கால்பைரவநாத் கோவில், பகிர்வாடி,

தாலுகா: நெவாசா, மாவட்டம்: அகில்யானகர்

பாற்கடலைக் கடைந்தபோது கிடைத்த அமிர்த கும்பத்துடன் தேவர்கள் சென்றுகொண்டிருந்தபோது, அது அசுரர்களின் கைகளிலிருந்து நதியில் விழுந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. அமிர்த கும்பம் விழுந்த அந்த இடம், நெவாசா தாலுகாவில் உள்ள பகிர்வாடியில் பிரவரா நதியின் படுகையாகக் கருதப்படுகிறது. இன்றும் இந்த நதிப்படுகைக்கு அடியில் அமிர்தம் பாதுகாப்பாக இருப்பதாகவும், கால்பைரவநாத் இங்கு அமிர்த கும்பத்தைப் பாதுகாப்பதாகவும் ஆழ்ந்த நம்பிக்கை நிலவுகிறது. இதன் விளைவாக, ஸ்ரீ ஷேத்ர பகிர்வாடி என்பது கால்பைரவநாத்தின் ‘ஜாக்ருத் தேவஸ்தானம்’ (விழித்திருக்கும் தெய்வீகத் தலம்) என்பதில் பக்தர்களுக்கு அளப்பரிய நம்பிக்கை உள்ளது.

இந்த இடத்தின் புராணக்கதையின்படி, துர்வாச முனிவரின் சாபத்தால் தேவர்களின் சக்திகள் குறைந்திருந்தன. அசுர மன்னன் பலி தேவர்களைத் தோற்கடித்து மூன்று உலகங்களையும் வென்றிருந்தான். தங்கள் வலிமையை மீண்டும் பெறுவதற்கான வழியைக் கண்டறிய, தேவர்கள் அனைவரும் விஷ்ணு பகவானை அணுகினர். தேவர்களும் அசுரர்களும் இணைந்து பாற்கடலைக் கடைவதன் மூலம் வலிமையைப் பெறலாம் என்று விஷ்ணு ஆலோசனை வழங்கினார். பாற்கடலைக் கடைந்து கிடைத்த அமிர்தத்தை அருந்துவதன் மூலம், தேவர்கள் தங்கள் இழந்த சக்தியை மீண்டும் பெறுவார்கள். பாற்கடலில் இருந்து விஷம், காமதேனு, உச்சৈஷ்ரவாஸ் குதிரை, ஐராவதம், கௌஸ்துப மணி, கற்பகவிருட்சம், ரம்பை-அப்சரஸ், லட்சுமி, வாருணி, சந்திரன், பாரிஜாத மரம், சங்கு, தன்வந்திரி மற்றும் அமிர்தம் என பதினான்கு ரத்தினங்கள் வெளிப்பட்டன. முதல் பதின்மூன்று ரத்தினங்களில், உச்சৈஷ்ரவாஸ் குதிரை மற்றும் வாருணியை அசுரர்களும், காமதேனுவை முனிவர்களும் எடுத்துக்கொண்டனர், மீதமுள்ள பத்தும் தேவர்களிடையே பகிர்ந்து கொள்ளப்பட்டன.

பதினான்காவது ரத்தினமான அமிர்தத்தைப் பகிர்ந்து கொள்வதில் தேவர்களுக்கும் அசுரர்களுக்கும் இடையே மோதல் ஏற்பட்டது. தேவர்களின் பலம் ஏற்கனவே குறைந்திருந்ததால், அசுரர்கள் அமிர்த கும்பத்தைக் கைப்பற்றினர். இருப்பினும், அந்த அமிர்தத்தை யார் எவ்வளவு பருகுவது என்பதில் அசுரர்களுக்கு இடையே கருத்து வேறுபாடு ஏற்பட்டது. இந்தச் சந்தர்ப்பத்தைப் பயன்படுத்திக் கொண்ட பகவான் விஷ்ணு, ஒரு பேரழகி (மோகினி) வடிவம் எடுத்து அசுரர்களை அணுகினார். அந்த அழகிய மங்கையின் வசீகரத்தால் மயங்கிய அசுரர்கள், அமிர்தத்தை மறந்து அவளிடம் ஈர்க்கப்பட்டனர். அவள், “அமிர்த கும்பத்தை என்னிடம் கொடுங்கள்; நான் தேவர்களுக்கும் அசுரர்களுக்கும் சமமாகப் பகிர்ந்து தருகிறேன்” என்று கூறினாள். அசுரர்கள் எவரும் அவளைச் சந்தேகிக்காமல், அமிர்த கும்பத்தை அவளிடம் ஒப்படைத்தனர்.

மோகினி வடிவில் இருந்த விஷ்ணு, தேவர்களையும் அசுரர்களையும் தனித்தனி வரிசைகளில் அமருமாறு கூறினார். அதன்படி, தேவர்களுக்கு அமிர்தம் பரிமாறப்பட்டது, அசுரர்களுக்கு மது வழங்கப்பட்டது. மோகினியின் அழகில் மெய்மறந்திருந்த அசுரர்கள், என்ன நடக்கிறது என்பதை உணராதிருந்தனர். இருப்பினும், ராகு என்ற அசுரன் விஷ்ணுவின் தந்திரத்தைப் புரிந்து கொண்டு, தேவர் வேடத்தில் தேவர்களின் வரிசையில் அமர்ந்தான். அவன் விஷ்ணு வழங்கிய அமிர்தத்தை உடனே பருகினான். இதை உணர்ந்த விஷ்ணு, தனது சுயரூபத்தை அடைந்து, சுதர்சன சக்கரத்தால் ராகுவின் தலையைத் துண்டித்தார்.

இந்தச் சம்பவத்திற்குப் பிறகு, அசுரர்கள் விழிப்புணர்வு பெற்று, தாங்கள் ஏமாற்றப்பட்டதை உணர்ந்தனர். அவர்கள் அமிர்த கும்பத்தைப் பறிக்க முயன்றனர், ஆனால் தேவர்கள் அமுதத்தை அருந்தி ஏற்கனவே இழந்த தங்கள் வலிமையை மீண்டும் பெற்றிருந்தனர். தேவர்களுக்கும் அசுரர்களுக்கும் இடையே போர் மூண்டது. இந்த மோதலின் போது, அமிர்த கும்பம் ஆற்று நீரில் விழுந்தது. குடத்தில் எஞ்சியிருந்த அமுதம் அடித்துச் செல்லப்படாமல் இருப்பதை உறுதி செய்ய, சிவபெருமான் தனது அம்சமான காலபைரவநாதரை அழைத்து, ஆற்றுப் படுகையில் அமுதத்தைப் பாதுகாக்குமாறு கட்டளையிட்டார். இதனைத் தொடர்ந்து, காலபைரவநாதர் சிவபெருமானின் திரிசூலத்தைப் பயன்படுத்தி ஆற்றுப் படுகையில் ஒரு பள்ளத்தை உருவாக்கி, அனைத்து அமுதத்தையும் அங்கு சேமித்து வைத்தார். இது நிகழ்ந்த இடம் தான் தற்போது பகீர்வாடியில் உள்ள பிரவரா நதியில் அமைந்துள்ள காலபைரவநாதர் கோயில் என்று கூறப்படுகிறது. இன்றும் காலபைரவநாதர் இந்த ஆற்றின் அடியில் அமுதத்தைப் பாதுகாப்பதாக பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.

காலபைரவநாதரின் மூலஸ்தானம் பகீர்வாடி கிராமத்தில் பிரவரா நதியின் நடுவில் அமைந்துள்ள கோயிலுக்குக் கீழே சுமார் ௨௦ அடி ஆழத்தில் அமைந்துள்ளது. சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தூண்களின் ஆதரவுடன் அங்கு இரண்டு அடுக்குக் கோயில் கட்டப்பட்டது. இதனால், பருவமழைக்காலத்தில் ஆற்றில் நீர்மட்டம் அதிகமாக இருந்தாலும், பக்தர்கள் முதல் தளத்தில் காலபைரவநாதரைத் தரிசனம் செய்யலாம். புதிய கோயிலை அடைய ஆற்றுப் படுகையில் சுமார் ௫௦ மீட்டர் நீளமுள்ள பாலம் கட்டப்பட்டுள்ளது. காலபைரவநாதர் கோயில் இந்தப் பாலத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்தக் கோயிலிலிருந்து கீழே சென்று காலபைரவநாதரின் மூல விக்கிரகத்தைத் தரிசிக்கலாம். இக்கட்டமைப்பு ஒரு சபா மண்டபம் மற்றும் ஒரு கருவறையைக் கொண்டுள்ளது. திறந்த சபா மண்டபத்தின் மையப்பகுதியில் கருவறை அமைந்துள்ளது. கருவறைக்குள் கருங்கல்லால் செதுக்கப்பட்ட காலபைரவநாதரின் விக்கிரகம் உள்ளது. இதற்கு மேலே, முதல் தளத்தில் மேல்நிலைக் கோயிலின் கருவறை உள்ளது, அங்கு காலபைரவநாதரின் புதிய விக்கிரகமும் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது. கூடுதலாக, இங்கு அஷ்ட பைரவர்களுக்கான சன்னதியும் உள்ளது.

பௌஷ மாதத்தின் ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும் இங்கு திருவிழா நடைபெறுகிறது. இந்த நேரத்தில், பக்தர்கள் கோயில் வளாகத்தில் உள்ள மூன்று கற்கள் கொண்ட அடுப்புகளில் ‘தால்-ரோட்கா’ பிரசாதத்தைத் தயாரித்து இறைவனுக்குப் படைக்கின்றனர். நான்காவது ஞாயிற்றுக்கிழமையன்று, ‘காவடி’யில் கங்கையிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்ட நீரைக் கொண்டு காலபைரவநாதருக்கு அபிஷேகம் செய்யப்படுகிறது. திருவிழாக் காலங்களில், பக்தர்களுக்கு ‘ஆம்டி-பாத்’ பிரசாதம் வழங்கப்படுகிறது. பக்தர்கள் காலை ௬:௦௦ மணி முதல் இரவு ௯:௦௦ மணி வரை காலபைரவநாதரைத் தரிசனம் செய்யலாம்.

பயனுள்ள தகவல்கள்:

• நேவாசாவிலிருந்து ௫ கி.மீ மற்றும் அகில்யநகரிலிருந்து ௬௪ கி.மீ தொலைவில் உள்ளது
• நேவாசாவிலிருந்து அரசுப் பேருந்து மற்றும் ரிக்‌ஷா வசதிகள் உள்ளன
• சொந்த வாகனங்கள் நேரடியாகக் கோயில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை செல்லலாம்
• இப்பகுதியில் தங்குவதற்கோ அல்லது உணவு உண்பதற்கோ வசதிகள் இல்லை