ஸ்ரீ நிலோபா சமாதி மந்திர்,

பிம்பல்னேர், தாலுகா பார்னேர், மாவட்டம் அகல்யானகர்

ஞானேஸ்வரர், நாமதேவர், ஏக்நாத், துக்காராம் மற்றும் நிலோபா ஆகிய புனிதர்கள் வாரி சம்பிரதாயத்தின் ‘சந்த-பஞ்சாயதன்’ (ஐந்து புனிதர்களின் குழு) என்று கருதப்படுகிறார்கள். இந்த பஞ்சாயதனில் ஐந்தாவது புனிதராக விளங்கும் நிலோபா, தனது குருவின் மீதான பக்திக்கு பெயர் பெற்றவர். துக்காராம் மகாராஜ் வைகுண்டம் சென்ற பிறகும், அவரிடமே உபதேசம் பெற விரும்பிய நிலோபா, உணவு மற்றும் நீரைத் துறந்து துக்காராமின் நாமத்தை இடைவிடாது ஜபித்து வந்தார். அவரது உறுதியான சங்கல்பத்தாலும் பக்தியாலும் நெகிழ்ந்த துக்காராம், அவருக்கு உபதேசம் வழங்க வைகுண்டத்திலிருந்து பூலோகம் இறங்கி வர வேண்டியிருந்தது. இந்த மகான் சமாதி அடைந்த இடம் பார்னேர் தாலுகாவில் உள்ள பிம்பல்னேரில் அமைந்துள்ளது.

பார்னேர் தாலுகாவில் உள்ள ஸ்ரீ க்ஷேத்ர பிம்பல்னேர், வாரி பக்தர்களுக்கு பண்டரிபுரம், தேஹு மற்றும் ஆலாந்திக்கு இணையான முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இடமாகும். தேஹு, ஆலாந்தி மற்றும் பண்டரிபுரத்திற்கான பாதயாத்திரைகள் (திண்டிகள்) மகாராஷ்டிராவின் பல இடங்களிலிருந்து தொடங்கினாலும், ஞானேஸ்வரரின் திண்டி, நூற்றுக்கணக்கான வாரி பக்தர்களுடன், நிலோபாவின் புண்ணியதிதி அன்று ஆலாந்தியிலிருந்து பிம்பல்னேரில் உள்ள அவரது சமாதி மந்திர் வரை பயணம் செய்கிறது.

புனிதரின் வாழ்க்கை வரலாற்று குறிப்புகளின்படி, நிலோபா கி.பி. ௧௬௭௫-ஆம் ஆண்டு, பாத்ரபத சுக்ல நவமி அன்று புனே மாவட்டத்தில் உள்ள ஷிரூரில் பிறந்தார். அவரது பெற்றோர் புனே மாவட்டம், ஷிரூரில் உள்ள கோத்நதி ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ள ராம்லிங் ஆலயத்தில் வழிபாடுகளையும் சடங்குகளையும் செய்து வந்தனர். நிலோபா வளர்ந்த பிறகு, அவரும் தனது தந்தை வகித்த குல்கர்னி எஸ்டேட்டை நிர்வகிக்கவும், ராம்லிங் வழிபாட்டை மேற்கொள்ளவும் தொடங்கினார். எஸ்டேட்டின் பொறுப்புகள் அவரது வழிபாட்டிற்கு இடையூறாக இருந்ததால், அவர் அந்தப் பொறுப்புகளைத் துறந்து, இறைவனின் நினைவிலேயே முழுமையாக மூழ்கினார். அவர் தேஹு, ஆலந்தி மற்றும் பண்டரிபுரம் ஆகிய இடங்களுக்குத் தொடர்ந்து புனிதப் பயணம் (வாரி) மேற்கொள்ளத் தொடங்கினார். ஒருமுறை, புனிதப் பயணத்தின் போது, அவருக்குத் துகாராம் மகாராஜின் மகனான நாராயண மகாராஜின் அறிமுகம் கிடைத்தது. நாராயண மகாராஜிடமிருந்து துகாராமின் வாழ்க்கை வரலாற்றைக் கேட்ட பிறகு நிலோபா மிகுந்த தாக்கத்திற்கு உள்ளானார்.

ஷிரூரிலிருந்து வெளியேறிய நிலோபா, பார்னரில் வசிக்கத் தொடங்கினார். அங்குள்ள நாகேஸ்வரர் ஆலயத்தில் அவர் வழிபாடுகளையும் சடங்குகளையும் செய்து வந்தார். அங்கிருந்து அவர் தனது வழக்கமான வாரி புனிதப் பயணத்தைத் தொடங்கினார். அவர் பார்னரில் இருந்தபோது, நிலோபாவின் மகளுக்குத் திருமணம் நிச்சயிக்கப்பட்டது. அந்த நேரத்தில், திருமணச் சடங்குகள் முடியும் வரை, பாண்டுரங்கப் பெருமானே வித்து என்ற பெயரில் ஒரு பணியாளராக வந்து, தண்ணீர் எடுப்பது முதல் அனைத்துப் பணிகளையும் செய்தார். திருமணச் சடங்குகள் முடிந்த பிறகு, நிலோபா வித்துவுக்கு ஊதியம் கொடுக்க அவரை அழைத்தபோது, வித்து தான் பிரார்த்தனை அறையில் தனது வேலையை முடித்துவிட்டு வருவதாகக் கூறிவிட்டு அந்த அறைக்குச் சென்றார். நீண்ட நேரம் ஆகியும் அவர் திரும்பி வராததால், நிலோபா என்னவென்று பார்க்க பிரார்த்தனை அறைக்குள் சென்றார். அங்கு அவருக்குத் துளசி இலையும் புக்காவும் (புனிதமான கருப்புப் பொடி) மட்டுமே கிடைத்தன. அப்போதுதான் நிலோபா, பாண்டுரங்கப் பெருமானே தனது பணிகளின் சுமையைத் தன் தோளில் சுமந்து கொண்டார் என்பதை உணர்ந்தார்.

நிலோபராயர், துகாராம் மகாராஜாவைத் தனது குருவாக அடைய வேண்டும் என்று ஆழ்ந்த விருப்பம் கொண்டிருந்தார். அவர் துகாராம் மகாராஜாவின் சிந்தனையிலேயே முழுமையாக மூழ்கிப் போனார். அவரது மனநிலை இவ்வாறு இருந்தது: “தியானத்தில் துகா, சிந்தனையில் துகா | வீட்டிலும் காட்டிலும் துகாவையே காண்கிறேன் ||” இந்த உடலோடு வாழ்ந்தபடி வைகுண்டத்திற்கு எழுந்தருளிய பிறகு, துகாராம் மகாராஜாவே தம்முடைய புதல்வி பாகீரதி, சாந்தாஜி மகாராஜ் மற்றும் தேலி ஜக்நாடே ஆகியோருக்காக மீண்டும் வந்திருந்தார். தமக்காகவும் அவர் வருவார், தமக்கு அருள்பாலிப்பார் என்ற உறுதியான நம்பிக்கையுடன், அவர் உணவு மற்றும் நீரைத் துறந்து, இடைவிடாது துகாராமின் நாமத்தைச் சொல்லத் தொடங்கினார். சில நாட்களுக்குப் பிறகு, பாண்டுரங்கனே நிலோபாவின் முன் தோன்றினார்; இருப்பினும், அவர் பாண்டுரங்கனிடமே, “இறைவா, நான் உம்மை அழைக்கவில்லையே, பின் ஏன் வந்தீர்? எனக்கு உம்மைத் தெரியாது. நான் துகாராமைக் காண ஏங்குகிறேன். எனவே, நீர் திரும்பிச் சென்றுவிடும்” என்று வெளிப்படையாகக் கண்டித்துக் கூறினார். குருவின் மீதான இத்தகைய தீவிர பக்தியையும் விசுவாசத்தையும் கண்ட பாண்டுரங்கன், திரும்பிச் செல்ல வேண்டியதாயிற்று. இறுதியில், பாண்டுரங்கனின் அறிவுறுத்தலின்படி, துகாராம் நிலோபாவைத் துயிலெழுப்பி, அவர் தலைமீது கை வைத்து அருள்பாலித்தார்.

சந்த் துகாராம் மகாராஜாவின் உபதேசத்தைப் பெற்ற பிறகு, நிலோபர் எண்ணற்ற அபங்கங்கள், கவலணிகள், சாங்தேவ் சரித்திரம் மற்றும் துகாராம் ஸ்துதி ஆகியவற்றை இயற்றினார். பார்னரிலிருந்து பண்டரிபுரத்திற்கு வாரி யாத்திரை மேற்கொள்ளும் போது, நிலோபர் பிம்பல்னேரில் உள்ள பிம்பலேஷ்வர் மகாதேவ் கோவிலில் தங்குவார். பிம்பல்நேரைச் சேர்ந்த பாட்டீல் புலோஜி கஜரே, கடுமையான நோயினால் அவதிப்பட்டு வந்தார். பிம்பலேஷ்வர் மகாதேவர் அந்தப் பாட்டீல் குடும்பத்தின் குலதெய்வமாவார். ஒருமுறை, மகாதேவர் பாட்டீலின் கனவில் தோன்றி, தங்கள் கோவிலில் ஒரு மகான் தங்கியிருப்பதாகவும், அந்த மகான் வழங்கும் புனித விபூதியை (புக்கா) அவரது தந்தை பூசிக்கொண்டால் நோய் குணமாகும் என்றும் கூறினார். இதனைத் தொடர்ந்து, அவர்கள் நிலோபாவின் தரிசனத்தைப் பெற்று, அவரிடம் புனித விபூதியைத் தருமாறு வேண்டினர். விபூதி பூசிய சில நாட்களிலேயே, அவரது நோய் முழுமையாகக் குணமடைந்தது. நோய் குணமடைந்த பிறகு, பிம்பல்நேரின் புலோஜி பாட்டீல், நிலோபாவை பிம்பல்நேரிலேயே தங்குமாறு கேட்டுக்கொண்டார். அதன்படி, அவர் பிம்பல்நேரில் குடியேறினார், அங்கிருந்து அவர் ஆலந்தி மற்றும் பண்டரிக்குத் தனது வழக்கமான புனிதப் பயணங்களைத் தொடங்கினார்.

