जनार्दन स्वामी (मौनगिरी) समाधी मंदिर,
बेट कोपरगाव, ता. कोपरगाव, जि. नगर
परस्त्री, परधन, परअन्न आणि परनिंदा यांचा त्याग ही यशस्वी जीवनाची गुरुकिल्ली आहे, हे सांगणारे श्री सद्गुरू जनार्दन स्वामी (मौनगिरी) यांचे कोपरगाव येथील समाधीमंदिर प्रसिद्ध आहे. धर्मजागृती आणि मानवतावादी दृष्टिकोनाची शिकवण देणारे जनार्दन स्वामी हे शंकराचे अवतार मानले जातात. आयुष्याच्या अखेरच्या टप्प्यात ते नगर जिल्ह्यातील बेट कोपरगाव येथे होते. त्यांच्या वास्तव्याने पुनीत झालेली पर्णकुटी आणि त्यांच्या पाऊलखुणांचे दर्शन घेण्यासाठी या ठिकाणी दररोज हजारो भाविक येत असतात.
छत्रपती संभाजीनगर जिल्ह्यातील (औरंगाबाद) कन्नड तालुक्यात टापरगाव या लहानशा खेड्यात २४ सप्टेंबर १९१४ या दिवशी जनार्दन स्वामींचा जन्म झाला. शेतकरी कुटुंबात जन्मलेल्या जनार्दन स्वामींच्या स्वभावात लहानपणापासूनच देवाबद्दल श्रद्धा, माणसांबद्दल प्रेम, परोपकार आणि क्षमा या भावना होत्या. लहान वयातच त्यांनी धर्मजागृतीचा मार्ग निवडला. दुसरीपर्यंत शिक्षण झालेल्या जनार्दन स्वामींना भगवदगीता, भागवत आदी ग्रंथ मुखोद्गत होते. सर्वसामान्यांना सोप्या व ग्रामीण भाषेत अध्यात्माची महती पटवून देऊन, वेदांचा अर्थ त्यांनी सांगितला.
स्वामींनी आपल्या कार्यकाळात आंदरसूल, श्री क्षेत्र जातेगाव, वेरूळ, त्र्यंबकेश्वर, नाशिक, बेट कोपरगाव येथे पुरातन महादेव मंदिरांचा जीर्णोद्धार केला, तसेच काही ठिकाणी नव्याने मंदिरे बांधली. हे करता करता तेथील शेतकऱ्यांची उन्नती व्हावी, त्यांच्या मुलांना शिक्षण मिळावे, यासाठी त्यांनी विशेष प्रयत्न केले. नाशिक, नगर व छत्रपती संभाजीनगर जिल्ह्यांत त्यांनी अनेक शाळा काढल्या. अनेक ठिकाणी विहिरी खोदून शेतकऱ्यांच्या शेतात पाणी खेळते राहील, याची व्यवस्था केली.
आपल्या कोपरगाव येथील वास्तव्यात विनायक रासकर (तात्या) यांच्या शेतात झोपडी बांधून स्वामी राहत असत.
त्यावेळी कोपरगाव परिसरात अनेक गावांमध्ये स्वामींची प्रवचने होत असत. बेट कोपरगाव येथील भूमी गंगा या परिसरात स्वामींनी काशिविश्वनाथ मंदिर बांधण्यासाठी जागेची निवड केली. त्यानुसार त्यांना तेथे २६ एकर जागा मिळाली. १९८५ मध्ये भूमिपूजन करून स्वामींनी आपले भक्तगण, सेवेकरी यांच्या मदतीने येथे काशी विश्वनाथ मंदिर उभारण्यास सुरुवात केली. यावेळी हजारो भक्त श्रमदान करू लागले. काम वेगाने सुरू असताना या मंदिराच्या शेजारी स्वामींनी आश्रमाचीही उभारणी केली.
१९८६ साली गुरुवारी, माघ शुद्ध दशमी या तिथीवर कोपरगाव बेट येथील आश्रमात सामुदायिक अनुष्ठान कार्यक्रमाचे आयोजन करण्यात आले होते. सात दिवसांच्या या कार्यक्रमात बाबांनी आपल्या हजारो शिष्यांना अनुग्रह दिला. सकाळ, दुपार, संध्याकाळी येथे बाबांची प्रवचने होत असत. या अनुष्ठान कार्यक्रमात एक अमेरिकन तरुण सहभागी झाला होता. त्यालाही स्वामींनी अनुग्रह दिला. असे सांगितले जाते की स्वामी मराठीतून मार्गदर्शन करताना त्याला ते इंग्रजीमधून ऐकू जायचे. त्यामुळे स्वामींकडून होत असलेले प्रवचन त्याला समजत असे. कार्यक्रमाच्या समाप्तीच्या वेळी त्र्यंबकेश्वर येथील कवी प्रभाकर टोके यांनी जनार्दन स्वामींची आरती तयार केली. कोपरगाव बेट येथील आश्रमात तयार झालेली ‘आरती निष्काम यतीवर मौनगिरी मुनींची…’ ही स्वामींची आरती बहुश्रृत आहे.
कोपरगाव येथील काशी विश्वनाथ मंदिराचे काम सुरू असताना १९८८ मध्ये स्वामींनी शेकडो शिष्यांसमवेत १६ दिवसांची दक्षिण भारत यात्रा केली. यावेळी त्यांनी समुद्र स्नान, कावेरी व गंगा स्नान केले. त्यानंतर बाबांचे कार्य सर्वत्र जोमाने सुरू होते. वयाची ७५ वर्षे पूर्ण झाल्यानंतर स्वामींच्या राज्यभरातील शिष्यांनी त्यांचा ७५ वा वाढदिवस साजरा करण्याचे ठरविले. १ सप्टेंबर १९८९ या दिवशी नाशिक जिल्ह्यातील निफाड येथे बाबांचा वाढदिवस साजरा करण्यात आला. यावेळी देशभरातील पवित्र ठिकाणांहून आणलेल्या पाण्याने स्वामींना मंगलस्नान घालण्यात आले. यामध्ये सुवर्णस्नान, सप्तसमुद्र स्नान, सप्तनद्या स्नान सप्तसरोवर, सर्व तीर्थ स्नान यांचा समावेश होता. त्यानंतर सप्तधान्याची तुला करण्यात आली.
निफाड येथे साजरा केलेला ७५ वा वाढदिवस (अमृतमहोत्सव) हा स्वामींचा शेवटचा वाढदिवस ठरला. त्यानंतर त्यांची तब्बेत खालावली. नाशिक येथील रुग्णालयात उपचारांसाठी त्यांना दाखल करण्यात आले, परंतु स्वामींना रुग्णालयात राहायचे नव्हते. त्यांच्या आग्रहावरून नाशिक येथील श्री शर्वाएश्वर
महादेव मंदिराशेजारील पर्णकुटीत त्यांना नेले व तेथे त्यांच्यावर उपचार सुरू झाले, परंतु हे उपचार कामी आले नाहीत. १० डिसेंबर १९८९ रोजी स्वामींनी आपल्या जवळ असलेल्या शिष्यांना सांगितले की माझे येथील काम संपले आहे व त्यांनी डोळे मिटले ते कायमचेच.
स्वामींच्या अखेरच्या इच्छेनुसार त्यांच्या देहाची महायात्रा नाशिक शहरातून कोपरगावकडे निघाली. स्वामींचे लाखो शिष्य या महायात्रेत सहभागी झाले होते. सर्वांच्या मुखातून एकच भजन पुन्हा पुन्हा येत होते, ’हीच आशा एक देवा पुन्हा याल का या गावा…’ दुसऱ्या दिवशी ११ डिसेंबर १९८९ या दिवशी कोपरगाव येथील सध्या असलेल्या मंदिराच्या जागेवर त्यांचा देह ठेवण्यात आला. अनेक साधू संतांच्या उपस्थितीत त्यांच्यावर येथे अंत्यसंस्कार करण्यात आले. त्यामुळे कोपरगावचे हे ठिकाण स्वामी भक्तांमध्ये व त्यांच्या शिष्यांमध्ये विशेष महत्त्वाचे समजले जाते. स्वामींचा या ठिकाणी कायम वास आहे, अशी सर्व भक्तांची श्रद्धा आहे.
कोपरगाव-शिर्डी मार्गालगत बेट कोपरगाव येथे श्री जनार्दन स्वामी यांचे समाधी मंदिर आहे. त्यांनीच उभारलेल्या काशी विश्वनाथ मंदिराला लागून हे स्थान आहे. स्वामींचे कार्य त्यांच्या पश्चातही सुरू राहावे, यासाठी त्यांच्या शिष्यांकडून हे समाधी मंदिर उभारण्यात आले. सुमारे एक एकर परिसरात स्वामींचे मंदिर, काशी विश्वनाथ मंदिर, नर्मदा देवी मंदिर, स्वामींची पर्णकुटी, प्रसादालय आणि भक्तनिवास उभारण्यात आले आहे.
मुख्य समाधी मंदिराचे बांधकाम वैशिष्ट्यपूर्ण आहे. प्रशस्त सभागृहाच्या पुढील बाजूस जनार्दन स्वामींची पंचधातूपासून बनविलेली आसनस्थ स्वरूपातील प्रसन्न मूर्ती प्रतिष्ठापित आहे. स्वामींच्या मूर्तीसमोर शिवलिंग असून त्यासमोर स्वामींच्या पादुका आहेत. समाधी चौथऱ्यावर व मूर्तीजवळ जाण्यास परवानगी नसल्याने या पादुकांचीच भाविक पूजा करतात.
मंदिर न्यासाच्या परवानगीने समाधी मंदिरात अभिषेक, पूजा, सत्यनारायण महापूजा असे विधी करता येतात. गुरुपौर्णिमा, महाशिवरात्र, स्वामींची जयंती व पुण्यतिथी या दिवशी स्वामींच्या मूर्तीला अभ्यंगस्नान व अभिषेक केला जातो. दररोज सकाळी ५ ते ७ या वेळेत स्वामींची पूजाविधी असते. भाविकांना सकाळी ७ ते रात्री १० पर्यंत मंदिरात स्वामींचे दर्शन घेता येते.
उपयुक्त माहिती:
- कोपरगाव बस स्थानकापासून २ किमी, तर अहिल्यानगरपासून ९६ किमी अंतरावर
- नाशिक, येवला, शिर्डी व नगरपासून एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिराच्या वाहनतळापर्यंत येऊ शकतात
- दुपारी व सायंकाळी मंदिराच्या प्रसादालयात निःशुल्क भोजनाची सुविधा
- भाविकांसाठी भक्तनिवासाची सुविधा
Janardan Swami (Maungiri) Samadhi Mandir,
Bet Kopargaon, Taluka Kopargaon, District Nagar
The Samadhi Mandir of Shri Sadguru Janardan Swami (Maungiri) in Kopargaon is renowned for teaching the key to a successful life: the renunciation of another’s spouse, another’s wealth, another’s food, and the criticism of others. Janardan Swami, who preached religious awakening and a humanitarian perspective, is considered an incarnation of Lord Shiva. He spent the final phase of his life at Bet Kopargaon in Nagar district. Thousands of devotees visit this place daily to seek blessings at the hermitage sanctified by his presence and to see his footprints.
Janardan Swami was born on September 24, 1914, in the small village of Tapargaon in the Kannad taluka of Chhatrapati Sambhajinagar district (Aurangabad). Born into a farming family, Swami possessed deep faith in God, love for humanity, benevolence, and a forgiving nature from a young age. He chose the path of religious awakening early in life. Despite having an education only up to the second grade, Janardan Swami had memorized scriptures like the Bhagavad Gita and the Bhagavata. He explained the essence of the Vedas to the common people in simple, rural language.
During his lifetime, Swami renovated ancient Shiva temples in Andarsul, Shri Kshetra Jategaon, Verul, Trimbakeshwar, Nashik, and Bet Kopargaon, and also constructed new temples in several places. Alongside this, he made special efforts to ensure the progress of local farmers and the education of their children. He established many schools in the districts of Nashik, Nagar, and Chhatrapati Sambhajinagar. He also arranged for water to reach farmers’ fields by digging wells in many locations.
During his stay in Kopargaon, Swami lived in a hut on the farm of Vinayak Raskar (Tatya).
At that time, Swami delivered discourses in many villages across the Kopargaon area. He selected a site in the Bhumi Ganga area of Bet Kopargaon to build a Kashi Vishwanath temple, receiving 26 acres of land for this purpose. In 1985, after performing the groundbreaking ceremony (Bhumipujan), Swami began the construction of the Kashi Vishwanath temple with the help of his devotees and volunteers. Thousands of devotees contributed through physical labor (Shramdaan). As the work progressed rapidly, Swami also built an ashram adjacent to the temple.
In 1986, on the auspicious day of Magh Shuddha Dashami (a Thursday), a community ritual program was organized at the Bet Kopargaon ashram. During this seven-day event, Baba initiated thousands of his disciples. Baba’s discourses were held here every morning, afternoon, and evening. An American youth participated in this ritual program and was also initiated by Swami. It is said that while Swami guided in Marathi, the youth heard it in English, allowing him to understand the discourses. At the conclusion of the program, poet Prabhakar Toke of Trimbakeshwar composed an Aarti for Janardan Swami. The Aarti, ‘Aarti Nishkam Yatiwar Maungiri Muninchi…’, composed at the Bet Kopargaon ashram, is widely known.
While the work on the Kashi Vishwanath temple in Kopargaon was underway, Swami undertook a 16-day pilgrimage to South India with hundreds of disciples in 1988, during which he performed holy baths in the sea, the Kaveri, and the Ganga. Thereafter, Baba’s work continued vigorously everywhere. After he turned 75, his disciples across the state decided to celebrate his 75th birthday. This was celebrated on September 1, 1989, at Niphad in Nashik district. On this occasion, Swami was given a ceremonial bath with water brought from holy places across the country, including golden water, water from the seven seas, seven rivers, seven lakes, and all major pilgrimage sites. This was followed by a Tulabharam (weighing ceremony) with seven types of grains.
The 75th birthday (Amrut Mahotsav) celebrated at Niphad turned out to be Swami’s last. His health subsequently declined, and he was admitted to a hospital in Nashik. However, Swami did not wish to stay in the hospital. At his insistence, he was moved to a hermitage near the Shri Sharvaeshwar
Mahadev temple in Nashik, where treatment continued, but it proved ineffective. On December 10, 1989, Swami told his disciples that his work here was finished and closed his eyes forever.
According to Swami’s final wish, his funeral procession traveled from Nashik city to Kopargaon. Millions of his disciples participated in this procession. One bhajan echoed from everyone’s lips: “Heech Asha Ek Deva Punha Yala Ka Ya Gava…” (This is our only hope, O God, will you come to this village again…). The next day, on December 11, 1989, his mortal remains were placed at the site of the current temple in Kopargaon. His last rites were performed in the presence of many sages and saints. Consequently, this place in Kopargaon is considered of special significance among Swami’s devotees and disciples. It is the firm faith of all devotees that Swami resides here eternally.
Shri Janardan Swami’s Samadhi Mandir is located at Bet Kopargaon, along the Kopargaon-Shirdi road, adjacent to the Kashi Vishwanath temple he built. This Samadhi Mandir was constructed by his disciples to ensure that his work continues even after his passing. The complex, spanning about one acre, includes Swami’s temple, the Kashi Vishwanath temple, the Narmada Devi temple, Swami’s hermitage, a dining hall (Prasadalaya), and a devotee residence (Bhakta Niwas).
The architecture of the main Samadhi Mandir is unique. In the front of the spacious hall, a serene, seated idol of Janardan Swami, made of five metals (Panchadhatu), is installed. In front of the idol is a Shivalinga, and before that are Swami’s holy sandals (Padukas). As devotees are not permitted to enter the Samadhi platform or approach the idol directly, they worship these Padukas.
With the permission of the temple trust, rituals such as Abhishek, Puja, and Satyanarayan Mahapuja can be performed in the Samadhi Mandir. On Guru Purnima, Mahashivratri, and the days of Swami’s birth and death anniversaries, the idol is given a ceremonial bath (Abhyangsnan) and Abhishek. Swami’s daily worship rituals take place from 5:00 AM to 7:00 AM. Devotees can have Darshan of Swami in the temple from 7:00 AM to 10:00 PM.
Useful Information:
- 2 km from Kopargaon bus stand, and 96 km from Ahilyanagar
- ST bus services available from Nashik, Yeola, Shirdi, and Nagar
- Private vehicles can reach the temple parking area
- Free meals are available at the temple’s prasadalaya in the afternoon and evening.
- Accommodation facilities are available for devotees.
जनार्दन स्वामी (मौनगिरी) समाधि मंदिर,
बेट कोपरगांव, तहसील कोपरगांव, जिला नगर
परस्त्री, परधन, परअन्न और परनिंदा का त्याग ही सफल जीवन की कुंजी है, यह सिखाने वाले श्री सद्गुरु जनार्दन स्वामी (मौनगिरी) का कोपरगांव स्थित समाधि मंदिर अत्यंत प्रसिद्ध है। धर्म-जागृति और मानवतावादी दृष्टिकोण की शिक्षा देने वाले जनार्दन स्वामी को भगवान शंकर का अवतार माना जाता है। अपने जीवन के अंतिम पड़ाव में वे नगर जिले के बेट कोपरगांव में थे। उनके सानिध्य से पवित्र हुई पर्णकुटी और उनके चरण-चिह्नों के दर्शन के लिए यहाँ प्रतिदिन हजारों भक्त आते हैं।
छत्रपति संभाजीनगर जिले (औरंगाबाद) के कन्नड़ तहसील के टापरगांव नामक छोटे से गाँव में 24 सितंबर 1914 को जनार्दन स्वामी का जन्म हुआ था। किसान परिवार में जन्मे जनार्दन स्वामी के स्वभाव में बचपन से ही ईश्वर के प्रति श्रद्धा, मनुष्यों के प्रति प्रेम, परोपकार और क्षमा जैसी भावनाएं थीं। कम उम्र में ही उन्होंने धर्म-जागृति का मार्ग चुन लिया था। दूसरी कक्षा तक शिक्षित होने के बावजूद जनार्दन स्वामी को भगवदगीता, भागवत आदि ग्रंथ कंठस्थ थे। उन्होंने सरल और ग्रामीण भाषा में जनसाधारण को अध्यात्म का महत्व समझाया और वेदों का अर्थ स्पष्ट किया।
स्वामी ने अपने कार्यकाल में आंदरसूल, श्री क्षेत्र जातेगांव, वेरुल, त्र्यंबकेश्वर, नासिक और बेट कोपरगांव में प्राचीन महादेव मंदिरों का जीर्णोद्धार किया, साथ ही कई स्थानों पर नए मंदिरों का निर्माण भी करवाया। इसके साथ ही उन्होंने किसानों की उन्नति और उनके बच्चों की शिक्षा के लिए विशेष प्रयास किए। नासिक, नगर और छत्रपति संभाजीनगर जिलों में उन्होंने कई स्कूल खुलवाए। अनेक स्थानों पर कुएं खुदवाकर किसानों के खेतों तक पानी पहुँचाने की व्यवस्था की।
कोपरगांव में अपने प्रवास के दौरान स्वामी विनायक रासकर (तात्या) के खेत में बनी झोपड़ी में रहते थे।
उस समय कोपरगांव क्षेत्र के कई गाँवों में स्वामी के प्रवचन होते थे। बेट कोपरगांव की ‘भूमि गंगा’ क्षेत्र में स्वामी ने काशी विश्वनाथ मंदिर के निर्माण के लिए स्थान का चयन किया। तदनुसार उन्हें वहाँ 26 एकड़ भूमि प्राप्त हुई। 1985 में भूमिपूजन कर स्वामी ने अपने भक्तगणों और सेवकों की सहायता से यहाँ काशी विश्वनाथ मंदिर का निर्माण कार्य शुरू किया। इस दौरान हजारों भक्तों ने श्रमदान किया। कार्य तेजी से चलते समय स्वामी ने मंदिर के समीप आश्रम की भी स्थापना की।
1986 में गुरुवार के दिन, माघ शुक्ल दशमी तिथि पर कोपरगांव बेट स्थित आश्रम में सामुदायिक अनुष्ठान कार्यक्रम आयोजित किया गया था। सात दिनों के इस कार्यक्रम में बाबा ने अपने हजारों शिष्यों को अनुग्रह प्रदान किया। सुबह, दोपहर और शाम को यहाँ बाबा के प्रवचन होते थे। इस अनुष्ठान कार्यक्रम में एक अमेरिकी युवक भी शामिल हुआ था, जिसे स्वामी ने अनुग्रह दिया। ऐसा कहा जाता है कि जब स्वामी मराठी में मार्गदर्शन करते थे, तो उसे वह अंग्रेजी में सुनाई देता था, जिससे वह स्वामी के प्रवचनों को समझ पाता था। कार्यक्रम के समापन पर त्र्यंबकेश्वर के कवि प्रभाकर टोके ने जनार्दन स्वामी की आरती तैयार की। कोपरगांव बेट आश्रम में रचित ‘आरती निष्काम यतीवर मौनगिरी मुनींची…’ स्वामी की अत्यंत प्रसिद्ध आरती है।
कोपरगांव में काशी विश्वनाथ मंदिर का कार्य चलते समय 1988 में स्वामी ने सैकड़ों शिष्यों के साथ 16 दिनों की दक्षिण भारत यात्रा की। इस दौरान उन्होंने समुद्र स्नान, कावेरी और गंगा स्नान किया। इसके बाद बाबा का कार्य सर्वत्र जोर-शोर से चलता रहा। 75 वर्ष की आयु पूर्ण होने पर राज्य भर के शिष्यों ने उनका 75वां जन्मदिन मनाने का निर्णय लिया। 1 सितंबर 1989 को नासिक जिले के निफाड़ में बाबा का जन्मदिन मनाया गया। इस अवसर पर देश भर के पवित्र स्थानों से लाए गए जल से स्वामी को मंगल स्नान कराया गया। इसमें स्वर्ण स्नान, सप्तसमुद्र स्नान, सप्तनदी स्नान, सप्तसरोवर और सभी तीर्थों का स्नान शामिल था। इसके बाद सप्तधान्य से उनकी तुला की गई।
निफाड़ में मनाया गया 75वां जन्मदिन (अमृत महोत्सव) स्वामी का अंतिम जन्मदिन सिद्ध हुआ। इसके बाद उनका स्वास्थ्य बिगड़ गया। उन्हें नासिक के अस्पताल में भर्ती कराया गया, लेकिन स्वामी अस्पताल में नहीं रहना चाहते थे। उनके आग्रह पर उन्हें नासिक के श्री शर्वाएश्वर
महादेव मंदिर के समीप स्थित पर्णकुटी में ले जाया गया और वहाँ उपचार शुरू हुआ, परंतु उपचार सफल नहीं रहा। 10 दिसंबर 1989 को स्वामी ने अपने पास उपस्थित शिष्यों से कहा कि मेरा यहाँ का कार्य पूर्ण हो गया है और उन्होंने सदा के लिए आँखें मूंद लीं।
स्वामी की अंतिम इच्छा के अनुसार उनकी महायात्रा नासिक शहर से कोपरगांव की ओर निकली। लाखों शिष्य इस महायात्रा में शामिल हुए। सभी के मुख से एक ही भजन बार-बार गूंज रहा था, ‘हीच आशा एक देवा पुन्हा याल का या गावा…’ अगले दिन 11 दिसंबर 1989 को कोपरगांव में वर्तमान मंदिर के स्थान पर उनका पार्थिव शरीर रखा गया। अनेक साधु-संतों की उपस्थिति में यहाँ उनका अंतिम संस्कार किया गया। इसीलिए कोपरगांव का यह स्थान स्वामी के भक्तों और शिष्यों के लिए विशेष महत्व रखता है। सभी भक्तों की यह श्रद्धा है कि स्वामी का यहाँ सदैव वास है।
कोपरगांव-शिर्डी मार्ग के समीप बेट कोपरगांव में श्री जनार्दन स्वामी का समाधि मंदिर स्थित है। यह स्थान उनके द्वारा निर्मित काशी विश्वनाथ मंदिर से सटा हुआ है। स्वामी का कार्य उनके पश्चात भी चलता रहे, इसके लिए उनके शिष्यों द्वारा यह समाधि मंदिर निर्मित किया गया। लगभग एक एकड़ के परिसर में स्वामी का मंदिर, काशी विश्वनाथ मंदिर, नर्मदा देवी मंदिर, स्वामी की पर्णकुटी, प्रसादालय और भक्तनिवास का निर्माण किया गया है।
मुख्य समाधि मंदिर की वास्तुकला अद्वितीय है। विशाल सभागृह के सामने जनार्दन स्वामी की पंचधातु से निर्मित आसनस्थ मुद्रा में प्रसन्न मूर्ति प्रतिष्ठित है। स्वामी की मूर्ति के सामने शिवलिंग है और उसके सम्मुख स्वामी की पादुकाएं हैं। समाधि चबूतरे और मूर्ति के निकट जाने की अनुमति न होने के कारण भक्त इन्हीं पादुकाओं की पूजा करते हैं।
मंदिर न्यास की अनुमति से समाधि मंदिर में अभिषेक, पूजा और सत्यनारायण महापूजा जैसे अनुष्ठान किए जा सकते हैं। गुरुपूर्णिमा, महाशिवरात्रि, स्वामी की जयंती और पुण्यतिथि पर स्वामी की मूर्ति का अभ्यंग स्नान और अभिषेक किया जाता है। प्रतिदिन सुबह 5 से 7 बजे तक स्वामी की पूजा विधि होती है। भक्त सुबह 7 बजे से रात 10 बजे तक मंदिर में स्वामी के दर्शन कर सकते हैं।
उपयोगी जानकारी:
- कोपरगांव बस स्टैंड से 2 किमी और अहिल्यानगर से 96 किमी की दूरी पर
- नासिक, येवला, शिर्डी और नगर से एसटी बस सेवा उपलब्ध
- निजी वाहन मंदिर के पार्किंग स्थल तक आ सकते हैं
- दोपहर और शाम के समय मंदिर के प्रसादम में निःशुल्क भोजन की सुविधा
- भक्तों के लिए भक्तनिवास की सुविधा
જનાર્દન સ્વામી (મૌનગિરી) સમાધિ મંદિર,
બેટ કોપરગાવ, તા. કોપરગાવ, જિ. નગર
પરસ્ત્રી, પરધન, પરઅન્ન અને પરનિંદાનો ત્યાગ એ સફળ જીવનની ગુરુચાવી છે, એવું શીખવનાર શ્રી સદગુરુ જનાર્દન સ્વામી (મૌનગિરી) નું કોપરગાવ સ્થિત સમાધિ મંદિર અત્યંત પ્રસિદ્ધ છે. ધર્મજાગૃતિ અને માનવતાવાદી દ્રષ્ટિકોણનો ઉપદેશ આપનાર જનાર્દન સ્વામીને ભગવાન શંકરના અવતાર માનવામાં આવે છે. જીવનના અંતિમ તબક્કામાં તેઓ નગર જિલ્લાના બેટ કોપરગાવમાં હતા. તેમના નિવાસથી પવિત્ર થયેલી પર્ણકુટી અને તેમના ચરણચિહ્નોના દર્શન કરવા માટે દરરોજ હજારો ભક્તો અહીં આવે છે.
છત્રપતિ સંભાજીનગર જિલ્લાના (ઔરંગાબાદ) કન્નડ તાલુકાના ટાપરગાવ નામના નાના ગામમાં ૨૪ સપ્ટેમ્બર ૧૯૧૪ ના રોજ જનાર્દન સ્વામીનો જન્મ થયો હતો. ખેડૂત પરિવારમાં જન્મેલા જનાર્દન સ્વામીના સ્વભાવમાં બાળપણથી જ ઈશ્વર પ્રત્યે શ્રદ્ધા, મનુષ્યો પ્રત્યે પ્રેમ, પરોપકાર અને ક્ષમા જેવા ગુણો હતા. નાની વયે જ તેમણે ધર્મજાગૃતિનો માર્ગ પસંદ કર્યો હતો. માત્ર બીજી ધોરણ સુધી ભણેલા જનાર્દન સ્વામીને ભગવદગીતા, ભાગવત જેવા ગ્રંથો કંઠસ્થ હતા. તેમણે સામાન્ય લોકોને સરળ અને ગ્રામીણ ભાષામાં અધ્યાત્મનું મહત્વ સમજાવી વેદોનો અર્થ સમજાવ્યો હતો.
સ્વામીએ તેમના કાર્યકાળ દરમિયાન આંદરશૂલ, શ્રી ક્ષેત્ર જાતેગાવ, વેરૂળ, ત્ર્યંબકેશ્વર, નાશિક, બેટ કોપરગાવ ખાતે પ્રાચીન મહાદેવ મંદિરોનો જીર્ણોદ્ધાર કર્યો, તેમજ કેટલીક જગ્યાએ નવા મંદિરોનું નિર્માણ પણ કર્યું. આની સાથે સાથે તેમણે ત્યાંના ખેડૂતોની ઉન્નતિ થાય અને તેમના બાળકોને શિક્ષણ મળે તે માટે વિશેષ પ્રયત્નો કર્યા. નાશિક, નગર અને છત્રપતિ સંભાજીનગર જિલ્લાઓમાં તેમણે અનેક શાળાઓ શરૂ કરી. અનેક સ્થળોએ કૂવા ખોદાવીને ખેડૂતોના ખેતરોમાં પાણીની વ્યવસ્થા કરી.
કોપરગાવમાં પોતાના નિવાસ દરમિયાન સ્વામી વિનાયક રાસકર (તાત્યા) ના ખેતરમાં ઝૂંપડી બાંધીને રહેતા હતા.
તે સમયે કોપરગાવ વિસ્તારના અનેક ગામોમાં સ્વામીના પ્રવચનો થતા હતા. બેટ કોપરગાવની ભૂમિ ગંગા વિસ્તારમાં સ્વામીએ કાશી વિશ્વનાથ મંદિર બનાવવા માટે જગ્યાની પસંદગી કરી હતી. તે મુજબ તેમને ત્યાં ૨૬ એકર જમીન મળી. ૧૯૮૫ માં ભૂમિપૂજન કરીને સ્વામીએ પોતાના ભક્તો અને સેવકોની મદદથી અહીં કાશી વિશ્વનાથ મંદિર બનાવવાનું શરૂ કર્યું. આ સમયે હજારો ભક્તોએ શ્રમદાન કર્યું. કામ ઝડપથી ચાલી રહ્યું હતું ત્યારે આ મંદિરની બાજુમાં સ્વામીએ આશ્રમનું પણ નિર્માણ કર્યું.
૧૯૮૬ માં ગુરુવારે, માઘ સુદ દશમના દિવસે કોપરગાવ બેટ સ્થિત આશ્રમમાં સામૂહિક અનુષ્ઠાન કાર્યક્રમનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું. સાત દિવસના આ કાર્યક્રમમાં બાબાએ તેમના હજારો શિષ્યોને અનુગ્રહ આપ્યો. સવાર, બપોર અને સાંજે અહીં બાબાના પ્રવચનો થતા હતા. આ અનુષ્ઠાન કાર્યક્રમમાં એક અમેરિકન યુવાન પણ સામેલ થયો હતો. સ્વામીએ તેને પણ અનુગ્રહ આપ્યો. એવું કહેવાય છે કે જ્યારે સ્વામી મરાઠીમાં માર્ગદર્શન આપતા ત્યારે તેને તે અંગ્રેજીમાં સંભળાતું હતું, જેથી સ્વામીનું પ્રવચન તે સમજી શકતો હતો. કાર્યક્રમના સમાપન સમયે ત્ર્યંબકેશ્વરના કવિ પ્રભાકર ટોકેએ જનાર્દન સ્વામીની આરતી તૈયાર કરી હતી. કોપરગાવ બેટના આશ્રમમાં તૈયાર થયેલી ‘આરતી નિષ્કામ યતીવર મૌનગિરી મુનીંચી…’ આ સ્વામીની આરતી ખૂબ જ પ્રચલિત છે.
કોપરગાવના કાશી વિશ્વનાથ મંદિરનું કામ ચાલુ હતું ત્યારે ૧૯૮૮ માં સ્વામીએ સેંકડો શિષ્યો સાથે ૧૬ દિવસની દક્ષિણ ભારત યાત્રા કરી હતી. આ સમયે તેમણે સમુદ્ર સ્નાન, કાવેરી અને ગંગા સ્નાન કર્યું હતું. ત્યારબાદ બાબાનું કાર્ય સર્વત્ર જોરશોરથી શરૂ હતું. ૭૫ વર્ષની ઉંમર પૂર્ણ થયા પછી સ્વામીના રાજ્યભરના શિષ્યોએ તેમનો ૭૫ મો જન્મદિવસ ઉજવવાનું નક્કી કર્યું. ૧ સપ્ટેમ્બર ૧૯૮૯ ના રોજ નાશિક જિલ્લાના નિફાડ ખાતે બાબાનો જન્મદિવસ ઉજવવામાં આવ્યો. આ સમયે દેશભરના પવિત્ર સ્થળોએથી લાવેલા જળથી સ્વામીને મંગલ સ્નાન કરાવવામાં આવ્યું. જેમાં સુવર્ણ સ્નાન, સપ્તસમુદ્ર સ્નાન, સપ્તનદી સ્નાન, સપ્તસરોવર અને સર્વ તીર્થ સ્નાનનો સમાવેશ થતો હતો. ત્યારબાદ સપ્તધાન્યની તુલા કરવામાં આવી.
નિફાડ ખાતે ઉજવાયેલો ૭૫ મો જન્મદિવસ (અમૃત મહોત્સવ) એ સ્વામીનો છેલ્લો જન્મદિવસ સાબિત થયો. ત્યારબાદ તેમની તબિયત લથડી. નાશિકની હોસ્પિટલમાં તેમને સારવાર માટે દાખલ કરવામાં આવ્યા, પરંતુ સ્વામી હોસ્પિટલમાં રહેવા માંગતા ન હતા. તેમના આગ્રહને કારણે તેમને નાશિકના શ્રી શર્વાએશ્વર
મહાદેવ મંદિર પાસેની પર્ણકુટીમાં લઈ જવામાં આવ્યા અને ત્યાં તેમની સારવાર શરૂ થઈ, પરંતુ આ સારવાર કામ ન આવી. ૧૦ ડિસેમ્બર ૧૯૮૯ ના રોજ સ્વામીએ તેમના નજીકના શિષ્યોને કહ્યું કે મારું અહીંનું કામ પૂર્ણ થયું છે અને તેમણે આંખો મીંચી દીધી, હંમેશ માટે.
સ્વામીની અંતિમ ઈચ્છા મુજબ તેમની દેહની મહાયાત્રા નાશિક શહેરથી કોપરગાવ તરફ નીકળી. સ્વામીના લાખો શિષ્યો આ મહાયાત્રામાં સામેલ થયા હતા. સૌના મુખે એક જ ભજન વારંવાર ગુંજતું હતું, ’હીચ આશા એક દેવા પુન્હા યાલ કા યા ગાવા…’ બીજા દિવસે ૧૧ ડિસેમ્બર ૧૯૮૯ ના રોજ કોપરગાવમાં હાલના મંદિરના સ્થળે તેમનો દેહ રાખવામાં આવ્યો. અનેક સાધુ-સંતોની ઉપસ્થિતિમાં તેમના અંતિમ સંસ્કાર કરવામાં આવ્યા. તેથી કોપરગાવનું આ સ્થળ સ્વામી ભક્તો અને તેમના શિષ્યોમાં વિશેષ મહત્વનું માનવામાં આવે છે. તમામ ભક્તોની એવી શ્રદ્ધા છે કે સ્વામીનો અહીં કાયમી વાસ છે.
કોપરગાવ-શિરડી માર્ગ પર બેટ કોપરગાવ ખાતે શ્રી જનાર્દન સ્વામીનું સમાધિ મંદિર છે. તેમણે જ બનાવેલા કાશી વિશ્વનાથ મંદિરને અડીને આ સ્થાન આવેલું છે. સ્વામીનું કાર્ય તેમના પછી પણ ચાલુ રહે તે માટે તેમના શિષ્યો દ્વારા આ સમાધિ મંદિરનું નિર્માણ કરવામાં આવ્યું છે. લગભગ એક એકર વિસ્તારમાં સ્વામીનું મંદિર, કાશી વિશ્વનાથ મંદિર, નર્મદા દેવી મંદિર, સ્વામીની પર્ણકુટી, પ્રસાદાલય અને ભક્તનિવાસ બનાવવામાં આવ્યા છે.
મુખ્ય સમાધિ મંદિરનું નિર્માણ વિશિષ્ટ છે. વિશાળ સભાગૃહની આગળના ભાગમાં જનાર્દન સ્વામીની પંચધાતુમાંથી બનેલી આસનસ્થ સ્વરૂપની પ્રસન્ન મૂર્તિ પ્રતિષ્ઠિત છે. સ્વામીની મૂર્તિની સામે શિવલિંગ છે અને તેની સામે સ્વામીની પાદુકાઓ છે. સમાધિ પ્લેટફોર્મ અને મૂર્તિની નજીક જવાની પરવાનગી ન હોવાથી ભક્તો આ પાદુકાઓની જ પૂજા કરે છે.
મંદિર ટ્રસ્ટની પરવાનગીથી સમાધિ મંદિરમાં અભિષેક, પૂજા, સત્યનારાયણ મહાપૂજા જેવા વિધિ કરી શકાય છે. ગુરુપૂર્ણિમા, મહાશિવરાત્રિ, સ્વામીની જન્મજયંતિ અને પુણ્યતિથિના દિવસે સ્વામીની મૂર્તિને અભ્યંગસ્નાન અને અભિષેક કરવામાં આવે છે. દરરોજ સવારે ૫ થી ૭ દરમિયાન સ્વામીની પૂજાવિધિ હોય છે. ભક્તો સવારે ૭ થી રાત્રે ૧૦ વાગ્યા સુધી મંદિરમાં સ્વામીના દર્શન કરી શકે છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- કોપરગાવ બસ સ્ટેન્ડથી ૨ કિમી, જ્યારે અહિલ્યાનગરથી ૯૬ કિમીના અંતરે
- નાશિક, યેવલા, શિરડી અને નગરથી એસટી બસની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિરના પાર્કિંગ સુધી આવી શકે છે
- બપોરે અને સાંજે મંદિરના પ્રસાદાલયમાં નિઃશુલ્ક ભોજનની સુવિધા
- ભાવિકો માટે ભક્તનિવાસની સુવિધા
जनार्दन स्वामी (மௌனகிரி) சமாதி மந்திர்,
பெட் கோபர்காவ், தா. கோபர்காவ், ஜி. நகர்
பிறர் மனைவி, பிறர் செல்வம், பிறர் உணவு மற்றும் பிறரை நிந்தித்தல் ஆகியவற்றைத் துறப்பதே வெற்றிகரமான வாழ்வின் திறவுகோல் என்று போதித்த ஸ்ரீ சத்குரு ஜனார்த்தன சுவாமிகளின் (மௌனகிரி) கோபர்காவ் சமாதி மந்திர் மிகவும் புகழ்பெற்றது. தர்ம விழிப்புணர்வையும் மனிதாபிமானப் பார்வையையும் போதித்த ஜனார்த்தன சுவாமிகள், சிவபெருமானின் அவதாரமாகக் கருதப்படுகிறார். தனது வாழ்வின் இறுதிக்கட்டத்தில் அவர் நகர் மாவட்டத்தில் உள்ள பெட் கோபர்காவில் தங்கியிருந்தார். அவரது வருகையால் புனிதமடைந்த பர்ணசாலை மற்றும் அவரது பாதச்சுவடுகளைத் தரிசிக்க தினமும் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் இங்கு வருகின்றனர்.
சத்ரபதி சாம்பாஜிநகர் (ஔரங்காபாத்) மாவட்டத்தில் உள்ள கன்னட் தாலுகாவில் உள்ள தாபர்காவ் என்ற சிறிய கிராமத்தில் செப்டம்பர் 24, 1914 அன்று ஜனார்த்தன சுவாமிகள் பிறந்தார். விவசாயக் குடும்பத்தில் பிறந்த சுவாமிகளின் சுபாவத்தில் சிறுவயதிலிருந்தே இறை நம்பிக்கை, மனிதர்கள் மீது அன்பு, பரோபகாரம் மற்றும் மன்னிக்கும் குணம் ஆகியவை இருந்தன. இளம் வயதிலேயே அவர் தர்ம விழிப்புணர்வுப் பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்தார். இரண்டாம் வகுப்பு வரை மட்டுமே படித்திருந்தாலும், பகவத் கீதை, பாகவதம் போன்ற நூல்கள் அவருக்கு அத்துப்படியாக இருந்தன. சாமானிய மக்களுக்கு எளிமையான கிராமிய மொழியில் ஆன்மீகத்தின் மேன்மையை விளக்கி, வேதங்களின் பொருளை அவர் எடுத்துரைத்தார்.
சுவாமிகள் தனது வாழ்நாளில் ஆந்தர்சூல், ஸ்ரீ ஷேத்ர ஜாதேகாவ், வேரூல், திரயம்பகேஷ்வர், நாசிக், பெட் கோபர்காவ் ஆகிய இடங்களில் பழமையான மகாதேவ ஆலயங்களைப் புதுப்பித்தார், மேலும் சில இடங்களில் புதிய ஆலயங்களைக் கட்டினார். இதனுடன், அந்தந்தப் பகுதி விவசாயிகள் முன்னேறவும், அவர்களின் குழந்தைகளுக்குக் கல்வி கிடைக்கவும் அவர் சிறப்பு முயற்சிகளை மேற்கொண்டார். நாசிக், நகர் மற்றும் சத்ரபதி சாம்பாஜிநகர் மாவட்டங்களில் பல பள்ளிகளைத் தொடங்கினார். பல இடங்களில் கிணறுகளைத் தோண்டி விவசாயிகளின் நிலங்களுக்கு நீர் கிடைக்க வழிவகை செய்தார்.
கோபர்காவில் தங்கியிருந்த காலத்தில், விநாயக் ராஸ்கர் (தாத்யா) என்பவரின் நிலத்தில் குடிசை அமைத்து சுவாமிகள் வசித்து வந்தார்.
அக்காலத்தில் கோபர்காவ் பகுதியைச் சுற்றியுள்ள பல கிராமங்களில் சுவாமிகளின் சொற்பொழிவுகள் நடைபெற்று வந்தன. பெட் கோபர்காவ் பகுதியில் உள்ள பூமி கங்கா என்ற இடத்தில் காசி விஸ்வநாதர் ஆலயம் கட்டுவதற்காக சுவாமிகள் இடத்தை தேர்வு செய்தார். அதன்படி அவருக்கு அங்கு 26 ஏக்கர் நிலம் கிடைத்தது. 1985-ல் பூமிபூஜை செய்து, தனது பக்தர்கள் மற்றும் சேவகர்களின் உதவியுடன் காசி விஸ்வநாதர் ஆலயத்தைக் கட்டத் தொடங்கினார். அப்போது ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் சிரமதானம் (உழைப்பு தானம்) செய்தனர். பணிகள் வேகமாக நடைபெற்று வந்த நிலையில், ஆலயத்திற்கு அருகில் சுவாமிகள் ஆசிரமத்தையும் அமைத்தார்.
1986-ம் ஆண்டு வியாழக்கிழமை, மாக் சுத்த தசமி திதியன்று கோபர்காவ் பெட் ஆசிரமத்தில் கூட்டு அனுஷ்டான நிகழ்ச்சி ஏற்பாடு செய்யப்பட்டிருந்தது. ஏழு நாட்கள் நடைபெற்ற இந்த நிகழ்ச்சியில் பாபா தனது ஆயிரக்கணக்கான சீடர்களுக்கு அனுக்கிரகம் வழங்கினார். காலை, மதியம் மற்றும் மாலை வேளைகளில் பாபாவின் சொற்பொழிவுகள் நடைபெற்றன. இந்த அனுஷ்டான நிகழ்ச்சியில் ஒரு அமெரிக்க இளைஞர் பங்கேற்றார். அவருக்கும் சுவாமிகள் அனுக்கிரகம் வழங்கினார். சுவாமிகள் மராத்தியில் வழிகாட்டும் போது, அந்த இளைஞருக்கு அது ஆங்கிலத்தில் கேட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. இதனால் சுவாமிகளின் சொற்பொழிவை அவனால் புரிந்துகொள்ள முடிந்தது. நிகழ்ச்சியின் நிறைவில் திரயம்பகேஷ்வரைச் சேர்ந்த கவிஞர் பிரபாகர் டோகே, ஜனார்த்தன சுவாமிகளின் ஆரத்தியை இயற்றினார். கோபர்காவ் பெட் ஆசிரமத்தில் உருவான ‘ஆரத்தி நிஷ்காம் யதிவர் மௌனகிரி முனீஞ்சீ…’ என்ற சுவாமிகளின் ஆரத்தி மிகவும் பிரபலம்.
கோபர்காவ் காசி விஸ்வநாதர் ஆலயப் பணிகள் நடைபெற்றுக்கொண்டிருந்தபோது, 1988-ல் சுவாமிகள் நூற்றுக்கணக்கான சீடர்களுடன் 16 நாட்கள் தென்னிந்திய யாத்திரை மேற்கொண்டார். அப்போது அவர் கடல் நீராடல், காவிரி மற்றும் கங்கை நீராடல் செய்தார். அதன் பிறகு பாபாவின் பணிகள் எங்கும் தீவிரமாகத் தொடர்ந்தன. தனது 75 வயதிற்குப் பிறகு, மாநிலம் முழுவதிலும் உள்ள சீடர்கள் அவரது 75-வது பிறந்தநாளைக் கொண்டாட முடிவு செய்தனர். செப்டம்பர் 1, 1989 அன்று நாசிக் மாவட்டத்தில் உள்ள நிபாட் பகுதியில் பாபாவின் பிறந்தநாள் கொண்டாடப்பட்டது. அப்போது நாடு முழுவதிலும் உள்ள புனிதத் தலங்களிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்ட நீரால் சுவாமிகளுக்கு மங்கள ஸ்நானம் செய்யப்பட்டது. இதில் சுவர்ண ஸ்நானம், சப்தசமுத்திர ஸ்நானம், சப்தநதி ஸ்நானம், சப்தசரோவர் மற்றும் அனைத்து தீர்த்த ஸ்நானங்களும் அடங்கும். அதன் பிறகு சப்ததான்ய துலாபாரம் நடைபெற்றது.
நிபாட்டில் கொண்டாடப்பட்ட 75-வது பிறந்தநாள் (அமுத விழா) சுவாமிகளின் கடைசி பிறந்தநாளாக அமைந்தது. அதன் பிறகு அவரது உடல்நிலை மோசமடைந்தது. நாசிக்கில் உள்ள மருத்துவமனையில் சிகிச்சைக்காக அனுமதிக்கப்பட்டார், ஆனால் சுவாமிகள் மருத்துவமனையில் இருக்க விரும்பவில்லை. அவரது விருப்பப்படி, நாசிக்கில் உள்ள ஸ்ரீ ஷர்வேஷ்வர்
மகாதேவ ஆலயத்திற்கு அருகிலுள்ள பர்ணசாலைக்கு அவர் அழைத்துச் செல்லப்பட்டு சிகிச்சை அளிக்கப்பட்டது, ஆனால் அந்த சிகிச்சைகள் பலனளிக்கவில்லை. டிசம்பர் 10, 1989 அன்று, சுவாமிகள் தன்னிடம் இருந்த சீடர்களிடம், “எனது பணி முடிந்தது” என்று கூறி கண்களை மூடிக்கொண்டார்.
சுவாமிகளின் இறுதி விருப்பப்படி, அவரது உடல் ஊர்வலம் நாசிக் நகரிலிருந்து கோபர்காவிற்குப் புறப்பட்டது. லட்சக்கணக்கான சீடர்கள் இந்த ஊர்வலத்தில் பங்கேற்றனர். அனைவரின் வாயிலிருந்தும் ஒரே பஜனை மீண்டும் மீண்டும் ஒலித்தது, ‘ஹீச் ஆஷா ஏக் தேவா புன்ஹா யால் கா யா காவா…’ (இறைவா, மீண்டும் இந்த ஊருக்கு வருவீர்களா என்பதே ஒரே ஆசை…). அடுத்த நாள் டிசம்பர் 11, 1989 அன்று, கோபர்காவில் தற்போதுள்ள ஆலய இடத்தில் அவரது உடல் வைக்கப்பட்டது. பல சாதுக்கள் மற்றும் ஞானிகளின் முன்னிலையில் அங்கு இறுதிச்சடங்குகள் நடைபெற்றன. இதனால் கோபர்காவின் இந்த இடம் சுவாமி பக்தர்களுக்கும் சீடர்களுக்கும் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாகக் கருதப்படுகிறது. சுவாமிகள் இந்த இடத்தில் நிரந்தரமாக வாசம் செய்கிறார் என்பது அனைத்து பக்தர்களின் நம்பிக்கை.
கோபர்காவ்-ஷீரடி சாலை ஓரத்தில் பெட் கோபர்காவில் ஸ்ரீ ஜனார்த்தன சுவாமிகளின் சமாதி மந்திர் உள்ளது. அவர் கட்டிய காசி விஸ்வநாதர் ஆலயத்தை ஒட்டியே இந்த இடம் அமைந்துள்ளது. சுவாமிகளின் மறைவுக்குப் பிறகும் அவரது பணிகள் தொடர வேண்டும் என்பதற்காக, அவரது சீடர்களால் இந்த சமாதி மந்திர் கட்டப்பட்டது. சுமார் ஒரு ஏக்கர் பரப்பளவில் சுவாமிகளின் மந்திர், காசி விஸ்வநாதர் மந்திர், நர்மதா தேவி மந்திர், சுவாமிகளின் பர்ணசாலை, பிரசாதாலயம் மற்றும் பக்தர் নিবাস ஆகியவை அமைக்கப்பட்டுள்ளன.
பிரதான சமாதி மந்திரின் கட்டுமானம் தனித்துவமானது. விசாலமான மண்டபத்தின் முன்பகுதியில், பஞ்சலோகத்தால் ஆன அமர்ந்த நிலையில் உள்ள ஜனார்த்தன சுவாமிகளின் கனிவான சிலை நிறுவப்பட்டுள்ளது. சுவாமிகளின் சிலைக்கு முன்னால் சிவலிங்கமும், அதற்கு முன்னால் சுவாமிகளின் பாதுகைகளும் உள்ளன. சமாதி மேடை மற்றும் சிலைக்கு அருகில் செல்ல அனுமதி இல்லாததால், பக்தர்கள் இந்தப் பாதுகைகளையே வணங்குகிறார்கள்.
ஆலய அறக்கட்டளையின் அனுமதியுடன் சமாதி மந்திரில் அபிஷேகம், பூஜை, சத்யநாராயண மகாபூஜை போன்ற வழிபாடுகளைச் செய்யலாம். குரு பூர்ணிமா, மகாசிவராத்திரி, சுவாமிகளின் ஜெயந்தி மற்றும் நினைவு நாளில் சுவாமிகளின் சிலைக்கு அப்யங்க ஸ்நானம் மற்றும் அபிஷேகம் செய்யப்படுகிறது. தினமும் காலை 5 முதல் 7 மணி வரை சுவாமிகளின் பூஜை நடைபெறுகிறது. பக்தர்கள் காலை 7 மணி முதல் இரவு 10 மணி வரை சுவாமிகளைத் தரிசிக்கலாம்.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- கோபர்காவ் பேருந்து நிலையத்திலிருந்து 2 கி.மீ, அஹில்யானகரிலிருந்து 96 கி.மீ தொலைவில்
- நாசிக், ஏவ்லா, ஷீரடி மற்றும் நகர் நகரங்களிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி
- தனியார் வாகனங்கள் ஆலயத்தின் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
- மதிய மற்றும் மாலை வேளைகளில் கோயில் பிரசாத மண்டபத்தில் இலவச உணவு வசதி
- பக்தர்களுக்காக தங்கும் விடுதி வசதி
జనార్దన స్వామి (మౌనగిరి) సమాధి మందిరం,
బేట్ కోపర్గావ్, తాలూకా కోపర్గావ్, జిల్లా నగర్
కోపర్గావ్లోని శ్రీ సద్గురు జనార్దన స్వామి (మౌనగిరి) సమాధి మందిరం, విజయవంతమైన జీవితానికి కీలకాలైన పరస్త్రీ, పరధనం, పరన్నం మరియు పరనిందలను త్యజించాలనే బోధనకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ధార్మిక చైతన్యాన్ని, మానవీయ దృక్పథాన్ని ప్రబోధించిన జనార్దన స్వామిని సాక్షాత్తు పరమశివుని అవతారంగా భావిస్తారు. ఆయన తన జీవితంలోని చివరి దశను నగర్ జిల్లాలోని బేట్ కోపర్గావ్లో గడిపారు. ఆయన పాదస్పర్శతో పునీతమైన ఈ ఆశ్రమంలో ఆశీస్సులు పొందడానికి మరియు ఆయన పాదముద్రలను దర్శించుకోవడానికి ప్రతిరోజూ వేల సంఖ్యలో భక్తులు తరలివస్తుంటారు.
జనార్దన స్వామి ౨౪ సెప్టెంబర్ ౧౯౧౪న ఛత్రపతి శంభాజీనగర్ (ఔరంగాబాద్) జిల్లాలోని కన్నడ్ తాలూకాలో ఉన్న తపర్గావ్ అనే చిన్న గ్రామంలో జన్మించారు. రైతు కుటుంబంలో జన్మించిన స్వామికి చిన్నతనం నుండే దైవభక్తి, మానవతావాదం, పరోపకారం మరియు క్షమాగుణం మెండుగా ఉండేవి. ఆయన తన జీవితం ప్రారంభంలోనే ధార్మిక చైతన్య మార్గాన్ని ఎంచుకున్నారు. కేవలం రెండవ తరగతి వరకు మాత్రమే చదువుకున్నప్పటికీ, జనార్దన స్వామి భగవద్గీత, భాగవతం వంటి గ్రంథాలను కంఠస్థం చేశారు. ఆయన వేదాల సారాంశాన్ని సామాన్య ప్రజలకు అర్థమయ్యేలా సరళమైన గ్రామీణ భాషలో వివరించేవారు.
స్వామి తన జీవితకాలంలో అండర్సుల్, శ్రీ క్షేత్ర జాతెగావ్, వేరుళ్, త్రయంబకేశ్వర్, నాశిక్ మరియు బేట్ కోపర్గావ్లలోని పురాతన శివాలయాలను పునరుద్ధరించడమే కాకుండా, అనేక ప్రాంతాలలో కొత్త దేవాలయాలను నిర్మించారు. దీనితో పాటు, స్థానిక రైతుల అభివృద్ధికి మరియు వారి పిల్లల విద్యకు ప్రత్యేక కృషి చేశారు. ఆయన నాశిక్, నగర్ మరియు ఛత్రపతి శంభాజీనగర్ జిల్లాలలో అనేక పాఠశాలలను స్థాపించారు. అలాగే, అనేక ప్రాంతాలలో బావులను తవ్వించి రైతుల పొలాలకు నీరు అందేలా ఏర్పాట్లు చేశారు.
కోపర్గావ్లో ఉన్న సమయంలో, స్వామి వినాయక్ రాస్కర్ (తాత్యా) పొలంలోని ఒక గుడిసెలో నివసించేవారు.
ఆ సమయంలో, స్వామి కోపర్గావ్ ప్రాంతంలోని అనేక గ్రామాలలో ప్రవచనాలు ఇచ్చేవారు. కాశీ విశ్వనాథ ఆలయాన్ని నిర్మించడానికి ఆయన బేట్ కోపర్గావ్లోని భూమి గంగా ప్రాంతంలో ఒక స్థలాన్ని ఎంచుకుని, ఈ ప్రయోజనం కోసం ౨౬ ఎకరాల భూమిని పొందారు. ౧౯౮౫వ సంవత్సరంలో, భూమిపూజ నిర్వహించిన తర్వాత, స్వామి తన భక్తులు మరియు స్వచ్ఛంద సేవకుల సహాయంతో కాశీ విశ్వనాథ ఆలయ నిర్మాణాన్ని ప్రారంభించారు. వేలాది మంది భక్తులు శ్రమదానం ద్వారా సహకరించారు. పనులు వేగంగా సాగుతుండగా, స్వామి ఆలయానికి ఆనుకుని ఒక ఆశ్రమాన్ని కూడా నిర్మించారు.
౧౯౮౬వ సంవత్సరంలో, మాఘ శుద్ధ దశమి (గురువారం) శుభదినాన, బేట్ కోపర్గావ్ ఆశ్రమంలో ఒక సామూహిక అనుష్ఠాన కార్యక్రమం నిర్వహించబడింది. ఈ ఏడు రోజుల కార్యక్రమంలో, బాబా తన వేలాది మంది శిష్యులకు దీక్షను ప్రసాదించారు. బాబా ప్రవచనాలు ఇక్కడ ప్రతిరోజూ ఉదయం, మధ్యాహ్నం మరియు సాయంత్రం జరిగాయి. ఒక అమెరికన్ యువకుడు ఈ అనుష్ఠాన కార్యక్రమంలో పాల్గొని, స్వామి నుండి దీక్షను పొందాడు. స్వామి మరాఠీలో బోధిస్తుంటే, ఆ యువకుడు దానిని ఆంగ్లంలో వినడం ద్వారా ప్రవచనాలను అర్థం చేసుకోగలిగాడని చెబుతారు. కార్యక్రమం ముగింపులో, త్రయంబకేశ్వర్కు చెందిన కవి ప్రభాకర్ తోకే జనార్ధన స్వామి కోసం ఒక హారతిని రచించారు. బేట్ కోపర్గావ్ ఆశ్రమంలో రచించబడిన ‘ఆరతి నిష్కామ యతివర మౌంగిరి మునించి…’ అనే హారతి ఎంతో ప్రసిద్ధి చెందింది.
కోపర్గావ్లోని కాశీ విశ్వనాథ ఆలయ నిర్మాణం జరుగుతున్న సమయంలో, ౧౯౮౮వ సంవత్సరంలో స్వామి వందలాది మంది శిష్యులతో కలిసి దక్షిణ భారత దేశంలో ౧౬ రోజుల తీర్థయాత్రను చేపట్టారు. ఆ యాత్రలో భాగంగా ఆయన సముద్రం, కావేరి మరియు గంగా నదులలో పవిత్ర స్నానాలు ఆచరించారు. ఆ తర్వాత, బాబా పనులు ప్రతిచోటా ఉత్సాహంగా కొనసాగాయి. ఆయనకు ౭౫ ఏళ్లు నిండిన తర్వాత, రాష్ట్రవ్యాప్తంగా ఉన్న ఆయన శిష్యులు ఆయన ౭౫వ జన్మదినాన్ని ఘనంగా జరపాలని నిర్ణయించుకున్నారు. ఈ వేడుక ౧౯౮౯ సెప్టెంబర్ ౧న నాసిక్ జిల్లాలోని నిఫాడ్లో జరిగింది. ఈ సందర్భంగా, దేశవ్యాప్తంగా ఉన్న పవిత్ర స్థలాల నుండి తెచ్చిన జలాలతో, అంటే స్వర్ణ జలం, ఏడు సముద్రాలు, ఏడు నదులు, ఏడు సరస్సులు మరియు అన్ని ప్రధాన పుణ్యక్షేత్రాల నుండి తెచ్చిన జలాలతో స్వామికి అభిషేకం చేశారు. దీని తర్వాత ఏడు రకాల ధాన్యాలతో తులాభారం నిర్వహించారు.
నిఫాడ్లో జరిగిన ౭౫వ జన్మదిన వేడుక (అమృత మహోత్సవం) స్వామికి చివరిదిగా మిగిలిపోయింది. ఆ తర్వాత ఆయన ఆరోగ్యం క్షీణించడంతో, నాసిక్లోని ఒక ఆసుపత్రిలో చేర్పించారు. అయితే, స్వామి ఆసుపత్రిలో ఉండటానికి ఇష్టపడలేదు. ఆయన పట్టుబట్టడంతో, నాసిక్లోని శ్రీ సర్వేశ్వర
మహాదేవ ఆలయం సమీపంలోని ఆశ్రమానికి ఆయనను తరలించారు. అక్కడ చికిత్స కొనసాగినప్పటికీ, అది ఫలితాన్ని ఇవ్వలేదు. ౧౯౮౯ డిసెంబర్ ౧౦న, స్వామి తన శిష్యులతో ఇక్కడ తన పని పూర్తయిందని చెప్పి, శాశ్వతంగా కన్నుమూశారు.
స్వామి వారి అంతిమ కోరిక మేరకు, వారి అంతిమ యాత్ర నాసిక్ నగరం నుండి కోపర్గాం వరకు సాగింది. లక్షలాది మంది శిష్యులు ఈ ఊరేగింపులో పాల్గొన్నారు. ప్రతి ఒక్కరి పెదవుల నుండి ఒకే భజన ప్రతిధ్వనించింది: “హీచ్ ఆశా ఏక్ దేవా పున్హా యాలా కా యా గావా…” (ఇదే మా ఏకైక ఆశ, ఓ దేవా, మీరు ఈ గ్రామానికి మళ్ళీ వస్తారా…). మరుసటి రోజు, ౧౯౮౯ డిసెంబర్ ౧౧న, వారి భౌతిక కాయాన్ని కోపర్గాంలోని ప్రస్తుత ఆలయ స్థలంలో ఉంచారు. అనేకమంది మునులు మరియు సాధువుల సమక్షంలో వారి అంత్యక్రియలు నిర్వహించబడ్డాయి. తత్ఫలితంగా, కోపర్గాంలోని ఈ ప్రదేశం స్వామి వారి భక్తులు మరియు శిష్యుల మధ్య ప్రత్యేక ప్రాముఖ్యతను సంతరించుకుంది. స్వామి వారు ఇక్కడ శాశ్వతంగా నివసిస్తున్నారని భక్తులందరి ప్రగాఢ విశ్వాసం.
శ్రీ జనార్ధన్ స్వామి వారి సమాధి మందిరం కోపర్గాం-షిర్డీ రహదారి వెంబడి, వారు నిర్మించిన కాశీ విశ్వనాథ ఆలయానికి ఆనుకుని ఉన్న బేట్ కోపర్గాంలో ఉంది. స్వామి వారి నిష్క్రమణ తర్వాత కూడా వారి కార్యకలాపాలు కొనసాగేలా చూడటానికి ఈ సమాధి మందిరాన్ని వారి శిష్యులు నిర్మించారు. సుమారు ఒక ఎకరం విస్తీర్ణంలో ఉన్న ఈ ప్రాంగణంలో స్వామి వారి ఆలయం, కాశీ విశ్వనాథ ఆలయం, నర్మదా దేవి ఆలయం, స్వామి వారి ఆశ్రమం, అన్నప్రసాదాలయం మరియు భక్త నివాసం ఉన్నాయి.
ప్రధాన సమాధి మందిర నిర్మాణం ఎంతో ప్రత్యేకమైనది. విశాలమైన హాలు ముందు భాగంలో, పంచలోహాలతో చేసిన జనార్ధన్ స్వామి వారి ప్రశాంతమైన కూర్చున్న విగ్రహాన్ని ప్రతిష్టించారు. విగ్రహం ముందు ఒక శివలింగం, దాని ముందు స్వామి వారి పవిత్ర పాదుకలు ఉన్నాయి. భక్తులకు సమాధి వేదికపైకి వెళ్లడానికి లేదా నేరుగా విగ్రహాన్ని సమీపించడానికి అనుమతి లేనందున, వారు ఈ పాదుకలనే పూజిస్తారు.
దేవాలయ ట్రస్ట్ అనుమతితో, సమాధి మందిరంలో అభిషేకం, పూజ మరియు సత్యనారాయణ మహా పూజ వంటి ఆచారాలను నిర్వహించవచ్చు. గురు పూర్ణిమ, మహాశివరాత్రి, మరియు స్వామి వారి జయంతి మరియు వర్ధంతి రోజులలో, విగ్రహానికి అభ్యంగన స్నానం మరియు అభిషేకం నిర్వహిస్తారు. స్వామి వారి నిత్య పూజా కార్యక్రమాలు ఉదయం ౫:౦౦ గంటల నుండి ౭:౦౦ గంటల వరకు జరుగుతాయి. భక్తులు ఉదయం ౭:౦౦ గంటల నుండి రాత్రి ౧౦:౦౦ గంటల వరకు స్వామి వారిని దర్శించుకోవచ్చు.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- కోపర్గావ్ బస్ స్టాండ్ నుండి ౨ కి.మీ మరియు అహల్యనగర్ నుండి ౯౬ కి.మీ దూరంలో ఉంది.
- నాసిక్, యేవ్లా, షిర్డీ మరియు నగర్ నుండి GSRTC బస్సు సౌకర్యాలు అందుబాటులో ఉన్నాయి.
- ప్రైవేట్ వాహనాలు దేవాలయ పార్కింగ్ ప్రాంతం వరకు చేరుకోవచ్చు.
- దేవాలయ ప్రసాదాలయంలో మధ్యాహ్నం మరియు సాయంత్రం ఉచిత భోజన సౌకర్యం కలదు.
- భక్తుల కోసం వసతి సౌకర్యాలు అందుబాటులో ఉన్నాయి.
ജനാർദ്ദന സ്വാമി (മൗനഗിരി) സമാധി മന്ദിരം,
ബെറ്റ് കോപ്പർഗാവ്, താലൂക്ക്: കോപ്പർഗാവ്, ജില്ല: നഗർ
പരസ്ത്രീ, പരധനം, പരാന്നം, പരനിന്ദ എന്നിവ ഉപേക്ഷിക്കുക എന്നത് വിജയകരമായ ജീവിതത്തിന്റെ താക്കോലാണെന്ന് ഉപദേശിച്ച ശ്രീ സദ്ഗുരു ജനാർദ്ദന സ്വാമി (മൗനഗിരി)യുടെ കോപ്പർഗാവിലെ സമാധി മന്ദിരം വളരെ പ്രസിദ്ധമാണ്. ധർമ്മജാഗരണവും മാനവികതയും പഠിപ്പിച്ച ജനാർദ്ദന സ്വാമികളെ ഭഗവാൻ ശിവന്റെ അവതാരമായാണ് കണക്കാക്കുന്നത്. ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന കാലഘട്ടത്തിൽ അദ്ദേഹം നഗർ ജില്ലയിലെ ബെറ്റ് കോപ്പർഗാവിലായിരുന്നു താമസിച്ചിരുന്നത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാന്നിധ്യത്താൽ പുനീതമായ പർണ്ണശാലയും പാദമുദ്രകളും ദർശിക്കാൻ ദിവസവും ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ ഇവിടെ എത്തിച്ചേരുന്നു.
ഛത്രപതി സംഭാജിനഗർ (ഔറംഗബാദ്) ജില്ലയിലെ കണ്ണഡ് താലൂക്കിലുള്ള ടാപ്പർഗാവ് എന്ന ചെറിയ ഗ്രാമത്തിൽ 1914 സെപ്റ്റംബർ 24-നാണ് ജനാർദ്ദന സ്വാമികൾ ജനിച്ചത്. ഒരു കർഷക കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ച സ്വാമികളുടെ സ്വഭാവത്തിൽ കുട്ടിക്കാലം മുതൽക്കേ ദൈവഭക്തി, മനുഷ്യസ്നേഹം, പരോപകാരം, ക്ഷമ എന്നീ ഗുണങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ അദ്ദേഹം ധർമ്മജാഗരണത്തിന്റെ പാത തിരഞ്ഞെടുത്തു. രണ്ടാം ക്ലാസ് വരെ മാത്രം വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയിരുന്ന ജനാർദ്ദന സ്വാമികൾക്ക് ഭഗവദ്ഗീത, ഭാഗവതം തുടങ്ങിയ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ മനഃപാഠമായിരുന്നു. സാധാരണക്കാർക്ക് ലളിതമായ ഗ്രാമീണ ഭാഷയിൽ ആത്മീയതയുടെ മഹത്വം പറഞ്ഞുകൊടുക്കുകയും വേദങ്ങളുടെ അർത്ഥം വിശദീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.
തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് ആന്ദർസൂൽ, ശ്രീ ക്ഷേത്രം ജാതേഗാവ്, വേരൂൾ, ത്രയംബകേശ്വർ, നാസിക്, ബെറ്റ് കോപ്പർഗാവ് എന്നിവിടങ്ങളിലെ പുരാതന മഹാദേവ ക്ഷേത്രങ്ങൾ സ്വാമികൾ പുനരുദ്ധരിക്കുകയും ചിലയിടങ്ങളിൽ പുതിയ ക്ഷേത്രങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇതിനോടൊപ്പം തന്നെ അവിടുത്തെ കർഷകരുടെ ഉന്നമനത്തിനും അവരുടെ കുട്ടികളുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിനും അദ്ദേഹം പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ ചെലുത്തി. നാസിക്, നഗർ, ഛത്രപതി സംഭാജിനഗർ ജില്ലകളിൽ അദ്ദേഹം നിരവധി സ്കൂളുകൾ സ്ഥാപിച്ചു. പലയിടങ്ങളിലും കിണറുകൾ കുഴിച്ച് കർഷകരുടെ കൃഷിയിടങ്ങളിൽ വെള്ളമെത്തിക്കാനുള്ള സൗകര്യങ്ങൾ അദ്ദേഹം ഒരുക്കി.
കോപ്പർഗാവിലെ താമസകാലത്ത് വിനായക് രാസ്കർ (താത്യാ) എന്നവരുടെ കൃഷിയിടത്തിൽ ഒരു കുടിൽ കെട്ടിയാണ് സ്വാമികൾ താമസിച്ചിരുന്നത്.
അക്കാലത്ത് കോപ്പർഗാവ് പരിസരത്തെ പല ഗ്രാമങ്ങളിലും സ്വാമികളുടെ പ്രഭാഷണങ്ങൾ നടക്കുമായിരുന്നു. ബെറ്റ് കോപ്പർഗാവിലെ ഭൂമി ഗംഗാ പ്രദേശത്ത് കാശി വിശ്വനാഥ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിക്കാൻ സ്വാമികൾ സ്ഥലം തിരഞ്ഞെടുത്തു. തുടർന്ന് അവിടെ 26 ഏക്കർ സ്ഥലം അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചു. 1985-ൽ ഭൂമിപൂജ നടത്തി, തന്റെ ഭക്തരുടെയും സേവകരുടെയും സഹായത്തോടെ അദ്ദേഹം അവിടെ കാശി വിശ്വനാഥ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നിർമ്മാണം ആരംഭിച്ചു. ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ അന്ന് അവിടെ ശാരീരിക സേവനം (ശ്രമദാനം) നടത്തി. നിർമ്മാണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ വേഗത്തിൽ നടക്കുമ്പോൾ തന്നെ ക്ഷേത്രത്തിന് സമീപം സ്വാമികൾ ഒരു ആശ്രമവും പണിതു.
1986-ൽ വ്യാഴാഴ്ച, മാഘ ശുദ്ധ ദശമി തിഥിയിൽ കോപ്പർഗാവ് ബെറ്റ് ആശ്രമത്തിൽ കൂട്ടായ അനുഷ്ഠാന പരിപാടികൾ സംഘടിപ്പിച്ചിരുന്നു. ഏഴു ദിവസം നീണ്ടുനിന്ന ഈ പരിപാടിയിൽ ബാബ തന്റെ ആയിരക്കണക്കിന് ശിഷ്യന്മാർക്ക് അനുഗ്രഹം നൽകി. രാവിലെയും ഉച്ചയ്ക്കും വൈകുന്നേരവും ഇവിടെ ബാബയുടെ പ്രഭാഷണങ്ങൾ നടക്കുമായിരുന്നു. ഈ അനുഷ്ഠാനത്തിൽ ഒരു അമേരിക്കൻ യുവാവും പങ്കെടുത്തിരുന്നു. സ്വാമികൾ അദ്ദേഹത്തിനും അനുഗ്രഹം നൽകി. സ്വാമികൾ മറാഠിയിൽ സംസാരിക്കുമ്പോൾ ആ യുവാവിന് അത് ഇംഗ്ലീഷിൽ കേൾക്കാമായിരുന്നുവെന്നും, അങ്ങനെ സ്വാമികളുടെ പ്രഭാഷണം അദ്ദേഹത്തിന് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിഞ്ഞുവെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. പരിപാടിയുടെ സമാപനത്തിൽ ത്രയംബകേശ്വറിലെ കവി പ്രഭാകർ ടോക്കെ ജനാർദ്ദന സ്വാമികളുടെ ആരതി തയ്യാറാക്കി. കോപ്പർഗാവ് ബെറ്റ് ആശ്രമത്തിൽ രൂപംകൊണ്ട ‘ആരതി നിഷ്കാമ യതിവര മൗനഗിരി മുനീഞ്ചി…’ എന്ന് തുടങ്ങുന്ന സ്വാമികളുടെ ആരതി വളരെ പ്രശസ്തമാണ്.
കോപ്പർഗാവിലെ കാശി വിശ്വനാഥ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നിർമ്മാണം നടക്കുന്നതിനിടയിൽ 1988-ൽ സ്വാമികൾ നൂറുകണക്കിന് ശിഷ്യന്മാരോടൊപ്പം 16 ദിവസത്തെ ദക്ഷിണേന്ത്യൻ തീർത്ഥയാത്ര നടത്തി. ഈ സമയത്ത് അദ്ദേഹം സമുദ്രസ്നാനവും കാവേരി, ഗംഗാ സ്നാനങ്ങളും നടത്തി. അതിനുശേഷം ബാബയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ എല്ലായിടത്തും ഊർജ്ജിതമായി തുടർന്നു. 75 വയസ്സ് പൂർത്തിയായപ്പോൾ, സംസ്ഥാനത്തുടനീളമുള്ള ശിഷ്യന്മാർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ 75-ാം ജന്മദിനം ആഘോഷിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. 1989 സെപ്റ്റംബർ 1-ന് നാസിക് ജില്ലയിലെ നിഫാഡിൽ വെച്ച് ബാബയുടെ ജന്മദിനം ആഘോഷിച്ചു. രാജ്യത്തുടനീളമുള്ള പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുവന്ന ജലം കൊണ്ട് സ്വാമികൾക്ക് മംഗളസ്നാനം നൽകി. ഇതിൽ സ്വർണ്ണസ്നാനം, സപ്തസമുദ്ര സ്നാനം, സപ്തനദീ സ്നാനം, സപ്തസരോവര സ്നാനം, സർവ്വ തീർത്ഥ സ്നാനം എന്നിവ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു. തുടർന്ന് സപ്തധാന്യങ്ങൾ കൊണ്ട് തുലാഭാരവും നടത്തി.
നിഫാഡിൽ ആഘോഷിച്ച 75-ാം ജന്മദിനം (അമൃതമഹോത്സവം) സ്വാമികളുടെ അവസാനത്തെ ജന്മദിനമായിരുന്നു. അതിനുശേഷം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരോഗ്യനില വഷളായി. നാസിക്കിലെ ആശുപത്രിയിൽ ചികിത്സയ്ക്കായി പ്രവേശിപ്പിച്ചെങ്കിലും ആശുപത്രിയിൽ കഴിയാൻ സ്വാമികൾ ആഗ്രഹിച്ചില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിർബന്ധപ്രകാരം നാസിക്കിലെ ശ്രീ ശർവ്വേശ്വര
മഹാദേവ ക്ഷേത്രത്തിന് സമീപമുള്ള പർണ്ണശാലയിലേക്ക് അദ്ദേഹത്തെ മാറ്റി. അവിടെ ചികിത്സ തുടർന്നുവെങ്കിലും ഫലമുണ്ടായില്ല. 1989 ഡിസംബർ 10-ന് സ്വാമികൾ തന്റെ അടുത്തുണ്ടായിരുന്ന ശിഷ്യന്മാരോട് തന്റെ ഇവിടുത്തെ കർമ്മം അവസാനിച്ചുവെന്ന് പറയുകയും കണ്ണുകൾ എന്നെന്നേക്കുമായി അടയ്ക്കുകയും ചെയ്തു.
സ്വാമികളുടെ അന്ത്യ അഭിലാഷപ്രകാരം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭൗതികദേഹം നാസിക് നഗരത്തിൽ നിന്ന് കോപ്പർഗാവിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. ലക്ഷക്കണക്കിന് ശിഷ്യന്മാർ ഈ അന്ത്യയാത്രയിൽ പങ്കെടുത്തു. എല്ലാവരുടെയും നാവുകളിൽ ഒരേയൊരു ഭജൻ മാത്രം മുഴങ്ങുന്നുണ്ടായിരുന്നു, ‘ഹീച ആശാ ഏക ദേവാ പുൻഹാ യാല കാ യാ ഗാവാ…’ (ഒരേയൊരു പ്രാർത്ഥന മാത്രം ദൈവമേ, നിങ്ങൾ വീണ്ടും ഈ ഗ്രാമത്തിലേക്ക് വരുമോ…). പിറ്റേദിവസം 1989 ഡിസംബർ 11-ന് കോപ്പർഗാവിലെ ഇപ്പോഴത്തെ ക്ഷേത്രമിരിക്കുന്ന സ്ഥലത്ത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭൗതികദേഹം സംസ്കരിച്ചു. നിരവധി സാധുസന്യാസിമാരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഇവിടെ അന്ത്യകർമ്മങ്ങൾ നടന്നു. അതിനാൽ കോപ്പർഗാവിലെ ഈ സ്ഥലം സ്വാമി ഭക്തർക്കും ശിഷ്യന്മാർക്കും വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ടതായി കരുതപ്പെടുന്നു. സ്വാമികൾ ഇവിടെ നിത്യവും വസിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് എല്ലാ ഭക്തരും വിശ്വസിക്കുന്നു.
കോപ്പർഗാവ്-ഷിർദ്ദി റോഡരികിൽ ബെറ്റ് കോപ്പർഗാവിലാണ് ശ്രീ ജനാർദ്ദന സ്വാമികളുടെ സമാധി മന്ദിരം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. അദ്ദേഹം തന്നെ നിർമ്മിച്ച കാശി വിശ്വനാഥ ക്ഷേത്രത്തോട് ചേർന്നാണ് ഈ സ്ഥലം. സ്വാമികളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന് ശേഷവും തുടരണമെന്ന ഉദ്ദേശത്തോടെയാണ് ശിഷ്യന്മാർ ഈ സമാധി മന്ദിരം നിർമ്മിച്ചത്. ഏകദേശം ഒരു ഏക്കർ സ്ഥലത്ത് സ്വാമികളുടെ ക്ഷേത്രം, കാശി വിശ്വനാഥ ക്ഷേത്രം, നർമ്മദാ ദേവി ക്ഷേത്രം, സ്വാമികളുടെ പർണ്ണശാല, പ്രസാദാലയം, ഭക്തനിവാസ് എന്നിവ നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പ്രധാന സമാധി മന്ദിരത്തിന്റെ നിർമ്മാണം വളരെ സവിശേഷമാണ്. വിശാലമായ സഭാമണ്ഡപത്തിന് മുൻവശത്തായി പഞ്ചലോഹത്താൽ നിർമ്മിച്ച ജനാർദ്ദന സ്വാമികളുടെ ഇരിക്കുന്ന രൂപത്തിലുള്ള മനോഹരമായ വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. സ്വാമികളുടെ വിഗ്രഹത്തിന് മുന്നിൽ ശിവലിംഗവും അതിന് മുന്നിൽ സ്വാമികളുടെ പാദുകങ്ങളുമുണ്ട്. സമാധി പീഠത്തിലേക്കോ വിഗ്രഹത്തിന് അടുത്തേക്കോ പ്രവേശിക്കാൻ അനുവാദമില്ലാത്തതിനാൽ ഭക്തർ ഈ പാദുകങ്ങളെയാണ് പൂജിക്കുന്നത്.
ക്ഷേത്ര ട്രസ്റ്റിന്റെ അനുമതിയോടെ സമാധി മന്ദിരത്തിൽ അഭിഷേകം, പൂജ, സത്യനാരായണ മഹാപൂജ തുടങ്ങിയ ചടങ്ങുകൾ നടത്താം. ഗുരുപൂർണ്ണിമ, മഹാശിവരാത്രി, സ്വാമികളുടെ ജയന്തി, പുണ്യതിഥി എന്നീ ദിവസങ്ങളിൽ സ്വാമികളുടെ വിഗ്രഹത്തിന് അഭ്യംഗസ്നാനവും അഭിഷേകവും നടത്താറുണ്ട്. എല്ലാ ദിവസവും രാവിലെ 5 മുതൽ 7 വരെ സ്വാമികളുടെ പൂജാവിധികൾ നടക്കുന്നു. ഭക്തർക്ക് രാവിലെ 7 മുതൽ രാത്രി 10 വരെ ക്ഷേത്രത്തിൽ ദർശനം നടത്താം.
ഉപകാരപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- കോപ്പർഗാവ് ബസ് സ്റ്റാൻഡിൽ നിന്ന് 2 കി.മീ, അഹില്യാനഗറിൽ നിന്ന് 96 കി.മീ അകലെ
- നാസിക്, യേവല, ഷിർദ്ദി, നഗർ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് എസ്.ടി ബസ് സൗകര്യം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിലെ പാർക്കിംഗ് ഏരിയ വരെ വരാം
- ഉച്ചയ്ക്കും വൈകുന്നേരവും ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രസാദാലയത്തിൽ സൗജന്യ ഭക്ഷണ സൗകര്യം
- ഭക്തർക്കായി ഭക്തനിവാസ സൗകര്യം
ಜನಾರ್ದನ ಸ್ವಾಮಿ (ಮೌನಗಿರಿ) ಸಮಾಧಿ ಮಂದಿರ,
ಬೆಟ್ ಕೋಪರಗಾಂವ್, ತಾ. ಕೋಪರಗಾಂವ್, ಜಿ. ಅಹಲ್ಯಾನಗರ (ನಗರ)
ಪರಸ್ತ್ರೀಯರ ಸಹವಾಸ, ಪರಧನ, ಪರಅನ್ನ ಮತ್ತು ಪರನಿಂದೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದೇ ಯಶಸ್ವಿ ಜೀವನದ ಮೂಲಮಂತ್ರ ಎಂದು ಬೋಧಿಸಿದ ಶ್ರೀ ಸದ್ಗುರು ಜನಾರ್ದನ ಸ್ವಾಮಿ (ಮೌನಗಿರಿ) ಅವರ ಕೋಪರಗಾಂವ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸಮಾಧಿ ಮಂದಿರವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಧರ್ಮಜಾಗೃತಿ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಕಲಿಸಿಕೊಟ್ಟ ಜನಾರ್ದನ ಸ್ವಾಮಿಯವರನ್ನು ಶಿವನ ಅವತಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಹಲ್ಯಾನಗರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಬೆಟ್ ಕೋಪರಗಾಂವ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದರು. ಅವರ ವಾಸ್ತವ್ಯದಿಂದ ಪುನೀತವಾದ ಪರ್ಣಕುಟಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶವಾದ ಈ ಸ್ಥಳದ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರತಿದಿನ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಛತ್ರಪತಿ ಸಂಭಾಜಿನಗರ ಜಿಲ್ಲೆಯ (ಔರಂಗಾಬಾದ್) ಕಣ್ಣಡ ತಾಲೂಕಿನ ಟಾಪರಗಾಂವ್ ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ 24 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1914 ರಂದು ಜನಾರ್ದನ ಸ್ವಾಮಿಯವರು ಜನಿಸಿದರು. ರೈತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಸ್ವಾಮಿಯವರಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ದೇವರ ಮೇಲೆ ಶ್ರದ್ಧೆ, ಮನುಷ್ಯರ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ, ಪರೋಪಕಾರ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಾಗುಣದಂತಹ ಭಾವನೆಗಳಿದ್ದವು. ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ಅವರು ಧರ್ಮಜಾಗೃತಿಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಕೇವಲ ಎರಡನೇ ತರಗತಿಯವರೆಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದಿದ್ದರೂ, ಜನಾರ್ದನ ಸ್ವಾಮಿಯವರಿಗೆ ಭಗವದ್ಗೀತೆ, ಭಾಗವತ ಮುಂತಾದ ಗ್ರಂಥಗಳು ಕಂಠಸ್ಥವಾಗಿದ್ದವು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಸರಳ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿಸಿಕೊಟ್ಟು, ವೇದಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅವರು ವಿವರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಸ್ವಾಮಿಯವರು ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆಂದರಸೂಲ್, ಶ್ರೀ ಕ್ಷೇತ್ರ ಜಾತೇಗಾಂವ್, ವೇರೂಳ್, ತ್ರ್ಯಂಬಕೇಶ್ವರ, ನಾಸಿಕ್, ಬೆಟ್ ಕೋಪರಗಾಂವ್ಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರಗಳನ್ನು ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲದೆ ಕೆಲವು ಕಡೆ ಹೊಸ ಮಂದಿರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಇದರೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿನ ರೈತರ ಅಭ್ಯುದಯಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಿಗಬೇಕೆಂದು ವಿಶೇಷ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದರು. ನಾಸಿಕ್, ಅಹಲ್ಯಾನಗರ ಮತ್ತು ಛತ್ರಪತಿ ಸಂಭಾಜಿನಗರ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಅನೇಕ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಹಲವು ಕಡೆ ಬಾವಿಗಳನ್ನು ತೋಡಿಸಿ ರೈತರ ಜಮೀನುಗಳಿಗೆ ನೀರು ಸಿಗುವಂತೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದರು.
ಕೋಪರಗಾಂವ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾಗ ವಿನಾಯಕ ರಾಸ್ಕರ್ (ತಾತ್ಯಾ) ಅವರ ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ ಗುಡಿಸಲು ನಿರ್ಮಿಸಿಕೊಂಡು ಸ್ವಾಮಿಯವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೋಪರಗಾಂವ್ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಅನೇಕ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಮಿಯವರ ಪ್ರವಚನಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಬೆಟ್ ಕೋಪರಗಾಂವ್ನ ಭೂಮಿ ಗಂಗಾ ಎಂಬ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಾಶೀ ವಿಶ್ವನಾಥ ಮಂದಿರ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸ್ವಾಮಿಯವರು ಜಾಗವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಅದರಂತೆ ಅವರಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ 26 ಎಕರೆ ಜಾಗ ದೊರೆಯಿತು. 1985 ರಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಪೂಜೆ ನೆರವೇರಿಸಿ, ಭಕ್ತರು ಮತ್ತು ಸೇವಕರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಕಾಶೀ ವಿಶ್ವನಾಥ ಮಂದಿರದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ಶ್ರಮದಾನ ಮಾಡಿದರು. ಕೆಲಸ ವೇಗವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮಂದಿರದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ ಸ್ವಾಮಿಯವರು ಆಶ್ರಮವನ್ನೂ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.
1986 ರಲ್ಲಿ ಗುರುವಾರ, ಮಾಘ ಶುದ್ಧ ದಶಮಿಯಂದು ಕೋಪರಗಾಂವ್ ಬೆಟ್ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಅನುಷ್ಠಾನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಏಳು ದಿನಗಳ ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಬಾಬಾ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಾವಿರಾರು ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡಿದರು. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಬಾಬಾ ಅವರ ಪ್ರವಚನಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಈ ಅನುಷ್ಠಾನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಅಮೆರಿಕನ್ ಯುವಕ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದನು. ಅವನಿಗೂ ಸ್ವಾಮಿಯವರು ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡಿದರು. ಸ್ವಾಮಿಯವರು ಮರಾಠಿಯಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ಯುವಕನಿಗೆ ಅದು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಕೇಳಿಸುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರಿಂದಾಗಿ ಸ್ವಾಮಿಯವರ ಪ್ರವಚನ ಅವನಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಸಮಾರೋಪದಂದು ತ್ರ್ಯಂಬಕೇಶ್ವರದ ಕವಿ ಪ್ರಭಾಕರ್ ಟೋಕೆ ಅವರು ಜನಾರ್ದನ ಸ್ವಾಮಿಯವರ ಆರತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಕೋಪರಗಾಂವ್ ಬೆಟ್ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧವಾದ ‘ಆರತಿ ನಿಷ್ಕಾಮ ಯತಿವರ ಮೌನಗಿರಿ ಮುನೀಂಚಿ…’ ಎಂಬ ಈ ಆರತಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಕೋಪರಗಾಂವ್ನ ಕಾಶೀ ವಿಶ್ವನಾಥ ಮಂದಿರದ ಕೆಲಸ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, 1988 ರಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಮಿಯವರು ನೂರಾರು ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ 16 ದಿನಗಳ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತ ಯಾತ್ರೆ ಕೈಗೊಂಡರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಮುದ್ರ ಸ್ನಾನ, ಕಾವೇರಿ ಮತ್ತು ಗಂಗಾ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರು. ತದನಂತರ ಬಾಬಾ ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಭರದಿಂದ ಸಾಗಿದವು. 75 ವರ್ಷ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ, ರಾಜ್ಯಾದ್ಯಂತ ಇರುವ ಅವರ ಶಿಷ್ಯರು 75ನೇ ಜನ್ಮದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. 1 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1989 ರಂದು ನಾಸಿಕ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ನಿಫಾಡ್ನಲ್ಲಿ ಬಾಬಾ ಅವರ ಜನ್ಮದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ದೇಶದಾದ್ಯಂತದ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ತಂದ ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ವಾಮಿಯವರಿಗೆ ಮಂಗಳ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಲಾಯಿತು. ಇದರಲ್ಲಿ ಸುವರ್ಣ ಸ್ನಾನ, ಸಪ್ತಸಮುದ್ರ ಸ್ನಾನ, ಸಪ್ತನದಿ ಸ್ನಾನ, ಸಪ್ತಸರೋವರ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಸರ್ವ ತೀರ್ಥ ಸ್ನಾನಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು. ನಂತರ ಸಪ್ತಧಾನ್ಯಗಳ ತುಲಾಭಾರವನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ನಿಫಾಡ್ನಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಿದ 75ನೇ ಜನ್ಮದಿನವೇ (ಅಮೃತ ಮಹೋತ್ಸವ) ಸ್ವಾಮಿಯವರ ಕೊನೆಯ ಜನ್ಮದಿನವಾಯಿತು. ನಂತರ ಅವರ ಆರೋಗ್ಯ ಹದಗೆಟ್ಟಿತು. ನಾಸಿಕ್ನ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ ಅವರನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಸ್ವಾಮಿಯವರಿಗೆ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇರಲು ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಒತ್ತಾಯದ ಮೇರೆಗೆ ನಾಸಿಕ್ನ ಶ್ರೀ ಶರ್ವೇಶ್ವರ
ಮಹಾದೇವ ಮಂದಿರದ ಪಕ್ಕದ ಪರ್ಣಕುಟಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು, ಆದರೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಫಲಕಾರಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ. 10 ಡಿಸೆಂಬರ್ 1989 ರಂದು ಸ್ವಾಮಿಯವರು ತಮ್ಮ ಹತ್ತಿರವಿದ್ದ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ “ನನ್ನ ಇಲ್ಲಿನ ಕೆಲಸ ಮುಗಿದಿದೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿದರು.
ಸ್ವಾಮಿಯವರ ಅಂತಿಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಅವರ ಪಾರ್ಥಿವ ಶರೀರದ ಮಹಾಯಾತ್ರೆಯು ನಾಸಿಕ್ ನಗರದಿಂದ ಕೋಪರಗಾಂವ್ಗೆ ಹೊರಟಿತು. ಲಕ್ಷಾಂತರ ಶಿಷ್ಯರು ಈ ಮಹಾಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ಎಲ್ಲರ ಬಾಯಲ್ಲೂ ಒಂದೇ ಭಜನೆ ಪದೇ ಪದೇ ಕೇಳಿಬರುತ್ತಿತ್ತು, ‘ಹೀಚ ಆಶಾ ಏಕ ದೇವಾ ಪುನ್ಹಾ ಯಾಲ ಕಾ ಯಾ ಗಾವಾ…’ (ಇದೇ ಆಸೆ ಒಂದೇ ದೇವ, ಮತ್ತೆ ಬರುವಿರಾ ಈ ಊರಿಗೆ…). ಮರುದಿನ 11 ಡಿಸೆಂಬರ್ 1989 ರಂದು ಕೋಪರಗಾಂವ್ನ ಈಗಿನ ಮಂದಿರದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾರ್ಥಿವ ಶರೀರವನ್ನು ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಅನೇಕ ಸಾಧು-ಸಂತರು ಮತ್ತು ಭಕ್ತರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಸಂಸ್ಕಾರ ನೆರವೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಕೋಪರಗಾಂವ್ನ ಈ ಸ್ಥಳವು ಸ್ವಾಮಿ ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ. ಸ್ವಾಮಿಯವರು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಭಕ್ತರ ದೃಢ ನಂಬಿಕೆ.
ಕೋಪರಗಾಂವ್-ಶಿರ್ಡಿ ಮಾರ್ಗದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಬೆಟ್ ಕೋಪರಗಾಂವ್ನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಜನಾರ್ದನ ಸ್ವಾಮಿ ಅವರ ಸಮಾಧಿ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಅವರು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಕಾಶೀ ವಿಶ್ವನಾಥ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಂತೆ ಈ ಸ್ಥಳವಿದೆ. ಸ್ವಾಮಿಯವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅವರ ನಂತರವೂ ಮುಂದುವರಿಯಲಿ ಎಂಬ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಶಿಷ್ಯರು ಈ ಸಮಾಧಿ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಸುಮಾರು ಒಂದು ಎಕರೆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಮಿಯವರ ಮಂದಿರ, ಕಾಶೀ ವಿಶ್ವನಾಥ ಮಂದಿರ, ನರ್ಮದಾ ದೇವಿ ಮಂದಿರ, ಸ್ವಾಮಿಯವರ ಪರ್ಣಕುಟಿ, ಪ್ರಸಾದಾಲಯ ಮತ್ತು ಭಕ್ತನಿವಾಸಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮುಖ್ಯ ಸಮಾಧಿ ಮಂದಿರದ ನಿರ್ಮಾಣವು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ವಿಶಾಲವಾದ ಸಭಾಂಗಣದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜನಾರ್ದನ ಸ್ವಾಮಿಯವರ ಪಂಚಲೋಹದ ಆಸೀನ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ವಾಮಿಯವರ ಮೂರ್ತಿಯ ಮುಂದೆ ಶಿವಲಿಂಗವಿದ್ದು, ಅದರ ಮುಂದೆ ಸ್ವಾಮಿಯವರ ಪಾದುಕೆಗಳಿವೆ. ಸಮಾಧಿ ಕಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಮೂರ್ತಿಯ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಲು ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಭಕ್ತರು ಈ ಪಾದುಕೆಗಳನ್ನೇ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮಂದಿರ ಟ್ರಸ್ಟ್ನ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಧಿ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಅಭಿಷೇಕ, ಪೂಜೆ, ಸತ್ಯನಾರಾಯಣ ಮಹಾಪೂಜೆಯಂತಹ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಗುರುಪೂರ್ಣಿಮೆ, ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿ, ಸ್ವಾಮಿಯವರ ಜಯಂತಿ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯತಿಥಿಯಂದು ಸ್ವಾಮಿಯವರ ಮೂರ್ತಿಗೆ ಅಭ್ಯಂಗ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 5 ರಿಂದ 7 ರವರೆಗೆ ಸ್ವಾಮಿಯವರ ಪೂಜಾ ವಿಧಿಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಭಕ್ತರು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 7 ರಿಂದ ರಾತ್ರಿ 10 ರವರೆಗೆ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಮಿಯವರ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ಕೋಪರಗಾಂವ್ ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ 2 ಕಿ.ಮೀ, ಅಹಲ್ಯಾನಗರದಿಂದ 96 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ.
- ನಾಸಿಕ್, ಯೇವಲಾ, ಶಿರ್ಡಿ ಮತ್ತು ಅಹಲ್ಯಾನಗರದಿಂದ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ.
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ಮಂದಿರದ ವಾಹನ ನಿಲುಗಡೆ ಸ್ಥಳದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು.
- ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಸಾದ ನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಉಚಿತ ಭೋಜನದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ
- ಭಕ್ತರಿಗಾಗಿ ಭಕ್ತನಿವಾಸದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ
জনার্দন স্বামী (মৌনগিরি) সমাধি মন্দির,
বেট কোপরগাঁও, তালুকা কোপরগাঁও, জেলা নগর
পরস্ত্রী, পরধন, পরঅন্ন এবং পরনিন্দা ত্যাগ করাই সফল জীবনের মূলমন্ত্র, এই শিক্ষাদানকারী শ্রী সদগুরু জনার্দন স্বামী (মৌনগিরি)-র কোপরগাঁওয়ের সমাধি মন্দির অত্যন্ত প্রসিদ্ধ। ধর্মজাগরণ ও মানবতাবাদী দৃষ্টিভঙ্গির শিক্ষা প্রদানকারী জনার্দন স্বামীকে শিবের অবতার বলে মনে করা হয়। জীবনের শেষ পর্যায়ে তিনি নগর জেলার বেট কোপরগাঁওয়ে ছিলেন। তাঁর সান্নিধ্যে পবিত্র হওয়া পর্ণকুটির এবং তাঁর পদচিহ্ন দর্শনের জন্য প্রতিদিন হাজার হাজার ভক্ত এখানে সমবেত হন।
ছত্রপতি সম্ভাজিনগর জেলার (ঔরঙ্গাবাদ) কন্নড় তালুকার টাপরগাঁও নামক এক ছোট গ্রামে ১৯১৪ সালের ২৪ সেপ্টেম্বর জনার্দন স্বামীর জন্ম হয়। কৃষক পরিবারে জন্ম নেওয়া জনার্দন স্বামীর স্বভাবের মধ্যে ছোটবেলা থেকেই ঈশ্বরের প্রতি শ্রদ্ধা, মানুষের প্রতি ভালোবাসা, পরোপকার এবং ক্ষমার মতো গুণাবলি ছিল। অল্প বয়সেই তিনি ধর্মজাগরণের পথ বেছে নেন। দ্বিতীয় শ্রেণি পর্যন্ত শিক্ষিত জনার্দন স্বামী ভগবদ্গীতা, ভাগবত ইত্যাদি গ্রন্থ কণ্ঠস্থ করেছিলেন। সাধারণ মানুষকে সহজ ও গ্রামীণ ভাষায় আধ্যাত্মিকতার মাহাত্ম্য বুঝিয়ে তিনি বেদের অর্থ ব্যাখ্যা করতেন।
স্বামীজি তাঁর কর্মজীবনে আন্দরসুল, শ্রী ক্ষেত্র যাতেগাঁও, ভেরুল, ত্র্যম্বকেশ্বর, নাসিক ও বেট কোপরগাঁওয়ে প্রাচীন মহাদেব মন্দিরগুলোর জীর্ণোদ্ধার করেন এবং কিছু জায়গায় নতুন মন্দিরও নির্মাণ করেন। এর পাশাপাশি, সেখানকার কৃষকদের উন্নতি এবং তাদের সন্তানদের শিক্ষার জন্য তিনি বিশেষ উদ্যোগ নিয়েছিলেন। নাসিক, নগর ও ছত্রপতি সম্ভাজিনগর জেলায় তিনি বহু বিদ্যালয় স্থাপন করেন। অনেক জায়গায় কূপ খনন করে কৃষকদের জমিতে সেচের ব্যবস্থা করেন।
কোপরগাঁওয়ে থাকাকালীন বিনায়ক রাস্কর (তাত্যা)-এর জমিতে কুটির তৈরি করে স্বামীজি বাস করতেন।
সেই সময় কোপরগাঁও এলাকার বহু গ্রামে স্বামীজির প্রবচন অনুষ্ঠিত হতো। বেট কোপরগাঁওয়ের ভূমি গঙ্গা এলাকায় স্বামীজি কাশী বিশ্বনাথ মন্দির নির্মাণের জন্য জায়গা নির্বাচন করেন। সেই অনুযায়ী তিনি সেখানে ২৬ একর জমি পান। ১৯৮৫ সালে ভূমিপূজন করে স্বামীজি তাঁর ভক্ত ও সেবকদের সহায়তায় এখানে কাশী বিশ্বনাথ মন্দির নির্মাণ শুরু করেন। তখন হাজার হাজার ভক্ত স্বেচ্ছাশ্রম দান করতে এগিয়ে আসেন। কাজ দ্রুত গতিতে চলার সময় এই মন্দিরের পাশেই স্বামীজি একটি আশ্রমও গড়ে তোলেন।
১৯৮৬ সালে বৃহস্পতিবার, মাঘ শুদ্ধ দশমী তিথিতে কোপরগাঁও বেট আশ্রমে একটি সমষ্টিগত অনুষ্ঠান কর্মসূচির আয়োজন করা হয়েছিল। সাত দিনের এই অনুষ্ঠানে বাবা তাঁর হাজার হাজার শিষ্যকে দীক্ষা দেন। সকাল, দুপুর ও সন্ধ্যায় এখানে বাবার প্রবচন হতো। এই অনুষ্ঠানে একজন আমেরিকান যুবকও অংশগ্রহণ করেছিলেন। স্বামীজি তাঁকেও দীক্ষা দেন। কথিত আছে যে, স্বামীজি যখন মারাঠিতে পথপ্রদর্শন করতেন, তখন সেই যুবক তা ইংরেজিতে শুনতে পেতেন। ফলে স্বামীজির প্রবচন তিনি বুঝতে পারতেন। অনুষ্ঠানের সমাপ্তিতে ত্র্যম্বকেশ্বরের কবি প্রভাকর টোকে জনার্দন স্বামীর আরতি রচনা করেন। কোপরগাঁও বেট আশ্রমে রচিত ‘আরতি নিষ্কাম যতিবর মৌনগিরি মুনিঞ্চী…’ এই আরতিটি অত্যন্ত জনপ্রিয়।
কোপরগাঁওয়ের কাশী বিশ্বনাথ মন্দিরের কাজ চলাকালীন ১৯৮৮ সালে স্বামীজি শত শত শিষ্যের সাথে ১৬ দিনের দক্ষিণ ভারত যাত্রা করেন। এই সময়ে তিনি সমুদ্র স্নান, কাবেরী ও গঙ্গা স্নান করেন। এরপর বাবার কাজ সর্বত্র পুরোদমে চলতে থাকে। ৭৫ বছর বয়স পূর্ণ হওয়ার পর রাজ্যের বিভিন্ন প্রান্তের শিষ্যরা তাঁর ৭৫তম জন্মবার্ষিকী পালনের সিদ্ধান্ত নেন। ১৯৮৯ সালের ১ সেপ্টেম্বর নাসিক জেলার নিফাড় গ্রামে বাবার জন্মদিন পালিত হয়। এই সময়ে সারা দেশের পবিত্র স্থান থেকে আনা জল দিয়ে স্বামীজিকে মঙ্গলস্নান করানো হয়। এর মধ্যে স্বর্ণস্নান, সপ্তসমুদ্র স্নান, সপ্তনদী স্নান, সপ্তসরোবর ও সর্বতীর্থ স্নান অন্তর্ভুক্ত ছিল। এরপর সপ্তধান্য দিয়ে তাঁর তুলাদান করা হয়।
নিফাড় গ্রামে পালিত ৭৫তম জন্মবার্ষিকী (অমৃতমহোৎসব) ছিল স্বামীজির শেষ জন্মদিন। এরপর তাঁর স্বাস্থ্যের অবনতি ঘটে। নাসিকের হাসপাতালে তাঁকে চিকিৎসার জন্য ভর্তি করা হলেও স্বামীজি সেখানে থাকতে চাইছিলেন না। তাঁর ইচ্ছানুসারে নাসিকের শ্রী শর্বেশ্বর
মহাদেব মন্দিরের পাশের পর্ণকুটিরে তাঁকে নিয়ে যাওয়া হয় এবং সেখানে চিকিৎসা শুরু হয়, কিন্তু সেই চিকিৎসা সফল হয়নি। ১৯৮৯ সালের ১০ ডিসেম্বর স্বামীজি তাঁর নিকটস্থ শিষ্যদের জানান যে তাঁর এখানকার কাজ শেষ হয়েছে এবং তিনি চিরনিদ্রায় চোখ বন্ধ করেন।
স্বামীজির শেষ ইচ্ছা অনুযায়ী তাঁর নশ্বর দেহ নাসিক শহর থেকে কোপরগাঁওয়ের দিকে নিয়ে যাওয়া হয়। লক্ষ লক্ষ শিষ্য এই মহাযাত্রায় অংশগ্রহণ করেছিলেন। সবার মুখে একটাই ভজন বারবার ধ্বনিত হচ্ছিল, ‘হীচ আশা এক দেবা পুন্হা য়াল কা ইয়া গাবা…’ (এই একটাই আশা হে দেব, আবার কি আসবেন এই গ্রামে…)। পরের দিন ১১ ডিসেম্বর ১৯৮৯ সালে কোপরগাঁওয়ের বর্তমান মন্দিরের জায়গায় তাঁর দেহ রাখা হয়। বহু সাধু-সন্তের উপস্থিতিতে এখানে তাঁর শেষকৃত্য সম্পন্ন হয়। তাই কোপরগাঁওয়ের এই স্থানটি স্বামীভক্ত ও শিষ্যদের কাছে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। ভক্তদের বিশ্বাস, স্বামীজি এখানে চিরকাল বিরাজমান।
কোপরগাঁও-শিরডি মার্গ সংলগ্ন বেট কোপরগাঁওয়ে শ্রী জনার্দন স্বামীর সমাধি মন্দির অবস্থিত। তাঁরই নির্মিত কাশী বিশ্বনাথ মন্দিরের পাশেই এই স্থানটি। স্বামীজির তিরোধানের পরেও তাঁর কাজ যেন অব্যাহত থাকে, সেই উদ্দেশ্যে শিষ্যরা এই সমাধি মন্দির নির্মাণ করেন। প্রায় এক একর এলাকা জুড়ে স্বামীজির মন্দির, কাশী বিশ্বনাথ মন্দির, নর্মদা দেবী মন্দির, স্বামীজির পর্ণকুটির, প্রসাদালয় এবং ভক্তনিবাস গড়ে তোলা হয়েছে।
মূল সমাধি মন্দিরের নির্মাণশৈলী অত্যন্ত বৈশিষ্ট্যপূর্ণ। প্রশস্ত প্রেক্ষাগৃহের সামনের দিকে জনার্দন স্বামীর পঞ্চধাতু নির্মিত আসনস্থ প্রসন্ন মূর্তি প্রতিষ্ঠিত আছে। স্বামীজির মূর্তির সামনে শিবলিঙ্গ এবং তার সামনে স্বামীজির পাদুকা রয়েছে। সমাধি বেদি ও মূর্তির কাছে যাওয়ার অনুমতি না থাকায় ভক্তরা এই পাদুকারই পূজা করেন।
মন্দির ট্রাস্টের অনুমতি নিয়ে সমাধি মন্দিরে অভিষেক, পূজা, সত্যনারায়ণ মহাপূজার মতো ধর্মীয় আচার পালন করা যায়। গুরুপূর্ণিমা, মহাশিবরাত্রি, স্বামীজির জন্মজয়ন্তী ও পুণ্যতিথিতে স্বামীজির মূর্তিকে অভ্যঙ্গস্নান ও অভিষেক করানো হয়। প্রতিদিন সকাল ৫টা থেকে ৭টা পর্যন্ত স্বামীজির পূজাবিধি চলে। ভক্তরা সকাল ৭টা থেকে রাত ১০টা পর্যন্ত মন্দিরে স্বামীজির দর্শন পেতে পারেন।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- কোপরগাঁও বাস স্ট্যান্ড থেকে ২ কিমি এবং অহল্যানগর থেকে ৯৬ কিমি দূরত্বে
- নাসিক, ইয়েওলা, শিরডি ও নগর থেকে এসটি বাসের সুবিধা
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দিরের পার্কিং পর্যন্ত আসতে পারে
- দুপুর ও সন্ধ্যায় মন্দিরের প্রসাদালয়ে বিনামূল্যে ভোজনের সুব্যবস্থা
- ভক্তদের জন্য ভক্তনিবাসের সুব্যবস্থা
ਜਨਾਰਦਨ ਸਵਾਮੀ (ਮੌਨਗਿਰੀ) ਸਮਾਧੀ ਮੰਦਰ,
ਬੇਟ ਕੋਪਰਗਾਓਂ, ਤਹਿਸੀਲ ਕੋਪਰਗਾਓਂ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਨਗਰ
ਪਰਾਈ ਇਸਤਰੀ, ਪਰਾਇਆ ਧਨ, ਪਰਾਇਆ ਅੰਨ ਅਤੇ ਪਰਾਈ ਨਿੰਦਾ ਦਾ ਤਿਆਗ ਹੀ ਸਫਲ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਹੈ, ਇਹ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਸ਼੍ਰੀ ਸਦਗੁਰੂ ਜਨਾਰਦਨ ਸਵਾਮੀ (ਮੌਨਗਿਰੀ) ਜੀ ਦਾ ਕੋਪਰਗਾਓਂ ਸਥਿਤ ਸਮਾਧੀ ਮੰਦਰ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਧਰਮ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਜਨਾਰਦਨ ਸਵਾਮੀ ਨੂੰ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ੰਕਰ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਉਹ ਨਗਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਬੇਟ ਕੋਪਰਗਾਓਂ ਵਿਖੇ ਰਹੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਈ ਪਰਣਕੁਟੀ (ਝੌਂਪੜੀ) ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਰਨ-ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਥੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਛਤਰਪਤੀ ਸੰਭਾਜੀਨਗਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ (ਔਰੰਗਾਬਾਦ) ਦੇ ਕੰਨੜ ਤਾਲੁਕਾ ਵਿੱਚ ਟਾਪਰਗਾਓਂ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ 24 ਸਤੰਬਰ 1914 ਨੂੰ ਜਨਾਰਦਨ ਸਵਾਮੀ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ। ਇੱਕ ਕਿਸਾਨ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ ਜਨਾਰਦਨ ਸਵਾਮੀ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਪਿਆਰ, ਪਰਉਪਕਾਰ ਅਤੇ ਖਿਮਾ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਸਨ। ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਧਰਮ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਮਾਰਗ ਚੁਣ ਲਿਆ। ਦੂਜੀ ਜਮਾਤ ਤੱਕ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਜਨਾਰਦਨ ਸਵਾਮੀ ਨੂੰ ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ, ਭਾਗਵਤ ਆਦਿ ਗ੍ਰੰਥ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਯਾਦ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੌਖੀ ਅਤੇ ਪੇਂਡੂ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਸਮਝਾ ਕੇ ਵੇਦਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ।
ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਆਂਦਰਸੂਲ, ਸ਼੍ਰੀ ਖੇਤਰ ਜਾਤੇਗਾਓਂ, ਵੇਰੂਲ, ਤ੍ਰਯੰਬਕੇਸ਼ਵਰ, ਨਾਸਿਕ, ਬੇਟ ਕੋਪਰਗਾਓਂ ਵਿਖੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰਾਂ ਦਾ ਜੀਰੋਧਾਰ (ਮੁਰੰਮਤ) ਕਰਵਾਇਆ ਅਤੇ ਕਈ ਥਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਨਵੇਂ ਮੰਦਰ ਵੀ ਬਣਵਾਏ। ਇਹ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉੱਥੋਂ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਉੱਨਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਯਤਨ ਕੀਤੇ। ਨਾਸਿਕ, ਨਗਰ ਅਤੇ ਛਤਰਪਤੀ ਸੰਭਾਜੀਨਗਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਈ ਸਕੂਲ ਖੋਲ੍ਹੇ। ਕਈ ਥਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਖੂਹ ਪੁੱਟ ਕੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ।
ਕੋਪਰਗਾਓਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਨਿਵਾਸ ਦੌਰਾਨ ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਵਿਨਾਇਕ ਰਾਸਕਰ (ਤਾਤਿਆ) ਦੇ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਝੌਂਪੜੀ ਬਣਾ ਕੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ।
ਉਸ ਸਮੇਂ ਕੋਪਰਗਾਓਂ ਖੇਤਰ ਦੇ ਕਈ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਵਚਨ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਬੇਟ ਕੋਪਰਗਾਓਂ ਦੀ ਭੂਮੀ ਗੰਗਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਨੇ ਕਾਸ਼ੀ ਵਿਸ਼ਵਨਾਥ ਮੰਦਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉੱਥੇ 26 ਏਕੜ ਜ਼ਮੀਨ ਮਿਲੀ। 1985 ਵਿੱਚ ਭੂਮੀ ਪੂਜਨ ਕਰਕੇ ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਗਤਾਂ ਅਤੇ ਸੇਵਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਇੱਥੇ ਕਾਸ਼ੀ ਵਿਸ਼ਵਨਾਥ ਮੰਦਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਭਗਤਾਂ ਨੇ ਸ਼੍ਰਮਦਾਨ (ਸੇਵਾ) ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਕੰਮ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਨੇ ਇੱਕ ਆਸ਼ਰਮ ਵੀ ਬਣਾਇਆ।
1986 ਵਿੱਚ ਵੀਰਵਾਰ, ਮਾਘ ਸ਼ੁੱਧ ਦਸਮੀ ਤਿਥੀ ਨੂੰ ਕੋਪਰਗਾਓਂ ਬੇਟ ਸਥਿਤ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਸਮੂਹਿਕ ਅਨੁਸ਼ਠਾਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਇਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਬਾਬਾ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਗ੍ਰਹਿ (ਦੀਕਸ਼ਾ) ਦਿੱਤਾ। ਸਵੇਰੇ, ਦੁਪਹਿਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਬਾਬਾ ਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਵਚਨ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਅਨੁਸ਼ਠਾਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਨੌਜਵਾਨ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਵੀ ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਨੇ ਅਨੁਗ੍ਰਹਿ ਦਿੱਤਾ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਮਰਾਠੀ ਵਿੱਚ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਉਹ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਸੁਣਾਈ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਵਚਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਲੈਂਦਾ ਸੀ। ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਸਮਾਪਤੀ ਸਮੇਂ ਤ੍ਰਯੰਬਕੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਕਵੀ ਪ੍ਰਭਾਕਰ ਟੋਕੇ ਨੇ ਜਨਾਰਦਨ ਸਵਾਮੀ ਦੀ ਆਰਤੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ। ਕੋਪਰਗਾਓਂ ਬੇਟ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਹੋਈ ‘ਆਰਤੀ ਨਿਸ਼ਕਾਮ ਯਤੀਵਰ ਮੌਨਗਿਰੀ ਮੁਨੀਂਚੀ…’ ਇਹ ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਦੀ ਆਰਤੀ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।
ਕੋਪਰਗਾਓਂ ਦੇ ਕਾਸ਼ੀ ਵਿਸ਼ਵਨਾਥ ਮੰਦਰ ਦਾ ਕੰਮ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਦੋਂ 1988 ਵਿੱਚ ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਨੇ ਸੈਂਕੜੇ ਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨਾਲ 16 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਦੱਖਣ ਭਾਰਤ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਮੁੰਦਰ ਇਸ਼ਨਾਨ, ਕਾਵੇਰੀ ਅਤੇ ਗੰਗਾ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਾਬਾ ਜੀ ਦਾ ਕਾਰਜ ਹਰ ਪਾਸੇ ਜ਼ੋਰਾਂ-ਸ਼ੋਰਾਂ ਨਾਲ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸੀ। 75 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਪੂਰੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਦੇ ਰਾਜ ਭਰ ਦੇ ਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ 75ਵਾਂ ਜਨਮਦਿਨ ਮਨਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। 1 ਸਤੰਬਰ 1989 ਨੂੰ ਨਾਸਿਕ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਨਿਫਾਡ ਵਿਖੇ ਬਾਬਾ ਜੀ ਦਾ ਜਨਮਦਿਨ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਤੋਂ ਲਿਆਂਦੇ ਗਏ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਨੂੰ ਮੰਗਲ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਵਰਨ ਇਸ਼ਨਾਨ, ਸਪਤਸਮੁੰਦਰ ਇਸ਼ਨਾਨ, ਸਪਤਨਦੀ ਇਸ਼ਨਾਨ, ਸਪਤਸਰੋਵਰ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਤੀਰਥਾਂ ਦਾ ਇਸ਼ਨਾਨ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਪਤਧਾਨਿਆ ਨਾਲ ਤੁਲਾਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਨਿਫਾਡ ਵਿਖੇ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ 75ਵਾਂ ਜਨਮਦਿਨ (ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਮਹੋਤਸਵ) ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਦਾ ਆਖਰੀ ਜਨਮਦਿਨ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਵਿਗੜ ਗਈ। ਨਾਸਿਕ ਦੇ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਇਲਾਜ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਾਖਲ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ, ਪਰ ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ‘ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾਸਿਕ ਦੇ ਸ਼੍ਰੀ ਸ਼ਰਵਾਏਸ਼ਵਰ
ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੀ ਪਰਣਕੁਟੀ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਪਰ ਇਹ ਇਲਾਜ ਕੰਮ ਨਾ ਆਇਆ। 10 ਦਸੰਬਰ 1989 ਨੂੰ ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੇਰਾ ਇੱਥੇ ਕੰਮ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਦਾ ਲਈ ਅੱਖਾਂ ਮੀਟ ਲਈਆਂ।
ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਦੀ ਅੰਤਿਮ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੇਹ ਦੀ ਮਹਾਂਯਾਤਰਾ ਨਾਸਿਕ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਕੋਪਰਗਾਓਂ ਵੱਲ ਰਵਾਨਾ ਹੋਈ। ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਦੇ ਲੱਖਾਂ ਸ਼ਿਸ਼ ਇਸ ਮਹਾਂਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਇੱਕੋ ਭਜਨ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਨਿਕਲ ਰਿਹਾ ਸੀ, ‘ਹੀਚ ਆਸ਼ਾ ਏਕ ਦੇਵਾ ਪੁਨਹਾ ਯਾਲ ਕਾ ਯਾ ਗਾਵਾ…’ ਅਗਲੇ ਦਿਨ 11 ਦਸੰਬਰ 1989 ਨੂੰ ਕੋਪਰਗਾਓਂ ਵਿਖੇ ਮੌਜੂਦਾ ਮੰਦਰ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ‘ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੇਹ ਰੱਖੀ ਗਈ। ਕਈ ਸਾਧੂ-ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਲਈ ਕੋਪਰਗਾਓਂ ਦਾ ਇਹ ਸਥਾਨ ਸਵਾਮੀ ਭਗਤਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਭਗਤਾਂ ਦੀ ਇਹ ਸ਼ਰਧਾ ਹੈ ਕਿ ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਇੱਥੇ ਸਦਾ ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਕੋਪਰਗਾਓਂ-ਸ਼ਿਰਡੀ ਮਾਰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਬੇਟ ਕੋਪਰਗਾਓਂ ਵਿਖੇ ਸ਼੍ਰੀ ਜਨਾਰਦਨ ਸਵਾਮੀ ਦਾ ਸਮਾਧੀ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਹੀ ਬਣਾਏ ਗਏ ਕਾਸ਼ੀ ਵਿਸ਼ਵਨਾਥ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਹ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਦੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਾਰਜ ਜਾਰੀ ਰਹੇ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਸਮਾਧੀ ਮੰਦਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਏਕੜ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਦਾ ਮੰਦਰ, ਕਾਸ਼ੀ ਵਿਸ਼ਵਨਾਥ ਮੰਦਰ, ਨਰਮਦਾ ਦੇਵੀ ਮੰਦਰ, ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਦੀ ਪਰਣਕੁਟੀ, ਪ੍ਰਸਾਦਾਲਿਆ ਅਤੇ ਭਗਤ ਨਿਵਾਸ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਮੁੱਖ ਸਮਾਧੀ ਮੰਦਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਭਾਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਜਨਾਰਦਨ ਸਵਾਮੀ ਦੀ ਪੰਚਧਾਤੂ ਤੋਂ ਬਣੀ ਆਸਣ ਵਿੱਚ ਬੈਠੀ ਪ੍ਰਸੰਨ ਮੂਰਤੀ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ। ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਦੀਆਂ ਖੜਾਵਾਂ (ਪਾਦੁਕਾ) ਹਨ। ਸਮਾਧੀ ਚਬੂਤਰੇ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਭਗਤ ਇਨ੍ਹਾਂ ਖੜਾਵਾਂ ਦੀ ਹੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਮੰਦਰ ਟਰੱਸਟ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਾਲ ਸਮਾਧੀ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਅਭਿਸ਼ੇਕ, ਪੂਜਾ, ਸਤਿਨਾਰਾਇਣ ਮਹਾਂਪੂਜਾ ਵਰਗੇ ਵਿਧੀ-ਵਿਧਾਨ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਗੁਰੂ ਪੂਰਨਿਮਾ, ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ, ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਦੀ ਜਯੰਤੀ ਅਤੇ ਪੁੰਨਯਤਿਥੀ ਦੇ ਦਿਨ ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਅਭਯੰਗ ਇਸ਼ਨਾਨ ਅਤੇ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸਵੇਰੇ 5 ਤੋਂ 7 ਵਜੇ ਤੱਕ ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵਿਧੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਭਗਤ ਸਵੇਰੇ 7 ਵਜੇ ਤੋਂ ਰਾਤ 10 ਵਜੇ ਤੱਕ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਕੋਪਰਗਾਓਂ ਬੱਸ ਅੱਡੇ ਤੋਂ 2 ਕਿਮੀ, ਅਤੇ ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ ਤੋਂ 96 ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਨਾਸਿਕ, ਯੇਵਲਾ, ਸ਼ਿਰਡੀ ਅਤੇ ਨਗਰ ਤੋਂ ਐੱਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਸੇਵਾ ਉਪਲਬਧ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਦੀ ਪਾਰਕਿੰਗ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਦੁਪਹਿਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਦਾਲਯ ਵਿੱਚ ਮੁਫ਼ਤ ਭੋਜਨ ਦੀ ਸਹੂਲਤ
- ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਭਗਤ ਨਿਵਾਸ ਦੀ ਸਹੂਲਤ
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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जवळेश्वर मंदिर जवळा, ता. जामखेड, जि. अहिल्यानगर
अधिक माहितीJawaleshwar Temple, Jawala, Taluka Jamkhed, District Ahilyanagar
View Detailsजवलेश्वर मंदिर जवला, तह. जामखेड, जि. अहिल्यानगर
विवरण देखेंજવળેશ્વર મંદિર જવળા, તા. જામખેડ, જિ. અહિલ્યાનગર
વિગત જુઓஜவளேஷ்வர் மந்திர் ஜவளா, தா. ஜாம்கேட், ஜி. அகில்யானகர்
விவரங்களைக் காண்கజవళేశ్వర్ ఆలయం, జవళ, తా. జామ్ఖేడ్, జి. అహల్యానగర్
వివరాలను చూడండిജവളേശ്വര ക്ഷേത്രം, ജവള, താലൂക്ക്: ജാംഖേഡ്, ജില്ല: അഹല്യനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಜವಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ ಜವಳಾ, ತಾ. ಜಾಮಖೇಡ, ಜಿ. ಅಹಲ್ಯಾನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿজবলেশ্বর মন্দির জবলা, তা. জামখেড়, জি. অহল্যানগর
বিস্তারিত দেখুনਜਵਲੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਜਵਲਾ, ਤਾ. ਜਾਮਖੇੜ, ਜ਼ਿ. ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ
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गंगागिरी महाराज समाधी मंदिर सराला बेट, ता. श्रीरामपूर, जि. अहिल्यानगर
अधिक माहितीGangagiri Maharaj Samadhi Mandir, Sarala Bet, Tal. Shrirampur, Dist. Ahilyanagar
View Detailsगंगागिरी महाराज समाधि मंदिर, सराला बेट, ता. श्रीरामपुर, जि. अहिल्यानगर
विवरण देखेंગંગાગિરી મહારાજ સમાધિ મંદિર, સરાલા બેટ, તા. શ્રીરામપુર, જિ. અહલ્યાનગર
વિગત જુઓகங்காகிரி மகராஜ் சமாதி மந்திர், சராலா பேட், தாலுகா ஸ்ரீராம்பூர், மாவட்டம் அகில்யானகர்
விவரங்களைக் காண்கగంగాగిరి మహారాజ్ సమాధి మందిరం, సరళా బేట్, తా. శ్రీరాంపూర్, జి. అహల్యనగర్
వివరాలను చూడండిഗംഗാഗിരി മഹാരാജ് സമാധി മന്ദിരം, സരാള ബേട്ട്, താലൂക്ക്: ശ്രീരാംപൂർ, ജില്ല: അഹില്യനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಗಂಗಾಗಿರಿ ಮಹಾರಾಜ್ ಸಮಾಧಿ ಮಂದಿರ, ಸರಳಾ ಬೆಟ್, ತಾ. ಶ್ರೀರಾಮಪುರ, ಜಿ. ಅಹಲ್ಯಾನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿগঙ্গাগিরি মহারাজ সমাধি মন্দির, সারালা বেট, তালুকা শ্রীরামপুর, জেলা অহল্যানগর
বিস্তারিত দেখুনਗੰਗਾਗਿਰੀ ਮਹਾਰਾਜ ਸਮਾਧੀ ਮੰਦਰ, ਸਰਾਲਾ ਬੇਟ, ਤਾ. ਸ਼੍ਰੀਰਾਮਪੁਰ, ਜਿ. ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ
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कचेश्वर मंदिर बेट कोपरगाव, ता. कोपरगाव, जि. अहिल्यानगर
अधिक माहितीKacheshwar Temple, Bet Kopargaon, Taluka Kopargaon, District Ahilyanagar
View Detailsकचेश्वर मंदिर बेट कोपरगाव, ता. कोपरगाव, जि. अहिल्यानगर
विवरण देखेंકચેશ્વર મંદિર બેટ કોપરગાંવ, તા. કોપરગાંવ, જિ. અહલ્યાનગર
વિગત જુઓகச்சீஸ்வரர் கோவில் பெட் கோபர்காவ், தாலுகா கோபர்காவ், மாவட்டம் அகில்யானகர்
விவரங்களைக் காண்கకచేశ్వర ఆలయం బేట్ కోపర్గావ్, తా. కోపర్గావ్, జి. అహల్యానగర్
వివరాలను చూడండిകച്ചേശ്വര ക്ഷേത്രം ബെറ്റ് കോപ്പർഗാവ്, താലൂക്ക് കോപ്പർഗാവ്, ജില്ല അഹല്യനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಕಚೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ ಬೆಟ್ ಕೋಪರಗಾಂವ್, ತಾ. ಕೋಪರಗಾಂವ್, ಜಿ. ಅಹಲ್ಯಾನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿকাচেশ্বর মন্দির, বেট কোপারগাঁও, তালুকা কোপারগাঁও, জেলা অহল্যানগর
বিস্তারিত দেখুনਕਚੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਿਰ ਬੇਟ ਕੋਪਰਗਾਓਂ, ਤਾਲੁਕਾ ਕੋਪਰਗਾਓਂ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ
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