निंबादैत्य मंदिर
दैत्यनांदूर, ता. पाथर्डी, जि. अहिल्यानगर
महाराष्ट्रात एक गाव असे आहे, जेथे आपल्या मुलाचे नाव मारुती, हनुमान वा पवन असे ठेवले जात नाही. या गावात मारुतीचे मंदिर तर नाहीच, शिवाय कोणी तेथे मारुतीचे नावही घेत नाही. तो अपशकुन समजला जातो. गावाचे वेगळेपण म्हणजे येथे चक्क दैत्याचे मंदिर असून सर्वजण त्याचीच पूजा करतात. ही प्रथा रामायण काळापासून पाळली जात असल्याचे सांगितले जाते. या दैत्य मंदिराच्या नावावरून या गावाला ‘दैत्यनांदूर’ हे नाव पडले आहे. हा दैत्य नवसालाही पावतो, अशी भाविकांची श्रद्धा आहे.
राज्यात मारुतीचे मंदिर असलेली बहुसंख्य गावे आहेत; परंतु त्याला अपवाद आहे अहिल्यानगर जिल्ह्यातील पाथर्डी तालुक्यातील दैत्यनांदूर गाव. मुलखावेगळे हे गाव गर्भगिरीच्या डोंगररांगेत वसले असून भगवान गडापासून हाकेच्या अंतरावर आहे. या गावाचे आणखी एक वैशिष्ट्य म्हणजे निंबादैत्य मंदिर हे दुमजली आहे. त्यामुळे असे सांगितले जाते की गावात कुणीही दुमजली घर बांधत नाहीत. याशिवाय मारुती नावाशी साधर्म्य असलेली गाडीही खरेदी केली जात नाही.
या मंदिराची आख्यायिका अशी की रावणावर विजय मिळवून श्रीराम लंकेहून सीतेला अयोध्येला घेऊन जातात. परंतु काही कारणाने त्यांना सीतेला पुन्हा जंगलात पाठवावे लागणार होते. तेव्हा ही जबाबदारी त्यांनी हनुमंतावर सोपविली.
हनुमंत व सीता येथील दंडकारण्यात असलेल्या काशी केदारेश्वर (सध्याचे पाथर्डी तालुक्यात असलेले स्थान) या ठिकाणी आले. सीतेसाठी फळे शोधत असताना हनुमंत निंबादैत्य राक्षसाचे वास्तव्य होते, त्या भागात जाऊन फळे तोडण्यास सुरुवात करतो. परवानगी न घेता आपल्या राज्यातील संपत्तीची कोणीतरी चोरी करत आहे, हे निंबादैत्याच्या लक्षात येते. त्याला राग येतो व तो हनुमंताला युद्धासाठी आव्हान देतो. हनुमंतही गदा घेऊन त्या निंबादैत्यावर चाल करतो. यावेळी या दोघांमध्ये घनघोर युद्ध होते. त्यात दोघेही जखमी होतात; परंतु कोणीही पराभूत होत नव्हते. एका क्षणी जखमी अवस्थेतील निंबादैत्य श्रीरामांचा धावा करतो. आपल्या परमेश्वराचे नाव निंबादैत्याच्या मुखातून ऐकल्यावर हनुमंत आश्चर्यचकित होतो. त्याचवेळी निंबादैत्याचा धावा ऐकून श्रीराम प्रकट होतात. श्रीरामांनी निंबादैत्याच्या शरीरावरून हात फिरविल्यानंतर त्याच्या अंगावरील जखमा पूर्णपणे बऱ्या होतात. निंबादैत्याच्या भक्तीवर प्रसन्न होऊन श्रीराम त्याला वर देतात, ‘यापुढे या गावात हनुमंताचे नावही घेतले जाणार नाही. येथे फक्त तुझीच पूजा होईल.’
गावातील नदीच्या किनाऱ्यावर असलेले निंबादैत्य मंदिर दगडी बांधकामाचे असून ते १६ व्या शतकातील असावे. सभामंडप व गर्भगृह अशी त्याची रचना आहे. गर्भगृहात निंबादैत्याची दगडी मूर्ती आहे. उत्सवाच्या वेळी याला चांदीचा मुकुट व अलंकार परिधान केले जातात.
निंबादैत्य महाराजांचे कुळ राक्षसाचे असले तरी त्यांना दररोज शाकाहारी नैवेद्य दाखविला जातो. दररोज दुपारी १२ वाजता गावातील एका घरातून येथे पुरणपोळीचा नैवेद्य आणला जातो. प्रत्येक शनिवारी होणाऱ्या येथील आरतीला शेकडो भाविक उपस्थित असतात. वैशिष्ट्यपूर्ण बाब म्हणजे येथील अनेक घरांवर वा वाहनांवर ‘दैत्याची कृपा, दैत्य प्रसन्न’ असे लिहिलेले असते. निंबादैत्य महाराज येथील अनेक कुटुंबांचे कुलदैवत असून दैत्यनांदूरचे ते ग्रामदैवत आहे.
निंबादैत्य महाराजांचा जत्रोत्सव गुढीपाडव्यापासून ३ दिवस असतो. त्यांच्या दर्शनाने येथील भाविक नववर्षाची सुरुवात करतात. ३ दिवस चालणाऱ्या या यात्रेचा मुख्य दिवस हा गुढीपाडवा असतो. या दिवशी कावडीतून आणलेल्या गंगेच्या पाण्याने निंबादैत्य महाराजांच्या मूर्तीला अभिषेक केला जातो. याशिवाय छबिना (मिरवणूक), कुस्ती स्पर्धा, महाआरती असे विविध कार्यक्रम यावेळी होतात. नोकरी–व्यवसायानिमित्त देश–परदेशात असलेले येथील नागरिकही या उत्सवासाठी हमखास येथे येतात.
उपयुक्त माहिती:
- पाथर्डीपासून २४ किमी, तर अहिल्यानगरपासून ७४ किमी अंतरावर
- पाथर्डीपासून एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने थेट मंदिरापर्यंत जाऊ शकतात
- निवास व न्याहरीची सुविधा नाही
Nimba Daitya Temple
Daityanandur, Taluka Pathardi, District Ahilyanagar
In Maharashtra, there is a village where no child is named Maruti, Hanuman, or Pawan. Not only is there no temple of Maruti in this village, but no one even utters the name of Maruti here, as it is considered an ill omen. The uniqueness of this village lies in the fact that it houses a temple dedicated to a Daitya (demon), and everyone worships him. It is said that this tradition has been followed since the time of the Ramayana. The village derives its name, ‘Daityanandur’, from this Daitya temple. Devotees believe that this Daitya fulfills their vows.
While there are numerous villages in the state that have temples of Maruti, the village of Daityanandur in the Pathardi taluka of Ahilyanagar district is an exception. This extraordinary village is nestled in the Garbhagiri mountain range and is located just a short distance from Bhagwan Gad. Another unique feature of this village is that the Nimba Daitya temple is a two-story structure. Consequently, it is said that no one in the village builds a two-story house. Furthermore, no vehicle with a name similar to Maruti is purchased.
The legend of this temple states that after achieving victory over Ravana, Lord Shriram was taking Sita from Lanka to Ayodhya. However, due to certain circumstances, he had to send Sita back into the forest. He entrusted this responsibility to Hanuman.
Hanuman and Sita arrived at Kashi Kedareshwar (a place currently in Pathardi taluka) in the Dandakaranya forest. While searching for fruits for Sita, Hanuman entered the area where the demon Nimba Daitya resided and began picking fruits. Nimba Daitya realized that someone was stealing the wealth of his kingdom without permission. He became enraged and challenged Hanuman to a battle. Hanuman, wielding his mace, charged at Nimba Daitya. A fierce battle ensued between the two, leaving both injured, yet neither was defeated. At one point, the wounded Nimba Daitya called out to Lord Shriram. Hearing the name of his Lord from the mouth of the Daitya, Hanuman was astonished. At that very moment, hearing the plea of Nimba Daitya, Lord Shriram appeared. After Lord Shriram passed his hand over the body of Nimba Daitya, his wounds were completely healed. Pleased with the devotion of Nimba Daitya, Lord Shriram granted him a boon: “Henceforth, the name of Hanuman shall not be uttered in this village. Only you shall be worshipped here.”
The Nimba Daitya temple, situated on the banks of the village river, is constructed of stone and is believed to date back to the 16th century. Its structure consists of a Sabha Mandap (assembly hall) and a Garbhagriha (sanctum sanctorum). The Garbhagriha houses a stone idol of Nimba Daitya. During festivals, the idol is adorned with a silver crown and ornaments.
Although Nimba Daitya Maharaj belongs to the demon clan, he is offered a vegetarian Naivedya (offering) every day. Every afternoon at 12 o’clock, a Naivedya of Puran Poli is brought here from a house in the village. Hundreds of devotees attend the Aarti held every Saturday. A distinctive feature is that many houses and vehicles here bear the inscription, “Daityachi Krupa, Daitya Prasanna” (By the grace of the Daitya, may the Daitya be pleased). Nimba Daitya Maharaj is the family deity (Kuldaivat) of many families here and is the village deity (Gramdaivat) of Daityanandur.
The Jatrotsav (fair) of Nimba Daitya Maharaj lasts for 3 days, starting from Gudi Padwa. Devotees begin their New Year with his Darshan. The main day of this 3-day fair is Gudi Padwa. On this day, the idol of Nimba Daitya Maharaj is anointed with Ganga water brought in a Kawad. Additionally, various programs such as Chhabina (procession), wrestling competitions, and Maha Aarti are held during this time. Citizens of this village who reside in other parts of the country or abroad for work or business also make it a point to visit for this festival.
