను వేలాడదీసి ప్రదక్షిణ పూర్తి చేస్తారు. ఈ బగాడ్కు వేలాడే పురుషుల కంటే మహిళల సంఖ్య ఎక్కువగా ఉంటుంది.
గళవంతికి వేలాడే ఈ సంప్రదాయాన్ని వందల ఏళ్లుగా राहाతా వాసులు కాపాడుకుంటూ వస్తున్నారు. ఇందులో విద్యావంతులైన యువత కూడా పెద్ద సంఖ్యలో పాల్గొంటారు. ఇప్పటివరకు గళవంతికి వేలాడటం వల్ల ఎటువంటి గాయాలు, ప్రమాదాలు జరగలేదని, ఎవరూ గాయపడలేదని ఇక్కడి ప్రత్యేకత. వీరభద్ర మహారాజ్ మందిరంలో ఆషాఢ మాసంలో మహాలక్ష్మి ఉత్సవం, శ్రావణంలో మహాదేవ ఉత్సవం, గణేశోత్సవం, నవరాత్రోత్సవం వంటి అనేక ఉత్సవాలు జరుపుకుంటారు.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- राहाతా బస్ స్టాండ్ నుండి నడక దారిలో ౫ నిమిషాల దూరంలో
- షిర్డీ నుండి ౬ కి.మీ, అహల్యానగర్ నుండి ౭౮ కి.మీ దూరంలో
- राहाతాకు వెళ్లడానికి రాష్ట్రంలోని అనేక ప్రాంతాల నుండి GSRTC బస్సు సౌకర్యం
- సొంత వాహనాలు నేరుగా మందిరం వరకు వెళ్లవచ్చు
- పరిసరాల్లో నివాసం మరియు భోజనానికి అనేక ప్రత్యామ్నాయాలు
വീരഭദ്ര മഹാരാജ് മന്ദിരം
രാഹാത, താലൂക്ക് രാഹാത, ജില്ല അഹല്യാനഗർ
വീരഭദ്രൻ മഹാദേവന്റെ ഒരു രൂപമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. രാജ്യത്തുടനീളം വീരഭദ്ര മഹാരാജിന്റെ നിരവധി ക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്; എന്നാൽ അഹല്യാനഗർ ജില്ലയിലെ രാഹാത നഗരത്തിന്റെ ഗ്രാമദേവതയായ വീരഭദ്ര മഹാരാജ് ക്ഷേത്രം പ്രശസ്തമായത് ഇവിടുത്തെ ‘ബഗാഡ്’ യാത്ര കാരണമാണ്. ചൈത്ര ശുദ്ധ പ്രതിപദ അഥവാ ഗുഡിപഡ്വ മുതൽ പൗർണ്ണമി വരെ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ഈ ഉത്സവത്തിൽ, നേർച്ചകൾ നിറവേറ്റുന്നതിനായി ഏകദേശം ൨൦൦൦ സ്ത്രീകളും ൪൦൦ മുതൽ ൫൦൦ വരെ പുരുഷന്മാരും ബഗാഡിൽ (ഒരു പ്രത്യേക തരം നേർച്ച) തൂങ്ങുന്നു. നൂറുകണക്കിന് വർഷങ്ങളായി തുടരുന്ന ഈ പാരമ്പര്യം ഇന്നും വലിയ ആവേശത്തോടെ ഇവിടെ ആചരിച്ചുവരുന്നു.
വീരഭദ്ര ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഐതിഹ്യം ഇപ്രകാരമാണ്: കാസാർ സമുദായത്തിൽപ്പെട്ട ഒരു സ്ത്രീ വീരഭദ്ര മഹാരാജിന്റെ അചഞ്ചലയായ ഭക്തയായിരുന്നു.
ബ്രഹ്മമുഹൂർത്തത്തിൽ (സാധാരണയായി പുലർച്ചെ ൪ മുതൽ ൫.൩൦ വരെ) ദൈവത്തെ പൂജിക്കാൻ കഴിയുന്നതിനായി ഈ സ്ത്രീ പാതിരാത്രിയിൽ തന്റെ വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുമായിരുന്നു. ഏകദേശം രണ്ട് മണിക്കൂർ കാട്ടിലൂടെ നടന്ന്, പുലർച്ചെ വീരഭദ്രന്റെ മൂലസ്ഥാനത്ത് (ഇന്നത്തെ ഷിർദ്ദി നഗരത്തിന്റെ അതിർത്തിയിലുള്ള ഒരു മലയിൽ) എത്തി ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജ നടത്തിയിരുന്നു. ദിവസങ്ങളോളം ഇത് തുടർന്നപ്പോൾ ഭർത്താവിന്റെ പിതാവിന് സംശയം തോന്നി. ഇത്രയും രാത്രിയിൽ മരുമകൾ എവിടേക്കാണ് പോകുന്നതെന്ന് കണ്ടെത്താൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു. ഒരു ദിവസം അവൾ വീട്ടിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിയപ്പോൾ, അവളറിയാതെ അദ്ദേഹം അവളെ പിന്തുടർന്നു. വീരഭദ്ര മഹാരാജിന്റെ പൂജ നടക്കുമ്പോൾ അമ്മായിയപ്പൻ തന്നെ കാണുന്നത് ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ട അവൾ ഭയപ്പെടുകയും തന്നെ രക്ഷിക്കണമെന്ന് ദൈവത്തോട് പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്തു. അവളുടെ പ്രാർത്ഥന കേട്ട ദൈവം ഉടൻ തന്നെ അവളെ തന്റെ താണ്ഡ്യത്തിൽ (കൈകാലുകളില്ലാത്ത മുഖംമൂടി പോലുള്ള വിഗ്രഹം) ലയിപ്പിച്ചു.
ഇതത്രയും അവളുടെ അമ്മായിയപ്പൻ കണ്ടുനിന്നിരുന്നു. ഈ സംഭവത്തോടെ അദ്ദേഹവും വീരഭദ്ര മഹാരാജിന്റെ ഭക്തനായി മാറുകയും നിത്യവും ദൈവത്തെ ആരാധിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. വർഷങ്ങളോളം ദൈവത്തെ സേവിച്ച ശേഷം, കാട്ടിലൂടെയുള്ള യാത്ര അദ്ദേഹത്തിന് പ്രയാസകരമായിത്തീർന്നു. അപ്പോൾ അദ്ദേഹം ദൈവത്തോട് പ്രാർത്ഥിച്ചു: “ദൈവമേ, നിന്റെ ആരാധനയിൽ മുടക്കം വരാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല; എന്നാൽ പ്രായം കാരണം എനിക്ക് ദിവസവും നിന്നെ കാണാൻ വരാൻ സാധിക്കുന്നില്ല. അതിനാൽ നീ തന്നെ എന്റെ ഗ്രാമത്തിലേക്ക് വരണമെന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അങ്ങനെ എനിക്ക് നിന്നെ ദിവസവും സേവിക്കാൻ കഴിയും.” ഭക്തന്റെ ഈ ആഗ്രഹം വീരഭദ്ര മഹാരാജ് അംഗീകരിച്ചു. അതനുസരിച്ച്, ഇന്ന് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന സ്ഥലത്ത് വിഗ്രഹരൂപത്തിൽ ദൈവം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഏകദേശം ൭൦൦ വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഗ്രാമവാസികൾ ആ വിഗ്രഹം അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന ഒരു പഴയ കൊട്ടാരത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു.