எழுபத்தைந்து வயது வரை, நிலோபராயா பண்டரிபுரத்திற்குத் தனது புனிதப் பயணத்தைத் தொடர்ந்தார்; இருப்பினும், உடல் தளர்ச்சியடைந்ததால், அவர் இறைவனிடம், “பாண்டுரங்கா, என்னால் இனி உன்னைத் தரிசிக்க பண்டரிபுரம் வர இயலாது. என்னை உமது திருவடிகளில் சேர்த்துக்கொள்ளுங்கள் அல்லது நீங்களே பிம்பல்நேருக்கு என்னிடம் வாருங்கள்” என்று வேண்டினார். நிலோபாவின் இந்த உருக்கமான வேண்டுகோளை ஏற்று, பாண்டுரங்கன் அவர் கனவில் தோன்றி, “நான் பீமா நதிக்கரையில் உள்ள தலேகானுக்கு அருகில் வித்தல்வாடியில் ஒரு குளத்தில் இருக்கிறேன்; அங்கிருந்து என்னை அழைத்து வா” என்று கூறினார். அதன்படி, நிலோபா பாண்டுரங்கன் மற்றும் ருக்மிணியின் சிலைகளை அந்தக் குளத்திலிருந்து எடுத்து வந்து, பல்லக்கில் பிம்பல்நேருக்குக் கொண்டு வந்தார். நிலோபா தங்குவதற்காக புலோஜி பாட்டீல் வழங்கிய இடத்தில், நிலோபராயா பாண்டுரங்கன் மற்றும் ருக்மிணிக்கு ஒரு கோவிலைக் கட்டினார். அன்றிலிருந்து, பிம்பல்நேர் ‘பிரதி-பண்டரிபுரம்’ என்று அழைக்கப்படலானது. நிலோபாவால் இக்கோவிலில் தொடங்கப்பட்ட ஆஷாடி மற்றும் கார்த்திகை ஏகாதசி விழாக்கள் இன்றும் தொடர்ந்து நடைபெற்று வருகின்றன.

நிலோபராயரின் பூர்வீக இல்லம் பிம்பல்னேரில் அமைந்துள்ளது. அதற்குள் ஒரு விட்டல்-ருக்மிணி கோயில் உள்ளது, அதே சமயம் நிலோபாவின் சமாதி கோயில் கிராமத்திற்கு வெளியே ஆற்றங்கரையில் அமைந்துள்ளது. இந்தக் கோயில் இயற்கை எழில் கொஞ்சும் சூழலில் விசாலமான பகுதியில் அமைந்துள்ளது. இந்தக் கோயிலுக்குள் புனித நிலோபராயரின் அழகான சிலை உள்ளது, மேலும் அவரது சமாதி தளம் அதற்கு நேர் முன்னால் அமைந்துள்ளது. நிலோபராயர் மற்றும் துக்காராம் மகாராஜ் ஆகிய இருவரின் நினைவு தினமும் ஒரே நாளில், அதாவது பால்குண வத்ய துவிதியை அன்று வருகிறது; இருப்பினும், பக்தர்களின் வசதிக்காக, நிலோபாவின் நினைவுத் திருவிழா பிம்பல்னேரில் பால்குண மாதத்தின் முதல் மூன்று நாட்களில் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த நேரத்தில் பிம்பல்னேரில் பிரம்மாண்டமான திருவிழா நடைபெறுகிறது. இந்தத் திருவிழா காலம் முழுவதும், ஆலந்தி மற்றும் மாநிலத்தின் பல்வேறு பகுதிகளில் இருந்து வர்க்காரிகள் தங்கள் திண்டிகள் மற்றும் பால்கிகளுடன் இங்கு வருகிறார்கள். பக்தர்களின் வசதிக்காக சமாதி கோயிலுக்கு அருகில் பக்த நிவாஸ் வசதி செய்யப்பட்டுள்ளது.

பயனுள்ள தகவல்கள்:

• பார்னேரிலிருந்து ௧௪ கி.மீ தொலைவிலும், அகில்யானகரிலிருந்து ௪௭ கி.மீ தொலைவிலும் உள்ளது.
• பார்னேரிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி உள்ளது.
• தனியார் வாகனங்கள் கோயில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை செல்லலாம்.
• கோயில் வளாகத்திற்குள் பக்தர்களுக்கான தங்குமிட வசதி உள்ளது.