Useful Information:
- 24 km from Pathardi and 74 km from Ahilyanagar
- ST bus service available from Pathardi
- Private vehicles can go directly to the temple
- No accommodation or boarding facilities available
निंबादैत्य मंदिर
दैत्यनांदूर, तह. पाथर्डी, जि. अहिल्यानगर
महाराष्ट्र में एक ऐसा गाँव है, जहाँ लोग अपने बच्चों का नाम मारुति, हनुमान या पवन नहीं रखते हैं। इस गाँव में हनुमान जी का मंदिर तो है ही नहीं, यहाँ कोई हनुमान जी का नाम भी नहीं लेता। इसे अपशकुन माना जाता है। गाँव की विशेषता यह है कि यहाँ एक राक्षस का मंदिर है और सभी उसकी पूजा करते हैं। कहा जाता है कि यह परंपरा रामायण के समय से चली आ रही है। इस राक्षस मंदिर का नाम ‘दैत्यनांदूर’ है। श्रद्धालुओं का मानना है कि यह राक्षस उनकी प्रार्थना पूर्ण करता है।
राज्य के अधिकांश गाँवों में हनुमान जी के मंदिर हैं, लेकिन अहिल्यानगर जिले के पाथर्डी तहसील में स्थित दैत्यनांदूर गाँव अपवाद है। यह अनोखा गाँव गर्भगिरी पर्वत श्रृंखला में स्थित है और भगवान गढ़ से पैदल दूरी पर है। इस गाँव की एक और विशेषता यह है कि निंबादैत्य मंदिर दो मंजिला है। इसलिए कहा जाता है कि गाँव में कोई भी दो मंजिला मकान नहीं बनवाता। इसके अलावा मारुति नाम का कोई वाहन भी नहीं खरीदा जाता।
इस मंदिर की जनश्रुति है कि रावण को हराने के बाद श्रीराम सीता को लंका से अयोध्या ले जाते हैं। लेकिन किसी कारणवश उन्हें सीता को वापस वन में भेजना पड़ा। तब उन्होंने यह जिम्मेदारी हनुमान को सौंपी।
हनुमान और सीता दंडकारण्य के काशी केदारेश्वर (वर्तमान पाथर्डी तहसील) आए। सीता के लिए फल खोजते हुए हनुमान उस स्थान पर गए, जहाँ राक्षस निंबादैत्य रहता था और फल चुनने लगे। राक्षस निंबादैत्य ने देखा कि कोई बिना अनुमति के उनके राज्य का धन चुरा रहा है। वह क्रोधित हो गया और हनुमान को युद्ध के लिए ललकारा। हनुमान ने भी गदा लेकर राक्षस निंबादैत्य पर हमला कर दिया। इस समय दोनों में भयंकर युद्ध हुआ। इसमें दोनों घायल हुए, लेकिन कोई पराजित नहीं हुआ। एक समय घायल निंबादैत्य श्रीराम को पुकारते हैं। निंबादैत्य के मुख से अपने प्रभु का नाम सुनकर हनुमान आश्चर्यचकित हो जाते हैं। उसी समय निंबादैत्य की पुकार सुनकर श्रीराम प्रकट होते हैं। श्रीराम द्वारा निंबादैत्य के शरीर पर हाथ फेरने के बाद उसके शरीर के घाव पूरी तरह से ठीक हो जाते हैं। निंबादैत्य की भक्ति से प्रसन्न होकर श्रीराम उसे आशीर्वाद देते हैं, ‘अब से इस गाँव में हनुमान का नाम नहीं लिया जाएगा। यहाँ केवल तुम्हारी पूजा होगी।’
गाँव में नदी के किनारे स्थित निंबादैत्य मंदिर पत्थर से बना है और माना जाता है कि यह 16वीं शताब्दी का है। इसमें एक सभामंडप और एक गर्भगृह है।
गर्भगृह में निंबादैत्य की पाषाण मूर्ति है। उत्सव के दौरान उन्हें चांदी के मुकुट और आभूषणों से सजाया जाता है।
हालाँकि निंबादैत्य महाराज का कुल राक्षस है, लेकिन उन्हें प्रतिदिन शाकाहारी भोग लगाया जाता है। प्रतिदिन दोपहर 12 बजे गाँव के एक घर से यहाँ पूरणपोली का भोग लाया जाता है। यहाँ हर शनिवार को होने वाली आरती में सैकड़ों श्रद्धालु सहभागी होते हैं। विशेष बात यह है कि यहाँ कई घरों या वाहनों पर ‘दैत्य की कृपा’, ‘दैत्य प्रसन्न’ लिखा होता है। निंबादैत्य महाराज यहाँ के कई परिवारों के कुलदेवता हैं और वे दैत्यनांदूर के ग्राम देवताभी हैं।
निंबादैत्य महाराज का उत्सव गुड़ी पड़वा से 3 दिनों तक चलता है। यहाँ श्रद्धालु उनके दर्शन के साथ नए वर्ष का प्रारंभ करते हैं। इस 3 दिवसीय मेले का मुख्य दिन गुड़ी पड़वा है। इस दिन निंबादैत्य महाराज की मूर्ति का कावड़ से लाए गए गंगा जल से अभिषेक किया जाता है। इसके अलावा इस दौरान छबीना (जुलूस), कुश्ती प्रतियोगिता, महाआरती जैसे विभिन्न कार्यक्रम आयोजित किए जाते हैं। यहाँ के नागरिक जो काम-धंधे और व्यवसाय के लिए देश-विदेश में हैं, वे भी इस उत्सव के लिए विशेष रूप से यहाँ आते हैं।
प्रमुख विशेषताएँ
- पाथर्डी से 24 कि.मी., अहिल्यानगर से 74 कि.मी.
- पाथर्डी से राज्य परिवहन सुविधा
- निजी वाहन सीधे मंदिर जा सकते हैं
- आवास और जलपान की कोई सुविधा नहीं
નિમ્બાદૈત્ય મંદિર
દૈત્યનાંદૂર, તા. પાથર્ડી, જિ. અહિલ્યાનગર
મહારાષ્ટ્રમાં એક એવું ગામ છે, જ્યાં પોતાના સંતાનનું નામ મારુતિ, હનુમાન કે પવન રાખવામાં આવતું નથી. આ ગામમાં મારુતિનું મંદિર તો નથી જ, પરંતુ કોઈ ત્યાં મારુતિનું નામ પણ લેતું નથી. તેને અપશુકન માનવામાં આવે છે. ગામની વિશેષતા એ છે કે અહીં દૈત્યનું મંદિર છે અને સૌ કોઈ તેની જ પૂજા કરે છે. આ પરંપરા રામાયણ કાળથી પાળવામાં આવતી હોવાનું કહેવાય છે. આ દૈત્ય મંદિરના નામ પરથી જ આ ગામનું નામ ‘દૈત્યનાંદૂર’ પડ્યું છે. આ દૈત્ય માનતા પૂરી કરે છે, એવી ભક્તોની શ્રદ્ધા છે.
રાજ્યમાં મારુતિના મંદિરવાળા અસંખ્ય ગામો છે; પરંતુ અહિલ્યાનગર જિલ્લાના પાથર્ડી તાલુકાનું દૈત્યનાંદૂર ગામ તેનો અપવાદ છે. અનોખું એવું આ ગામ ગર્ભગિરીની પહાડીઓમાં વસેલું છે અને ભગવાન ગઢથી નજીકના અંતરે આવેલું છે. આ ગામની બીજી એક વિશેષતા એ છે કે નિમ્બાદૈત્ય મંદિર બે માળનું છે. તેથી એવું કહેવાય છે કે ગામમાં કોઈ પણ બે માળનું ઘર બાંધતું નથી. આ સિવાય મારુતિ નામ સાથે સામ્ય ધરાવતી ગાડી પણ ખરીદવામાં આવતી નથી.
આ મંદિરની આખ્યાયિકા એવી છે કે રાવણ પર વિજય મેળવીને શ્રીરામ લંકાથી સીતાજીને અયોધ્યા લઈ જાય છે. પરંતુ કોઈ કારણસર તેમને સીતાજીને ફરીથી જંગલમાં મોકલવા પડ્યા હતા. ત્યારે આ જવાબદારી તેમણે હનુમાનજીને સોંપી.
હનુમાનજી અને સીતાજી અહીં દંડકારણ્યમાં આવેલા કાશી કેદારેશ્વર (હાલના પાથર્ડી તાલુકામાં આવેલું સ્થાન) ખાતે આવ્યા. સીતાજી માટે ફળો શોધતી વખતે હનુમાનજી નિમ્બાદૈત્ય રાક્ષસના નિવાસસ્થાનવાળા વિસ્તારમાં જઈને ફળો તોડવાનું શરૂ કરે છે. પરવાનગી વગર પોતાના રાજ્યની સંપત્તિની કોઈ ચોરી કરી રહ્યું છે, તે નિમ્બાદૈત્યના ધ્યાનમાં આવે છે. તેને ગુસ્સો આવે છે અને તે હનુમાનજીને યુદ્ધ માટે પડકારે છે. હનુમાનજી પણ ગદા લઈને તે નિમ્બાદૈત્ય પર તૂટી પડે છે. આ સમયે બંને વચ્ચે ભીષણ યુદ્ધ થાય છે. તેમાં બંને ઘાયલ થાય છે; પરંતુ કોઈ પરાજિત થતું નહોતું. એક ક્ષણે ઘાયલ અવસ્થામાં રહેલો નિમ્બાદૈત્ય શ્રીરામનું નામ લે છે. પોતાના પરમેશ્વરનું નામ નિમ્બાદૈત્યના મુખેથી સાંભળીને હનુમાનજી આશ્ચર્યચકિત થઈ જાય છે. તે જ સમયે નિમ્બાદૈત્યની પ્રાર્થના સાંભળીને શ્રીરામ પ્રગટ થાય છે. શ્રીરામે નિમ્બાદૈત્યના શરીર પર હાથ ફેરવ્યા બાદ તેના શરીરના ઘા સંપૂર્ણપણે રૂઝાઈ જાય છે. નિમ્બાદૈત્યની ભક્તિથી પ્રસન્ન થઈને શ્રીરામ તેને વરદાન આપે છે, ‘આજ પછી આ ગામમાં હનુમાનજીનું નામ પણ લેવામાં આવશે નહીં. અહીં ફક્ત તારી જ પૂજા થશે.’