അന്നുമുതൽ വീരഭദ്ര മഹാരാജ് രാഹാത നിവാസികളുടെ ഗ്രാമദേവതയും ആരാധനാമൂർത്തിയുമാണ്.
ഷിർദ്ദി നഗരത്തിന് സമീപമുള്ള രാഹാത നഗരത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തായി വീരഭദ്ര മഹാരാജിന്റെ ദ്രാവിഡ ശൈലിയിലുള്ള മനോഹരമായ വലിയ ക്ഷേത്രമുണ്ട്. വളരെ ചൈതന്യവത്തായതും പ്രാർത്ഥനകൾ ഫലിക്കുന്നതുമായ ക്ഷേത്രമായാണ് ഇത് അറിയപ്പെടുന്നത്. മുമ്പ് ഒരു കൊട്ടാരത്തിലായിരുന്ന ഈ പുരാതന ക്ഷേത്രം പലതവണ പുതുക്കിപ്പണിതിട്ടുണ്ട്. ൨൦ വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് നടന്ന നവീകരണത്തിന് ശേഷമാണ് ക്ഷേത്രത്തിന് ഇന്നത്തെ രൂപം ലഭിച്ചത്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വിശാലമായ മുറ്റത്ത് ഒരു ഉയരമുള്ള തറയിൽ ഛത്രപതി ശിവാജി മഹാരാജിന്റെ അശ്വാരൂഢ പ്രതിമയുണ്ട്. അതിനടുത്ത് ഏകദേശം ൫൦ അടി ഉയരമുള്ള കൊടിമരവുമുണ്ട്.
ക്ഷേത്രത്തിലെ സഭാമണ്ഡപം വിശാലമാണ്. അതിൽ ഒരു വശത്ത് നാഗം ചുറ്റിയിരിക്കുന്ന വലിയ ശില്പവും ആ ചുരുളിൽ ദേവി ഉപവിഷ്ടയുമാണ്. ഇവിടുത്തെ പ്രത്യേകത ഒരു തൂണിൽ ഉയർന്നുനിൽക്കുന്ന ദത്ത ക്ഷേത്രമാണ്.
താഴെ തൂൺ, മധ്യഭാഗത്ത് താമരപ്പൂവ്, അതിൽ മുകളിലെ മേൽക്കൂര വരെ ശ്രീദത്തന്റെ ക്ഷേത്രം എന്നിങ്ങനെ മനോഹരമായ നിർമ്മിതി ഇവിടെ കാണാം. പടികൾ വഴി ഈ ദത്ത ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രവേശിക്കാം. ഈ ചെറിയ ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രദക്ഷിണ വഴിയുമുണ്ട്. ഭക്തരുടെ തിരക്ക് നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനായി സഭാമണ്ഡപത്തിൽ ദർശന വഴി ഒരുക്കിയിട്ടുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ വലതുവശത്തെ ഭിത്തിയോട് ചേർന്ന് സായിബാബയുടെ സ്ഥാനമുണ്ട്. വീരഭദ്ര ക്ഷേത്രത്തിലെ സഭാമണ്ഡപത്തിലുള്ള ഈ സ്ഥാനത്ത് സായിബാബ ആരാധനയ്ക്കായി വരാറുണ്ടായിരുന്നു എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. സഭാമണ്ഡപത്തിൽ നിന്ന് മുന്നോട്ട് പോയാൽ ഗർഭഗൃഹത്തിൽ വെള്ളി മണ്ഡപത്തിൽ വീരഭദ്ര മഹാരാജിന്റെ വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു.
അഹല്യാനഗർ ജില്ലയിലെ വലിയ ഉത്സവങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് വീരഭദ്ര മഹാരാജിന്റെ ഉത്സവം. ‘ബഗാഡ് യാത്ര’ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ ഉത്സവം ഗുഡിപഡ്വ മുതൽ പൗർണ്ണമി വരെ ആഘോഷിക്കുന്നു. ഢോൽ-താഷകളുടെ അകമ്പടിയോടെ, ഡഫുകളുടെ താളത്തിൽ ദൈവത്തിന്റെ മുഖംമൂടിയും വിശിഷ്ടമായ കൊടികളും വഹിച്ചുള്ള ഘോഷയാത്ര നടക്കുന്നു. യാത്രയിലെ പ്രത്യേക ബഹുമതി മാലി, ധനഗർ, മറാഠ സമുദായങ്ങൾക്ക് നൽകുന്നു. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് രണ്ട് കിലോമീറ്റർ അകലെയുള്ള മയിമ്പ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് ഈ ഘോഷയാത്ര പോകുന്നു. തുടർന്ന് പിറ്റേദിവസം ഗ്രാമത്തിൽ പ്രദക്ഷിണം നടത്തി ക്ഷേത്രത്തിൽ തിരിച്ചെത്തുന്നു. ഉത്സവകാലത്ത് ലക്ഷക്കണക്കിന് ഭക്തർ വീരഭദ്ര മഹാരാജിനെ ദർശിക്കാൻ വരുന്നു. ശർക്കര-റൊട്ടി, പുരണ്പോളി എന്നിവ ദൈവത്തിന് നിവേദ്യമായി സമർപ്പിക്കുന്ന രീതി ഇവിടെയുണ്ട്. വർഷം മുഴുവൻ ചെയ്ത നേർച്ചകൾ നിറവേറ്റുന്നതിനായി ഇവിടെ ഗളിൽ (തൂങ്ങൽ) തൂങ്ങുന്ന പതിവുണ്ട്. ഇതിനായി ആനയുടെ മാതൃകയിൽ രഥം നിർമ്മിക്കുകയും രഥത്തിന്റെ കുറുകെയുള്ള തടിയിൽ ഇരുവശത്തുമായി (ഗളവന്തി) നേർച്ച നിറവേറ്റുന്നതിനായി ഭക്തരെ തൂക്കി പ്രദക്ഷിണം പൂർത്തിയാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ ബഗാഡിൽ തൂങ്ങുന്ന പുരുഷന്മാരേക്കാൾ കൂടുതൽ സ്ത്രീകളാണ്.
