கோரக்‌ஷநாத் கோவில்,

தாமாபூர் (தாமோரி), தா. கோபர்காவ், ஜி. நகர்

கோபர்காவ் தாலுகாவில் உள்ள தாமோரியில் அமைந்துள்ள கோரக்‌ஷநாத் கோவில் வளாகம், அடபங்கிநாத் (மாணிக்நாத்) அவர்களின் பிறப்பிடமாகவும், தபோபூமியாகவும் புகழ்பெற்றது. இங்கு அடபங்கிநாத் 12 ஆண்டுகள் தவம் செய்த பிறகு, கோரக்‌ஷநாத் அவருக்கு நாத சம்பிரதாயத்தின் தீட்சையை வழங்கி, அடுத்தகட்ட பணிக்காக தன்னுடன் அழைத்துச் சென்றார். இந்த இடத்தின் சிறப்பம்சம் கோரக்‌ஷநாத் கோவிலுக்கு முன்னால் உள்ள பிரம்மாண்டமான கோரக்‌ஷ புளியமரம் ஆகும். மிகவும் பழமையான இந்த மரத்திற்கு ஒன்பது பிரம்மாண்டமான கிளைகள் இருப்பதால், இந்த மரம் ‘நவநாதர்களின் புளியமரம்’ என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. ஆயுர்வேத சாஸ்திரப்படி, இது ‘பல நோய்களைப் போக்கும்’ மரமாகக் கருதப்படுகிறது.


இந்த இடத்தைப் பற்றிய ஐதீகம் என்னவென்றால், முற்காலத்தில் மாணிக் என்ற விவசாயி வயலில் வேலை செய்து கொண்டிருந்தபோது, கோரக்‌ஷநாத் அங்கு வந்தார். அவர் மாணிக்கிடம் உணவிற்காகக் கேட்டார். மாணிக் தன்னிடம் இருந்த உணவு மற்றும் தண்ணீரை உடனடியாக அவருக்குக் கொடுத்தான். தனக்காகக் கொண்டு வந்த உணவைக் கொடுத்ததால் கோரக்‌ஷநாத் மாணிக் மீது மகிழ்ச்சியடைந்து, உனக்கு ஏதேனும் வரம் வேண்டுமானால் கேள் என்றார். அதற்கு மாணிக், நானே உனக்கு உணவளித்தேன், நீ எனக்கு என்ன வரம் தரப்போகிறாய்? உன் பசி தீர்ந்திருந்தால், நீ இங்கிருந்து கிளம்பு என்றார். அதற்கு கோரக்‌ஷநாத், உனக்கு என்னிடமிருந்து வரம் வேண்டாம் என்றால், நீயே எனக்கு வரம் கொடு என்றார். மாணிக் அதற்குச் சம்மதித்தான். அதற்கு கோரக்‌ஷநாத், உனது விருப்பத்திற்கு வருவதை நீ செய்யாதே என்று கூறினார். அதில் என்ன கடினம் இருக்கிறது என்று நினைத்த மாணிக், கோரக்‌ஷநாத்திற்கு ஒப்புக்கொண்டான்.

சூரியன் மறையும் நேரம் வந்ததும் கோரக்‌ஷநாத் அங்கிருந்து கிளம்பிச் சென்றார். மாலை நேரமானதும் மாணிக் தனது ஏர் கலப்பையைக் கழற்றித் தலையில் சுமந்தான். அதன் பிறகு வீட்டிற்குச் செல்ல வேண்டும் என்ற எண்ணம் அவன் மனதில் தோன்றியபோது, கோரக்‌ஷநாத்திற்கு அளித்த வாக்குறுதி அவனுக்கு நினைவுக்கு வந்தது. அவன் அப்படியே ஏர் கலப்பையைத் தலையில் சுமந்தபடி, அங்கேயே அசையாமல் தவ நிலையில் நின்றான். 12 ஆண்டுகள் ஒரே இடத்தில் நின்றதால் மாணிக்கின் உடலில் தெம்பு எஞ்சியிருக்கவில்லை.

ஒரு நாள் கோரக்‌ஷநாத், குரு மச்சேந்திரநாத் மற்றும் சௌரங்கிநாத் ஆகியோருடன் இங்கு வந்தார். கோரக்‌ஷநாத், மச்சேந்திரநாத்திடம் மாணிக்கைப் பற்றிச் சொன்னார். மாணிக் தான் அளித்த வாக்குறுதியைக் காப்பாற்றியிருந்தான். மச்சேந்திரநாத்தும் சௌரங்கிநாத்தும் அங்குள்ள கோரக்‌ஷ புளியமரத்தின் அடியில் அமர்ந்தனர். மச்சேந்திரநாத், நீ உண்மையிலேயே ஒரு சிறந்த தவசீலர். உன்னைப் போன்றவர்களை குருவாக ஏற்றுக்கொண்டு அருளைப் பெற வேண்டும் என்பதே எனது விருப்பம் என்றார். அதற்கு மாணிக் தனது சுபாவப்படி, நான் ஏன் உங்கள் குருவாக இருக்க வேண்டும், அதற்குப் பதிலாக நீங்களே எனது குருவாக இருங்கள் என்று பதிலளித்தான். அதன் பிறகு கோரக்‌ஷநாத், மாணிக்கின் காதில் தனது வாயை வைத்து மந்திரத்தை ஊதியவுடன் அவன் ஞானம் பெற்றான். அவர்களின் மந்திரம் மாணிக்கின் காதில் நுழைந்தவுடன், அவன் பிரகஸ்பதியைப் போல (தேவர்களின் குரு) அறிஞரானான். கோரக்‌ஷநாத் மாணிக்கின் கையைப் பிடித்து புளியமரத்தின் அடியில் அழைத்து வந்து, மச்சேந்திரநாத்திடம் இவன் அடபங்காக இருக்கிறான், இவன் ‘அடபங்கிநாத்’ என்று அழைக்கப்பட வேண்டும் என்று கூறினார். அடபங்கிநாத்திற்கு இந்த புளியமரத்தின் அடியில் நாத சம்பிரதாயத்தின் தீட்சையை வழங்கி, கோரக்‌ஷநாத் தனது பயணத்தில் தன்னுடன் அழைத்துச் சென்றார்.

இந்த வளாகத்தில் சிறிய கோரக்‌ஷநாத் கோவில், அடபங்கிநாத் கோவில் மற்றும் அவர் தீட்சை பெற்ற அந்த பிரம்மாண்டமான புளியமரம் ஆகியவை உள்ளன. ஒரு உயரமான மேடையில் அமைந்துள்ள கோரக்‌ஷநாத் கோவிலில் சபா மண்டபம் மற்றும் கருவறை உள்ளது. சபா மண்டபத்தில் நாதர்களின் பல்லக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது, திருவிழாக்களின் போது இந்த பல்லக்கில் நவநாதர்களின் ஊர்வலம் வாத்தியங்களுடன் நடத்தப்படுகிறது. கருவறையில் 9 நாதர்களின் சிலைகள் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளன. கோவிலைச் சுற்றி பிரதட்சிண பாதை உள்ளது. இந்த கோவிலுக்குள் பெண்களுக்கு அனுமதி இல்லை.

கோரக்‌ஷநாத் கோவிலுக்கு முன்னால், கோரக்‌ஷ புளியமரத்தின் அடியில் அடபங்கிநாத் கோவில் உள்ளது. இந்த இடத்தில்தான் அடபங்கிநாத் தவம் செய்தார் மற்றும் இந்த புளியமரத்தின் அடியில் கோரக்‌ஷநாத் அவருக்கு தீட்சை அளித்தார். இந்த புளியமரத்தின் சிறப்பம்சம் என்னவென்றால், அதன் பிரம்மாண்டமான தண்டுப்பகுதியில் நான்கு பேர் அமரக்கூடிய இடம் உள்ளது. இந்த புளியமரத்தின் தண்டுப்பகுதியில் கிழக்கிலிருந்து மேற்காகச் செல்லும் சுரங்கப்பாதையும் உள்ளது.

முற்காலத்தில் திருமணம் அல்லது மதச் சடங்குகளுக்காக இந்த சுரங்கப்பாதையிலிருந்து பாத்திரங்கள் கிடைப்பதாக ஐதீகம் உள்ளது. வேலை முடிந்ததும் அந்த பாத்திரங்களை இந்த சுரங்கப்பாதைக்கு அருகில் வைத்தால், அவை உள்ளே சென்றுவிடும். இந்த மரம் இலை உதிர்க்கும் வகையைச் சேர்ந்தது, ஆனால் அதன் ஒன்பது கிளைகளில் எட்டு கிளைகளின் இலைகள் உதிர்ந்து புதிய தளிர்கள் வரும் வரை, ஒன்பதாவது கிளையின் இலைகள் உதிர்வதில்லை. இந்த மரத்தின் இலைகள், பழங்கள் மற்றும் பட்டை மருத்துவ குணம் கொண்டவை என்றும், அதனால் பல நோய்கள் குணமாகின்றன என்றும் கூறப்படுகிறது. இந்த மரத்தின் விதைகளிலிருந்தோ அல்லது கிளைகளிலிருந்தோ புதிய செடிகள் உருவாவதில்லை என்பது ஒரு ஆச்சரியமாக கருதப்படுகிறது. (பிற இடங்களில் உள்ள கோரக்‌ஷ புளியமரங்களின் விதைகளிலிருந்து புதிய செடிகள் உருவாகின்றன.)

ஸ்ரீமச்சேந்திரநாத், கோரக்‌ஷநாத், சௌரங்கிநாத் ஆகியோரின் பாதஸ்பரிசத்தால் புனிதமடைந்ததும், அடபங்கிநாத்தின் பிறப்பிடமாகவும் தபோபூமியாகவும் உள்ள இந்த இடம் நாத சம்பிரதாயத்தில் மிகவும் புனிதமாகக் கருதப்படுகிறது. மாக் சுத்த துவிதியை அன்று இங்கு தர்மபீஜ உற்சவம் கொண்டாடப்படுகிறது. (இந்த நாளில்தான் கோரக்‌ஷநாத் தர்மநாத்திற்கு அருளாசி வழங்கி தீட்சை அளித்தார், எனவே நாத பந்தத்தில் இந்த தேதிக்கு முக்கியத்துவம் உண்டு.) இந்த நாளில் ஆயிரக்கணக்கான நாத பந்தத்தினர் மற்றும் பக்தர்கள் விழாவில் பங்கேற்கின்றனர்.


பயனுள்ள தகவல்கள்:

• கோபர்காவிலிருந்து 23 கி.மீ, அஹில்யானகரிலிருந்து 120 கி.மீ தொலைவில்
• கோபர்காவ் மற்றும் ஏவலாவிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி
• தனியார் வாகனங்கள் நேரடியாகக் கோவில் வரை செல்லலாம்
• தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் இங்கு வசதிகள் இல்லை
• கோபர்காவ், ஏவலா நகரங்களில் தங்குவதற்குப் பல விருப்பங்கள் உள்ளன