केळेश्वर महादेव मंदिर,
केळी रुम्हणवाडी, ता. अकोले, जि. अहिल्यानगर
अहिल्यानगर जिल्ह्यातील अकोले तालुका महाराष्ट्राचे ऐतिहासिक व धार्मिक वैभव समजले जाते. राज्यातील सर्वोच्च शिखर कळसूबाई, हरिश्चंद्रगड, रतनगड यांसारखे सह्याद्रीचे सुंदर दुर्गरत्न येथे आहेत. निसर्गसमृद्ध परिसरामुळे या भागाला ‘महाराष्ट्राचा स्वर्ग’ असे म्हटले जाते, तर टाहाकारी येथील प्रसिद्ध जगदंबा मंदिर, अकोले येथील सिद्धेश्वर मंदिर यांसारख्या ‘शिल्पमंदिरां’मुळे आध्यात्मिक व मंदिर स्थापत्याच्या दृष्टीनेही या तालुक्याचे विशेष महत्त्व आहे.
अकोले तालुक्यातील केळी रुम्हणवाडी या निसर्गसमृद्ध परिसरात आढळा नदीच्या तीरावर व डोंगराच्या पायथ्याशी केळेश्वर महादेवाचे प्राचीन मंदिर आहे. ‘प्रति त्र्यंबकेश्वर’ अशी ख्याती असलेल्या या मंदिराजवळील केळे तीर्थावर ११ सोमवारी स्नान केल्यास अंगावरील कोड निघून जातात, अशी भाविकांची श्रद्धा आहे.
मंदिराची आख्यायिका अशी की द्वापारयुगात कर्नाटकातील एक राजा सुदन्व याने दरबारात न्याय निवाडा करताना चूक केली व एका ब्राह्मण स्त्रीच्या विरोधात निवाडा दिला. कोणताही गुन्हा केलेला नसताना राजाने आपल्याविरोधात निवाडा दिल्याने चिडलेल्या ब्राह्मण स्त्रीने राजाला शाप दिला की तुमच्या सर्व अंगावर कोड येऊन, असह्य वेदना होऊन, त्यात तुमचा मृत्यू होईल. स्त्रीचा हा शाप ऐकून राजाने त्वरित आपली चूक मान्य केली व या शापातून मुक्ती देण्याची विनंती केली.
राजाच्या विनवणीनंतर त्या स्त्रीने राजाला शापातून मुक्तीचा मार्ग सांगितला की दंडकारण्यातील त्र्यंबक तीर्थक्षेत्री असलेल्या कुशावर्तावर स्नान करून त्र्यंबकेश्वर महादेवाची प्रार्थना केल्यास या शापातून मुक्ती मिळेल. त्यानुसार सुदन्व राजा तेथून त्र्यंबक नगरीसाठी निघाला. मजल-दरमजल करीत तो केळी रुम्हणवाडी येथे पोचला, परंतु तोपर्यंत त्याच्या अंगावर कोड उठून असह्य वेदना सुरू झाल्या होत्या. त्याला पुढे चालणे शक्य नव्हते. अखेर राजाने तेथेच थांबून त्र्यंबकेश्वराचा धावा केला. राजाच्या प्रार्थनेवर प्रसन्न होऊन त्र्यंबकेश्वर महादेवाने त्याला दर्शन दिले. तेव्हा राजाने दरबारात घडलेली हकिगत सांगितली. आपला भक्त कुशावर्तावर स्नानासाठी जाऊ शकत नाही म्हणून महादेवांनी राजा जेथे तपश्चर्या करीत होता, त्याच ठिकाणी कुशावर्त तीर्थाइतके पवित्र तीर्थ निर्माण केले. यापुढे या तीर्थावर स्नान केल्यास कुशावर्तावर स्नान केल्याचे पुण्य मिळेल,
असे सांगून व आशीर्वाद देऊन महादेव तेथून अंतर्धान पावले. राजाने त्या कुंडात स्नान केल्यावर त्याच्या वेदना थांबल्या व त्याचे शरीर पूर्ववत झाले. तेव्हापासून महादेवांच्या पदस्पर्शाने पावन झालेले व कुशावर्तसारखे महत्त्व असलेल्या या केळी तीर्थावर पवित्र स्नानासाठी अनेक भाविक येत असतात.
बाराव्या शतकातील बांधकाम असलेले हे मंदिर हेमाडपंती शैलीतील आहे. केळेश्वर मंदिराला लागूनच गणेश व काशाई माता यांची मंदिरे आहेत. मंदिराच्या प्रांगणात असलेली येथील चौकोनी बारव ही केळीतीर्थ म्हणून प्रसिद्ध आहे. बारवेला चारही बाजूंनी दगडी पायऱ्या आहेत. या बारवेत गोमुखातून सतत पाणी पडत असते, तरीही येथील पाण्याची पातळी एकसारखी राहते.
केळेश्वराच्या प्रवेशद्वारासमोर बाहेरील बाजूस नंदी आहे. सभामंडपातून पुढे गर्भगृहाच्या द्वारशाखेवर अनेक कोरीव शिल्पे आहेत. गर्भगृहात शिवपिंडीवर पितळी आवरण असून त्यावर महादेवाचे मुख आहे. महाशिवरात्रीच्या दिवशी येथे मोठी यात्रा भरते. या दिवशी कीर्तन, भजन यांसारखे कार्यक्रम होतात. आलेल्या भाविकांना महाप्रसाद दिला जातो. याशिवाय श्रावणी सोमवारी येथे दर्शनासाठी शेकडो भाविक येतात. केळेश्वर महादेवाच्या दर्शनाने त्र्यंबकेश्वरच्या ज्योतिर्लिंग दर्शनाचे पुण्य लाभते, अशी भाविकांची श्रद्धा आहे.
उपयुक्त माहिती:
- अकोले शहरापासून ३१ किमी, तर अहिल्यानगरपासून १५० किमी अंतरावर
- अकोले येथून एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने थेट मंदिराच्या वाहनतळापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहरीची सुविधा नाही
Keleshwar Mahadev Temple,
Keli Rumhanwadi, Taluka Akole, District Ahilyanagar
Akole taluka in Ahilyanagar district is considered the historical and religious pride of Maharashtra. It is home to the jewels of the Sahyadri range, such as Kalsubai, the highest peak in the state, as well as Harishchandragad and Ratangad. Due to its nature-rich landscape, this region is known as the ‘Heaven of Maharashtra’, while its spiritual and architectural significance is highlighted by ‘temple-sculptures’ such as the famous Jagdamba Temple in Tahakari and the Siddheshwar Temple in Akole.
In the nature-rich area of Keli Rumhanwadi in Akole taluka, the ancient temple of Keleshwar Mahadev is situated on the banks of the Adhala river and at the foothills of the mountains. Known as ‘Prati-Trimbakeshwar’, it is the firm belief of devotees that bathing at the Keleshwar Tirtha near this temple for 11 consecutive Mondays cures skin ailments like vitiligo.
The legend of the temple states that in the Dvapara Yuga, a king named Sudhanva from Karnataka made an error while delivering a verdict in his court and ruled against a Brahmin woman. Angered by the fact that the king had ruled against her despite her being innocent, the Brahmin woman cursed the king, saying that his entire body would be afflicted with leprosy, causing him unbearable pain, which would eventually lead to his death. Upon hearing this curse, the king immediately acknowledged his mistake and pleaded for liberation from the curse.
After the King’s earnest plea, the woman revealed the path to liberation from the curse, stating that by bathing in the Kushavarta at the Trimbak pilgrimage site in Dandakaranya and offering prayers to Lord Trimbakeshwar Mahadev, he would be freed from this curse. Following this, King Sudhanva set out for the city of Trimbak. Journeying stage by stage, he reached Keli Rumhanwadi, but by then, leprosy had broken out on his body, causing unbearable pain. He was unable to walk any further. Finally, the King stopped there and prayed fervently to Lord Trimbakeshwar. Pleased by the King’s prayers, Lord Trimbakeshwar Mahadev appeared before him. The King then narrated the incident that had occurred in his court. Seeing that His devotee could not travel to Kushavarta for the holy bath, Mahadev created a sacred tirtha at the very spot where the King was performing penance, which was as holy as the Kushavarta itself. Henceforth, bathing in this tirtha would bestow the same merit as bathing in the Kushavarta.
Having said this and bestowed His blessings, Mahadeva vanished from that place. After the King bathed in that Kunda, his pain ceased and his body was restored to its former state. Since then, many devotees have been coming to this Keli Tirtha, which was sanctified by the touch of Mahadeva’s feet and holds significance equal to Kushavarta, for a holy bath.
Dating back to the 12th century, this temple is built in the Hemadpanti style. Adjacent to the Kaleshwar Temple are the temples of Lord Ganesha and Kashai Mata. The square stepwell (barav) located in the temple courtyard is famous as Kelitirth. The stepwell has stone steps on all four sides. Although water flows continuously into this stepwell from a Gomukh (cow-faced spout), the water level here remains constant.
Outside the entrance of Keleshwar, there is a Nandi. Moving forward from the Sabhamandapa (assembly hall), there are many intricate sculptures on the doorframe of the sanctum sanctorum (Garbhagriha). Inside the sanctum, the Shiva Linga is adorned with a brass covering featuring the face of Mahadeva. A large fair is held here on the day of Mahashivratri. On this day, programs such as Kirtan and Bhajan are organized. Mahaprasad is distributed to the visiting devotees. Apart from this, hundreds of devotees come here for Darshan on every Shravani Monday. It is the firm belief of the devotees that by having Darshan of Keleshwar Mahadeva, one attains the merit equivalent to the Darshan of the Trimbakeshwar Jyotirlinga.
