மிருதங்கசைலேஸ்வரி கோயில்


முழக்குன்னு, பேராவூர், கண்ணூர் மாவட்டம்

கேரள மாநிலம், கண்ணூர் மாவட்டம், இரிட்டி தாலுக்காவில் உள்ள முழக்குன்னு பஞ்சாயத்தில் அமைந்துள்ள புகழ்பெற்ற பகவதி கோயில் முழக்குன்னு மிருதங்கசைலேஸ்வரி கோயில் ஆகும். இது கேரளாவின் மிக முக்கியமான பகவதி கோயில்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது. இந்து நம்பிக்கையின்படி, இங்குள்ள முதன்மைக் கடவுள் ஆதி பராசக்தி ஆவார்; அவர் சரஸ்வதி, லட்சுமி மற்றும் காளி ஆகிய வடிவங்களில் வழிபடப்படுகிறார். செவ்வியல் கலை வடிவமான கதகளி இக்கோயிலில் இருந்தே தோன்றியதாக நம்பப்படுகிறது. இக்கோயிலுக்குச் செல்வது கலை வளர்ச்சிக்கும், கல்வி மேன்மைக்கும், தடைகளைத் தகர்ப்பதற்கும் உதவும் என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.

இக்கோயிலின் தேவி, கோட்டயம் அரச குடும்பத்தின் குலதெய்வம் ஆவார். இவர்களது ஆரம்பகாலத் தலைமையகம் முழக்குன்னு அருகிலுள்ள புராளி மலையில் இருந்தது, எனவே அவர்கள் “புராளிஸ்வரன்மார்” என்று அழைக்கப்பட்டனர். ராஜா ஹரிச்சந்திரன் மற்றும் ராஜா சங்கரன் கோத வர்மா போன்ற மன்னர்களின் ஆட்சிக் காலத்தில் கோயில் செழித்தோங்கியது. கோயிலின் மேற்குப் பகுதியில் ஒரு காலத்தில் அசல் பொற்காளி கோயில் இருந்தது, அங்கு மன்னர்கள் போருக்குச் செல்லும் முன் சடங்குகளைச் செய்தனர். கேரளாவில் உள்ள மற்ற பொற்காளி கோயில்களின் பிறப்பிடமாகக் கருதப்படும் இந்த குகைக் கோயில், தற்போது சிதிலமடைந்து காணப்பட்டாலும், மறுசீரமைப்புப் பணிகள் நடைபெற்று வருகின்றன. அருகிலேயே மன்னர்களின் தற்காப்புக் கலைப் பயிற்சி மையமான பிண்டாரி களரி உள்ளது.

கோட்டயம் அரச வம்சத்தின் வீழ்ச்சியுடன், கோயிலும் புறக்கணிக்கப்பட்டது. திப்பு சுல்தான் மற்றும் பிரிட்டிஷ் கிழக்கிந்திய கம்பெனியின் படையெடுப்புகளின் போது, குகைக் கோயிலும் அருகிலுள்ள கிருஷ்ணர் கோயிலும் அழிக்கப்பட்டன. இருப்பினும், முதன்மையான மிருதங்கசைலேஸ்வரி கோயிலும் அதன் சிலையும் சிறிய சேதங்களுடன் தப்பின, ஆனால் காலப்போக்கில் மறைந்து போயின. ௧௯௦௭-ஆம் ஆண்டில், மெட்ராஸ் அரசாங்கம் கோயிலைக் கையகப்படுத்தியது, பின்னர் அதை இந்து சமய அறநிலையத் துறைக்கு மாற்றியது. ௨௦௦௮-ஆம் ஆண்டில், மலபார் தேவஸ்வம் போர்டு அமைக்கப்பட்ட பிறகு, கோயில் அதன் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வந்தது. அதன் மறுமலர்ச்சியுடன், புகழ்பெற்ற வாஸ்து நிபுணர் கனிப்பையூர் கிருஷ்ணன் நம்பூதிரிப்பாடு கோயிலின் அமைப்பை வடிவமைத்தார். புனரமைப்புப் பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டு, ௨௦௨௩-ஆம் ஆண்டில் சிலை மீண்டும் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது.

இக்கோயில் பரசுராமரால் நிறுவப்பட்ட ௧௦௮ துர்கா கோயில்களில் ஒன்று என்றும், ௨௦௦௦ ஆண்டுகளுக்கும் மேலான பழமையானது என்றும் நம்பப்படுகிறது. புராணங்களின்படி, சரஸ்வதி தேவி இங்கு “மிழவு” (ஒரு தாள வாத்தியம்) வடிவில் இறங்கினார். அது விழுந்த இடம் மிருதங்கசைலம் (முரசின் மலை) என்று அழைக்கப்பட்டது, அது பிற்காலத்தில் “முழக்குன்னு” என்று மாறியது. கோயிலுக்குள், தென்கிழக்கு மூலையில் சற்று தாழ்வான பகுதி இந்த புனித இடமாகக் கருதப்படுகிறது, இது ஆதி பராசக்தியின் அசல் இருப்பிடமாகக் கருதப்படுகிறது. பிரிட்டிஷ் ஆட்சிக்கு எதிராகப் போரிடுவதற்கு முன்பு இங்கு வழிபட்ட கேரள வர்மா பழசி ராஜாவுடனும் இக்கோயில் தொடர்புடையது. கோயிலுக்கு அருகில் பழசி ராஜாவின் சிலை உள்ளது.

