रेणुका माता मंदिर,
केडगाव, ता. जि. अहिल्यानगर
‘येल्लम्मा’ म्हणून रेणुका मातेची देशभर ओळख आहे. देशात कर्नाटक, तामिळनाडू, तेलंगणा, केरळ, आंध्र प्रदेश आणि महाराष्ट्रात नांदेडमध्ये देवीचे शक्तिपीठ आहे. नांदेडमधील माहूरगडावरील रेणुका देवीचे प्रतिरूप म्हणून केडगावच्या रेणुका मातेची ख्याती आहे. नवरात्रोत्सवात भरणारी येथील यात्रा प्रसिद्ध असून यावेळी लाखो भाविक येथे देवीच्या दर्शनाला येतात.
मंदिराची आख्यायिका अशी की रेणुका मातेच्या आशीर्वादामुळे पूर्वी येथील एका गुरव कुटुंबास पुत्ररत्न झाले. या मुलाचे नाव देवीच्या नावावरून ‘भवानी’ असे ठेवण्यात आले. लहानपणापासून भवानी गुरव देवीच्या पूजा-अर्चेत तल्लीन राहू लागला. अनेकदा तो केडगावहून देवीच्या दर्शनासाठी माहूरगडावर जात असे.
त्याच्या या निस्सीम भक्तीवर रेणुका माता प्रसन्न झाली व तुझ्यासोबत मी केडगावला येते, असे सांगितले. मजल दरमजल करत देवी भवानी गुरवसोबत माहूरगडावरून केडगाव येथे आली; परंतु गाव जवळ आल्यावर भवानी गुरवच्या मनात शंका निर्माण झाली. त्यामुळे त्याने मागे वळून देवीकडे पाहण्याचा प्रयत्न केला. त्यामुळे देवी तेथेच अंतर्धान पावली व स्वयंभू मूर्तीच्या रूपाने या जागेवर प्रगट झाली. आज जेथे मंदिर आहे त्याच जागेवर ही स्वयंभू मूर्ती प्रगट झाली होती. ही मूर्ती हुबेहूब माहूरगडावरील मूर्तीप्रमाणेच आहे.
असे सांगितले जाते की दैवदैठण येथील निंबराज महाराज काशी यात्रेहून कावडीमध्ये गंगातीर्थ घेऊन परत येत असताना या मंदिरात थांबले होते. त्यांना भूक लागली होती. त्यावेळी गवळणीच्या रूपात येऊन देवीने त्यांना प्रसाद दिला होता. निंबराज महाराजांनी आपल्या शक्तीने जाणले की ही रेणुका माताच आहे. त्यामुळे त्यांनी काशी येथून आणलेली गंगातीर्थाची कावड मंदिरासमोर असलेल्या बारवमध्ये रिकामी केली. त्यामुळे या बारवेचे पाणी गंगातीर्थ म्हणून प्रसिद्ध आहे.
उन्हाळ्यातही या बारवमधील पाणी कमी होत नाही, असे भाविकांचे म्हणणे आहे.
पुणे-अहिल्यानगर मार्गावर अहिल्यानगर शहरापासून जवळच केडगाव येथील गजबजलेल्या परिसरात हे मंदिर असल्याने येथे कायमच भाविकांचा राबता असतो. या वास्तूला भक्कम तटबंदी आहे. तटबंदीतील मुख्य प्रवेशद्वारासमोर बाहेरच्या बाजूला दीपमाळ असून प्रवेशद्वाराच्या वरील बाजूस नगारखाना आहे. तटबंदीच्या आतील बाजूस ओवऱ्या (लहान लहान खोल्या) असून धार्मिक विधी करण्यासाठी व उत्सव काळात विश्रांतीसाठी भाविक त्याचा वापर करतात. मंदिराच्या आवारात छोटेखानी विठ्ठल-रुक्मिणी आणि भैरवनाथ यांची मंदिरे आहेत. रेणुका माता मंदिराची रचना सभामंडप आणि गर्भगृह अशी आहे. गर्भगृहात रेणुका मातेची मूर्ती आहे. शेजारी तुळजाभवानीची मूर्ती आहे. रेणुका मातेच्या मूर्तीसमोर भवानी गुरव या भक्ताच्या पादुका आहेत. मंदिराच्या उजवीकडे महादेवाचे मंदिर आहे.
नवरात्र हा येथील प्रमुख उत्सव. या काळात मंदिर परिसरात शेकडो स्त्रिया घटी बसतात. घटस्थापनेच्या दिवशी सकाळी ६ वाजता देवीचा अभिषेक करण्यात येतो. मंदिर परिसरातील मंगळाई देवी, भवानी गुरव यांच्या पादुका, भैरवनाथ मंदिर पूजन, परशुराम पूजन झाल्यानंतर विधिवत घटस्थापना होते. यावेळी होणाऱ्या महाआरतीसाठी हजारो भाविक उपस्थित असतात. उत्सवकाळात देवीला पारंपरिक अलंकार परिधान करण्यात येतात. सातव्या माळेस येथे खूप मोठी यात्रा भरते. यावेळी देवीच्या दर्शनासाठी मोठ्या संख्येने भाविक येतात. नवमीला होम व दसऱ्याच्या दिवशी शस्त्रपूजन झाल्यानंतर परिसरातील गावांतून मानाच्या काठ्या मिरवणुकीने येथे येतात. उत्सवांच्या दिवशी आलेल्या सर्व भाविकांना येथे भोजनाची सुविधा असते. दररोज पहाटे देवीची काकड आरती होते. सकाळी ७ ते रात्री ९ या वेळेत भाविकांना मंदिरात रेणुका मातेचे दर्शन घेता येते.
उपयुक्त माहिती:
- अहिल्यानगर बस स्थानक व रेल्वेस्थानकापासून २ किमी अंतरावर
- खासगी वाहने मंदिराच्या वाहनतळापर्यंत येऊ शकतात
- राज्यातील अनेक जिल्ह्यांतून अहिल्यानगरसाठी एसटी व रेल्वे सेवा
- परिसरात निवास व न्याहरीसाठी अनेक पर्याय
Renuka Mata Temple,
Kedgaon, Taluka and District Ahilyanagar
Renuka Mata is known across the country as ‘Yellamma’. The Goddess has Shaktipeethas in Nanded in Maharashtra, as well as in Karnataka, Tamil Nadu, Telangana, Kerala, and Andhra Pradesh. The Renuka Mata of Kedgaon is renowned as a replica of the Renuka Devi of Mahurgad in Nanded. The fair held here during Navratri is famous, and lakhs of devotees visit to seek the Goddess’s blessings during this time.
The legend of the temple states that through the blessings of Renuka Mata, a Gurav family here was blessed with a son. The boy was named ‘Bhavani’ after the Goddess. From a young age, Bhavani Gurav remained immersed in the worship of the Goddess. He often traveled from Kedgaon to Mahurgad to seek her darshan.
Renuka Mata was pleased with his unwavering devotion and told him, “I will accompany you to Kedgaon.” The Goddess traveled with Bhavani Gurav from Mahurgad to Kedgaon in stages; however, as they neared the village, a doubt arose in Bhavani Gurav’s mind. He turned back to look at the Goddess, causing her to vanish instantly and manifest at that very spot in the form of a Swayambhu (self-manifested) idol. This idol appeared exactly where the temple stands today and is identical to the idol at Mahurgad.
It is said that Nimbraj Maharaj of Daivadaithan stopped at this temple while returning from a pilgrimage to Kashi, carrying the holy water of the Ganga in a Kawad. He was hungry, and the Goddess appeared in the form of a milkmaid and offered him Prasad. Nimbraj Maharaj realized through his spiritual powers that she was none other than Renuka Mata. Consequently, he emptied the Kawad of Ganga water into the stepwell (Barav) located in front of the temple. Since then, the water of this stepwell is revered as holy Ganga water.
Devotees believe that the water level in this stepwell never decreases, even in summer.
Located in the bustling area of Kedgaon near the city of Ahilyanagar on the Pune-Ahilyanagar highway, the temple always sees a steady flow of devotees. The structure is enclosed by strong fortifications. Outside the main entrance of the fortification stands a Deepmal (lamp pillar), and above the entrance is a Nagarkhana. Inside the walls are small rooms (Ovarya) used by devotees for religious rituals and rest during festivals. Within the temple premises are smaller shrines dedicated to Vitthal-Rukmini and Bhairavnath. The temple architecture consists of a Sabhamandap (assembly hall) and a Garbhagriha (sanctum sanctorum). The idol of Renuka Mata resides in the sanctum, alongside an idol of Tulja Bhavani. In front of Renuka Mata’s idol are the Padukas (footwear) of the devotee Bhavani Gurav. There is a Mahadeva temple to the right of the main temple.
Navratri is the primary festival celebrated here. During this period, hundreds of women perform Ghatasthapana (installation of sacred pots) in the temple premises. On the day of Ghatasthapana, the Goddess is anointed with an Abhisheka at 6 in the morning. The ritual follows the worship of Mangalai Devi, the Padukas of Bhavani Gurav, the Bhairavnath temple, and Parashurama, followed by the formal Ghatasthapana. Thousands of devotees attend the Maha-Aarti held at this time. During the festival, the Goddess is adorned with traditional ornaments. A grand fair is held on the seventh day (Saptami), drawing a large number of devotees for darshan. On the ninth day (Navami), a Homa is performed, and on the day of Dussehra, after Shastra Puja (worship of weapons), the ceremonial Kathis (staffs) from surrounding villages arrive in a procession. Food facilities are provided for all devotees visiting during the festival days. A Kakaad Aarti is performed for the Goddess every day at dawn. Devotees can seek the darshan of Renuka Mata in the temple between 7 in the morning and 9 at night.
Useful Information:
- Located 2 kilometers from the Ahilyanagar bus stand and railway station
- Private vehicles can reach the temple parking area
- ST bus and railway services available to Ahilyanagar from many districts in the state
- Numerous options for accommodation and dining in the vicinity
रेणुका माता मंदिर,
केडगाव, ता. जि. अहिल्यानगर
‘येल्लम्मा’ के रूप में रेणुका माता की पहचान देशभर में है। देश में कर्नाटक, तमिलनाडु, तेलंगाना, केरल, आंध्र प्रदेश और महाराष्ट्र में नांदेड़ में देवी का शक्तिपीठ है। नांदेड़ के माहूरगढ़ स्थित रेणुका देवी के प्रतिरूप के रूप में केडगाव की रेणुका माता की ख्याति है। नवरात्रोत्सव में यहाँ भरने वाली यात्रा प्रसिद्ध है और इस समय लाखों भक्त यहाँ देवी के दर्शन के लिए आते हैं।
मंदिर की किंवदंती है कि रेणुका माता के आशीर्वाद से पूर्व में यहाँ के एक गुरव परिवार को पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई। इस बालक का नाम देवी के नाम पर ‘भवानी’ रखा गया। बचपन से ही भवानी गुरव देवी की पूजा-अर्चना में तल्लीन रहने लगे। वे अक्सर केडगाव से देवी के दर्शन के लिए माहूरगढ़ जाते थे।
उनकी इस निस्सीम भक्ति से रेणुका माता प्रसन्न हुईं और कहा कि मैं तुम्हारे साथ केडगाव चलती हूँ। चलते-चलते देवी भवानी गुरव के साथ माहूरगढ़ से केडगाव आईं; परंतु गाँव के निकट पहुँचने पर भवानी गुरव के मन में शंका उत्पन्न हुई। इसलिए उन्होंने पीछे मुड़कर देवी को देखने का प्रयास किया। परिणामतः देवी वहीं अंतर्धान हो गईं और स्वयंभू मूर्ति के रूप में इस स्थान पर प्रकट हुईं। आज जहाँ मंदिर है, उसी स्थान पर यह स्वयंभू मूर्ति प्रकट हुई थी। यह मूर्ति हूबहू माहूरगढ़ की मूर्ति के समान है।
कहा जाता है कि दैवदैठण के निंबराज महाराज काशी यात्रा से कावड़ में गंगातीर्थ लेकर लौटते समय इस मंदिर में रुके थे। उन्हें भूख लगी थी। उस समय गवालिन (ग्वालन) के रूप में आकर देवी ने उन्हें प्रसाद दिया था। निंबराज महाराज ने अपनी शक्ति से जान लिया कि यह स्वयं रेणुका माता ही हैं। इसलिए उन्होंने काशी से लाई हुई गंगातीर्थ की कावड़ मंदिर के सामने स्थित बारव (बावड़ी) में खाली कर दी। इसलिए इस बारव का जल गंगातीर्थ के रूप में प्रसिद्ध है।
भक्तों का मानना है कि गर्मी के मौसम में भी इस बारव का जल कम नहीं होता है।
पुणे-अहिल्यानगर मार्ग पर अहिल्यानगर शहर के निकट केडगाव के व्यस्त परिसर में यह मंदिर स्थित होने के कारण यहाँ हमेशा भक्तों का तांता लगा रहता है। इस वास्तुकला की सुदृढ़ तटबंदी है। तटबंदी के मुख्य प्रवेश द्वार के सामने बाहरी ओर दीपमाल है और प्रवेश द्वार के ऊपरी भाग में नगारखाना है। तटबंदी के भीतर की ओर ओवरी (छोटी-छोटी कोठरियाँ) हैं, जिनका उपयोग भक्त धार्मिक अनुष्ठान करने और उत्सव के दौरान विश्राम के लिए करते हैं। मंदिर के प्रांगण में छोटे विठ्ठल-रुक्मिणी और भैरवनाथ के मंदिर हैं। रेणुका माता मंदिर की रचना सभामंडप और गर्भगृह वाली है। गर्भगृह में रेणुका माता की मूर्ति है। बगल में तुलजाभवानी की मूर्ति है। रेणुका माता की मूर्ति के सामने भक्त भवानी गुरव की पादुकाएँ हैं। मंदिर के दाईं ओर महादेव का मंदिर है।
नवरात्र यहाँ का प्रमुख उत्सव है। इस दौरान मंदिर परिसर में सैकड़ों महिलाएँ घट स्थापना करती हैं। घटस्थापना के दिन सुबह ६ बजे देवी का अभिषेक किया जाता है। मंदिर परिसर में मंगलाई देवी, भवानी गुरव की पादुकाओं, भैरवनाथ मंदिर पूजन और परशुराम पूजन के बाद विधिवत घटस्थापना होती है। इस समय होने वाली महाआरती के लिए हजारों भक्त उपस्थित रहते हैं। उत्सव के दौरान देवी को पारंपरिक आभूषण पहनाए जाते हैं। सातवीं तिथि (सातवीं माल) को यहाँ बहुत बड़ी यात्रा भरती है। इस समय देवी के दर्शन के लिए बड़ी संख्या में भक्त आते हैं। नवमी को होम और दशहरे के दिन शस्त्र पूजन के बाद आसपास के गाँवों से मान की काठियाँ (ध्वज) जुलूस के साथ यहाँ आती हैं। उत्सव के दिनों में आए सभी भक्तों के लिए यहाँ भोजन की सुविधा होती है। प्रतिदिन भोर में देवी की काकड़ आरती होती है। सुबह ७ से रात ९ बजे तक भक्त मंदिर में रेणुका माता के दर्शन कर सकते हैं।
उपयोगी जानकारी:
- अहिल्यानगर बस स्टैंड और रेलवे स्टेशन से २ किमी की दूरी पर
- निजी वाहन मंदिर के पार्किंग स्थल तक आ सकते हैं
- राज्य के अनेक जिलों से अहिल्यानगर के लिए एसटी और रेल सेवा
- परिसर में निवास और नाश्ते के लिए अनेक विकल्प
રેणुકા માતા મંદિર,
કેડગામ, તા. જિ. અહલ્યાનગર
‘યેલ્લમ્મા’ તરીકે રેણુકા માતાની દેશભરમાં ઓળખ છે. દેશમાં કર્ણાટક, તમિલનાડુ, તેલંગાણા, કેરળ, આંધ્રપ્રદેશ અને મહારાષ્ટ્રમાં નાંદેડ ખાતે દેવીનું શક્તિપીઠ છે. નાંદેડના માહુરગઢ પર બિરાજમાન રેણુકા દેવીના પ્રતિરૂપ તરીકે કેડગામની રેણુકા માતાની ખ્યાતિ છે. નવરાત્રિ ઉત્સવ દરમિયાન ભરાતી અહીંની યાત્રા પ્રસિદ્ધ છે અને આ સમયે લાખો ભાવિકો અહીં દેવીના દર્શનાર્થે આવે છે.
મંદિરની આખ્યાયિકા એવી છે કે રેણુકા માતાના આશીર્વાદથી અગાઉ અહીંના એક ગુરવ પરિવારને પુત્રરત્નની પ્રાપ્તિ થઈ હતી. આ બાળકનું નામ દેવીના નામ પરથી ‘ભવાની’ રાખવામાં આવ્યું હતું. નાનપણથી જ ભવાની ગુરવ દેવીની પૂજા-અર્ચનામાં તલ્લીન રહેવા લાગ્યા હતા. ઘણીવાર તેઓ કેડગામથી દેવીના દર્શન માટે માહુરગઢ જતા હતા.
તેમની આ નિસ્સીમ ભક્તિ પર રેણુકા માતા પ્રસન્ન થયા અને કહ્યું કે, ‘હું તારી સાથે કેડગામ આવું છું.’ મજલ-દર-મજલ કાપતા દેવી ભવાની ગુરવ સાથે માહુરગઢથી કેડગામ આવ્યા; પરંતુ ગામ નજીક આવતા જ ભવાની ગુરવના મનમાં શંકા જન્મી. તેથી તેમણે પાછળ ફરીને દેવીને જોવાનો પ્રયત્ન કર્યો. પરિણામે દેવી ત્યાં જ અંતર્ધ્યાન થઈ ગયા અને સ્વયંભૂ મૂર્તિના રૂપમાં આ જગ્યાએ પ્રગટ થયા. આજે જ્યાં મંદિર છે, તે જ જગ્યાએ આ સ્વયંભૂ મૂર્તિ પ્રગટ થઈ હતી. આ મૂર્તિ આબેહૂબ માહુરગઢની મૂર્તિ જેવી જ છે.
એવું કહેવાય છે કે દૈવદૈઠણના નિંબરાજ મહારાજ કાશી યાત્રાથી કાવડમાં ગંગાતીર્થ લઈને પરત ફરતી વખતે આ મંદિરમાં રોકાયા હતા. તેમને ભૂખ લાગી હતી. ત્યારે ગવળણના રૂપમાં આવીને દેવીએ તેમને પ્રસાદ આપ્યો હતો. નિંબરાજ મહારાજે પોતાની શક્તિથી જાણી લીધું કે આ રેણુકા માતા જ છે. તેથી તેમણે કાશીથી લાવેલી ગંગાતીર્થની કાવડ મંદિરની સામે આવેલી વાવમાં ઠાલવી દીધી. આથી આ વાવનું પાણી ગંગાતીર્થ તરીકે પ્રસિદ્ધ છે.
ઉનાળામાં પણ આ વાવનું પાણી ઓછું થતું નથી, તેમ ભાવિકોનું માનવું છે.
પુણે-અહલ્યાનગર માર્ગ પર અહલ્યાનગર શહેરથી નજીક કેડગામના ગીચ વિસ્તારમાં આ મંદિર હોવાથી અહીં હંમેશા ભાવિકોની અવરજવર રહે છે. આ વાસ્તુને મજબૂત કોટ છે. કોટના મુખ્ય પ્રવેશદ્વારની સામે બહારની બાજુએ દીપમાળ છે અને પ્રવેશદ્વારની ઉપરના ભાગે નગારખાનું છે. કોટની અંદરની બાજુએ ઓસરીઓ (નાના-નાના ખંડો) છે, જેનો ઉપયોગ ભાવિકો ધાર્મિક વિધિઓ કરવા અને ઉત્સવ દરમિયાન આરામ કરવા માટે કરે છે. મંદિરના પરિસરમાં નાના વિઠ્ઠલ-રુક્મિણી અને ભૈરવનાથના મંદિરો છે. રેણુકા માતા મંદિરની રચના સભામંડપ અને ગર્ભગૃહ જેવી છે. ગર્ભગૃહમાં રેણુકા માતાની મૂર્તિ છે. બાજુમાં તુળજા ભવાનીની મૂર્તિ છે. રેણુકા માતાની મૂર્તિની સામે ભક્ત ભવાની ગુરવની પાદુકાઓ છે. મંદિરની જમણી બાજુએ મહાદેવનું મંદિર છે.
નવરાત્રિ અહીંનો મુખ્ય ઉત્સવ છે. આ સમયગાળા દરમિયાન મંદિર પરિસરમાં સેંકડો સ્ત્રીઓ ઘટ સ્થાપન કરે છે. ઘટસ્થાપનાના દિવસે સવારે ૬ વાગ્યે દેવીનો અભિષેક કરવામાં આવે છે. મંદિર પરિસરમાં મંગળાઈ દેવી, ભવાની ગુરવની પાદુકાઓ, ભૈરવનાથ મંદિર પૂજન, પરશુરામ પૂજન થયા બાદ વિધિવત ઘટસ્થાપના થાય છે. આ સમયે યોજાતી મહાઆરતી માટે હજારો ભાવિકો ઉપસ્થિત રહે છે. ઉત્સવ દરમિયાન દેવીને પરંપરાગત અલંકારો ધારણ કરાવવામાં આવે છે. સાતમના દિવસે અહીં ખૂબ મોટી યાત્રા ભરાય છે. આ સમયે દેવીના દર્શન માટે મોટી સંખ્યામાં ભાવિકો આવે છે. નવમીએ હોમ અને દશેરાના દિવસે શસ્ત્રપૂજન થયા બાદ આસપાસના ગામોમાંથી માનની કાઠીઓ સરઘસ સ્વરૂપે અહીં આવે છે. ઉત્સવના દિવસોમાં આવેલા તમામ ભાવિકો માટે અહીં ભોજનની વ્યવસ્થા હોય છે. દરરોજ વહેલી સવારે દેવીની કાકડ આરતી થાય છે. સવારે ૭ થી રાત્રે ૯ વાગ્યા સુધી ભાવિકો મંદિરમાં રેણુકા માતાના દર્શન કરી શકે છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- અહલ્યાનગર બસ સ્ટેન્ડ અને રેલવે સ્ટેશનથી ૨ કિમી અંતરે
- ખાનગી વાહનો મંદિરના પાર્કિંગ સુધી આવી શકે છે
- રાજ્યના અનેક જિલ્લાઓમાંથી અહલ્યાનગર માટે એસટી અને રેલવે સેવા
- પરિસરમાં રહેવા અને જમવા માટે અનેક વિકલ્પો
ரேணுகா மாதா கோயில்,
கேத்காவ், தாலுகா மற்றும் மாவட்டம் அகில்யானகர்
‘எல்லம்மா’ என்று ரேணுகா மாதா நாடு முழுவதும் அறியப்படுகிறார். கர்நாடகா, தமிழ்நாடு, தெலுங்கானா, கேரளா, ஆந்திரப் பிரதேசம் மற்றும் மகாராஷ்டிராவின் நாந்தேட்டில் தேவியின் சக்திபீடம் அமைந்துள்ளது. நாந்தேட்டில் உள்ள மாஹூர்கட் ரேணுகா தேவியின் மறுவடிவமாக கேத்காவ் ரேணுகா மாதா போற்றப்படுகிறார். நவராத்திரி விழாவின் போது இங்கு நடைபெறும் திருவிழா மிகவும் பிரசித்தி பெற்றது, அப்போது லட்சக்கணக்கான பக்தர்கள் தேவியைத் தரிசிக்க இங்கு வருகிறார்கள்.
இக்கோயிலின் தலபுராணம் என்னவென்றால், ரேணுகா மாதாவின் அருளால் இங்கு வாழ்ந்த ஒரு குருவ குடும்பத்திற்கு ஆண் குழந்தை பிறந்தது. தேவியின் பெயரால் இந்த குழந்தைக்கு ‘பவானி’ என்று பெயரிடப்பட்டது. சிறுவயதிலிருந்தே பவானி குருவ தேவியின் வழிபாட்டில் ஆழ்ந்திருந்தார். அவர் அடிக்கடி கேத்காவிலிருந்து தேவியைத் தரிசிக்க மாஹூர்கட் சென்று வருவார்.
அவரது இந்த அளவற்ற பக்தியால் மகிழ்ந்த ரேணுகா மாதா, உன்னுடன் நானும் கேத்காவிற்கு வருகிறேன் என்று கூறினார். நீண்ட பயணத்திற்குப் பிறகு தேவி பவானி குருவனுடன் மாஹூர்கட்டிலிருந்து கேத்காவிற்கு வந்தார்; ஆனால் கிராமத்தை நெருங்கியதும் பவானி குருவ மனதில் சந்தேகம் எழுந்தது. அதனால் அவர் திரும்பிப் பார்த்து தேவியைப் பார்க்க முயன்றார். இதனால் தேவி அங்கேயே மறைந்து, சுயம்பு மூர்த்தியாக இந்த இடத்தில் தோன்றினார். இன்று கோயில் அமைந்துள்ள அதே இடத்தில் தான் இந்த சுயம்பு மூர்த்தி தோன்றியது. இந்த மூர்த்தி மாஹூர்கட்டில் உள்ள மூர்த்தியைப் போலவே உள்ளது.
தெய்வதேதான் பகுதியைச் சேர்ந்த நிம்பராஜ் மகாராஜ் காசி யாத்திரை முடிந்து காவடியில் கங்கா தீர்த்தத்துடன் திரும்பும்போது இந்த கோயிலில் தங்கியிருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. அவருக்குப் பசி எடுத்தது. அப்போது இடையர் பெண் வடிவில் வந்த தேவி அவருக்குப் பிரசாதம் வழங்கினார். நிம்பராஜ் மகாராஜ் தனது ஞானத்தால் இது ரேணுகா மாதா என்பதை உணர்ந்தார். அதனால் அவர் காசியிலிருந்து கொண்டு வந்த கங்கா தீர்த்தக் காவடியை கோயிலுக்கு முன்னால் இருந்த கிணற்றில் (பார்வ்) ஊற்றினார். அதனால் இந்தக் கிணற்றின் நீர் கங்கா தீர்த்தமாகப் போற்றப்படுகிறது.
கோடைகாலத்திலும் இந்தக் கிணற்றில் நீர் வற்றுவதில்லை என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.
புனே-அகில்யானகர் சாலையில், அகில்யானகர் நகரத்திற்கு அருகிலேயே கேத்காவ் நெரிசலான பகுதியில் இக்கோயில் அமைந்துள்ளதால், எப்போதும் பக்தர்களின் வருகை அதிகமாக இருக்கும். இந்த வளாகம் வலுவான மதில் சுவர்களைக் கொண்டுள்ளது. மதில் சுவரில் உள்ள பிரதான நுழைவாயிலுக்கு முன்னால் வெளியே தீபஸ்தம்பம் உள்ளது மற்றும் நுழைவாயிலின் மேல் பகுதியில் நகர்கானா உள்ளது. மதில் சுவருக்குள் சிறிய அறைகள் உள்ளன, இவற்றை பக்தர்கள் வழிபாட்டிற்கும், விழா காலங்களில் ஓய்வெடுக்கவும் பயன்படுத்துகின்றனர். கோயில் வளாகத்தில் சிறிய விட்டல்-ருக்மிணி மற்றும் பைரவநாத் கோயில்கள் உள்ளன. ரேணுகா மாதா கோயில் சபா மண்டபம் மற்றும் கருவறை அமைப்பைக் கொண்டது. கருவறையில் ரேணுகா மாதாவின் மூர்த்தி உள்ளது. அருகில் துளஜா பவானியின் மூர்த்தி உள்ளது. ரேணுகா மாதாவின் மூர்த்திக்கு முன்னால் பக்தரான பவானி குருவவின் பாதுகைகள் உள்ளன. கோயிலின் வலதுபுறம் மகாதேவர் கோயில் உள்ளது.
நவராத்திரி இங்கு நடைபெறும் முக்கிய விழாவாகும். இக்காலத்தில் கோயில் வளாகத்தில் நூற்றுக்கணக்கான பெண்கள் விரதம் இருந்து வழிபடுகின்றனர். கடஸ்தாபன தினத்தில் காலை ௬ மணிக்கு தேவிக்கு அபிஷேகம் நடைபெறுகிறது. கோயில் வளாகத்தில் உள்ள மங்களாய் தேவி, பவானி குருவ பாதுகைகள், பைரவநாத் கோயில் பூஜை, பரசுராமர் பூஜை முடிந்த பிறகு முறைப்படி கடஸ்தாபனம் நடைபெறுகிறது. அப்போது நடைபெறும் மகா ஆரத்தியில் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் கலந்து கொள்கின்றனர். விழா காலங்களில் தேவிக்கு பாரம்பரிய ஆபரணங்கள் அணிவிக்கப்படுகின்றன. ஏழாம் நாளில் இங்கு மிகப்பெரிய திருவிழா நடைபெறுகிறது. அப்போது தேவியைத் தரிசிக்க அதிக எண்ணிக்கையிலான பக்தர்கள் வருகிறார்கள். நவமியன்று ஹோமம் மற்றும் தசரா அன்று ஆயுத பூஜை முடிந்த பிறகு, சுற்றியுள்ள கிராமங்களிலிருந்து மரியாதைக்குரிய காவடிகள் ஊர்வலமாக இங்கு வருகின்றன. விழா நாட்களில் வரும் அனைத்து பக்தர்களுக்கும் இங்கு உணவளிக்கும் வசதி உள்ளது. தினமும் அதிகாலையில் தேவிக்கு காகட் ஆரத்தி நடைபெறுகிறது. காலை ௭ மணி முதல் இரவு ௯ மணி வரை பக்தர்கள் கோயிலில் ரேணுகா மாதாவைத் தரிசிக்கலாம்.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- அகில்யானகர் பேருந்து நிலையம் மற்றும் ரயில் நிலையத்திலிருந்து ௨ கி.மீ தொலைவில்
- தனியார் வாகனங்கள் கோயில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
- மாநிலத்தின் பல மாவட்டங்களிலிருந்து அகில்யானகருக்கு எஸ்.டி (GSRTC) மற்றும் ரயில் சேவைகள் உள்ளன
- இப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் பல வசதிகள் உள்ளன
రేణుకా మాతా మందిరం,
కేడ్గావ్, తా. జి. అహల్యానగర్
‘యెల్లమ్మ’గా రేణుకా మాత దేశవ్యాప్తంగా సుపరిచితం. దేశంలో కర్ణాటక, తమిళనాడు, తెలంగాణ, కేరళ, ఆంధ్రప్రదేశ్ మరియు మహారాష్ట్రలోని నాందేడ్లో దేవికి శక్తిపీఠాలు ఉన్నాయి. నాందేడ్లోని माहూర్గఢ్లో ఉన్న రేణుకా దేవికి ప్రతిరూపంగా కేడ్గావ్లోని రేణుకా మాత ప్రసిద్ధి చెందింది. నవరాత్రి ఉత్సవాల్లో ఇక్కడ జరిగే జాతర ఎంతో ప్రసిద్ధమైనది, ఈ సమయంలో లక్షలాది మంది భక్తులు దేవిని దర్శించుకోవడానికి వస్తారు.
ఈ ఆలయ పురాణగాథ ప్రకారం, రేణుకా మాత ఆశీస్సుల వల్ల పూర్వం ఇక్కడి ఒక గురవ కుటుంబానికి సంతానం కలిగింది. దేవి పేరు మీదనే ఈ బాలుడికి ‘భవాని’ అని నామకరణం చేశారు. చిన్నతనం నుండే భవాని గురవ దేవి పూజా కార్యక్రమాల్లో లీనమైపోయేవాడు. తరచుగా అతను కేడ్గావ్ నుండి దేవి దర్శనం కోసం माहూర్గఢ్కు వెళ్లేవాడు.
అతని నిష్కల్మష భక్తికి రేణుకా మాత ప్రసన్నమై, నీతో పాటు నేను కేడ్గావ్కు వస్తానని చెప్పింది. అడుగులో అడుగు వేస్తూ దేవి భవాని గురవతో కలిసి माहూర్గఢ్ నుండి కేడ్గావ్కు వచ్చింది; కానీ గ్రామం సమీపించగానే భవాని గురవ మనసులో సందేహం కలిగింది. దాంతో అతను వెనక్కి తిరిగి దేవిని చూడటానికి ప్రయత్నించాడు. ఫలితంగా దేవి అక్కడే అంతర్ధానమై, స్వయంభూ మూర్తిగా ఈ ప్రదేశంలో వెలసింది. నేడు ఆలయం ఉన్న చోటే ఈ స్వయంభూ మూర్తి ఆవిర్భవించింది. ఈ విగ్రహం అచ్చం माहూర్గఢ్లోని విగ్రహం వలె ఉంటుంది.
దైవదైఠన్కు చెందిన నింబరాజ్ మహారాజ్ కాశీ యాత్ర నుండి కావడిలో గంగాతీర్థాన్ని తీసుకుని తిరిగి వస్తుండగా ఈ ఆలయంలో ఆగిపోయారని చెబుతారు. ఆయనకు ఆకలి వేయగా, అప్పుడు గొల్లపిల్ల రూపంలో వచ్చిన దేవి ఆయనకు ప్రసాదాన్ని ఇచ్చింది. నింబరాజ్ మహారాజ్ తన దివ్యదృష్టితో ఆమె సాక్షాత్తు రేణుకా మాతేనని గ్రహించారు. అందుకే ఆయన కాశీ నుండి తెచ్చిన గంగాతీర్థపు కావడిని ఆలయం ముందున్న బావిలో పోశారు. అందుకే ఈ బావిలోని నీరు గంగాతీర్థంగా ప్రసిద్ధి చెందింది.
వేసవిలో కూడా ఈ బావిలోని నీరు తగ్గదని భక్తుల నమ్మకం.
పూణే-అహల్యానగర్ మార్గంలో, అహల్యానగర్ నగరానికి సమీపంలోనే కేడ్గావ్లోని రద్దీగా ఉండే ప్రాంతంలో ఈ ఆలయం ఉండటం వల్ల భక్తుల రాకపోకలు నిరంతరం ఉంటాయి. ఈ కట్టడానికి బలమైన కోటగోడ ఉంది. కోటగోడలోని ప్రధాన ద్వారం ముందు బయటి వైపు దీపమాల ఉంది మరియు ప్రవేశ ద్వారం పైన నగారఖానా ఉంది. కోటగోడ లోపలి వైపు ఓవరీలు (చిన్న చిన్న గదులు) ఉన్నాయి, వీటిని భక్తులు ధార్మిక విధులకు మరియు ఉత్సవాల సమయంలో విశ్రాంతి తీసుకోవడానికి ఉపయోగిస్తారు. ఆలయ ప్రాంగణంలో చిన్నపాటి విఠల్-రుక్మిణి మరియు భైరవనాథ్ ఆలయాలు ఉన్నాయి. రేణుకా మాత ఆలయ నిర్మాణం సభామండపం మరియు గర్భగుడిని కలిగి ఉంటుంది. గర్భగుడిలో రేణుకా మాత విగ్రహం ఉంది. పక్కనే తులజాభవాని విగ్రహం ఉంది. రేణుకా మాత విగ్రహం ముందు భవాని గురవ అనే భక్తుడి పాదుకలు ఉన్నాయి. ఆలయానికి కుడివైపున మహాదేవుని ఆలయం ఉంది.
నవరాత్రి ఇక్కడి ప్రధాన ఉత్సవం. ఈ సమయంలో ఆలయ ప్రాంగణంలో వందలాది మంది మహిళలు ఘటస్థాపన చేస్తారు. ఘటస్థాపన రోజున ఉదయం ౬ గంటలకు దేవికి అభిషేకం చేస్తారు. ఆలయ ప్రాంగణంలోని మంగళాయి దేవి, భవాని గురవ పాదుకలు, భైరవనాథ్ ఆలయ పూజ, పరశురామ పూజ జరిగిన తర్వాత శాస్త్రోక్తంగా ఘటస్థాపన జరుగుతుంది. ఈ సమయంలో జరిగే మహాహారతికి వేలాది మంది భక్తులు హాజరవుతారు. ఉత్సవాల సమయంలో దేవికి సాంప్రదాయ ఆభరణాలను అలంకరిస్తారు. ఏడవ రోజున ఇక్కడ చాలా పెద్ద జాతర జరుగుతుంది. ఈ సమయంలో దేవిని దర్శించుకోవడానికి భక్తులు పెద్ద సంఖ్యలో వస్తారు. నవమి రోజున హోమం మరియు దసరా రోజున శస్త్రపూజ జరిగిన తర్వాత, పరిసర గ్రామాల నుండి గౌరవప్రదమైన కాఠ్యలు (ధ్వజాలు) ఊరేగింపుగా ఇక్కడికి వస్తాయి. ఉత్సవాల రోజుల్లో వచ్చిన భక్తులందరికీ ఇక్కడ భోజన సదుపాయం ఉంటుంది. ప్రతిరోజూ తెల్లవారుజామున దేవికి కాకడ హారతి జరుగుతుంది. ఉదయం ౭ నుండి రాత్రి ౯ గంటల వరకు భక్తులు ఆలయంలో రేణుకా మాతను దర్శించుకోవచ్చు.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- అహల్యానగర్ బస్ స్టాండ్ మరియు రైల్వే స్టేషన్ నుండి ౨ కి.మీ దూరంలో
- ప్రైవేట్ వాహనాలు ఆలయ పార్కింగ్ వరకు రావచ్చు
- రాష్ట్రంలోని అనేక జిల్లాల నుండి అహల్యానగర్కు ఎస్.టి మరియు రైల్వే సేవలు
- పరిసరాల్లో బస మరియు అల్పాహారం కోసం అనేక ఎంపికలు
രേണുകാ മാതാ മന്ദിരം,
കേഡ്ഗാവ്, താലൂക്ക്, ജില്ല അഹല്യാനഗർ
‘യെല്ലമ്മ’ എന്ന പേരിലാണ് രേണുകാ മാതാവ് രാജ്യമെമ്പാടും അറിയപ്പെടുന്നത്. കർണാടക, തമിഴ്നാട്, തെലങ്കാന, കേരളം, ആന്ധ്രാപ്രദേശ് എന്നീ സംസ്ഥാനങ്ങളിലും മഹാരാഷ്ട്രയിലെ നാന്ദേഡിലും ദേവിയുടെ ശക്തിപീഠങ്ങളുണ്ട്. നാന്ദേഡിലെ മാഹൂർഗഡിലുള്ള രേണുകാ ദേവിയുടെ പ്രതിരൂപമായാണ് കേഡ്ഗാവിലെ രേണുകാ മാതാവ് അറിയപ്പെടുന്നത്. നവരാത്രി ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ച് ഇവിടെ നടക്കുന്ന യാത്ര പ്രസിദ്ധമാണ്, ഈ സമയത്ത് ലക്ഷക്കണക്കിന് ഭക്തർ ദേവിയെ ദർശിക്കാൻ ഇവിടെ എത്തുന്നു.
രേണുകാ മാതാവിന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ പണ്ട് ഇവിടെയുണ്ടായിരുന്ന ഒരു ഗുരവ് കുടുംബത്തിന് ഒരു ആൺകുട്ടി ജനിച്ചു എന്നാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യം. ദേവിയുടെ നാമധേയത്തിൽ ഈ കുട്ടിക്ക് ‘ഭവാനി’ എന്ന് പേരിട്ടു. ബാല്യം മുതൽക്കേ ഭവാനി ഗുരവ് ദേവീ പൂജയിലും അർച്ചനയിലും മുഴുകി. പലപ്പോഴും അദ്ദേഹം കേഡ്ഗാവിൽ നിന്ന് ദേവീ ദർശനത്തിനായി മാഹൂർഗഡിലേക്ക് പോകുമായിരുന്നു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഈ അചഞ്ചലമായ ഭക്തിയിൽ പ്രസാദിച്ച രേണുകാ മാതാവ്, നിന്റെ കൂടെ ഞാൻ കേഡ്ഗാവിലേക്ക് വരുന്നു എന്ന് അരുളി. യാത്രയ്ക്കിടയിൽ ദേവി ഭവാനി ഗുരവിനൊപ്പം മാഹൂർഗഡിൽ നിന്ന് കേഡ്ഗാവിലെത്തി; എന്നാൽ ഗ്രാമത്തിന് അടുത്തെത്തിയപ്പോൾ ഭവാനി ഗുരവിന്റെ മനസ്സിൽ സംശയം ഉദിച്ചു. അതിനാൽ അദ്ദേഹം തിരിഞ്ഞുനോക്കി ദേവിയെ കാണാൻ ശ്രമിച്ചു. ഉടൻ തന്നെ ദേവി അവിടെ അപ്രത്യക്ഷയാവുകയും സ്വയംഭൂ വിഗ്രഹമായി ആ സ്ഥലത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ഇന്ന് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന അതേ സ്ഥലത്താണ് ഈ സ്വയംഭൂ വിഗ്രഹം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്. ഈ വിഗ്രഹം മാഹൂർഗഡിലെ വിഗ്രഹത്തിന് സമാനമാണ്.
ദൈവദൈഠണിലെ നിംബരാജ് മഹാരാജ് കാശി യാത്ര കഴിഞ്ഞ് കാവടിയിൽ ഗംഗാതീർത്ഥവുമായി മടങ്ങുമ്പോൾ ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ വിശ്രമിച്ചിരുന്നു എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് വിശപ്പ് അനുഭവപ്പെട്ടപ്പോൾ, ഒരു ഗ്രാമീണ സ്ത്രീയുടെ രൂപത്തിൽ വന്ന് ദേവി അദ്ദേഹത്തിന് പ്രസാദം നൽകി. നിംബരാജ് മഹാരാജ് തന്റെ ദിവ്യശക്തിയാൽ ഇത് രേണുകാ മാതാവാണെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞു. അതിനാൽ അദ്ദേഹം കാശിയിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുവന്ന ഗംഗാതീർത്ഥത്തിന്റെ കാവടി ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലുള്ള കിണറ്റിൽ (ബാരവ്) ഒഴുക്കി. അതുകൊണ്ട് ഈ കിണറ്റിലെ ജലം ഗംഗാതീർത്ഥമായി അറിയപ്പെടുന്നു.
വേനൽക്കാലത്തും ഈ കിണറ്റിലെ ജലനിരപ്പ് കുറയുന്നില്ലെന്ന് ഭക്തർ വിശ്വസിക്കുന്നു.
പൂനെ-അഹല്യാനഗർ പാതയിൽ അഹല്യാനഗർ നഗരത്തിന് സമീപം കേഡ്ഗാവിലെ തിരക്കേറിയ പ്രദേശത്താണ് ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്, അതിനാൽ ഇവിടെ എപ്പോഴും ഭക്തരുടെ തിരക്കുണ്ട്. ഈ കെട്ടിടത്തിന് ശക്തമായ മതിലുകളുണ്ട്. മതിലിന്റെ പ്രധാന കവാടത്തിന് മുന്നിൽ പുറത്തായി ദീപമാലയും കവാടത്തിന് മുകളിൽ നഗർഖാനയുമുണ്ട്. മതിലിനുള്ളിൽ ചെറിയ മുറികളുണ്ട്, ഭക്തർ മതപരമായ ചടങ്ങുകൾക്കും ഉത്സവ കാലങ്ങളിൽ വിശ്രമിക്കാനും ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു. ക്ഷേത്ര പരിസരത്ത് വിഠൽ-രുക്മിണി, ഭൈരവനാഥ് എന്നിവരുടെ ചെറിയ ക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപവും ഗർഭഗൃഹവും ചേർന്നതാണ് രേണുകാ മാതാ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടന. ഗർഭഗൃഹത്തിൽ രേണുകാ മാതാവിന്റെ വിഗ്രഹമുണ്ട്. സമീപത്തായി തുളജാഭവാനിയുടെ വിഗ്രഹവുമുണ്ട്. രേണുകാ മാതാവിന്റെ വിഗ്രഹത്തിന് മുന്നിൽ ഭക്തനായ ഭവാനി ഗുരവിന്റെ പാദുകങ്ങളുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന് വലതുവശത്തായി മഹാദേവന്റെ ക്ഷേത്രമുണ്ട്.
നവരാത്രിയാണ് ഇവിടുത്തെ പ്രധാന ഉത്സവം. ഈ സമയത്ത് ക്ഷേത്ര പരിസരത്ത് നൂറുകണക്കിന് സ്ത്രീകൾ ഘടസ്ഥാപനം നടത്തുന്നു. ഘടസ്ഥാപന ദിവസം രാവിലെ ൬ മണിക്ക് ദേവിക്ക് അഭിഷേകം നടത്തുന്നു. ക്ഷേത്ര പരിസരത്തെ മംഗളായി ദേവി, ഭവാനി ഗുരവിന്റെ പാദുകങ്ങൾ, ഭൈരവനാഥ് ക്ഷേത്ര പൂജ, പരശുരാമ പൂജ എന്നിവയ്ക്ക് ശേഷം വിധിപ്രകാരം ഘടസ്ഥാപനം നടക്കുന്നു. ഈ സമയത്ത് നടക്കുന്ന മഹാ ആരതിക്കായി ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ സന്നിഹിതരാകുന്നു. ഉത്സവ കാലത്ത് ദേവിക്ക് പരമ്പരാഗത ആഭരണങ്ങൾ അണിയിക്കുന്നു. ഏഴാം നാൾ ഇവിടെ വലിയൊരു യാത്ര നടക്കുന്നു. ഈ സമയത്ത് ദേവിയെ ദർശിക്കാൻ വലിയൊരു ഭക്തജനസമൂഹം എത്തുന്നു. നവമിക്ക് ഹോമവും ദസറ ദിവസം ശസ്ത്രപൂജയും കഴിഞ്ഞാൽ സമീപ ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്ന് മാനത്തിന്റെ കാഠികൾ (ദണ്ഡുകൾ) ഘോഷയാത്രയായി ഇവിടെ എത്തുന്നു. ഉത്സവ ദിവസങ്ങളിൽ എത്തുന്ന എല്ലാ ഭക്തർക്കും ഇവിടെ ഭക്ഷണ സൗകര്യമുണ്ട്. ദിവസവും പുലർച്ചെ ദേവിക്ക് കാക്കഡ് ആരതി നടക്കുന്നു. രാവിലെ ൭ മുതൽ രാത്രി ൯ വരെ ഭക്തർക്ക് ക്ഷേത്രത്തിൽ രേണുകാ മാതാവിനെ ദർശിക്കാം.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- അഹല്യാനഗർ ബസ് സ്റ്റാൻഡിൽ നിന്നും റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്നും ൨ കിലോമീറ്റർ അകലെ
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പാർക്കിംഗ് ഏരിയ വരെ വരാം
- സംസ്ഥാനത്തെ പല ജില്ലകളിൽ നിന്നും അഹല്യാനഗറിലേക്ക് എസ്ടി ബസ്, റെയിൽവേ സേവനങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്
- പരിസരത്ത് താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനുമായി നിരവധി സൗകര്യങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്
ರೇಣುಕಾ ಮಾತಾ ಮಂದಿರ,
ಕೇಡ್ಗಾಂವ್, ತಾ. ಜಿ. ಅಹಲ್ಯಾನಗರ
ರೇಣುಕಾ ಮಾತೆಯನ್ನು ದೇಶಾದ್ಯಂತ ‘ಯಲ್ಲಮ್ಮ’ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇಶದಲ್ಲಿ ಕರ್ನಾಟಕ, ತಮಿಳುನಾಡು, ತೆಲಂಗಾಣ, ಕೇರಳ, ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ನಾಂದೇಡ್ನಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ಶಕ್ತಿಪೀಠಗಳಿವೆ. ನಾಂದೇಡ್ನ माहೂರಗಡದ ರೇಣುಕಾ ದೇವಿಯ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿ ಕೇಡ್ಗಾಂವ್ನ ರೇಣುಕಾ ಮಾತೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನವರಾತ್ರಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಜಾತ್ರೆಯು ಬಹಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಭಕ್ತರು ದೇವಿಯ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಈ ಮಂದಿರದ ಐತಿಹ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ರೇಣುಕಾ ಮಾತೆಯ ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ ಇಲ್ಲಿನ ಒಬ್ಬ ಗುರು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಪುತ್ರ ಸಂತಾನವಾಯಿತು. ಈ ಮಗುವಿಗೆ ದೇವಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ‘ಭವಾನಿ’ ಎಂದು ನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ಭವಾನಿ ಗುರು ದೇವಿಯ ಪೂಜೆ-ಅರ್ಚನೆಯಲ್ಲಿ ತಲ್ಲೀನನಾಗಿದ್ದನು. ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಅವನು ಕೇಡ್ಗಾಂವ್ನಿಂದ ದೇವಿಯ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ माहೂರಗಡಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನು.
ಅವನ ಈ ನಿಷ್ಕಲ್ಮಶ ಭಕ್ತಿಗೆ ಮೆಚ್ಚಿದ ರೇಣುಕಾ ಮಾತೆ, ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಕೇಡ್ಗಾಂವ್ಗೆ ಬರುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. ದೇವಿಯು ಭವಾನಿ ಗುರು ಜೊತೆ माहೂರಗಡದಿಂದ ಕೇಡ್ಗಾಂವ್ಗೆ ಬಂದಳು; ಆದರೆ ಗ್ರಾಮ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಭವಾನಿ ಗುರುವಿನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂಶಯ ಉಂಟಾಯಿತು. ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವನು ಹಿಂದೆ ತಿರುಗಿ ದೇವಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಆಗ ದೇವಿಯು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅದೃಶ್ಯಳಾಗಿ, ಸ್ವಯಂಭೂ ಮೂರ್ತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದಳು. ಇಂದು ಮಂದಿರವಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೇ ಈ ಸ್ವಯಂಭೂ ಮೂರ್ತಿಯು ಪ್ರಕಟವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಮೂರ್ತಿಯು माहೂರಗಡದ ಮೂರ್ತಿಯಂತೆಯೇ ಹೋಲುತ್ತದೆ.
ದೈವದೈಠಣದ ನಿಂಬರಾಜ ಮಹಾರಾಜರು ಕಾಶಿ ಯಾತ್ರೆಯಿಂದ ಕಾವಡಿಯಲ್ಲಿ ಗಂಗಾತೀರ್ಥವನ್ನು ಹೊತ್ತು ಮರಳುವಾಗ ಈ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ತಂಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರಿಗೆ ಹಸಿವಾದಾಗ, ದೇವಿಯು ಗವಳಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಸಾದ ನೀಡಿದಳು. ನಿಂಬರಾಜ ಮಹಾರಾಜರು ತಮ್ಮ ದಿವ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಇದು ರೇಣುಕಾ ಮಾತೆ ಎಂದು ಅರಿತರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಕಾಶಿಯಿಂದ ತಂದಿದ್ದ ಗಂಗಾತೀರ್ಥದ ಕಾವಡಿಯನ್ನು ಮಂದಿರದ ಎದುರಿರುವ ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ಸುರಿದರು. ಅಂದಿನಿಂದ ಈ ಬಾವಿಯ ನೀರು ಗಂಗಾತೀರ್ಥವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲೂ ಈ ಬಾವಿಯ ನೀರು ಬತ್ತುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಕ್ತರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
ಪುಣೆ-ಅಹಲ್ಯಾನಗರ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಅಹಲ್ಯಾನಗರ ನಗರದ ಸಮೀಪವಿರುವ ಕೇಡ್ಗಾಂವ್ನ ಜನನಿಬಿಡ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಈ ಮಂದಿರವಿರುವುದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಭಕ್ತರ ದಟ್ಟಣೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಬಲವಾದ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕೋಟೆಯ ಮುಖ್ಯ ದ್ವಾರದ ಎದುರು ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೀಪಮಾಲೆ ಇದ್ದು, ದ್ವಾರದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಗಾರಖಾನೆಯಿದೆ. ಕೋಟೆಯ ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಕೋಣೆಗಳಿದ್ದು, ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲು ಮತ್ತು ಉತ್ಸವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗಾಗಿ ಭಕ್ತರು ಇದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಮಂದಿರದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ವಿಠ್ಠಲ-ರುಕ್ಮಿಣಿ ಮತ್ತು ಭೈರವನಾಥನ ಸಣ್ಣ ಮಂದಿರಗಳಿವೆ. ರೇಣುಕಾ ಮಾತಾ ಮಂದಿರವು ಸಭಾಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿ ರೇಣುಕಾ ಮಾತೆಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ತುಳಜಾಭವಾನಿಯ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ರೇಣುಕಾ ಮಾತೆಯ ಮೂರ್ತಿಯ ಮುಂದೆ ಭವಾನಿ ಗುರು ಎಂಬ ಭಕ್ತನ ಪಾದುಕೆಗಳಿವೆ. ಮಂದಿರದ ಬಲಕ್ಕೆ ಮಹಾದೇವನ ಮಂದಿರವಿದೆ.
ನವರಾತ್ರಿ ಇಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ಉತ್ಸವ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಂದಿರದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಮಹಿಳೆಯರು ಘಟಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಘಟಸ್ಥಾಪನೆಯ ದಿನದಂದು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೬ ಗಂಟೆಗೆ ದೇವಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಂದಿರದ ಆವರಣದಲ್ಲಿರುವ ಮಂಗಳಾಯಿ ದೇವಿ, ಭವಾನಿ ಗುರುವಿನ ಪಾದುಕೆಗಳು, ಭೈರವನಾಥ ಮಂದಿರ ಪೂಜೆ, ಪರಶುರಾಮ ಪೂಜೆಯ ನಂತರ ವಿಧ್ಯುಕ್ತವಾಗಿ ಘಟಸ್ಥಾಪನೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಮಹಾಆರತಿಗೆ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ಹಾಜರಿರುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ಸವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಿಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ತೊಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಏಳನೇ ದಿನದಂದು ಇಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಜಾತ್ರೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಭಕ್ತರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಾರೆ. ನವಮಿಯಂದು ಹೋಮ ಮತ್ತು ದಸರಾದ ದಿನದಂದು ಶಸ್ತ್ರಪೂಜೆಯ ನಂತರ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಗ್ರಾಮಗಳಿಂದ ಮಾನದ ಕಡ್ಡಿಗಳನ್ನು (ಕಾಠ್ಯಾ) ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಮೂಲಕ ಇಲ್ಲಿಗೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉತ್ಸವದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬರುವ ಎಲ್ಲಾ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಭೋಜನದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ದೇವಿಯ ಕಾಕಡ ಆರತಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೭ ರಿಂದ ರಾತ್ರಿ ೯ ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ಭಕ್ತರು ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ರೇಣುಕಾ ಮಾತೆಯ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ಅಹಲ್ಯಾನಗರ ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣ ಮತ್ತು ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ೨ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ಮಂದಿರದ ವಾಹನ ನಿಲುಗಡೆ ಸ್ಥಳದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ರಾಜ್ಯದ ಅನೇಕ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಿಂದ ಅಹಲ್ಯಾನಗರಕ್ಕೆ ಎಸ್ಟಿ ಮತ್ತು ರೈಲು ಸೇವೆ ಲಭ್ಯ
- ಸುತ್ತಮುತ್ತಲ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ಆಯ್ಕೆಗಳು
রেণুকা মাতা মন্দির,
কেডগাঁও, তা. জি. অহল্যানগর
‘ইেল্লম্মা’ হিসেবে রেণুকা মাতা সারা দেশে পরিচিত। দেশে কর্ণাটক, তামিলনাড়ু, তেলেঙ্গানা, কেরালা, অন্ধ্রপ্রদেশ এবং মহারাষ্ট্রের নান্দেড়ে দেবীর শক্তিপীঠ রয়েছে। নান্দেড়ের মাহুরগড়ের রেণুকা দেবীর প্রতিরূপ হিসেবে কেডগাঁওয়ের রেণুকা মাতার খ্যাতি রয়েছে। নবরাত্রির উৎসবে এখানে যে মেলা বসে তা অত্যন্ত বিখ্যাত এবং এই সময়ে লক্ষ লক্ষ ভক্ত দেবীর দর্শনের জন্য এখানে আসেন।
মন্দিরের কিংবদন্তি এই যে, রেণুকা মাতার আশীর্বাদে পূর্বে এখানকার এক গুরব পরিবারের সন্তান লাভ হয়। এই শিশুর নাম দেবীর নামানুসারে ‘ভবানী’ রাখা হয়। ছোটবেলা থেকেই ভবানী গুরব দেবীর পূজা-অর্চায় মগ্ন থাকতেন। অনেক সময় তিনি কেডগাঁও থেকে দেবীর দর্শনের জন্য মাহুরগড়ে যেতেন।
তাঁর এই অকৃত্রিম ভক্তিতে রেণুকা মাতা প্রসন্ন হন এবং বলেন যে, আমি তোমার সাথে কেডগাঁও যাচ্ছি। পথ চলতে চলতে দেবী ভবানী গুরবের সাথে মাহুরগড় থেকে কেডগাঁওয়ে আসেন; কিন্তু গ্রাম কাছে আসতেই ভবানী গুরবের মনে সন্দেহের উদ্রেক হয়। তাই তিনি পিছন ফিরে দেবীর দিকে তাকানোর চেষ্টা করেন। ফলে দেবী সেখানেই অন্তর্ধান হন এবং স্বয়ম্ভূ মূর্তির রূপে এই স্থানে প্রকট হন। আজ যেখানে মন্দির রয়েছে, সেই স্থানেই এই স্বয়ম্ভূ মূর্তি প্রকট হয়েছিল। এই মূর্তি হুবহু মাহুরগড়ের মূর্তির মতোই।
কথিত আছে যে, দৈবদৈঠনের নিম্বরাজ মহারাজ কাশী যাত্রা থেকে কাওড়িতে গঙ্গাতীর্থ নিয়ে ফেরার পথে এই মন্দিরে বিশ্রাম নিয়েছিলেন। তাঁর খুব খিদে পেয়েছিল। সেই সময় গোয়ালিনীর রূপে এসে দেবী তাঁকে প্রসাদ দিয়েছিলেন। নিম্বরাজ মহারাজ তাঁর দিব্য দৃষ্টিতে বুঝতে পারেন যে ইনি স্বয়ং রেণুকা মাতা। তাই তিনি কাশী থেকে আনা গঙ্গাতীর্থের কাওড়ি মন্দিরের সামনের বারভে (জলাশয়ে) ঢেলে দেন। সেই থেকে এই বারভের জল গঙ্গাতীর্থ হিসেবে পরিচিত।
ভক্তদের বিশ্বাস, গ্রীষ্মকালেও এই বারভের জল কমে না।
পুণে-অহল্যানগর মার্গ এবং অহল্যানগর শহরের কাছেই কেডগাঁওয়ের জনবহুল এলাকায় এই মন্দির অবস্থিত হওয়ায় এখানে সর্বদা ভক্তদের ভিড় থাকে। এই স্থাপত্যটি মজবুত প্রাচীর দ্বারা ঘেরা। প্রাচীরের প্রধান প্রবেশদ্বারের সামনে বাইরের দিকে দীপমাল রয়েছে এবং প্রবেশদ্বারের উপরের দিকে নগারখানা আছে। প্রাচীরের ভেতরের দিকে ওভরি (ছোট ছোট কক্ষ) রয়েছে, যা ভক্তরা ধর্মীয় অনুষ্ঠান এবং উৎসবের সময় বিশ্রামের জন্য ব্যবহার করেন। মন্দিরের প্রাঙ্গণে ছোট ছোট বিঠল-রুক্মিণী এবং ভৈরবনাথের মন্দির রয়েছে। রেণুকা মাতা মন্দিরের গঠন সভামণ্ডপ এবং গর্ভগৃহ নিয়ে। গর্ভগৃহে রেণুকা মাতার মূর্তি রয়েছে। পাশে তুলজাভাবানীর মূর্তি আছে। রেণুকা মাতার মূর্তির সামনে ভক্ত ভবানী গুরবের পাদুকা রয়েছে। মন্দিরের ডানদিকে মহাদেবের মন্দির আছে।
নবরাত্রি এখানকার প্রধান উৎসব। এই সময়ে মন্দির প্রাঙ্গণে শত শত নারী ঘট স্থাপন করেন। ঘটস্থাপনার দিন সকাল ৬টায় দেবীর অভিষেক করা হয়। মন্দির প্রাঙ্গণের মঙ্গলাই দেবী, ভবানী গুরবের পাদুকা, ভৈরবনাথ মন্দির পূজা, পরশুরাম পূজার পর শাস্ত্রীয় মতে ঘটস্থাপনা হয়। এই সময়ে অনুষ্ঠিত মহাআরতিতে হাজার হাজার ভক্ত উপস্থিত থাকেন। উৎসবের দিনগুলিতে দেবীকে ঐতিহ্যবাহী অলঙ্কারে সাজানো হয়। সপ্তমীর দিন এখানে বিশাল মেলা বসে। এই সময়ে দেবীর দর্শনের জন্য প্রচুর ভক্ত আসেন। নবমীর দিন হোম এবং দশেরার দিন অস্ত্রপূজার পর পার্শ্ববর্তী গ্রামগুলো থেকে মান্য কাঠি (পতাকা) শোভাযাত্রা সহকারে এখানে নিয়ে আসা হয়। উৎসবের দিনগুলিতে আগত সকল ভক্তদের জন্য এখানে ভোজনের ব্যবস্থা থাকে। প্রতিদিন ভোরে দেবীর কাকড় আরতি হয়। সকাল ৭টা থেকে রাত ৯টা পর্যন্ত ভক্তরা মন্দিরে রেণুকা মাতার দর্শন করতে পারেন।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- অহল্যানগর বাস স্ট্যান্ড ও রেলওয়ে স্টেশন থেকে ২ কিমি দূরত্বে
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দিরের পার্কিং পর্যন্ত আসতে পারে
- রাজ্যের অনেক জেলা থেকে অহল্যানগরের জন্য এসটি ও রেল পরিষেবা
- এলাকায় থাকার ও খাওয়ার অনেক বিকল্প উপলব্ধ
ਰੇਣੁਕਾ ਮਾਤਾ ਮੰਦਿਰ,
ਕੇਡਗਾਓਂ, ਤਾਲੁਕਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ
‘ਯੇੱਲੰਮਾ’ ਵਜੋਂ ਰੇਣੁਕਾ ਮਾਤਾ ਦੀ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪਛਾਣ ਹੈ। ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਰਨਾਟਕ, ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ, ਤੇਲੰਗਾਨਾ, ਕੇਰਲ, ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਨਾਂਦੇੜ ਵਿਖੇ ਦੇਵੀ ਦਾ ਸ਼ਕਤੀਪੀਠ ਹੈ। ਨਾਂਦੇੜ ਦੇ ਮਾਹੂਰਗੜ੍ਹ ਸਥਿਤ ਰੇਣੁਕਾ ਦੇਵੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਰੂਪ ਵਜੋਂ ਕੇਡਗਾਓਂ ਦੀ ਰੇਣੁਕਾ ਮਾਤਾ ਦੀ ਖ਼ਿਆਤੀ ਹੈ। ਨਵਰਾਤ੍ਰੀ ਉਤਸਵ ਦੌਰਾਨ ਲੱਗਣ ਵਾਲੀ ਇੱਥੋਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਲੱਖਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇੱਥੇ ਦੇਵੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਕਥਾ ਅਜਿਹੀ ਹੈ ਕਿ ਰੇਣੁਕਾ ਮਾਤਾ ਦੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਨਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਇੱਕ ਗੁਰਵ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਪੁੱਤਰ ਰਤਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਬੱਚੇ ਦਾ ਨਾਮ ਦੇਵੀ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ‘ਭਵਾਨੀ’ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ। ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਭਵਾਨੀ ਗੁਰਵ ਦੇਵੀ ਦੀ ਪੂਜਾ-ਅਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਰਹਿਣ ਲੱਗਾ। ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਕੇਡਗਾਓਂ ਤੋਂ ਦੇਵੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਮਾਹੂਰਗੜ੍ਹ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਉਸ ਦੀ ਇਸ ਨਿਸ਼ਕਾਮ ਭਗਤੀ ਉੱਤੇ ਰੇਣੁਕਾ ਮਾਤਾ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋਈ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਕੇਡਗਾਓਂ ਚੱਲਦੀ ਹਾਂ। ਪੜਾਅ-ਦਰ-ਪੜਾਅ ਦੇਵੀ ਭਵਾਨੀ ਗੁਰਵ ਦੇ ਨਾਲ ਮਾਹੂਰਗੜ੍ਹ ਤੋਂ ਕੇਡਗਾਓਂ ਆਈ; ਪਰ ਪਿੰਡ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਉਣ ‘ਤੇ ਭਵਾਨੀ ਗੁਰਵ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ੱਕ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਪਿੱਛੇ ਮੁੜ ਕੇ ਦੇਵੀ ਵੱਲ ਦੇਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਦੇਵੀ ਉੱਥੇ ਹੀ ਅੰਤਰਧਿਆਨ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਸਵੈਯੰਭੂ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ। ਅੱਜ ਜਿੱਥੇ ਮੰਦਿਰ ਹੈ, ਉਸੇ ਥਾਂ ‘ਤੇ ਇਹ ਸਵੈਯੰਭੂ ਮੂਰਤੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਹ ਮੂਰਤੀ ਹੂ-ਬ-ਹੂ ਮਾਹੂਰਗੜ੍ਹ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਵਰਗੀ ਹੀ ਹੈ।
ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੈਵਦੈਠਣ ਦੇ ਨਿੰਬਰਾਜ ਮਹਾਰਾਜ ਕਾਸ਼ੀ ਯਾਤਰਾ ਤੋਂ ਕਾਵੜ ਵਿੱਚ ਗੰਗਾਤੀਰਥ ਲੈ ਕੇ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਸਮੇਂ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਰੁਕੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਖ ਲੱਗੀ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਗਵਾਲਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ ਦੇਵੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਾਦ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਨਿੰਬਰਾਜ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਜਾਣ ਲਿਆ ਕਿ ਇਹ ਰੇਣੁਕਾ ਮਾਤਾ ਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਾਸ਼ੀ ਤੋਂ ਲਿਆਂਦੀ ਗੰਗਾਤੀਰਥ ਦੀ ਕਾਵੜ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੀ ਬਾਰਵ (ਬਾਉਲੀ) ਵਿੱਚ ਖਾਲੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਬਾਰਵ ਦਾ ਪਾਣੀ ਗੰਗਾਤੀਰਥ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।
ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸ ਬਾਰਵ ਦਾ ਪਾਣੀ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਪੁਣੇ-ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ ਮਾਰਗ ‘ਤੇ ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਕੇਡਗਾਓਂ ਦੇ ਭੀੜ-ਭਾੜ ਵਾਲੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇੱਥੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਆਵਾਜਾਈ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਚਾਰਦੀਵਾਰੀ ਹੈ। ਚਾਰਦੀਵਾਰੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬਾਹਰਲੇ ਪਾਸੇ ਦੀਪਮਾਲ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਨਗਾਰਖਾਨਾ ਹੈ। ਚਾਰਦੀਵਾਰੀ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਪਾਸੇ ਓਵਰੀਆਂ (ਛੋਟੇ ਕਮਰੇ) ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮਾਂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਤਸਵ ਦੌਰਾਨ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਛੋਟੇ ਵਿੱਠਲ-ਰੁਕਮਿਣੀ ਅਤੇ ਭੈਰਵਨਾਥ ਦੇ ਮੰਦਿਰ ਹਨ। ਰੇਣੁਕਾ ਮਾਤਾ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਸਭਾਮੰਡਪ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਰੇਣੁਕਾ ਮਾਤਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਨਾਲ ਹੀ ਤੁਲਜਾ ਭਵਾਨੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਰੇਣੁਕਾ ਮਾਤਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਭਗਤ ਭਵਾਨੀ ਗੁਰਵ ਦੀਆਂ ਪਾਦੁਕਾਵਾਂ ਹਨ। ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਮਹਾਦੇਵ ਦਾ ਮੰਦਿਰ ਹੈ।
ਨਵਰਾਤ੍ਰੀ ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਉਤਸਵ ਹੈ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਸੈਂਕੜੇ ਔਰਤਾਂ ਘਟ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਘਟਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਦਿਨ ਸਵੇਰੇ ੬ ਵਜੇ ਦੇਵੀ ਦਾ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲਾਈ ਦੇਵੀ, ਭਵਾਨੀ ਗੁਰਵ ਦੀਆਂ ਪਾਦੁਕਾਵਾਂ, ਭੈਰਵਨਾਥ ਮੰਦਿਰ ਪੂਜਨ, ਪਰਸ਼ੂਰਾਮ ਪੂਜਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਧੀਵਤ ਘਟਸਥਾਪਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਮਹਾ-ਆਰਤੀ ਲਈ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਹਾਜ਼ਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਤਸਵ ਦੌਰਾਨ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਗਹਿਣੇ ਪਹਿਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਯਾਤਰਾ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇਵੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਨੌਮੀ ਨੂੰ ਹਵਨ ਅਤੇ ਦੁਸਹਿਰੇ ਦੇ ਦਿਨ ਸ਼ਸਤਰ ਪੂਜਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਸ-ਪਾਸ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਤੋਂ ਮਾਨਯੋਗ ਕਾਠੀਆਂ ਜਲੂਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਤਸਵ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਇੱਥੇ ਭੋਜਨ ਦੀ ਸੁਵਿਧਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸਵੇਰੇ ਦੇਵੀ ਦੀ ਕਾਕੜ ਆਰਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਵੇਰੇ ੭ ਤੋਂ ਰਾਤ ੯ ਵਜੇ ਤੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਰੇਣੁਕਾ ਮਾਤਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ ਬੱਸ ਸਟੈਂਡ ਅਤੇ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ੨ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਪਾਰਕਿੰਗ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਰਾਜ ਦੇ ਕਈ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਤੋਂ ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ ਲਈ ਐਸ.ਟੀ. ਅਤੇ ਰੇਲ ਸੇਵਾ
- ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਲਈ ਕਈ ਵਿਕਲਪ
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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जवळेश्वर मंदिर जवळा, ता. जामखेड, जि. अहिल्यानगर
अधिक माहितीJawaleshwar Temple, Jawala, Taluka Jamkhed, District Ahilyanagar
View Detailsजवलेश्वर मंदिर जवला, तह. जामखेड, जि. अहिल्यानगर
विवरण देखेंજવળેશ્વર મંદિર જવળા, તા. જામખેડ, જિ. અહિલ્યાનગર
વિગત જુઓஜவளேஷ்வர் மந்திர் ஜவளா, தா. ஜாம்கேட், ஜி. அகில்யானகர்
விவரங்களைக் காண்கజవళేశ్వర్ ఆలయం, జవళ, తా. జామ్ఖేడ్, జి. అహల్యానగర్
వివరాలను చూడండిജവളേശ്വര ക്ഷേത്രം, ജവള, താലൂക്ക്: ജാംഖേഡ്, ജില്ല: അഹല്യനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಜವಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ ಜವಳಾ, ತಾ. ಜಾಮಖೇಡ, ಜಿ. ಅಹಲ್ಯಾನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿজবলেশ্বর মন্দির জবলা, তা. জামখেড়, জি. অহল্যানগর
বিস্তারিত দেখুনਜਵਲੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਜਵਲਾ, ਤਾ. ਜਾਮਖੇੜ, ਜ਼ਿ. ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
गंगागिरी महाराज समाधी मंदिर सराला बेट, ता. श्रीरामपूर, जि. अहिल्यानगर
अधिक माहितीGangagiri Maharaj Samadhi Mandir, Sarala Bet, Tal. Shrirampur, Dist. Ahilyanagar
View Detailsगंगागिरी महाराज समाधि मंदिर, सराला बेट, ता. श्रीरामपुर, जि. अहिल्यानगर
विवरण देखेंગંગાગિરી મહારાજ સમાધિ મંદિર, સરાલા બેટ, તા. શ્રીરામપુર, જિ. અહલ્યાનગર
વિગત જુઓகங்காகிரி மகராஜ் சமாதி மந்திர், சராலா பேட், தாலுகா ஸ்ரீராம்பூர், மாவட்டம் அகில்யானகர்
விவரங்களைக் காண்கగంగాగిరి మహారాజ్ సమాధి మందిరం, సరళా బేట్, తా. శ్రీరాంపూర్, జి. అహల్యనగర్
వివరాలను చూడండిഗംഗാഗിരി മഹാരാജ് സമാധി മന്ദിരം, സരാള ബേട്ട്, താലൂക്ക്: ശ്രീരാംപൂർ, ജില്ല: അഹില്യനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಗಂಗಾಗಿರಿ ಮಹಾರಾಜ್ ಸಮಾಧಿ ಮಂದಿರ, ಸರಳಾ ಬೆಟ್, ತಾ. ಶ್ರೀರಾಮಪುರ, ಜಿ. ಅಹಲ್ಯಾನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿগঙ্গাগিরি মহারাজ সমাধি মন্দির, সারালা বেট, তালুকা শ্রীরামপুর, জেলা অহল্যানগর
বিস্তারিত দেখুনਗੰਗਾਗਿਰੀ ਮਹਾਰਾਜ ਸਮਾਧੀ ਮੰਦਰ, ਸਰਾਲਾ ਬੇਟ, ਤਾ. ਸ਼੍ਰੀਰਾਮਪੁਰ, ਜਿ. ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
कचेश्वर मंदिर बेट कोपरगाव, ता. कोपरगाव, जि. अहिल्यानगर
अधिक माहितीKacheshwar Temple, Bet Kopargaon, Taluka Kopargaon, District Ahilyanagar
View Detailsकचेश्वर मंदिर बेट कोपरगाव, ता. कोपरगाव, जि. अहिल्यानगर
विवरण देखेंકચેશ્વર મંદિર બેટ કોપરગાંવ, તા. કોપરગાંવ, જિ. અહલ્યાનગર
વિગત જુઓகச்சீஸ்வரர் கோவில் பெட் கோபர்காவ், தாலுகா கோபர்காவ், மாவட்டம் அகில்யானகர்
விவரங்களைக் காண்கకచేశ్వర ఆలయం బేట్ కోపర్గావ్, తా. కోపర్గావ్, జి. అహల్యానగర్
వివరాలను చూడండిകച്ചേശ്വര ക്ഷേത്രം ബെറ്റ് കോപ്പർഗാവ്, താലൂക്ക് കോപ്പർഗാവ്, ജില്ല അഹല്യനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಕಚೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ ಬೆಟ್ ಕೋಪರಗಾಂವ್, ತಾ. ಕೋಪರಗಾಂವ್, ಜಿ. ಅಹಲ್ಯಾನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿকাচেশ্বর মন্দির, বেট কোপারগাঁও, তালুকা কোপারগাঁও, জেলা অহল্যানগর
বিস্তারিত দেখুনਕਚੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਿਰ ਬੇਟ ਕੋਪਰਗਾਓਂ, ਤਾਲੁਕਾ ਕੋਪਰਗਾਓਂ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ
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