शुक्राचार्य मंदिर, बेट कोपरगाव,
ता. कोपरगाव, जि. अहिल्यानगर
विवाह, धार्मिक वा शुभ कार्यासाठी मुहूर्त पाहावा लागत नाही, अशी ख्याती असलेले राज्यातील एकमेव स्थान म्हणजे अहिल्यानगर जिल्ह्यातील बेट कोपरगाव येथील गुरू शुक्राचार्य मंदिर. दैत्यगुरू शुक्राचार्यांचे वास्तव्य व तपसामर्थ्यामुळे पावन झालेल्या या ठिकाणाला हजारो वर्षांची पौराणिक व ऐतिहासिक परंपरा आहे. पूर्वी दंडकारण्याचा भाग असलेले हे क्षेत्र आज श्री क्षेत्र बेट, शुक्रतीर्थ वा गुरू शुक्राचार्य मंदिराचे बेट म्हणून ओळखले जाते.
शुक्राचार्यांची कन्या देवयानी एके दिवशी येथील राजकन्या शर्मिष्ठेबरोबर वन विहारास गेली होती. तेथे नदीवर स्नान करत असताना अचानक वादळ आल्यामुळे तीरावरील त्यांची वस्त्रे एकमेकांत मिसळली. घाईघाईत त्यांच्या वस्त्रांची अदलाबदल झाली. शर्मिष्ठा ही राजकन्या असल्यामुळे साहजिकच तिला राग आला व तिने देवयानीला एका विहिरीत ढकलून ती राजवाड्यावर निघून गेली. देवयानी विहिरीतून बाहेर येण्याचा प्रयत्न करत मदतीसाठी आवाज देऊ लागली.
यावेळी क्षत्रिय राजा ययाती शिकारीसाठी या भागातून जात होता. त्याला देवयानीचा आवाज ऐकू आला. त्याने विहिरीत पाहिले असता देवयानी मदतीसाठी याचना करताना दिसली. संकटात असलेल्या स्त्रीला वाचवायचे म्हणून राजा ययातीने देवयानीस हात देऊन विहिरीबाहेर काढले.
पूर्वीच्या काळी स्त्रिया परपुरुषाचा हात हातात घेत नसत. कारण स्त्री व पुरुषाचा हात एकमेकांनी हातात घेणे म्हणजे पाणीग्रहण संस्कार झाले, विवाह झाला, असे समजले जात असे. देवयानीला संकटातून बाहेर काढण्यासाठी चुकून जरी पाणीग्रहण झाले असले तरी राजाला विवाहबद्ध व्हावे लागणार होते, परंतु राजा ययाती क्षत्रिय व देवयानी ही ब्राह्मण कन्या होती. त्यामुळे हा विवाह होणे शक्य नव्हते आणि जेव्हा त्यांच्या हाताचे मिलन झाले तेव्हा ग्रह नक्षत्र अनुकूल नव्हते. सिंहस्थ काळ सुरू होता. पण विवाह करणे भाग होते. विवाहात कोणतेही विघ्न येऊ नये या हेतूने गुरू शुक्राचार्यांनी गोदावरीच्या तीरावर सध्या जेथे आश्रम आहे तेथे विवाह सिद्ध होम करून विवाह संपन्न केला.
गुरू शुक्राचार्यांनी आपल्या तपोबलाचा वापर करून येथील भूमीस पावन करून घेतले व असे सांगितले की यापुढे या जागेवर कोणतेही ग्रह-नक्षत्र, तिथी-वार, सिंहस्थ वेळ किंवा कोणताही शुभ मुहूर्त नसतानाही कोणत्याही वर्णाच्या स्त्री-पुरुषांनी विवाह केल्यास त्यांना विवाह दोष न लागता त्यांचे वैवाहिक जीवन सुखी होईल. गुरू शुक्राचार्यांनी आपल्या आश्रमात केलेल्या विवाह सिद्ध हवनाची जागा म्हणजेच आजचे गुरू शुक्राचार्य मंदिर होय.
बेट कोपरगाव परिसरात बाहेरून एखादा वाडा भासावा, असे हे शुक्राचार्य मंदिर असून मंदिराच्या चारही बाजूने मजबूत तटबंदी आहे. मंदिराच्या प्रांगणात एक दीपमाळ व प्रवेशद्वारावर दोन हत्तींची शिल्पे आहेत. मंदिराची रचना ही नंदीमंडप, सभामंडप आणि गाभारा अशी आहे. गाभाऱ्यात एका सोनेरी आसनावर गुरू शुक्राचार्यांची शुभ्र संगमरवरी मूर्ती आहे. त्यांच्यासमोर काळ्या दगडातील शिवपिंडी आहे. असे सांगितले जाते की ही शिवपिंडी गुरू शुक्राचार्यांनी स्थापित केली होती. गाभाऱ्यात सर्वांना प्रवेश दिला जात नसल्याने गाभाऱ्याच्या प्रवेशद्वारावर असलेल्या गुरुपादुकांची भाविकांकडून पूजा केली जाते. मंदिराच्या आवारात ग्रंथदालन, गुरु शुक्राचार्यांची पालखी आणि पुरातन वस्तूंचे संग्रहालय आहे.
या मंदिरात वर्षभर विवाह सोहळे होत असतात. या सोहळ्यासाठी येथे खास मंडपाची व्यवस्था आहे. वधू व वर पक्षासाठी देवस्थानातर्फे खोल्यांची व्यवस्था करण्यात आली आहे. देवस्थानच्या वतीने गरीब, अपंग वधू-वरांचे येथे मोफत विवाह सोहळे पार पाडले जातात. याशिवाय महाशिवरात्रीचा उत्सवही येथे मोठ्या प्रमाणात साजरा होतो.
उपयुक्त माहिती:
- कोपरगाव बस स्थानकापासून २ किमी, अहिल्यानगर शहरापासून ९७ किमी अंतरावर
- कोपरगावसाठी नाशिक, अहिल्यानगर, येवला येथून एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिराच्या वाहनतळापर्यंत जाऊ शकतात
- निवास व न्याहरीसाठी कोपरगावमध्ये अनेक पर्याय
Shukracharya Temple, Bet Kopargaon,
Taluka Kopargaon, District Ahilyanagar
The Guru Shukracharya Temple at Bet Kopargaon in Ahilyanagar district is the only place in the state renowned for the belief that one does not need to consult an auspicious time (Muhurat) for weddings, religious ceremonies, or any auspicious work. This site, sanctified by the residence and ascetic power of the demon-preceptor Shukracharya, holds a mythological and historical tradition spanning thousands of years. Once a part of the Dandakaranya forest, this region is known today as Shri Kshetra Bet, Shukratirtha, or the Bet of Guru Shukracharya Temple.
One day, Devayani, the daughter of Shukracharya, went to the forest with the princess Sharmishtha. While they were bathing in the river, a sudden storm caused their clothes on the bank to get mixed up. In their haste, the garments were swapped. As a princess, Sharmishtha naturally became angry; she pushed Devayani into a well and left for the palace. Devayani tried to climb out of the well and began calling for help.
At that time, the Kshatriya King Yayati was passing through the area for a hunt. He heard Devayani’s voice. Upon looking into the well, he saw her pleading for help. To save a woman in distress, King Yayati reached out his hand and pulled Devayani out of the well.
In ancient times, women would not take the hand of a man who was not their husband, as the act of holding hands was considered the Panigrahana ritual—a marriage. Even though the hand-holding was accidental and done only to save Devayani from danger, the King was bound to marry her. However, King Yayati was a Kshatriya and Devayani was a Brahmin maiden, making such a marriage impossible. Furthermore, the planetary positions were not favorable at the time of their union, as the Simhastha period was ongoing. Yet, the marriage had to take place. To ensure there were no obstacles, Guru Shukracharya performed a Vivaha Siddha Homa on the banks of the Godavari, where the ashram currently stands, and solemnized the wedding.
Guru Shukracharya used his ascetic power to sanctify this land and declared that henceforth, any man or woman of any caste could marry at this site without needing to consider planetary positions, dates, days, the Simhastha period, or any auspicious timing. They would be free from marriage-related defects and lead a happy married life. The site where Guru Shukracharya performed the Vivaha Siddha Homa in his ashram is the present-day Guru Shukracharya Temple.
The Shukracharya Temple in the Bet Kopargaon area resembles a traditional mansion from the outside and is surrounded by strong fortifications on all four sides. In the temple courtyard, there is a lamp pillar (Deepmal), and at the entrance, there are sculptures of two elephants. The temple architecture consists of a Nandi Mandapa, Sabha Mandapa, and the sanctum sanctorum (Gabhara). Inside the sanctum, on a golden throne, sits a white marble idol of Guru Shukracharya. In front of him is a Shiva Linga made of black stone. It is said that this Shiva Linga was installed by Guru Shukracharya himself. As general entry into the sanctum is restricted, devotees worship the Guru Padukas located at the entrance. The temple premises also house a library, the palanquin of Guru Shukracharya, and a museum of ancient artifacts.
Wedding ceremonies are held at this temple throughout the year. Special pavilions are arranged for these ceremonies. The temple trust provides rooms for the bride and groom’s families. The trust also conducts free wedding ceremonies for poor and disabled couples. Additionally, the festival of Mahashivratri is celebrated here on a grand scale.
