जगदंबा माता, राशीन,
ता. कर्जत, जि. अहिल्यानगर
अहिल्यानगर, सोलापूर व पुणे या जिल्ह्यांच्या सीमेवर असलेल्या कर्जत तालुक्यातील राशीन या गावात अष्टभुजा जगदंबा मातेचे ७ व्या शतकातील स्थान आहे. जगदंबेचे येथील मंदिर हे राशीनच्या धार्मिक, ऐतिहासिक व वैभवशाली परंपरेचे प्रतीक मानले जाते. ही जगदंबा माता येथील हजारो कुटुंबीयांचे कुलदैवत आहे. यमाई देवी म्हणूनही ती बहुश्रुत आहे. विजयादशमीच्या दिवशी येथे साजरा होणारा देवीचा रथ उत्सव (पालखी) प्रसिद्ध असून २४ तासांहून अधिक वेळ चालणाऱ्या या मिरवणुकीत सहभागी होण्यासाठी हजारो भाविक येतात. याच दिवशी जगदंबेची मोठी यात्रा भरते.
राशीन हे गाव धार्मिक स्थळ म्हणून प्रसिद्ध आहे. प्राचीन जगदंबा मंदिरासोबतच येथे काशी विश्वेश्वराचे हेमाडपंती शैलीतील मंदिर आहे. या मंदिराचे वैशिष्ट्य म्हणजे येथील भलीमोठी पितळी घंटा. ही घंटा वाजविल्यावर काही किलोमीटरपर्यंत त्याचा आवाज जातो. येथील विष्णू मंदिरही प्रसिद्ध आहे. एका आख्यायिकेनुसार, महिषासुराशी नऊ दिवस लढाई करून देवीने त्याचा येथे वध केला होता. यावेळी हजारो दैत्यांच्या मृतदेहांच्या राशी या परिसरात पडल्या होत्या. या राशींवरून या गावाचे नाव ‘राशीन’ झाले.
राशीनमधील या सर्व मंदिरांची आख्यायिका अशी की पूर्वी या भागात राहणाऱ्या भुजंगाप्पा शेटे-जंगम याला सोन्याच्या मोहरा असलेला हंडा सापडला होता. तो त्याने एका भिंतीत लपवून ठेवला होता. तेव्हा येथील जगदंबा देवीने त्याचा मुलगा अक्काप्पा याला स्वप्नदृष्टांत देऊन मंदिर बांधण्याविषयी सांगितले. अक्काप्पाने वडिलांच्या मदतीने राशीनमध्ये जगदंबा देवीचे भव्य मंदिर बांधले. या देवीचे स्थान प्राचीन असले तरी सध्याचे मंदिर हे १६९० मध्ये बांधलेले आहे. या मंदिरासोबतच काशी विश्वेश्वर व विष्णुमंदिराचेही बांधकाम अक्काप्पा यांनी केले.
जगदंबा मंदिराभोवती उंच तटबंदी आहे. तटबंदीतील प्रवेशद्वारातून आत आल्यावर फरसबंदीचे प्रांगण, विहीर व तटभिंतीच्या आतील बाजूला ओवऱ्या आहेत. त्या पेशवाईतील प्रसिद्ध मुत्सद्दी सरदार अंताजी माणकेश्वर गंधे यांनी बांधल्याचा उल्लेख येथील शिलालेखात आहे. या ओवऱ्यांमध्ये रेखीव मूर्ती आहेत. ओवऱ्यांवरील फुलांचे नक्षीकाम बारकाईने पाहिले असता सगळी फुले वरवर सारखी वाटत आहेत; परंतु ते घडविणाऱ्यांनी प्रत्येक फुलात वेगळेपण आणले आहे. धार्मिक विधीसाठी व विश्रांतीसाठी भाविकांकडून या ओवऱ्यांचा वापर केला जातो.
मंदिरासमोर दोन उंच व वैशिष्ट्यपूर्ण दीपमाळा आहेत. त्यांचे बांधकाम खालील बाजूने दगडी, तर वरील बाजूला विटांचे आहे. यातील एका दीपमाळेच्या वर जाण्यासाठी बाहेरून पायऱ्या आहेत, तर दुसऱ्या दीपमाळेला आतून पायऱ्या आहेत. या पायऱ्यांवरून दीपमाळेच्या टोकावर गेले असता तेथे एक आडवा लाकडी दांडा आहे. तो धरून हलविला असता या दीपमाळा झुलायला लागतात. दर्शनासाठी आलेले अनेक भाविक या दीपमाळांच्या टोकांवर चढून या झुलणाऱ्या दीपमाळांचा आनंद घेतात.
मंदिर प्रांगणात श्री गणेश, काळभैरव, शैनेश्वर, श्रीजमदग्नी, विठ्ठल-रुक्मिणी यांची मंदिरे तर नरसिंहाचे स्थान व कल्लोळतीर्थ आहे. असे सांगितले जाते की महिषासुराचा वध केल्यानंतर याच कल्लोळतीर्थात देवीने त्याला बुडविले होते. जगदंबेचे मूळ मंदिर काळ्या दगडांत आहे. या मंदिराची रचना सिंहमंडप, सभामंडप, अंतराळ व गाभारा अशी आहे. महादेवाच्या मंदिरासमोर जसा नंदीमंडप असतो तसा या मंदिराच्या समोरील बाजूस सिंहमंडप आहे. या मंडपात सिंहाची पितळी मूर्ती स्थानापन्न आहे. सभामंडपात भक्तांच्या सोयीसाठी दर्शन रांगेची व्यवस्था करण्यात आलेली आहे. गाभाऱ्यात मुख्य मूर्ती अष्टभुजा जगदंबा मातेची आहे. या मूर्तीच्या बाजूला तुकाई व चतुशृंगी देवी यांच्या मूर्ती आहेत.
जगदंबा मातेच्या मंदिरात होणारा दसरा प्रसिद्ध आहे. या वेळी काढण्यात येणाऱ्या पालखी सोहळ्याला हजारो भाविक उपस्थित असतात. दुसऱ्या दिवशी संध्याकाळपर्यंत हा सोहळा रंगतो. हा उत्सव ‘रथ उत्सव’ म्हणूनही प्रसिद्ध आहे. मंदिरात दररोज सकाळी ६ वाजल्यापासून सायंकाळी ६ वाजेपर्यंत भाविकांना जगदंबा मातेचे दर्शन घेता येते. नवसाला पावणारी देवी म्हणून या जगदंबेची ख्याती आहे.
उपयुक्त माहिती:
- कर्जतपासून १६ तर, अहिल्यानगरपासून ८६ किमी अंतरावर
- कर्जत, अहिल्यानगर, सोलापूर, पुणे येथून एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिराच्या वाहनतळापर्यंत जाऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहरीसाठी अनेक पर्याय
Jagadamba Mata, Rashin,
Taluka Karjat, District Ahilyanagar
Located in the village of Rashin in Karjat Taluka, at the confluence of the districts of Ahilyanagar, Solapur, and Pune, lies the 7th-century abode of the Ashtabhuja (eight-armed) Jagadamba Mata. The temple of Jagadamba here is considered a symbol of Rashin’s religious, historical, and glorious heritage. Jagadamba Mata is the family deity (Kuldaivat) of thousands of families in this region. She is also widely known as Yamai Devi. The Rath Utsav (palanquin procession) of the Goddess, celebrated on the day of Vijayadashami, is famous, and thousands of devotees gather to participate in this procession, which lasts for more than 24 hours. A grand fair (yatra) of Jagadamba is held on this very day.
Rashin village is renowned as a religious site. Along with the ancient Jagadamba temple, there is also a Kashi Vishweshwar temple built in the Hemadpanti style. A unique feature of this temple is its massive brass bell; when rung, its sound can be heard for several kilometers. The Vishnu temple here is also famous. According to a legend, the Goddess fought Mahishasura for nine days before slaying him here. At that time, the bodies of thousands of demons lay in heaps (rashi) in this area. It is from these heaps that the village derived its name, ‘Rashin’.
The legend behind all these temples in Rashin is that a man named Bhujangappa Shete-Jangam, who lived in this area, once found a pot filled with gold coins. He hid it in a wall. Later, Jagadamba Devi appeared in a dream to his son, Akkappa, and instructed him to build a temple. With his father’s help, Akkappa built a magnificent temple for Jagadamba Devi in Rashin. Although the site of the Goddess is ancient, the current temple was constructed in 1690. Along with this temple, Akkappa also built the Kashi Vishweshwar and Vishnu temples.
The Jagadamba temple is surrounded by high fortifications. Upon entering through the gate in the fortification, one finds a paved courtyard, a well, and cloisters (ovaryas) along the inner side of the walls. An inscription here mentions that these were built by the famous Peshwa-era diplomat and Sardar, Antaji Mankeshwar Gandhe. These cloisters feature intricately carved sculptures. If one observes the floral carvings on the cloisters closely, while all the flowers may appear similar at first glance, the artisans have imbued each flower with a unique character. These cloisters are used by devotees for religious rituals and rest.
In front of the temple stand two tall and distinctive lamp towers (Deepmalas). Their construction consists of stone at the base and bricks at the top. One of these lamp towers has stairs on the outside to reach the top, while the other has internal stairs. Upon reaching the top of these towers, one finds a horizontal wooden beam. When held and swayed, these lamp towers begin to oscillate. Many devotees who come for darshan climb to the top of these towers to enjoy the experience of these swaying structures.
The temple complex houses shrines dedicated to Shri Ganesh, Kalbhairav, Shayaneshwar, Shri Jamadagni, and Vitthal-Rukmini, as well as a site for Narasimha and the Kallol Tirtha. It is said that after slaying Mahishasura, the Goddess submerged him in this very Kallol Tirtha. The original temple of Jagadamba is built of black stone. The structure of the temple consists of a Singh-mandap (Lion Pavilion), Sabha-mandap (Assembly Hall), Antaral (vestibule), and Garbhagriha (sanctum sanctorum). Just as there is a Nandi-mandap in front of a Shiva temple, there is a Singh-mandap in front of this temple. A brass statue of a lion is installed in this pavilion. In the Sabha-mandap, arrangements have been made for a queue for the convenience of devotees. The main idol of the eight-armed Jagadamba Mata is in the sanctum. Beside this idol are the idols of Tukai and Chatushringi Devi.
The Dussehra festival at the Jagadamba Mata temple is famous. Thousands of devotees attend the palanquin procession held at this time. This celebration continues until the evening of the following day. This festival is also known as the ‘Rath Utsav’. Devotees can have darshan of Jagadamba Mata in the temple every day from 6:00 AM to 6:00 PM. This Jagadamba is renowned as a Goddess who fulfills the vows (navas) of her devotees.
Useful Information:
- 16 km from Karjat and 86 km from Ahilyanagar
- ST bus services available from Karjat, Ahilyanagar, Solapur, and Pune
- Private vehicles can reach the temple parking area
- Several options for accommodation and dining available in the vicinity
जगदंबा माता, राशीन,
तहसील कर्जत, जिला अहिल्यानगर
अहिल्यानगर, सोलापुर और पुणे जिलों की सीमा पर स्थित कर्जत तहसील के राशीन गांव में अष्टभुजा जगदंबा माता का 7वीं शताब्दी का स्थान है। जगदंबा का यह मंदिर राशीन की धार्मिक, ऐतिहासिक और वैभवशाली परंपरा का प्रतीक माना जाता है। यह जगदंबा माता यहाँ के हजारों परिवारों की कुलदेवी हैं। उन्हें यमाई देवी के नाम से भी जाना जाता है। विजयादशमी के दिन यहाँ मनाया जाने वाला देवी का रथ उत्सव (पालखी) प्रसिद्ध है और 24 घंटे से अधिक समय तक चलने वाली इस शोभायात्रा में शामिल होने के लिए हजारों श्रद्धालु आते हैं। इसी दिन जगदंबा की विशाल यात्रा आयोजित होती है।
राशीन गांव एक धार्मिक स्थल के रूप में प्रसिद्ध है। प्राचीन जगदंबा मंदिर के साथ ही यहाँ काशी विश्वेश्वर का हेमाडपंती शैली का मंदिर है। इस मंदिर की विशेषता यहाँ की विशाल पीतल की घंटी है। इस घंटी को बजाने पर इसकी आवाज कई किलोमीटर तक सुनाई देती है। यहाँ का विष्णु मंदिर भी प्रसिद्ध है। एक किंवदंती के अनुसार, महिषासुर से नौ दिनों तक युद्ध करने के बाद देवी ने यहीं उसका वध किया था। उस समय हजारों राक्षसों के मृत शरीरों के ढेर (राशियाँ) इस परिसर में जमा हो गए थे। इन्हीं राशियों के कारण इस गांव का नाम ‘राशीन’ पड़ा।
राशीन के इन सभी मंदिरों की किंवदंती यह है कि पूर्व में इस क्षेत्र में रहने वाले भुजंगाप्पा शेटे-जंगम को सोने की मुहरों से भरा एक घड़ा मिला था। उन्होंने उसे एक दीवार में छिपाकर रखा था। तब यहाँ की जगदंबा देवी ने उनके पुत्र अक्काप्पा को स्वप्न में दर्शन देकर मंदिर बनाने का निर्देश दिया। अक्काप्पा ने अपने पिता की सहायता से राशीन में जगदंबा देवी का भव्य मंदिर बनवाया। यद्यपि देवी का यह स्थान प्राचीन है, लेकिन वर्तमान मंदिर का निर्माण 1690 में हुआ था। इस मंदिर के साथ ही काशी विश्वेश्वर और विष्णु मंदिर का निर्माण भी अक्काप्पा ने ही करवाया था।
जगदंबा मंदिर के चारों ओर ऊंची प्राचीर है। प्राचीर के प्रवेश द्वार से अंदर आने पर फर्श वाला आंगन, कुआं और प्राचीर के अंदर की ओर ओवरी (कक्ष) हैं। यहाँ के शिलालेख में उल्लेख है कि इन्हें पेशवा काल के प्रसिद्ध कूटनीतिज्ञ सरदार अंताजी माणकेश्वर गंधे ने बनवाया था। इन कक्षों में सुंदर मूर्तियां हैं। कक्षों पर की गई फूलों की नक्काशी को बारीकी से देखने पर सभी फूल ऊपर से एक जैसे लगते हैं; लेकिन उन्हें बनाने वालों ने प्रत्येक फूल में विशिष्टता लाई है। श्रद्धालु इन कक्षों का उपयोग धार्मिक अनुष्ठानों और विश्राम के लिए करते हैं।
मंदिर के सामने दो ऊंची और विशिष्ट दीपमालाएं हैं। इनका निर्माण नीचे से पत्थर का और ऊपरी हिस्से में ईंटों का है। इनमें से एक दीपमाला पर ऊपर जाने के लिए बाहर से सीढ़ियां हैं, जबकि दूसरी दीपमाला में अंदर से सीढ़ियां हैं। इन सीढ़ियों से दीपमाला के शिखर पर जाने पर वहां एक आड़ा लकड़ी का डंडा है। उसे पकड़कर हिलाने पर ये दीपमालाएं झूलने लगती हैं। दर्शन के लिए आने वाले कई श्रद्धालु इन दीपमालाओं के शिखर पर चढ़कर इन झूलती दीपमालाओं का आनंद लेते हैं।
मंदिर परिसर में श्री गणेश, कालभैरव, शैनेश्वर, श्री जमदग्नि, विट्ठल-रुक्मिणी के मंदिर हैं, साथ ही नरसिंह का स्थान और कल्लोळतीर्थ है। कहा जाता है कि महिषासुर का वध करने के बाद देवी ने उसे इसी कल्लोळतीर्थ में डुबोया था। जगदंबा का मूल मंदिर काले पत्थरों का है। इस मंदिर की संरचना सिंहमंडप, सभामंडप, अंतराळ और गर्भगृह के रूप में है। महादेव के मंदिर के सामने जैसे नंदीमंडप होता है, वैसे ही इस मंदिर के सामने सिंहमंडप है। इस मंडप में सिंह की पीतल की मूर्ति स्थापित है। सभामंडप में भक्तों की सुविधा के लिए दर्शन कतार की व्यवस्था की गई है। गर्भगृह में मुख्य मूर्ति अष्टभुजा जगदंबा माता की है। इस मूर्ति के बगल में तुकाई और चतुशृंगी देवी की मूर्तियां हैं।
जगदंबा माता मंदिर में होने वाला दशहरा प्रसिद्ध है। इस समय निकाली जाने वाली पालखी शोभायात्रा में हजारों श्रद्धालु उपस्थित रहते हैं। यह उत्सव अगले दिन शाम तक चलता है। यह उत्सव ‘रथ उत्सव’ के रूप में भी प्रसिद्ध है। मंदिर में प्रतिदिन सुबह 6 बजे से शाम 6 बजे तक श्रद्धालु जगदंबा माता के दर्शन कर सकते हैं। यह जगदंबा माता मनोकामना पूरी करने वाली देवी के रूप में विख्यात हैं।
उपयोगी जानकारी:
- कर्जत से 16 किमी और अहिल्यानगर से 86 किमी की दूरी पर
- कर्जत, अहिल्यानगर, सोलापुर, पुणे से एसटी बस सेवा उपलब्ध
- निजी वाहन मंदिर के पार्किंग स्थल तक जा सकते हैं
- परिसर में आवास और भोजन के कई विकल्प उपलब्ध
જગદંબા માતા, રાશીન,
તા. કરજત, જિ. અહલ્યાનગર
અહલ્યાનગર, સોલાપુર અને પુણે આ જિલ્લાઓની સીમા પર આવેલા કરજત તાલુકાના રાશીન ગામમાં અષ્ટભુજા જગદંબા માતાનું ૭મી સદીનું સ્થાન છે. જગદંબાનું અહીંનું મંદિર રાશીનની ધાર્મિક, ઐતિહાસિક અને વૈભવશાળી પરંપરાનું પ્રતીક માનવામાં આવે છે. આ જગદંબા માતા અહીંના હજારો પરિવારોનાં કુળદેવી છે. તેઓ યમાઈ દેવી તરીકે પણ ખૂબ જાણીતા છે. વિજયાદશમીના દિવસે અહીં ઉજવાતો દેવીનો રથ ઉત્સવ (પાલખી) પ્રસિદ્ધ છે અને ૨૪ કલાકથી વધુ સમય ચાલતી આ શોભાયાત્રામાં ભાગ લેવા માટે હજારો ભક્તો આવે છે. આ જ દિવસે જગદંબાની મોટી જાત્રા ભરાય છે.
રાશીન ગામ ધાર્મિક સ્થળ તરીકે પ્રસિદ્ધ છે. પ્રાચીન જગદંબા મંદિરની સાથે જ અહીં કાશી વિશ્વેશ્વરનું હેમાડપંતી શૈલીનું મંદિર છે. આ મંદિરની વિશેષતા એટલે અહીંનો વિશાળ પિત્તળનો ઘંટ. આ ઘંટ વગાડવાથી તેનો અવાજ થોડા કિલોમીટર સુધી સંભળાય છે. અહીંનું વિષ્ણુ મંદિર પણ પ્રસિદ્ધ છે. એક આખ્યાયિકા અનુસાર, મહિષાસુર સાથે નવ દિવસ યુદ્ધ કરીને દેવીએ તેનો અહીં વધ કર્યો હતો. આ સમયે હજારો દૈત્યોના મૃતદેહોની રાશી (ઢગલો) આ વિસ્તારમાં પડી હતી. આ રાશી પરથી આ ગામનું નામ ‘રાશીન’ પડ્યું.
રાશીનના આ તમામ મંદિરોની આખ્યાયિકા એવી છે કે, અગાઉ આ ભાગમાં રહેતા ભુજંગપ્પા શેઠે-જંગમને સોનાના સિક્કા ભરેલો હાંડો મળ્યો હતો. તે તેમણે એક દીવાલમાં છુપાવી રાખ્યો હતો. ત્યારે અહીંની જગદંબા દેવીએ તેમના પુત્ર અક્કાપ્પાને સ્વપ્નમાં આવીને મંદિર બાંધવા વિશે જણાવ્યું. અક્કાપ્પાએ પિતાની મદદથી રાશીનમાં જગદંબા દેવીનું ભવ્ય મંદિર બંધાવ્યું. આ દેવીનું સ્થાન પ્રાચીન હોવા છતાં હાલનું મંદિર ૧૬૯૦માં બંધાયેલું છે. આ મંદિરની સાથે જ કાશી વિશ્વેશ્વર અને વિષ્ણુ મંદિરનું પણ નિર્માણ અક્કાપ્પાએ કર્યું હતું.
જગદંબા મંદિરની આસપાસ ઊંચો કોટ છે. કોટના પ્રવેશદ્વારમાંથી અંદર પ્રવેશતા જ પથ્થર જડેલું આંગણું, કૂવો અને કોટની અંદરની બાજુએ ઓસરીઓ છે. તે પેશવાઈ સમયના પ્રસિદ્ધ મુત્સદ્દી સરદાર અંતાજી માણકેશ્વર ગંધેએ બંધાવી હોવાનો ઉલ્લેખ અહીંના શિલાલેખમાં છે. આ ઓસરીઓમાં રેખાંકિત મૂર્તિઓ છે. ઓસરીઓ પરના ફૂલોના નકશીકામને બારીકાઈથી જોતા બધા ફૂલો ઉપરછલ્લા સમાન લાગે છે; પરંતુ તેને કંડારનારાઓએ દરેક ફૂલમાં અલગતા લાવી છે. ધાર્મિક વિધિઓ માટે અને આરામ કરવા માટે ભક્તો દ્વારા આ ઓસરીઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે.