Useful Information:
- 31 km from Akole city and 150 km from Ahilyanagar
- ST bus facility from Akole
- Private vehicles can come directly to the temple parking lot.
- There are no accommodation or breakfast facilities available in the vicinity.
केळेश्वर महादेव मंदिर,
केळी रुम्हणवाडी, ता. अकोले, जि. अहिल्यानगर
अहिल्यानगर जिले का अकोले तालुका महाराष्ट्र का ऐतिहासिक और धार्मिक वैभव माना जाता है। राज्य का सर्वोच्च शिखर कळसूबाई, हरिश्चंद्रगढ़, रतनगढ़ जैसे सह्याद्रि के सुंदर दुर्ग रत्न यहीं स्थित हैं। प्रकृति से समृद्ध परिवेश के कारण इस क्षेत्र को ‘महाराष्ट्र का स्वर्ग’ कहा जाता है, तो टाहाकारी का प्रसिद्ध जगदंबा मंदिर, अकोले का सिद्धेश्वर मंदिर जैसे ‘शिल्प मंदिरों’ के कारण आध्यात्मिक और मंदिर स्थापत्य की दृष्टि से भी इस तालुका का विशेष महत्व है।
अकोले तालुका के केळी रुम्हणवाडी नामक प्रकृति से समृद्ध परिसर में आढळा नदी के तट पर और पहाड़ की तलहटी में केळेश्वर महादेव का प्राचीन मंदिर है। ‘प्रति त्र्यंबकेश्वर’ के रूप में विख्यात इस मंदिर के पास स्थित केळे तीर्थ में ११ सोमवार स्नान करने से शरीर का कोढ़ (कुष्ठ रोग) दूर हो जाता है, ऐसी भक्तों की श्रद्धा है।
मंदिर की आख्यायिका है कि द्वापर युग में कर्नाटक के राजा सुदन्व ने दरबार में न्याय करते समय गलती की और एक ब्राह्मण स्त्री के विरुद्ध निर्णय सुनाया। कोई अपराध न होने पर भी राजा द्वारा अपने विरुद्ध निर्णय दिए जाने से क्रोधित ब्राह्मण स्त्री ने राजा को श्राप दिया कि तुम्हारे पूरे शरीर पर कोढ़ हो जाएगा, असह्य वेदना होगी और उसी में तुम्हारी मृत्यु होगी। स्त्री का यह श्राप सुनकर राजा ने तुरंत अपनी गलती स्वीकार की और इस श्राप से मुक्ति की प्रार्थना की।
राजा की विनती के बाद उस स्त्री ने राजा को श्राप से मुक्ति का मार्ग बताया कि दंडकारण्य के त्र्यंबक तीर्थक्षेत्र स्थित कुशावर्त पर स्नान करके त्र्यंबकेश्वर महादेव की प्रार्थना करने से इस श्राप से मुक्ति मिलेगी। तदनुसार राजा सुदन्व वहां से त्र्यंबक नगरी के लिए निकल पड़ा। चलते-चलते वह केळी रुम्हणवाडी पहुँचा, लेकिन तब तक उसके शरीर पर कोढ़ उभर आया था और असह्य वेदना शुरू हो गई थी। उसके लिए आगे चलना संभव नहीं था। अंततः राजा ने वहीं रुककर त्र्यंबकेश्वर का आह्वान किया। राजा की प्रार्थना से प्रसन्न होकर त्र्यंबकेश्वर महादेव ने उसे दर्शन दिए। तब राजा ने दरबार में घटी घटना बताई। अपना भक्त कुशावर्त पर स्नान के लिए नहीं जा सकता, यह जानकर महादेव ने राजा जहाँ तपस्या कर रहा था, उसी स्थान पर कुशावर्त तीर्थ के समान पवित्र तीर्थ का निर्माण किया। इसके आगे इस तीर्थ पर स्नान करने से कुशावर्त पर स्नान करने का पुण्य मिलेगा,
ऐसा कहकर और आशीर्वाद देकर महादेव वहाँ से अंतर्ध्यान हो गए। राजा ने उस कुंड में स्नान किया तो उसकी वेदना रुक गई और उसका शरीर पूर्ववत हो गया। तब से महादेव के पदस्पर्श से पावन हुए और कुशावर्त जैसा महत्व रखने वाले इस केळी तीर्थ पर पवित्र स्नान के लिए अनेक भक्त आते रहते हैं।
बारहवीं शताब्दी में निर्मित यह मंदिर हेमाडपंती शैली का है। केळेश्वर मंदिर से सटकर ही गणेश और काशाई माता के मंदिर हैं। मंदिर के प्रांगण में स्थित चौकोर बावड़ी (बारव) यहाँ केळी तीर्थ के रूप में प्रसिद्ध है। बावड़ी के चारों ओर पत्थर की सीढ़ियाँ हैं। इस बावड़ी में गोमुख से निरंतर पानी गिरता रहता है, फिर भी यहाँ जलस्तर एक समान रहता है।
केळेश्वर के प्रवेश द्वार के सामने बाहरी तरफ नंदी है। सभामंडप से आगे गर्भगृह की द्वार शाखा पर अनेक नक्काशीदार मूर्तियाँ हैं। गर्भगृह में शिवपिंडी पर पीतल का आवरण है और उस पर महादेव का मुख है। महाशिवरात्रि के दिन यहाँ बड़ा मेला लगता है। इस दिन कीर्तन, भजन जैसे कार्यक्रम होते हैं। आए हुए भक्तों को महाप्रसाद दिया जाता है। इसके अलावा श्रावणी सोमवार को यहाँ दर्शन के लिए सैकड़ों भक्त आते हैं। केळेश्वर महादेव के दर्शन से त्र्यंबकेश्वर के ज्योतिर्लिंग दर्शन का पुण्य प्राप्त होता है, ऐसी भक्तों की श्रद्धा है।
उपयोगी जानकारी:
- अकोले शहर से ३१ किमी, तो अहिल्यानगर से १५० किमी की दूरी पर
- अकोले से एसटी (ST) बस की सुविधा
- निजी वाहन सीधे मंदिर के पार्किंग स्थल तक आ सकते हैं
- परिसर में आवास और नाश्ते की सुविधा नहीं है
કેળેશ્વર મહાદેવ મંદિર,
કેળી રુમહણવાડી, તા. અકોલે, જિ. અહલ્યાનગર
અહલ્યાનગર જિલ્લાનો અકોલે તાલુકો મહારાષ્ટ્રના ઐતિહાસિક અને ધાર્મિક વૈભવ તરીકે ઓળખાય છે. રાજ્યનું સર્વોચ્ચ શિખર કળસુબાઈ, હરિશ્ચંદ્રગઢ, રતનગઢ જેવા સહ્યાદ્રિના સુંદર દુર્ગ-રત્નો અહીં આવેલા છે. પ્રકૃતિથી સમૃદ્ધ આ વિસ્તારને કારણે આ ભાગને ‘મહારાષ્ટ્રનું સ્વર્ગ’ કહેવામાં આવે છે, તો ટાહાકારીનું પ્રસિદ્ધ જગદંબા મંદિર, અકોલેનું સિદ્ધેશ્વર મંદિર જેવા ‘શિલ્પ મંદિરો’ને કારણે આધ્યાત્મિક અને મંદિર સ્થાપત્યની દૃષ્ટિએ પણ આ તાલુકાનું વિશેષ મહત્વ છે.
અકોલે તાલુકાના કેળી રુમહણવાડીના પ્રકૃતિથી સમૃદ્ધ વિસ્તારમાં આઢળા નદીના તટ પર અને પહાડના તળેટીમાં કેળેશ્વર મહાદેવનું પ્રાચીન મંદિર આવેલું છે. ‘પ્રતિ ત્ર્યંબકેશ્વર’ તરીકે ખ્યાતિ પામેલા આ મંદિર પાસેના કેળે તીર્થ પર ૧૧ સોમવારે સ્નાન કરવાથી શરીર પરના કોઢ (ચામડીના રોગ) મટી જાય છે, એવી ભક્તોની શ્રદ્ધા છે.
મંદિરની આખ્યાયિકા એવી છે કે દ્વાપરયુગમાં કર્ણાટકના એક રાજા સુદન્વએ દરબારમાં ન્યાય કરતી વખતે ભૂલ કરી અને એક બ્રાહ્મણ સ્ત્રીની વિરુદ્ધમાં ચુકાદો આપ્યો. કોઈ પણ ગુનો ન કર્યો હોવા છતાં રાજાએ પોતાની વિરુદ્ધ ચુકાદો આપતા ક્રોધિત થયેલી બ્રાહ્મણ સ્ત્રીએ રાજાને શ્રાપ આપ્યો કે તમારા આખા શરીર પર કોઢ નીકળશે, અસહ્ય વેદના થશે અને તેમાં તમારું મૃત્યુ થશે. સ્ત્રીનો આ શ્રાપ સાંભળીને રાજાએ તત્કાલ પોતાની ભૂલ સ્વીકારી અને આ શ્રાપમાંથી મુક્તિ મેળવવા વિનંતી કરી.