கதகளி என்பது உலகிற்கு முன்னால் கேரளாவின் பெருமையை நிலைநாட்டும் ஒரு கலை வடிவமாகும். கதகளியின் புகழ்பெற்ற வந்தன ஸ்லோகம், முழக்குன்னு மிருதங்கசைலேஸ்வரி கோயிலில் தெய்வத்தின் முன்னிலையில் இயற்றப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. இந்த ஸ்லோகம் மிருதங்கசைலேஸ்வரி தேவியைப் புகழ்ந்து பாடுவதாகும். எனவே, கதகளி கலை வடிவம் இங்கிருந்துதான் தோன்றியது என்று நம்பப்படுகிறது.

இக்கோயில் மலைகளால் சூழப்பட்ட ஒரு அழகான கிராமத்தில் அமைந்துள்ளது. இது கிழக்கு நோக்கி அமைந்துள்ளது, பக்தர்கள் நுழைவாயிலிலிருந்து கோயிலை அடைய சிறிது தூரம் நடக்க வேண்டும். வடக்கே ஒரு புனிதமான கோயில் குளம் உள்ளது. கோயில் வளாகம் நான்கு பக்கங்களிலும் கோபுரங்களுடன் கூடிய சுவர்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. பழசி ராஜாவின் சிலை வடக்கு நுழைவாயிலுக்கு அருகில் உள்ளது, அதே சமயம் அவரது அரண்மனை மேற்குச் சுவருக்கு வெளியே புனரமைக்கப்பட்டுள்ளது. கிழக்கு நுழைவாயிலுக்கு அருகில் பலிக்கல் புரை உள்ளது. சரஸ்வதி மண்டபம் தென்கிழக்கில் அமைந்துள்ளது. பிரதட்சணப் பாதையின் தென்மேற்குப் பக்கத்தில் கிழக்கு நோக்கிய சாஸ்தா சன்னதி உள்ளது, இது கூரை இல்லாததால் வன சாஸ்தா என்று அழைக்கப்படுகிறது.

நாலம்பலத்தின் வெளிச் சுவர்கள் கல் விளக்குகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. நாலம்பலத்தின் நுழைவாயிலின் இருபுறமும், வாதில் மாடங்கள் என்று அழைக்கப்படும் சிறிய அமைப்புகள் உள்ளன. தெற்கு வாதில் மாடத்திற்கு அருகில் தேவியின் (பகவதி) சன்னதி உள்ளது, அங்கு சுயம்புவாகத் தோன்றிய புனித மேட்டை (சித்தப்புருட்டு) மட்டுமே காண முடியும். பக்தர்கள் இந்த பகுதிக்குள் நேரடியாக நுழைய அனுமதி இல்லை, ஆனால் ஸ்ரீகோவிலுக்குச் செல்வதற்கு முன் இங்கு பிரார்த்தனை செய்வது வழக்கம்.

மற்றொரு தனித்துவமான அம்சம் தெற்கு வாதில் மாடத்திற்கு அருகிலுள்ள கணபதி சன்னதி மற்றும் அருகிலுள்ள ஹோமகுண்டம் ஆகும். நெய் விளக்குகள் ஏற்றப்படும் மேடையில், பக்தர்கள் காணிக்கையாக வழங்கும் நெய்யால் ஏற்றப்பட்ட விளக்குகளை எப்போதும் காணலாம். வடக்கு வாதில் மாடம் நாமஜபம் மற்றும் சங்கீத அர்ச்சனைக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது. செண்டை, மத்தளம், திமிலா மற்றும் இடக்கை போன்ற பாரம்பரிய வாத்தியங்கள் அங்கு தொங்கவிடப்பட்டிருப்பதைக் காணலாம். நாலம்பலத்திற்குள், தென்கிழக்கு மூலையில் ஒரு திடப்பள்ளி (கோயில் சமையலறை) மற்றும் வடகிழக்கு மூலையில் ஒரு கிணறு உள்ளது.

ஸ்ரீகோவில் என்பது செங்கற்களால் ஆன, செம்பால் மூடப்பட்டு, தங்கக் கலசத்தால் உச்சியில் அலங்கரிக்கப்பட்ட இரண்டு அடுக்கு சதுர அமைப்பாகும். ஸ்ரீகோவிலுக்குள் நுழைய படிகளில் ஏற வேண்டும். ஸ்ரீகோவில் முழுவதுமாக செங்கற்களால் கட்டப்பட்டுள்ளது, அதன் இரண்டு அடுக்குகளும் செம்பால் மூடப்பட்டு, தங்கக் கலசத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. உள்ளே மூன்று அறைகள் உள்ளன, அதில் மேற்கே உள்ள அறைதான் கருவறை. தேவியின் நான்கு அடி உயர பஞ்சலோக சிலை கிழக்கு நோக்கி உள்ளது, இது துர்கையை சாந்தமான காத்யாயனி வடிவத்தில் காட்டுகிறது. அவர் நான்கு கைகளைக் கொண்டுள்ளார், அதில் ஸ்ரீ சக்கரம் மற்றும் சங்கு ஏந்தியுள்ளார், ஒரு கை ஆசிர்வதிக்கும் நிலையிலும் மற்றொன்று இடுப்பில் வைக்கப்பட்டும் உள்ளது. தேவி துர்கா, காளி, லட்சுமி, பார்வதி மற்றும் சரஸ்வதி உள்ளிட்ட பராசக்தியின் அனைத்து வடிவங்களையும் உள்ளடக்கியவர். துணைத் தெய்வங்களில் மகா கணபதி, தட்சிணாமூர்த்தி, தன்வந்திரி, சாஸ்தா, கிருஷ்ணர், வேட்டக்காரன் மற்றும் நாக தேவதைகள் அடங்குவர்.

முக்கியமான திருவிழாக்களில் ஒன்று மீனம் மாதத்தில் கார்த்திகை நட்சத்திரத்தில் நடைபெறும் பூரம் திருவிழா ஆகும். பத்து நாட்கள் நடைபெறும் சடங்குகள் மற்றும் கலாச்சார நிகழ்ச்சிகளுடன் இது நிறைவடைகிறது. நவராத்திரி, திருக்கார்த்திகை மற்றும் மகர சங்கராந்தி ஆகியவை இங்கு கொண்டாடப்படும் பிற முக்கிய திருவிழாக்களாகும்.

முழுக்குன்னு மிருதங்கசைலேஸ்வரி கோயில் நான்கு கால பூஜைகள் நடைபெறும் ஒரு முக்கிய கோயிலாகும். அதிகாலை ௪:௦௦ மணிக்கு, சங்கு ஏழு முறை முழங்கப்பட்டு அன்னை துயில் எழுப்பப்படுகிறார். காலை ௫:௦௦ மணிக்கு கோயில் நடை திறக்கப்பட்டு, நிர்மால்ய தரிசனம் தொடங்குகிறது. இதனைத் தொடர்ந்து எண்ணெய் மற்றும் நீரால் அபிஷேகங்கள் நடைபெறுகின்றன. அபிஷேகத்திற்குப் பிறகு மலர் நிவேத்தியம் (பொரி நிவேத்தியம்) சமர்ப்பிக்கப்படுகிறது. காலை ௭:௦௦ மணிக்கு கணபதி ஹோமத்துடன் உஷபூஜை நடைபெறுகிறது. உச்சிபூஜை காலை ௧௧:௧௫ முதல் மதியம் ௧௨:௦௦ மணி வரை நடைபெறுகிறது, அதன் பிறகு மதியம் ௧:௦௦ மணிக்கு கோயில் நடை சாத்தப்படுகிறது. மாலை ௫:௦௦ மணிக்கு கோயில் மீண்டும் திறக்கப்படுகிறது. அந்தி சாயும் வேளையில் தீபாராதனை நடைபெறுகிறது. இதனைத் தொடர்ந்து சிறப்பு பகவதி சேவை நடைபெறுகிறது. இரவு ௭:௦௦ மணியளவில் அத்தாழ பூஜை நடைபெற்று, இரவு ௮:௦௦ மணிக்கு கோயில் நடை மீண்டும் சாத்தப்படுகிறது.

முக்கிய சிறப்பம்சங்கள்


• மட்டன்னூர் நகரத்திலிருந்து ௧௭ கி.மீ தொலைவிலும், தலச்சேரி நகரத்திலிருந்து ௩௭ கி.மீ தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது.
• கண்ணூர் சர்வதேச விமான நிலையத்திலிருந்து ௨௨ கி.மீ தொலைவில் உள்ளது.
• சொந்த வாகனங்களை நிறுத்த கோயிலின் விசாலமான வாகன நிறுத்துமிடம் உள்ளது.
• கோயிலுக்கு அருகிலேயே தங்குமிடம் மற்றும் உணவு வசதிகள் உள்ளன.
• தொடர்பு எண்: ௦௪௯௦-௨௪௦௬௪௦௮