ഗളവന്തിയിൽ തൂങ്ങുന്ന ഈ പാരമ്പര്യം നൂറുകണക്കിന് വർഷങ്ങളായി രാഹാത നിവാസികൾ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നു. ഇതിൽ ഉന്നതവിദ്യാഭ്യാസം നേടിയ യുവാക്കളും വലിയ തോതിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു. ഇന്നുവരെ ഗളവന്തിയിൽ തൂങ്ങി ആർക്കും പരിക്കോ അപകടമോ സംഭവിച്ചിട്ടില്ല എന്നത് ഇവിടുത്തെ പ്രത്യേകതയാണ്. വീരഭദ്ര മഹാരാജ് ക്ഷേത്രത്തിൽ ആഷാഢ മാസത്തിൽ മഹാലക്ഷ്മി ഉത്സവം, ശ്രാവണത്തിൽ മഹാദേവ ഉത്സവം, ഗണേശോത്സവം, നവരാത്രാത്സവം തുടങ്ങി നിരവധി ഉത്സവങ്ങൾ ആഘോഷിക്കുന്നു.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- രാഹാത ബസ് സ്റ്റാൻഡിൽ നിന്ന് നടക്കാവുന്ന ദൂരത്തിൽ (൫ മിനിറ്റ്)
- ഷിർദ്ദിയിൽ നിന്ന് ൬ കി.മീ, അഹല്യാനഗറിൽ നിന്ന് ൭൮ കി.മീ അകലെ
- രാഹാതയിലേക്ക് സംസ്ഥാനത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് എസ്.ടി ബസ് സൗകര്യം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് നേരിട്ട് ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലെത്താം
- പരിസരത്ത് താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനും നിരവധി സൗകര്യങ്ങൾ
वीरभद्र महाराज मंदिर
राहाता, ತಾ. राहाता, ಜಿ. ಅಹಿಲ್ಯಾನಗರ
वीरभद्रರನ್ನು ಮಹಾದೇವನ ಒಂದು ರೂಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇಶಾದ್ಯಂತ ವೀರಭದ್ರ ಮಹಾರಾಜರ ಅನೇಕ ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ; ಆದರೆ ಅಹಿಲ್ಯಾನಗರ ಜಿಲ್ಲೆಯ राहाತಾ ನಗರದ ಗ್ರಾಮದೈವವಾಗಿರುವ ವೀರಭದ್ರ ಮಹಾರಾಜ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ‘ಬಗಾಡ್’ ಯಾತ್ರೆಯಿಂದಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಚೈತ್ರ ಶುದ್ಧ ಪಾಡ್ಯಮಿ ಅಂದರೆ ಗುಡಿಪಾಡವದಿಂದ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯವರೆಗೆ ನಡೆಯುವ ಈ ಜಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಹರಕೆ ತೀರಿಸಲು ಸುಮಾರು ೨೦೦೦ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ೪೦೦ ರಿಂದ ೫೦೦ ಪುರುಷರು ಬಗಾಡ್ಗೆ (ರಥದ ಕಂಬಕ್ಕೆ) ನೇಣು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಬಂದಿರುವ ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಇಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪಾಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ವೀರಭದ್ರ ದೇವಾಲಯದ ಐತಿಹ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಕಾಸಾರ ಸಮಾಜದ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬರು ವೀರಭದ್ರ ಮಹಾರಾಜರ ಪರಮ ಭಕ್ತೆಯಾಗಿದ್ದರು.
ಬ್ರಹ್ಮಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೪ ರಿಂದ ೫:೩೦ ರವರೆಗೆ) ದೇವರ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಈ ಮಹಿಳೆ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯೇ ತನ್ನ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಸುಮಾರು ಎರಡು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ನಡೆದು, ಬೆಳಗಿನ ಜಾವದಲ್ಲಿ ವೀರಭದ್ರನ ಮೂಲ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ (ಈಗಿನ ಶಿರ್ಡಿ ನಗರದ ಗಡಿಯ ಸಮೀಪವಿರುವ ಬೆಟ್ಟದಲ್ಲಿ) ತಲುಪಿ, ಮನಃಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ದೇವರ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅನೇಕ ದಿನಗಳಿಂದ ಹೀಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು ಆಕೆಯ ಮಾವನಿಗೆ ಅನುಮಾನ ಬಂದಿತು. ಇಷ್ಟು ರಾತ್ರಿ ಸೊಸೆ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಆತ, ಒಂದು ದಿನ ಸೊಸೆ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ ಆಕೆಯ ಅರಿವಿಲ್ಲದಂತೆ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದನು. ವೀರಭದ್ರ ಮಹಾರಾಜರ ಪೂಜೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ ಮಾವ ತನ್ನನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡ ಆಕೆ ಭಯಭೀತರಾಗಿ, ತನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಂತೆ ದೇವರಲ್ಲಿ ಮೊರೆ ಇಟ್ಟಳು. ಭಕ್ತಳ ಮೊರೆಯನ್ನು ಆಲಿಸಿದ ದೇವರು ತಕ್ಷಣವೇ ಆಕೆಯನ್ನು ತನ್ನ ತಾಂದ್ಯದಲ್ಲಿ (ಕೈ-ಕಾಲುಗಳಿಲ್ಲದ ಮುಖವಾಡದಂತಹ ಮೂರ್ತಿ) ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಈ ಎಲ್ಲ ಘಟನೆಯನ್ನು ಆಕೆಯ ಮಾವ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಈ ಘಟನೆಯಿಂದ ಆತನಿಗೂ ವೀರಭದ್ರ ಮಹಾರಾಜರ ಮೇಲೆ ಭಕ್ತಿ ಮೂಡಿ, ನಿತ್ಯವೂ ದೇವರ ಉಪಾಸನೆ ಮಾಡತೊಡಗಿದನು. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ದೇವರ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಆತನಿಗೆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವುದು ಕಷ್ಟವಾಯಿತು. ಆಗ ಆತ ದೇವರಲ್ಲಿ, “ದೇವಾ, ನಿನ್ನ ಉಪಾಸನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅಡಚಣೆ ಉಂಟಾಗಬಾರದು ಎಂದು ನಾನು ಮನಃಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬಯಸುತ್ತೇನೆ; ಆದರೆ ವಯಸ್ಸಾದ ಕಾರಣ ಪ್ರತಿದಿನ ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾಣಲು ಬರುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನೇ ನನ್ನ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಬಾ, ಇದರಿಂದ ನನಗೆ ಪ್ರತಿದಿನ ನಿನ್ನ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ಭಕ್ತನ ಈ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ವೀರಭದ್ರ ಮಹಾರಾಜರು ಮನ್ನಿಸಿದರು. ಅದರಂತೆ, ಇಂದು ದೇವಾಲಯವಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಮೂರ್ತಿರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಗೊಂಡರು. ಸುಮಾರು ೭೦೦ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಆ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದ ಹಳೆಯ ವಾಡೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ್ದರು.
