கண்டோபா மல்சாய் கோயில்

(மல்சாயின் தாய்வீடு)

நேவாசா புத்ருக், தாலுகா நேவாசா, மாவட்டம் அகில்யானகர்

அகில்யானகர் மாவட்டத்தில், அந்த ஊரில் பெண் எடுத்து மணம் முடிக்கும் மருமகனை ஊர் மக்கள் அனைவரும் தெய்வமாக வணங்கி உபசரிக்கும் ஒரு கிராமம் உள்ளது. இதற்கு ஒரு முக்கிய காரணம் உண்டு. நேவாசா தாலுகாவில் உள்ள நேவாசா புத்ருக், பகவான் கண்டோபாவின் மனைவியான மல்சாயின் தாய்வீடு ஆகும். மல்சாய் இந்த கிராமத்தில்தான் பிறந்தார், இதனால் பகவான் கண்டோபா இந்த கிராமத்தின் மருமகனாகக் கருதப்படுகிறார். அன்றிலிருந்து, மருமகனை வணங்கும் மரபு இந்த கிராமத்தில் இன்றுவரை கடைபிடிக்கப்பட்டு வருகிறது. நேவாசா புத்ருக்கில் உள்ள அம்ருதவாஹினி பிரவரா நதிக்கரையில் அமைந்துள்ள ஸ்ரீ கண்டோபா-மல்சாய் பழமையான கோயில், கிராமத்தின் காவல் தெய்வமாகவும், ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்களின் நம்பிக்கைக்குரிய இடமாகவும் திகழ்கிறது.

ஸ்ரீமத் பாகவத மகாபுராணத்தின் எட்டாவது ஸ்கந்தத்தின்படி, கண்டோபா பகவான் சிவனின் அவதாரமாவார், இந்த அவதாரத்தில் அவருக்கு மல்சாய் மற்றும் பனாய் என இரு மனைவிகள் இருந்தனர். மல்சாய் அவரது முதல் மனைவி ஆவார். மல்சாய் யோகேஸ்வரி மற்றும் பைரவி என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். அவர் மோகினி அவதாரமாகவும் புகழ்பெற்றவர். பாற்கடலைக் கடையும்போது (சமுத்திர மந்தனம்), அசுரர்களிடமிருந்து அமிர்தத்தைப் பெறுவதற்காக, பகவான் விஷ்ணு மோகினி (அழகிய பெண்) வடிவம் எடுத்து அசுரர்களைத் தன் பக்கம் ஈர்த்தார். மோகினியின் அழகில் மயங்கிய அசுரர்கள், அமிர்த கலசத்தை விஷ்ணு ரூபமான மோகினியிடம் ஒப்படைத்தனர், இது அனைத்து தேவர்களும் அமிர்தத்தை அருந்த வழிவகுத்தது. இருப்பினும், அந்த நேரத்தில், தேவர்களும் மோகினியின் தெய்வீக வடிவத்தால் ஈர்க்கப்பட்டனர்.

ஒரு நாள், சிவபெருமான் தமக்கு மோகினி வடிவத்தைக் காண்பிக்குமாறு விஷ்ணுவிடம் வற்புறுத்தினார், ஆனால் விஷ்ணு மறுத்துவிட்டார். இருப்பினும், சிவபெருமான் கேட்கவில்லை. இறுதியில், விஷ்ணு மீண்டும் சிவபெருமானுக்காக மோகினி வடிவத்தை எடுத்தார். அந்த மோகினி வடிவத்தைக் கண்ட சிவபெருமானும் அவளால் ஈர்க்கப்பட்டார். அந்தத் தருணத்தில், மோகினி தேவி பார்வதி தேவியின் உடலில் புகுந்தார். மோகினி வடிவில் இருந்த பார்வதியைக் கண்ட சிவபெருமான், அவருக்கு மல்சா என்று பெயரிட்டார். சிவபெருமான் மோகினி வடிவத்தால் ஈர்க்கப்பட்டபோது, எதிர்காலத்தில் அவர் மார்த்தாண்ட பைரவராக பூமியில் அவதரிக்கும்போது, தானும் மல்சாவாக அவதரித்து அவருக்கு மனைவியாவதாக வாக்களித்தார்.

நிவாசா புத்ருக்கில் திம்ஷேத் என்ற செல்வந்தரான லிங்காயத் வாணி வசித்து வந்தார். அவருக்குக் குழந்தைகள் இல்லை. திம்ஷேத் சிவபெருமானின் தீவிர பக்தர். மல்சாவிடம், இந்தத் தம்பதியரின் வீட்டில் பிறக்குமாறு சிவபெருமான் கூறினார். ஒரு நாள், திம்ஷேத் வழிபாட்டில் ஆழ்ந்திருந்தபோது, பார்வதி தேவி அவருக்கு முன்னால் தோன்றினார். பார்வதி தேவி திம்ஷேத்திடம் கண்களை மூடிக்கொள்ளுமாறு கூறினார். திம்ஷேத் கண்களை மூடியபோது, ஆதிசக்தி பார்வதி ஒரு குழந்தையாக உருவெடுத்து அழத் தொடங்கினார். திம்ஷேத் இந்தக் குழந்தைக்கு மல்சா என்று பெயரிட்டார். அவள் பருவமடைந்தபோது, ஒரு நாள் இரவு, சிவபெருமான் திம்ஷேத்தின் கனவில் தோன்றி, மல்சாவின் திருமணத்தை கண்டோபாவுடன் நடத்தி வைக்குமாறு கூறினார். சிவபெருமானின் அறிவுறுத்தலின்படி, தற்போதைய சதாரா மாவட்டத்தில் உள்ள பாலி என்ற இடத்தில் பௌஷ பௌர்ணமி அன்று கண்டோபா மற்றும் மல்சாவின் திருமணம் நடைபெற்றது. இன்றும், ஒவ்வொரு ஆண்டும் பௌஷ பௌர்ணமி அன்று, சதாரா மாவட்டத்தில் உள்ள பாலி என்ற இடத்தில் லட்சக்கணக்கான பக்தர்களின் முன்னிலையில் ஸ்ரீ கண்டோபா மற்றும் மல்சாவின் திருமணம் அரச வைபவத்துடன் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த விழாவில் ஐந்து முதல் ஏழு லட்சம் பக்தர்கள் கலந்து கொள்வதாகப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.

மால்சாய் பிறந்த இடமான நேவாசா புத்ருக் கிராமம் மால்சாபுரி என்று அழைக்கப்படுகிறது. இங்கு ஸ்ரீ கண்டோபா, மால்சாய் மற்றும் பனாய் ஆகியோருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு பழமையான சிறிய கோவில் உள்ளது. கற்களால் கட்டப்பட்ட இந்த கோவிலின் கருவறையில், மையத்தில் ஸ்ரீ கண்டோபாவும், வலதுபுறம் மால்சாயும், இடதுபுறம் பனாயும் சிலைகளாகக் காட்சி தருகின்றனர். கோவிலுக்கு வெளியே சங்கர-பார்வதி மற்றும் பிற பழங்கால சிலைகள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, கிராம மக்கள் அசல் கோவிலுக்கு அருகில் ஒரு புதிய கோவிலைக் கட்டினர். பிரவரா ஆற்றின் கரையில் உருவாக்கப்பட்ட அழகான பூங்காவிற்கு முன்னால் இந்த புதிய கோவில் கட்டப்பட்டுள்ளது. கோவில் நுழைவாயிலுக்கு முன்னால் ஒரு உயரமான தீபஸ்தம்பம் உள்ளது. தரைமட்டத்திலிருந்து நான்கு முதல் ஐந்து அடி உயரத்தில் அமைந்துள்ள கோவில் நுழைவாயிலின் இருபுறமும் துவாரபாலகர்களின் சிலைகள் உள்ளன. கோவிலின் சபா மண்டபம் விசாலமானது, மேலும் கோவிலில் மூன்று கருவறைகள் உள்ளன, ஒவ்வொன்றும் ஒரு கலசத்துடன் கூடிய கோபுரத்தைக் கொண்டுள்ளது. மையக் கருவறையில் குதிரை மீது அமர்ந்திருக்கும் கண்டோபாவின் சிலையும், அவருக்கு அருகில் மால்சாய் மற்றும் பனாய் சிலைகளும் உள்ளன. வலதுபுறம் உள்ள கருவறையில் மூன்று சிலைகள் உள்ளன: மையத்தில் நாரத முனிவர், வலதுபுறம் ஸ்ரீ தத்தாத்ரேயர் மற்றும் இடதுபுறம் ஸ்ரீ கணேசர். இடதுபுறம் உள்ள கருவறையில் சச்சிதானந்த மகாராஜின் சிலை உள்ளது. நேவாசாவில் உள்ள பைஸ் தூணில் சாய்ந்தபடி ஞானேஸ்வரர் சொல்லச் சொல்ல, ஞானேஸ்வரியை எழுதியவர் இந்த சச்சிதானந்த மகாராஜ் ஆவார்.

சம்பா சஷ்டி (மார்கசீரிஷ சுக்ல சஷ்டி) அன்று, கண்டேராயா இந்த நேவாசா தலத்திற்கு வருகை தந்து தங்குவதாகக் கூறப்படுகிறது. அன்றிலிருந்து, சம்பா சஷ்டி நாளில் கிராமத்தின் மருமகனுக்குச் சிறப்பு மரியாதை அளிக்கப்படுகிறது. இந்நாளில் இங்கு திருவிழா நடைபெறுகிறது. இங்குள்ள தீபங்கள் ஜேஜூரியிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்ட நித்திய ஜோதியைக் கொண்டு ஏற்றப்படுகின்றன. கண்டேஷி கத்தரிக்காய் பர்தா மற்றும் கம்பு பக்ரி ஆகியவை கண்டோபாவிற்கு நைவேத்தியமாகப் படைக்கப்பட்டு, வருகை தரும் பக்தர்களுக்கு மகாபிரசாதம் விநியோகிக்கப்படுகிறது. மார்கசீரிஷ மாதத்தின் முதல் நாளில் கண்டோபா அல்லது மல்ஹாரி தேவரின் ஆறு நாள் திருவிழா தொடங்குகிறது. கண்டோபா மணி மற்றும் மல்லா என்ற இரு அரக்கர்களை வீழ்த்தி, மக்களைத் துன்பத்திலிருந்து விடுவித்தார். இந்த நிகழ்வை நினைவுகூரும் வகையில் இந்தத் திருவிழா கொண்டாடப்படுகிறது. மார்கசீரிஷ சுக்ல பிரதமை முதல் மார்கசீரிஷ சுக்ல சஷ்டி வரை இந்தத் திருவிழா நடைபெறுகிறது. ஜேஜூரியைப் போலவே, கண்டோபாவின் பல புனிதத் தலங்களிலும் இந்தத் திருவிழா மிகுந்த பிரம்மாண்டத்துடனும் பக்தியுடனும் கொண்டாடப்படுகிறது.

பயனுள்ள தகவல்கள்:

• நேவாசாவிலிருந்து ௨.௫ கி.மீ மற்றும் அகல்யானகரிலிருந்து ௬௨ கி.மீ தொலைவில் உள்ளது
• அகல்யானகர், புனே மற்றும் அவுரங்காபாத்திலிருந்து நேவாசாவிற்கு அரசுப் பேருந்து வசதி உள்ளது
• தனியார் வாகனங்கள் கோயில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை செல்லலாம்
• நேவாசாவில் தங்குவதற்கும் காலை உணவிற்கும் பல வசதிகள் உள்ளன