பிசரநாதர் கோயில்

மாதேரான், தாலுகா கர்ஜத், மாவட்டம் ராய்கட்

குளிர்ச்சியான மலைப்பிரதேசமாக மாதேரான் புகழ்பெற்றது. கோடையின் வெப்பத்தால் தவித்த அன்றைய பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகளுக்கு மாதேரான் ஒரு சொர்க்கமாகவே இருந்தது. கி.பி. ௧௮௫௦-ஆம் ஆண்டில் தானே மாவட்ட ஆட்சியர் ஹியூ பாயிண்ட்ஸ் மேலட் என்பவருக்கு மாதேரானின் இருப்பிடம் தெரியவந்தது. மும்பையின் அப்போதைய ஆளுநர் லார்ட் எல்பின்ஸ்டன் கி.பி. ௧௮௫௫ முதல் ௧௮௫௮ வரையிலான காலகட்டத்தில் மாதேரானை மேம்படுத்தினார். நேராள் முதல் மாதேரான் வரையிலான ரயில் பாதை கி.பி. ௧௯௦௭-ஆம் ஆண்டில் உருவாக்கப்பட்டது. நிச்சயமாக, பிரிட்டிஷார் வருவதற்கு முன்பே இயற்கையோடு இணைந்து வாழ்ந்த மக்கள் கலாச்சாரம் இங்கு நிலவியது என்பதற்கு, இங்குள்ள பழமையான ஆலயங்களே சான்றாகும். இவற்றுள் மிக முக்கியமானதும், மாதேரானின் கிராம தெய்வமுமான பிசர்நாத் ஆலயம் புகழ்பெற்றது. இங்குள்ள சுயம்பு மகாதேவர் பக்தர்களின் வேண்டுதல்களை நிறைவேற்றுவார் என்பது பக்தர்களின் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையாகும்.

இந்தக் கோவிலின் தலபுராணம் என்னவென்றால், அருகிலுள்ள கவளி சமூகத்தினர் வசிக்கும் பகுதியில் இருந்த ஒரு கவளியின் பால் கறக்கும் பசு பால் கொடுக்கவில்லை. அதனால், அதற்கான காரணத்தைக் கண்டறிய அவர் அந்தப் பசுவைக் கூர்ந்து கவனித்தார். அப்போது அந்தப் பசு ஆரோக்கியம் தரும் பிசா மரத்தின் அடியில் பால் சுரப்பதைக் கண்டான். பிசா என்பது நாவல் மரத்தைப் போன்ற ஒரு மரமாகும், ஆயுர்வேதத்தின்படி இதன் இலைகள் விந்து சக்தியை அதிகரிக்கக்கூடியவை. இந்த மரத்தின் அடியில் இருந்த சருகுகளை அகற்றிப் பார்த்தபோது, அந்த இடையனுக்கு அங்கே சிவலிங்கம் தென்பட்டது. இடையன் இந்த விஷயத்தை 

கிராம மக்களிடம் தெரிவித்தார். காலப்போக்கில், கிராம மக்கள் அனைவரும் ஒன்றிணைந்து இந்த இடத்தில் ஒரு சிறிய கோயிலைக் கட்டினர். பின்னர், இந்தத் தெய்வத்தின் அருள் வெளிப்படத் தொடங்கியதும், பல பக்தர்கள் தரிசனத்திற்காக இங்கு வரத் தொடங்கினர். பிசா மரத்தின் அடியில் தோன்றியதால், இந்தத் தெய்வம் ‘பிசர்நாத்’ என்று அழைக்கப்படலாயிற்று.

கி.பி. ௧௮௮௩-ஆம் ஆண்டில் வெளியான குலாபா கெசட்டியரின்படி, முன்பு இங்கு மூன்று இந்து ஆலயங்கள் மட்டுமே இருந்தன. அவற்றில் ஒன்று மாருதியினுடையது. அது ௧௮௭௪-ஆம் ஆண்டில் பொதுமக்களின் பங்களிப்புடன் கட்டப்பட்டது. இரண்டாவது சிவ ஆலயம். அது ௧௮௭௦-ஆம் ஆண்டில் எழுப்பப்பட்டது மற்றும் மூன்றாவது ஆலயம் பிசார்நாதருடையது. இது பூர்வீகமாக தங்கர் இனத்தவர்களின் தெய்வம். இதிலிருந்தே மாதேரானில் உள்ள காட்டிற்கு பிசார்நாதரின் காடு என்று பெயர் வந்தது. இப்பெயர் ஏற்பட்டது. இந்தத் தெய்வம் வேண்டுதல்களை நிறைவேற்றுபவர், வேண்டுதலை நிறைவேற்றுவதற்காக மக்கள் அவருக்கு மணிகளைச் சமர்ப்பிக்கின்றனர். கோயிலில் மணிகள் கட்டப்படாத இடமே இல்லை என்று இந்த கெசட்டியரில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ‘ஹில் ஆஃப் பியூட்டி, மாதேரான் சென்டனரி : ௧௮௫௦-௧௯௫௦ : ஏ கைடு புக் அண்ட் ஹிஸ்டரி’ என்ற தினு எஸ். பஸ்தாவாலாவின் புத்தகத்தில், சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜாவும் அவரது தளபதி நேதாஜி பால்கரும் இந்த கோயிலுக்குத் தரிசனத்திற்காக வருவார்கள் என்ற ஐதீகம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. சிவாஜி மகாராஜாவின் காலத்தில் பசுநாத் அல்லது பிஷார்நாத் அல்லது பிசார்நாத் என்ற பெயருடைய சாது ஒருவர் இங்கு வாழ்ந்து வந்தார். அவரை முன்னிட்டே இந்த கோயிலுக்கு பிசர்நாத் என்று பெயர் வந்திருக்கலாம் என்று ராய்கட் கெசட்டியரின் மராத்தி பதிப்பில் கூறப்பட்டுள்ளது. மாதேரானின் இந்த கிராம தேவதையின் மீது மும்பையின் மாண்புமிகு ஜெகந்நாத் எனும் நானா சங்கர்ஷேத் ஆழ்ந்த நம்பிக்கை கொண்டிருந்தார். 

மத்தேரான் சந்தையிலிருந்து ஷார்லெட் ஏரிக்குச் செல்லும் பாதையில் கோயிலின் முதல் வரவேற்பு வளைவு உள்ளது. இருபுறமும் சதுர வடிவத் தூண்களும், அதன் மேல் குறுக்காக உள்ள உத்தரங்களின் நடுவில் கோயில் மாதிரியும் கொண்டதாக இந்த வரவேற்பு வளைவு அமைந்துள்ளது. இங்கிருந்து சுமார் இரண்டு கிலோமீட்டர் தொலைவில் கோயில் உள்ளது. கோயிலுக்குச் செல்லும் பாதையில் பல உணவு மற்றும் சிற்றுண்டி அங்காடிகள் உள்ளன. இந்த இடம் உயரத்தில் அமைந்துள்ளதால், சில படிகளை ஏறித்தான் கோயிலின் பிராகாரத்திற்குள் நுழைய வேண்டும். இந்தத் திருத்தலம் சுமார் நானூறு முதல் ஐந்நூறு ஆண்டுகள் பழமையானது என்று கூறப்படுகிறது. கெஜட்டியர் குறிப்புகளின்படி, கி.பி. ௧௯௨௯ வரை பிசார்நாத் கோயில் இருந்த இடத்தில் ஒரு சாதாரண மேடை மட்டுமே இருந்தது. அந்த ஆண்டில் பக்தர்கள் இங்கு கோயிலைக் கட்டினர். கடந்த சில ஆண்டுகளில் மேற்கொள்ளப்பட்ட திருப்பணிகளுக்குப் பிறகு, கோயில் தற்போதுள்ள வடிவத்தைப் பெற்றது.

கோயிலுக்கு வலுவான சுற்றுச்சுவர் உள்ளது, அதில் இரண்டாவது வரவேற்பு வளைவு அமைந்துள்ளது. இந்த வரவேற்பு வளைவு ௧ நவம்பர் ௧௯௪௩ ஆம் ஆண்டு கட்டப்பட்டது என்பதற்கான பளிங்குக் கல்வெட்டு வளைவின் தூண்களில் உள்ளது. கோயிலின் தரைத்தளம் பதிக்கப்பட்ட முற்றத்தில், சுற்றிலும் பக்தர்கள் அமர்வதற்கு ஆசன வசதிகள் செய்யப்பட்டுள்ளன. முற்றத்தில் இங்கு ஆங்காங்கே பெரிய மரங்கள் இருப்பதால், நாள் முழுவதும் நிழலாகவே இருக்கும்.

அர்த்தமண்டபம், சபாமண்டபம், அந்தராளம் மற்றும் கருவறை என இந்த ஆலயத்தின் அமைப்பு அமைந்துள்ளது. உயர்ந்த அடித்தளத்தின் மீது அமைந்துள்ள இந்த ஆலயத்திற்குள் நுழைய ஐந்து படிகள் உள்ளன. நான்கு உருளை வடிவத் தூண்கள் மற்றும் மேலே தட்டையான கூரை என இங்கிருக்கும் அர்த்தமண்டபத்தின் அமைப்பு உள்ளது. கூரையில் பிரம்மாண்டமான பித்தளை மணி தொங்கவிடப்பட்டுள்ளது. அதை ஒலிக்கும்போது அதன் சத்தம் வெகுதூரம் கேட்பதுடன், நீண்ட நேரம் அதன் நாதம் ஆலயத்திற்குள் எதிரொலிக்கிறது. அடுத்து சபாமண்டபத்தின் விசாலமான நுழைவாயில் உள்ளது.

மூடிய வடிவிலான சபா மண்டபத்தில் அரைச் சுவர்களும், அதன் மேல் ஒளி ஊடுருவக்கூடிய கண்ணாடிகள் பொருத்தப்பட்ட மரச் சன்னல்களும் உள்ளன. சபா மண்டபத்தில் எட்டு சதுர வடிவத் தூண்கள் உள்ளன. சபா மண்டபத்தின் மற்றும் அந்தராளத்தின் கூரை மேல் மற்றும் கீழ் என இரு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. சபா மண்டபத்தின் தரையில் கூர்மச் சிற்பம் உள்ளது மற்றும் அந்தராளத்திற்கு முன்னால் உள்ள மேடையில் நந்தி தேவரின் திருவுருவம் உள்ளது. முன்னே கருவறையின் மரத்தாலான நுழைவு வாயில் உள்ளது. நுழைவு வாயில் மற்றும் சன்னல்களின் கதவுகளில் ஒளி ஊடுருவக்கூடிய கண்ணாடிகள் இருப்பதால், மூடிய சன்னல்கள் மற்றும் கதவுகள் வழியாகவும் கருவறையில் உள்ள பிஸர்நாத் மகாதேவரின் தரிசனம் கிடைக்கிறது. கருவறையில் தரையில் இரண்டு சுயம்பு பாஷாணங்களும், ஆங்கில ‘எல்’ வடிவத்திலான சிவலிங்கமும் உள்ளன. சிவலிங்கத்தைச் சுற்றி பித்தளையிலான நாகம் வளைந்து காணப்படுகிறது, அது லிங்கத்தின் மீது தனது படமெடுத்து குடை பிடித்துள்ளது.

கருவறைக்குள் சென்று தரிசனம் செய்வதற்கு இங்கு சோவளை (வேட்டி) அணிவது கட்டாயமாகும். கருவறைக்குள் செல்வதற்கு முன்பாக பக்தர்கள் தங்களிடம் உள்ள தோல் பொருட்களை வெளியே வைத்துவிட வேண்டும். கருவறையின் வெளிப்புறத்தில் பிரகாரச் சுற்றுப்பாதை உள்ளது. கருவறையின் கூரையானது நான்கு சரிவுகளைக் கொண்ட அமைப்பில் உள்ளது, அதன் மேல் கலசம் அமைந்துள்ளது. ஆலயத்தின் கட்டுமானத்தில் பிரிட்டிஷ் கட்டடக்கலை பாணியின் தாக்கம் காணப்படுகிறது. கோவிலைச் சுற்றியுள்ள அடர்ந்த மரங்களும், அருகில் உள்ள பிரம்மாண்டமான ஷார்லெட் ஏரியும் ஆன்மீக அமைதி மற்றும் இயற்கை அழகின் சங்கமத்தை இங்கே காணச் செய்கின்றன.

மகாசிவராத்திரி அன்று இங்கு நடைபெறும் முக்கிய வருடாந்திரத் திருவிழா மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கொண்டாடப்படுகிறது. அப்போது ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் இறைவனைத் தரிசிக்கவும், நேர்த்திக்கடன்களைச் செலுத்தவும் வருகை தருகின்றனர். மகாசிவராத்திரி மற்றும் சிராவண மாதத்தில் இங்கு லகுருத்ரம், மகாபிஷேகம், பஜனை, கீர்த்தனை, சொற்பொழிவு உள்ளிட்ட நிகழ்ச்சிகள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. பக்தர்களுக்கு மகாபிரசாதம் வழங்கப்படுகிறது. மாதேரானுக்கு வரும் பல சுற்றுலாப் பயணிகள் இந்த கிராம தேவதையைத் தரிசிப்பதை வழக்கமாகக் கொண்டுள்ளனர். ஒவ்வொரு திங்கட்கிழமையும், அத்துடன் பௌர்ணமி, அமாவாசை, பிரதோஷம் போன்ற நாட்களிலும் இங்கு வரும் பக்தர்களின் எண்ணிக்கை அதிகமாக இருக்கும்.

பயனுள்ள தகவல்கள்

• கர்ஜத்திலிருந்து ௩௨ கி.மீ, மற்றும் நேரளிலிருந்து ௧௩ கி.மீ தொலைவில்
• நேரலில் இருந்து மாதேரானுக்கு மினி ரயில் மற்றும் தனியார் வாகனங்கள் கிடைக்கின்றன.
• தனியார் வாகனங்கள் மாதேரானின் எல்லை வரை மட்டுமே வர முடியும்.
• அப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் காலை உணவிற்கும் பல வசதிகள் உள்ளன.