ಅಂದಿನಿಂದ ವೀರಭದ್ರ ಮಹಾರಾಜರು राहाತಾ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರ ಗ್ರಾಮದೈವ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧಾ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಶಿರ್ಡಿ ನಗರದ ಸಮೀಪವಿರುವ राहाತಾ ನಗರದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ವೀರಭದ್ರ ಮಹಾರಾಜರ ದ್ರಾವಿಡ ಶೈಲಿಯ ಭವ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಜಾಗೃತ ಮತ್ತು ಹರಕೆ ತೀರಿಸುವ ದೇವರು ಎಂದು ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಖ್ಯಾತಿ ಪಡೆದಿದೆ. ಹಿಂದೆ ಒಂದು ವಾಡೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ೨೦ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನಡೆದ ನವೀಕರಣದ ನಂತರ ದೇವಾಲಯವು ಈಗಿನ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಭವ್ಯ ಪ್ರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಎತ್ತರದ ಕಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಛತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ಅಶ್ವಾರೂಢ ಪ್ರತಿಮೆಯಿದೆ. ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ ಸುಮಾರು ೫೦ ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ಧ್ವಜಸ್ತಂಭವಿದೆ.
ದೇವಾಲಯದ ಸಭಾಮಂಟಪವು ವಿಶಾಲವಾಗಿದ್ದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ನಾಗನ ಹೆಡೆಯಿರುವ ಭವ್ಯ ಶಿಲ್ಪವಿದ್ದು, ಆ ಹೆಡೆಯ ಮೇಲೆ ದೇವಿ ವಿರಾಜಮಾನಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಇಲ್ಲಿನ ವಿಶೇಷತೆಯೆಂದರೆ, ಒಂದು ಕಂಬದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿರುವ ದತ್ತ ದೇವಾಲಯ.
ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಂಬ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಮಲದ ಹೂವು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯವರೆಗೆ ಶ್ರೀದತ್ತನ ದೇವಾಲಯವಿರುವ ಸುಂದರ ರಚನೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೂಲಕ ಈ ದತ್ತ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಹುದು. ಈ ಸಣ್ಣ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಹಾಕಲು ಮಾರ್ಗವೂ ಇದೆ. ಭಕ್ತರ ದಟ್ಟಣೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ದರ್ಶನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಬಲಬದಿಯ ಗೋಡೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಂತೆ ಸಾಯಿಬಾಬಾರ ಸ್ಥಾನವಿದೆ. ವೀರಭದ್ರ ದೇವಾಲಯದ ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿರುವ ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸಾಯಿಬಾಬಾ ಉಪಾಸನೆಗಾಗಿ ಬರುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದಿಂದ ಮುಂದೆ ಹೋದರೆ ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಮಖ್ಮಲ್ನಲ್ಲಿ ವೀರಭದ್ರ ಮಹಾರಾಜರ ಮೂರ್ತಿಯು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿತವಾಗಿದೆ.
ವೀರಭದ್ರ ಮಹಾರಾಜರ ಜಾತ್ರೆಯು ಅಹಿಲ್ಯಾನಗರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ದೊಡ್ಡ ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ‘ಬಗಾಡ್ ಯಾತ್ರೆ’ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ಜಾತ್ರೆಯನ್ನು ಗುಡಿಪಾಡವದಿಂದ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯವರೆಗೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಡೋಲು-ತಾಳಗಳ ನಿನಾದದಲ್ಲಿ, ಡಫ್ಗಳ ತಾಳಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ದೇವರ ಮುಖವಾಡ ಮತ್ತು ಮಾನದ ಕಡ್ಡಿಗಳ ಮೆರವಣಿಗೆ ಹೊರಡುತ್ತದೆ. ಜಾತ್ರೆಯ ವಿಶೇಷ ಗೌರವವನ್ನು ಮಾಳಿ, ಧನಗರ ಮತ್ತು ಮರಾಠ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಎರಡು ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಮಾಯಂಬಾ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಈ ಮೆರವಣಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಮರುದಿನ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಹಾಕಿ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತದೆ. ಜಾತ್ರೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಭಕ್ತರು ವೀರಭದ್ರ ಮಹಾರಾಜರ ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಬೆಲ್ಲ-ರೊಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಪುರಣಪೋಳಿಯನ್ನು ನೈವೇದ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸುವ ಪದ್ಧತಿ ಇಲ್ಲಿಯದು. ವರ್ಷವಿಡೀ ಮಾಡಿದ ಹರಕೆಗಳನ್ನು ತೀರಿಸಲು ಇಲ್ಲಿ ಬಗಾಡ್ಗೆ ನೇಣು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವ ಪದ್ಧತಿಯಿದೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಆನೆಯ ಪ್ರತಿಕೃತಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ ರಥವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಥದ ಅಡ್ಡ ಕಂಬದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ (ಗಳವಂತಿಗೆ) ಹರಕೆ ತೀರಿಸುವ ಭಕ್ತರನ್ನು ನೇತುಹಾಕಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಬಗಾಡ್ಗೆ ನೇತಾಡುವ ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಂಖ್ಯೆಯೇ ಹೆಚ್ಚಿರುತ್ತದೆ.