ગામની નદીના કિનારે આવેલું નિમ્બાદૈત્ય મંદિર પથ્થરનું બનેલું છે અને તે ૧૬મી સદીનું હોવું જોઈએ. સભામંડપ અને ગર્ભગૃહ એવી તેની રચના છે. ગર્ભગૃહમાં નિમ્બાદૈત્યની પથ્થરની મૂર્તિ છે. ઉત્સવના સમયે તેને ચાંદીનો મુકુટ અને અલંકાર પહેરાવવામાં આવે છે.
નિમ્બાદૈત્ય મહારાજનું કુળ રાક્ષસનું હોવા છતાં તેમને દરરોજ શાકાહારી નૈવેદ્ય ધરાવવામાં આવે છે. દરરોજ બપોરે ૧૨ વાગ્યે ગામના એક ઘરમાંથી અહીં પુરણપોળીનો નૈવેદ્ય લાવવામાં આવે છે. દરેક શનિવારે થતી અહીંની આરતીમાં સેંકડો ભક્તો ઉપસ્થિત રહે છે. વિશેષ બાબત એ છે કે અહીંના અનેક ઘરો પર કે વાહનો પર ‘દૈત્યની કૃપા, દૈત્ય પ્રસન્ન’ એવું લખેલું હોય છે. નિમ્બાદૈત્ય મહારાજ અહીંના અનેક પરિવારોના કુળદેવતા છે અને દૈત્યનાંદૂરના તે ગ્રામદેવતા છે.
નિમ્બાદૈત્ય મહારાજનો જન્મોત્સવ ગુડી પડવાથી ૩ દિવસ સુધી હોય છે. તેમના દર્શન કરીને અહીંના ભક્તો નવા વર્ષની શરૂઆત કરે છે. ૩ દિવસ ચાલતી આ યાત્રાનો મુખ્ય દિવસ ગુડી પડવો હોય છે. આ દિવસે કાવડમાં લાવેલા ગંગાના જળથી નિમ્બાદૈત્ય મહારાજની મૂર્તિનો અભિષેક કરવામાં આવે છે. આ સિવાય છબીના (સરઘસ), કુસ્તી સ્પર્ધા, મહાઆરતી જેવા વિવિધ કાર્યક્રમો આ સમયે થાય છે. નોકરી-ધંધા નિમિત્તે દેશ-વિદેશમાં રહેતા અહીંના નાગરિકો પણ આ ઉત્સવ માટે અચૂક અહીં આવે છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- પાથર્ડીથી ૨૪ કિમી, તો અહિલ્યાનગરથી ૭૪ કિમી અંતરે
- પાથર્ડીથી એસટીની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો સીધા મંદિર સુધી જઈ શકે છે
- રહેવા અને જમવાની સુવિધા નથી
நிம்பதைத்ய মন্দির
தைத்யநாந்தூர், தா. பாத்தர்தி, ஜி. அகல்யானகர்
மகாராஷ்டிரத்தில் ஒரு கிராமம் உள்ளது, அங்கு தங்கள் குழந்தைகளுக்கு மாருதி, ஹனுமான் அல்லது பவன் என்று பெயரிடுவதில்லை. இந்த கிராமத்தில் மாருதிக்குக் கோவில் இல்லை என்பது மட்டுமல்ல, அங்கு யாரும் மாருதியின் பெயரைக்கூட உச்சரிப்பதில்லை. அது அபசகுனமாக கருதப்படுகிறது. இந்த கிராமத்தின் தனிச்சிறப்பு என்னவென்றால், இங்கு ஒரு தைத்யனின் (அரக்கன்) கோவில் உள்ளது மற்றும் அனைவரும் அவனையே வழிபடுகிறார்கள். இந்த வழக்கம் ராமாயண காலத்திலிருந்தே பின்பற்றப்படுவதாகக் கூறப்படுகிறது. இந்த தைத்யனின் கோவிலின் பெயராலேயே இந்த கிராமத்திற்கு ‘தைத்யநாந்தூர்’ என்று பெயர் வந்தது. இந்த தைத்யன் வேண்டுதல்களை நிறைவேற்றுபவர் என்பது பக்தர்களின் நம்பிக்கை.
மாநிலத்தில் மாருதி கோவில் உள்ள கிராமங்கள் ஏராளம்; ஆனால் அகல்யானகர் மாவட்டத்தின் பாத்தர்தி வட்டத்தில் உள்ள தைத்யநாந்தூர் கிராமம் இதற்கு விதிவிலக்கு. தனித்துவமான இந்த கிராமம் கர்ப்பகிரி மலைத்தொடரில் அமைந்துள்ளது மற்றும் பகவான் கடத்திலிருந்து மிக அருகில் உள்ளது. இந்த கிராமத்தின் மற்றொரு சிறப்பம்சம் என்னவென்றால், நிம்பதைத்ய கோவில் இரண்டு மாடிகளைக் கொண்டது. அதனால், கிராமத்தில் யாரும் இரண்டு மாடி வீடுகளைக் கட்டுவதில்லை என்று கூறப்படுகிறது. இது தவிர, மாருதி என்ற பெயருடன் தொடர்புடைய வாகனங்களும் இங்கு வாங்கப்படுவதில்லை.
இந்தக் கோவிலின் ஐதீகம் என்னவென்றால், ராவணனை வென்று ஸ்ரீராமர் இலங்கையிலிருந்து சீதையை அயோத்திக்கு அழைத்துச் செல்கிறார். ஆனால் சில காரணங்களால், அவர் சீதையை மீண்டும் காட்டிற்கு அனுப்ப வேண்டியிருந்தது. அப்போது இந்த பொறுப்பை அவர் ஹனுமனிடம் ஒப்படைத்தார்.
ஹனுமனும் சீதையும் தண்டகாரண்யத்தில் இருந்த காசி கேதாரேஸ்வரர் (தற்போதைய பாத்தர்தி வட்டத்தில் உள்ள இடம்) என்ற இடத்திற்கு வந்தனர். சீதைக்காகப் பழங்களைத் தேடும்போது, நிம்பதைத்ய அரக்கன் வசித்து வந்த பகுதிக்குச் சென்று ஹனுமன் பழங்களைப் பறிக்கத் தொடங்குகிறார். அனுமதி பெறாமல் தனது ராஜ்யத்தின் சொத்துக்களை யாரோ திருடுகிறார்கள் என்பதை நிம்பதைத்யன் உணர்கிறான். அவன் கோபமடைந்து ஹனுமனைப் போருக்கு அழைக்கிறான். ஹனுமனும் கதாயுதத்துடன் அந்த நிம்பதைத்யனைத் தாக்குகிறான். அப்போது இருவருக்கும் இடையே கடும் போர் நடக்கிறது. அதில் இருவரும் காயமடைகிறார்கள்; ஆனால் யாரும் தோற்கவில்லை. ஒரு கட்டத்தில் காயமடைந்த நிலையில் இருந்த நிம்பதைத்யன் ஸ்ரீராமரை வேண்டுகிறான். தனது இறைவனின் பெயரை நிம்பதைத்யனின் வாயிலிருந்து கேட்டதும் ஹனுமன் ஆச்சரியப்படுகிறான். அதே நேரத்தில் நிம்பதைத்யனின் வேண்டுதலைக் கேட்டு ஸ்ரீராமர் தோன்றுகிறார். ஸ்ரீராமர் நிம்பதைத்யனின் உடலில் கையைத் தடவியதும், அவனது உடலில் இருந்த காயங்கள் முழுமையாகக் குணமாகின்றன. நிம்பதைத்யனின் பக்தியில் மகிழ்ந்த ஸ்ரீராமர் அவனுக்கு வரம் அளிக்கிறார், ‘இனி இந்த கிராமத்தில் ஹனுமனின் பெயர் கூட உச்சரிக்கப்படாது. இங்கு உனது வழிபாடு மட்டுமே நடைபெறும்.’
கிராமத்தின் நதிக்கரையில் உள்ள நிம்பதைத்ய கோவில் கல் கட்டுமானத்தால் ஆனது மற்றும் அது ௧௬-ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்ததாக இருக்கலாம். சபா மண்டபம் மற்றும் கருவறை என அதன் அமைப்பு உள்ளது. கருவறையில் நிம்பதைத்யனின் கல் சிலை உள்ளது. திருவிழாக் காலங்களில் இதற்கு வெள்ளி மகுடம் மற்றும் ஆபரணங்கள் அணிவிக்கப்படுகின்றன.
நிம்பதைத்ய மகாராஜாவின் குலம் அரக்கர் குலமாக இருந்தாலும், அவருக்கு தினமும் சைவ நைவேத்தியம் படைக்கப்படுகிறது. தினமும் மதியம் ௧௨ மணிக்கு கிராமத்தில் உள்ள ஒரு வீட்டிலிருந்து இங்கு பூரண போளி நைவேத்தியமாகக் கொண்டு வரப்படுகிறது. ஒவ்வொரு சனிக்கிழமையும் நடைபெறும் ஆரத்தியில் நூற்றுக்கணக்கான பக்தர்கள் கலந்து கொள்கிறார்கள். குறிப்பிடத்தக்க விஷயம் என்னவென்றால், இங்குள்ள பல வீடுகள் அல்லது வாகனங்களில் ‘தைத்யனின் அருள், தைத்யன் பிரசன்னம்’ என்று எழுதப்பட்டிருக்கும். நிம்பதைத்ய மகாராஜா இங்குள்ள பல குடும்பங்களின் குலதெய்வம் மற்றும் தைத்யநாந்தூரின் கிராம தெய்வம் ஆவார்.
நிம்பதைத்ய மகாராஜாவின் திருவிழா குடிபாட்வாவிலிருந்து ௩ நாட்கள் நடைபெறுகிறது. அவரது தரிசனத்துடன் இங்குள்ள பக்தர்கள் புத்தாண்டு தொடக்கத்தைக் கொண்டாடுகிறார்கள். ௩ நாட்கள் நடைபெறும் இந்த யாத்திரையின் முக்கிய நாள் குடிபாட்வா ஆகும். இந்த நாளில் காவடியில் கொண்டு வரப்பட்ட கங்கை நீரால் நிம்பதைத்ய மகாராஜாவின் சிலைக்கு அபிஷேகம் செய்யப்படுகிறது. இது தவிர, சபீனா (ஊர்வலம்), மல்யுத்தப் போட்டிகள், மகா ஆரத்தி போன்ற பல்வேறு நிகழ்ச்சிகள் நடைபெறுகின்றன. வேலை மற்றும் தொழில் நிமித்தமாக நாடு மற்றும் வெளிநாடுகளில் வசிக்கும் இந்த கிராமத்தைச் சேர்ந்தவர்களும் இந்த விழாவிற்காகத் தவறாமல் இங்கு வருகிறார்கள்.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- பாத்தர்தியிலிருந்து ௨௪ கி.மீ, அகல்யானகரிலிருந்து ௭௪ கி.மீ தொலைவில்
- பாத்தர்தியிலிருந்து GSRTC பேருந்து வசதி
- தனியார் வாகனங்கள் நேரடியாகக் கோவில் வரை செல்லலாம்
- தங்குமிடம் மற்றும் உணவு வசதி இல்லை
నింబాదైత్య మందిరం
దైత్యనాందూర్, తా. పాథర్డీ, జి. అహల్యానగర్
మహారాష్ట్రలో ఒక గ్రామం ఉంది, అక్కడ తమ పిల్లలకు మారుతి, హనుమాన్ లేదా పవన్ అని పేర్లు పెట్టరు. ఈ గ్రామంలో మారుతి మందిరం ఉండకపోగా, ఎవరూ మారుతి పేరును కూడా ఉచ్చరించరు. అది అశుభమని భావిస్తారు. ఈ గ్రామం యొక్క ప్రత్యేకత ఏమిటంటే, ఇక్కడ దైత్యుని (రాక్షసుని) మందిరం ఉంది మరియు అందరూ ఆయననే పూజిస్తారు. ఈ ఆచారం రామాయణ కాలం నుండి పాటిస్తున్నారని చెబుతారు. ఈ దైత్య మందిరం పేరు మీదుగానే ఈ గ్రామానికి ‘దైత్యనాందూర్’ అని పేరు వచ్చింది. ఈ దైత్యుడు కోరిన కోర్కెలను తీరుస్తాడని భక్తుల నమ్మకం.
రాష్ట్రంలో మారుతి మందిరాలు ఉన్న గ్రామాలు అనేకం ఉన్నాయి; కానీ అహల్యానగర్ జిల్లాలోని పాథర్డీ తాలూకాలో ఉన్న దైత్యనాందూర్ గ్రామం దీనికి మినహాయింపు. విలక్షణమైన ఈ గ్రామం గర్భగిరి కొండల శ్రేణిలో ఉంది మరియు భగవాన్ గడ్ నుండి అతి సమీపంలో ఉంది. ఈ గ్రామం యొక్క మరో ప్రత్యేకత ఏమిటంటే, నింబాదైత్య మందిరం రెండు అంతస్తుల భవనం. అందుకే గ్రామంలో ఎవరూ రెండు అంతస్తుల ఇళ్లను నిర్మించరని చెబుతారు. అంతేకాకుండా, మారుతి పేరుతో పోలిక ఉన్న వాహనాలను కూడా కొనుగోలు చేయరు.
ఈ మందిరం వెనుక ఉన్న పురాణగాథ ఏమిటంటే, రావణుడిని జయించి శ్రీరాముడు లంక నుండి సీతమ్మను అయోధ్యకు తీసుకువెళుతుండగా, కొన్ని కారణాల వల్ల సీతను తిరిగి అడవికి పంపాల్సి వస్తుంది. అప్పుడు ఈ బాధ్యతను ఆయన హనుమంతుడికి అప్పగిస్తారు.
హనుమంతుడు మరియు సీతమ్మ ఇక్కడి దండకారణ్యంలో ఉన్న కాశీ కేదారేశ్వర (ప్రస్తుత పాథర్డీ తాలూకాలోని ప్రాంతం) ప్రదేశానికి చేరుకుంటారు. సీతమ్మ కోసం పండ్లను వెతుకుతుండగా, నింబాదైత్య రాక్షసుడు నివసించే ప్రాంతానికి వెళ్లి హనుమంతుడు పండ్లను కోయడం ప్రారంభిస్తాడు. అనుమతి లేకుండా తన రాజ్యంలో సంపదను ఎవరో దొంగిలిస్తున్నారని నింబాదైత్యుడు గమనిస్తాడు. అతనికి కోపం వచ్చి హనుమంతుడిని యుద్ధానికి సవాలు చేస్తాడు. హనుమంతుడు కూడా గదను తీసుకుని నింబాదైత్యుడిపైకి వెళ్తాడు. వీరిద్దరి మధ్య భీకర యుద్ధం జరుగుతుంది. అందులో ఇద్దరూ గాయపడతారు; కానీ ఎవరూ ఓడిపోరు. ఒక క్షణంలో గాయపడిన నింబాదైత్యుడు శ్రీరాముడిని ప్రార్థిస్తాడు. తన పరమేశ్వరుడి నామం నింబాదైత్యుడి నోటి నుండి విన్న హనుమంతుడు ఆశ్చర్యపోతాడు. అదే సమయంలో నింబాదైత్యుడి ప్రార్థన విని శ్రీరాముడు ప్రత్యక్షమవుతాడు. శ్రీరాముడు నింబాదైత్యుడి శరీరంపై చేయి వేయగానే అతని గాయాలన్నీ పూర్తిగా నయమవుతాయి. నింబాదైత్యుడి భక్తికి ప్రసన్నుడైన శ్రీరాముడు అతనికి, ‘ఇకపై ఈ గ్రామంలో హనుమంతుడి పేరు కూడా ఉచ్చరించబడదు. ఇక్కడ నీవు మాత్రమే పూజించబడతావు’ అని వరం ఇస్తారు.
గ్రామంలోని నది ఒడ్డున ఉన్న నింబాదైత్య మందిరం రాతి కట్టడం, ఇది ౧౬వ శతాబ్దానికి చెందినదిగా భావిస్తారు. సభామండపం మరియు గర్భాలయం దీని నిర్మాణం. గర్భాలయంలో నింబాదైత్యుడి రాతి విగ్రహం ఉంది. ఉత్సవాల సమయంలో దీనికి వెండి కిరీటం మరియు ఆభరణాలను అలంకరిస్తారు.
నింబాదైత్య మహారాజు రాక్షస వంశానికి చెందినవారైనప్పటికీ, వారికి ప్రతిరోజూ శాకాహార నైవేద్యమే సమర్పిస్తారు. ప్రతిరోజూ మధ్యాహ్నం ౧౨ గంటలకు గ్రామంలోని ఒక ఇంటి నుండి పురణపోళి నైవేద్యం తీసుకువస్తారు. ప్రతి శనివారం జరిగే ఇక్కడి హారతికి వందలాది మంది భక్తులు హాజరవుతారు. విశేషమేమిటంటే, ఇక్కడి అనేక ఇళ్లపై లేదా వాహనాలపై ‘దైత్యుని కృప, దైత్యుడు ప్రసన్నం’ అని రాసి ఉంటుంది. నింబాదైత్య మహారాజు ఇక్కడి అనేక కుటుంబాలకు కులదైవం మరియు దైత్యనాందూర్ గ్రామ దైవం.