રાજાની વિનવણી પછી તે સ્ત્રીએ રાજાને શ્રાપમાંથી મુક્તિનો માર્ગ બતાવ્યો કે દંડકારણ્યમાં આવેલા ત્ર્યંબક તીર્થક્ષેત્રના કુશાવર્ત પર સ્નાન કરીને ત્ર્યંબકેશ્વર મહાદેવની પ્રાર્થના કરવાથી આ શ્રાપમાંથી મુક્તિ મળશે. તે મુજબ સુદન્વ રાજા ત્યાંથી ત્ર્યંબક નગરી માટે નીકળ્યા. મુસાફરી કરતા કરતા તેઓ કેળી રુમહણવાડી પહોંચ્યા, પરંતુ ત્યાં સુધીમાં તેમના શરીર પર કોઢ નીકળી ચૂક્યા હતા અને અસહ્ય વેદના શરૂ થઈ ગઈ હતી. તેમને આગળ ચાલવું શક્ય નહોતું. અંતે રાજાએ ત્યાં જ રોકાઈને ત્ર્યંબકેશ્વરનું સ્મરણ કર્યું. રાજાની પ્રાર્થનાથી પ્રસન્ન થઈને ત્ર્યંબકેશ્વર મહાદેવે તેમને દર્શન આપ્યા. ત્યારે રાજાએ દરબારમાં બનેલી હકીકત જણાવી. પોતાનો ભક્ત કુશાવર્ત પર સ્નાન કરવા જઈ શકે તેમ નથી, તેથી મહાદેવે રાજા જ્યાં તપસ્યા કરી રહ્યા હતા, તે જ સ્થળે કુશાવર્ત તીર્થ જેટલું જ પવિત્ર તીર્થ નિર્માણ કર્યું. હવે પછી આ તીર્થ પર સ્નાન કરવાથી કુશાવર્ત પર સ્નાન કર્યાનું પુણ્ય મળશે,
એમ કહીને અને આશીર્વાદ આપીને મહાદેવ ત્યાંથી અંતર્ધ્યાન થઈ ગયા. રાજાએ તે કુંડમાં સ્નાન કર્યા પછી તેમની વેદના શાંત થઈ અને તેમનું શરીર પૂર્વવત થઈ ગયું. ત્યારથી મહાદેવના પદસ્પર્શથી પાવન થયેલા અને કુશાવર્ત જેવું મહત્વ ધરાવતા આ કેળી તીર્થ પર પવિત્ર સ્નાન માટે અનેક ભક્તો આવતા હોય છે.
બારમી સદીનું બાંધકામ ધરાવતું આ મંદિર હેમાડપંતી શૈલીનું છે. કેળેશ્વર મંદિરને અડીને જ ગણેશ અને કાશાઈ માતાના મંદિરો છે. મંદિરના પ્રાંગણમાં આવેલી અહીંની ચોરસ વાવ (બારવ) કેળી તીર્થ તરીકે પ્રસિદ્ધ છે. વાવને ચારેય બાજુ પથ્થરના પગથિયાં છે. આ વાવમાં ગોમુખમાંથી સતત પાણી પડતું રહે છે, છતાં અહીં પાણીની સપાટી એકસરખી રહે છે.
કેળેશ્વરના પ્રવેશદ્વારની સામે બહારની બાજુએ નંદી છે. સભામંડપમાંથી આગળ ગર્ભગૃહના દ્વારશાખા પર અનેક કોતરણીવાળા શિલ્પો છે. ગર્ભગૃહમાં શિવપિંડી પર પિત્તળનું આવરણ છે અને તેના પર મહાદેવનું મુખ છે. મહાશિવરાત્રિના દિવસે અહીં મોટો મેળો ભરાય છે. આ દિવસે કીર્તન, ભજન જેવા કાર્યક્રમો થાય છે. આવેલા ભક્તોને મહાપ્રસાદ આપવામાં આવે છે. આ ઉપરાંત શ્રાવણી સોમવારે અહીં દર્શન માટે સેંકડો ભક્તો આવે છે. કેળેશ્વર મહાદેવના દર્શનથી ત્ર્યંબકેશ્વરના જ્યોતિર્લિંગ દર્શનનું પુણ્ય મળે છે, એવી ભક્તોની શ્રદ્ધા છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- અકોલે શહેરથી ૩૧ કિમી, તો અહલ્યાનગરથી ૧૫૦ કિમી અંતરે
- અકોલેથી એસટીની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો સીધા મંદિરના પાર્કિંગ સુધી આવી શકે છે
- વિસ્તારમાં રહેવા અને જમવાની સુવિધા નથી
கேளேஷ்வர் மகாதேவர் கோவில்,
கேளி ருமண்வாடி, தாலுகா அகோலே, மாவட்டம் அகில்யானகர்
அகில்யானகர் மாவட்டத்தில் உள்ள அகோலே தாலுகா, மகாராஷ்டிராவின் வரலாற்று மற்றும் ஆன்மீகப் பொக்கிஷமாகக் கருதப்படுகிறது. மாநிலத்தின் மிக உயர்ந்த சிகரமான கல்சுபாய், ஹரிச்சந்திரகட், ரத்னகட் போன்ற சஹ்யாத்ரியின் அழகான கோட்டை ரத்தினங்கள் இங்கு அமைந்துள்ளன. இயற்கை வளம் மிக்க இப்பகுதி ‘மகாராஷ்டிராவின் சொர்க்கம்’ என்று அழைக்கப்படுகிறது. மேலும், தாகாரியில் உள்ள புகழ்பெற்ற ஜகதம்பா கோவில் மற்றும் அகோலேயில் உள்ள சித்தேஸ்வரர் கோவில் போன்ற ‘சிற்பக் கோவில்களால்’, ஆன்மீகம் மற்றும் கோவில் கட்டிடக்கலை ரீதியாகவும் இந்த தாலுகா சிறப்பு முக்கியத்துவம் பெறுகிறது.
அகோலே தாலுகாவில் உள்ள கேளி ருமண்வாடி என்ற இயற்கை எழில் கொஞ்சும் பகுதியில், ஆடா நதிக்கரையில் மற்றும் மலையடிவாரத்தில் கேளேஷ்வர் மகாதேவரின் பழமையான கோவில் அமைந்துள்ளது. ‘பிரதி திரயம்பகேஷ்வர்’ (திரயம்பகேஷ்வருக்கு இணையான தலம்) என்று போற்றப்படும் இக்கோவிலுக்கு அருகிலுள்ள கேளே தீர்த்தத்தில், தொடர்ந்து 11 திங்கட்கிழமைகள் நீராடினால் உடலில் உள்ள வெண்புள்ளி நோய் (குஷ்டம்) நீங்கும் என்பது பக்தர்களின் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையாகும்.
இக்கோவிலின் தலபுராணம் பின்வருமாறு: துவாபர யுகத்தில், கர்நாடகாவைச் சேர்ந்த சுதன்வா என்ற மன்னன், தனது அரசவையில் நீதி வழங்கும் போது தவறு செய்து, ஒரு பிராமணப் பெண்ணுக்கு எதிராகத் தீர்ப்பளித்தான். எந்தக் குற்றமும் செய்யாத நிலையில் தனக்கு எதிராகத் தீர்ப்பளித்த மன்னனைக் கண்டு கோபமடைந்த அந்தப் பெண், “உன் உடல் முழுவதும் வெண்புள்ளிகள் தோன்றி, தாங்க முடியாத வலியால் நீ இறந்து போவாய்” என்று சாபமிட்டாள். அந்தப் பெண்ணின் சாபத்தைக் கேட்ட மன்னன், உடனடியாகத் தனது தவறை உணர்ந்து, சாபத்திலிருந்து விமோசனம் தருமாறு வேண்டினான்.
மன்னனின் வேண்டுதலுக்குப் பிறகு, அந்தப் பெண் சாப விமோசனத்திற்கான வழியைக் கூறினாள். தண்டகாரண்யத்தில் உள்ள திரயம்பக தீர்த்தத்தில் இருக்கும் குஷாவர்த்தத்தில் நீராடி, திரயம்பகேஷ்வர் மகாதேவரைப் பிரார்த்தனை செய்தால் சாபம் நீங்கும் என்று கூறினாள். அதன்படி சுதன்வா மன்னன் திரயம்பக நகருக்குப் புறப்பட்டான். வழிநெடுகிலும் பயணம் செய்து கேளி ருமண்வாடியை அடைந்தபோது, அவனது உடலில் வெண்புள்ளிகள் தோன்றி தாங்க முடியாத வலி ஏற்பட்டது. அவனால் மேலும் நடக்க முடியவில்லை. இறுதியில், மன்னன் அங்கேயே தங்கி திரயம்பகேஷ்வரை மனமுருகி வேண்டினான். மன்னனின் பிரார்த்தனையில் மகிழ்ந்த திரயம்பகேஷ்வர் மகாதேவர் அவனுக்குக் காட்சி அளித்தார். அப்போது மன்னன் அரசவையில் நடந்த நிகழ்வுகளைக் கூறினான். தனது பக்தன் குஷாவர்த்தத்திற்குச் சென்று நீராட முடியாது என்பதால், மன்னன் தவம் செய்த அதே இடத்தில் குஷாவர்த்த தீர்த்தத்திற்கு இணையான புனிதமான தீர்த்தத்தை மகாதேவர் உருவாக்கினார். “இனிமேல் இந்தத் தீர்த்தத்தில் நீராடினால், குஷாவர்த்தத்தில் நீராடிய புண்ணியம் கிடைக்கும்” என்று ஆசி கூறி மகாதேவர் மறைந்தார்.
அந்தத் தீர்த்தக் குளத்தில் நீராடிய மன்னனின் வலி நீங்கி, உடல் பழைய நிலைக்குத் திரும்பியது. அன்றிலிருந்து, மகாதேவரின் பாதஸ்பரிசத்தால் புனிதமடைந்ததும், குஷாவர்த்தத்திற்கு இணையான முக்கியத்துவம் கொண்டதுமான இந்த கேளே தீர்த்தத்தில் புனித நீராட ஏராளமான பக்தர்கள் வருகின்றனர்.
பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த இக்கோவில் ஹேமாட்பந்தி பாணியில் கட்டப்பட்டுள்ளது. கேளேஷ்வர் கோவிலை ஒட்டியே கணேசர் மற்றும் காஷாய் மாதா கோவில்கள் உள்ளன. கோவில் வளாகத்தில் உள்ள சதுர வடிவிலான படிக்கிணறு ‘கேளே தீர்த்தம்’ என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த படிக்கிணற்றின் நான்கு பக்கங்களிலும் கற்களால் ஆன படிகள் உள்ளன. இதில் கோமுகத்திலிருந்து தண்ணீர் தொடர்ந்து விழுந்தாலும், நீரின் மட்டம் எப்போதும் ஒரே சீராகவே இருக்கிறது.
கேளேஷ்வர் நுழைவாயிலுக்கு வெளியே நந்தி உள்ளது. சபா மண்டபத்தைக் கடந்து கருவறையின் நுழைவாயிலில் பல செதுக்கப்பட்ட சிற்பங்கள் உள்ளன. கருவறையில் உள்ள சிவலிங்கத்தின் மீது பித்தளை கவசம் பொருத்தப்பட்டு, அதன் மேல் மகாதேவரின் முகம் உள்ளது. மகா சிவராத்திரி அன்று இங்கு பெரிய திருவிழா நடைபெறுகிறது. அன்று கீர்த்தனை, பஜனை போன்ற நிகழ்ச்சிகள் நடைபெறுகின்றன. வரும் பக்தர்களுக்கு மகாபிரசாதம் வழங்கப்படுகிறது. இது தவிர, ஆடி மாத திங்கட்கிழமைகளில் நூற்றுக்கணக்கான பக்தர்கள் தரிசனத்திற்காக இங்கு வருகின்றனர். கேளேஷ்வர் மகாதேவரைத் தரிசிப்பதன் மூலம் திரயம்பகேஷ்வர் ஜோதிர்லிங்கத்தைத் தரிசித்த புண்ணியம் கிடைக்கும் என்பது பக்தர்களின் நம்பிக்கை.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- அகோலே நகரத்திலிருந்து 31 கி.மீ மற்றும் அகில்யானகரிலிருந்து 150 கி.மீ தொலைவில் உள்ளது
- அகோலேயிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி உண்டு
- தனியார் வாகனங்கள் நேரடியாகக் கோவில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
- இப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் உணவு உண்பதற்கும் வசதிகள் இல்லை
కేళేశ్వర మహాదేవ మందిరం,
కేళి రుమ్హణవాడి, తా. అకోలే, జి. అహల్యానగర్
అహల్యానగర్ జిల్లాలోని అకోలే తాలూకా మహారాష్ట్ర యొక్క చారిత్రక మరియు ధార్మిక వైభవంగా పరిగణించబడుతుంది. రాష్ట్రంలోని అత్యున్నత శిఖరమైన కళ్సూబాయి, హరిశ్చంద్రగఢ్, రతన్గఢ్ వంటి సహ్యాద్రి పర్వత శ్రేణిలోని సుందరమైన దుర్గ రత్నాలు ఇక్కడ ఉన్నాయి. ప్రకృతి సంపన్నమైన పరిసరాల కారణంగా ఈ ప్రాంతాన్ని ‘మహారాష్ట్ర స్వర్గం’ అని పిలుస్తారు. అలాగే, టాహాకారీలోని ప్రసిద్ధ జగదంబ మందిరం, అకోలేలోని సిద్ధేశ్వర మందిరం వంటి ‘శిల్పమందిరాల’ కారణంగా ఆధ్యాత్మిక మరియు దేవాలయ వాస్తుశిల్ప దృష్ట్యా కూడా ఈ తాలూకాకు ప్రత్యేక ప్రాముఖ్యత ఉంది.
అకోలే తాలూకాలోని కేళి రుమ్హణవాడి అనే ప్రకృతి రమణీయ ప్రాంతంలో, ఆఢళా నది తీరాన మరియు కొండల పాదాల వద్ద కేళేశ్వర మహాదేవుని ప్రాచీన ఆలయం ఉంది. ‘ప్రతి త్రయంబకేశ్వరం’గా ప్రసిద్ధి చెందిన ఈ ఆలయం సమీపంలోని కేళే తీర్థంలో 11 సోమవారాలు స్నానం చేస్తే చర్మవ్యాధులు (కోడు) నయమవుతాయని భక్తుల ప్రగాఢ విశ్వాసం.
ఈ ఆలయ పురాణగాథ ప్రకారం, ద్వాపరయుగంలో కర్ణాటకకు చెందిన సుధన్వ అనే రాజు తన ఆస్థానంలో తీర్పు చెప్పేటప్పుడు పొరపాటు చేసి, ఒక బ్రాహ్మణ స్త్రీకి వ్యతిరేకంగా తీర్పునిచ్చాడు. ఎటువంటి తప్పు చేయకపోయినా రాజు తనకు వ్యతిరేకంగా తీర్పు చెప్పడంతో ఆగ్రహించిన ఆ బ్రాహ్మణ స్త్రీ, నీ శరీరమంతా కుష్టు వ్యాధి సోకి, భరించలేని వేదనతో నీవు మరణిస్తావని రాజును శపించింది. ఆ స్త్రీ శాపాన్ని విన్న రాజు వెంటనే తన తప్పును ఒప్పుకుని, ఆ శాపం నుండి విముక్తి కలిగించమని వేడుకున్నాడు.
రాజు విన్నపం మేరకు, ఆ స్త్రీ రాజుకు శాపవిముక్తి మార్గాన్ని ఇలా వివరించింది: దండకారణ్యంలోని త్రయంబక క్షేత్రంలో ఉన్న కుశావృత తీర్థంలో స్నానం చేసి, త్రయంబకేశ్వర మహాదేవుని ప్రార్థిస్తే ఈ శాపం నుండి విముక్తి లభిస్తుందని చెప్పింది. ఆ ప్రకారం సుధన్వ రాజు అక్కడి నుండి త్రయంబక నగరానికి బయలుదేరాడు. ప్రయాణం చేస్తూ అతను కేళి రుమ్హణవాడికి చేరుకున్నాడు, కానీ అప్పటికే అతని శరీరమంతా కుష్టు వ్యాధి వ్యాపించి భరించలేని వేదన మొదలైంది. అతనికి ముందుకు నడవడం సాధ్యం కాలేదు. చివరకు రాజు అక్కడే ఆగి త్రయంబకేశ్వరుని వేడుకున్నాడు. రాజు ప్రార్థనకు ప్రసన్నుడైన త్రయంబకేశ్వర మహాదేవుడు అతనికి దర్శనమిచ్చాడు. అప్పుడు రాజు తన ఆస్థానంలో జరిగిన వృత్తాంతాన్ని వివరించాడు. తన భక్తుడు కుశావృతానికి స్నానం కోసం వెళ్ళలేడని గ్రహించిన మహాదేవుడు, రాజు ఎక్కడైతే తపస్సు చేస్తున్నాడో, అదే ప్రదేశంలో కుశావృత తీర్థంతో సమానమైన పవిత్ర తీర్థాన్ని సృష్టించాడు. ఇకపై ఈ తీర్థంలో స్నానం చేస్తే కుశావృతంలో స్నానం చేసినంత పుణ్యం లభిస్తుందని,
ఇలా చెప్పి, ఆశీర్వదించి మహాదేవుడు అక్కడి నుండి అంతర్ధానమయ్యారు. రాజు ఆ కుండంలో స్నానం చేయగానే అతని బాధలు తొలగిపోయాయి మరియు అతని శరీరం పూర్వస్థితికి చేరుకుంది. అప్పటి నుండి మహాదేవుని పాదస్పర్శతో పునీతమై, కుశావృత తీర్థంతో సమానమైన ప్రాముఖ్యత కలిగిన ఈ కేళీ తీర్థంలో పవిత్ర స్నానం ఆచరించడానికి అనేకమంది భక్తులు వస్తుంటారు.
పన్నెండవ శతాబ్దానికి చెందిన ఈ ఆలయం హేమాడపంతి శైలిలో నిర్మించబడింది. కేళేశ్వర ఆలయానికి ఆనుకొని గణేశుడు మరియు కాశాయి మాత ఆలయాలు ఉన్నాయి. ఆలయ ప్రాంగణంలో ఉన్న చతురస్రాకారపు మెట్ల బావి ‘కేళితీర్థం’గా ప్రసిద్ధి చెందింది. ఈ బావికి నాలుగు వైపులా రాతి మెట్లు ఉన్నాయి. ఈ బావిలోకి గోముఖం నుండి నిరంతరం నీరు వస్తుంటుంది, అయినప్పటికీ ఇక్కడి నీటి మట్టం ఎల్లప్పుడూ ఒకే విధంగా ఉంటుంది.
కేళేశ్వరుని ప్రవేశద్వారానికి వెలుపలి వైపు నంది ఉంది. సభామండపం నుండి ముందుకు వెళ్తే గర్భగుడి ద్వారశాఖపై అనేక శిల్పాలు చెక్కబడి ఉన్నాయి. గర్భగుడిలో శివలింగంపై ఇత్తడి కవచం ఉండి, దానిపై మహాదేవుని ముఖం ఉంటుంది. మహాశివరాత్రి రోజున ఇక్కడ పెద్ద జాతర జరుగుతుంది. ఈ రోజున కీర్తనలు, భజనలు వంటి కార్యక్రమాలు నిర్వహిస్తారు. వచ్చిన భక్తులకు మహాప్రసాదాన్ని పంపిణీ చేస్తారు. ఇది కాకుండా శ్రావణ సోమవారాల్లో ఇక్కడ దర్శనం కోసం వందలాది మంది భక్తులు వస్తుంటారు. కేళేశ్వర మహాదేవుని దర్శనం వల్ల త్రయంబకేశ్వర జ్యోతిర్లింగ దర్శన పుణ్యం లభిస్తుందని భక్తుల ప్రగాఢ విశ్వాసం.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- అకోలే నగరం నుండి 31 కి.మీ, అలాగే అహల్యానగర్ నుండి 150 కి.మీ దూరంలో
- అకోలే నుండి ఎస్.టి. బస్సు సౌకర్యం
- ప్రైవేట్ వాహనాలు నేరుగా ఆలయ పార్కింగ్ స్థలం వరకు రావచ్చు.
- ఈ ప్రాంతంలో వసతి మరియు అల్పాహార సౌకర్యం లేదు
കേളേശ്വർ മഹാദേവ ക്ഷേത്രം,
കേളി റുംഹൻവാടി, താലൂക്ക്: അകോലെ, ജില്ല: അഹില്യാനഗർ
അഹില്യാനഗർ ജില്ലയിലെ അകോലെ താലൂക്ക് മഹാരാഷ്ട്രയുടെ ചരിത്രപരവും മതപരവുമായ സമ്പത്തായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. സംസ്ഥാനത്തെ ഏറ്റവും ഉയരം കൂടിയ കൊടുമുടിയായ കൽസുബായി, ഹരിശ്ചന്ദ്രഗഡ്, രതൻഗഡ് തുടങ്ങിയ സഹ്യാദ്രിയിലെ മനോഹരമായ കോട്ടകൾ ഇവിടെയുണ്ട്. പ്രകൃതിരമണീയമായ അന്തരീക്ഷം കാരണം ഈ പ്രദേശത്തെ ‘മഹാരാഷ്ട്രയുടെ സ്വർഗ്ഗം’ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ടാഹാകാരിയിലെ പ്രശസ്തമായ ജഗദംബ ക്ഷേത്രം, അകോലെയിലെ സിദ്ധേശ്വർ ക്ഷേത്രം തുടങ്ങിയ ‘ശില്പക്ഷേത്രങ്ങൾ’ കാരണം ആത്മീയമായും ക്ഷേത്ര വാസ്തുവിദ്യയുടെ കാര്യത്തിലും ഈ താലൂക്കിന് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യമുണ്ട്.
അകോലെ താലൂക്കിലെ കേളി റുംഹൻവാടി എന്ന പ്രകൃതിരമണീയമായ പ്രദേശത്ത്, ആഢള നദിയുടെ തീരത്തും മലയടിവാരത്തുമായി കേളേശ്വർ മഹാദേവന്റെ പുരാതന ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. ‘പ്രതി ത്ര്യംബകേശ്വർ’ എന്ന് ഖ്യാതികേട്ട ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് സമീപമുള്ള കേളേ തീർത്ഥത്തിൽ 11 തിങ്കളാഴ്ചകളിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ ശരീരത്തിലെ വെള്ളപ്പാണ്ട് (കോഡ്) മാറുമെന്ന് ഭക്തർ വിശ്വസിക്കുന്നു.
ദ്വാപരയുഗത്തിൽ കർണാടകയിലെ സുദന്വ എന്ന രാജാവ് തന്റെ കൊട്ടാരത്തിൽ വിധിനിർണ്ണയം നടത്തുമ്പോൾ തെറ്റ് പറ്റുകയും ഒരു ബ്രാഹ്മണ സ്ത്രീക്ക് എതിരായി വിധി പറയുകയും ചെയ്തു. യാതൊരു തെറ്റും ചെയ്യാത്ത തനിക്കെതിരെ രാജാവ് വിധി പറഞ്ഞതിൽ കോപിഷ്ഠയായ ആ ബ്രാഹ്മണ സ്ത്രീ, രാജാവിന്റെ ശരീരം മുഴുവൻ വെള്ളപ്പാണ്ട് വരികയും അസഹ്യമായ വേദന അനുഭവിച്ച് മരിക്കുകയും ചെയ്യട്ടെ എന്ന് ശപിച്ചു. സ്ത്രീയുടെ ശാപം കേട്ട രാജാവ് ഉടൻ തന്നെ തന്റെ തെറ്റ് സമ്മതിക്കുകയും ഈ ശാപത്തിൽ നിന്ന് മുക്തി നൽകണമെന്ന് അപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു.
രാജാവിന്റെ അപേക്ഷയ്ക്ക് ശേഷം, ദണ്ഡകാരണ്യത്തിലെ ത്ര്യംബക് തീർത്ഥക്ഷേത്രത്തിലുള്ള കുശാവർത്തയിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് ത്ര്യംബകേശ്വർ മഹാദേവനെ പ്രാർത്ഥിച്ചാൽ ഈ ശാപത്തിൽ നിന്ന് മുക്തി ലഭിക്കുമെന്ന് ആ സ്ത്രീ പറഞ്ഞു. ഇതനുസരിച്ച് സുദന്വ രാജാവ് ത്ര്യംബക് നഗരിയിലേക്ക് യാത്ര തിരിച്ചു. യാത്രയ്ക്കിടയിൽ അദ്ദേഹം കേളി റുംഹൻവാടിയിൽ എത്തിയപ്പോഴേക്കും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശരീരത്തിൽ വെള്ളപ്പാണ്ട് വരികയും അസഹ്യമായ വേദന ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നോട്ട് നടക്കാൻ സാധിച്ചില്ല. ഒടുവിൽ രാജാവ് അവിടെത്തന്നെ തങ്ങി ത്ര്യംബകേശ്വരനെ പ്രാർത്ഥിച്ചു. രാജാവിന്റെ പ്രാർത്ഥനയിൽ പ്രസാദിച്ച ത്ര്യംബകേശ്വർ മഹാദേവൻ അദ്ദേഹത്തിന് ദർശനം നൽകി. അപ്പോൾ രാജാവ് കൊട്ടാരത്തിൽ നടന്ന കാര്യങ്ങൾ വിവരിച്ചു. തന്റെ ഭക്തന് കുശാവർത്തയിൽ സ്നാനത്തിന് പോകാൻ കഴിയില്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ മഹാദേവൻ, രാജാവ് തപസ്സുചെയ്ത അതേ സ്ഥലത്ത് കുശാവർത്ത തീർത്ഥത്തിന് തുല്യമായ പവിത്രമായ ഒരു തീർത്ഥം സൃഷ്ടിച്ചു. ഇനി മുതൽ ഈ തീർത്ഥത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ കുശാവർത്തയിൽ സ്നാനം ചെയ്ത പുണ്യം ലഭിക്കുമെന്ന് അനുഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ട് മഹാദേവൻ അപ്രത്യക്ഷനായി.
ആ കുളത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്തതോടെ രാജാവിന്റെ വേദന മാറുകയും ശരീരം പഴയതുപോലെയാവുകയും ചെയ്തു. അന്നുമുതൽ മഹാദേവന്റെ പാദസ്പർശത്താൽ പവിത്രമായതും കുശാവർത്തയ്ക്ക് തുല്യമായ പ്രാധാന്യമുള്ളതുമായ ഈ കേളേ തീർത്ഥത്തിൽ പവിത്രമായ സ്നാനത്തിനായി നിരവധി ഭക്തർ എത്തിച്ചേരുന്നു.
പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നിർമ്മിച്ച ഈ ക്ഷേത്രം ഹേമാഡ്പന്തി ശൈലിയിലുള്ളതാണ്. കേളേശ്വർ ക്ഷേത്രത്തോട് ചേർന്ന് ഗണപതിയുടെയും കാശായി മാതാവിന്റെയും ക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്. ക്ഷേത്രമുറ്റത്തുള്ള ചതുരാകൃതിയിലുള്ള കിണർ ‘കേളേതീർത്ഥം’ എന്നറിയപ്പെടുന്നു. കിണറിന് നാല് വശത്തും കല്ലുകൊണ്ടുള്ള പടികളുണ്ട്. ഈ കിണറ്റിൽ ഗോമുഖത്തിലൂടെ നിരന്തരം വെള്ളം വീഴുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഇവിടുത്തെ ജലനിരപ്പ് എപ്പോഴും ഒരേപോലെ നിലനിൽക്കുന്നു.
കേളേശ്വരന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിന് പുറത്ത് നന്ദിയുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിൽ നിന്ന് മുന്നോട്ട് ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ കവാടത്തിൽ നിരവധി കൊത്തുപണികളുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിലെ ശിവലിംഗത്തിന് മുകളിൽ പിത്തള ആവരണവും അതിൽ മഹാദേവന്റെ മുഖവുമുണ്ട്. മഹാശിവരാത്രി ദിനത്തിൽ ഇവിടെ വലിയ ഉത്സവം നടക്കാറുണ്ട്. ഈ ദിവസം കീർത്തനം, ഭജൻ തുടങ്ങിയ പരിപാടികൾ നടക്കുന്നു. എത്തുന്ന ഭക്തർക്ക് മഹാപ്രസാദം നൽകുന്നു. കൂടാതെ, ശ്രാവണ മാസത്തിലെ തിങ്കളാഴ്ചകളിൽ നൂറുകണക്കിന് ഭക്തർ ഇവിടെ ദർശനത്തിനായി വരുന്നു. കേളേശ്വർ മഹാദേവനെ ദർശിച്ചാൽ ത്ര്യംബകേശ്വറിലെ ജ്യോതിർലിംഗ ദർശനത്തിന്റെ പുണ്യം ലഭിക്കുമെന്ന് ഭക്തർ വിശ്വസിക്കുന്നു.
ഉപകാരപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- അകോലെ നഗരത്തിൽ നിന്ന് 31 കി.മീ, അഹില്യാനഗറിൽ നിന്ന് 150 കി.മീ അകലെ
- അകോലെയിൽ നിന്ന് എസ്.ടി ബസ് സൗകര്യം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് നേരിട്ട് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പാർക്കിംഗ് ഏരിയ വരെ വരാം
- പരിസരത്ത് താമസ സൗകര്യമോ ഭക്ഷണ സൗകര്യമോ ഇല്ല
ಕಳೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರ,
ಕೆಳಿ ರುಮ್ಹಣವಾಡಿ, ತಾ. ಅಕೋಲೆ, ಜಿ. ಅಹಲ್ಯಾನಗರ
ಅಹಲ್ಯಾನಗರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಅಕೋಲೆ ತಾಲೂಕನ್ನು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ವೈಭವವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಾಜ್ಯದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶಿಖರ ಕಳಸುಬಾಯಿ, ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರಗಡ, ರತನಗಡದಂತಹ ಸಹ್ಯಾದ್ರಿಯ ಸುಂದರ ದುರ್ಗ ರತ್ನಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ. ನಿಸರ್ಗ ಸಮೃದ್ಧ ಪರಿಸರದಿಂದಾಗಿ ಈ ಭಾಗವನ್ನು ‘ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಸ್ವರ್ಗ’ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಟಾಹಾಕಾರಿಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜಗದಾಂಬಾ ಮಂದಿರ, ಅಕೋಲೆಯ ಸಿದ್ದೇಶ್ವರ ಮಂದಿರದಂತಹ ‘ಶಿಲ್ಪ ಮಂದಿರ’ಗಳಿಂದಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದಲೂ ಈ ತಾಲೂಕಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಮಹತ್ವವಿದೆ.
ಅಕೋಲೆ ತಾಲೂಕಿನ ಕೆಳಿ ರುಮ್ಹಣವಾಡಿಯ ನಿಸರ್ಗ ಸಮೃದ್ಧ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ, ಆಢಳಾ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬೆಟ್ಟದ ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿ ಕಳೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವರ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಂದಿರವಿದೆ. ‘ಪ್ರತಿ ತ್ರ್ಯಂಬಕೇಶ್ವರ’ ಎಂದು ಖ್ಯಾತಿ ಪಡೆದಿರುವ ಈ ಮಂದಿರದ ಸಮೀಪವಿರುವ ಕೆಳೆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ೧೧ ಸೋಮವಾರ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಚರ್ಮರೋಗಗಳು ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆ.
ಮಂದಿರದ ಐತಿಹ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಕರ್ನಾಟಕದ ಸುಧನ್ವ ಎಂಬ ರಾಜನು ತನ್ನ ದರ್ಬಾರಿನಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯ ತೀರ್ಪು ನೀಡುವಾಗ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿ, ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸ್ತ್ರೀಯ ವಿರುದ್ಧ ತೀರ್ಪು ನೀಡಿದನು. ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪನ್ನು ಮಾಡದಿದ್ದರೂ ರಾಜನು ತನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ತೀರ್ಪು ನೀಡಿದ್ದರಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸ್ತ್ರೀಯು, ರಾಜನ ಇಡೀ ದೇಹಕ್ಕೆ ಕುಷ್ಠರೋಗ ಬಂದು, ಅಸಹನೀಯ ನೋವಿನಿಂದ ಮರಣ ಹೊಂದಲಿ ಎಂದು ಶಾಪ ನೀಡಿದಳು. ಸ್ತ್ರೀಯ ಶಾಪವನ್ನು ಕೇಳಿ ರಾಜನು ತಕ್ಷಣ ತನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಈ ಶಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ನೀಡುವಂತೆ ಬೇಡಿಕೊಂಡನು.
ರಾಜನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ, ಆ ಸ್ತ್ರೀಯು ರಾಜನಿಗೆ ಶಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಪಡೆಯುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದಳು: ದಂಡಕಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ತ್ರ್ಯಂಬಕ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರದ ಕುಶಾವರ್ತದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ತ್ರ್ಯಂಬಕೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರೆ ಈ ಶಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅದರಂತೆ ಸುಧನ್ವ ರಾಜನು ಅಲ್ಲಿಂದ ತ್ರ್ಯಂಬಕ ನಗರಿಯತ್ತ ಹೊರಟನು. ಪ್ರಯಾಣದ ನಡುವೆ ಅವನು ಕೆಳಿ ರುಮ್ಹಣವಾಡಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದನು, ಆದರೆ ಅಷ್ಟರಲ್ಲಾಗಲೇ ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕುಷ್ಠರೋಗ ಉಲ್ಬಣಿಸಿ ಅಸಹನೀಯ ನೋವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿತ್ತು. ಅವನಿಗೆ ಮುಂದೆ ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರಾಜನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಿಂತು ತ್ರ್ಯಂಬಕೇಶ್ವರನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ರಾಜನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಮೆಚ್ಚಿದ ತ್ರ್ಯಂಬಕೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವರು ಅವನಿಗೆ ದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು. ಆಗ ರಾಜನು ದರ್ಬಾರಿನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು. ತನ್ನ ಭಕ್ತನು ಕುಶಾವರ್ತಕ್ಕೆ ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಮಹಾದೇವರು ರಾಜನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಕುಶಾವರ್ತ ತೀರ್ಥದಷ್ಟೇ ಪವಿತ್ರವಾದ ತೀರ್ಥವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಈ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಕುಶಾವರ್ತದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ ಮಹಾದೇವರು ಅಲ್ಲಿಂದ ಅಂತರ್ಧಾನರಾದರು.
ರಾಜನು ಆ ಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಅವನ ನೋವು ನಿಂತು, ದೇಹವು ಮೊದಲಿನಂತಾಯಿತು. ಅಂದಿನಿಂದ ಮಹಾದೇವರ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಪಾವನವಾದ ಮತ್ತು ಕುಶಾವರ್ತದಷ್ಟೇ ಮಹತ್ವವಿರುವ ಈ ಕೆಳೆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ಭಕ್ತರು ಬರುತ್ತಾರೆ.
ಹನ್ನೆರಡನೇ ಶತಮಾನದ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿರುವ ಈ ಮಂದಿರವು ಹೇಮಾಡ್ಪಂತಿ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಕಳೇಶ್ವರ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಂತೆ ಗಣೇಶ ಮತ್ತು ಕಾಶಾಯಿ ಮಾತಾ ಮಂದಿರಗಳಿವೆ. ಮಂದಿರದ ಆವರಣದಲ್ಲಿರುವ ಚೌಕಾಕಾರದ ಬಾವಿಯು ‘ಕೆಳೆ ತೀರ್ಥ’ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಬಾವಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿವೆ. ಈ ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ಗೋಮುಖದಿಂದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನೀರು ಬೀಳುತ್ತಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಇಲ್ಲಿನ ನೀರಿನ ಮಟ್ಟ ಒಂದೇ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಕಳೇಶ್ವರನ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಂದಿಯಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದಿಂದ ಮುಂದೆ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ದ್ವಾರಶಾಖೆಯ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ಕೆತ್ತನೆಯ ಶಿಲ್ಪಗಳಿವೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗದ ಮೇಲೆ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಕವಚವಿದ್ದು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಮಹಾದೇವರ ಮುಖವಿದೆ. ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯಂದು ಇಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಜಾತ್ರೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನದಂದು ಕೀರ್ತನೆ, ಭಜನೆಯಂತಹ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಬಂದ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಮಹಾಪ್ರಸಾದವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ ಶ್ರಾವಣ ಸೋಮವಾರದಂದು ನೂರಾರು ಭಕ್ತರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಕಳೇಶ್ವರ ಮಹಾದೇವನ ದರ್ಶನದಿಂದ ತ್ರ್ಯಂಬಕೇಶ್ವರದ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗ ದರ್ಶನದ ಪುಣ್ಯ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ಅಕೋಲೆ ನಗರದಿಂದ ೩೧ ಕಿ.ಮೀ, ಅಹಲ್ಯಾನಗರದಿಂದ ೧೫೦ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಅಕೋಲೆಯಿಂದ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ನೇರವಾಗಿ ಮಂದಿರದ ವಾಹನ ನಿಲುಗಡೆ ತಾಣದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಹಾರದ ಸೌಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ
কেলেশ্বর মহাদেব মন্দির,
কেলি রুমহণওয়াড়ি, তা. অকোলে, জি. অহিল্যানগর
অহিল্যানগর জেলার অকোলে তালুক মহারাষ্ট্রের ঐতিহাসিক ও ধার্মিক বৈভবের কেন্দ্রস্থল হিসেবে পরিচিত। রাজ্যের সর্বোচ্চ শিখর কলসুবাই, হরিশ্চন্দ্রগড়, রত্নগড়ের মতো সহ্যাদ্রির সুন্দর দুর্গগুলো এখানেই অবস্থিত। প্রকৃতিসমৃদ্ধ পরিবেশের কারণে এই অঞ্চলকে ‘মহারাষ্ট্রের স্বর্গ’ বলা হয়। আবার তাহাকারি স্থিত বিখ্যাত জগদম্বা মন্দির, অকোলের সিদ্ধেশ্বর মন্দিরের মতো ‘শিল্পমন্দির’গুলোর কারণে আধ্যাত্মিক ও মন্দির স্থাপত্যের দিক থেকেও এই তালুকটির বিশেষ গুরুত্ব রয়েছে।
অকোলে তালুকের কেলি রুমহণওয়াড়ির এই প্রকৃতিসমৃদ্ধ এলাকায় আঢলা নদীর তীরে ও পাহাড়ের পাদদেশে কেলিশ্বর মহাদেবের প্রাচীন মন্দির অবস্থিত। ‘প্রতি ত্র্যম্বকেশ্বর’ হিসেবে খ্যাত এই মন্দিরের নিকটবর্তী কেলি তীর্থে ১১ সোমবার স্নান করলে শরীরের শ্বেতী রোগ সেরে যায়, এমনটাই ভক্তদের বিশ্বাস।
মন্দিরের আখ্যান অনুযায়ী, দ্বাপর যুগে কর্ণাটকের রাজা সুদন্বা রাজদরবারে বিচার করার সময় ভুল করে এক ব্রাহ্মণ নারীর বিরুদ্ধে রায় দিয়েছিলেন। কোনো অপরাধ না করা সত্ত্বেও রাজা নিজের বিরুদ্ধে রায় দেওয়ায় ক্ষুব্ধ ব্রাহ্মণ নারী রাজাকে অভিশাপ দেন যে, আপনার সারা শরীরে শ্বেতী রোগ হবে, অসহ্য যন্ত্রণায় আপনি মৃত্যুবরণ করবেন। নারীর এই অভিশাপ শুনে রাজা তৎক্ষণাৎ নিজের ভুল স্বীকার করেন এবং এই অভিশাপ থেকে মুক্তির প্রার্থনা করেন।
রাজার মিনতির পর সেই নারী রাজাকে অভিশাপ থেকে মুক্তির উপায় বলে দেন যে, দণ্ডকারণ্যের ত্র্যম্বক তীর্থক্ষেত্রে অবস্থিত কুশাবর্তে স্নান করে ত্র্যম্বকেশ্বর মহাদেবের প্রার্থনা করলে এই অভিশাপ থেকে মুক্তি মিলবে। সেই অনুযায়ী সুদন্বা রাজা সেখান থেকে ত্র্যম্বক নগরীর উদ্দেশ্যে রওনা হন। পথ চলতে চলতে তিনি কেলি রুমহণওয়াড়িতে পৌঁছান, কিন্তু ততক্ষণে তাঁর শরীরে শ্বেতী রোগ ছড়িয়ে পড়েছিল এবং অসহ্য যন্ত্রণা শুরু হয়েছিল। তাঁর পক্ষে আর এগিয়ে যাওয়া সম্ভব ছিল না। অবশেষে রাজা সেখানেই অবস্থান করে ত্র্যম্বকেশ্বরের আরাধনা শুরু করেন। রাজার প্রার্থনায় প্রসন্ন হয়ে ত্র্যম্বকেশ্বর মহাদেব তাঁকে দর্শন দেন। তখন রাজা দরবারে ঘটে যাওয়া ঘটনাটি বর্ণনা করেন। নিজের ভক্ত কুশাবর্তে স্নানের জন্য যেতে পারছেন না দেখে, মহাদেব রাজা যেখানে তপস্যা করছিলেন, ঠিক সেখানেই কুশাবর্ত তীর্থের সমান পবিত্র এক তীর্থ সৃষ্টি করেন। এরপর থেকে এই তীর্থে স্নান করলে কুশাবর্তে স্নানের পুণ্য লাভ হবে,
এমন আশীর্বাদ দিয়ে মহাদেব সেখান থেকে অন্তর্ধান হন। রাজা সেই কুণ্ডে স্নান করার পর তাঁর যন্ত্রণা থেমে যায় এবং শরীর পূর্বের মতো সুস্থ হয়ে ওঠে। সেই থেকে মহাদেবের পদস্পর্শে পবিত্র ও কুশাবর্তের মতো গুরুত্বসম্পন্ন এই কেলি তীর্থে পবিত্র স্নানের জন্য বহু ভক্ত সমাগম হয়।
দ্বাদশ শতাব্দীর নির্মাণশৈলীর এই মন্দিরটি হেমাদপন্তী স্থাপত্যের। কেলিশ্বর মন্দিরের পাশেই গণেশ ও কাশাই মাতার মন্দির রয়েছে। মন্দিরের প্রাঙ্গণে অবস্থিত চতুষ্কোণ বারব (ধাপযুক্ত কূপ) কেলি তীর্থ হিসেবে পরিচিত। বারবের চারদিকে পাথরের সিঁড়ি রয়েছে। এই বারবের গোমুখ থেকে অবিরাম জল পড়তে থাকে, তবুও এখানকার জলের স্তর সর্বদা একই থাকে।
কেলিশ্বরের প্রবেশদ্বারের সামনে বাইরের দিকে নন্দী মূর্তি রয়েছে। সভামণ্ডপ পার হয়ে গর্ভগৃহের প্রবেশপথে অনেক খোদাই করা শিল্পকর্ম রয়েছে। গর্ভগৃহের শিবলিঙ্গে পিতলের আবরণ রয়েছে এবং তার ওপর মহাদেবের মুখমণ্ডল খোদিত আছে। মহাশিবরাত্রির দিন এখানে বড় মেলা বসে। এই দিনে কীর্তন, ভজনের মতো অনুষ্ঠান আয়োজিত হয়। আগত ভক্তদের মহাপ্রসাদ বিতরণ করা হয়। এছাড়া শ্রাবণী সোমবারে এখানে দর্শনের জন্য শত শত ভক্ত আসেন। কেলিশ্বর মহাদেবের দর্শনে ত্র্যম্বকেশ্বরের জ্যোতির্লিঙ্গ দর্শনের পুণ্য লাভ হয়, এমনটাই ভক্তদের বিশ্বাস।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- অকোলে শহর থেকে ৩১ কিমি এবং অহিল্যানগর থেকে ১৫০ কিমি দূরত্বে
- অকোলে থেকে এসটি বাসের সুবিধা
- ব্যক্তিগত যানবাহন সরাসরি মন্দিরের পার্কিং পর্যন্ত আসতে পারে
- এলাকায় থাকার ও খাওয়ার কোনো ব্যবস্থা নেই
ਕੇਲੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ,
ਕੇਲੀ ਰੁਮਹਣਵਾੜੀ, ਤਾਲੁਕਾ ਅਕੋਲੇ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ
ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਅਕੋਲੇ ਤਾਲੁਕਾ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਰਸਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰਾਜ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਸਿਖਰ ਕਲਸੂਬਾਈ, ਹਰੀਸ਼ਚੰਦਰਗੜ੍ਹ, ਰਤਨਗੜ੍ਹ ਵਰਗੇ ਸਹਿਯਾਦਰੀ ਦੇ ਸੁੰਦਰ ਦੁਰਗ-ਰਤਨ ਇੱਥੇ ਸਥਿਤ ਹਨ। ਕੁਦਰਤੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ‘ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦਾ ਸਵਰਗ’ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਟਾਹਾਕਾਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਜਗਦੰਬਾ ਮੰਦਰ, ਅਕੋਲੇ ਦਾ ਸਿੱਧੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਵਰਗੇ ‘ਸ਼ਿਲਪ-ਮੰਦਰਾਂ’ ਕਾਰਨ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਨਿਰਮਾਣ ਕਲਾ ਦੇ ਪੱਖੋਂ ਵੀ ਇਸ ਤਾਲੁਕੇ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਵ ਹੈ।
ਅਕੋਲੇ ਤਾਲੁਕੇ ਦੇ ਕੇਲੀ ਰੁਮਹਣਵਾੜੀ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸੁੰਦਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਅਢਲਾ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਅਤੇ ਪਹਾੜ ਦੀ ਤਲਹਟੀ ਵਿੱਚ ਕੇਲੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਦਰ ਹੈ। ‘ਪ੍ਰਤੀ ਤ੍ਰਯੰਬਕੇਸ਼ਵਰ’ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ ਕੇਲੇ ਤੀਰਥ ‘ਤੇ 11 ਸੋਮਵਾਰ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਚਮੜੀ ਦੇ ਰੋਗ (ਕੋੜ੍ਹ) ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਹੈ।
ਮੰਦਰ ਦੀ ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਦ्वाਪਰ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਕਰਨਾਟਕ ਦੇ ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਸੁਦਨਵ ਨੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਨਿਆਂ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਗਲਤੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਔਰਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਫੈਸਲਾ ਸੁਣਾਇਆ। ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਰਾਜੇ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੇ ਵਿਰੁੱਧ ਫੈਸਲਾ ਸੁਣੇ ਜਾਣ ‘ਤੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆਈ ਉਸ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਔਰਤ ਨੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਤੇਰੇ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰ ‘ਤੇ ਕੋੜ੍ਹ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਸਹਿ ਦਰਦ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਤੇਰੀ ਮੌਤ ਹੋਵੇਗੀ। ਔਰਤ ਦਾ ਸਰਾਪ ਸੁਣ ਕੇ ਰਾਜੇ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਆਪਣੀ ਗਲਤੀ ਮੰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਇਸ ਸਰਾਪ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ।
ਰਾਜੇ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਔਰਤ ਨੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਰਾਹ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਦੰਡਕਾਰਣਯ ਦੇ ਤ੍ਰਯੰਬਕ ਤੀਰਥ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਕੁਸ਼ਾਵਰਤ ‘ਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ ਤ੍ਰਯੰਬਕੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇਸ ਸਰਾਪ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਮਿਲੇਗੀ। ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ ਰਾਜਾ ਸੁਦਨਵ ਉੱਥੋਂ ਤ੍ਰਯੰਬਕ ਨਗਰੀ ਲਈ ਨਿਕਲ ਪਿਆ। ਸਫ਼ਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਉਹ ਕੇਲੀ ਰੁਮਹਣਵਾੜੀ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਪਰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ‘ਤੇ ਕੋੜ੍ਹ ਉੱਭਰ ਆਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅਸਹਿ ਦਰਦ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਲਈ ਅੱਗੇ ਚੱਲਣਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਰਾਜੇ ਨੇ ਉੱਥੇ ਹੀ ਰੁਕ ਕੇ ਤ੍ਰਯੰਬਕੇਸ਼ਵਰ ਦਾ ਜਾਪ ਕੀਤਾ। ਰਾਜੇ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਤ੍ਰਯੰਬਕੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨ ਦਿੱਤੇ। ਤਦ ਰਾਜੇ ਨੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀ ਘਟਨਾ ਦੱਸੀ। ਆਪਣਾ ਭਗਤ ਕੁਸ਼ਾਵਰਤ ‘ਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ ਮਹਾਦੇਵ ਨੇ ਉਸੇ ਥਾਂ ‘ਤੇ ਕੁਸ਼ਾਵਰਤ ਤੀਰਥ ਜਿੰਨਾ ਹੀ ਪਵਿੱਤਰ ਤੀਰਥ ਬਣਾਇਆ ਜਿੱਥੇ ਰਾਜਾ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। “ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਤੀਰਥ ‘ਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕੁਸ਼ਾਵਰਤ ‘ਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਪੁੰਨ ਮਿਲੇਗਾ,”
ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਅਤੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦੇ ਕੇ ਮਹਾਦੇਵ ਉੱਥੋਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਏ। ਰਾਜੇ ਨੇ ਉਸ ਕੁੰਡ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਦਰਦ ਰੁਕ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਸਰੀਰ ਪਹਿਲਾਂ ਵਰਗਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਹੀ ਮਹਾਦੇਵ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਦੇ ਸਪਰਸ਼ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਏ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ਾਵਰਤ ਵਰਗਾ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਇਸ ਕੇਲੇ ਤੀਰਥ ‘ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਇਸ਼ਨਾਨ ਲਈ ਕਈ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਇਹ ਮੰਦਰ ਹੇਮਾਡਪੰਤੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਹੈ। ਕੇਲੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਗਣੇਸ਼ ਅਤੇ ਕਾਸ਼ਾਈ ਮਾਤਾ ਦੇ ਮੰਦਰ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਚੌਰਸ ਬਾਰਵ (ਕੁੰਡ) ਕੇਲੇ ਤੀਰਥ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਬਾਰਵ ਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਬਾਰਵ ਵਿੱਚ ਗਊਮੁਖ ਵਿੱਚੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਪਾਣੀ ਡਿੱਗਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਇੱਥੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਪੱਧਰ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਕੇਲੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬਾਹਰਲੇ ਪਾਸੇ ਨੰਦੀ ਹੈ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ‘ਤੇ ਕਈ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ‘ਤੇ ਪਿੱਤਲ ਦਾ ਕਵਚ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ‘ਤੇ ਮਹਾਦੇਵ ਦਾ ਮੁਖੌਟਾ ਹੈ। ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਦੇ ਦਿਨ ਇੱਥੇ ਵੱਡਾ ਮੇਲਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਕੀਰਤਨ, ਭਜਨ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਆਏ ਹੋਏ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਮਹਾਪ੍ਰਸਾਦ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਾਵਣ ਦੇ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਸੈਂਕੜੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕੇਲੇਸ਼ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨਾਲ ਤ੍ਰਯੰਬਕੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਜੋਤਿਰਲਿੰਗ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਪੁੰਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਅਕੋਲੇ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ 31 ਕਿਲੋਮੀਟਰ, ਅਤੇ ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ ਤੋਂ 150 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਅਕੋਲੇ ਤੋਂ ਐਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਸੇਵਾ ਉਪਲਬਧ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਸਿੱਧੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਪਾਰਕਿੰਗ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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जवळेश्वर मंदिर जवळा, ता. जामखेड, जि. अहिल्यानगर
अधिक माहितीJawaleshwar Temple, Jawala, Taluka Jamkhed, District Ahilyanagar
View Detailsजवलेश्वर मंदिर जवला, तह. जामखेड, जि. अहिल्यानगर
विवरण देखेंજવળેશ્વર મંદિર જવળા, તા. જામખેડ, જિ. અહિલ્યાનગર
વિગત જુઓஜவளேஷ்வர் மந்திர் ஜவளா, தா. ஜாம்கேட், ஜி. அகில்யானகர்
விவரங்களைக் காண்கజవళేశ్వర్ ఆలయం, జవళ, తా. జామ్ఖేడ్, జి. అహల్యానగర్
వివరాలను చూడండిജവളേശ്വര ക്ഷേത്രം, ജവള, താലൂക്ക്: ജാംഖേഡ്, ജില്ല: അഹല്യനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಜವಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ ಜವಳಾ, ತಾ. ಜಾಮಖೇಡ, ಜಿ. ಅಹಲ್ಯಾನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿজবলেশ্বর মন্দির জবলা, তা. জামখেড়, জি. অহল্যানগর
বিস্তারিত দেখুনਜਵਲੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਜਵਲਾ, ਤਾ. ਜਾਮਖੇੜ, ਜ਼ਿ. ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
गंगागिरी महाराज समाधी मंदिर सराला बेट, ता. श्रीरामपूर, जि. अहिल्यानगर
अधिक माहितीGangagiri Maharaj Samadhi Mandir, Sarala Bet, Tal. Shrirampur, Dist. Ahilyanagar
View Detailsगंगागिरी महाराज समाधि मंदिर, सराला बेट, ता. श्रीरामपुर, जि. अहिल्यानगर
विवरण देखेंગંગાગિરી મહારાજ સમાધિ મંદિર, સરાલા બેટ, તા. શ્રીરામપુર, જિ. અહલ્યાનગર
વિગત જુઓகங்காகிரி மகராஜ் சமாதி மந்திர், சராலா பேட், தாலுகா ஸ்ரீராம்பூர், மாவட்டம் அகில்யானகர்
விவரங்களைக் காண்கగంగాగిరి మహారాజ్ సమాధి మందిరం, సరళా బేట్, తా. శ్రీరాంపూర్, జి. అహల్యనగర్
వివరాలను చూడండిഗംഗാഗിരി മഹാരാജ് സമാധി മന്ദിരം, സരാള ബേട്ട്, താലൂക്ക്: ശ്രീരാംപൂർ, ജില്ല: അഹില്യനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಗಂಗಾಗಿರಿ ಮಹಾರಾಜ್ ಸಮಾಧಿ ಮಂದಿರ, ಸರಳಾ ಬೆಟ್, ತಾ. ಶ್ರೀರಾಮಪುರ, ಜಿ. ಅಹಲ್ಯಾನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿগঙ্গাগিরি মহারাজ সমাধি মন্দির, সারালা বেট, তালুকা শ্রীরামপুর, জেলা অহল্যানগর
বিস্তারিত দেখুনਗੰਗਾਗਿਰੀ ਮਹਾਰਾਜ ਸਮਾਧੀ ਮੰਦਰ, ਸਰਾਲਾ ਬੇਟ, ਤਾ. ਸ਼੍ਰੀਰਾਮਪੁਰ, ਜਿ. ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
कचेश्वर मंदिर बेट कोपरगाव, ता. कोपरगाव, जि. अहिल्यानगर
अधिक माहितीKacheshwar Temple, Bet Kopargaon, Taluka Kopargaon, District Ahilyanagar
View Detailsकचेश्वर मंदिर बेट कोपरगाव, ता. कोपरगाव, जि. अहिल्यानगर
विवरण देखेंકચેશ્વર મંદિર બેટ કોપરગાંવ, તા. કોપરગાંવ, જિ. અહલ્યાનગર
વિગત જુઓகச்சீஸ்வரர் கோவில் பெட் கோபர்காவ், தாலுகா கோபர்காவ், மாவட்டம் அகில்யானகர்
விவரங்களைக் காண்கకచేశ్వర ఆలయం బేట్ కోపర్గావ్, తా. కోపర్గావ్, జి. అహల్యానగర్
వివరాలను చూడండిകച്ചേശ്വര ക്ഷേത്രം ബെറ്റ് കോപ്പർഗാവ്, താലൂക്ക് കോപ്പർഗാവ്, ജില്ല അഹല്യനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಕಚೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ ಬೆಟ್ ಕೋಪರಗಾಂವ್, ತಾ. ಕೋಪರಗಾಂವ್, ಜಿ. ಅಹಲ್ಯಾನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿকাচেশ্বর মন্দির, বেট কোপারগাঁও, তালুকা কোপারগাঁও, জেলা অহল্যানগর
বিস্তারিত দেখুনਕਚੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਿਰ ਬੇਟ ਕੋਪਰਗਾਓਂ, ਤਾਲੁਕਾ ਕੋਪਰਗਾਓਂ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ
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