ಗಳವಂತಿಗೆ ನೇತಾಡುವ ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ राहाತಾ ನಿವಾಸಿಗಳು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡು ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದ ಯುವಕರೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಗಳವಂತಿಗೆ ನೇತಾಡುವುದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಗಾಯ, ಅಪಘಾತ ಅಥವಾ ಯಾರಿಗೂ ತೊಂದರೆಯಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿನ ವಿಶೇಷ. ವೀರಭದ್ರ ಮಹಾರಾಜ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಆಷಾಢ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ಉತ್ಸವ, ಶ್ರಾವಣದಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನ ಉತ್ಸವ, ಗಣೇಶೋತ್ಸವ, ನವರಾತ್ರೋತ್ಸವ ಹೀಗೆ ಅನೇಕ ಉತ್ಸವಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- राहाತಾ ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ನಡೆದು ಹೋಗುವ ದೂರದಲ್ಲಿ ೫ ನಿಮಿಷದ ಅಂತರ
- ಶಿರ್ಡಿಯಿಂದ ೬ ಕಿಮೀ, ಅಹಿಲ್ಯಾನಗರದಿಂದ ೭೮ ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- राहाತಾಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ರಾಜ್ಯದ ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಎಸ್ಟಿ (GSRTC) ಸೌಲಭ್ಯ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ನೇರವಾಗಿ ದೇವಾಲಯದವರೆಗೆ ಹೋಗಬಹುದು
- ಸುತ್ತಮುತ್ತಲ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ಆಯ್ಕೆಗಳು
বীরভদ্র মহারাজ মন্দির
राहाতা, তা. राहाতা, জি. অহল্যানগর
বীরভদ্রকে মহাদেবের একটি রূপ বলে মানা হয়। সারা দেশে বীরভদ্র মহারাজের অনেক মন্দির রয়েছে; কিন্তু অহল্যানগর জেলার राहाতা শহরের গ্রামদেবতা হিসেবে পরিচিত বীরভদ্র মহারাজ দেবস্থানটি এখানকার বগাড যাত্রার জন্য বিখ্যাত। চৈত্র শুদ্ধ প্রতিপদ অর্থাৎ গুড়ি পাড়বা থেকে পূর্ণিমা পর্যন্ত চলা এই যাত্রোৎসবে মানত পূরণের জন্য প্রায় ২০০০ মহিলা ও ৪০০ থেকে ৫০০ পুরুষ বগাডে (রথের ন্যায় কাঠামোয়) ঝোলেন। শত শত বছর ধরে চলে আসা এই ঐতিহ্য আজও এখানে অত্যন্ত উৎসাহের সাথে পালন করা হয়।
বীরভদ্র মন্দিরের আখ্যান এই যে, কাসার সমাজের এক মহিলা বীরভদ্র মহারাজের পরম ভক্ত ছিলেন।
ব্রহ্মমুহূর্তে (সাধারণত ভোর ৪টা থেকে ৫:৩০ মিনিট) দেবতার পূজা করার জন্য এই মহিলা মধ্যরাতে নিজের বাড়ি থেকে বেরিয়ে পড়তেন। প্রায় দুই ঘণ্টা জঙ্গল দিয়ে হেঁটে তিনি ভোরের দিকে বীরভদ্রের মূল স্থানে (বর্তমানে শিরডি শহরের সীমানার কাছে একটি পাহাড়ে) দেবতার দর্শনে যেতেন এবং ভক্তিভরে দেবতার পূজা করতেন। অনেক দিন ধরে এমনটা চলায় তাঁর শ্বশুর তাঁর ওপর সন্দেহ করেন। এত রাতে পুত্রবধূ কোথায় যান, তা খুঁজে বের করার সিদ্ধান্ত নেন তিনি এবং একদিন পুত্রবধূ বাড়ি থেকে বেরোতেই শ্বশুরও তাঁর অলক্ষ্যে পিছু নেন। বীরভদ্র মহারাজের পূজা চলাকালীন শ্বশুরকে দেখে তিনি ভয় পেয়ে যান এবং নিজেকে রক্ষা করার জন্য দেবতার কাছে প্রার্থনা করেন। দেবও তাঁর প্রার্থনা শুনে তৎক্ষণাৎ তাঁকে নিজের তাণ্ড্যতে (হাত-পা বিহীন মুখোশ সদৃশ মূর্তি) বিলীন করে নেন।
এই পুরো ঘটনাটি তাঁর শ্বশুর দেখছিলেন। এই ঘটনার ফলে তিনিও বীরভদ্র মহারাজের ভক্ত হয়ে ওঠেন এবং নিয়মিত দেবতার উপাসনা শুরু করেন। অনেক বছর দেবতার সেবা করার পর তাঁর পক্ষে জঙ্গল দিয়ে যাতায়াত করা কঠিন হয়ে পড়ে। তখন তিনি দেবতার কাছে প্রার্থনা করেন যে, হে দেব, তোমার উপাসনায় যেন কোনো খামতি না থাকে তা আমি মনেপ্রাণে চাই; কিন্তু বয়সের কারণে এখন প্রতিদিন তোমার কাছে আসা আমার পক্ষে সম্ভব নয়। তাই তুমিই আমার গ্রামে এসো, যাতে আমি প্রতিদিন তোমার সেবা করতে পারি। ভক্তের এই ইচ্ছা বীরভদ্র মহারাজ মেনে নেন। সেই অনুযায়ী, আজ যেখানে মন্দির রয়েছে, সেই স্থানেই মূর্তিরূপে দেব প্রকট হন। প্রায় ৭০০ বছর আগে গ্রামবাসীরা সেই মূর্তিটি সেখানে থাকা একটি পুরনো প্রাসাদে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।
তখন থেকেই বীরভদ্র মহারাজ राहाতার গ্রামবাসীদের গ্রামদেবতা ও শ্রদ্ধার স্থান।
শিরডি শহরের কাছে অবস্থিত राहाতা শহরের কেন্দ্রস্থলে বীরভদ্র মহারাজের দক্ষিণ ভারতীয় শৈলীর এক বিশাল ও সুন্দর মন্দির রয়েছে। অত্যন্ত জাগ্রত ও মানত পূরণকারী দেবতা হিসেবে এই দেবস্থানের খ্যাতি রয়েছে। পূর্বে একটি প্রাসাদে থাকা এই প্রাচীন মন্দিরটি এখন পর্যন্ত বহুবার সংস্কার করা হয়েছে। ২০ বছর আগে হওয়া সংস্কারের পর মন্দিরটি বর্তমান রূপ পেয়েছে। মন্দিরের বিশাল প্রাঙ্গণে একটি উঁচু বেদিতে ছত্রপতি শিবাজী মহারাজের অশ্বারূঢ় মূর্তি রয়েছে। তার পাশেই প্রায় ৫০ ফুট উঁচু একটি ধ্বজস্তম্ভ রয়েছে।
মন্দিরের সভামণ্ডপ প্রশস্ত এবং সেখানে একপাশে সাপের কুণ্ডলী পাকানো একটি বিশাল ভাস্কর্য রয়েছে, যার ওপর দেবী বিরাজমান। এখানকার বিশেষত্ব হলো একটি স্তম্ভের ওপর দাঁড়িয়ে থাকা দত্ত মন্দির।
নিচের দিকে স্তম্ভ, মাঝখানে পদ্মফুল এবং তাতে ওপরের ছাদ পর্যন্ত শ্রীদত্তের মন্দির, এমন সুন্দর গঠন এখানে দেখা যায়। সিঁড়ি দিয়ে এই দত্ত মন্দিরে যাওয়া যায়। এই ছোট মন্দিরে প্রদক্ষিণ পথও রয়েছে। ভক্তদের ভিড় সামলানোর জন্য সভামণ্ডপে দর্শনের পথ তৈরি করা হয়েছে। গর্ভগৃহের ডানদিকের দেওয়ালের পাশে সাঁইবাবার স্থান রয়েছে। বলা হয় যে, বীরভদ্র মন্দিরের সভামণ্ডপের এই স্থানে উপাসনার জন্য সাঁইবাবা আসতেন। সভামণ্ডপ পেরিয়ে গর্ভগৃহে রূপোর মখমলে বীরভদ্র মহারাজের মূর্তি স্থাপিত রয়েছে।
বীরভদ্র মহারাজের যাত্রোৎসব অহল্যানগর জেলার অন্যতম বড় উৎসব হিসেবে গণ্য হয়। ‘বগাড যাত্রা’ নামে পরিচিত এই যাত্রোৎসব গুড়ি পাড়বা থেকে পূর্ণিমা পর্যন্ত পালন করা হয়। ঢোল-তাশার আওয়াজে, ডফের তালে দেবতার মুখোশ ও সম্মানের কাঠিগুলোর শোভাযাত্রা বের হয়। যাত্রার বিশেষ সম্মান মালি, ধনগর ও মারাঠা সমাজকে দেওয়া হয়। এই মন্দির থেকে দুই কিমি দূরে অবস্থিত মায়ম্বা মন্দিরে এই শোভাযাত্রা যায়। এরপর দ্বিতীয় দিনে গ্রামে প্রদক্ষিণ করে মন্দিরের কাছে ফিরে আসে। যাত্রা চলাকালীন লক্ষ লক্ষ ভক্ত বীরভদ্র মহারাজের দর্শনে আসেন। গুড়-ভাকরি ও পুরণপোলির নৈবেদ্য দেবতাকে দেওয়ার রীতি এখানে রয়েছে। সারা বছর করা মানত পূরণের জন্য এখানে বগাডে ঝোলার প্রথা আছে। তার জন্য হাতির প্রতিকৃতি তৈরি করে রথ বানানো হয় এবং রথের আড়াআড়ি স্তম্ভের দুই পাশে (গলবন্তীতে) মানত পূরণকারী ভক্তদের ঝুলিয়ে প্রদক্ষিণ সম্পন্ন করা হয়। এই বগাডে ঝোলা পুরুষদের তুলনায় মহিলার সংখ্যা বেশি।
গলবন্তীতে ঝোলার এই ঐতিহ্য শত শত বছর ধরে राहाতাবাসীরা ধরে রেখেছেন। এতে উচ্চশিক্ষিত যুবকদেরও বড় অংশগ্রহণ থাকে। আজ পর্যন্ত গলবন্তীতে ঝুলে কোনো আঘাত, দুর্ঘটনা বা কেউ আহত হওয়ার ঘটনা ঘটেনি, এটাই এখানকার বিশেষত্ব। বীরভদ্র মহারাজ মন্দিরে আষাঢ় মাসে মহালক্ষ্মী উৎসব, শ্রাবণে মহাদেবের উৎসব, গণেশোৎসব, নবরাত্রোৎসবের মতো অনেক উৎসব পালন করা হয়।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- राहाতা বাস স্ট্যান্ড থেকে পায়ে হেঁটে ৫ মিনিটের দূরত্বে
- শিরডি থেকে ৬ কিমি, আর অহল্যানগর থেকে ৭৮ কিমি দূরত্বে
- राहाতা যাওয়ার জন্য রাজ্যের বিভিন্ন প্রান্ত থেকে এসটির সুবিধা
- ব্যক্তিগত গাড়ি সরাসরি মন্দির পর্যন্ত যেতে পারে
- এলাকায় থাকা ও খাওয়ার জন্য অনেক বিকল্প রয়েছে
ਵੀਰਭੱਦਰ ਮਹਾਰਾਜ ਮੰਦਰ
ਰਾਹਾਤਾ, ਤਾਲੁਕਾ ਰਾਹਾਤਾ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ
ਵੀਰਭੱਦਰ ਨੂੰ ਮਹਾਦੇਵ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਵੀਰਭੱਦਰ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਕਈ ਮੰਦਰ ਹਨ; ਪਰ ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਰਾਹਾਤਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਗ੍ਰਾਮਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਵੀਰਭੱਦਰ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇਵਸਥਾਨ ਇੱਥੇ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ‘ਬਗਾਡ ਯਾਤਰਾ’ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਚੈਤਰ ਸ਼ੁੱਧ ਪ੍ਰਤਿਪਦਾ ਭਾਵ ਗੁੜੀ ਪੜਵਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪੂਰਨਿਮਾ ਤੱਕ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਇਸ ਯਾਤਰਾ ਉਤਸਵ ਵਿੱਚ ਸੁੱਖਣਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਲਗਭਗ ૨૦૦૦ ਮਹਿਲਾਵਾਂ ਅਤੇ ૪૦૦ ਤੋਂ ૫૦૦ ਪੁਰਸ਼ ਬਗਾਡ (ਰੱਥ) ਨਾਲ ਲਟਕਦੇ ਹਨ। ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਚਲੀ ਆ ਰਹੀ ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਅੱਜ ਵੀ ਇੱਥੇ ਬੜੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਨਿਭਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਵੀਰਭੱਦਰ ਮੰਦਰ ਦੀ ਕਥਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਕਿ ਕਾਸਾਰ ਸਮਾਜ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹਿਲਾ ਵੀਰਭੱਦਰ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਅਨਿੰਨ ਭਗਤ ਸੀ।
ਬ੍ਰਹਮ ਮਹੂਰਤ (ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਵੇਰੇ ૪ ਤੋਂ ૫:૩૦ ਵਜੇ ਦਾ ਸਮਾਂ) ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਮਹਿਲਾ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰੋਂ ਨਿਕਲ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਲਗਭਗ ਦੋ ਘੰਟੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚੋਂ ਪੈਦਲ ਚੱਲ ਕੇ ਉਹ ਸਵੇਰ ਵੇਲੇ ਵੀਰਭੱਦਰ ਦੇ ਮੂਲ ਸਥਾਨ (ਹੁਣ ਦੇ ਸ਼ਿਰਡੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਹੱਦ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਪਹਾੜੀ ਵਿੱਚ) ਪਹੁੰਚਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਅਜਿਹਾ ਚੱਲਣ ਕਾਰਨ ਉਸਦੇ ਸਹੁਰੇ ਨੂੰ ਉਸ ‘ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਹੋ ਗਿਆ। ਇੰਨੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਨੂੰਹ ਕਿੱਥੇ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਉਹ ਇੱਕ ਦਿਨ ਉਸਦੇ ਪਿੱਛੇ-ਪਿੱਛੇ ਚੱਲ ਪਿਆ। ਵੀਰਭੱਦਰ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਸਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਸਹੁਰੇ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦੇਖ ਲਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਘਬਰਾ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਅੱਗੇ ਆਪਣੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ। ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਉਸਦੀ ਅਰਦਾਸ ਸੁਣ ਕੇ ਤੁਰੰਤ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮੂਰਤੀ (ਹੱਥ-ਪੈਰ ਰਹਿਤ ਮੁਖੌਟੇ ਵਰਗੀ ਮੂਰਤੀ) ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਕਰ ਲਿਆ।
ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਉਸਦਾ ਸਹੁਰਾ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਸ ਘਟਨਾ ਕਾਰਨ ਉਹ ਵੀ ਵੀਰਭੱਦਰ ਮਹਾਰਾਜ ਦਾ ਭਗਤ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ ਲੱਗਾ। ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਲਈ ਜੰਗਲ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਤਦ ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਅੱਗੇ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਮੈਂ ਦਿਲੋਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੇਰੀ ਉਪਾਸਨਾ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਾ ਆਵੇ, ਪਰ ਉਮਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੁਣ ਮੇਰੇ ਲਈ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਤੇਰੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਣਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਤੂੰ ਖੁਦ ਮੇਰੇ ਪਿੰਡ ਆ ਜਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਤੇਰੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਸਕਾਂ। ਭਗਤ ਦੀ ਇਹ ਇੱਛਾ ਵੀਰਭੱਦਰ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰ ਲਈ। ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਅੱਜ ਜਿੱਥੇ ਮੰਦਰ ਹੈ, ਉਸ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਮੂਰਤੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ। ਲਗਭਗ ੭੦૦ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਉਸ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਹੀ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਹਵੇਲੀ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਵੀਰਭੱਦਰ ਮਹਾਰਾਜ ਰਾਹਾਤਾ ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਗ੍ਰਾਮਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹਨ।
ਸ਼ਿਰਡੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਾਹਾਤਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਵੀਰਭੱਦਰ ਮਹਾਰਾਜ ਦਾ ਦੱਖਣੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਇਹ ਦੇਵਸਥਾਨ ਬਹੁਤ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਸੁੱਖਣਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਹਵੇਲੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਦਰ ਦਾ ਹੁਣ ਤੱਕ ਕਈ ਵਾਰ ਜੀਰੋਧਾਰ (ਮੁਰੰਮਤ) ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ૨૦ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਏ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਸਰੂਪ ਮਿਲਿਆ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ ਛਤਰਪਤੀ ਸ਼ਿਵਾਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਅਸ਼ਵਾਰੂੜ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਲਗਭਗ ૫૦ ਫੁੱਟ ਉੱਚਾ ਝੰਡਾ-ਥੰਮ੍ਹ ਹੈ।
ਮੰਦਰ ਦਾ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਨਾਗ ਦੇ ਕੁੰਡਲ ਵਾਲੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੂਰਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ‘ਤੇ ਦੇਵੀ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇੱਕ ਖੰਭੇ ‘ਤੇ ਬਣਿਆ ਦੱਤ ਮੰਦਰ ਹੈ।
ਹੇਠਲੇ ਪਾਸੇ ਖੰਭੇ, ਵਿਚਕਾਰ ਕਮਲ ਦਾ ਫੁੱਲ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਉੱਪਰ ਛੱਤ ਤੱਕ ਸ਼੍ਰੀ ਦੱਤ ਦਾ ਮੰਦਰ, ਅਜਿਹੀ ਸੁੰਦਰ ਬਣਤਰ ਇੱਥੇ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਪੌੜੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਇਸ ਦੱਤ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਜਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦੱਖਣਾ ਮਾਰਗ ਵੀ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਭੀੜ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਲਈ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨ ਮਾਰਗ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਦੀ ਕੰਧ ਨਾਲ ਲੱਗ ਕੇ ਸਾਈਂ ਬਾਬਾ ਦਾ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵੀਰਭੱਦਰ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਸਾਈਂ ਬਾਬਾ ਉਪਾਸਨਾ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਸਨ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਜਾਣ ‘ਤੇ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ‘ਤੇ ਵੀਰਭੱਦਰ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ।
ਵੀਰਭੱਦਰ ਮਹਾਰਾਜ ਦਾ ਯਾਤਰਾ ਉਤਸਵ ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਵੱਡੇ ਉਤਸਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ‘ਬਗਾਡ ਯਾਤਰਾ’ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਇਹ ਉਤਸਵ ਗੁੜੀ ਪੜਵਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪੂਰਨਿਮਾ ਤੱਕ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਢੋਲ-ਨਗਾਰਿਆਂ ਦੀ ਗੂੰਜ ਅਤੇ ਡਫਲੀ ਦੀ ਤਾਲ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਮੁਖੌਟੇ ਅਤੇ ਮਾਨਯੋਗ ਝੰਡਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ੋਭਾ ਯਾਤਰਾ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ। ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਾਣ ਮਾਲੀ, ਧਨਗਰ ਅਤੇ ਮਰਾਠਾ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਤੋਂ ਦੋ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਸਥਿਤ ਮਾਇੰਬਾ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸ਼ੋਭਾ ਯਾਤਰਾ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦੱਖਣਾ ਕਰਕੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਲੱਖਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਵੀਰਭੱਦਰ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਗੁੜ-ਭਾਖਰੀ ਅਤੇ ਪੁਰਣਪੋਲੀ ਦਾ ਭੋਗ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ। ਸਾਲ ਭਰ ਕੀਤੀਆਂ ਸੁੱਖਣਾਵਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਇੱਥੇ ਬਗਾਡ ਨਾਲ ਲਟਕਣ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਹਾਥੀ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਤੀ ਤਿਆਰ ਕਰਕੇ ਰੱਥ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੱਥ ਦੇ ਖਿਤਿਜੀ ਖੰਭੇ ‘ਤੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਲਟਕਾ ਕੇ ਫੇਰੀ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਬਗਾਡ ਨਾਲ ਲਟਕਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨਾਲੋਂ ਮਹਿਲਾਵਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਬਗਾਡ ਨਾਲ ਲਟਕਣ ਦੀ ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਰਾਹਾਤਾ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਸੰਭਾਲ ਕੇ ਰੱਖੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਉੱਚ-ਸਿੱਖਿਅਤ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਵੀ ਵੱਡੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅੱਜ ਤੱਕ ਬਗਾਡ ਨਾਲ ਲਟਕਣ ਕਾਰਨ ਕੋਈ ਸੱਟ, ਹਾਦਸਾ ਜਾਂ ਕੋਈ ਜ਼ਖਮੀ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਇਹ ਇੱਥੋਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ। ਵੀਰਭੱਦਰ ਮਹਾਰਾਜ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਆਸ਼ਾੜ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਮਹਾਲਕਸ਼ਮੀ ਉਤਸਵ, ਸ਼ਰਾਵਣ ਵਿੱਚ ਮਹਾਦੇਵ ਦਾ ਉਤਸਵ, ਗਣੇਸ਼ ਉਤਸਵ, ਨਵਰਾਤਰੀ ਉਤਸਵ ਵਰਗੇ ਕਈ ਉਤਸਵ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਰਾਹਾਤਾ ਬੱਸ ਸਟੈਂਡ ਤੋਂ ਪੈਦਲ ૫ ਮਿੰਟ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਸ਼ਿਰਡੀ ਤੋਂ ૬ ਕਿਲੋਮੀਟਰ, ਜਦਕਿ ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ ਤੋਂ ૭૮ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਰਾਹਾਤਾ ਜਾਣ ਲਈ ਰਾਜ ਦੇ ਕਈ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੋਂ ਐਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਸੇਵਾ ਉਪਲਬਧ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਸਿੱਧੇ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਲਈ ਕਈ ਵਿਕਲਪ ਉਪਲਬਧ
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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जवळेश्वर मंदिर जवळा, ता. जामखेड, जि. अहिल्यानगर
अधिक माहितीJawaleshwar Temple, Jawala, Taluka Jamkhed, District Ahilyanagar
View Detailsजवलेश्वर मंदिर जवला, तह. जामखेड, जि. अहिल्यानगर
विवरण देखेंજવળેશ્વર મંદિર જવળા, તા. જામખેડ, જિ. અહિલ્યાનગર
વિગત જુઓஜவளேஷ்வர் மந்திர் ஜவளா, தா. ஜாம்கேட், ஜி. அகில்யானகர்
விவரங்களைக் காண்கజవళేశ్వర్ ఆలయం, జవళ, తా. జామ్ఖేడ్, జి. అహల్యానగర్
వివరాలను చూడండిജവളേശ്വര ക്ഷേത്രം, ജവള, താലൂക്ക്: ജാംഖേഡ്, ജില്ല: അഹല്യനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಜವಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ ಜವಳಾ, ತಾ. ಜಾಮಖೇಡ, ಜಿ. ಅಹಲ್ಯಾನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿজবলেশ্বর মন্দির জবলা, তা. জামখেড়, জি. অহল্যানগর
বিস্তারিত দেখুনਜਵਲੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਜਵਲਾ, ਤਾ. ਜਾਮਖੇੜ, ਜ਼ਿ. ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
गंगागिरी महाराज समाधी मंदिर सराला बेट, ता. श्रीरामपूर, जि. अहिल्यानगर
अधिक माहितीGangagiri Maharaj Samadhi Mandir, Sarala Bet, Tal. Shrirampur, Dist. Ahilyanagar
View Detailsगंगागिरी महाराज समाधि मंदिर, सराला बेट, ता. श्रीरामपुर, जि. अहिल्यानगर
विवरण देखेंગંગાગિરી મહારાજ સમાધિ મંદિર, સરાલા બેટ, તા. શ્રીરામપુર, જિ. અહલ્યાનગર
વિગત જુઓகங்காகிரி மகராஜ் சமாதி மந்திர், சராலா பேட், தாலுகா ஸ்ரீராம்பூர், மாவட்டம் அகில்யானகர்
விவரங்களைக் காண்கగంగాగిరి మహారాజ్ సమాధి మందిరం, సరళా బేట్, తా. శ్రీరాంపూర్, జి. అహల్యనగర్
వివరాలను చూడండిഗംഗാഗിരി മഹാരാജ് സമാധി മന്ദിരം, സരാള ബേട്ട്, താലൂക്ക്: ശ്രീരാംപൂർ, ജില്ല: അഹില്യനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಗಂಗಾಗಿರಿ ಮಹಾರಾಜ್ ಸಮಾಧಿ ಮಂದಿರ, ಸರಳಾ ಬೆಟ್, ತಾ. ಶ್ರೀರಾಮಪುರ, ಜಿ. ಅಹಲ್ಯಾನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿগঙ্গাগিরি মহারাজ সমাধি মন্দির, সারালা বেট, তালুকা শ্রীরামপুর, জেলা অহল্যানগর
বিস্তারিত দেখুনਗੰਗਾਗਿਰੀ ਮਹਾਰਾਜ ਸਮਾਧੀ ਮੰਦਰ, ਸਰਾਲਾ ਬੇਟ, ਤਾ. ਸ਼੍ਰੀਰਾਮਪੁਰ, ਜਿ. ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
कचेश्वर मंदिर बेट कोपरगाव, ता. कोपरगाव, जि. अहिल्यानगर
अधिक माहितीKacheshwar Temple, Bet Kopargaon, Taluka Kopargaon, District Ahilyanagar
View Detailsकचेश्वर मंदिर बेट कोपरगाव, ता. कोपरगाव, जि. अहिल्यानगर
विवरण देखेंકચેશ્વર મંદિર બેટ કોપરગાંવ, તા. કોપરગાંવ, જિ. અહલ્યાનગર
વિગત જુઓகச்சீஸ்வரர் கோவில் பெட் கோபர்காவ், தாலுகா கோபர்காவ், மாவட்டம் அகில்யானகர்
விவரங்களைக் காண்கకచేశ్వర ఆలయం బేట్ కోపర్గావ్, తా. కోపర్గావ్, జి. అహల్యానగర్
వివరాలను చూడండిകച്ചേശ്വര ക്ഷേത്രം ബെറ്റ് കോപ്പർഗാവ്, താലൂക്ക് കോപ്പർഗാവ്, ജില്ല അഹല്യനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಕಚೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ ಬೆಟ್ ಕೋಪರಗಾಂವ್, ತಾ. ಕೋಪರಗಾಂವ್, ಜಿ. ಅಹಲ್ಯಾನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿকাচেশ্বর মন্দির, বেট কোপারগাঁও, তালুকা কোপারগাঁও, জেলা অহল্যানগর
বিস্তারিত দেখুনਕਚੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਿਰ ਬੇਟ ਕੋਪਰਗਾਓਂ, ਤਾਲੁਕਾ ਕੋਪਰਗਾਓਂ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ
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