నింబాదైత్య మహారాజు జాతరోత్సవం గుడి పడ్వా నుండి ౩ రోజుల పాటు జరుగుతుంది. వారి దర్శనంతో ఇక్కడి భక్తులు నూతన సంవత్సరానికి శ్రీకారం చుడతారు. ౩ రోజుల పాటు జరిగే ఈ యాత్రలో ప్రధానమైన రోజు గుడి పడ్వా. ఈ రోజున కావడిలో తీసుకువచ్చిన గంగాజలంతో నింబాదైత్య మహారాజు విగ్రహానికి అభిషేకం చేస్తారు. దీనితో పాటు ఛబినా (ఊరేగింపు), కుస్తీ పోటీలు, మహాహారతి వంటి వివిధ కార్యక్రమాలు జరుగుతాయి. ఉద్యోగ, వ్యాపారాల నిమిత్తం దేశ విదేశాల్లో ఉన్న ఇక్కడి పౌరులు కూడా ఈ ఉత్సవం కోసం తప్పకుండా ఇక్కడికి వస్తారు.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- పాథర్డీ నుండి ౨౪ కి.మీ, అహల్యానగర్ నుండి ౭౪ కి.మీ దూరంలో
- పాథర్డీ నుండి GSRTC బస్సు సౌకర్యం
- సొంత వాహనాలు నేరుగా మందిరం వరకు వెళ్లవచ్చు
- వసతి మరియు భోజన సౌకర్యం లేదు
നിംബാദൈത്യ ക്ഷേത്രം
ദൈത്യനന്ദൂർ, താലൂക്ക് പാഥർഡി, ജില്ല അഹില്യാനഗർ
മഹാരാഷ്ട്രയിൽ ഒരു ഗ്രാമമുണ്ട്, അവിടെ തങ്ങളുടെ കുട്ടികൾക്ക് മാരുതി, ഹനുമാൻ അല്ലെങ്കിൽ പവൻ എന്നീ പേരുകൾ നൽകുന്നില്ല. ഈ ഗ്രാമത്തിൽ മാരുതിയുടെ ക്ഷേത്രമില്ലെന്ന് മാത്രമല്ല, ആരും അവിടെ മാരുതിയുടെ പേര് ഉച്ചരിക്കുകയുമില്ല. അത് അപശകുനമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഗ്രാമത്തിന്റെ പ്രത്യേകത എന്തെന്നാൽ, ഇവിടെ ഒരു ദൈത്യന്റെ (രാക്ഷസൻ) ക്ഷേത്രമുണ്ട്, എല്ലാവരും അദ്ദേഹത്തെയാണ് ആരാധിക്കുന്നത്. ഈ ആചാരം രാമായണ കാലം മുതൽ പിന്തുടരുന്നതാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ഈ ദൈത്യ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പേരിൽ നിന്നാണ് ഈ ഗ്രാമത്തിന് ‘ദൈത്യനന്ദൂർ’ എന്ന പേര് ലഭിച്ചത്. ഈ ദൈത്യൻ ഭക്തരുടെ പ്രാർത്ഥനകൾ കേൾക്കുന്നവനാണെന്ന് ഭക്തർ വിശ്വസിക്കുന്നു.
സംസ്ഥാനത്ത് മാരുതി ക്ഷേത്രങ്ങളുള്ള നിരവധി ഗ്രാമങ്ങളുണ്ട്; എന്നാൽ അഹില്യാനഗർ ജില്ലയിലെ പാഥർഡി താലൂക്കിലുള്ള ദൈത്യനന്ദൂർ ഗ്രാമം ഇതിനൊരു അപവാദമാണ്. ഗർഭഗിരി മലനിരകളിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ ഗ്രാമം ഭഗവാൻ ഗഡിൽ നിന്ന് വളരെ അടുത്താണ്. ഈ ഗ്രാമത്തിന്റെ മറ്റൊരു പ്രത്യേകത നിംബാദൈത്യ ക്ഷേത്രം ഇരുനിലയുള്ളതാണ് എന്നതാണ്. അതിനാൽ ഗ്രാമത്തിൽ ആരും ഇരുനില വീടുകൾ പണിയാറില്ലെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ, മാരുതി എന്ന പേരുമായി സാമ്യമുള്ള വാഹനങ്ങളും ഇവിടെ വാങ്ങാറില്ല.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഐതിഹ്യം ഇപ്രകാരമാണ്: രാവണനെ വധിച്ച ശേഷം ശ്രീരാമൻ ലങ്കയിൽ നിന്ന് സീതയെ അയോധ്യയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു. എന്നാൽ ചില കാരണങ്ങളാൽ സീതയെ വീണ്ടും വനത്തിലേക്ക് അയക്കേണ്ടി വന്നു. അപ്പോൾ ഈ ഉത്തരവാദിത്തം അദ്ദേഹം ഹനുമാനെ ഏൽപ്പിച്ചു.
ഹനുമാനും സീതയും ദണ്ഡകാരണ്യത്തിലെ കാശി കേദാരേശ്വരത്ത് (ഇന്നത്തെ പാഥർഡി താലൂക്കിലുള്ള സ്ഥലം) എത്തി. സീതയ്ക്കായി പഴങ്ങൾ തിരയുന്നതിനിടയിൽ, നിംബാദൈത്യ രാക്ഷസൻ താമസിച്ചിരുന്ന ഭാഗത്ത് ഹനുമാൻ എത്തി പഴങ്ങൾ പറിക്കാൻ തുടങ്ങി. അനുവാദമില്ലാതെ തന്റെ രാജ്യത്തെ സമ്പത്ത് ആരോ മോഷ്ടിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് നിംബാദൈത്യൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു. അയാൾക്ക് ദേഷ്യം വരികയും ഹനുമാനെ യുദ്ധത്തിന് വെല്ലുവിളിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഹനുമാൻ ഗദയുമായി നിംബാദൈത്യനെതിരെ പൊരുതുന്നു. ഇവർ തമ്മിൽ കഠിനമായ യുദ്ധം നടക്കുന്നു. ഇരുവരും പരിക്കേൽക്കുന്നു; എന്നാൽ ആരും തോൽക്കുന്നില്ല. ഒരു നിമിഷം, പരിക്കേറ്റ അവസ്ഥയിലുള്ള നിംബാദൈത്യൻ ശ്രീരാമനെ വിളിക്കുന്നു. തന്റെ പരമേശ്വരന്റെ നാമം നിംബാദൈത്യന്റെ നാവിലൂടെ കേട്ടപ്പോൾ ഹനുമാൻ അത്ഭുതപ്പെടുന്നു. അതേസമയം, നിംബാദൈത്യന്റെ വിളി കേട്ട് ശ്രീരാമൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ശ്രീരാമൻ നിംബാദൈത്യന്റെ ശരീരത്തിൽ തലോടിയപ്പോൾ അവന്റെ മുറിവുകൾ പൂർണ്ണമായും ഭേദമാകുന്നു. നിംബാദൈത്യന്റെ ഭക്തിയിൽ പ്രസാദിച്ച ശ്രീരാമൻ അവന് വരം നൽകുന്നു, ‘ഇനി മുതൽ ഈ ഗ്രാമത്തിൽ ഹനുമാന്റെ പേര് പോലും എടുക്കില്ല. ഇവിടെ നിന്നെ മാത്രമേ ആരാധിക്കൂ.’
ഗ്രാമത്തിലെ നദിക്കരയിലുള്ള നിംബാദൈത്യ ക്ഷേത്രം കരിങ്കല്ലിൽ നിർമ്മിച്ചതാണ്, ഇത് പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലേതാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. സഭാമണ്ഡപവും ഗർഭഗൃഹവും ചേർന്നതാണ് ഇതിന്റെ ഘടന. ഗർഭഗൃഹത്തിൽ നിംബാദൈത്യന്റെ ശിലാവിഗ്രഹമുണ്ട്. ഉത്സവ വേളകളിൽ ഇതിന് വെള്ളി കിരീടവും ആഭരണങ്ങളും അണിയിക്കുന്നു.
നിംബാദൈത്യ മഹാരാജിന്റെ കുലം രാക്ഷസന്റേതാണെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിന് ദിവസവും സസ്യാഹാരമാണ് നിവേദിക്കുന്നത്. എല്ലാ ദിവസവും ഉച്ചയ്ക്ക് ൧൨ മണിക്ക് ഗ്രാമത്തിലെ ഒരു വീട്ടിൽ നിന്ന് ഇവിടെ പുരൺപോളി നിവേദ്യം കൊണ്ടുവരുന്നു. എല്ലാ ശനിയാഴ്ചയും നടക്കുന്ന ആരതിക്ക് നൂറുകണക്കിന് ഭക്തർ പങ്കെടുക്കാറുണ്ട്. ശ്രദ്ധേയമായ കാര്യം, ഇവിടുത്തെ പല വീടുകളിലും വാഹനങ്ങളിലും ‘ദൈത്യന്റെ കൃപ, ദൈത്യൻ പ്രസന്നൻ’ എന്ന് എഴുതിയിട്ടുണ്ടാകും. നിംബാദൈത്യ മഹാരാജ് ഇവിടുത്തെ പല കുടുംബങ്ങളുടെയും കുലദൈവവും ദൈത്യനന്ദൂരിന്റെ ഗ്രാമദൈവവുമാണ്.