મંદિરની સામે બે ઊંચી અને વિશેષ દીપમાળાઓ છે. તેનું બાંધકામ નીચેની બાજુએ પથ્થરનું, તો ઉપરની બાજુએ ઈંટોનું છે. આમાંથી એક દીપમાળાની ઉપર જવા માટે બહારથી પગથિયાં છે, જ્યારે બીજી દીપમાળાને અંદરથી પગથિયાં છે. આ પગથિયાં પરથી દીપમાળાની ટોચ પર ગયા પછી ત્યાં એક આડો લાકડાનો દંડો છે. તેને પકડીને હલાવતા આ દીપમાળાઓ ઝૂલવા લાગે છે. દર્શન માટે આવેલા અનેક ભક્તો આ દીપમાળાઓની ટોચ પર ચઢીને આ ઝૂલતી દીપમાળાઓનો આનંદ માણે છે.
મંદિરના આંગણમાં શ્રી ગણેશ, કાળભૈરવ, શૈલેશ્વર, શ્રી જમદગ્નિ, વિઠ્ઠલ-રુક્મિણીના મંદિરો તેમજ નરસિંહનું સ્થાન અને કલ્લોલતીર્થ છે. એવું કહેવાય છે કે મહિષાસુરનો વધ કર્યા પછી આ જ કલ્લોલતીર્થમાં દેવીએ તેને ડુબાડ્યો હતો. જગદંબાનું મૂળ મંદિર કાળા પથ્થરમાં છે. આ મંદિરની રચના સિંહમંડપ, સભામંડપ, અંતરાળ અને ગર્ભગૃહ એવી છે. મહાદેવના મંદિરની સામે જેવી રીતે નંદીમંડપ હોય છે, તેવી રીતે આ મંદિરની સામેની બાજુએ સિંહમંડપ છે. આ મંડપમાં સિંહની પિત્તળની મૂર્તિ સ્થાપિત છે. સભામંડપમાં ભક્તોની સુવિધા માટે દર્શન લાઈનની વ્યવસ્થા કરવામાં આવી છે. ગર્ભગૃહમાં મુખ્ય મૂર્તિ અષ્ટભુજા જગદંબા માતાની છે. આ મૂર્તિની બાજુમાં તુકાઈ અને ચતુઃશૃંગી દેવીની મૂર્તિઓ છે.
જગદંબા માતાના મંદિરમાં ઉજવાતો દશેરાનો તહેવાર પ્રસિદ્ધ છે. આ સમયે નીકળતી પાલખી શોભાયાત્રામાં હજારો ભક્તો ઉપસ્થિત રહે છે. બીજા દિવસે સાંજ સુધી આ ઉત્સવ ચાલે છે. આ ઉત્સવ ‘રથ ઉત્સવ’ તરીકે પણ પ્રસિદ્ધ છે. મંદિરમાં દરરોજ સવારે ૬ વાગ્યાથી સાંજે ૬ વાગ્યા સુધી ભક્તો જગદંબા માતાના દર્શન કરી શકે છે. નવસ (બાધા) પૂરી કરનારી દેવી તરીકે આ જગદંબાની ખ્યાતિ છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- કરજતથી ૧૬ તો, અહલ્યાનગરથી ૮૬ કિમીના અંતરે
- કરજત, અહલ્યાનગર, સોલાપુર, પુણેથી એસટી બસની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિરના પાર્કિંગ સુધી જઈ શકે છે
- વિસ્તારમાં રહેવા અને જમવા માટે અનેક વિકલ્પો ઉપલબ્ધ
ஜகதாம்பா மாதா, ராசின்,
தாலுகா கர்ஜத், மாவட்டம் அகில்யானகர்
அகில்யானகர், சோலாப்பூர் மற்றும் புனே மாவட்டங்களின் சங்கமத்தில், கர்ஜத் தாலுகாவில் உள்ள ராசின் கிராமத்தில், ௭-ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த அஷ்டபுஜ (எட்டு கைகள் கொண்ட) ஜகதாம்பா மாதாவின் ஆலயம் அமைந்துள்ளது. இங்குள்ள ஜகதாம்பா தேவியின் ஆலயம், ராசினின் ஆன்மீக, வரலாற்று மற்றும் பெருமைமிக்க பாரம்பரியத்தின் அடையாளமாகக் கருதப்படுகிறது. ஜகதாம்பா மாதா இப்பகுதியிலுள்ள ஆயிரக்கணக்கான குடும்பங்களின் குலதெய்வமாவார். இவர் யமாய் தேவி என்றும் பரவலாக அழைக்கப்படுகிறார். விஜயதசமி நாளில் கொண்டாடப்படும் தேவியின் ரத உற்சவம் மிகவும் புகழ்பெற்றது; ௨௪ மணி நேரத்திற்கும் மேலாக நடைபெறும் இந்த ஊர்வலத்தில் பங்கேற்க ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் கூடுகிறார்கள். இதே நாளில் ஜகதாம்பா தேவியின் பிரம்மாண்டமான திருவிழா (யாத்திரை) நடைபெறுகிறது.
ராசின் கிராமம் ஒரு ஆன்மீகத் தலமாகப் போற்றப்படுகிறது. பழமையான ஜகதாம்பா ஆலயத்துடன், ஹேமத்பந்தி பாணியில் கட்டப்பட்ட காசி விஸ்வேஸ்வரர் ஆலயமும் இங்குள்ளது. இந்த ஆலயத்தின் தனிச்சிறப்பு அதன் பிரம்மாண்டமான பித்தளை மணி ஆகும்; இதை ஒலிக்கும்போது, அதன் சத்தம் பல கிலோமீட்டர் தொலைவிற்கு கேட்கும். இங்குள்ள விஷ்ணு ஆலயமும் புகழ்பெற்றது. புராணக் கதையின்படி, தேவி மகிஷாசுரனுடன் ஒன்பது நாட்கள் போரிட்டு, அவனை இங்குதான் வதம் செய்தார். அக்காலத்தில், ஆயிரக்கணக்கான அரக்கர்களின் உடல்கள் இப்பகுதியில் குவியல்களாக (ராசி) கிடந்தன. இந்தக் குவியல்களிலிருந்தே ‘ராசின்’ என்ற பெயர் இந்த கிராமத்திற்கு வந்ததாகக் கூறப்படுகிறது.
ராஷினில் உள்ள இந்த அனைத்துக் கோவில்களுக்குப் பின்னால் உள்ள புராணக்கதை என்னவென்றால், இப்பகுதியில் வாழ்ந்த புஜங்கப்பா ஷேட்டே-ஜங்கம் என்ற மனிதர், ஒருமுறை தங்க நாணயங்கள் நிறைந்த பானையைக் கண்டெடுத்தார். அவர் அதை ஒரு சுவரில் மறைத்து வைத்தார். பின்னர், ஜகதம்பா தேவி அவரது மகன் அக்கப்பாவின் கனவில் தோன்றி, ஒரு கோவிலைக் கட்டுமாறு அவருக்கு ஆணையிட்டார். தனது தந்தையின் உதவியுடன், அக்கப்பா ராஷினில் ஜகதம்பா தேவிக்கு ஒரு பிரம்மாண்டமான கோவிலைக் கட்டினார். தேவியின் தலம் பழமையானது என்றாலும், தற்போதைய கோவில் கி.பி. ௧௬௯௦-ஆம் ஆண்டில் கட்டப்பட்டது. இந்தக் கோவிலுடன், அக்கப்பா காசி விஸ்வேஸ்வரர் மற்றும் விஷ்ணு கோவில்களையும் கட்டினார்.
ஜகதம்பா கோவில் உயர்ந்த கோட்டைச் சுவர்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. கோட்டையின் வாயில் வழியாக உள்ளே நுழைந்தால், கற்கள் பதிக்கப்பட்ட முற்றம், ஒரு கிணறு மற்றும் சுவர்களின் உட்புறத்தில் மண்டபங்கள் (ஓவரியாக்கள்) இருப்பதைக் காணலாம். இவை புகழ்பெற்ற பேஷ்வா காலத்து தூதரும் சர்தாருமான அண்டாஜி மான்கேஷ்வர் காந்தே என்பவரால் கட்டப்பட்டவை என்று இங்குள்ள கல்வெட்டு குறிப்பிடுகிறது. இந்த மண்டபங்களில் நுணுக்கமாக செதுக்கப்பட்ட சிற்பங்கள் உள்ளன. மண்டபங்களில் உள்ள மலர்ச் செதுக்கல்களை உற்று நோக்கினால், ஆரம்பத்தில் அனைத்து மலர்களும் ஒரே மாதிரியாகத் தெரிந்தாலும், கைவினைஞர்கள் ஒவ்வொரு மலருக்கும் ஒரு தனித்துவமான தன்மையை அளித்துள்ளனர். இந்த மண்டபங்கள் பக்தர்களால் மத சடங்குகளுக்காகவும் ஓய்வெடுப்பதற்காகவும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
கோவிலுக்கு முன்னால் இரண்டு உயரமான மற்றும் தனித்துவமான தீபஸ்தம்பங்கள் (தீபமாலைகள்) உள்ளன. இவற்றின் கட்டுமானம் அடியில் கற்களாலும், மேலே செங்கற்களாலும் ஆனது. இந்த தீபஸ்தம்பங்களில் ஒன்றில் உச்சியை அடைய வெளிப்புறத்தில் படிக்கட்டுகள் உள்ளன, மற்றொன்றில் உட்புற படிக்கட்டுகள் உள்ளன. இந்த கோபுரங்களின் உச்சியை அடைந்தால், அங்கு ஒரு கிடைமட்ட மரத்தடி இருப்பதைக் காணலாம். இதைப் பிடித்து ஆட்டினால், இந்த தீபஸ்தம்பங்கள் ஊசலாடத் தொடங்குகின்றன. தரிசனத்திற்காக வரும் பல பக்தர்கள் இந்த கோபுரங்களின் உச்சிக்கு ஏறி, இந்த ஊசலாடும் அமைப்புகளின் அனுபவத்தை ரசிக்கின்றனர்.
இந்தக் கோயில் வளாகத்தில் ஸ்ரீ கணேசர், காலபைரவர், சயனேஸ்வரர், ஸ்ரீ ஜமதக்னி மற்றும் விட்டல்-ருக்மிணி ஆகியோருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட சன்னதிகளும், நரசிம்மர் மற்றும் கல்லோல் தீர்த்தத்திற்கான இடமும் அமைந்துள்ளன. மகிஷாசுரனை வதம் செய்த பிறகு, அன்னை இந்த கல்லோல் தீர்த்தத்தில்தான் அவனை மூழ்கடித்ததாகக் கூறப்படுகிறது. ஜகதாம்பா தேவியின் மூலக் கோயில் கருங்கற்களால் கட்டப்பட்டது. இக்கோயிலின் அமைப்பில் சிம்ம-மண்டபம், சபா-மண்டபம், அந்தராளம் மற்றும் கருவறை ஆகியவை உள்ளன. சிவபெருமானின் கோயிலுக்கு முன்னால் நந்தி-மண்டபம் இருப்பது போல, இக்கோயிலுக்கு முன்னால் சிம்ம-மண்டபம் அமைந்துள்ளது. இந்த மண்டபத்தில் பித்தளையிலான சிங்கச் சிலை நிறுவப்பட்டுள்ளது. சபா-மண்டபத்தில், பக்தர்களின் வசதிக்காக வரிசையில் செல்வதற்கு ஏற்பாடுகள் செய்யப்பட்டுள்ளன. கருவறையில் எட்டு கரங்களைக் கொண்ட ஜகதாம்பா மாதாவின் மூலவர் சிலை உள்ளது. இந்தச் சிலைக்கு அருகில் துகாய் மற்றும் சதுஷ்ரிங்கி தேவியின் சிலைகள் உள்ளன.
ஜகதாம்பா மாதா கோயிலில் நடைபெறும் தசரா திருவிழா மிகவும் புகழ்பெற்றது. இந்த நேரத்தில் நடைபெறும் பல்லக்கு ஊர்வலத்தில் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் கலந்து கொள்கின்றனர். இந்த விழா மறுநாள் மாலை வரை நீடிக்கிறது. இந்த விழா ‘தேர் உற்சவம்’ என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. பக்தர்கள் தினமும் காலை ௬:௦௦ மணி முதல் மாலை ௬:௦௦ மணி வரை ஜகதாம்பா மாதாவை தரிசனம் செய்யலாம். இந்த ஜகதாம்பா தேவி, தனது பக்தர்களின் வேண்டுதல்களை (நேர்த்திக்கடன்) நிறைவேற்றும் தெய்வமாகப் போற்றப்படுகிறார்.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- கர்ஜத்திலிருந்து ௧௬ கி.மீ மற்றும் அகில்யானகரிலிருந்து ௮௬ கி.மீ தொலைவில் உள்ளது
- கர்ஜத், அகில்யானகர், சோலாப்பூர் மற்றும் புனேவிலிருந்து அரசுப் பேருந்து (GSRTC) வசதிகள் உள்ளன
- தனியார் வாகனங்கள் கோயில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை செல்லலாம்
- அருகிலேயே தங்குவதற்கும் உணவருந்துவதற்கும் பல வசதிகள் உள்ளன
जगदंबा माता, राशीन,
ता. कर्जत, जि. अहिल्यानगर
అహిల్యనగర్, సోలాపూర్ మరియు పూణే జిల్లాల సరిహద్దులో ఉన్న కర్జాత్ తాలూకాలోని రాశిన్ గ్రామంలో 7వ శతాబ్దానికి చెందిన అష్టభుజ జగదంబ మాత క్షేత్రం ఉంది. ఇక్కడి జగదంబ మాత ఆలయం రాశిన్ యొక్క ధార్మిక, చారిత్రక మరియు వైభవయుతమైన సంప్రదాయానికి ప్రతీకగా పరిగణించబడుతుంది. ఈ జగదంబ మాత ఇక్కడి వేలాది కుటుంబాల కులదైవం. ఈమెను యమాయి దేవి అని కూడా పిలుస్తారు. విజయదశమి రోజున ఇక్కడ జరిగే దేవి రథోత్సవం (పల్లకీ) ప్రసిద్ధమైనది. 24 గంటలకు పైగా సాగే ఈ ఊరేగింపులో పాల్గొనడానికి వేలాది మంది భక్తులు వస్తుంటారు. ఇదే రోజున జగదంబ మాత యొక్క పెద్ద జాతర జరుగుతుంది.
రాశిన్ గ్రామం ఒక ధార్మిక క్షేత్రంగా ప్రసిద్ధి చెందింది. పురాతన జగదంబ ఆలయంతో పాటు, ఇక్కడ హేమాడపంతి శైలిలో నిర్మించిన కాశీ విశ్వేశ్వర ఆలయం ఉంది. ఈ ఆలయం యొక్క ప్రత్యేకత ఇక్కడి భారీ ఇత్తడి గంట. ఈ గంటను మోగిస్తే దాని శబ్దం కొన్ని కిలోమీటర్ల వరకు వినిపిస్తుంది. ఇక్కడి విష్ణు ఆలయం కూడా ప్రసిద్ధమైనది. ఒక పురాణ గాథ ప్రకారం, మహిషాసురుడితో తొమ్మిది రోజుల పాటు యుద్ధం చేసి, దేవి అతన్ని ఇక్కడే సంహరించింది. ఆ సమయంలో వేలాది రాక్షసుల మృతదేహాల రాశులు ఈ ప్రాంతంలో పడిపోయాయి. ఈ రాశుల కారణంగానే ఈ గ్రామానికి ‘రాశిన్’ అని పేరు వచ్చింది.
రాశిన్లోని ఈ ఆలయాలన్నింటి వెనుక ఉన్న కథనం ఏమిటంటే, పూర్వం ఈ ప్రాంతంలో నివసించే భుజంగప్ప శెట్టి-జంగంకు బంగారు నాణేలు ఉన్న ఒక పాత్ర దొరికింది. అతను దానిని ఒక గోడలో దాచిపెట్టాడు. అప్పుడు ఇక్కడి జగదంబ దేవి అతని కుమారుడు అక్కప్పకు స్వప్నంలో కనిపించి ఆలయాన్ని నిర్మించమని చెప్పింది. అక్కప్ప తన తండ్రి సహాయంతో రాశిన్లో జగదంబ దేవికి ఒక భవ్యమైన ఆలయాన్ని నిర్మించాడు. ఈ దేవి క్షేత్రం పురాతనమైనప్పటికీ, ప్రస్తుత ఆలయం 1690లో నిర్మించబడింది. ఈ ఆలయంతో పాటు కాశీ విశ్వేశ్వర మరియు విష్ణు ఆలయాలను కూడా అక్కప్పే నిర్మించారు.
జగదంబ ఆలయం చుట్టూ ఎత్తైన కోటగోడ ఉంది. కోట ప్రవేశద్వారం గుండా లోపలికి రాగానే రాతి పరచిన ప్రాంగణం, బావి మరియు కోటగోడ లోపలి వైపున వరండాలు (ఓవరీలు) ఉన్నాయి. ఈ వరండాలను పీష్వాల కాలంలోని ప్రసిద్ధ దౌత్యవేత్త సర్దార్ అంతాజీ మాణికేశ్వర్ గంధే నిర్మించారని ఇక్కడి శిలాశాసనంలో పేర్కొనబడింది. ఈ వరండాలలో అందమైన విగ్రహాలు ఉన్నాయి. వరండాల పైభాగంలో ఉన్న పూల చెక్కడాలను నిశితంగా పరిశీలిస్తే, అన్ని పూలు పైకి ఒకేలా కనిపిస్తాయి; కానీ వాటిని చెక్కిన శిల్పులు ప్రతి పువ్వులోనూ ఒక ప్రత్యేకతను చూపారు. ధార్మిక కార్యక్రమాల కోసం మరియు విశ్రాంతి కోసం భక్తులు ఈ వరండాలను ఉపయోగిస్తారు.
ఆలయం ముందు రెండు ఎత్తైన మరియు ప్రత్యేకమైన దీపస్తంభాలు ఉన్నాయి. వీటి నిర్మాణం కింది భాగంలో రాతితో, పైభాగంలో ఇటుకలతో చేయబడింది. వీటిలో ఒక దీపస్తంభం పైకి వెళ్లడానికి బయటి నుండి మెట్లు ఉంటే, మరొక దానికి లోపలి నుండి మెట్లు ఉన్నాయి. ఈ మెట్ల ద్వారా దీపస్తంభం పైభాగానికి చేరుకున్నాక, అక్కడ ఒక అడ్డంగా ఉన్న చెక్క కర్ర ఉంటుంది. దానిని పట్టుకుని ఊపితే ఈ దీపస్తంభాలు ఊగుతాయి. దర్శనానికి వచ్చే అనేకమంది భక్తులు ఈ దీపస్తంభాల పైకి ఎక్కి, ఊగే ఈ దీపస్తంభాల అనుభూతిని పొందుతారు.
ఆలయ ప్రాంగణంలో శ్రీ గణేశ, కాలభైరవ, శైలేశ్వర, శ్రీ జమదగ్ని, విఠల్-రుక్మిణి ఆలయాలు, నరసింహ క్షేత్రం మరియు కల్లోల తీర్థం ఉన్నాయి. మహిషాసురుడిని సంహరించిన తర్వాత దేవి అతన్ని ఇదే కల్లోల తీర్థంలో ముంచిందని చెబుతారు. జగదంబ మాత మూల ఆలయం నల్లరాతితో నిర్మించబడింది. ఈ ఆలయం సింహ మండపం, సభా మండపం, అంతరాళం మరియు గర్భాలయం అనే నిర్మాణ క్రమంలో ఉంది. మహాదేవ ఆలయం ముందు నంది మండపం ఉన్నట్లే, ఈ ఆలయం ముందు భాగంలో సింహ మండపం ఉంది. ఈ మండపంలో సింహపు ఇత్తడి విగ్రహం ప్రతిష్ఠించబడింది. సభా మండపంలో భక్తుల సౌకర్యార్థం దర్శన క్యూ లైన్ ఏర్పాటు చేయబడింది. గర్భాలయంలో ప్రధాన విగ్రహం అష్టభుజ జగదంబ మాతది. ఈ విగ్రహం పక్కన తుకాయి మరియు చతుశృంగి దేవి విగ్రహాలు ఉన్నాయి.
జగదంబ మాత ఆలయంలో జరిగే దసరా ఉత్సవం ప్రసిద్ధమైనది. ఈ సమయంలో నిర్వహించే పల్లకీ ఉత్సవానికి వేలాది మంది భక్తులు హాజరవుతారు. మరుసటి రోజు సాయంత్రం వరకు ఈ ఉత్సవం కొనసాగుతుంది. ఈ ఉత్సవం ‘రథోత్సవం’గా కూడా ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆలయంలో ప్రతిరోజూ ఉదయం 6 గంటల నుండి సాయంత్రం 6 గంటల వరకు భక్తులు జగదంబ మాతను దర్శించుకోవచ్చు. కోరిన కోర్కెలు తీర్చే దేవిగా ఈ జగదంబ మాతకు ఎంతో ఖ్యాతి ఉంది.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- కర్జాత్ నుండి 16 కి.మీ, అహిల్యనగర్ నుండి 86 కి.మీ దూరంలో
- కర్జాత్, అహిల్యనగర్, సోలాపూర్, పూణే నుండి ఎస్టీ బస్సు సౌకర్యం
- ప్రైవేట్ వాహనాలు ఆలయ పార్కింగ్ స్థలం వరకు వెళ్లగలవు
- పరిసర ప్రాంతాల్లో బస మరియు భోజనానికి అనేక వసతులు ఉన్నాయి
ജഗദംബാ മാതാ, രാശീൻ,
താലൂക്ക്: കർജത്, ജില്ല: അഹില്യാനഗർ
അഹില്യാനഗർ, സോലാപൂർ, പൂനെ എന്നീ ജില്ലകളുടെ അതിർത്തിയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന കർജത് താലൂക്കിലെ രാശീൻ എന്ന ഗ്രാമത്തിൽ ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ അഷ്ടഭുജ ജഗദംബാ മാതാവിന്റെ പ്രതിഷ്ഠയുണ്ട്. ജഗദംബയുടെ ഇവിടുത്തെ ക്ഷേത്രം രാശീന്റെ മതപരവും ചരിത്രപരവും വൈഭവപൂർണ്ണവുമായ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ പ്രതീകമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഇവിടുത്തെ ആയിരക്കണക്കിന് കുടുംബങ്ങളുടെ കുലദൈവമാണ് ഈ ജഗദംബാ മാതാവ്. യമായി ദേവി എന്നും ഇവർ അറിയപ്പെടുന്നു. വിജയദശമി നാളിൽ ഇവിടെ ആഘോഷിക്കുന്ന ദേവിയുടെ രഥോത്സവം (പാലക്കി) പ്രസിദ്ധമാണ്. 24 മണിക്കൂറിലധികം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ഈ ഘോഷയാത്രയിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ എത്തുന്നു. ഇതേ ദിവസം ജഗദംബയുടെ വലിയൊരു യാത്രയും നടക്കുന്നു.
ഒരു തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമെന്ന നിലയിൽ രാശീൻ ഗ്രാമം പ്രശസ്തമാണ്. പുരാതന ജഗദംബാ ക്ഷേത്രത്തോടൊപ്പം ഇവിടെ ഹേമാഡ്പന്തി ശൈലിയിലുള്ള കാശി വിശ്വേശ്വര ക്ഷേത്രവുമുണ്ട്. ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രത്യേകത ഇവിടുത്തെ വലിയ പിത്തള മണിയാണ്. ഈ മണി മുഴക്കിയാൽ കിലോമീറ്ററുകളോളം അതിന്റെ ശബ്ദം കേൾക്കാം. ഇവിടുത്തെ വിഷ്ണു ക്ഷേത്രവും പ്രശസ്തമാണ്. ഒരു ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, മഹിഷാസുരനുമായി ഒൻപത് ദിവസം യുദ്ധം ചെയ്ത ശേഷം ദേവി അവനെ ഇവിടെ വെച്ച് വധിച്ചു. ഈ സമയത്ത് ആയിരക്കണക്കിന് അസുരന്മാരുടെ മൃതദേഹങ്ങൾ ഈ പ്രദേശത്ത് കൂമ്പാരമായി കിടന്നു. ഈ കൂമ്പാരത്തിൽ (രാശി) നിന്നാണ് ഈ ഗ്രാമത്തിന് ‘രാശീൻ’ എന്ന പേര് ലഭിച്ചത്.
രാശീനിലെ ഈ ക്ഷേത്രങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യം ഇപ്രകാരമാണ്: പണ്ട് ഈ പ്രദേശത്ത് താമസിച്ചിരുന്ന ഭുജംഗപ്പ ഷെട്ടേ-ജംഗം എന്നയാൾക്ക് സ്വർണ്ണ നാണയങ്ങളുള്ള ഒരു പാത്രം ലഭിച്ചു. അദ്ദേഹം അത് ഒരു ഭിത്തിയിൽ ഒളിപ്പിച്ചു വെച്ചു. അപ്പോൾ ജഗദംബാ ദേവി അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ അക്കപ്പയ്ക്ക് സ്വപ്നദർശനം നൽകി ക്ഷേത്രം പണിയാൻ നിർദ്ദേശിച്ചു. അക്കപ്പ പിതാവിന്റെ സഹായത്തോടെ രാശീനിൽ ജഗദംബാ ദേവിയുടെ भव्यമായ ക്ഷേത്രം പണിതു. ഈ ദേവീസ്ഥാനം പുരാതനമാണെങ്കിലും നിലവിലെ ക്ഷേത്രം 1690-ൽ നിർമ്മിച്ചതാണ്. ഈ ക്ഷേത്രത്തോടൊപ്പം കാശി വിശ്വേശ്വര, വിഷ്ണു ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ നിർമ്മാണവും അക്കപ്പയാണ് നടത്തിയത്.
ജഗദംബാ ക്ഷേത്രത്തിന് ചുറ്റും ഉയർന്ന മതിൽക്കെട്ടുണ്ട്. മതിലിലെ പ്രവേശന കവാടത്തിലൂടെ അകത്ത് കടന്നാൽ പാകിയ മുറ്റം, കിണർ, മതിലിന്റെ ഉൾവശത്തായി വരാന്തകൾ എന്നിവ കാണാം. ഈ വരാന്തകൾ പേഷ്വാ കാലഘട്ടത്തിലെ പ്രശസ്തനായ ഉദ്യോഗസ്ഥൻ സർദാർ അന്റാജി മണികേശ്വർ ഗന്ധെയാണ് നിർമ്മിച്ചതെന്ന് ഇവിടുത്തെ ശിലാലിഖിതത്തിൽ പരാമർശിക്കുന്നു. ഈ വരാന്തകളിൽ മനോഹരമായ ശില്പങ്ങളുണ്ട്. വരാന്തകളിലെ പൂക്കളുടെ കൊത്തുപണികൾ സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധിച്ചാൽ, എല്ലാ പൂക്കളും പുറമെ ഒരേപോലെ തോന്നുമെങ്കിലും, അവ നിർമ്മിച്ചവർ ഓരോ പൂവിലും വ്യത്യസ്തത കൊണ്ടുവന്നിട്ടുണ്ട്. മതപരമായ ചടങ്ങുകൾക്കും വിശ്രമത്തിനുമായി ഭക്തർ ഈ വരാന്തകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിൽ രണ്ട് ഉയർന്നതും സവിശേഷവുമായ ദീപമാലകളുണ്ട്. ഇവയുടെ നിർമ്മാണം താഴെ ഭാഗത്ത് കല്ലുകൊണ്ടും മുകൾ ഭാഗത്ത് ഇഷ്ടികകൊണ്ടുമാണ്. ഇതിലെ ഒരു ദീപമാലയുടെ മുകളിലേക്ക് പോകാൻ പുറത്തുനിന്നും പടികളുണ്ട്, മറ്റേ ദീപമാലയ്ക്ക് ഉള്ളിൽ നിന്നാണ് പടികൾ. ഈ പടികളിലൂടെ ദീപമാലയുടെ അഗ്രഭാഗത്ത് എത്തിയാൽ അവിടെ ഒരു തിരശ്ചീനമായ തടി ദണ്ഡ് കാണാം. അത് പിടിച്ച് ഇളക്കിയാൽ ഈ ദീപമാലകൾ ആടാൻ തുടങ്ങും. ദർശനത്തിനായി എത്തുന്ന പല ഭക്തരും ഈ ദീപമാലകളുടെ അഗ്രഭാഗത്ത് കയറി ആടുന്ന ദീപമാലകളുടെ ആനന്ദം അനുഭവിക്കുന്നു.
ക്ഷേത്രമുറ്റത്ത് ശ്രീ ഗണേഷ്, കാളഭൈരവ, ശൈലേശ്വര, ശ്രീ ജമദഗ്നി, വിഠൽ-രുക്മിണി എന്നിവരുടെ ക്ഷേത്രങ്ങളും നരസിംഹ സ്ഥാനവും കല്ലോൽ തീർത്ഥവുമുണ്ട്. മഹിഷാസുരനെ വധിച്ച ശേഷം ദേവി അവനെ ഈ കല്ലോൽ തീർത്ഥത്തിൽ മുക്കി എന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്. ജഗദംബയുടെ മൂലക്ഷേത്രം കറുത്ത കല്ലിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. സിംഹമണ്ഡപം, സഭാമണ്ഡപം, അന്തരാളം, ഗർഭഗൃഹം എന്നിങ്ങനെയാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടന. മഹാദേവ ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിൽ നന്ദി മണ്ഡപം ഉള്ളതുപോലെ, ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിൽ സിംഹമണ്ഡപമുണ്ട്. ഈ മണ്ഡപത്തിൽ സിംഹത്തിന്റെ പിത്തള പ്രതിമ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. സഭാമണ്ഡപത്തിൽ ഭക്തരുടെ സൗകര്യത്തിനായി ദർശന ക്യൂ സംവിധാനം ഏർപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിൽ അഷ്ടഭുജ ജഗദംബാ മാതാവിന്റെ പ്രധാന വിഗ്രഹമാണുള്ളത്. ഈ വിഗ്രഹത്തിന് വശങ്ങളിലായി തുകായി, ചതുഃശൃംഗി ദേവിമാരുടെ വിഗ്രഹങ്ങളുമുണ്ട്.
ജഗദംബാ മാതാവിന്റെ ക്ഷേത്രത്തിൽ നടക്കുന്ന ദസറ പ്രശസ്തമാണ്. ഈ സമയത്ത് നടത്തുന്ന പാലക്കി ഘോഷയാത്രയിൽ ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ പങ്കെടുക്കുന്നു. പിറ്റേന്ന് വൈകുന്നേരം വരെ ഈ ആഘോഷം നീണ്ടുനിൽക്കുന്നു. ഈ ഉത്സവം ‘രഥോത്സവം’ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിൽ ദിവസവും രാവിലെ 6 മുതൽ വൈകുന്നേരം 6 വരെ ഭക്തർക്ക് ജഗദംബാ മാതാവിനെ ദർശിക്കാം. പ്രാർത്ഥനകൾ നിറവേറ്റുന്ന ദേവി എന്ന നിലയിൽ ഈ ജഗദംബ പ്രശസ്തയാണ്.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- കർജത്തിൽ നിന്ന് 16 കി.മീ, അഹില്യാനഗറിൽ നിന്ന് 86 കി.മീ അകലെ
- കർജത്, അഹില്യാനഗർ, സോലാപൂർ, പൂനെ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് എസ്.ടി ബസ് സൗകര്യം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പാർക്കിംഗ് ഏരിയ വരെ പോകാം
- പരിസരത്ത് താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനുമായി നിരവധി സൗകര്യങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്
जगदंबा माता, राशीन,
ತಾ. ಕರ್ಜತ್, ಜಿ. ಅಹಲ್ಯಾನಗರ
ಅಹಲ್ಯಾನಗರ, ಸೋಲಾಪುರ ಮತ್ತು ಪುಣೆ ಜಿಲ್ಲೆಗಳ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕರ್ಜತ್ ತಾಲೂಕಿನ ರಾಶಿನ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ೭ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಷ್ಟಭುಜಾ ಜಗದಂಬಾ ಮಾತೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರವಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಜಗದಂಬೆಯ ದೇವಾಲಯವು ರಾಶಿನದ ಧಾರ್ಮಿಕ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ವೈಭವಯುತ ಪರಂಪರೆಯ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಜಗದಂಬಾ ಮಾತೆ ಇಲ್ಲಿನ ಸಾವಿರಾರು ಕುಟುಂಬಗಳ ಕುಲದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಈಕೆಯನ್ನು ಯಮಾಯಿ ದೇವಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಜಯದಶಮಿಯಂದು ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ದೇವಿಯ ರಥೋತ್ಸವ (ಪಲ್ಲಕ್ಕಿ) ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ೨೪ ಗಂಟೆಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ನಡೆಯುವ ಈ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದೇ ದಿನ ಜಗದಂಬೆಯ ದೊಡ್ಡ ಜಾತ್ರೆಯು ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ರಾಶಿನ ಗ್ರಾಮವು ಧಾರ್ಮಿಕ ತಾಣವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಜಗದಂಬಾ ದೇವಾಲಯದ ಜೊತೆಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಹೇಮಾಡ್ಪಂತಿ ಶೈಲಿಯ ಕಾಶಿ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದ ವಿಶೇಷತೆಯೆಂದರೆ ಇಲ್ಲಿನ ಬೃಹತ್ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಗಂಟೆ. ಈ ಗಂಟೆಯನ್ನು ಬಾರಿಸಿದರೆ ಅದರ ಶಬ್ದವು ಕೆಲವು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ಗಳವರೆಗೆ ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ವಿಷ್ಣು ದೇವಾಲಯವೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಐತಿಹ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಮಹಿಷಾಸುರನೊಂದಿಗೆ ಒಂಬತ್ತು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿ ದೇವಿಯು ಅವನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸಂಹರಿಸಿದಳು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ದೈತ್ಯರ ಮೃತದೇಹಗಳ ರಾಶಿಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದವು. ಈ ರಾಶಿಗಳಿಂದಲೇ ಈ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ‘ರಾಶಿನ’ ಎಂದು ಹೆಸರು ಬಂದಿತು.
ರಾಶಿನದ ಈ ಎಲ್ಲಾ ದೇವಾಲಯಗಳ ಐತಿಹ್ಯವೇನೆಂದರೆ, ಹಿಂದೆ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಭುಜಂಗಪ್ಪ ಶೇಟೆ-ಜಂಗಮ್ ಎಂಬುವವರಿಗೆ ಚಿನ್ನದ ನಾಣ್ಯಗಳಿದ್ದ ಮಡಕೆ ಸಿಕ್ಕಿತ್ತು. ಅದನ್ನು ಅವರು ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಬಚ್ಚಿಟ್ಟಿದ್ದರು. ಆಗ ಇಲ್ಲಿನ ಜಗದಂಬಾ ದೇವಿಯು ಅವರ ಮಗ ಅಕ್ಕಪ್ಪನಿಗೆ ಸ್ವಪ್ನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸೂಚಿಸಿದಳು. ಅಕ್ಕಪ್ಪನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ರಾಶಿನದಲ್ಲಿ ಜಗದಂಬಾ ದೇವಿಯ ಭವ್ಯ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಈ ದೇವಿಯ ಸ್ಥಾನವು ಪ್ರಾಚೀನವಾಗಿದ್ದರೂ, ಪ್ರಸ್ತುತ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ೧೬೯೦ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದ ಜೊತೆಗೆ ಕಾಶಿ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ದೇವಾಲಯವನ್ನೂ ಅಕ್ಕಪ್ಪನವರೇ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.
ಜಗದಂಬಾ ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಲೂ ಎತ್ತರದ ಕೋಟೆ ಗೋಡೆಯಿದೆ. ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರದಿಂದ ಒಳಬಂದ ನಂತರ ಕಲ್ಲಿನ ಹಾಸಿನ ಪ್ರಾಂಗಣ, ಬಾವಿ ಮತ್ತು ಕೋಟೆ ಗೋಡೆಯ ಒಳಗಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಓವರಿಗಳಿವೆ (ಮಂಟಪಗಳು). ಇವುಗಳನ್ನು ಪೇಶ್ವೆಗಳ ಕಾಲದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮುತ್ಸದ್ದಿ ಸರ್ದಾರ ಅಂಟಾಜಿ ಮಾಣಿಕೇಶ್ವರ ಗಂಧೆ ಅವರು ನಿರ್ಮಿಸಿದರೆಂದು ಇಲ್ಲಿನ ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಓವರಿಗಳಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ಓವರಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಹೂವಿನ ಕೆತ್ತನೆಗಳನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಹೂವುಗಳು ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಒಂದೇ ರೀತಿ ಕಂಡರೂ, ಅವುಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಿದವರು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೂವಿನಲ್ಲಿಯೂ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ತಂದಿದ್ದಾರೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿಗಾಗಿ ಭಕ್ತರು ಈ ಓವರಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.
ದೇವಾಲಯದ ಮುಂದೆ ಎರಡು ಎತ್ತರದ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ದೀಪಮಾಲೆಗಳಿವೆ. ಇವುಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವು ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಈ ದೀಪಮಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರ ಮೇಲೆ ಹೋಗಲು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿವೆ, ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಒಳಗಿನಿಂದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿವೆ. ಈ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೂಲಕ ದೀಪಮಾಲೆಯ ತುದಿಗೆ ಹೋದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಮರದ ದಂಡವಿದೆ. ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದು ಅಲುಗಾಡಿಸಿದರೆ ಈ ದೀಪಮಾಲೆಗಳು ತೂಗಾಡುತ್ತವೆ. ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಬರುವ ಅನೇಕ ಭಕ್ತರು ಈ ದೀಪಮಾಲೆಗಳ ತುದಿಗೆ ಹತ್ತಿ ಈ ತೂಗಾಡುವ ದೀಪಮಾಲೆಗಳ ಆನಂದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಗಣೇಶ, ಕಾಲಭೈರವ, ಶೈನೇಶ್ವರ, ಶ್ರೀ ಜಮದಗ್ನಿ, ವಿಠ್ಠಲ-ರುಕ್ಮಿಣಿಯರ ದೇವಾಲಯಗಳು ಹಾಗೂ ನರಸಿಂಹನ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲೋಳತೀರ್ಥವಿದೆ. ಮಹಿಷಾಸುರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ನಂತರ ದೇವಿಯು ಅವನನ್ನು ಇದೇ ಕಲ್ಲೋಳತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಿದಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜಗದಂಬೆಯ ಮೂಲ ದೇವಾಲಯವು ಕಪ್ಪು ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದ ರಚನೆಯು ಸಿಂಹಮಂಟಪ, ಸಭಾಮಂಟಪ, ಅಂತರಾಳ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮಹಾದೇವನ ದೇವಾಲಯದ ಮುಂದೆ ನಂದಿ ಮಂಟಪವಿರುವಂತೆ, ಈ ದೇವಾಲಯದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಮಂಟಪವಿದೆ. ಈ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಸಿಂಹದ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ದರ್ಶನ ಸಾಲಿನ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಮೂರ್ತಿಯು ಅಷ್ಟಭುಜಾ ಜಗದಂಬಾ ಮಾತೆಯದ್ದಾಗಿದೆ. ಈ ಮೂರ್ತಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ತುकाई ಮತ್ತು ಚತುಃಶೃಂಗಿ ದೇವಿಯರ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ.
ಜಗದಂಬಾ ಮಾತೆಯ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ದಸರಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿ ಉತ್ಸವಕ್ಕೆ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ಹಾಜರಿರುತ್ತಾರೆ. ಮರುದಿನ ಸಂಜೆಯವರೆಗೆ ಈ ಉತ್ಸವವು ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಉತ್ಸವವು ‘ರಥೋತ್ಸವ’ ಎಂದೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೬ ಗಂಟೆಯಿಂದ ಸಂಜೆ ೬ ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ಭಕ್ತರು ಜಗದಂಬಾ ಮಾತೆಯ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಈಡೇರಿಸುವ ದೇವತೆ ಎಂದು ಈ ಜಗದಂಬೆಯು ಖ್ಯಾತಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾಳೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ಕರ್ಜತ್ನಿಂದ ೧೬ ಕಿ.ಮೀ ಮತ್ತು ಅಹಲ್ಯಾನಗರದಿಂದ ೮೬ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಕರ್ಜತ್, ಅಹಲ್ಯಾನಗರ, ಸೋಲಾಪುರ, ಪುಣೆಯಿಂದ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಾಲಯದ ವಾಹನ ನಿಲುಗಡೆ ತಾಣದವರೆಗೆ ಹೋಗಬಹುದು
- ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಲಭ್ಯವಿವೆ
জগদম্বা মাতা, রাশিণ,
তা. কর্জত, জি. অহল্যানগর
অহল্যানগর, সোলাপুর ও পুণে এই তিন জেলার সীমান্তে অবস্থিত কর্জত তালুকায় রাশিণ গ্রামে সপ্তম শতাব্দীর অষ্টভুজা জগদম্বা মাতার পীঠস্থান রয়েছে। এখানকার জগদম্বা মন্দির রাশিণের ধর্মীয়, ঐতিহাসিক ও বৈভবশালী ঐতিহ্যের প্রতীক হিসেবে বিবেচিত হয়। এই জগদম্বা মাতা এখানকার হাজার হাজার পরিবারের কুলদেবী। তিনি যমাই দেবী নামেও সুপরিচিত। বিজয়া দশমীর দিন এখানে আয়োজিত দেবীর রথ উৎসব (পালকি) অত্যন্ত বিখ্যাত এবং ২৪ ঘণ্টারও বেশি সময় ধরে চলা এই শোভাযাত্রায় অংশ নিতে হাজার হাজার ভক্ত সমবেত হন। এই দিনেই জগদম্বার বিশাল মেলা বসে।
রাশিণ গ্রামটি একটি ধর্মীয় স্থান হিসেবে বিখ্যাত। প্রাচীন জগদম্বা মন্দিরের পাশাপাশি এখানে কাশ বিশ্বেশ্বরের হেমাদপন্তী শৈলীর মন্দির রয়েছে। এই মন্দিরের অন্যতম বৈশিষ্ট্য হলো এখানকার বিশাল পিতলের ঘণ্টা। এই ঘণ্টা বাজালে তার শব্দ কয়েক কিলোমিটার পর্যন্ত শোনা যায়। এখানকার বিষ্ণু মন্দিরও বেশ প্রসিদ্ধ। একটি কিংবদন্তি অনুসারে, মহিষাসুরের সঙ্গে নয় দিন যুদ্ধ করার পর দেবী তাকে এখানেই বধ করেছিলেন। সেই সময় হাজার হাজার দৈত্যের মৃতদেহের রাশি এই এলাকায় জমে গিয়েছিল। এই রাশি থেকেই গ্রামটির নাম হয়েছে ‘রাশিণ’।
রাশিণের এই সমস্ত মন্দিরের কিংবদন্তি হলো, পূর্বে এই অঞ্চলে বসবাসকারী ভুজঙ্গাপ্পা শেটে-জঙ্গম নামের এক ব্যক্তি সোনার মোহরভর্তি একটি হাঁড়ি খুঁজে পেয়েছিলেন। তিনি তা একটি দেওয়ালে লুকিয়ে রেখেছিলেন। তখন এখানকার জগদম্বা দেবী তাঁর ছেলে অক্কাপ্পাকে স্বপ্নে দর্শন দিয়ে মন্দির নির্মাণের নির্দেশ দেন। অক্কাপ্পা তাঁর বাবার সহায়তায় রাশিণে জগদম্বা দেবীর এক বিশাল মন্দির নির্মাণ করেন। এই দেবীর স্থান প্রাচীন হলেও বর্তমান মন্দিরটি ১৬৯০ সালে নির্মিত। এই মন্দিরের পাশাপাশি অক্কাপ্পা কাশ বিশ্বেশ্বর ও বিষ্ণু মন্দিরও নির্মাণ করেছিলেন।
জগদম্বা মন্দিরের চারপাশে উঁচু প্রাচীর রয়েছে। প্রাচীরের প্রবেশদ্বার দিয়ে ভেতরে প্রবেশ করলে বাঁধানো প্রাঙ্গণ, কূপ এবং প্রাচীরের ভেতরের দিকে বারান্দা (ওভরি) দেখা যায়। এখানকার শিলালিপিতে উল্লেখ আছে যে, পেশোয়া আমলের বিখ্যাত কূটনীতিবিদ সর্দার অন্তাজী মাণকেশ্বর গন্ধের নির্দেশে এই বারান্দাগুলো নির্মিত হয়েছিল। এই বারান্দাগুলোতে সুনিপুণ মূর্তি খোদাই করা আছে। বারান্দার ফুলের নকশাগুলো খুব কাছ থেকে দেখলে মনে হয় সব ফুল একই রকম, কিন্তু যিনি এগুলো তৈরি করেছিলেন, তিনি প্রতিটি ফুলে ভিন্নতা ফুটিয়ে তুলেছেন। ধর্মীয় অনুষ্ঠান এবং বিশ্রামের জন্য ভক্তরা এই বারান্দাগুলো ব্যবহার করেন।
মন্দিরের সামনে দুটি উঁচু ও বৈশিষ্ট্যপূর্ণ দীপমালা (প্রদীপ স্তম্ভ) রয়েছে। এগুলোর নিচের অংশ পাথরের এবং উপরের অংশ ইটের তৈরি। এই দীপমালাগুলোর একটিতে ওপরে ওঠার জন্য বাইরে সিঁড়ি আছে, অন্যটিতে ভেতরে সিঁড়ি রয়েছে। এই সিঁড়ি দিয়ে দীপমালার চূড়ায় পৌঁছালে সেখানে একটি আড়াআড়ি কাঠের দণ্ড দেখা যায়। সেটি ধরে নাড়ালে দীপমালাগুলো দুলতে শুরু করে। দর্শনের জন্য আসা অনেক ভক্ত এই দীপমালার চূড়ায় উঠে দুলতে থাকা দীপমালার আনন্দ উপভোগ করেন।
মন্দির প্রাঙ্গণে শ্রী গণেশ, কালভৈরব, শৈনেশ্বর, শ্রীজমদগ্নি, বিঠ্ঠল-রুক্মিণীর মন্দির এবং নরসিংহের স্থান ও কল্লোলতীর্থ রয়েছে। কথিত আছে যে, মহিষাসুরকে বধ করার পর দেবী তাকে এই কল্লোলতীর্থেই ডুবিয়েছিলেন। জগদম্বার মূল মন্দিরটি কালো পাথরে নির্মিত। এই মন্দিরের গঠনশৈলী হলো সিংহমন্ডপ, সভামন্ডপ, অন্তরাল ও গর্ভগৃহ। মহাদেব মন্দিরের সামনে যেমন নন্দীমন্ডপ থাকে, তেমনি এই মন্দিরের সামনের দিকে সিংহমন্ডপ রয়েছে। এই মন্ডপে সিংহের পিতল মূর্তি স্থাপিত আছে। সভামন্ডপে ভক্তদের সুবিধার জন্য দর্শন লাইনের ব্যবস্থা করা হয়েছে। গর্ভগৃহে মূল মূর্তিটি অষ্টভুজা জগদম্বা মাতার। এই মূর্তির পাশে টুকাই ও চতুঃশৃঙ্গী দেবীর মূর্তি রয়েছে।
জগদম্বা মাতার মন্দিরে দশেরা উৎসব অত্যন্ত বিখ্যাত। এই সময়ে আয়োজিত পালকি উৎসবে হাজার হাজার ভক্ত উপস্থিত থাকেন। পরদিন সন্ধ্যা পর্যন্ত এই উৎসব চলে। এই উৎসব ‘রথ উৎসব’ হিসেবেও পরিচিত। মন্দিরে প্রতিদিন সকাল ৬টা থেকে সন্ধ্যা ৬টা পর্যন্ত ভক্তরা জগদম্বা মাতার দর্শন পেতে পারেন। মনোবাঞ্ছা পূরণকারী দেবী হিসেবে এই জগদম্বার বিশেষ খ্যাতি রয়েছে।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- কর্জত থেকে ১৬ কিমি এবং অহল্যানগর থেকে ৮৬ কিমি দূরত্বে
- কর্জত, অহল্যানগর, সোলাপুর, পুণে থেকে এসটি বাসের সুবিধা
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দিরের পার্কিং পর্যন্ত যেতে পারে
- এলাকায় থাকা ও খাওয়ার জন্য অনেক বিকল্প রয়েছে
ਜਗਦੰਬਾ ਮਾਤਾ, ਰਾਸ਼ੀਨ,
ਤਾ. ਕਰਜਤ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ
ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ, ਸੋਲਾਪੁਰ ਅਤੇ ਪੁਣੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਕਰਜਤ ਤਾਲੁਕਾ ਦੇ ਰਾਸ਼ੀਨ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਅਸ਼ਟਭੁਜਾ ਜਗਦੰਬਾ ਮਾਤਾ ਦਾ 7ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਜਗਦੰਬਾ ਦਾ ਇਹ ਮੰਦਰ ਰਾਸ਼ੀਨ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜਗਦੰਬਾ ਮਾਤਾ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਕੁਲਦੇਵੀ ਹੈ। ਉਹ ਯਮਾਈ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਵੀ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਵਿਜਯਾਦਸ਼ਮੀ ਦੇ ਦਿਨ ਇੱਥੇ ਮਨਾਇਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਦੇਵੀ ਦਾ ਰੱਥ ਉਤਸਵ (ਪਾਲਕੀ) ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ਅਤੇ 24 ਘੰਟਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਇਸ ਜਲੂਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਦਿਨ ਜਗਦੰਬਾ ਦੀ ਵੱਡੀ ਯਾਤਰਾ (ਮੇਲਾ) ਲੱਗਦੀ ਹੈ।
ਰਾਸ਼ੀਨ ਪਿੰਡ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜਗਦੰਬਾ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇੱਥੇ ਕਾਸ਼ੀ ਵਿਸ਼ਵੇਸ਼ਵਰ ਦਾ ਹੇਮਾਡਪੰਤੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇੱਥੇ ਲੱਗੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪਿੱਤਲ ਦੀ ਘੰਟੀ ਹੈ। ਇਹ ਘੰਟੀ ਵਜਾਉਣ ‘ਤੇ ਇਸਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਕਈ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਤੱਕ ਸੁਣਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਇੱਕ ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਹਿਸ਼ਾਸੁਰ ਨਾਲ ਨੌਂ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇਵੀ ਨੇ ਇੱਥੇ ਹੀ ਉਸਦਾ ਵਧ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੈਂਤਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦੇ ਢੇਰ (ਰਾਸ਼ੀ) ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਪਏ ਸਨ। ਇਹਨਾਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਤੋਂ ਹੀ ਇਸ ਪਿੰਡ ਦਾ ਨਾਮ ‘ਰਾਸ਼ੀਨ’ ਪਿਆ।
ਰਾਸ਼ੀਨ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਮੰਦਰਾਂ ਦੀ ਕਥਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਭੁਜੰਗੱਪਾ ਸ਼ੇਟੇ-ਜੰਗਮ ਨੂੰ ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਮੋਹਰਾਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਘੜਾ ਮਿਲਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਕੰਧ ਵਿੱਚ ਲੁਕਾ ਕੇ ਰੱਖਿਆ ਸੀ। ਤਦ ਇੱਥੇ ਜਗਦੰਬਾ ਦੇਵੀ ਨੇ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅੱਕੱਪਾ ਨੂੰ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਕੇ ਮੰਦਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਅੱਕੱਪਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਰਾਸ਼ੀਨ ਵਿੱਚ ਜਗਦੰਬਾ ਦੇਵੀ ਦਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੰਦਰ ਬਣਵਾਇਆ। ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਦੇਵੀ ਦਾ ਸਥਾਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹੈ, ਪਰ ਮੌਜੂਦਾ ਮੰਦਰ 1690 ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕਾਸ਼ੀ ਵਿਸ਼ਵੇਸ਼ਵਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਵੀ ਅੱਕੱਪਾ ਨੇ ਹੀ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਜਗਦੰਬਾ ਮੰਦਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਉੱਚੀ ਚਾਰਦੀਵਾਰੀ ਹੈ। ਚਾਰਦੀਵਾਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੋਂ ਅੰਦਰ ਆਉਣ ‘ਤੇ ਫਰਸ਼ ਵਾਲਾ ਵਿਹੜਾ, ਖੂਹ ਅਤੇ ਚਾਰਦੀਵਾਰੀ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਪਾਸੇ ਬਰਾਮਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਮੌਜੂਦ ਸ਼ਿਲਾ-ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਰਾਮਦੇ ਪੇਸ਼ਵਾ ਕਾਲ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੂਟਨੀਤੀਵਾਨ ਸਰਦਾਰ ਅੰਤਾਜੀ ਮਾਨਕੇਸ਼ਵਰ ਗੰਧੇ ਦੁਆਰਾ ਬਣਵਾਏ ਗਏ ਸਨ। ਇਹਨਾਂ ਬਰਾਮਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਬਰਾਮਦਿਆਂ ‘ਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਜੇਕਰ ਬਾਰੀਕੀ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਫੁੱਲ ਉੱਪਰੋਂ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ; ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਹਰ ਫੁੱਲ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰਾਪਣ ਲਿਆਂਦਾ ਹੈ। ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮਾਂ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਲਈ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇਹਨਾਂ ਬਰਾਮਦਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਦੋ ਉੱਚੇ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦੀਪ-ਸਤੰਭ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਹੇਠਲੇ ਪਾਸੇ ਪੱਥਰ ਦਾ ਅਤੇ ਉੱਪਰਲੇ ਪਾਸੇ ਇੱਟਾਂ ਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੀਪ-ਸਤੰਭ ਦੇ ਉੱਪਰ ਜਾਣ ਲਈ ਬਾਹਰੋਂ ਪੌੜੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੇ ਦੀਪ-ਸਤੰਭ ਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਪੌੜੀਆਂ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਪੌੜੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਦੀਪ-ਸਤੰਭ ਦੇ ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ‘ਤੇ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਲੇਟਵੀਂ ਲੱਕੜ ਦੀ ਡੰਡੀ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਫੜ ਕੇ ਹਿਲਾਉਣ ‘ਤੇ ਇਹ ਦੀਪ-ਸਤੰਭ ਝੂਲਣ ਲੱਗਦੇ ਹਨ। ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਕਈ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇਹਨਾਂ ਦੀਪ-ਸਤੰਭਾਂ ਦੇ ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਇਹਨਾਂ ਝੂਲਦੇ ਦੀਪ-ਸਤੰਭਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀ ਗਣੇਸ਼, ਕਾਲਭੈਰਵ, ਸ਼ੈਨੇਸ਼ਵਰ, ਸ਼੍ਰੀ ਜਮਦਗਨੀ, ਵਿੱਠਲ-ਰੁਕਮਿਣੀ ਦੇ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਨਰਸਿੰਘ ਦਾ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਕਲੋਲਤੀਰਥ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਹਿਸ਼ਾਸੁਰ ਦਾ ਵਧ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇਵੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇਸੇ ਕਲੋਲਤੀਰਥ ਵਿੱਚ ਡੁਬੋਇਆ ਸੀ। ਜਗਦੰਬਾ ਦਾ ਮੂਲ ਮੰਦਰ ਕਾਲੇ ਪੱਥਰਾਂ ਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਸਿੰਘ ਮੰਡਪ, ਸਭਾ ਮੰਡਪ, ਅੰਤਰਾਲ ਅਤੇ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਮਹਾਦੇਵ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨੰਦੀ ਮੰਡਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਿੰਘ ਮੰਡਪ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਪਿੱਤਲ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ। ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਭਗਤਾਂ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਦਰਸ਼ਨ ਕਤਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਮੂਰਤੀ ਅਸ਼ਟਭੁਜਾ ਜਗਦੰਬਾ ਮਾਤਾ ਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਕਾਈ ਅਤੇ ਚਤੁਰਸ਼੍ਰਿੰਗੀ ਦੇਵੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ।
ਜਗਦੰਬਾ ਮਾਤਾ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਦਸਹਿਰਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਕੱਢੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਪਾਲਕੀ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਤਸਵ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਸ਼ਾਮ ਤੱਕ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਤਸਵ ‘ਰੱਥ ਉਤਸਵ’ ਵਜੋਂ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਵੇਰੇ 6 ਵਜੇ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ 6 ਵਜੇ ਤੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਜਗਦੰਬਾ ਮਾਤਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਜਗਦੰਬਾ ਮਾਤਾ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਕਰਜਤ ਤੋਂ 16 ਕਿਮੀ ਅਤੇ ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ ਤੋਂ 86 ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਕਰਜਤ, ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ, ਸੋਲਾਪੁਰ, ਪੁਣੇ ਤੋਂ ਐੱਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਸੇਵਾ ਉਪਲਬਧ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਦੀ ਪਾਰਕਿੰਗ ਤੱਕ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਲਈ ਕਈ ਵਿਕਲਪ ਮੌਜੂਦ
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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जवळेश्वर मंदिर जवळा, ता. जामखेड, जि. अहिल्यानगर
अधिक माहितीJawaleshwar Temple, Jawala, Taluka Jamkhed, District Ahilyanagar
View Detailsजवलेश्वर मंदिर जवला, तह. जामखेड, जि. अहिल्यानगर
विवरण देखेंજવળેશ્વર મંદિર જવળા, તા. જામખેડ, જિ. અહિલ્યાનગર
વિગત જુઓஜவளேஷ்வர் மந்திர் ஜவளா, தா. ஜாம்கேட், ஜி. அகில்யானகர்
விவரங்களைக் காண்கజవళేశ్వర్ ఆలయం, జవళ, తా. జామ్ఖేడ్, జి. అహల్యానగర్
వివరాలను చూడండిജവളേശ്വര ക്ഷേത്രം, ജവള, താലൂക്ക്: ജാംഖേഡ്, ജില്ല: അഹല്യനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಜವಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ ಜವಳಾ, ತಾ. ಜಾಮಖೇಡ, ಜಿ. ಅಹಲ್ಯಾನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿজবলেশ্বর মন্দির জবলা, তা. জামখেড়, জি. অহল্যানগর
বিস্তারিত দেখুনਜਵਲੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਜਵਲਾ, ਤਾ. ਜਾਮਖੇੜ, ਜ਼ਿ. ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
गंगागिरी महाराज समाधी मंदिर सराला बेट, ता. श्रीरामपूर, जि. अहिल्यानगर
अधिक माहितीGangagiri Maharaj Samadhi Mandir, Sarala Bet, Tal. Shrirampur, Dist. Ahilyanagar
View Detailsगंगागिरी महाराज समाधि मंदिर, सराला बेट, ता. श्रीरामपुर, जि. अहिल्यानगर
विवरण देखेंગંગાગિરી મહારાજ સમાધિ મંદિર, સરાલા બેટ, તા. શ્રીરામપુર, જિ. અહલ્યાનગર
વિગત જુઓகங்காகிரி மகராஜ் சமாதி மந்திர், சராலா பேட், தாலுகா ஸ்ரீராம்பூர், மாவட்டம் அகில்யானகர்
விவரங்களைக் காண்கగంగాగిరి మహారాజ్ సమాధి మందిరం, సరళా బేట్, తా. శ్రీరాంపూర్, జి. అహల్యనగర్
వివరాలను చూడండిഗംഗാഗിരി മഹാരാജ് സമാധി മന്ദിരം, സരാള ബേട്ട്, താലൂക്ക്: ശ്രീരാംപൂർ, ജില്ല: അഹില്യനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಗಂಗಾಗಿರಿ ಮಹಾರಾಜ್ ಸಮಾಧಿ ಮಂದಿರ, ಸರಳಾ ಬೆಟ್, ತಾ. ಶ್ರೀರಾಮಪುರ, ಜಿ. ಅಹಲ್ಯಾನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿগঙ্গাগিরি মহারাজ সমাধি মন্দির, সারালা বেট, তালুকা শ্রীরামপুর, জেলা অহল্যানগর
বিস্তারিত দেখুনਗੰਗਾਗਿਰੀ ਮਹਾਰਾਜ ਸਮਾਧੀ ਮੰਦਰ, ਸਰਾਲਾ ਬੇਟ, ਤਾ. ਸ਼੍ਰੀਰਾਮਪੁਰ, ਜਿ. ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
कचेश्वर मंदिर बेट कोपरगाव, ता. कोपरगाव, जि. अहिल्यानगर
अधिक माहितीKacheshwar Temple, Bet Kopargaon, Taluka Kopargaon, District Ahilyanagar
View Detailsकचेश्वर मंदिर बेट कोपरगाव, ता. कोपरगाव, जि. अहिल्यानगर
विवरण देखेंકચેશ્વર મંદિર બેટ કોપરગાંવ, તા. કોપરગાંવ, જિ. અહલ્યાનગર
વિગત જુઓகச்சீஸ்வரர் கோவில் பெட் கோபர்காவ், தாலுகா கோபர்காவ், மாவட்டம் அகில்யானகர்
விவரங்களைக் காண்கకచేశ్వర ఆలయం బేట్ కోపర్గావ్, తా. కోపర్గావ్, జి. అహల్యానగర్
వివరాలను చూడండిകച്ചേശ്വര ക്ഷേത്രം ബെറ്റ് കോപ്പർഗാവ്, താലൂക്ക് കോപ്പർഗാവ്, ജില്ല അഹല്യനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಕಚೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ ಬೆಟ್ ಕೋಪರಗಾಂವ್, ತಾ. ಕೋಪರಗಾಂವ್, ಜಿ. ಅಹಲ್ಯಾನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿকাচেশ্বর মন্দির, বেট কোপারগাঁও, তালুকা কোপারগাঁও, জেলা অহল্যানগর
বিস্তারিত দেখুনਕਚੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਿਰ ਬੇਟ ਕੋਪਰਗਾਓਂ, ਤਾਲੁਕਾ ਕੋਪਰਗਾਓਂ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ
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