Useful Information:
- 2 km from Kopargaon bus stand, 97 km from Ahilyanagar city
- ST bus service available to Kopargaon from Nashik, Ahilyanagar, and Yeola
- Private vehicles can reach the temple parking lot
- Many options for accommodation and breakfast are available in Kopargaon
शुक्राचार्य मंदिर, बेट कोपरगाव,
ता. कोपरगाव, जि. अहिल्यानगर
विवाह, धार्मिक या शुभ कार्यों के लिए मुहूर्त देखने की आवश्यकता नहीं होती, ऐसी ख्याति प्राप्त राज्य का एकमात्र स्थान अहिल्यानगर जिले के बेट कोपरगाव स्थित गुरु शुक्राचार्य मंदिर है। दैत्यगुरु शुक्राचार्य के निवास और तपस्या के सामर्थ्य से पावन हुई इस भूमि की हजारों वर्षों की पौराणिक और ऐतिहासिक परंपरा है। पूर्व में दंडकारण्य का भाग रहा यह क्षेत्र आज श्री क्षेत्र बेट, शुक्रतीर्थ या गुरु शुक्राचार्य मंदिर के बेट के रूप में जाना जाता है।
शुक्राचार्य की पुत्री देवयानी एक दिन यहाँ की राजकुमारी शर्मिष्ठा के साथ वन विहार के लिए गई थी। वहाँ नदी पर स्नान करते समय अचानक आए तूफान के कारण किनारे पर रखे उनके वस्त्र आपस में मिल गए। जल्दबाजी में उनके वस्त्रों की अदला-बदली हो गई। शर्मिष्ठा राजकुमारी होने के कारण स्वाभाविक रूप से क्रोधित हो गई और उसने देवयानी को एक कुएं में धकेल दिया और राजमहल चली गई। देवयानी कुएं से बाहर निकलने का प्रयास करते हुए मदद के लिए पुकारने लगी।
इस समय क्षत्रिय राजा ययाति शिकार के लिए इस क्षेत्र से गुजर रहे थे। उन्हें देवयानी की आवाज सुनाई दी। उन्होंने कुएं में देखा तो देवयानी मदद के लिए याचना करती हुई दिखाई दी। संकट में फंसी स्त्री को बचाने के उद्देश्य से राजा ययाति ने देवयानी को हाथ देकर कुएं से बाहर निकाला।
प्राचीन काल में स्त्रियां परपुरुष का हाथ नहीं थामती थीं। क्योंकि स्त्री और पुरुष का एक-दूसरे का हाथ थामना ‘पाणिग्रहण संस्कार’ यानी विवाह माना जाता था। देवयानी को संकट से बाहर निकालने के लिए अनजाने में ही सही, यदि पाणिग्रहण हुआ था, तो राजा को विवाह बंधन में बंधना ही था, परंतु राजा ययाति क्षत्रिय थे और देवयानी ब्राह्मण कन्या थीं। इसलिए यह विवाह होना संभव नहीं था और जब उनके हाथों का मिलन हुआ, तब ग्रह-नक्षत्र अनुकूल नहीं थे। सिंहस्थ काल चल रहा था। लेकिन विवाह करना अनिवार्य था। विवाह में कोई बाधा न आए, इस हेतु गुरु शुक्राचार्य ने गोदावरी के तट पर, जहाँ वर्तमान में आश्रम है, वहाँ ‘विवाह सिद्ध होम’ करके विवाह संपन्न कराया।
गुरु शुक्राचार्य ने अपने तपोबल का उपयोग कर इस भूमि को पावन कर लिया और यह वरदान दिया कि भविष्य में इस स्थान पर कोई भी ग्रह-नक्षत्र, तिथि-वार, सिंहस्थ काल या कोई भी शुभ मुहूर्त न होने पर भी, यदि किसी भी वर्ण के स्त्री-पुरुष विवाह करेंगे, तो उन्हें विवाह दोष नहीं लगेगा और उनका वैवाहिक जीवन सुखी रहेगा। गुरु शुक्राचार्य द्वारा अपने आश्रम में किए गए ‘विवाह सिद्ध हवन’ का स्थान ही आज का गुरु शुक्राचार्य मंदिर है।
बेट कोपरगाव परिसर में स्थित यह शुक्राचार्य मंदिर बाहर से किसी वाड़े जैसा प्रतीत होता है और मंदिर के चारों ओर मजबूत परकोटा है। मंदिर के प्रांगण में एक दीपमाल और प्रवेश द्वार पर दो हाथियों की मूर्तियां हैं। मंदिर की संरचना नंदीमंडप, सभामंडप और गर्भगृह के रूप में है। गर्भगृह में एक सुनहरे आसन पर गुरु शुक्राचार्य की श्वेत संगमरमर की मूर्ति है। उनके सामने काले पत्थर की शिवपिंडी है। कहा जाता है कि यह शिवपिंडी गुरु शुक्राचार्य द्वारा स्थापित की गई थी। गर्भगृह में सभी को प्रवेश न होने के कारण, गर्भगृह के प्रवेश द्वार पर स्थित गुरु पादुकाओं की भक्तों द्वारा पूजा की जाती है। मंदिर के परिसर में ग्रंथालय, गुरु शुक्राचार्य की पालखी और पुरातन वस्तुओं का संग्रहालय है।
इस मंदिर में वर्ष भर विवाह समारोह होते रहते हैं। इन समारोहों के लिए यहाँ विशेष मंडप की व्यवस्था है। वधू और वर पक्ष के लिए देवस्थान की ओर से कमरों की व्यवस्था की गई है। देवस्थान की ओर से गरीब, दिव्यांग वधू-वरों के निःशुल्क विवाह समारोह यहाँ संपन्न कराए जाते हैं। इसके अलावा महाशिवरात्रि का उत्सव भी यहाँ बड़े धूमधाम से मनाया जाता है।
उपयोगी जानकारी:
- कोपरगाव बस स्टैंड से २ किमी, अहिल्यानगर शहर से ९७ किमी की दूरी पर
- कोपरगाव के लिए नाशिक, अहिल्यानगर, येवला से एसटी (GSRTC) की सुविधा
- निजी वाहन मंदिर के पार्किंग स्थल तक जा सकते हैं
- निवास और भोजन के लिए कोपरगाव में अनेक विकल्प उपलब्ध हैं
શુક્રાચાર્ય મંદિર, બેટ કોપરગામ,
તા. કોપરગામ, જિ. અહિલ્યાનગર
વિવાહ, ધાર્મિક કે શુભ કાર્યો માટે મુહૂર્ત જોવાની જરૂર પડતી નથી, એવી ખ્યાતિ ધરાવતું રાજ્યનું એકમાત્ર સ્થાન એટલે અહિલ્યાનગર જિલ્લાના બેટ કોપરગામ ખાતેનું ગુરુ શુક્રાચાર્ય મંદિર. દૈત્યગુરુ શુક્રાચાર્યના નિવાસ અને તપસ્યાના સામર્થ્યથી પાવન થયેલા આ સ્થળને હજારો વર્ષોની પૌરાણિક અને ઐતિહાસિક પરંપરા છે. અગાઉ દંડકારણ્યનો ભાગ રહેલું આ ક્ષેત્ર આજે શ્રી ક્ષેત્ર બેટ, શુક્રતીર્થ અથવા ગુરુ શુક્રાચાર્ય મંદિરના બેટ તરીકે ઓળખાય છે.
શુક્રાચાર્યની પુત્રી દેવયાની એક દિવસે અહીંની રાજકુમારી શર્મિષ્ઠા સાથે વનવિહાર માટે ગઈ હતી. ત્યાં નદી પર સ્નાન કરતી વખતે અચાનક વાવાઝોડું આવવાથી કિનારા પર રાખેલા તેમના વસ્ત્રો એકબીજામાં ભળી ગયા. ઉતાવળમાં તેમના વસ્ત્રોની અદલાબદલી થઈ ગઈ. શર્મિષ્ઠા રાજકુમારી હોવાથી સ્વાભાવિક રીતે જ તેને ગુસ્સો આવ્યો અને તેણે દેવયાનીને એક કૂવામાં ધક્કો મારી દીધો અને તે રાજમહેલ તરફ નીકળી ગઈ. દેવયાની કૂવામાંથી બહાર આવવાનો પ્રયત્ન કરતી અને મદદ માટે બૂમો પાડવા લાગી.
આ સમયે ક્ષત્રિય રાજા યયાતિ શિકાર માટે આ વિસ્તારમાંથી પસાર થઈ રહ્યા હતા. તેમને દેવયાનીનો અવાજ સંભળાયો. તેમણે કૂવામાં જોયું તો દેવયાની મદદ માટે આજીજી કરતી દેખાઈ. સંકટમાં રહેલી સ્ત્રીને બચાવવાના હેતુથી રાજા યયાતિએ દેવયાનીને હાથ આપીને કૂવાની બહાર કાઢી.
પ્રાચીન કાળમાં સ્ત્રીઓ પરપુરુષનો હાથ પકડતી નહોતી. કારણ કે સ્ત્રી અને પુરુષનું એકબીજાનો હાથ પકડવો એટલે પાણીગ્રહણ સંસ્કાર થયો, વિવાહ થયા, તેમ માનવામાં આવતું હતું. દેવયાનીને સંકટમાંથી બહાર કાઢવા માટે ભૂલથી પણ જો પાણીગ્રહણ થયું હોય તો રાજાએ વિવાહબંધનમાં બંધાવવું પડતું હતું, પરંતુ રાજા યયાતિ ક્ષત્રિય હતા અને દેવયાની બ્રાહ્મણ કન્યા હતી. તેથી આ વિવાહ થવા શક્ય નહોતા અને જ્યારે તેમના હાથનું મિલન થયું ત્યારે ગ્રહ-નક્ષત્ર અનુકૂળ નહોતા. સિંહસ્થ કાળ ચાલી રહ્યો હતો. પરંતુ વિવાહ કરવા અનિવાર્ય હતા. વિવાહમાં કોઈ પણ વિઘ્ન ન આવે તે હેતુથી ગુરુ શુક્રાચાર્યએ ગોદાવરીના કિનારે જ્યાં અત્યારે આશ્રમ છે, ત્યાં વિવાહ સિદ્ધ હોમ કરીને વિવાહ સંપન્ન કરાવ્યા.
ગુરુ શુક્રાચાર્યએ પોતાના તપોબળનો ઉપયોગ કરીને આ ભૂમિને પાવન કરી લીધી અને એવું જણાવ્યું કે, હવે પછી આ જગ્યા પર કોઈ પણ ગ્રહ-નક્ષત્ર, તિથિ-વાર, સિંહસ્થ સમય કે કોઈ પણ શુભ મુહૂર્ત ન હોય તો પણ કોઈ પણ વર્ણના સ્ત્રી-પુરુષો વિવાહ કરશે તો તેમને વિવાહ દોષ લાગશે નહીં અને તેમનું વૈવાહિક જીવન સુખી રહેશે. ગુરુ શુક્રાચાર્યએ પોતાના આશ્રમમાં જે વિવાહ સિદ્ધ હવન કર્યો હતો, તે જગ્યા એટલે આજનું ગુરુ શુક્રાચાર્ય મંદિર.
બેટ કોપરગામ વિસ્તારમાં બહારથી કોઈ વાડા જેવું લાગતું આ શુક્રાચાર્ય મંદિર છે અને મંદિરની ચારે બાજુ મજબૂત કિલ્લેબંધી છે. મંદિરના પ્રાંગણમાં એક દીપમાળ અને પ્રવેશદ્વાર પર બે હાથીઓની મૂર્તિઓ છે. મંદિરની રચના નંદીમંડપ, સભામંડપ અને ગર્ભગૃહ એવી છે. ગર્ભગૃહમાં એક સોનેરી આસન પર ગુરુ શુક્રાચાર્યની શ્વેત આરસની મૂર્તિ છે. તેમની સામે કાળા પથ્થરની શિવપિંડી છે. એવું કહેવાય છે કે આ શિવપિંડી ગુરુ શુક્રાચાર્યએ સ્થાપિત કરી હતી. ગર્ભગૃહમાં બધાને પ્રવેશ આપવામાં આવતો ન હોવાથી ગર્ભગૃહના પ્રવેશદ્વાર પર રહેલા ગુરુપાદુકાની ભાવિકો દ્વારા પૂજા કરવામાં આવે છે. મંદિરના પરિસરમાં ગ્રંથાલય, ગુરુ શુક્રાચાર્યની પાલખી અને પ્રાચીન વસ્તુઓનું સંગ્રહાલય છે.
આ મંદિરમાં વર્ષભર વિવાહ સમારોહ યોજાતા હોય છે. આ સમારોહ માટે અહીં ખાસ મંડપની વ્યવસ્થા છે. વધુ અને વર પક્ષ માટે દેવસ્થાન તરફથી રૂમની વ્યવસ્થા કરવામાં આવી છે. દેવસ્થાન દ્વારા ગરીબ, દિવ્યાંગ વધુ-વરોના અહીં નિઃશુલ્ક વિવાહ સમારોહ યોજવામાં આવે છે. આ સિવાય મહાશિવરાત્રીનો ઉત્સવ પણ અહીં મોટા પાયે ઉજવવામાં આવે છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- કોપરગામ બસ સ્ટેન્ડથી ૨ કિમી, અહિલ્યાનગર શહેરથી ૯૭ કિમી અંતરે
- કોપરગામ માટે નાશિક, અહિલ્યાનગર, યેવલાથી એસટીની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિરના પાર્કિંગ સુધી જઈ શકે છે
- રહેવા અને જમવા માટે કોપરગામમાં અનેક વિકલ્પો
சுக்கிராச்சாரியார் கோயில், பேட் கோபர்காவ்,
தா. கோபர்காவ், ஜி. அகில்யானகர்
திருமணம், சுபகாரியங்கள் அல்லது மங்கல நிகழ்வுகளுக்கு முகூர்த்தம் பார்க்க வேண்டிய அவசியமில்லாத மாநிலத்தின் ஒரே தலம் அகில்யானகர் மாவட்டத்தில் உள்ள பேட் கோபர்காவ் குரு சுக்கிராச்சாரியார் கோயில் ஆகும். அசுரர்களின் குருவான சுக்கிராச்சாரியாரின் வசிப்பிடம் மற்றும் அவரது தவ வலிமையால் புனிதமடைந்த இந்த இடத்திற்கு ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகால புராண மற்றும் வரலாற்றுப் பின்னணி உள்ளது. ஒரு காலத்தில் தண்டகாரண்யத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்த இந்த இடம், இன்று ஸ்ரீ ஷேத்ரா பேட், சுக்கிரதீர்த்தம் அல்லது குரு சுக்கிராச்சாரியார் கோயில் பேட் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
சுக்கிராச்சாரியாரின் புதல்வி தேவயானி, ஒருநாள் அப்பகுதியின் இளவரசியான சர்மிஷ்டையுடன் வனப்பகுதிக்குச் சென்றிருந்தார். அங்கு நதிக்கரையில் குளித்துக் கொண்டிருந்தபோது, திடீரென வீசிய புயலால் கரையில் இருந்த அவர்களின் ஆடைகள் ஒன்றோடொன்று கலந்துவிட்டன. அவசரத்தில் அவர்கள் ஆடைகளை மாற்றிக்கொண்டனர். இளவரசியான சர்மிஷ்டைக்கு இது கோபத்தை ஏற்படுத்த, அவள் தேவயானியை ஒரு கிணற்றில் தள்ளிவிட்டு அரண்மனைக்குச் சென்றுவிட்டாள். தேவயானி கிணற்றிலிருந்து வெளியே வர முயற்சி செய்து உதவிக்காகக் குரல் கொடுத்தாள்.
அச்சமயம், சத்திரிய மன்னர் யயாதி வேட்டைக்காக அந்தப் பகுதி வழியாகச் சென்று கொண்டிருந்தார். அவர் தேவயானியின் குரலைக் கேட்டு கிணற்றைப் பார்த்தபோது, அவள் உதவிக்காகக் கெஞ்சுவதைக் கண்டார். ஆபத்தில் இருந்த பெண்ணைக் காப்பாற்ற வேண்டும் என்ற நோக்கத்தில், மன்னர் யயாதி தனது கையை நீட்டி தேவயானியை கிணற்றிலிருந்து வெளியே எடுத்தார்.
முற்காலத்தில் பெண்கள் அந்நிய ஆடவர்களின் கையைப் பிடிப்பதில்லை. ஏனெனில், ஒரு ஆணும் பெண்ணும் கைகளைக் கோர்த்துக்கொள்வது என்பது பாணிக்ரஹண சடங்காக, அதாவது திருமணமாகக் கருதப்பட்டது. தேவயானியை ஆபத்திலிருந்து காப்பாற்றத் தெரியாமல் கையைப் பிடித்திருந்தாலும், மன்னர் அவளைத் திருமணம் செய்துகொள்ள வேண்டிய சூழல் ஏற்பட்டது. ஆனால், மன்னர் யயாதி சத்திரியர் மற்றும் தேவயானி பிராமணக் கன்னி என்பதால், இந்தத் திருமணம் நடப்பது சாத்தியமில்லை. மேலும், அவர்கள் கைகளைக் கோர்த்தபோது கிரக நிலைகள் சாதகமாக இல்லை, சிம்மஸ்த காலம் நடந்து கொண்டிருந்தது. இருப்பினும் திருமணம் செய்துகொள்வது அவசியமானது. திருமணத்தில் எந்தத் தடையும் ஏற்படக்கூடாது என்பதற்காக, குரு சுக்கிராச்சாரியார் கோதாவரி நதிக்கரையில், தற்போது ஆசிரமம் உள்ள இடத்தில் ‘விவாஹ சித்த ஹோமம்’ செய்து திருமணத்தை நடத்தி வைத்தார்.
குரு சுக்கிராச்சாரியார் தனது தவ வலிமையால் இந்த பூமியைப் புனிதப்படுத்தி, இனிமேல் இந்த இடத்தில் எந்த கிரக-நட்சத்திரங்கள், திதி-வாரம், சிம்மஸ்த காலம் அல்லது எந்த சுப முகூர்த்தமும் இல்லாவிட்டாலும், எந்த வர்ணத்தைச் சேர்ந்த ஆணும் பெண்ணும் திருமணம் செய்துகொண்டாலும், அவர்களுக்குத் திருமண தோஷம் ஏற்படாது என்றும், அவர்களின் மணவாழ்க்கை மகிழ்ச்சியாக இருக்கும் என்றும் அருளினார். குரு சுக்கிராச்சாரியார் தனது ஆசிரமத்தில் விவாஹ சித்த ஹோமம் செய்த இடமே இன்றைய குரு சுக்கிராச்சாரியார் கோயில் ஆகும்.
பேட் கோபர்காவ் பகுதியில் ஒரு பெரிய அரண்மனை போலத் தோற்றமளிக்கும் இந்த சுக்கிராச்சாரியார் கோயில், நான்கு பக்கமும் வலுவான மதில்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. கோயில் வளாகத்தில் ஒரு தீபஸ்தம்பமும், நுழைவாயிலில் இரண்டு யானைச் சிலைகளும் உள்ளன. கோயிலின் அமைப்பு நந்தி மண்டபம், சபா மண்டபம் மற்றும் கருவறை என அமைந்துள்ளது. கருவறையில் தங்க ஆசனத்தில் குரு சுக்கிராச்சாரியாரின் வெண்மையான பளிங்குச் சிலை உள்ளது. அவருக்கு முன்னால் கருங்கல்லால் ஆன சிவலிங்கம் உள்ளது. இந்த சிவலிங்கத்தை குரு சுக்கிராச்சாரியாரே பிரதிஷ்டை செய்ததாகக் கூறப்படுகிறது. கருவறைக்குள் அனைவருக்கும் அனுமதி இல்லாததால், நுழைவாயிலில் உள்ள குரு பாதுகைகளை பக்தர்கள் வழிபடுகின்றனர். கோயில் வளாகத்தில் நூலகம், குரு சுக்கிராச்சாரியாரின் பல்லக்கு மற்றும் பழங்காலப் பொருட்கள் அருங்காட்சியகம் உள்ளன.
இந்தக் கோயிலில் ஆண்டு முழுவதும் திருமண விழாக்கள் நடைபெறுகின்றன. இந்த விழாக்களுக்காக இங்கே பிரத்யேக மண்டப வசதி உள்ளது. மணமக்களின் வீட்டார் தங்குவதற்காகத் தேவஸ்தானம் சார்பில் அறைகள் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளன. தேவஸ்தானத்தின் சார்பில் ஏழை மற்றும் மாற்றுத்திறனாளி மணமக்களுக்கு இலவசத் திருமணங்கள் நடத்தி வைக்கப்படுகின்றன. இது தவிர, மகா சிவராத்திரி விழாவும் இங்கு விமரிசையாகக் கொண்டாடப்படுகிறது.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- கோபர்காவ் பேருந்து நிலையத்திலிருந்து ௨ கி.மீ, அகில்யானகர் நகரத்திலிருந்து ௯௭ கி.மீ தொலைவில் உள்ளது.
- கோபர்காவிற்கு நாசிக், அகில்யானகர், யேவ்லாவிலிருந்து ஜி.எஸ்.ஆர்.டி.சி (GSRTC) பேருந்து வசதி உள்ளது.
- தனியார் வாகனங்கள் கோயில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை செல்லலாம்.
- தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் கோபர்காவில் பல வசதிகள் உள்ளன.
శుక్రాచార్య మందిరం, బేట్ కోపర్గావ్,
తా. కోపర్గావ్, జి. అహల్యనగర్
వివాహం, ధార్మిక లేదా శుభ కార్యాల కోసం ముహూర్తం చూడనవసరం లేని, అటువంటి ఖ్యాతి గడించిన రాష్ట్రంలోని ఏకైక స్థలం అహల్యనగర్ జిల్లాలోని బేట్ కోపర్గావ్లో ఉన్న గురు శుక్రాచార్య మందిరం. దైత్యగురువు శుక్రాచార్యుల నివాసం మరియు తపశ్శక్తితో పునీతమైన ఈ ప్రాంతానికి వేల సంవత్సరాల పౌరాణిక మరియు చారిత్రక సంప్రదాయం ఉంది. పూర్వం దండకారణ్యంలో భాగంగా ఉన్న ఈ క్షేత్రం నేడు శ్రీ క్షేత్ర బేట్, శుక్రతీర్థ లేదా గురు శుక్రాచార్య మందిరపు బేట్ అని పిలువబడుతోంది.
శుక్రాచార్యుల కుమార్తె దేవయాని ఒకరోజు ఇక్కడి రాజకుమారి శర్మిష్ఠతో కలిసి వనవిహారానికి వెళ్ళింది. అక్కడ నదిలో స్నానం చేస్తుండగా అకస్మాత్తుగా గాలివాన రావడంతో ఒడ్డున ఉన్న వారి వస్త్రాలు ఒకదానికొకటి కలిసిపోయాయి. తొందరపాటులో వారి వస్త్రాలు మారిపోయాయి. శర్మిష్ఠ రాజకుమారి కావడంతో సహజంగానే ఆమెకు కోపం వచ్చి, దేవయానిని ఒక బావిలో తోసేసి రాజభవనానికి వెళ్ళిపోయింది. దేవయాని బావి నుండి బయటకు రావడానికి ప్రయత్నిస్తూ సహాయం కోసం కేకలు వేయసాగింది.
ఈ సమయంలో క్షత్రియ రాజైన యయాతి వేట కోసం ఈ ప్రాంతం గుండా వెళ్తున్నాడు. అతనికి దేవయాని అరుపులు వినిపించాయి. అతను బావిలోకి చూడగా, దేవయాని సహాయం కోసం వేడుకోవడం కనిపించింది. ఆపదలో ఉన్న స్త్రీని రక్షించాలనే ఉద్దేశంతో రాజు యయాతి దేవయానికి చేయి అందించి బావి బయటకు తీశాడు.
పూర్వకాలంలో స్త్రీలు పరపురుషుని చేయి పట్టుకునేవారు కాదు. ఎందుకంటే స్త్రీ మరియు పురుషుడు ఒకరి చేయి ఒకరు పట్టుకోవడం అంటే పాణిగ్రహణ సంస్కారం జరిగిందని, వివాహం అయిందని అర్థం. దేవయానిని ఆపద నుండి రక్షించడానికి పొరపాటున పాణిగ్రహణం జరిగినా, రాజు వివాహ బంధంలోకి వెళ్లాల్సి వచ్చింది. కానీ రాజు యయాతి క్షత్రియుడు మరియు దేవయాని బ్రాహ్మణ కన్య. అందువల్ల ఈ వివాహం జరగడం సాధ్యం కాదు మరియు వారి హస్తాలు కలిసినప్పుడు గ్రహ నక్షత్రాలు అనుకూలంగా లేవు. సింహస్థ కాలం నడుస్తోంది. కానీ వివాహం జరగక తప్పదు. వివాహంలో ఎటువంటి విఘ్నాలు కలగకూడదనే ఉద్దేశంతో గురు శుక్రాచార్యులు గోదావరి తీరాన ప్రస్తుతం ఆశ్రమం ఉన్న చోట వివాహ సిద్ధ హోమం చేసి వివాహాన్ని జరిపించారు.
గురు శుక్రాచార్యులు తన తపోబలాన్ని ఉపయోగించి ఈ భూమిని పునీతం చేశారు మరియు ఇకపై ఈ ప్రదేశంలో ఎటువంటి గ్రహ-నక్షత్రాలు, తిథి-వారాలు, సింహస్థ సమయం లేదా ఎటువంటి శుభ ముహూర్తం లేకపోయినా, ఏ వర్ణానికి చెందిన స్త్రీ-పురుషులైనా వివాహం చేసుకుంటే వారికి వివాహ దోషం కలగదని, వారి వైవాహిక జీవితం సుఖమయంగా ఉంటుందని చెప్పారు. గురు శుక్రాచార్యులు తన ఆశ్రమంలో వివాహ సిద్ధ హవనం చేసిన స్థలమే నేటి గురు శుక్రాచార్య మందిరం.
బేట్ కోపర్గావ్ పరిసరాల్లో బయటి నుండి చూస్తే ఒక వాడాలా అనిపించే ఈ శుక్రాచార్య మందిరానికి నాలుగు వైపులా బలమైన కోటగోడ ఉంది. మందిర ప్రాంగణంలో ఒక దీపస్తంభం మరియు ప్రవేశద్వారం వద్ద రెండు ఏనుగుల శిల్పాలు ఉన్నాయి. మందిర నిర్మాణం నందిమండపం, సభామండపం మరియు గర్భాలయం అనే క్రమంలో ఉంది. గర్భాలయంలో ఒక బంగారు సింహాసనంపై గురు శుక్రాచార్యుల తెల్లని పాలరాతి విగ్రహం ఉంది. వారి ముందు నల్లరాతి శివలింగం ఉంది. ఈ శివలింగాన్ని గురు శుక్రాచార్యులే ప్రతిష్టించారని చెబుతారు. గర్భాలయంలోకి అందరికీ ప్రవేశం లేనందున, గర్భాలయ ప్రవేశద్వారం వద్ద ఉన్న గురు పాదుకలను భక్తులు పూజిస్తారు. మందిర ప్రాంగణంలో గ్రంథాలయం, గురు శుక్రాచార్యుల పల్లకీ మరియు పురాతన వస్తువుల సంగ్రహాలయం ఉన్నాయి.
ఈ మందిరంలో ఏడాది పొడవునా వివాహ వేడుకలు జరుగుతుంటాయి. ఈ వేడుకల కోసం ఇక్కడ ప్రత్యేక మండప ఏర్పాట్లు ఉన్నాయి. వధూవరుల పక్షం కోసం దేవస్థానం తరపున గదుల ఏర్పాట్లు చేయబడ్డాయి. దేవస్థానం తరపున పేద, వికలాంగ వధూవరులకు ఇక్కడ ఉచిత వివాహ వేడుకలు జరిపిస్తారు. ఇది కాకుండా మహాశివరాత్రి ఉత్సవం కూడా ఇక్కడ ఘనంగా జరుగుతుంది.
ఉపయుక్త సమాచారం:
- కోపర్గావ్ బస్సు స్టాండ్ నుండి ౨ కి.మీ, అహల్యనగర్ నగరం నుండి ౯౭ కి.మీ దూరంలో
- కోపర్గావ్ కోసం నాశిక్, అహల్యనగర్, యేవ్లా నుండి ఎస్.టి. బస్సు సౌకర్యం
- సొంత వాహనాలు మందిర పార్కింగ్ వరకు వెళ్ళవచ్చు
- నివాసం మరియు భోజనం కోసం కోపర్గావ్లో అనేక ప్రత్యామ్నాయాలు ఉన్నాయి
ശുക്രാചാര്യ ക്ഷേത്രം, ബെറ്റ് കോപ്പർഗാവ്,
താലൂക്ക് കോപ്പർഗാവ്, ജില്ല അഹല്യാനഗർ
വിവാഹം, മതപരമായ ചടങ്ങുകൾ അല്ലെങ്കിൽ ശുഭകാര്യങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക് മുഹൂർത്തം നോക്കേണ്ടതില്ലാത്ത, സംസ്ഥാനത്തെ ഏക സ്ഥലമെന്ന ഖ്യാതിയുള്ളത് അഹല്യാനഗർ ജില്ലയിലെ ബെറ്റ് കോപ്പർഗാവിലുള്ള ഗുരു ശുക്രാചാര്യ ക്ഷേത്രത്തിനാണ്. ദൈത്യഗുരുവായ ശുക്രാചാര്യരുടെ വാസസ്ഥലവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ തപസ്സിന്റെ ശക്തിയാൽ പവിത്രമായതുമായ ഈ സ്ഥലത്തിന് ആയിരക്കണക്കിന് വർഷത്തെ പൗരാണികവും ചരിത്രപരവുമായ പാരമ്പര്യമുണ്ട്. പണ്ട് ദണ്ഡകാരണ്യത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്ന ഈ പ്രദേശം ഇന്ന് ശ്രീ ക്ഷേത്രം ബെറ്റ്, ശുക്രതീർത്ഥം അല്ലെങ്കിൽ ഗുരു ശുക്രാചാര്യ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ബെറ്റ് എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു.
ഒരിക്കൽ ശുക്രാചാര്യരുടെ പുത്രിയായ ദേവയാനി ഇവിടുത്തെ രാജകുമാരിയായ ശർമ്മിഷ്ഠയോടൊപ്പം വനവിഹാരത്തിന് പോയിരുന്നു. അവിടെ നദിയിൽ കുളിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ പെട്ടെന്നുണ്ടായ കാറ്റിൽ കരയിലുണ്ടായിരുന്ന അവരുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ പരസ്പരം മാറിപ്പോയി. തിടുക്കത്തിൽ വസ്ത്രങ്ങൾ മാറിയപ്പോൾ ശർമ്മിഷ്ഠ രാജകുമാരിയായതിനാൽ സ്വാഭാവികമായും ദേഷ്യം വരികയും, അവൾ ദേവയാനിയെ ഒരു കിണറ്റിൽ തള്ളിയിട്ട ശേഷം കൊട്ടാരത്തിലേക്ക് മടങ്ങുകയും ചെയ്തു. ദേവയാനി കിണറ്റിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും സഹായത്തിനായി നിലവിളിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഈ സമയത്ത് ക്ഷത്രിയ രാജാവായ യയാതി വേട്ടയാടലിനായി ഈ ഭാഗത്തുകൂടി കടന്നുപോകുകയായിരുന്നു. അദ്ദേഹം ദേവയാനിയുടെ ശബ്ദം കേട്ടു. കിണറ്റിലേക്ക് നോക്കിയപ്പോൾ ദേവയാനി സഹായത്തിനായി യാചിക്കുന്നത് കണ്ടു. അപകടത്തിലായ സ്ത്രീയെ രക്ഷിക്കണമെന്ന ഉദ്ദേശത്തോടെ രാജാവായ യയാതി കൈ നീട്ടി ദേവയാനിയെ കിണറ്റിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുത്തു.
പഴയകാലത്ത് സ്ത്രീകൾ അന്യപുരുഷന്റെ കൈ പിടിക്കാറില്ലായിരുന്നു. കാരണം സ്ത്രീയും പുരുഷനും പരസ്പരം കൈ പിടിക്കുന്നത് പാണിഗ്രഹണ സംസ്കാരമായി, അതായത് വിവാഹമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ദേവയാനിയെ അപകടത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാൻ അബദ്ധവശാലാണെങ്കിലും പാണിഗ്രഹണം നടന്നതിനാൽ രാജാവിന് വിവാഹം കഴിക്കേണ്ടി വന്നു. എന്നാൽ രാജാവ് യയാതി ക്ഷത്രിയനും ദേവയാനി ബ്രാഹ്മണ കന്യകയുമായിരുന്നു. അതിനാൽ ഈ വിവാഹം നടക്കുക അസാധ്യമായിരുന്നു. കൂടാതെ അവരുടെ കൈകൾ ചേർന്നപ്പോൾ ഗ്രഹനില അനുകൂലമായിരുന്നില്ല. സിംഹസ്ഥ കാലം ആരംഭിച്ചിരുന്നു. എന്നാൽ വിവാഹം കഴിക്കേണ്ടത് അനിവാര്യമായിരുന്നു. വിവാഹത്തിൽ യാതൊരു തടസ്സവും ഉണ്ടാകാതിരിക്കാൻ ഗുരു ശുക്രാചാര്യർ ഗോദാവരി തീരത്ത്, നിലവിൽ ആശ്രമം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന സ്ഥലത്ത് വിവാഹ സിദ്ധ ഹോമം നടത്തി വിവാഹം പൂർത്തിയാക്കി.
ഗുരു ശുക്രാചാര്യർ തന്റെ തപോബലം ഉപയോഗിച്ച് ഈ ഭൂമിയെ പവിത്രമാക്കി. ഇനി മുതൽ ഈ സ്ഥലത്ത് ഗ്രഹങ്ങളോ നക്ഷത്രങ്ങളോ തിതിയോ വാരമോ സിംഹസ്ഥ സമയമോ അല്ലെങ്കിൽ ശുഭമുഹൂർത്തമോ ഇല്ലെങ്കിലും ഏത് വർണ്ണത്തിലുള്ള സ്ത്രീപുരുഷന്മാർ വിവാഹം കഴിച്ചാലും അവർക്ക് വിവാഹദോഷം സംഭവിക്കില്ലെന്നും അവരുടെ ദാമ്പത്യ ജീവിതം സുഖകരമായിരിക്കുമെന്നും അദ്ദേഹം അരുളി. ഗുരു ശുക്രാചാര്യർ തന്റെ ആശ്രമത്തിൽ നടത്തിയ വിവാഹ സിദ്ധ ഹോമത്തിന്റെ സ്ഥലമാണ് ഇന്നത്തെ ഗുരു ശുക്രാചാര്യ ക്ഷേത്രം.
ബെറ്റ് കോപ്പർഗാവ് പരിസരത്ത് പുറമെ നിന്ന് നോക്കുമ്പോൾ ഒരു കൊട്ടാരം പോലെ തോന്നിക്കുന്ന ഈ ശുക്രാചാര്യ ക്ഷേത്രത്തിന് നാലുഭാഗത്തും ശക്തമായ മതിലുകളുണ്ട്. ക്ഷേത്രമുറ്റത്ത് ഒരു ദീപസ്തംഭവും പ്രവേശന കവാടത്തിൽ രണ്ട് ആനകളുടെ ശില്പങ്ങളുമുണ്ട്. നന്ദിമണ്ഡപം, സഭാമണ്ഡപം, ഗർഭഗൃഹം എന്നിങ്ങനെയാണ് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടന. ഗർഭഗൃഹത്തിൽ സ്വർണ്ണ സിംഹാസനത്തിൽ ഗുരു ശുക്രാചാര്യരുടെ വെളുത്ത മാർബിൾ വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിൽ കരിങ്കല്ലിൽ തീർത്ത ശിവലിംഗമുണ്ട്. ഈ ശിവലിംഗം ഗുരു ശുക്രാചാര്യർ പ്രതിഷ്ഠിച്ചതാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ഗർഭഗൃഹത്തിലേക്ക് എല്ലാവർക്കും പ്രവേശനമില്ലാത്തതിനാൽ, കവാടത്തിലുള്ള ഗുരുപാദുകങ്ങളെ ഭക്തർ പൂജിക്കുന്നു. ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് ഗ്രന്ഥശാലയും, ഗുരു ശുക്രാചാര്യരുടെ പല്ലക്കും, പുരാവസ്തു മ്യൂസിയവുമുണ്ട്.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ വർഷം മുഴുവനും വിവാഹങ്ങൾ നടക്കാറുണ്ട്. ഈ ചടങ്ങുകൾക്കായി ഇവിടെ പ്രത്യേക മണ്ഡപ സൗകര്യമുണ്ട്. വധൂവരന്മാർക്കായി ദേവസ്ഥാനം മുറികൾ ഒരുക്കിയിട്ടുണ്ട്. ദേവസ്ഥാനത്തിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ പാവപ്പെട്ടവരും ഭിന്നശേഷിക്കാരുമായ വധൂവരന്മാർക്ക് ഇവിടെ സൗജന്യ വിവാഹങ്ങൾ നടത്തിക്കൊടുക്കുന്നു. ഇതുകൂടാതെ മഹാശിവരാത്രി ഉത്സവവും ഇവിടെ വിപുലമായി ആഘോഷിക്കുന്നു.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- കോപ്പർഗാവ് ബസ് സ്റ്റാൻഡിൽ നിന്ന് ൨ കി.മീ, അഹല്യാനഗർ നഗരത്തിൽ നിന്ന് ൯൭ കി.മീ അകലെ
- കോപ്പർഗാവിലേക്ക് നാസിക്, അഹല്യാനഗർ, യേവല എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് എസ്.ടി ബസ് സൗകര്യം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പാർക്കിംഗ് ഏരിയ വരെ പോകാം
- താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനുമായി കോപ്പർഗാവിലെ പല സൗകര്യങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്
ಶುಕ್ರಚಾರ್ಯ ಮಂದಿರ, ಬೆಟ್ ಕೋಪರಗಾಂವ್,
ತಾ. ಕೋಪರಗಾಂವ್, ಜಿ. ಅಹಲ್ಯಾನಗರ
ವಿವಾಹ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ಶುಭ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಮುಹೂರ್ತ ನೋಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ರಾಜ್ಯದ ಏಕೈಕ ಸ್ಥಳವೆಂದರೆ ಅಹಲ್ಯಾನಗರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಬೆಟ್ ಕೋಪರಗಾಂವ್ನಲ್ಲಿರುವ ಗುರು ಶುಕ್ರಚಾರ್ಯ ಮಂದಿರ. ದೈತ್ಯಗುರು ಶುಕ್ರಚಾರ್ಯರ ವಾಸಸ್ಥಾನ ಹಾಗೂ ಅವರ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಾವನವಾದ ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಪೌರಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಂಪರೆಯಿದೆ. ಹಿಂದೆ ದಂಡಕಾರಣ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಇಂದು ಶ್ರೀ ಕ್ಷೇತ್ರ ಬೆಟ್, ಶುಕ್ರತೀರ್ಥ ಅಥವಾ ಗುರು ಶುಕ್ರಚಾರ್ಯ ಮಂದಿರದ ಬೆಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಶುಕ್ರಚಾರ್ಯರ ಮಗಳಾದ ದೇವಯಾನಿ ಒಮ್ಮೆ ಇಲ್ಲಿನ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಯೊಂದಿಗೆ ವನವಿಹಾರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಳು. ಅಲ್ಲಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಹಠಾತ್ತನೆ ಬಿರುಗಾಳಿ ಬೀಸಿದ ಕಾರಣ ದಡದಲ್ಲಿದ್ದ ಅವರ ವಸ್ತ್ರಗಳು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಬೆರೆತವು. ಅವಸರದಲ್ಲಿ ಅವರ ವಸ್ತ್ರಗಳು ಅದಲುಬದಲಾದವು. ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆ ರಾಜಕುಮಾರಿಯಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಸಹಜವಾಗಿಯೇ ಅವಳಿಗೆ ಕೋಪ ಬಂದು, ದೇವಯಾನಿಯನ್ನು ಬಾವಿಯೊಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿ ರಾಜಮನೆಗೆ ಹೊರಟುಹೋದಳು. ದೇವಯಾನಿ ಬಾವಿಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕೂಗತೊಡಗಿದಳು.
ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ರಾಜ ಯಯಾತಿ ಬೇಟೆಗಾಗಿ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ದೇವಯಾನಿಯ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಸಿತು. ಅವನು ಬಾವಿಯೊಳಗೆ ನೋಡಿದಾಗ ದೇವಯಾನಿ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಯಾಚಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಕಂಡಿತು. ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದ ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕೆಂದು ರಾಜ ಯಯಾತಿಯು ದೇವಯಾನಿಗೆ ಕೈಕೊಟ್ಟು ಬಾವಿಯಿಂದ ಹೊರತೆಗೆದನು.
ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಪರಪುರುಷನ ಕೈಯನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ತ್ರೀ ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಪರಸ್ಪರ ಕೈ ಹಿಡಿಯುವುದು ಎಂದರೆ ಪಾಣಿಗ್ರಹಣ ಸಂಸ್ಕಾರವಾಯಿತು, ವಿವಾಹವಾಯಿತು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ದೇವಯಾನಿಯನ್ನು ಸಂಕಷ್ಟದಿಂದ ಹೊರತರಲು ಅಚಾನಕ್ಕಾಗಿ ಪಾಣಿಗ್ರಹಣವಾಗಿದ್ದರೂ, ರಾಜನು ವಿವಾಹಬದ್ಧನಾಗಬೇಕಿತ್ತು. ಆದರೆ ರಾಜ ಯಯಾತಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಮತ್ತು ದೇವಯಾನಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಕನ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದಳು. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ವಿವಾಹವಾಗುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೈಗಳು ಸೇರಿದಾಗ ಗ್ರಹ-ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಸಿಂಹಸ್ಥ ಕಾಲ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೆ ವಿವಾಹವಾಗುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಿಘ್ನಗಳು ಬಾರದಿರಲಿ ಎಂಬ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಗುರು ಶುಕ್ರಚಾರ್ಯರು ಗೋದಾವರಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಆಶ್ರಮವಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಿವಾಹ ಸಿದ್ಧ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಿ ವಿವಾಹವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು.
ಗುರು ಶುಕ್ರಚಾರ್ಯರು ತಮ್ಮ ತಪೋಬಲವನ್ನು ಬಳಸಿ ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪಾವನಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಗ್ರಹ-ನಕ್ಷತ್ರ, ತಿಥಿ-ವಾರ, ಸಿಂಹಸ್ಥ ಸಮಯ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಶುಭ ಮುಹೂರ್ತವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಯಾವುದೇ ವರ್ಣದ ಸ್ತ್ರೀ-ಪುರುಷರು ವಿವಾಹವಾದರೆ ಅವರಿಗೆ ವಿವಾಹ ದೋಷ ತಗಲದೆ ಅವರ ವೈವಾಹಿಕ ಜೀವನ ಸುಖಮಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನುಡಿದರು. ಗುರು ಶುಕ್ರಚಾರ್ಯರು ತಮ್ಮ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ವಿವಾಹ ಸಿದ್ಧ ಹವನದ ಸ್ಥಳವೇ ಇಂದಿನ ಗುರು ಶುಕ್ರಚಾರ್ಯ ಮಂದಿರವಾಗಿದೆ.
ಬೆಟ್ ಕೋಪರಗಾಂವ್ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಹೊರಗಿನಿಂದ ನೋಡಿದರೆ ಒಂದು ವಾಡೆಯಂತೆ ಭಾಸವಾಗುವ ಈ ಶುಕ್ರಚಾರ್ಯ ಮಂದಿರವು ನಾಲ್ಕು ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಭದ್ರವಾದ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮಂದಿರದ ಪ್ರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೀಪಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಆನೆಗಳ ಶಿಲ್ಪಗಳಿವೆ. ಮಂದಿರದ ರಚನೆಯು ನಂದಿಮಂಟಪ, ಸಭಾಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗುಡಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಚಿನ್ನದ ಆಸನದ ಮೇಲೆ ಗುರು ಶುಕ್ರಚಾರ್ಯರ ಬಿಳಿ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಅವರ ಮುಂದೆ ಕಪ್ಪು ಕಲ್ಲಿನ ಶಿವಲಿಂಗವಿದೆ. ಈ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಗುರು ಶುಕ್ರಚಾರ್ಯರೇ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಗೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರವೇಶವಿಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ, ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿರುವ ಗುರುಪಾದುಕೆಗಳನ್ನು ಭಕ್ತರು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಂದಿರದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಗ್ರಂಥಾಲಯ, ಗುರು ಶುಕ್ರಚಾರ್ಯರ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಗ್ರಹಾಲಯವಿದೆ.
ಈ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ವರ್ಷವಿಡೀ ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿರುತ್ತವೆ. ಈ ಸಮಾರಂಭಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಮಂಟಪದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿದೆ. ವಧು ಮತ್ತು ವರನ ಕಡೆಯವರಿಗಾಗಿ ದೇವಸ್ಥಾನದ ವತಿಯಿಂದ ಕೊಠಡಿಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನದ ವತಿಯಿಂದ ಬಡ, ಅಂಗವಿಕಲ ವಧು-ವರರಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಉಚಿತ ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯ ಉತ್ಸವವನ್ನೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿಜೃಂಭಣೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ಕೋಪರಗಾಂವ್ ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ೨ ಕಿ.ಮೀ, ಅಹಲ್ಯಾನಗರ ನಗರದಿಂದ ೯೭ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಕೋಪರಗಾಂವ್ಗೆ ನಾಸಿಕ್, ಅಹಲ್ಯಾನಗರ, ಯೇವಲಾದಿಂದ ಎಸ್ಟಿ ಸೌಲಭ್ಯ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ಮಂದಿರದ ವಾಹನ ನಿಲುಗಡೆ ತಾಣದವರೆಗೆ ಹೋಗಬಹುದು
- ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕೋಪರಗಾಂವ್ನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಆಯ್ಕೆಗಳು
শুক্রাচার্য মন্দির, বেট কোপরগাঁও,
তা. কোপরগাঁও, জি. অহল্যানগর
বিবাহ, ধর্মীয় বা শুভ কার্যের জন্য কোনো মুহূর্ত দেখার প্রয়োজন হয় না, এমন খ্যাতির অধিকারী রাজ্যের একমাত্র স্থান হলো অহল্যানগর জেলার বেট কোপরগাঁওয়ের গুরু শুক্রাচার্য মন্দির। দৈত্যগুরু শুক্রাচার্যের বাস ও তাঁর তপস্যার শক্তিতে পবিত্র এই স্থানের রয়েছে হাজার বছরের পৌরাণিক ও ঐতিহাসিক ঐতিহ্য। পূর্বে দণ্ডকারণ্যের অংশ হিসেবে পরিচিত এই ক্ষেত্রটি আজ শ্রী ক্ষেত্র বেট, শুক্রতীর্থ বা গুরু শুক্রাচার্য মন্দিরের বেট হিসেবে পরিচিত।
শুক্রাচার্যের কন্যা দেবযানী একদিন এখানকার রাজকন্যা শর্মিষ্ঠার সঙ্গে বনভোজনে গিয়েছিলেন। সেখানে নদীতে স্নান করার সময় হঠাৎ ঝড় আসায় তীরে রাখা তাঁদের বস্ত্র একে অপরের সঙ্গে মিশে যায়। তাড়াহুড়োয় তাঁদের বস্ত্র অদলবদল হয়ে যায়। শর্মিষ্ঠা রাজকন্যা হওয়ায় স্বাভাবিকভাবেই তিনি রেগে যান এবং দেবযানীকে একটি কূপে ঠেলে দিয়ে রাজপ্রাসাদে চলে যান। দেবযানী কূপ থেকে বের হওয়ার চেষ্টা করে সাহায্যের জন্য চিৎকার করতে থাকেন।
এই সময় ক্ষত্রিয় রাজা যযাতি শিকারের উদ্দেশ্যে এই এলাকা দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি দেবযানীর কণ্ঠস্বর শুনতে পান। তিনি কূপে তাকিয়ে দেখেন দেবযানী সাহায্যের জন্য প্রার্থনা করছেন। বিপদে থাকা নারীকে বাঁচানোর জন্য রাজা যযাতি হাত বাড়িয়ে দেবযানীকে কূপের বাইরে বের করে আনেন।
প্রাচীনকালে নারীরা পরপুরুষের হাত ধরতেন না। কারণ নারী ও পুরুষের হাত একে অপরের হাতে নেওয়া মানেই পাণিগ্রহণ সংস্কার বা বিবাহ সম্পন্ন হওয়া বলে গণ্য হতো। দেবযানীকে বিপদ থেকে উদ্ধার করতে গিয়ে ভুলবশত পাণিগ্রহণ হয়ে গেলেও রাজাকে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হতে হতো, কিন্তু রাজা যযাতি ছিলেন ক্ষত্রিয় এবং দেবযানী ছিলেন ব্রাহ্মণ কন্যা। তাই এই বিবাহ হওয়া সম্ভব ছিল না এবং যখন তাঁদের হাতের মিলন ঘটেছিল, তখন গ্রহ-নক্ষত্র অনুকূলে ছিল না। সিংহস্থ কাল চলছিল। কিন্তু বিবাহ করা ছিল অনিবার্য। বিবাহে যাতে কোনো বিঘ্ন না ঘটে, সেই উদ্দেশ্যে গুরু শুক্রাচার্য গোদাবরী তীরের যেখানে বর্তমানে আশ্রম রয়েছে, সেখানে ‘বিবাহ সিদ্ধ হোম’ করে বিবাহ সম্পন্ন করেন।
গুরু শুক্রাচার্য তাঁর তপোবল ব্যবহার করে এই ভূমিকে পবিত্র করেছিলেন এবং বলেছিলেন যে, এরপর থেকে এই স্থানে কোনো গ্রহ-নক্ষত্র, তিথি-বার, সিংহস্থ সময় বা কোনো শুভ মুহূর্ত না থাকলেও যেকোনো বর্ণের নারী-পুরুষ বিবাহ করলে তাঁদের কোনো বিবাহ দোষ লাগবে না এবং তাঁদের বৈবাহিক জীবন সুখী হবে। গুরু শুক্রাচার্য তাঁর আশ্রমে যে স্থানে ‘বিবাহ সিদ্ধ হবন’ করেছিলেন, সেটিই আজকের গুরু শুক্রাচার্য মন্দির।
বেট কোপরগাঁও এলাকায় বাইরে থেকে কোনো প্রাসাদের মতো দেখতে এই শুক্রাচার্য মন্দিরের চারদিকে মজবুত প্রাচীর রয়েছে। মন্দিরের প্রাঙ্গণে একটি দীপমাল এবং প্রবেশদ্বারে দুটি হাতির ভাস্কর্য রয়েছে। মন্দিরের গঠন নন্দীমণ্ডপ, সভামণ্ডপ ও গর্ভগৃহ নিয়ে গঠিত। গর্ভগৃহে একটি সোনালি আসনে গুরু শুক্রাচার্যের শুভ্র মার্বেল পাথরের মূর্তি রয়েছে। তাঁদের সামনে কালো পাথরের শিবলিঙ্গ রয়েছে। বলা হয় যে, এই শিবলিঙ্গ গুরু শুক্রাচার্যই স্থাপন করেছিলেন। গর্ভগৃহে সবাইকে প্রবেশের অনুমতি না থাকায় গর্ভগৃহের প্রবেশদ্বারে থাকা গুরুপাদুকার ভক্তদের দ্বারা পূজা করা হয়। মন্দিরের চত্বরে গ্রন্থাগার, গুরু শুক্রাচার্যের পালকি এবং প্রাচীন বস্তুর সংগ্রহশালা রয়েছে।
এই মন্দিরে সারা বছর ধরে বিবাহ অনুষ্ঠান হয়ে থাকে। এই অনুষ্ঠানের জন্য এখানে বিশেষ মণ্ডপের ব্যবস্থা রয়েছে। বর ও কনে পক্ষের জন্য দেবস্থানের পক্ষ থেকে কক্ষের ব্যবস্থা করা হয়েছে। দেবস্থানের পক্ষ থেকে দরিদ্র, প্রতিবন্ধী বর-কনের বিনামূল্যে বিবাহ অনুষ্ঠান এখানে সম্পন্ন করা হয়। এছাড়া মহা শিবরাত্রির উৎসবও এখানে ধুমধাম করে পালন করা হয়।
উপযোগী তথ্য:
- কোপরগাঁও বাস স্ট্যান্ড থেকে ২ কিমি, অহল্যানগর শহর থেকে ৯৭ কিমি দূরত্বে
- কোপরগাঁওয়ের জন্য নাশিক, অহল্যানগর, ইয়েওলা থেকে এসটি (ST) বাসের সুবিধা
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দিরের পার্কিং পর্যন্ত যেতে পারে
- থাকা ও খাওয়ার জন্য কোপরগাঁওয়ে অনেক বিকল্প রয়েছে।
ਸ਼ੁਕਰਾਚਾਰੀਆ ਮੰਦਰ, ਬੇਟ ਕੋਪਰਗਾਓਂ,
ਤਾ. ਕੋਪਰਗਾਓਂ, ਜਿ. ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ
ਵਿਆਹ, ਧਾਰਮਿਕ ਜਾਂ ਸ਼ੁਭ ਕਾਰਜਾਂ ਲਈ ਮੂਹਰਤ ਦੇਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦੀ, ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਰਾਜ ਦਾ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਸਥਾਨ ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਬੇਟ ਕੋਪਰਗਾਓਂ ਵਿਖੇ ਸਥਿਤ ਗੁਰੂ ਸ਼ੁਕਰਾਚਾਰੀਆ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਦੈਂਤਗੁਰੂ ਸ਼ੁਕਰਾਚਾਰੀਆ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਅਤੇ ਤਪੱਸਿਆ ਦੇ ਬਲ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਈ ਇਸ ਧਰਤੀ ਦੀ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਪੌਰਾਣਿਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਦੰਡਕਾਰਣਯ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਰਿਹਾ ਇਹ ਖੇਤਰ ਅੱਜ ਸ਼੍ਰੀ ਖੇਤਰ ਬੇਟ, ਸ਼ੁਕਰਤੀਰਥ ਜਾਂ ਗੁਰੂ ਸ਼ੁਕਰਾਚਾਰੀਆ ਮੰਦਰ ਦੇ ਬੇਟ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ੁਕਰਾਚਾਰੀਆ ਦੀ ਪੁੱਤਰੀ ਦੇਵਯਾਨੀ ਇੱਕ ਦਿਨ ਇੱਥੋਂ ਦੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਸ਼ਰਮਿਸ਼ਠਾ ਨਾਲ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਣ ਗਈ ਸੀ। ਉੱਥੇ ਨਦੀ ‘ਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਅਚਾਨਕ ਤੂਫ਼ਾਨ ਆਉਣ ਕਾਰਨ ਕੰਢੇ ‘ਤੇ ਰੱਖੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਗਏ। ਕਾਹਲੀ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਅਦਲਾ-ਬਦਲੀ ਹੋ ਗਏ। ਸ਼ਰਮਿਸ਼ਠਾ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਸੁਭਾਵਿਕ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਗੁੱਸਾ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਦੇਵਯਾਨੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖੂਹ ਵਿੱਚ ਧੱਕਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਰਾਜਮਹਿਲ ਵੱਲ ਚਲੀ ਗਈ। ਦੇਵਯਾਨੀ ਖੂਹ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੋਈ ਮਦਦ ਲਈ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਮਾਰਨ ਲੱਗੀ।
ਇਸ ਸਮੇਂ ਖੱਤਰੀ ਰਾਜਾ ਯਯਾਤੀ ਸ਼ਿਕਾਰ ਲਈ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਵਯਾਨੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਾਈ ਦਿੱਤੀ। ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਖੂਹ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਤਾਂ ਦੇਵਯਾਨੀ ਮਦਦ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ। ਮੁਸੀਬਤ ਵਿੱਚ ਫਸੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਰਾਜਾ ਯਯਾਤੀ ਨੇ ਦੇਵਯਾਨੀ ਨੂੰ ਹੱਥ ਦੇ ਕੇ ਖੂਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ।
ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਕਿਸੇ ਪਰਾਏ ਮਰਦ ਦਾ ਹੱਥ ਨਹੀਂ ਫੜਦੀਆਂ ਸਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਔਰਤ ਅਤੇ ਮਰਦ ਦਾ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਹੱਥ ਫੜਨਾ ਪਾਣੀਗ੍ਰਹਿਣ ਸੰਸਕਾਰ, ਭਾਵ ਵਿਆਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਦੇਵਯਾਨੀ ਨੂੰ ਮੁਸੀਬਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਲਈ ਭਾਵੇਂ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸਹੀ, ਪਰ ਪਾਣੀਗ੍ਰਹਿਣ ਹੋ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਦੇ ਬੰਧਨ ਵਿੱਚ ਬੱਝਣਾ ਪੈਣਾ ਸੀ, ਪਰ ਰਾਜਾ ਯਯਾਤੀ ਖੱਤਰੀ ਸੀ ਅਤੇ ਦੇਵਯਾਨੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਕੰਨਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਵਿਆਹ ਹੋਣਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਦਾ ਮਿਲਨ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਗ੍ਰਹਿ-ਨਛੱਤਰ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਸਿੰਘਸਥ ਕਾਲ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਪਰ ਵਿਆਹ ਕਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਸੀ। ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵਿਘਨ ਨਾ ਪਵੇ, ਇਸ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਗੁਰੂ ਸ਼ੁਕਰਾਚਾਰੀਆ ਨੇ ਗੋਦਾਵਰੀ ਦੇ ਕੰਢੇ, ਜਿੱਥੇ ਅੱਜ ਆਸ਼ਰਮ ਹੈ, ਉੱਥੇ ‘ਵਿਆਹ ਸਿੱਧ ਹੋਮ’ ਕਰਕੇ ਵਿਆਹ ਸੰਪੰਨ ਕਰਵਾਇਆ।