നിംബാദൈത്യ മഹാരാജിന്റെ ജാത്രോത്സവം ഗുഡിപഡ്വ മുതൽ ൩ ദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദർശനത്തോടെയാണ് ഇവിടുത്തെ ഭക്തർ പുതുവർഷം ആരംഭിക്കുന്നത്. ൩ ദിവസം നീളുന്ന ഈ യാത്രയുടെ പ്രധാന ദിവസം ഗുഡിപഡ്വയാണ്. ഈ ദിവസം കാവടിയിൽ കൊണ്ടുവന്ന ഗംഗാജലം കൊണ്ട് നിംബാദൈത്യ മഹാരാജിന്റെ വിഗ്രഹത്തിൽ അഭിഷേകം നടത്തുന്നു. കൂടാതെ ഛബിന (ഘോഷയാത്ര), ഗുസ്തി മത്സരം, മഹാആരതി തുടങ്ങിയ വിവിധ പരിപാടികൾ ഈ സമയത്ത് നടക്കുന്നു. ജോലി സംബന്ധമായും മറ്റും വിദേശത്തും മറ്റ് സ്ഥലങ്ങളിലും താമസിക്കുന്ന ഇവിടുത്തെ പൗരന്മാരും ഈ ഉത്സവത്തിനായി ഇവിടെ എത്താറുണ്ട്.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- പാഥർഡിയിൽ നിന്ന് ൨൪ കി.മീ, അഹില്യാനഗറിൽ നിന്ന് ൭൪ കി.മീ അകലെ
- പാഥർഡിയിൽ നിന്ന് എസ്.ടി ബസ് സൗകര്യം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് നേരിട്ട് ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പോകാം
- താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനും സൗകര്യമില്ല
ನಿಂಬದೈತ್ಯ ಮಂದಿರ
ದೈತ್ಯನಾಂದೂರು, ತಾ. ಪಾಥರ್ಡಿ, ಜಿ. ಅಹಲ್ಯಾನಗರ
ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗ್ರಾಮವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮಾರುತಿ, ಹನುಮಾನ ಅಥವಾ ಪವನ ಎಂದು ಹೆಸರಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಮಾರುತಿಯ ಮಂದಿರವಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಯಾರೂ ಅಲ್ಲಿ ಮಾರುತಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಸಹ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ಅಪಶಕುನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗ್ರಾಮದ ವಿಶೇಷತೆಯೆಂದರೆ, ಇಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯನ ಮಂದಿರವಿದ್ದು, ಎಲ್ಲರೂ ಅವನನ್ನೇ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ರಾಮಾಯಣ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಪಾಲಿಸಿಕೊಂಡು ಬರಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದೈತ್ಯ ಮಂದಿರದ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೇ ಈ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ‘ದೈತ್ಯನಾಂದೂರು’ ಎಂದು ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ಈ ದೈತ್ಯನು ಬೇಡಿದ ವರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆ.
ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾರುತಿಯ ಮಂದಿರವಿರುವ ಅನೇಕ ಗ್ರಾಮಗಳಿವೆ; ಆದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಅಹಲ್ಯಾನಗರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪಾಥರ್ಡಿ ತಾಲೂಕಿನ ದೈತ್ಯನಾಂದೂರು ಗ್ರಾಮವು ಅಪವಾದವಾಗಿದೆ. ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಈ ಗ್ರಾಮವು ಗರ್ಭಗಿರಿ ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದು, ಭಗವಾನ್ ಗಡದಿಂದ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಗ್ರಾಮದ ಮತ್ತೊಂದು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ನಿಂಬದೈತ್ಯ ಮಂದಿರವು ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನದ್ದಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನ ಮನೆಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಮಾರುತಿ ಹೆಸರಿನ ವಾಹನಗಳನ್ನು ಸಹ ಇಲ್ಲಿ ಖರೀದಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಈ ಮಂದಿರದ ಐತಿಹ್ಯವೇನೆಂದರೆ, ರಾವಣನ ಮೇಲೆ ವಿಜಯ ಸಾಧಿಸಿ ಶ್ರೀರಾಮನು ಲಂಕೆಯಿಂದ ಸೀತೆಯನ್ನು ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಅವರು ಸೀತೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕಾಡಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಆಗ ಈ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಅವರು ಹನುಮಂತನಿಗೆ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಹನುಮಂತ ಮತ್ತು ಸೀತೆ ಇಲ್ಲಿನ ದಂಡಕಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಕಾಶಿ ಕೇದಾರೇಶ್ವರ (ಪ್ರಸ್ತುತ ಪಾಥರ್ಡಿ ತಾಲೂಕಿನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಥಳ) ಎಂಬಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಸೀತೆಗಾಗಿ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವಾಗ, ಹನುಮಂತನು ನಿಂಬದೈತ್ಯ ರಾಕ್ಷಸನಿದ್ದ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕೀಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಯಾರೋ ಕದಿಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ನಿಂಬದೈತ್ಯನಿಗೆ ಅರಿವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನಿಗೆ ಕೋಪ ಬಂದು ಹನುಮಂತನಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಹನುಮಂತನೂ ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ನಿಂಬದೈತ್ಯನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇವರಿಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಭೀಕರ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರೂ ಗಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಯಾರೂ ಸೋಲುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಗಾಯಗೊಂಡಿದ್ದ ನಿಂಬದೈತ್ಯ ಶ್ರೀರಾಮನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಪರಮಾತ್ಮನ ಹೆಸರನ್ನು ನಿಂಬದೈತ್ಯನ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಕೇಳಿ ಹನುಮಂತ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಂಬದೈತ್ಯನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ ಶ್ರೀರಾಮನು ಪ್ರಕಟನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಶ್ರೀರಾಮನು ನಿಂಬದೈತ್ಯನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಕೈಯಾಡಿಸಿದಾಗ ಅವನ ಮೇಲಿದ್ದ ಗಾಯಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗುಣವಾಗುತ್ತವೆ. ನಿಂಬದೈತ್ಯನ ಭಕ್ತಿಗೆ ಮೆಚ್ಚಿ ಶ್ರೀರಾಮನು ಅವನಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ‘ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಈ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಹನುಮಂತನ ಹೆಸರನ್ನು ಸಹ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.’
ಗ್ರಾಮದ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ನಿಂಬದೈತ್ಯ ಮಂದಿರವು ಕಲ್ಲಿನ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ೧೬ನೇ ಶತಮಾನದ್ದಾಗಿರಬಹುದು. ಸಭಾಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹ ಇದರ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿ ನಿಂಬದೈತ್ಯನ ಕಲ್ಲಿನ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಉತ್ಸವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕೆ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ನಿಂಬದೈತ್ಯ ಮಹಾರಾಜರ ಕುಲ ರಾಕ್ಷಸದ್ದಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ೧೨ ಗಂಟೆಗೆ ಗ್ರಾಮದ ಒಂದು ಮನೆಯಿಂದ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಪುರಣಪೋಳಿಯ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ತರಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಶನಿವಾರ ನಡೆಯುವ ಇಲ್ಲಿನ ಆರತಿಗೆ ನೂರಾರು ಭಕ್ತರು ಹಾಜರಿರುತ್ತಾರೆ. ವಿಶೇಷವೆಂದರೆ ಇಲ್ಲಿನ ಅನೇಕ ಮನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ವಾಹನಗಳ ಮೇಲೆ ‘ದೈತ್ಯನ ಕೃಪೆ, ದೈತ್ಯ ಪ್ರಸನ್ನ’ ಎಂದು ಬರೆದಿರುತ್ತದೆ. ನಿಂಬದೈತ್ಯ ಮಹಾರಾಜರು ಇಲ್ಲಿನ ಅನೇಕ ಕುಟುಂಬಗಳ ಕುಲದೈವವಾಗಿದ್ದು, ದೈತ್ಯನಾಂದೂರಿನ ಗ್ರಾಮದೈವವಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ನಿಂಬದೈತ್ಯ ಮಹಾರಾಜರ ಜಾತ್ರೆಯು ಗುಡಿಪಡ್ವದಿಂದ ೩ ದಿನಗಳವರೆಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅವರ ದರ್ಶನದೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿನ ಭಕ್ತರು ಹೊಸ ವರ್ಷವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ೩ ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯುವ ಈ ಯಾತ್ರೆಯ ಮುಖ್ಯ ದಿನ ಗುಡಿಪಡ್ವವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನ ಕಾವಡಿಯಲ್ಲಿ ತಂದ ಗಂಗೆಯ ನೀರಿನಿಂದ ನಿಂಬದೈತ್ಯ ಮಹಾರಾಜರ ಮೂರ್ತಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ ಛಬಿನಾ (ಮೆರವಣಿಗೆ), ಕುಸ್ತಿ ಸ್ಪರ್ಧೆ, ಮಹಾಆರತಿ ಮುಂತಾದ ವಿವಿಧ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಉದ್ಯೋಗ-ವ್ಯವಹಾರ ನಿಮಿತ್ತ ದೇಶ-ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿರುವ ಇಲ್ಲಿನ ನಾಗರಿಕರು ಸಹ ಈ ಉತ್ಸವಕ್ಕಾಗಿ ತಪ್ಪದೇ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ಪಾಥರ್ಡಿಯಿಂದ ೨೪ ಕಿ.ಮೀ, ಅಹಲ್ಯಾನಗರದಿಂದ ೭೪ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಪಾಥರ್ಡಿಯಿಂದ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ನೇರವಾಗಿ ಮಂದಿರದವರೆಗೆ ಹೋಗಬಹುದು
- ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರದ ಸೌಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ
নিম্বাদৈত্য মন্দির
দৈত্যনান্দুর, তালুক পাথারডি, জেলা অহল্যানগর
মহারাষ্ট্রে এমন একটি গ্রাম আছে, যেখানে নিজেদের সন্তানের নাম মারুতি, হনুমান বা পবন রাখা হয় না। এই গ্রামে মারুতির মন্দির তো নেইই, উপরন্তু কেউ সেখানে মারুতির নামও নেয় না। এটি অশুভ বলে গণ্য করা হয়। গ্রামটির বিশেষত্ব হলো, এখানে আস্ত এক দৈত্যের মন্দির রয়েছে এবং সবাই তাঁরই পূজা করেন। বলা হয়, এই প্রথা রামায়ণের সময় থেকে চলে আসছে। এই দৈত্য মন্দিরের নাম থেকেই গ্রামটির নাম হয়েছে ‘দৈত্যনান্দুর’। ভক্তদের বিশ্বাস, এই দৈত্য মনোবাঞ্ছা পূর্ণ করেন।
রাজ্যে মারুতির মন্দির রয়েছে এমন গ্রামের সংখ্যা প্রচুর; কিন্তু তার ব্যতিক্রম হলো অহল্যানগর জেলার পাথারডি তালুকস্থিত দৈত্যনান্দুর গ্রাম। এই অনন্য গ্রামটি গর্ভগিরি পর্বতমালায় অবস্থিত এবং ভগবানগড় থেকে অল্প দূরত্বের মধ্যে। এই গ্রামের আরও একটি বৈশিষ্ট্য হলো, নিম্বাদৈত্য মন্দিরটি দোতলা। তাই বলা হয় যে, গ্রামে কেউ দোতলা বাড়ি তৈরি করেন না। এছাড়া মারুতি নামের সাথে মিল আছে এমন কোনো গাড়িও কেনা হয় না।
এই মন্দিরের কিংবদন্তি হলো, রাবণের ওপর বিজয় লাভের পর শ্রীরাম লঙ্কা থেকে সীতাকে নিয়ে অযোধ্যায় ফিরছিলেন। কিন্তু কিছু কারণে তাঁকে সীতাকে পুনরায় বনে পাঠাতে হয়। তখন তিনি এই দায়িত্ব হনুমানকে অর্পণ করেন।
হনুমান ও সীতা দণ্ডকারণ্যের এই স্থানে (বর্তমান পাথারডি তালুকস্থিত স্থান) আসেন। সীতার জন্য ফল খুঁজতে গিয়ে হনুমান নিম্বাদৈত্য রাক্ষসের বাসস্থানে গিয়ে ফল পাড়তে শুরু করেন। নিম্বাদৈত্য বুঝতে পারে যে, অনুমতি ছাড়া কেউ তার রাজ্যের সম্পদ চুরি করছে। সে ক্রুদ্ধ হয়ে হনুমানকে যুদ্ধের আহ্বান জানায়। হনুমানও গদা নিয়ে সেই নিম্বাদৈত্যের ওপর ঝাঁপিয়ে পড়েন। এই সময় দুজনের মধ্যে তুমুল যুদ্ধ হয়। তাতে দুজনেই আহত হন; কিন্তু কেউ পরাজিত হচ্ছিল না। এক পর্যায়ে আহত অবস্থায় নিম্বাদৈত্য শ্রীরামের নাম জপ করতে থাকে। নিজের পরমেশ্বরের নাম নিম্বাদৈত্যের মুখে শুনে হনুমান বিস্মিত হন। ঠিক সেই মুহূর্তে নিম্বাদৈত্যের ডাক শুনে শ্রীরাম প্রকট হন। শ্রীরাম নিম্বাদৈত্যের শরীরে হাত বুলিয়ে দিলে তার সমস্ত ক্ষত সম্পূর্ণ সেরে যায়। নিম্বাদৈত্যের ভক্তিতে প্রসন্ন হয়ে শ্রীরাম তাকে বর দেন, ‘আজ থেকে এই গ্রামে হনুমানের নামও নেওয়া হবে না। এখানে কেবল তোমারই পূজা হবে।’
গ্রামের নদীর তীরে অবস্থিত নিম্বাদৈত্য মন্দিরটি পাথরের তৈরি এবং এটি ১৬শ শতাব্দীর হতে পারে। সভামণ্ডপ ও গর্ভগৃহ নিয়ে এর গঠন। গর্ভগৃহে নিম্বাদৈত্যের পাথরের মূর্তি রয়েছে। উৎসবের সময় এতে রুপোর মুকুট ও অলঙ্কার পরানো হয়।
নিম্বাদৈত্য মহারাজের বংশ রাক্ষসের হলেও তাঁকে প্রতিদিন নিরামিষ নৈবেদ্য দেওয়া হয়। প্রতিদিন দুপুর ১২টায় গ্রামের একটি ঘর থেকে এখানে পুরণপোলির নৈবেদ্য আনা হয়। প্রতি শনিবারের আরতিতে শত শত ভক্ত উপস্থিত থাকেন। বিশেষ ব্যাপার হলো, এখানকার অনেক বাড়ি বা যানবাহনে ‘দৈত্যের কৃপা, দৈত্য প্রসন্ন’ লেখা থাকে। নিম্বাদৈত্য মহারাজ এখানকার অনেক পরিবারের কুলদেবতা এবং দৈত্যনান্দুরের তিনি গ্রামদেবতা।
নিম্বাদৈত্য মহারাজের যাত্রোৎসব গুড়ি পাড়ওয়া থেকে ৩ দিন ধরে চলে। তাঁর দর্শনের মাধ্যমে এখানকার ভক্তরা নববর্ষের সূচনা করেন। ৩ দিনব্যাপী এই যাত্রার প্রধান দিন হলো গুড়ি পাড়ওয়া। এই দিনে কাওড়িতে আনা গঙ্গার জল দিয়ে নিম্বাদৈত্য মহারাজের মূর্তিতে অভিষেক করা হয়। এছাড়া ছবিনা (শোভাযাত্রা), কুস্তি প্রতিযোগিতা, মহারতি ইত্যাদি বিভিন্ন অনুষ্ঠান এসময় আয়োজিত হয়। চাকরি বা ব্যবসার কারণে দেশ-বিদেশে থাকা এখানকার নাগরিকরাও এই উৎসবের জন্য অবশ্যই এখানে আসেন।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- পাথারডি থেকে ২৪ কিমি, এবং অহল্যানগর থেকে ৭৪ কিমি দূরত্বে
- পাথারডি থেকে এসটি বাসের সুবিধা
- ব্যক্তিগত যানবাহন সরাসরি মন্দির পর্যন্ত যেতে পারে
- থাকা ও খাওয়ার সুবিধা নেই
ਨਿੰਬਾਦੈਤਯ ਮੰਦਰ
ਦੈਂਤਿਆਨੰਦੂਰ, ਤਾਲੁਕਾ ਪਾਥਰਡੀ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ
ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਪਿੰਡ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦਾ ਨਾਮ ਮਾਰੂਤੀ, ਹਨੂੰਮਾਨ ਜਾਂ ਪਵਨ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ। ਇਸ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਨਾ ਤਾਂ ਮਾਰੂਤੀ ਦਾ ਕੋਈ ਮੰਦਰ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਉੱਥੇ ਮਾਰੂਤੀ ਦਾ ਨਾਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਅਸ਼ੁਭ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਦੈਂਤ ਦਾ ਮੰਦਰ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਉਸੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਥਾ ਰਾਮਾਇਣ ਕਾਲ ਤੋਂ ਚਲੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੈਂਤ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਹੀ ਇਸ ਪਿੰਡ ਦਾ ਨਾਮ ‘ਦੈਂਤਨਾਦੂਰ’ ਪਿਆ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੈਂਤ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਵੀ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤੇ ਪਿੰਡ ਅਜਿਹੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਮਾਰੂਤੀ ਦਾ ਮੰਦਰ ਹੈ; ਪਰ ਅਹਿਮਦਨਗਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪਾਥਰਡੀ ਤਾਲੁਕਾ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਦੈਤਯਨੰਦੂਰ ਪਿੰਡ ਇਸ ਤੋਂ ਅਪਵਾਦ ਹੈ। ਇਹ ਅਨੋਖਾ ਪਿੰਡ ਗਰਭਗਿਰੀ ਪਹਾੜੀ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਵਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਗੜ੍ਹ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਹੈ। ਇਸ ਪਿੰਡ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਨਿੰਬਾਦੈਤਯ ਮੰਦਰ ਦੋ ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੋ ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਘਰ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮਾਰੂਤੀ ਨਾਮ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ-ਜੁਲਦੀ ਗੱਡੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਖਰੀਦੀ ਜਾਂਦੀ।
ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਕਥਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਰਾਵਣ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ ਲੰਕਾ ਤੋਂ ਸੀਤਾ ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਅਯੁੱਧਿਆ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੀਤਾ ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਭੇਜਣਾ ਪਿਆ। ਤਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਨੂੰ ਸੌਂਪੀ।
ਹਨੂਮਾਨ ਜੀ ਅਤੇ ਸੀਤਾ ਮਾਤਾ ਦੰਡਕਾਰਣਯ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਕਾਸ਼ੀ ਕੇਦਾਰੇਸ਼ਵਰ (ਮੌਜੂਦਾ ਪਾਥਰਡੀ ਤਾਲੁਕਾ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸਥਾਨ) ਵਿਖੇ ਪਹੁੰਚੇ। ਸੀਤਾ ਮਾਤਾ ਲਈ ਫਲ ਲੱਭਦੇ ਹੋਏ, ਹਨੂਮਾਨ ਜੀ ਨਿੰਬਾਦੈਤਯ ਰਾਖਸ਼ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਉੱਥੋਂ ਫਲ ਤੋੜਨ ਲੱਗੇ। ਨਿੰਬਾਦੈਤਯ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਕੋਈ ਬਿਨਾਂ ਆਗਿਆ ਲਏ ਉਸਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਸੰਪਤੀ ਚੋਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਗੁੱਸਾ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਹਨੂਮਾਨ ਜੀ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ। ਹਨੂਮਾਨ ਜੀ ਨੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਗਦਾ ਚੁੱਕੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨਿੰਬਾਦੈਤਯ ‘ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੋਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਭਿਆਨਕ ਯੁੱਧ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਦੋਵੇਂ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਏ; ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਹਾਰ ਨਹੀਂ ਮੰਨ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਪਲ ਅਜਿਹਾ ਆਇਆ ਜਦੋਂ ਜ਼ਖਮੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਨਿੰਬਾਦੈਤਯ ਨੇ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ ਜੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ। ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਨਾਮ ਨਿੰਬਾਦੈਤਯ ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਸੁਣ ਕੇ ਹਨੂਮਾਨ ਜੀ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਗਏ। ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਨਿੰਬਾਦੈਤਯ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਸੁਣ ਕੇ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ ਜੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ। ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ ਜੀ ਨੇ ਨਿੰਬਾਦੈਤਯ ਦੇ ਸਰੀਰ ‘ਤੇ ਹੱਥ ਫੇਰਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜ਼ਖ਼ਮ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਠੀਕ ਹੋ ਗਏ। ਨਿੰਬਾਦੈਤਯ ਦੀ ਭਗਤੀ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ ਜੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਵਰ ਦਿੱਤਾ, ‘ਹੁਣ ਤੋਂ ਇਸ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਹਨੂਮਾਨ ਜੀ ਦਾ ਨਾਮ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਤੇਰੀ ਹੀ ਪੂਜਾ ਹੋਵੇਗੀ।’
ਪਿੰਡ ਦੀ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਨਿੰਬਾਦੈਤਿਆ ਮੰਦਰ ਪੱਥਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ੧੬ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਣਤਰ ਸਭਾਮੰਡਪ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਨਿੰਬਾਦੈਤਿਆ ਦੀ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਉਤਸਵ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇਸ ਨੂੰ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਮੁਕਟ ਅਤੇ ਗਹਿਣੇ ਪਹਿਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਨਿੰਬਾਦੈਤਯ ਮਹਾਰਾਜ ਦਾ ਕੁਲ ਭਾਵੇਂ ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਨੈਵੇਦ ਭੇਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੁਪਹਿਰੇ ੧੨ ਵਜੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਇੱਕ ਘਰ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਥੇ ਪੂਰਨਪੋਲੀ ਦਾ ਨੈਵੇਦ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਇੱਥੋਂ ਦੀ ਆਰਤੀ ਵਿੱਚ ਸੈਂਕੜੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਕਈ ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਵਾਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ‘ਦੈਤਯ ਦੀ ਕਿਰਪਾ, ਦੈਤਯ ਪ੍ਰਸੰਨ’ ਲਿਖਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਨਿੰਬਾਦੈਤਯ ਮਹਾਰਾਜ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਕਈ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਕੁਲਦੇਵਤਾ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਦੈਤਯਨਾਂਦੂਰ ਦੇ ਗ੍ਰਾਮਦੇਵਤਾ ਹਨ।
ਨਿੰਬਾਦੈਤਯ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਦਾ ਜਤ੍ਰੋਤਸਵ ਗੁੜੀ ਪੜਵਾ ਤੋਂ ੩ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਕੇ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ੩ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਚੱਲਣ ਵਾਲੀ ਇਸ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਦਿਨ ਗੁੜੀ ਪੜਵਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਕਾਵੜ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦੇ ਗਏ ਗੰਗਾ ਜਲ ਨਾਲ ਨਿੰਬਾਦੈਤਯ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦਾ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਛਬੀਨਾ (ਜਲੂਸ), ਕੁਸ਼ਤੀ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਮਹਾਂ ਆਰਤੀ ਵਰਗੇ ਕਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਇਸ ਸਮੇਂ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਨੌਕਰੀ-ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੇ ਸਿਲਸਿਲੇ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼-ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਵੀ ਇਸ ਉਤਸਵ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰ ਇੱਥੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਪਾਥਰਡੀ ਤੋਂ ੨੪ ਕਿਮੀ, ਅਤੇ ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ ਤੋਂ ੭੪ ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਪਾਥਰਡੀ ਤੋਂ ਐੱਸ.ਟੀ. ਸਹੂਲਤ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਸਿੱਧੇ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
- ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਦੀ ਕੋਈ ਸਹੂਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
-
जवळेश्वर मंदिर जवळा, ता. जामखेड, जि. अहिल्यानगर
अधिक माहितीJawaleshwar Temple, Jawala, Taluka Jamkhed, District Ahilyanagar
View Detailsजवलेश्वर मंदिर जवला, तह. जामखेड, जि. अहिल्यानगर
विवरण देखेंજવળેશ્વર મંદિર જવળા, તા. જામખેડ, જિ. અહિલ્યાનગર
વિગત જુઓஜவளேஷ்வர் மந்திர் ஜவளா, தா. ஜாம்கேட், ஜி. அகில்யானகர்
விவரங்களைக் காண்கజవళేశ్వర్ ఆలయం, జవళ, తా. జామ్ఖేడ్, జి. అహల్యానగర్
వివరాలను చూడండిജവളേശ്വര ക്ഷേത്രം, ജവള, താലൂക്ക്: ജാംഖേഡ്, ജില്ല: അഹല്യനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಜವಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ ಜವಳಾ, ತಾ. ಜಾಮಖೇಡ, ಜಿ. ಅಹಲ್ಯಾನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿজবলেশ্বর মন্দির জবলা, তা. জামখেড়, জি. অহল্যানগর
বিস্তারিত দেখুনਜਵਲੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਜਵਲਾ, ਤਾ. ਜਾਮਖੇੜ, ਜ਼ਿ. ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
गंगागिरी महाराज समाधी मंदिर सराला बेट, ता. श्रीरामपूर, जि. अहिल्यानगर
अधिक माहितीGangagiri Maharaj Samadhi Mandir, Sarala Bet, Tal. Shrirampur, Dist. Ahilyanagar
View Detailsगंगागिरी महाराज समाधि मंदिर, सराला बेट, ता. श्रीरामपुर, जि. अहिल्यानगर
विवरण देखेंગંગાગિરી મહારાજ સમાધિ મંદિર, સરાલા બેટ, તા. શ્રીરામપુર, જિ. અહલ્યાનગર
વિગત જુઓகங்காகிரி மகராஜ் சமாதி மந்திர், சராலா பேட், தாலுகா ஸ்ரீராம்பூர், மாவட்டம் அகில்யானகர்
விவரங்களைக் காண்கగంగాగిరి మహారాజ్ సమాధి మందిరం, సరళా బేట్, తా. శ్రీరాంపూర్, జి. అహల్యనగర్
వివరాలను చూడండిഗംഗാഗിരി മഹാരാജ് സമാധി മന്ദിരം, സരാള ബേട്ട്, താലൂക്ക്: ശ്രീരാംപൂർ, ജില്ല: അഹില്യനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಗಂಗಾಗಿರಿ ಮಹಾರಾಜ್ ಸಮಾಧಿ ಮಂದಿರ, ಸರಳಾ ಬೆಟ್, ತಾ. ಶ್ರೀರಾಮಪುರ, ಜಿ. ಅಹಲ್ಯಾನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿগঙ্গাগিরি মহারাজ সমাধি মন্দির, সারালা বেট, তালুকা শ্রীরামপুর, জেলা অহল্যানগর
বিস্তারিত দেখুনਗੰਗਾਗਿਰੀ ਮਹਾਰਾਜ ਸਮਾਧੀ ਮੰਦਰ, ਸਰਾਲਾ ਬੇਟ, ਤਾ. ਸ਼੍ਰੀਰਾਮਪੁਰ, ਜਿ. ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
कचेश्वर मंदिर बेट कोपरगाव, ता. कोपरगाव, जि. अहिल्यानगर
अधिक माहितीKacheshwar Temple, Bet Kopargaon, Taluka Kopargaon, District Ahilyanagar
View Detailsकचेश्वर मंदिर बेट कोपरगाव, ता. कोपरगाव, जि. अहिल्यानगर
विवरण देखेंકચેશ્વર મંદિર બેટ કોપરગાંવ, તા. કોપરગાંવ, જિ. અહલ્યાનગર
વિગત જુઓகச்சீஸ்வரர் கோவில் பெட் கோபர்காவ், தாலுகா கோபர்காவ், மாவட்டம் அகில்யானகர்
விவரங்களைக் காண்கకచేశ్వర ఆలయం బేట్ కోపర్గావ్, తా. కోపర్గావ్, జి. అహల్యానగర్
వివరాలను చూడండిകച്ചേശ്വര ക്ഷേത്രം ബെറ്റ് കോപ്പർഗാവ്, താലൂക്ക് കോപ്പർഗാവ്, ജില്ല അഹല്യനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಕಚೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ ಬೆಟ್ ಕೋಪರಗಾಂವ್, ತಾ. ಕೋಪರಗಾಂವ್, ಜಿ. ಅಹಲ್ಯಾನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿকাচেশ্বর মন্দির, বেট কোপারগাঁও, তালুকা কোপারগাঁও, জেলা অহল্যানগর
বিস্তারিত দেখুনਕਚੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਿਰ ਬੇਟ ਕੋਪਰਗਾਓਂ, ਤਾਲੁਕਾ ਕੋਪਰਗਾਓਂ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ

