
अहिल्यानगर जिल्ह्यातील पाथर्डी हे क्षेत्र नाथ संप्रदायात विशेष महत्त्वाचे मानले जाते. येथील गर्भगिरी पर्वताच्या दरीत असलेले वृद्धेश्वर मंदिर हे नाथ संप्रदायाचे आदिपीठ समजले जाते. मच्छिंद्रनाथांचे शिष्य गोरक्षनाथांनी सुवर्ण सिद्ध मंत्राचा वापर करत येथील गर्भगिरी डोंगर सोन्याचा केला होता. या गर्भगिरीच्या डोंगरावर वृध्देश्वर मंदिरापासून ५ किमी अंतरावर असलेल्या सावरगाव येथे मच्छिंद्रनाथांची समाधी, तर तेथून जवळच मढी येथे कानिफनाथांचे समाधी मंदिर आहे. मढी येथील कानिफनाथ गड हे जागृत स्थान मानले जाते. या गडावर चैत्र कृष्ण पंचमी ते गुढीपाडवा या कालावधीत भरणारी यात्रा प्रसिद्ध आहे.
ग्रंथांमधील उल्लेखांनुसार, श्रीकृष्णाच्या आदेशाने ९ नारायणांनी नवनाथांच्या
रूपाने पृथ्वीवर अवतार घेतले. यापैकी कानिफनाथांचा जन्म हिमालयात एका हत्तिणीच्या कानातून झाला. यावेळी सर्व देवांनी त्यांच्यावर पुष्पवृष्टी करून हत्तीच्या कानातून जन्म घेतला म्हणून त्यांचे नाव कानिफनाथ ठेवले. जालिंदरनाथांनी कानिफनाथांना आपले शिष्य बनवून मंत्र, तंत्र व शस्त्रविद्या शिकविली. त्यानंतर दोघे गुरुशिष्य बद्रिकेला तप करण्यासाठी गेले. तेथे कानिफनाथांनी मनोभावे गुरुसेवा केली. यावेळी जालिंदरनाथ व कानिफनाथांनी ४०,२०,००,००० (चाळीस कोटी वीस लाख) कविता करून महादेवांना ऐकविल्या. त्यावर महादेव प्रसन्न झाले व नाथपंथ हा प्रबळ पंथ होईल, असा आशीर्वाद दिला. नाथपंथाचा प्रसार करून मानवजातीचा उद्धार करावा, असा महादेवांनी कानिफनाथांना आदेश दिला. त्यानुसार कानिफनाथांनी संपूर्ण भारतात फिरून नाथसंप्रदाय वाढविला. हे कार्य करीत ते हिमालयाकडून दक्षिणेकडे आले आणि त्यांनी अहिल्यानगर जिल्ह्यातील मढी या गावी फाल्गुन वद्य पंचमी (रंगपंचमी) या दिवशी संजीवनी समाधी घेतली.
मंदिराची आख्यायिका अशी की राणी येसूबाई आणि युवराज शाहू महाराज (पहिले) मोघलांच्या वेढ्यामध्ये अडकले होते. त्यावेळी राणी येसूबाई यांनी कानिफनाथांना नवस केला की शाहू महाराजांची ५ दिवसांत सुटका झाली, तर मी कानिफनाथ गडावर सभामंडप, नगारखाना बांधून देवाला पितळेचा घोडा अर्पण करीन. त्यांची ही हाक कानिफनाथांनी ऐकली आणि ५ दिवसांत राणी येसूबाई व युवराजांची सुखरूप सुटका झाली. त्यानंतर येसूबाईंनी या गडावर प्रवेशद्वार, नगारखाना, सभामंडप आणि बारव यांची बांधकामे केली. समाधी मंदिरातील पितळी घोडा व सदोदीत तेवणारा नंदादीप मराठे सरदार कान्होजी आंग्रे आणि त्यांचा मुलगा बापुराव आंग्रे यांनी अर्पण केलेले आहेत.
कानिफनाथांचे मंदिर एका टेकडीवर असून ते किल्ल्याप्रमाणे भासते. येथे कानिफनाथांची संजीवन समाधी आहे. समाधी समोर कानिफनाथांची संगमरवरी मूर्ती असून बाजूला कान्होजी आंग्रे यांनी दिलेला पितळी घोडा आहे. सभामंडपाच्या एका बाजूला नाथांचे गादीघर आहे. असे सांगितले जाते की येथे नाथ विश्रांती करीत असत. मंदिर प्रांगणात श्रीविष्णू, मच्छिंद्रनाथ, गणपती व विठ्ठल–रुक्मिणी ही मंदिरे आहेत. या विठ्ठल मंदिराखाली कानिफनाथांचे ध्यानमंदिर असून तेथे जाण्यासाठी भुयारी मार्ग आहे. साधना मंदिरामध्ये शिवलिंग व नंदी प्रतिष्ठापित आहे.
या मंदिराच्या वैशिष्ट्यपूर्ण रचनेमुळे सकाळची सूर्यकिरणे नाथांच्या समाधीवर, तर सायंकाळची किरणे ध्यानमंदिरातील शिवपिंडीवर पडतात.
विठ्ठल मंदिराशेजारी नवनाथांचे मंदिर व पारायण ठिकाण आहे. येथे असलेल्या भवानीमाता मंदिरासमोर एक डाळिंबाचे झाड आहे, त्याला ‘डाळीबाई’ नावाने संबोधतात. भाविक या झाडाला रंगीत धागा बांधून कानिफनाथांकडे नवस बोलतात. हा धागा बांधून मनातील इच्छा नाथांना सांगितल्यास त्या पूर्ण होतात, अशी भक्तांची श्रद्धा आहे. या मंदिराच्या कळसावर त्रिशूल आहे. उत्सवाच्या काळात या त्रिशूलाला भाविक मानाच्या काठ्या लावून कानिफनाथांचा जयघोष करतात.
फ़ाल्गुन वद्य पंचमीला (रंगपंचमी) येथे कानिफनाथांची भव्य यात्रा भरते. १५ दिवस चालणाऱ्या या यात्रेच्या वेळी १० लाखांहून अधिक भाविक येथे दर्शनाला येतात, अशी नोंद आहे. भाविकांकडून यावेळी मंदिरावर रेवड्यांची उधळण केली जाते व समाधीवर रेवडी आणि मलिद्याचा (चपाती, गूळ, तूप व बडीशोप एकत्र केलेला) प्रसाद अर्पण केला जातो. नाथांच्या जयजयकाराने व ढोल–ताशांच्या गजराने मंदिर परिसर दुमदुमून जातो. यात्रेच्या वेळी येथे भरणारा गाढवांचा बाजार प्रसिद्ध आहे. यात्रा कालावधीत अहिल्यानगर आणि पाथर्डी येथून मढीकरता प्रत्येक १५–२० मिनिटांनी भाविकांसाठी एसटीची सुविधा असते. मंदिर ट्रस्टतर्फे येथे येणाऱ्या भाविकांसाठी अनेक सुविधा करण्यात आल्या आहेत.

नाथ संप्रदाय में पाथर्डी क्षेत्र का विशेष महत्व है। यहाँ गर्भगिरि पर्वत की घाटी में स्थित वृद्धेश्वर मंदिर को नाथ संप्रदाय का आदिपीठ माना जाता है। मत्स्येंद्रनाथ के शिष्य गोरक्षनाथ ने स्वर्ण सिद्ध मंत्र का प्रयोग करके यहाँ गर्भगिरि पर्वत को स्वर्णमय बना दिया था। इसी गर्भगिरि पर्वत पर मत्स्येंद्रनाथ की समाधि है। वृद्धेश्वर मंदिर से 5 कि.मी. दूर सावरगाँव में यह स्थान है और पास ही मढ़ी में कानीफनाथ का समाधि मंदिर है। मढ़ी में स्थित कानीफनाथ के समाधि मंदिर को जागृत स्थान माना जाता है। चैत्र कृष्ण पंचमी से गुड़ी पड़वा तक इस दुर्ग का मेला प्रसिद्ध है।
शास्त्रों के अनुसार श्री कृष्ण के आदेश पर नऊ नारायणों ने नवनाथों के रूप में धरती पर अवतार लिया था। इनमें से कानीफनाथ का जन्म हिमालय के एक हाथी के कान से हुआ था।
उस समय सभी देवताओं ने उन पर पुष्प वर्षा की और वे हाथी के कान से उत्पन्न हुए, इसलिए उनका नाम कानीफनाथ रखा गया। जालिंदरनाथ ने कानीफनाथ को अपना शिष्य बनाया और उन्हें मंत्र और शस्त्रों की शिक्षा दी। उसके बाद, दोनों तपस्या करने के लिए बद्रिकाश्रम चले गए। वहाँ कानीफनाथ ने पूरे मन से गुरु की सेवा की।
उस समय जालिंदरनाथ और कानीफनाथ ने 40,20,00,000 (चालीस करोड़ और बीस लाख) कविताओं की रचना की और उन्हें महादेव को सुनाया। इससे महादेव प्रसन्न हुए और उन्हें आशीर्वाद दिया कि नाथ संप्रदाय एक शक्तिशाली संप्रदाय बन जाएगा। महादेव ने कानीफनाथ को नाथ संप्रदाय का प्रचार करने और मानवमात्र का उद्धार करने का आदेश दिया। तदनुसार कानीफनाथ ने पूरे भारत का भ्रमण किया और नाथ संप्रदाय का विस्तार किया। यह कार्य करते हुए वे हिमालय से दक्षिण की ओर आए और फाल्गुन कृष्ण पंचमी (रंगपंचमी) के दिन अहिल्यानगर जिले के मढ़ी गाँव में संजीवन समाधि ले ली।
मंदिर की जनश्रुति है कि रानी येसुबाई और युवराज शाहू महाराज (प्रथम) मुगलों की घेराबंदी में फँस गए थे।
उस समय रानी येसुबाई ने कानीफनाथ से प्रार्थना की कि “अगर शाहू महाराज को 5 दिनों के भीतर रिहा कर दिया जाए, तो वे कानीफनाथ दुर्ग पर एक सभामंडप और नगाड़ाखाना बनवाएँगी तथा भगवान को पीतल का घोड़ा चढ़ाएँगी।” कानीफनाथ ने उनकी पुकार सुनी और रानी येसुबाई एवं युवराज को 5 दिनों के भीतर सुरक्षित रिहा कर दिया गया। उसके बाद येसुबाई ने इस दुर्ग पर प्रवेश द्वार, नगाड़ाखाना, सभामंडप और बावली का निर्माण किया। मंदिर में पीतल का घोड़ा और समाधि में जलने वाला अखंड दीप मराठा सरदार कान्होजी आंग्रे और उनके बेटे बापूराव आंग्रे ने दान किया था।
कानीफनाथ का यह मंदिर एक पहाड़ी पर है और दुर्ग जैसा दिखता है। यहाँ कानीफनाथ की संजीवन समाधि है। समाधि के सम्मुख कानीफनाथ की संगमरमर की मूर्ति है और बगल में कान्होजी आंग्रे द्वारा दिया गया पीतल का घोड़ा है। सभामंडप की एक ओर नाथ का शयन कक्ष है। मंदिर प्रांगण में श्री विष्णु, मत्स्येंद्रनाथ, गणपति और विठ्ठल-रुक्मिणी के मंदिर हैं। इस विठ्ठल मंदिर के नीचे कानीफनाथ का ध्यान मंदिर है और वहाँ तक पहुँचने के लिए एक भूमिगत मार्ग है। साधना मंदिर में शिवलिंग और नंदी स्थापित हैं।
इस मंदिर की अनूठी बनावट के कारण सुबह की सूर्य की किरणें नाथ की समाधि पर पड़ती हैं, जबकि शाम की किरणें ध्यान मंदिर में शिवपिंड पर पड़ती हैं।
विठ्ठल मंदिर के बगल में नवनाथ का मंदिर और प्रार्थना स्थल है। यहाँ स्थित भवानी माता मंदिर के सम्मुख एक अनार का पेड़ है, जिसे ‘डालीबाई’ कहा जाता है। श्रद्धालु इस पेड़ पर एक रंगीन धागा बाँधते हैं और कानीफनाथ से प्रार्थना करते हैं। श्रद्धालुओं का मानना है कि अगर आप इस धागे को बाँधते हैं और नाथ से अपनी मनोकामनाएँ बताते हैं, तो वे पूरी होती हैं। इस मंदिर के शिखर पर एक त्रिशूल है। उत्सव के दौरान श्रद्धालु इस त्रिशूल को सम्मान की लाठ पर लगाते हैं और कानीफनाथ का जयघोष करते हैं।
फाल्गुन कृष्ण पंचमी (रंगपंचमी) को कानीफनाथ का भव्य मेला आयोजित किया जाता है। ऐसा दर्ज है कि 15 दिनों के इस मेले के दौरान 10 लाख से अधिक श्रद्धालु दर्शन के लिए यहाँ आते हैं। श्रद्धालु इस दौरान मंदिर पर रेवड़ी उछालते हैं। समाधि पर रेवड़ी के साथ रोटी, गुड़, घी और सौंफ के मिश्रण का प्रसाद चढ़ाते हैं। मंदिर परिसर नाथ के जयकारों और ढोल-नगाड़ों की आवाज़ से गूँज उठता है। मेले के दौरान यहाँ लगने वाला गधा बाजार प्रसिद्ध है। मेले के दौरान अहिल्यानगर और पाथर्डी से मढ़ी तक श्रद्धालुओं के लिए हर 15-20 मिनट में राज्य परिवहन बस सेवा उपलब्ध रहती है। मंदिर ट्रस्ट ने यहाँ आने वाले श्रद्धालुओं के लिए कई सुविधाएँ उपलब्ध कराई हैं।