ਗੁਰੂ ਸ਼ੁਕਰਾਚਾਰੀਆ ਨੇ ਆਪਣੀ ਤਪੱਸਿਆ ਦੇ ਬਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਇਸ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅੱਜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਗ੍ਰਹਿ-ਨਛੱਤਰ, ਤਿੱਥ-ਵਾਰ, ਸਿੰਘਸਥ ਸਮਾਂ ਜਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਸ਼ੁਭ ਮੂਹਰਤ ਨਾ ਹੋਣ ‘ਤੇ ਵੀ ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਰਣ ਦੇ ਇਸਤਰੀ-ਪੁਰਸ਼ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਦਾ ਕੋਈ ਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ ਲੱਗੇਗਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹੁਤਾ ਜੀਵਨ ਸੁਖੀ ਰਹੇਗਾ। ਗੁਰੂ ਸ਼ੁਕਰਾਚਾਰੀਆ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਿਆਹ ਸਿੱਧ ਹਵਨ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੀ ਅੱਜ ਦਾ ਗੁਰੂ ਸ਼ੁਕਰਾਚਾਰੀਆ ਮੰਦਰ ਹੈ।
ਬੇਟ ਕੋਪਰਗਾਓਂ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰੋਂ ਕਿਸੇ ਵੱਡੇ ਮਹਿਲ ਵਰਗਾ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਇਹ ਸ਼ੁਕਰਾਚਾਰੀਆ ਮੰਦਰ ਹੈ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੰਧ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੀਪਮਾਲਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ‘ਤੇ ਦੋ ਹਾਥੀਆਂ ਦੇ ਬੁੱਤ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੰਦੀ ਮੰਡਪ, ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਅਤੇ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਸਿੰਘਾਸਣ ‘ਤੇ ਗੁਰੂ ਸ਼ੁਕਰਾਚਾਰੀਆ ਦੀ ਚਿੱਟੀ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕਾਲੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਸ਼ਿਵਪਿੰਡੀ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਿਵਪਿੰਡੀ ਗੁਰੂ ਸ਼ੁਕਰਾਚਾਰੀਆ ਨੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ, ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਗੁਰੂ ਪਾਦੁਕਾਂ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਅਹਾਤੇ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੰਥਾਲਿਆ, ਗੁਰੂ ਸ਼ੁਕਰਾਚਾਰੀਆ ਦੀ ਪਾਲਕੀ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਨ ਵਸਤੂਆਂ ਦਾ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਹੈ।
ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸਾਲ ਭਰ ਵਿਆਹ ਸਮਾਗਮ ਹੁੰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮਾਗਮਾਂ ਲਈ ਇੱਥੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੰਡਪ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੈ। ਲਾੜਾ-ਲਾੜੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਲਈ ਦੇਵਸਥਾਨ ਵੱਲੋਂ ਕਮਰਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਦੇਵਸਥਾਨ ਵੱਲੋਂ ਗਰੀਬ, ਅਪਾਹਜ ਲਾੜਾ-ਲਾੜੀ ਦੇ ਇੱਥੇ ਮੁਫ਼ਤ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਦਾ ਉਤਸਵ ਵੀ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਧੂਮ-ਧਾਮ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਕੋਪਰਗਾਓਂ ਬੱਸ ਸਟੈਂਡ ਤੋਂ ੨ ਕਿਮੀ, ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ੯੭ ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਕੋਪਰਗਾਓਂ ਲਈ ਨਾਸਿਕ, ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ, ਯੇਵਲਾ ਤੋਂ ਐਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਦੀ ਸਹੂਲਤ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਦੀ ਪਾਰਕਿੰਗ ਤੱਕ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਖਾਣੇ ਲਈ ਕੋਪਰਗਾਓਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਿਕਲਪ ਉਪਲਬਧ ਹਨ।
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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जवळेश्वर मंदिर जवळा, ता. जामखेड, जि. अहिल्यानगर
अधिक माहितीJawaleshwar Temple, Jawala, Taluka Jamkhed, District Ahilyanagar
View Detailsजवलेश्वर मंदिर जवला, तह. जामखेड, जि. अहिल्यानगर
विवरण देखेंજવળેશ્વર મંદિર જવળા, તા. જામખેડ, જિ. અહિલ્યાનગર
વિગત જુઓஜவளேஷ்வர் மந்திர் ஜவளா, தா. ஜாம்கேட், ஜி. அகில்யானகர்
விவரங்களைக் காண்கజవళేశ్వర్ ఆలయం, జవళ, తా. జామ్ఖేడ్, జి. అహల్యానగర్
వివరాలను చూడండిജവളേശ്വര ക്ഷേത്രം, ജവള, താലൂക്ക്: ജാംഖേഡ്, ജില്ല: അഹല്യനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಜವಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ ಜವಳಾ, ತಾ. ಜಾಮಖೇಡ, ಜಿ. ಅಹಲ್ಯಾನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿজবলেশ্বর মন্দির জবলা, তা. জামখেড়, জি. অহল্যানগর
বিস্তারিত দেখুনਜਵਲੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਜਵਲਾ, ਤਾ. ਜਾਮਖੇੜ, ਜ਼ਿ. ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
गंगागिरी महाराज समाधी मंदिर सराला बेट, ता. श्रीरामपूर, जि. अहिल्यानगर
अधिक माहितीGangagiri Maharaj Samadhi Mandir, Sarala Bet, Tal. Shrirampur, Dist. Ahilyanagar
View Detailsगंगागिरी महाराज समाधि मंदिर, सराला बेट, ता. श्रीरामपुर, जि. अहिल्यानगर
विवरण देखेंગંગાગિરી મહારાજ સમાધિ મંદિર, સરાલા બેટ, તા. શ્રીરામપુર, જિ. અહલ્યાનગર
વિગત જુઓகங்காகிரி மகராஜ் சமாதி மந்திர், சராலா பேட், தாலுகா ஸ்ரீராம்பூர், மாவட்டம் அகில்யானகர்
விவரங்களைக் காண்கగంగాగిరి మహారాజ్ సమాధి మందిరం, సరళా బేట్, తా. శ్రీరాంపూర్, జి. అహల్యనగర్
వివరాలను చూడండిഗംഗാഗിരി മഹാരാജ് സമാധി മന്ദിരം, സരാള ബേട്ട്, താലൂക്ക്: ശ്രീരാംപൂർ, ജില്ല: അഹില്യനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಗಂಗಾಗಿರಿ ಮಹಾರಾಜ್ ಸಮಾಧಿ ಮಂದಿರ, ಸರಳಾ ಬೆಟ್, ತಾ. ಶ್ರೀರಾಮಪುರ, ಜಿ. ಅಹಲ್ಯಾನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿগঙ্গাগিরি মহারাজ সমাধি মন্দির, সারালা বেট, তালুকা শ্রীরামপুর, জেলা অহল্যানগর
বিস্তারিত দেখুনਗੰਗਾਗਿਰੀ ਮਹਾਰਾਜ ਸਮਾਧੀ ਮੰਦਰ, ਸਰਾਲਾ ਬੇਟ, ਤਾ. ਸ਼੍ਰੀਰਾਮਪੁਰ, ਜਿ. ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
कचेश्वर मंदिर बेट कोपरगाव, ता. कोपरगाव, जि. अहिल्यानगर
अधिक माहितीKacheshwar Temple, Bet Kopargaon, Taluka Kopargaon, District Ahilyanagar
View Detailsकचेश्वर मंदिर बेट कोपरगाव, ता. कोपरगाव, जि. अहिल्यानगर
विवरण देखेंકચેશ્વર મંદિર બેટ કોપરગાંવ, તા. કોપરગાંવ, જિ. અહલ્યાનગર
વિગત જુઓகச்சீஸ்வரர் கோவில் பெட் கோபர்காவ், தாலுகா கோபர்காவ், மாவட்டம் அகில்யானகர்
விவரங்களைக் காண்கకచేశ్వర ఆలయం బేట్ కోపర్గావ్, తా. కోపర్గావ్, జి. అహల్యానగర్
వివరాలను చూడండిകച്ചേശ്വര ക്ഷേത്രം ബെറ്റ് കോപ്പർഗാവ്, താലൂക്ക് കോപ്പർഗാവ്, ജില്ല അഹല്യനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಕಚೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ ಬೆಟ್ ಕೋಪರಗಾಂವ್, ತಾ. ಕೋಪರಗಾಂವ್, ಜಿ. ಅಹಲ್ಯಾನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿকাচেশ্বর মন্দির, বেট কোপারগাঁও, তালুকা কোপারগাঁও, জেলা অহল্যানগর
বিস্তারিত দেখুনਕਚੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਿਰ ਬੇਟ ਕੋਪਰਗਾਓਂ, ਤਾਲੁਕਾ ਕੋਪਰਗਾਓਂ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ

