गोरक्षनाथ मंदिर
मांजरसुंभा गड, ता. जि. अहिल्यानगर
अहिल्यानगर जिल्ह्यातील गर्भगिरी पर्वतरांगांमध्ये स्थित असलेले मांजरसुंभा येथील गोरक्षनाथ मंदिर नाथसंप्रदायासोबतच हजारो भाविकांचे श्रद्धास्थान आहे. असे सांगितले जाते की गोरक्षनाथांनी या ठिकाणी १२ वर्षे तपश्चर्या केली होती, त्यामुळे या क्षेत्राला गोरक्षनाथांची तपोभूमी म्हटले जाते. संपूर्ण श्रावण महिन्यात येथे येणाऱ्या भाविकांना भंडारा (महाप्रसाद) देण्यात येतो. कार्तिक शुद्ध त्रयोदशीला गोरक्षनाथ प्रकट दिन सोहळ्यानिमित्त भरणारी येथील यात्रा ही अहिल्यानगर जिल्ह्यांतील सर्वात मोठ्या यात्रांपैकी एक समजली जाते.
‘श्रीनवनाथ भक्तीसागर’ ग्रंथाच्या २३ व्या अध्यायात दिलेल्या माहितीनुसार, गुरू मच्छिंद्रनाथ हे गोरक्षनाथ आणि बालक मिनीनाथ यांच्यासह औंढा नागनाथ तीर्थक्षेत्राचे दर्शन घेऊन नेवासे–सोनईमार्गे गर्भगिरी पर्वताकडे निघाले होते. या प्रवासात राणी मैनावती यांच्याशी त्यांची भेट झाली. त्यावेळी राणीने मच्छिंद्रनाथांना दक्षिणा म्हणून एक सोन्याची वीट दिली. ती झोळीत
घेऊन मच्छिंद्रनाथ मार्गस्थ झाले. मार्गक्रमण करीत असताना मच्छिंद्रनाथांनी सोन्याची वीट असलेली झोळी गोरक्षनाथांकडे दिली. झोळीतील सोन्याची वीट पाहून आपल्या गुरूंना संपत्तीचा मोह आहे, असा गोरक्षनाथांचा समज झाला. त्यामुळे त्यांनी ती वीट गर्भगिरी डोंगरावरून खाली फेकून दिली व त्याऐवजी त्याच वजनाचा दगड झोळीत ठेऊन दिला. (ही वीट जेथे पडली त्या गावाचे नाव पुढे ‘सोनई’ असे पडले.)
झोळीत सोन्याची वीट नसून दगड आहे हे पाहून मच्छिंद्रनाथांनी आक्रोश करून गोरक्षनाथांकडे नाराजी व्यक्त केली. त्यामुळे गोरक्षनाथांना वाईट वाटले. गुरूंची नाराजी दूर करण्यासाठी त्यांनी आपल्या सिद्धीच्या जोरावर संपूर्ण गर्भगिरी डोंगर सोन्याचा केला. त्यावेळी मच्छिंद्रनाथांनी सांगितले की राणी मैनावती यांच्याकडून ही वीट घेण्याचे कारण सोन्याचा मोह नव्हता तर तीर्थयात्रा पूर्ण झाल्यानंतर देवी–देवता, गंधर्व व शिष्यांना अन्नदान करण्याची माझी इच्छा होती. मच्छिंद्रनाथांचा हा हेतू समजल्यावर गोरक्षनाथांनी त्यांची माफी मागितली. त्यानंतर मच्छिंद्रनाथांनी गंधर्वांच्या मदतीने गर्भगिरी पर्वत
रांगेतील या गडावर देवी–देवतांसह सर्व ऋषी, मुनी, गण, गंधर्व व नद्या यांना निमंत्रण देऊन संपूर्ण श्रावण महिन्यात अन्नदान केले. त्यानंतर या ठिकाणी त्यांनी काही वर्षे राहून तपश्चर्या केली. तेव्हापासून ही परंपरा सुरू असून आजही श्रावण महिन्यात येथे अन्नदान केले जाते.
अहिल्यानगर–वांबोरी रस्त्यावर डोंगरगण येथून जवळ असलेल्या गर्भगिरी डोंगरावर मांजरसुंभा येथील गोरक्षनाथ गडावर जाण्यासाठीचा मार्ग आहे. पायथ्यापासून गडावर जाण्यासाठी पायरी मार्ग आहे. आता थेट गडापर्यंत रस्ताही करण्यात आला आहे. डोंगरावर स्थित असलेल्या भव्य तटबंदीयुक्त मंदिराच्या प्रवेशद्वारातून आत शिरताना एखाद्या किल्ल्यात प्रवेश करतो आहोत, असा भास होतो. मंदिर प्रांगण प्रशस्त असून मधोमध गोरक्षनाथ मंदिर आहे. दर्शन मंडप, सभामंडप व गर्भगृह अशी या मंदिराची रचना आहे. सभामंडपात भाविकांच्या गर्दीचे नियोजन करण्यासाठी दर्शन रांगेची व्यवस्था करण्यात आली आहे. गर्भगृहात एका चौथऱ्यावर गोरक्षनाथांची काळ्या पाषाणातील प्राचीन वैशिष्ट्यपूर्ण मूर्ती आहे. गर्भगृहाच्या प्रदक्षिणा मार्गावर हिंगळा देवी, श्रीदत्त व मच्छिंद्रनाथ यांच्या मूर्ती आहेत.
मंदिराच्या प्रांगणात फरसबंदी असून संपूर्ण परिसर हिरवाईने नटलेला व शांत भासतो. या परिसरातून आजूबाजूच्या अनेक गावांचे विहंगम दृश्य पाहता येते. श्रावण महिन्यात दररोज सकाळपासून पूजा, अभिषेक व पारायण असे विधी येथे होत असतात. नवनाथभक्त व देवस्थानाच्यावतीने येथे येणाऱ्या भाविकांना भंडारा देण्यात येतो. कार्तिक शुद्ध त्रयोदशीला गोरक्षनाथ प्रकट दिन सोहळा होतो. त्यावेळी येथे मोठी यात्रा भरते. या कालावधीत हजारो भाविकांची येथे दर्शनासाठी गर्दी होते. या दिवशीही भाविकांसाठी भंडारा असतो. अहिल्यानगर येथून भाविकांच्या सोयीसाठी या कालावधीत खास ‘यात्रा विशेष’ एसटीची सुविधा असते.
दररोज पहाटे ४ ते रात्री ९ वाजेपर्यंत भाविकांना मंदिरात जाऊन गोरक्षनाथांचे दर्शन घेता येते. पहाटे ४ वाजता आणि सायंकाळी ६ वाजता मंदिरात आरती असते.
उपयुक्त माहिती:
- अहिल्यानगरपासून ३० किमी अंतरावर
- अहिल्यानगरपासून एसटीची सुविधा
- परिसरात निवासाची सुविधा नाही
- खासगी वाहने मंदिराच्या वाहनतळापर्यंत जाऊ शकतात
Gorakshanath Temple
Manjarsumbha Gad, Tal. Dist. Ahilyanagar
Situated in the Garbhagiri mountain range of Ahilyanagar district, the Gorakshanath Temple at Manjarsumbha is a revered place of faith for the Nath Sampradaya and thousands of devotees. It is said that Gorakshanath performed penance here for 12 years, which is why this region is known as the Tapobhumi of Gorakshanath. Throughout the holy month of Shravan, Bhandara (Mahaprasad) is served to the visiting devotees. The fair held here on Kartik Shuddha Trayodashi to mark the Gorakshanath Prakat Din (manifestation day) is considered one of the largest fairs in the Ahilyanagar district.
According to the information provided in the 23rd chapter of the ‘Shri Navnath Bhaktisagar’ scripture, Guru Machhindranath, along with Gorakshanath and the young Mininath, had set out towards the Garbhagiri mountains via Nevasa-Sonai after visiting the Aundha Nagnath pilgrimage site. During this journey, they met Queen Mainavati. At that time, the Queen gave a gold brick to Machhindranath as Dakshina. Machhindranath continued his journey carrying it in his bag
. While traveling, Machhindranath handed the bag containing the gold brick to Gorakshanath. Seeing the gold brick in the bag, Gorakshanath assumed that his Guru was attached to worldly wealth. Therefore, he threw the brick down from the Garbhagiri mountain and replaced it with a stone of the same weight in the bag. (The village where this brick fell was later named ‘Sonai’.)
Upon discovering that the bag contained a stone instead of the gold brick, Machhindranath expressed his displeasure and grief to Gorakshanath. This deeply saddened Gorakshanath. To appease his Guru, he used his spiritual powers (Siddhi) to turn the entire Garbhagiri mountain into gold. At that time, Machhindranath explained that the reason for accepting the brick from Queen Mainavati was not an attachment to gold, but a desire to offer food to deities, Gandharvas, and disciples after completing the pilgrimage. Upon understanding Machhindranath’s intention, Gorakshanath apologized to him. Thereafter, with the help of the Gandharvas, Machhindranath invited all the sages, munis, Ganas, Gandharvas, and rivers, along with the deities, to this fort in the Garbhagiri mountain
range and offered food throughout the month of Shravan. He then stayed here for a few years and performed penance. This tradition has continued since then, and food is still offered here during the month of Shravan.
The route to the Gorakshanath Gad at Manjarsumbha, located on the Garbhagiri mountain near Dongargan on the Ahilyanagar-Vambori road, is accessible. There is a stairway path from the foothills to the fort. Now, a road has also been constructed directly up to the fort. Entering through the gateway of the magnificent, fortified temple situated on the mountain gives one the feeling of entering a fortress. The temple courtyard is spacious, with the Gorakshanath temple in the center. The temple structure consists of a Darshan Mandap, Sabha Mandap, and Garbhagriha (sanctum sanctorum). A queue system has been arranged in the Sabha Mandap to manage the crowd of devotees. In the Garbhagriha, there is an ancient, distinctive black stone idol of Gorakshanath on a pedestal. Along the circumambulation path (pradakshina marg) of the sanctum, there are idols of Hingla Devi, Shri Dattatreya, and Machhindranath.
The temple courtyard is paved, and the entire area appears lush and serene. A panoramic view of many surrounding villages can be seen from this area. During the month of Shravan, rituals such as Puja, Abhisheka, and Parayan are performed here daily from the morning. The Navnath devotees and the temple trust provide Bhandara to the devotees visiting here. The Gorakshanath Prakat Din festival is celebrated on Kartik Shuddha Trayodashi. A large fair is held at that time, and thousands of devotees gather for Darshan. Bhandara is also provided for devotees on this day. For the convenience of devotees from Ahilyanagar, special ‘Yatra Special’ ST bus services are available during this period.
Devotees can visit the temple and have Darshan of Gorakshanath daily from 4 AM to 9 PM. Aarti is performed in the temple at 4 AM and 6 PM.
Useful Information:
- 30 km from Ahilyanagar
- ST bus service available from Ahilyanagar
- No accommodation facilities in the area
- Private vehicles can reach the temple parking lot
गोरक्षनाथ मंदिर
मांजरसुंभा गढ़, तह. जि. अहिल्यानगर
अहिल्यानगर जिले की गर्भगिरी पर्वत शृंखलाओं में स्थित मांजरसुंभा का गोरक्षनाथ मंदिर नाथ संप्रदाय के साथ-साथ हजारों श्रद्धालुओं का श्रद्धास्थान है। कहा जाता है कि गोरक्षनाथ ने इस स्थान पर 12 वर्ष तक तपस्या की थी। इस कारण इस क्षेत्र को गोरक्षनाथ की तपोभूमि कहा जाता है। संपूर्ण श्रावण मास में यहाँ आने वाले श्रद्धालुओं को भंडारा (महाप्रसाद) दिया जाता है। कार्तिक शुक्ल त्रयोदशी को गोरक्षनाथ प्रकट दिन समारोह के अवसर पर यहाँ आयोजित होने वाला मेला अहिल्यानगर जिले के सबसे बड़े मेलों में से एक माना जाता है।
‘श्रीनवनाथ भक्तिसागर’ ग्रंथ के 23वें अध्याय में दी गई जानकारी के अनुसार, गुरु मच्छिंद्रनाथ गोरक्षनाथ और बालक मिनीनाथ के साथ औंढा नागनाथ तीर्थ क्षेत्र का दर्शन करके नेवासा-सोनई मार्ग से गर्भगिरी पर्वत की ओर जा रहे थे। इस यात्रा के दौरान उनकी भेंट रानी मैनावती से हुई। उस समय रानी ने मच्छिंद्रनाथ को दक्षिणा के रूप में सोने की एक ईंट दी। मच्छिंद्रनाथ उसे झोली में रखकर आगे बढ़े। यात्रा करते समय मच्छिंद्रनाथ ने सोने की ईंट वाली झोली गोरक्षनाथ को दे दी। झोली में सोने की ईंट देखकर गोरक्षनाथ को लगा कि उनके गुरु को धन का मोह है।
इसलिए उन्होंने वह ईंट गर्भगिरी पर्वत से नीचे फेंक दी। उन्होंने उसके बदले उसी भार का एक पत्थर झोली में रख दिया। (यहाँ ईंट जहाँ गिरी, उस गाँव का नाम बाद में ‘सोनई’ पड़ा।)
झोली में सोने की ईंट के स्थान पर पत्थर देखकर मच्छिंद्रनाथ ने आक्रोशित होकर गोरक्षनाथ के प्रति अप्रसन्नता व्यक्त की। इससे गोरक्षनाथ को बुरा लगा। गुरु की अप्रसन्नता दूर करने के लिए उन्होंने अपनी सिद्धियों के बल पर संपूर्ण गर्भगिरी पर्वत को स्वर्ण का बना दिया। उस समय मच्छिंद्रनाथ ने कहा कि रानी मैनावती से यह ईंट लेने का कारण स्वर्ण का मोह नहीं था। उनकी इच्छा तीर्थयात्रा पूर्ण होने के बाद देवी-देवताओं, गंधर्वों और शिष्यों को अन्नदान करने की थी। मच्छिंद्रनाथ का यह उद्देश्य समझने के बाद गोरक्षनाथ ने उनसे क्षमा माँगी। इसके बाद मच्छिंद्रनाथ ने गंधर्वों की सहायता से गर्भगिरी पर्वत के इस गढ़ पर देवी-देवताओं के साथ सभी ऋषियों, मुनियों, गणों, गंधर्वों और नदियों को आमंत्रित किया। उन्होंने संपूर्ण श्रावण मास में अन्नदान किया। इसके बाद उन्होंने यहाँ कुछ वर्ष तक रहकर तपस्या की। तब से यह परंपरा आरंभ हुई और आज भी श्रावण मास में यहाँ अन्नदान किया जाता है।
अहिल्यानगर-वांबोरी मार्ग पर डोंगरगण के निकट स्थित गर्भगिरी पर्वत पर मांजरसुंभा के गोरक्षनाथ गढ़ तक जाने का मार्ग है। तलहटी से गढ़ तक जाने के लिए सोपान मार्ग है। अब सीधे गढ़ तक सड़क भी बनाई गई है। पर्वत पर स्थित भव्य चारदीवारी से घिरे मंदिर के प्रवेश द्वार से अंदर प्रवेश करते समय ऐसा अनुभव होता है जैसे किसी किले में प्रवेश कर रहे हों। मंदिर प्रांगण विशाल है और मध्य में गोरक्षनाथ मंदिर है। दर्शनमंडप, सभामंडप और गर्भगृह इस मंदिर की संरचना हैं। सभामंडप में श्रद्धालुओं की भीड़ को व्यवस्थित करने के लिए दर्शन की पंक्ति की व्यवस्था की गई है। गर्भगृह में एक चबूतरे पर गोरक्षनाथ की काले पाषाण की प्राचीन विशेष मूर्ति है। गर्भगृह के प्रदक्षिणा मार्ग पर हिंगला देवी, श्रीदत्त और मच्छिंद्रनाथ की मूर्तियाँ हैं।
मंदिर के प्रांगण में पत्थर का फर्श है। पूरा परिसर हरियाली से भरा हुआ और शांत प्रतीत होता है। इस परिसर से आसपास के कई गाँवों का विहंगम दृश्य देखा जा सकता है। श्रावण मास में प्रतिदिन प्रातःकाल से पूजा, अभिषेक और पारायण जैसी विधियाँ यहाँ होती हैं। नवनाथ श्रद्धालुओं और देवस्थान की ओर से यहाँ आने वाले श्रद्धालुओं को भंडारा दिया जाता है। कार्तिक शुक्ल त्रयोदशी को गोरक्षनाथ प्रकट दिन समारोह होता है। उस समय यहाँ बड़ा मेला लगता है। इस अवधि में हजारों श्रद्धालुओं की यहाँ दर्शन के लिए भीड़ होती है। इस दिन भी श्रद्धालुओं के लिए भंडारा होता है। अहिल्यानगर से श्रद्धालुओं की सुविधा के लिए इस अवधि में ‘मेला विशेष’ राज्य परिवहन की सुविधा होती है। प्रतिदिन सुबह 4 से रात 9 बजे तक श्रद्धालुओं को मंदिर में जाकर गोरक्षनाथ के दर्शन करने की अनुमति है। सुबह 4 बजे और सायंकाल 6 बजे मंदिर में आरती होती है।
मुख्य विशेषताएँ
- अहिल्यानगर से 30 किमी की दूरी पर
- अहिल्यानगर से राज्य परिवहन की सुविधा
- परिसर में भक्तनिवास की सुविधा नहीं
- निजी वाहन मंदिर के पार्किंग स्थल तक जा सकते हैं
ગોરક્ષનાથ મંદિર
માંજરશુંભા ગઢ, તા. જિ. અહિલ્યાનગર
અહિલ્યાનગર જિલ્લાની ગર્ભગિરી પર્વતમાળાઓમાં સ્થિત માંજરશુંભા ખાતેનું ગોરક્ષનાથ મંદિર નાથ સંપ્રદાયની સાથે સાથે હજારો ભક્તોનું શ્રદ્ધાસ્થાન છે. એવું કહેવાય છે કે ગોરક્ષનાથે આ સ્થાન પર ૧૨ વર્ષ સુધી તપસ્યા કરી હતી, તેથી આ ક્ષેત્રને ગોરક્ષનાથની તપોભૂમિ કહેવામાં આવે છે. સમગ્ર શ્રાવણ મહિના દરમિયાન અહીં આવતા ભક્તોને ભંડારા (મહાપ્રસાદ) આપવામાં આવે છે. કાર્તિક સુદ તેરસના રોજ ગોરક્ષનાથ પ્રકટ દિન ઉત્સવ નિમિત્તે ભરાતો અહીંનો મેળો અહિલ્યાનગર જિલ્લાના સૌથી મોટા મેળામાંથી એક માનવામાં આવે છે.
‘શ્રીનવનાથ ભક્તિસાગર’ ગ્રંથના ૨૩મા અધ્યાયમાં આપેલી માહિતી અનુસાર, ગુરુ મચ્છિન્દ્રનાથ, ગોરક્ષનાથ અને બાળક મિનીનાથ સાથે ઔંઢા નાગનાથ તીર્થક્ષેત્રના દર્શન કરીને નેવાસે-સોનાઈ માર્ગે ગર્ભગિરી પર્વત તરફ નીકળ્યા હતા. આ પ્રવાસ દરમિયાન રાણી મૈનાવતી સાથે તેમની મુલાકાત થઈ. તે સમયે રાણીએ મચ્છિન્દ્રનાથને દક્ષિણા તરીકે સોનાની ઈંટ આપી. તે ઝોળીમાં
લઈને મચ્છિન્દ્રનાથ આગળ વધ્યા. માર્ગમાં મચ્છિન્દ્રનાથે સોનાની ઈંટવાળી ઝોળી ગોરક્ષનાથને આપી. ઝોળીમાં સોનાની ઈંટ જોઈને ગોરક્ષનાથને એવો ભ્રમ થયો કે તેમના ગુરુને સંપત્તિનો મોહ છે. તેથી તેમણે તે ઈંટ ગર્ભગિરી ડુંગર પરથી નીચે ફેંકી દીધી અને તેના બદલે તેટલા જ વજનનો પથ્થર ઝોળીમાં મૂકી દીધો. (આ ઈંટ જ્યાં પડી તે ગામનું નામ પાછળથી ‘સોનાઈ’ પડ્યું.)
ઝોળીમાં સોનાની ઈંટને બદલે પથ્થર જોઈને મચ્છિન્દ્રનાથે આક્રોશ વ્યક્ત કરી ગોરક્ષનાથ પ્રત્યે નારાજગી દર્શાવી. આથી ગોરક્ષનાથને ખૂબ દુઃખ થયું. ગુરુની નારાજગી દૂર કરવા માટે તેમણે પોતાની સિદ્ધિના જોરે સમગ્ર ગર્ભગિરી ડુંગરને સોનાનો કરી દીધો. ત્યારે મચ્છિન્દ્રનાથે જણાવ્યું કે રાણી મૈનાવતી પાસેથી આ ઈંટ લેવાનું કારણ સોનાનો મોહ નહોતો, પરંતુ તીર્થયાત્રા પૂર્ણ થયા પછી દેવી-દેવતાઓ, ગંધર્વ અને શિષ્યોને અન્નદાન કરવાની મારી ઈચ્છા હતી. મચ્છિન્દ્રનાથનો આ ઉદ્દેશ્ય સમજ્યા પછી ગોરક્ષનાથે તેમની માફી માંગી. ત્યારબાદ મચ્છિન્દ્રનાથે ગંધર્વોની મદદથી ગર્ભગિરી પર્વત
શ્રેણીના આ ગઢ પર દેવી-દેવતાઓ સહિત તમામ ઋષિ, મુનિ, ગણ, ગંધર્વ અને નદીઓને નિમંત્રણ આપીને સમગ્ર શ્રાવણ મહિના દરમિયાન અન્નદાન કર્યું. ત્યારબાદ અહીં તેમણે કેટલાક વર્ષો રહીને તપસ્યા કરી. ત્યારથી આ પરંપરા શરૂ થઈ છે અને આજે પણ શ્રાવણ મહિનામાં અહીં અન્નદાન કરવામાં આવે છે.
અહિલ્યાનગર-વાંબોરી માર્ગ પર ડુંગરગણથી નજીક આવેલા ગર્ભગિરી ડુંગર પર માંજરશુંભા સ્થિત ગોરક્ષનાથ ગઢ પર જવા માટેનો માર્ગ છે. તળેટીથી ગઢ પર જવા માટે પગથિયાંનો માર્ગ છે. હવે સીધા ગઢ સુધી રસ્તો પણ બનાવવામાં આવ્યો છે. ડુંગર પર સ્થિત ભવ્ય કિલ્લેબંધીવાળા મંદિરના પ્રવેશદ્વારમાંથી અંદર પ્રવેશતી વખતે કોઈ કિલ્લામાં પ્રવેશતા હોઈએ તેવો ભાસ થાય છે. મંદિરનું પ્રાંગણ વિશાળ છે અને મધ્યમાં ગોરક્ષનાથ મંદિર છે. દર્શન મંડપ, સભામંડપ અને ગર્ભગૃહ એવી આ મંદિરની રચના છે. સભામંડપમાં ભક્તોની ભીડના સંચાલન માટે દર્શન લાઈનની વ્યવસ્થા કરવામાં આવી છે. ગર્ભગૃહમાં એક ચોતરા પર ગોરક્ષનાથની કાળા પાષાણની પ્રાચીન વિશિષ્ટ મૂર્તિ છે. ગર્ભગૃહના પ્રદક્ષિણા માર્ગ પર હિંગળા દેવી, શ્રીદત્ત અને મચ્છિન્દ્રનાથની મૂર્તિઓ છે.
મંદિરના પ્રાંગણમાં પથ્થરનું જડતર છે અને સમગ્ર પરિસર હરિયાળીથી છવાયેલું તથા શાંત લાગે છે. આ પરિસરમાંથી આસપાસના અનેક ગામોનું વિહંગમ દ્રશ્ય જોઈ શકાય છે. શ્રાવણ મહિનામાં દરરોજ સવારથી પૂજા, અભિષેક અને પારાયણ જેવા વિધિઓ અહીં થાય છે. નવનાથ ભક્ત અને દેવસ્થાન તરફથી અહીં આવતા ભક્તોને ભંડારા આપવામાં આવે છે. કાર્તિક સુદ તેરસના રોજ ગોરક્ષનાથ પ્રકટ દિન ઉત્સવ ઉજવાય છે. તે સમયે અહીં મોટો મેળો ભરાય છે. આ સમયગાળા દરમિયાન હજારો ભક્તોની અહીં દર્શન માટે ભીડ થાય છે. આ દિવસે પણ ભક્તો માટે ભંડારાનું આયોજન હોય છે. અહિલ્યાનગરથી ભક્તોની સુવિધા માટે આ સમયગાળા દરમિયાન ખાસ ‘યાત્રા વિશેષ’ એસટીની સુવિધા હોય છે.
દરરોજ સવારે ૪ થી રાત્રે ૯ વાગ્યા સુધી ભક્તો મંદિરમાં જઈને ગોરક્ષનાથના દર્શન કરી શકે છે. સવારે ૪ વાગ્યે અને સાંજે ૬ વાગ્યે મંદિરમાં આરતી થાય છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- અહિલ્યાનગરથી ૩૦ કિમી અંતરે
- અહિલ્યાનગરથી એસટીની સુવિધા
- પરિસરમાં રહેવાની સુવિધા નથી
- ખાનગી વાહનો મંદિરના પાર્કિંગ સુધી જઈ શકે છે
கோரக்ஷநாத் கோயில்
மஞ்சர்சும்பா காட், தாலுகா மற்றும் மாவட்டம் அகல்யானகர்
அகல்யானகர் மாவட்டத்தின் கர்பகிரி மலைத்தொடரில் அமைந்துள்ள மஞ்சர்சும்பா கோரக்ஷநாத் கோயில், நாத சம்பிரதாயத்தினருக்கும் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்களுக்கும் ஒரு போற்றத்தக்க நம்பிக்கையுள்ள இடமாகும். கோரக்ஷநாத் இங்கு ௧௨ ஆண்டுகள் தவம் புரிந்ததாகக் கூறப்படுகிறது, அதனால்தான் இப்பகுதி கோரக்ஷநாத்தின் தபோபூமி என்று அழைக்கப்படுகிறது. புனிதமான சிராவண மாதம் முழுவதும், வருகை தரும் பக்தர்களுக்கு பண்டாரா (மகாபிரசாதம்) வழங்கப்படுகிறது. கார்த்திகை சுத்த திரயோதசி அன்று கோரக்ஷநாத் பிரகட் தினத்தை (தோற்றத் திருநாள்) முன்னிட்டு இங்கு நடைபெறும் திருவிழா, அகல்யானகர் மாவட்டத்தின் மிகப்பெரிய திருவிழாக்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது.
‘ஸ்ரீ நவநாத் பக்திசாகர்’ நூலின் ௨௩-வது அத்தியாயத்தில் கொடுக்கப்பட்டுள்ள தகவலின்படி, குரு மச்சீந்திரநாத், கோரக்ஷநாத் மற்றும் இளம் மினீநாத் ஆகியோருடன் சேர்ந்து, அவுண்டா நாகநாத் புனிதத் தலத்திற்குச் சென்ற பிறகு, நேவாசா-சோனாய் வழியாக கர்பகிரி மலைகளை நோக்கிப் புறப்பட்டார். இந்த பயணத்தின் போது, அவர்கள் ராணி மைனாவதியைச் சந்தித்தனர். அப்போது, ராணி மச்சீந்திரநாத்திற்கு தட்சிணையாக ஒரு தங்கக் கட்டியைக் கொடுத்தார். மச்சீந்திரநாத் அதைத் தனது பையில் வைத்துக்கொண்டு பயணத்தைத் தொடர்ந்தார்
. பயணத்தின் போது, மச்சீந்திரநாத் தங்கக் கட்டி இருந்த பையை கோரக்ஷநாத்திடம் ஒப்படைத்தார். பையில் இருந்த தங்கக் கட்டியைப் பார்த்த கோரக்ஷநாத், தனது குரு உலகச் செல்வத்தின் மீது பற்று வைத்திருப்பதாகக் கருதினார். எனவே, அவர் அந்தக் கட்டியை கர்பகிரி மலையிலிருந்து கீழே எறிந்துவிட்டு, அதே எடையுள்ள ஒரு கல்லை பையில் வைத்தார். (இந்தக் கட்டி விழுந்த கிராமம் பிற்காலத்தில் ‘சோனாய்’ என்று அழைக்கப்பட்டது.)
பையில் தங்கக் கட்டியிற்குப் பதிலாகக் கல் இருந்ததைக் கண்ட மச்சேந்திரநாதர், தனது அதிருப்தியையும் வருத்தத்தையும் கோரக்ஷநாதரிடம் தெரிவித்தார். இது கோரக்ஷநாதரை மிகவும் துயரமடையச் செய்தது. தனது குருவைச் சமாதானப்படுத்த, அவர் தனது ஆன்மீக சக்திகளைப் (சித்திகள்) பயன்படுத்தி, முழு கர்பகிரி மலையையும் தங்கமாக மாற்றினார். அந்த நேரத்தில், ராணி மைனவதியிடமிருந்து கட்டியைப் பெற்றுக்கொண்டதற்கான காரணம் தங்கத்தின் மீதான பற்று அல்ல, மாறாக புனிதப் பயணத்தை முடித்த பிறகு தேவர்கள், கந்தர்வர்கள் மற்றும் சீடர்களுக்கு உணவளிக்க வேண்டும் என்ற விருப்பமே என்று மச்சேந்திரநாதர் விளக்கினார். மச்சேந்திரநாதரின் நோக்கத்தைப் புரிந்துகொண்ட கோரக்ஷநாதர் அவரிடம் மன்னிப்பு கோரினார். அதன் பிறகு, கந்தர்வர்களின் உதவியுடன், மச்சேந்திரநாதர் அனைத்து முனிவர்கள், ரிஷிகள், கணங்கள், கந்தர்வர்கள் மற்றும் நதிகளை, தேவர்களுடன் சேர்த்து, கர்பகிரி மலை
தொடரில் உள்ள இந்த கோட்டைக்கு அழைத்து, சிராவண மாதம் முழுவதும் அன்னதானம் வழங்கினார். பின்னர் அவர் சில ஆண்டுகள் இங்கு தங்கி தவம் புரிந்தார். இந்த மரபு அன்றிலிருந்து தொடர்ந்து வருகிறது, இன்றும் சிராவண மாதத்தில் இங்கு அன்னதானம் வழங்கப்படுகிறது.
அகில்யானகர்-வாம்போரி சாலையில், டோங்கர்கானுக்கு அருகில் உள்ள கர்ப்பகிரி மலையில் அமைந்துள்ள மஞ்சர்சும்பா கோரக்ஷநாத் காட் செல்லும் பாதை எளிதில் சென்றடையக்கூடியது. அடிவாரத்திலிருந்து கோட்டைக்குச் செல்ல படிக்கட்டுகள் உள்ளன. தற்போது, கோட்டை வரை நேரடியாகச் செல்லும் சாலை ஒன்றும் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. மலையின் மீது அமைந்துள்ள பிரம்மாண்டமான, கோட்டை போன்ற அமைப்பைக் கொண்ட ஆலயத்தின் நுழைவாயில் வழியாகச் செல்லும்போது, ஒரு கோட்டைக்குள் நுழைவது போன்ற உணர்வு ஏற்படுகிறது. கோயில் முற்றம் விசாலமானது, அதன் மையப்பகுதியில் கோரக்ஷநாத் கோயில் உள்ளது. இக்கோயில் அமைப்பு தர்ஷன் மண்டபம், சபா மண்டபம் மற்றும் கர்ப்பகிரகம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. பக்தர்களின் கூட்டத்தை நெறிப்படுத்த சபா மண்டபத்தில் வரிசை முறை ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது. கர்ப்பகிரகத்தில், பீடத்தின் மீது கோரக்ஷநாத்தின் பழமையான, தனித்துவமான கருங்கற் சிலை உள்ளது. கருவறையைச் சுற்றியுள்ள பிரதட்சிண பாதையில் ஹிங்ளா தேவி, ஸ்ரீ தத்தாத்ரேயர் மற்றும் மச்சீந்திரநாத் ஆகியோரின் சிலைகள் உள்ளன.
கோயில் முற்றம் கற்கள் பதிக்கப்பட்டு, ஒட்டுமொத்த இடமும் பசுமையாகவும் அமைதியாகவும் காட்சியளிக்கிறது. இந்த இடத்திலிருந்து சுற்றியுள்ள பல கிராமங்களின் பரந்த காட்சியைக் காணலாம். சிராவண மாதத்தில், காலை முதல் தினமும் பூஜை, அபிஷேகம் மற்றும் பாராயணம் போன்ற வழிபாடுகள் இங்கு நடைபெறுகின்றன. நவநாத பக்தர்கள் மற்றும் கோயில் அறக்கட்டளை சார்பில் இங்கு வரும் பக்தர்களுக்கு அன்னதானம் வழங்கப்படுகிறது. கார்த்திகை சுத்த திரயோதசி அன்று கோரக்ஷநாத் பிரகட் தின விழா கொண்டாடப்படுகிறது. அக்காலத்தில் பெரிய திருவிழா நடைபெறுகிறது, ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் தரிசனத்திற்காகக் கூடுகின்றனர். இந்நாளில் பக்தர்களுக்கு அன்னதானமும் வழங்கப்படுகிறது. அகில்யானகரிலிருந்து வரும் பக்தர்களின் வசதிக்காக, இக்காலகட்டத்தில் சிறப்பு ‘யாத்ரா ஸ்பெஷல்’ அரசுப் பேருந்து சேவைகள் கிடைக்கின்றன.
பக்தர்கள் தினமும் காலை ௪ மணி முதல் இரவு ௯ மணி வரை கோயிலுக்கு வந்து கோரக்ஷநாத்தை தரிசிக்கலாம். கோயிலில் காலை ௪ மணிக்கும் மாலை ௬ மணிக்கும் ஆரத்தி நடைபெறுகிறது.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- அகில்யானகரிலிருந்து ௩௦ கி.மீ தொலைவில்
- அகில்யானகரிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி உள்ளது
- இப்பகுதியில் தங்குமிட வசதிகள் இல்லை
- தனியார் வாகனங்கள் கோயில் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை செல்லலாம்
गोरक्षनाथ मंदिर
మాంజરસੁੰభా గడ్, తా. జి. అహల్యానగర్
అహల్యానగర్ జిల్లాలోని గర్భగిరి పర్వత శ్రేణులలో ఉన్న మాంజરસੁੰభాలోని गोरक्षనాథ్ (గోరక్షనాథ్) మందిరం నాథ సంప్రదాయంతో పాటు వేలాది మంది భక్తులకు శ్రద్ధా కేంద్రంగా ఉంది. గోరక్షనాథులు ఈ ప్రదేశంలో 12 ఏళ్ల పాటు తపస్సు చేశారని, అందుకే ఈ క్షేత్రాన్ని గోరక్షనాథుల తపోభూమి అని పిలుస్తారని చెబుతారు. శ్రావణ మాసం అంతా ఇక్కడికి వచ్చే భక్తులకు భండారా (మహాప్రసాదం) సమర్పించబడుతుంది. కార్తీక శుద్ధ త్రయోదశి నాడు గోరక్షనాథ్ ప్రగట్ దినోత్సవం సందర్భంగా జరిగే ఇక్కడి జాతర అహల్యానగర్ జిల్లాలోని అతిపెద్ద జాతరలలో ఒకటిగా పరిగణించబడుతుంది.
‘శ్రీనవనాథ భక్తిసాగర్’ గ్రంథంలోని 23వ అధ్యాయంలో ఇచ్చిన సమాచారం ప్రకారం, గురు మచ్ఛీంద్రనాథులు, గోరక్షనాథ్ మరియు బాలకుడైన మినీనాథులతో కలిసి ఔంఢా నాగనాథ్ తీర్థక్షేత్రాన్ని దర్శించుకుని, నేవాసే-సోనై మార్గం ద్వారా గర్భగిరి పర్వతం వైపు బయలుదేరారు. ఈ ప్రయాణంలో వారికి రాణి మైనావతితో భేటీ జరిగింది. అప్పుడు రాణి మచ్ఛీంద్రనాథులకు దక్షిణగా ఒక బంగారు ఇటుకను ఇచ్చింది. దానిని జోలెలో
వేసుకుని మచ్ఛీంద్రనాథులు ప్రయాణమయ్యారు. ప్రయాణిస్తుండగా మచ్ఛీంద్రనాథులు బంగారు ఇటుక ఉన్న జోలెను గోరక్షనాథులకు ఇచ్చారు. జోలెలోని బంగారు ఇటుకను చూసి, తన గురువులకు సంపదపై మోహం ఉందని గోరక్షనాథులు భావించారు. అందుకే వారు ఆ ఇటుకను గర్భగిరి కొండ పైనుంచి కిందకు విసిరివేసి, దానికి బదులుగా అదే బరువున్న రాయిని జోలెలో ఉంచారు. (ఈ ఇటుక ఎక్కడ పడిందో ఆ గ్రామానికి ఆ తర్వాత ‘సోనై’ అని పేరు వచ్చింది.)
జోలెలో బంగారు ఇటుకకు బదులుగా రాయి ఉండటం చూసి మచ్ఛీంద్రనాథులు ఆక్రోశించి గోరక్షనాథులపై అసహనం వ్యక్తం చేశారు. దీనివల్ల గోరక్షనాథులు బాధపడ్డారు. గురువుల అసహనాన్ని తొలగించడానికి వారు తమ సిద్ధి బలంతో మొత్తం గర్భగిరి కొండను బంగారుమయంగా మార్చారు. అప్పుడు మచ్ఛీంద్రనాథులు ఇలా చెప్పారు: రాణి మైనావతి నుంచి ఈ ఇటుకను తీసుకోవడానికి కారణం బంగారు మోహం కాదు, తీర్థయాత్ర పూర్తయిన తర్వాత దేవతలు, గంధర్వులు మరియు శిష్యులకు అన్నదానం చేయాలనేది నా కోరిక. మచ్ఛీంద్రనాథుల ఈ ఉద్దేశాన్ని అర్థం చేసుకున్న గోరక్షనాథులు వారిని క్షమాపణ కోరారు. ఆ తర్వాత మచ్ఛీంద్రనాథులు గంధర్వుల సహాయంతో గర్భగిరి పర్వత
శ్రేణిలోని ఈ గడ్ (కోట) పై దేవతలు, ఋషులు, మునులు, గణాలు, గంధర్వులు మరియు నదులను ఆహ్వానించి శ్రావణ మాసం అంతా అన్నదానం చేశారు. ఆ తర్వాత వారు ఇక్కడ కొన్ని ఏళ్లు ఉండి తపస్సు చేశారు. అప్పటి నుండి ఈ సంప్రదాయం కొనసాగుతోంది మరియు నేటికీ శ్రావణ మాసంలో ఇక్కడ అన్నదానం జరుగుతుంది.
అహల్యానగర్-వాంబోరి రోడ్డుపై డోంగర్గణ్కు దగ్గరగా ఉన్న గర్భగిరి కొండపై మాంజરસੁੰభాలోని గోరక్షనాథ్ గడ్ చేరుకోవడానికి మార్గం ఉంది. కొండ అడుగుభాగం నుండి పైకి వెళ్లడానికి మెట్ల మార్గం ఉంది. ఇప్పుడు నేరుగా గడ్ వరకు రోడ్డు కూడా నిర్మించబడింది. కొండపై ఉన్న భారీ ప్రాకారాలు కలిగిన మందిర ద్వారం గుండా లోపలికి వెళ్తుంటే, ఏదో కోటలోకి ప్రవేశిస్తున్నట్లు అనిపిస్తుంది. మందిర ప్రాంగణం విశాలంగా ఉండి, మధ్యలో గోరక్షనాథ్ మందిరం ఉంది. దర్శన మండపం, సభా మండపం మరియు గర్భాలయం ఈ మందిర నిర్మాణం. సభా మండపంలో భక్తుల రద్దీని నియంత్రించడానికి దర్శన క్యూ లైన్ల వ్యవస్థ ఏర్పాటు చేయబడింది. గర్భాలయంలోని ఒక పీఠంపై గోరక్షనాథుల నల్లరాతితో చేసిన ప్రాచీన విశిష్ట విగ్రహం ఉంది. గర్భాలయ ప్రదక్షిణ మార్గంలో హింగళా దేవి, శ్రీదత్త మరియు మచ్ఛీంద్రనాథుల విగ్రహాలు ఉన్నాయి.
మందిర ప్రాంగణంలో ఫ్లోరింగ్ ఉండి, మొత్తం పరిసరాలు పచ్చదనంతో నిండి ప్రశాంతంగా ఉంటాయి. ఈ ప్రాంతం నుండి చుట్టుపక్కల ఉన్న అనేక గ్రామాలను పక్షుల కోణం నుండి చూడవచ్చు. శ్రావణ మాసంలో ప్రతిరోజూ ఉదయం నుండి పూజ, అభిషేకం మరియు పారాయణం వంటి విధివిధానాలు ఇక్కడ జరుగుతాయి. నవనాథ భక్తులు మరియు దేవస్థానం తరపున ఇక్కడికి వచ్చే భక్తులకు భండారా సమర్పించబడుతుంది. కార్తీక శుద్ధ త్రయోదశి నాడు గోరక్షనాథ్ ప్రగట్ దినోత్సవం జరుగుతుంది. ఆ సమయంలో ఇక్కడ పెద్ద జాతర జరుగుతుంది. ఈ కాలంలో వేలాది మంది భక్తులు దర్శనం కోసం వస్తారు. ఈ రోజున కూడా భక్తుల కోసం భండారా ఉంటుంది. అహల్యానగర్ నుండి భక్తుల సౌకర్యార్థం ఈ కాలంలో ప్రత్యేక ‘యాత్ర స్పెషల్’ ఎస్టీ బస్సు సౌకర్యం ఉంటుంది.
ప్రతిరోజూ తెల్లవారుజామున 4 గంటల నుండి రాత్రి 9 గంటల వరకు భక్తులు మందిరానికి వచ్చి గోరక్షనాథులను దర్శించుకోవచ్చు. తెల్లవారుజామున 4 గంటలకు మరియు సాయంత్రం 6 గంటలకు మందిరంలో హారతి ఉంటుంది.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- అహల్యానగర్ నుండి 30 కి.మీ దూరంలో
- అహల్యానగర్ నుండి ఎస్టీ బస్సు సౌకర్యం
- పరిసరాల్లో వసతి సౌకర్యం లేదు
- ప్రైవేట్ వాహనాలు మందిర పార్కింగ్ స్థలం వరకు వెళ్లగలవు
ഗോരക്ഷനാഥ് ക്ഷേത്രം
മഞ്ചർസുംഭ ഗഡ്, താലൂക്ക്, ജില്ല അഹല്യനഗർ
അഹല്യനഗർ ജില്ലയിലെ ഗർഭഗിരി പർവതനിരകളിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന മഞ്ചർസുംഭയിലെ ഗോരക്ഷനാഥ് ക്ഷേത്രം നാഥ സമ്പ്രദായത്തിന്റെയും ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തരുടെയും ആദരണീയമായ വിശ്വാസ കേന്ദ്രമാണ്. ഗോരക്ഷനാഥ് ഇവിടെ ൧൨ വർഷം തപസ്സ് അനുഷ്ഠിച്ചുവെന്നും, അതുകൊണ്ടാണ് ഈ പ്രദേശം ഗോരക്ഷനാഥിന്റെ തപോഭൂമി എന്നറിയപ്പെടുന്നതെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. പുണ്യമാസമായ ശ്രാവണത്തിലുടനീളം, സന്ദർശിക്കുന്ന ഭക്തർക്ക് ഭണ്ഡാര (മഹാപ്രസാദം) നൽകുന്നു. ഗോരക്ഷനാഥ് പ്രകട ദിനം (ആവിർഭാവ ദിനം) പ്രമാണിച്ച് കാർത്തിക ശുദ്ധ ത്രയോദശി നാളിൽ ഇവിടെ നടക്കുന്ന ഉത്സവം അഹല്യനഗർ ജില്ലയിലെ ഏറ്റവും വലിയ ഉത്സവങ്ങളിൽ ഒന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
‘ശ്രീ നവനാഥ് ഭക്തിസാഗർ’ ഗ്രന്ഥത്തിലെ ൰൩-ാം അധ്യായത്തിൽ നൽകിയിരിക്കുന്ന വിവരങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ഔന്ധ നാഗനാഥ് തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രം സന്ദർശിച്ച ശേഷം ഗുരു മച്ഛീന്ദ്രനാഥ്, ഗോരക്ഷനാഥിനോടും ബാലനായ മിനിനാഥിനോടും ഒപ്പം നെവാസ-സോനായി വഴി ഗർഭഗിരി പർവതങ്ങളിലേക്ക് യാത്ര തിരിച്ചു. ഈ യാത്രയ്ക്കിടയിൽ അവർ രാജ്ഞി മൈനാവതിയെ കണ്ടുമുട്ടി. ആ സമയത്ത്, രാജ്ഞി മച്ഛീന്ദ്രനാഥിന് ദക്ഷിണയായി ഒരു സ്വർണ്ണക്കട്ടി നൽകി. മച്ഛീന്ദ്രനാഥ് അത് തന്റെ സഞ്ചിയിൽ സൂക്ഷിച്ച് യാത്ര തുടർന്നു
. യാത്രയ്ക്കിടയിൽ, സ്വർണ്ണക്കട്ടിയുള്ള സഞ്ചി മച്ഛീന്ദ്രനാഥ് ഗോരക്ഷനാഥിനെ ഏൽപ്പിച്ചു. സഞ്ചിയിൽ സ്വർണ്ണക്കട്ടി കണ്ട ഗോരക്ഷനാഥ്, തന്റെ ഗുരുവിന് ലൗകിക സമ്പത്തിനോട് ആസക്തിയുണ്ടെന്ന് കരുതി. അതിനാൽ, അദ്ദേഹം ആ സ്വർണ്ണക്കട്ടി ഗർഭഗിരി പർവതത്തിൽ നിന്ന് താഴേക്ക് എറിയുകയും പകരം അതേ ഭാരമുള്ള ഒരു കല്ല് സഞ്ചിയിൽ വെക്കുകയും ചെയ്തു. (ഈ സ്വർണ്ണക്കട്ടി വീണ ഗ്രാമം പിന്നീട് ‘സോനായി’ എന്ന് അറിയപ്പെട്ടു.)
സഞ്ചിയിൽ സ്വർണ്ണക്കട്ടിക്ക് പകരം കല്ലാണ് ഉണ്ടായിരുന്നതെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ മച്ഛീന്ദ്രനാഥ് തന്റെ അതൃപ്തിയും ദുഃഖവും ഗോരഖ്നാഥിനോട് പ്രകടിപ്പിച്ചു. ഇത് ഗോരഖ്നാഥിനെ അത്യധികം ദുഃഖിതനാക്കി. തന്റെ ഗുരുവിനെ പ്രസാദിപ്പിക്കാനായി, അദ്ദേഹം തന്റെ ആത്മീയ ശക്തികൾ (സിദ്ധി) ഉപയോഗിച്ച് ഗർഭഗിരി പർവ്വതം മുഴുവൻ സ്വർണ്ണമാക്കി മാറ്റി. ആ സമയത്ത്, രാജ്ഞി മൈനവതിയിൽ നിന്ന് സ്വർണ്ണക്കട്ടി സ്വീകരിച്ചതിന്റെ കാരണം സ്വർണ്ണത്തോടുള്ള ആസക്തിയല്ലെന്നും, മറിച്ച് തീർത്ഥയാത്ര പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം ദേവന്മാർക്കും ഗന്ധർവ്വന്മാർക്കും ശിഷ്യന്മാർക്കും ഭക്ഷണം നൽകാനുള്ള ആഗ്രഹമാണെന്നും മച്ഛീന്ദ്രനാഥ് വിശദീകരിച്ചു. മച്ഛീന്ദ്രനാഥിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം മനസ്സിലാക്കിയ ഗോരഖ്നാഥ് അദ്ദേഹത്തോട് ക്ഷമ ചോദിച്ചു. അതിനുശേഷം, ഗന്ധർവ്വന്മാരുടെ സഹായത്തോടെ, മച്ഛീന്ദ്രനാഥ് എല്ലാ ഋഷിമാരെയും മുനിമാരെയും ഗണങ്ങളെയും ഗന്ധർവ്വന്മാരെയും നദികളെയും ദേവന്മാരോടൊപ്പം ഗർഭഗിരി പർവ്വതനിരയിലെ ഈ കോട്ടയിലേക്ക് ക്ഷണിക്കുകയും ശ്രാവണ മാസം മുഴുവൻ ഭക്ഷണം നൽകുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം കുറച്ചു വർഷങ്ങൾ ഇവിടെ താമസിക്കുകയും തപസ്സ് അനുഷ്ഠിക്കുകയും ചെയ്തു. അന്നുമുതൽ ഈ പാരമ്പര്യം തുടർന്നുപോരുന്നു, ഇന്നും ശ്രാവണ മാസത്തിൽ ഇവിടെ അന്നദാനം നടത്തിവരുന്നു
.
അഹല്യനഗർ-വാംബോരി പാതയിൽ ഡോംഗർഗാനിന് സമീപമുള്ള ഗർഭഗിരി മലനിരകളിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന മഞ്ജർസുംഭയിലെ ഗോരക്ഷനാഥ് ഗഡിലേക്കുള്ള വഴി ഗതാഗതയോഗ്യമാണ്. മലയടിവാരത്ത് നിന്ന് കോട്ടയിലേക്ക് പടവുകളുണ്ട്. ഇപ്പോൾ കോട്ടയിലേക്ക് നേരിട്ട് വാഹനങ്ങൾക്ക് പോകാവുന്ന പാതയും നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്. മലമുകളിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന മനോഹരമായ കോട്ട കെട്ടിയ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കവാടത്തിലൂടെ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ ഒരു കോട്ടയ്ക്കുള്ളിലേക്ക് കടക്കുന്ന അനുഭൂതിയാണ് ലഭിക്കുന്നത്. ക്ഷേത്രമുറ്റം വിശാലമാണ്, മധ്യഭാഗത്തായി ഗോരക്ഷനാഥ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. ദർശൻ മണ്ഡപം, സഭാ മണ്ഡപം, ഗർഭഗൃഹം എന്നിവ ചേർന്നതാണ് ക്ഷേത്രഘടന. ഭക്തരുടെ തിരക്ക് നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനായി സഭാ മണ്ഡപത്തിൽ ക്യൂ സംവിധാനം ഏർപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിൽ പീഠത്തിന് മുകളിൽ ഗോരക്ഷനാഥിന്റെ പുരാതനവും സവിശേഷവുമായ കറുത്ത ശിലാവിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ പ്രദക്ഷിണ വഴിയിൽ ഹിംഗള ദേവി, ശ്രീ ദത്താത്രേയൻ, മച്ഛീന്ദ്രനാഥ് എന്നിവരുടെ വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്.
ക്ഷേത്രമുറ്റം പാകിയിട്ടിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ മുഴുവൻ പ്രദേശവും ഹരിതാഭവും ശാന്തവുമാണ്. ഈ പ്രദേശത്ത് നിന്ന് ചുറ്റുമുള്ള പല ഗ്രാമങ്ങളുടെയും മനോഹരമായ കാഴ്ച കാണാൻ സാധിക്കും. ശ്രാവണ മാസത്തിൽ, പൂജ, അഭിഷേകം, പാരായണം തുടങ്ങിയ ചടങ്ങുകൾ ഇവിടെ ദിവസവും രാവിലെ മുതൽ നടക്കുന്നു. നവനാഥ ഭക്തരും ക്ഷേത്ര ട്രസ്റ്റും ഇവിടെയെത്തുന്ന ഭക്തർക്കായി ഭണ്ഡാര (അന്നദാനം) നൽകുന്നു. കാർത്തിക ശുദ്ധ ത്രയോദശി നാളിലാണ് ഗോരക്ഷനാഥ് പ്രകട ദിന ഉത്സവം ആഘോഷിക്കുന്നത്. ആ സമയത്ത് വലിയൊരു മേള നടക്കാറുണ്ട്, ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ ദർശനത്തിനായി ഒത്തുകൂടുന്നു. ഈ ദിവസവും ഭക്തർക്കായി ഭണ്ഡാര ഒരുക്കാറുണ്ട്. അഹല്യനഗറിൽ നിന്നുള്ള ഭക്തരുടെ സൗകര്യാർത്ഥം ഈ കാലയളവിൽ പ്രത്യേക ‘യാത്ര സ്പെഷ്യൽ’ എസ്ടി ബസ് സർവീസുകൾ ലഭ്യമാണ്.
ഭക്തർക്ക് ദിവസവും പുലർച്ചെ ൪ മുതൽ രാത്രി ൯ വരെ ക്ഷേത്രത്തിൽ ദർശനം നടത്താം. പുലർച്ചെ ൪ മണിക്കും വൈകുന്നേരം ൬ മണിക്കും ക്ഷേത്രത്തിൽ ആരതി നടക്കുന്നു.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- അഹല്യാനഗറിൽ നിന്ന് ൩൦ കി.മീ. അകലെ
- അഹല്യാനഗറിൽ നിന്ന് എസ്.ടി. ബസ് സൗകര്യം ലഭ്യമാണ്
- ഈ പ്രദേശത്ത് താമസ സൗകര്യങ്ങൾ ലഭ്യമല്ല
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിലെ പാർക്കിംഗ് സ്ഥലത്ത് വരെ എത്തിച്ചേരാം
ಗೋರಕ್ಷನಾಥ ದೇವಾಲಯ
ಮಂಜರಸುಂಭ ಗಡ, ತಾಲ್ಲೂಕು ಮತ್ತು ಜಿಲ್ಲೆ ಅಹಲ್ಯಾನಗರ
ಅಹಲ್ಯಾನಗರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಗರ್ಭಗಿರಿ ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಮಂಜರಸುಂಭದ ಗೋರಕ್ಷನಾಥ ದೇವಾಲಯವು ನಾಥ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರ ಪಾಲಿನ ಪವಿತ್ರ ಶ್ರದ್ಧಾ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಗೋರಕ್ಷನಾಥರು ಇಲ್ಲಿ ೧೨ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ್ದರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಗೋರಕ್ಷನಾಥರ ತಪೋಭೂಮಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪವಿತ್ರ ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದಾದ್ಯಂತ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಭಕ್ತಾದಿಗಳಿಗೆ ಭಂಡಾರ (ಮಹಾಪ್ರಸಾದ) ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗೋರಕ್ಷನಾಥ ಪ್ರಕಟ ದಿನದ ಅಂಗವಾಗಿ ಕಾರ್ತಿಕ ಶುದ್ಧ ತ್ರಯೋದಶಿಯಂದು ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಜಾತ್ರೆಯು ಅಹಲ್ಯಾನಗರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಜಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
‘ಶ್ರೀ ನವನಾಥ ಭಕ್ತಿಸಾಗರ’ ಗ್ರಂಥದ ೨೩ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ನೀಡಿರುವ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಗುರು ಮಚ್ಚೀಂದ್ರನಾಥರು, ಗೋರಕ್ಷನಾಥರು ಮತ್ತು ಬಾಲಕ ಮೀನಿನಾಥರೊಂದಿಗೆ ಔಢ ನಾಗನಾಥ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ನಂತರ ನೆವಸ-ಸೋನೈ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಗರ್ಭಗಿರಿ ಪರ್ವತಗಳತ್ತ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದ್ದರು. ಈ ಪ್ರಯಾಣದ ವೇಳೆ ಅವರು ರಾಣಿ ಮೈನಾಬಾಯಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಣಿಯು ಮಚ್ಚೀಂದ್ರನಾಥರಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣೆಯಾಗಿ ಚಿನ್ನದ ಇಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ನೀಡಿದಳು. ಮಚ್ಚೀಂದ್ರನಾಥರು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಜೋಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಪ್ರಯಾಣ ಮುಂದುವರಿಸಿದರು
. ಪ್ರಯಾಣದ ಮಧ್ಯೆ, ಮಚ್ಚೀಂದ್ರನಾಥರು ಚಿನ್ನದ ಇಟ್ಟಿಗೆಯಿದ್ದ ಜೋಳಿಗೆಯನ್ನು ಗೋರಕ್ಷನಾಥರಿಗೆ ನೀಡಿದರು. ಜೋಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಇಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಕಂಡ ಗೋರಕ್ಷನಾಥರು, ತಮ್ಮ ಗುರುಗಳಿಗೆ ಲೌಕಿಕ ಸಂಪತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಮೋಹವಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಆ ಇಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಗರ್ಭಗಿರಿ ಪರ್ವತದಿಂದ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಎಸೆದು, ಅದರ ಬದಲಿಗೆ ಅದೇ ತೂಕದ ಕಲ್ಲೊಂದನ್ನು ಜೋಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು. (ಈ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಬಿದ್ದ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ನಂತರ ‘ಸೋನೈ’ ಎಂದು ಹೆಸರಿಡಲಾಯಿತು.)
ಚೀಲದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಇಟ್ಟಿಗೆಯ ಬದಲಾಗಿ ಕಲ್ಲು ಇರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಮತ್ಸ್ಯೇಂದ್ರನಾಥರು ಗೋರಕ್ಷನಾಥರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಅಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಇದು ಗೋರಕ್ಷನಾಥರಿಗೆ ತೀವ್ರ ದುಃಖವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು. ತಮ್ಮ ಗುರುಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು (ಸಿದ್ಧಿ) ಬಳಸಿ ಇಡೀ ಗರ್ಭಗಿರಿ ಪರ್ವತವನ್ನೇ ಚಿನ್ನವನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಣಿ ಮೈನಾಕವತಿಯಿಂದ ಇಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಉದ್ದೇಶವು ಚಿನ್ನದ ಮೇಲಿನ ವ್ಯಾಮೋಹವಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಗಂಧರ್ವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಅನ್ನದಾನ ಮಾಡುವ ಬಯಕೆಯಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಮತ್ಸ್ಯೇಂದ್ರನಾಥರು ವಿವರಿಸಿದರು. ಮತ್ಸ್ಯೇಂದ್ರನಾಥರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ಗೋರಕ್ಷನಾಥರು ಅವರಿಗೆ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಿದರು. ತದನಂತರ, ಗಂಧರ್ವರ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಮತ್ಸ್ಯೇಂದ್ರನಾಥರು ಎಲ್ಲಾ ಋಷಿಮುನಿಗಳನ್ನು, ಗಣಗಳನ್ನು, ಗಂಧರ್ವರನ್ನು ಮತ್ತು ನದಿಗಳನ್ನು, ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ಗರ್ಭಗಿರಿ ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಯ
ಕೋಟೆಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದಾದ್ಯಂತ ಅನ್ನದಾನ ಮಾಡಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನೆಲೆಸಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು. ಅಂದಿನಿಂದ ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಮುಂದುವರಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಅನ್ನದಾನವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಹಲ್ಯಾನಗರ-ವಾಂಬೋರಿ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿರುವ ಡೊಂಗರಗಾಂವ್ ಸಮೀಪದ ಗರ್ಭಗಿರಿ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಸಿರುವ ಮಂಜರಸುಂಬಾದ ಗೋರಕ್ಷನಾಥ ಗಡಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗವು ಸುಗಮವಾಗಿದೆ. ಬೆಟ್ಟದ ತಪ್ಪಲಿನಿಂದ ಕೋಟೆಯವರೆಗೆ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ದಾರಿ ಇದೆ. ಈಗ, ನೇರವಾಗಿ ಕೋಟೆಯವರೆಗೆ ರಸ್ತೆಯನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿತವಾಗಿರುವ ಭವ್ಯವಾದ, ಕೋಟೆಕೊತ್ತಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇವಾಲಯದ ದ್ವಾರದ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಯಾವುದೋ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿರುವ ಅನುಭವವಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಾಂಗಣವು ವಿಶಾಲವಾಗಿದ್ದು, ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗೋರಕ್ಷನಾಥ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ರಚನೆಯು ದರ್ಶನ ಮಂಟಪ, ಸಭಾ ಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಭಕ್ತರ ದಟ್ಟಣೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಭಾ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಸರತಿ ಸಾಲಿನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿ, ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಗೋರಕ್ಷನಾಥನ ಪ್ರಾಚೀನವಾದ, ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕಪ್ಪು ಶಿಲೆಯ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹಿಂಗ್ಲಾ ದೇವಿ, ಶ್ರೀ ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ಮತ್ತು ಮಚ್ಚೀಂದ್ರನಾಥರ ವಿಗ್ರಹಗಳಿವೆ.
ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಾಂಗಣವು ಕಲ್ಲು ಹಾಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಇಡೀ ಪ್ರದೇಶವು ಹಸಿರಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಅನೇಕ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಸುಂದರ ನೋಟವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆಯಿಂದಲೇ ಪೂಜೆ, ಅಭಿಷೇಕ ಮತ್ತು ಪಾರಾಯಣದಂತಹ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನವನಾಥ ಭಕ್ತರು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಟ್ರಸ್ಟ್ ವತಿಯಿಂದ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಭಂಡಾರವನ್ನು (ಪ್ರಸಾದ) ಒದಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ತಿಕ ಶುದ್ಧ ತ್ರಯೋದಶಿಯಂದು ಗೋರಕ್ಷನಾಥ ಪ್ರಕಟ ದಿನೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಜಾತ್ರೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಈ ದಿನದಂದು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಭಂಡಾರವನ್ನು ಸಹ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಹಲ್ಯಾನಗರದಿಂದ ಬರುವ ಭಕ್ತರ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ, ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ‘ಯಾತ್ರಾ ಸ್ಪೆಷಲ್’ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೇವೆಗಳು ಲಭ್ಯವಿರುತ್ತವೆ.
ಭಕ್ತರು ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೪ ರಿಂದ ರಾತ್ರಿ ೯ ರವರೆಗೆ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ಗೋರಕ್ಷನಾಥನ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಬಹುದು. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೪ ಗಂಟೆಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ೬ ಗಂಟೆಗೆ ಆರತಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ಅಹಲ್ಯಾನಗರದಿಂದ ೩೦ ಕಿ.ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿದೆ
- ಅಹಲ್ಯಾನಗರದಿಂದ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯ ಲಭ್ಯವಿದೆ
- ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಸೌಕರ್ಯಗಳಿಲ್ಲ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಸ್ಥಾನದ ಪಾರ್ಕಿಂಗ್ ಸ್ಥಳದವರೆಗೆ ತಲುಪಬಹುದು
गोरक्षनाथ मंदिर
मांजरसुंभा গড়, তালুকা ও জেলা অহল্যানগর
অহল্যানগর জেলার গর্ভগিরি পর্বতমালায় অবস্থিত মাঞ্জরসুভার এই গোরক্ষনাথ মন্দির নাথ সম্প্রদায়ের পাশাপাশি হাজার হাজার ভক্তের শ্রদ্ধার স্থান। কথিত আছে যে, গোরক্ষনাথ এখানে ১২ বছর কঠোর তপস্যা করেছিলেন, তাই এই ক্ষেত্রটিকে গোরক্ষনাথের তপোভূমি বলা হয়। পুরো শ্রাবণ মাস জুড়ে এখানে আগত ভক্তদের ভাণ্ডারা (মহাপ্রসাদ) বিতরণ করা হয়। কার্তিক শুদ্ধ ত্রয়োদশীতে গোরক্ষনাথ প্রকট দিবস উপলক্ষে আয়োজিত মেলা অহল্যানগর জেলার অন্যতম বৃহত্তম মেলা হিসেবে পরিচিত।
‘শ্রীনবনাথ ভক্তি সাগর’ গ্রন্থের ২৩তম অধ্যায়ে প্রদত্ত তথ্য অনুযায়ী, গুরু মচ্ছিন্দ্রনাথ, গোরক্ষনাথ এবং বালক মিনীনাথের সাথে ঔঁঢা নাগনাথ তীর্থক্ষেত্র দর্শন করে নেওয়াসে-সোনাই হয়ে গর্ভগিরি পর্বতের দিকে রওনা হয়েছিলেন। এই যাত্রাপথে রানি মৈনাবতীর সাথে তাঁদের দেখা হয়। তখন রানি মচ্ছিন্দ্রনাথকে দক্ষিণা হিসেবে একটি সোনার ইঁট দিয়েছিলেন। সেই ইঁট ঝোলায়
নিয়ে মচ্ছিন্দ্রনাথ যাত্রা শুরু করেন। পথ চলার সময় মচ্ছিন্দ্রনাথ সোনার ইঁট ভর্তি ঝোলাটি গোরক্ষনাথের কাছে দেন। ঝোলার ভেতর সোনার ইঁট দেখে গোরক্ষনাথের মনে হয়েছিল যে তাঁর গুরুর সম্পদের প্রতি মোহ রয়েছে। তাই তিনি সেই ইঁট গর্ভগিরি পাহাড় থেকে নিচে ফেলে দেন এবং তার পরিবর্তে সম ওজনের একটি পাথর ঝোলায় রেখে দেন। (যে গ্রামে এই ইঁটটি পড়েছিল, সেই গ্রামের নাম পরবর্তীতে ‘সোনাই’ হয়।)
ঝোলায় সোনার ইঁট নেই বরং পাথর আছে দেখে মচ্ছিন্দ্রনাথ আক্ষেপ করেন এবং গোরক্ষনাথের প্রতি অসন্তোষ প্রকাশ করেন। এতে গোরক্ষনাথ অত্যন্ত দুঃখিত হন। গুরুর অসন্তোষ দূর করার জন্য তিনি তাঁর সিদ্ধির জোরে পুরো গর্ভগিরি পাহাড়টিকে সোনা দিয়ে ঢেকে দেন। তখন মচ্ছিন্দ্রনাথ জানান যে, রানি মৈনাবতীর কাছ থেকে এই ইঁট নেওয়ার কারণ সোনার মোহ নয়, বরং তীর্থযাত্রা শেষে দেবী-দেবতা, গন্ধর্ব ও শিষ্যদের অন্নদান করার ইচ্ছা ছিল। মচ্ছিন্দ্রনাথের এই উদ্দেশ্য জানার পর গোরক্ষনাথ তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করেন। এরপর মচ্ছিন্দ্রনাথ গন্ধর্বদের সহায়তায় গর্ভগিরি পর্বত
সারির এই গড়ে দেবী-দেবতা সহ সমস্ত ঋষি, মুনি, গণ, গন্ধর্ব ও নদীকে আমন্ত্রণ জানিয়ে পুরো শ্রাবণ মাস জুড়ে অন্নদান করেন। এরপর তিনি এখানে কয়েক বছর থেকে তপস্যা করেন। সেই থেকে এই পরম্পরা চলে আসছে এবং আজও শ্রাবণ মাসে এখানে অন্নদান করা হয়।
অহল্যানগর-বাম্বোরি রাস্তায় ডোঙ্গারগাওঁয়ের কাছে অবস্থিত গর্ভগিরি পাহাড়ে মাঞ্জরসুভার গোরক্ষনাথ গড়ে যাওয়ার পথ রয়েছে। পাদদেশ থেকে গড়ে ওঠার জন্য সিঁড়ি রয়েছে। এখন সরাসরি গড় পর্যন্ত রাস্তা তৈরি করা হয়েছে। পাহাড়ের ওপর অবস্থিত বিশাল প্রাচীরবেষ্টিত মন্দিরের প্রবেশদ্বার দিয়ে ভেতরে ঢোকার সময় মনে হয় যেন কোনো দুর্গে প্রবেশ করছি। মন্দিরের প্রাঙ্গণ প্রশস্ত এবং মাঝখানে গোরক্ষনাথ মন্দির অবস্থিত। দর্শন মণ্ডপ, সভামণ্ডপ ও গর্ভগৃহ নিয়ে এই মন্দিরের গঠন। সভামণ্ডপে ভক্তদের ভিড় সামলানোর জন্য দর্শন সারির ব্যবস্থা করা হয়েছে। গর্ভগৃহে একটি বেদীর ওপর গোরক্ষনাথের কালো পাথরের প্রাচীন ও বৈশিষ্ট্যপূর্ণ মূর্তি রয়েছে। গর্ভগৃহের প্রদক্ষিণ পথে হিঙ্গলা দেবী, শ্রীদত্ত ও মচ্ছিন্দ্রনাথের মূর্তি রয়েছে।
মন্দিরের প্রাঙ্গণ বাঁধানো এবং পুরো পরিবেশ সবুজ ও শান্ত। এই এলাকা থেকে আশেপাশের অনেক গ্রামের মনোরম দৃশ্য দেখা যায়। শ্রাবণ মাসে প্রতিদিন সকাল থেকে পূজা, অভিষেক ও পারায়ণ ইত্যাদি অনুষ্ঠান হয়। নবনাথ ভক্ত ও দেবস্থানের পক্ষ থেকে এখানে আগত ভক্তদের ভাণ্ডারা দেওয়া হয়। কার্তিক শুদ্ধ ত্রয়োদশীতে গোরক্ষনাথ প্রকট দিবস উৎসব পালিত হয়। সেই সময় এখানে বিশাল মেলা বসে। এই সময়ে হাজার হাজার ভক্ত দর্শনের জন্য ভিড় করেন। এই দিনেও ভক্তদের জন্য ভাণ্ডারার ব্যবস্থা থাকে। অহল্যানগর থেকে ভক্তদের সুবিধার জন্য এই সময়ে বিশেষ ‘যাত্রা স্পেশাল’ এসটি বাসের সুবিধা থাকে।
প্রতিদিন ভোর ৪টা থেকে রাত ৯টা পর্যন্ত ভক্তরা মন্দিরে গিয়ে গোরক্ষনাথের দর্শন করতে পারেন। ভোর ৪টায় এবং সন্ধ্যা ৬টায় মন্দিরে আরতি হয়।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- অহল্যানগর থেকে ৩০ কিমি দূরত্বে
- অহল্যানগর থেকে এসটি বাসের সুবিধা
- এলাকায় থাকার কোনো ব্যবস্থা নেই
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দিরের পার্কিং পর্যন্ত যেতে পারে
ਗੋਰਖਸ਼ਨਾਥ ਮੰਦਰ
ਮੰਜਰਸੁੰਭਾ ਗੜ੍ਹ, ਤਾਲੁਕਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ
ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਗਰਭਗਿਰੀ ਪਰਬਤ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ, ਮੰਜਰਸੁੰਭਾ ਵਿਖੇ ਗੋਰਖਸ਼ਨਾਥ ਮੰਦਰ ਨਾਥ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਆਸਥਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੋਰਖਸ਼ਨਾਥ ਜੀ ਨੇ ਇੱਥੇ ੧੨ ਸਾਲ ਤੱਕ ਤਪੱਸਿਆ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇਹ ਖੇਤਰ ਗੋਰਖਸ਼ਨਾਥ ਦੀ ਤਪੋਭੂਮੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਰਾਵਣ ਮਹੀਨੇ ਦੌਰਾਨ, ਇੱਥੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਭੰਡਾਰਾ (ਮਹਾਪ੍ਰਸਾਦ) ਵਰਤਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਾਰਤਿਕ ਸ਼ੁੱਧ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ ਨੂੰ ਗੋਰਖਸ਼ਨਾਥ ਪ੍ਰਗਟ ਦਿਵਸ ਦੇ ਮੌਕੇ ‘ਤੇ ਲੱਗਣ ਵਾਲਾ ਮੇਲਾ ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਮੇਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
‘ਸ਼੍ਰੀ ਨਵਨਾਥ ਭਗਤੀਸਾਗਰ’ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ੨੩ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਗੁਰੂ ਮਛਿੰਦਰਨਾਥ ਜੀ, ਗੋਰਖਸ਼ਨਾਥ ਜੀ ਅਤੇ ਬਾਲ ਮੀਨੀਨਾਥ ਜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਔਢਾ ਨਾਗਨਾਥ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨੇਵਾਸਾ-ਸੋਨਾਈ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਗਰਭਗਿਰੀ ਪਰਬਤ ਵੱਲ ਨਿਕਲੇ ਸਨ। ਇਸ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਰਾਣੀ ਮੈਨਾਵਤੀ ਨਾਲ ਹੋਈ। ਉਸ ਸਮੇਂ, ਰਾਣੀ ਨੇ ਮਛਿੰਦਰਨਾਥ ਜੀ ਨੂੰ ਦਕਸ਼ਿਣਾ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਸੋਨੇ ਦੀ ਇੱਟ ਭੇਟ ਕੀਤੀ। ਮਛਿੰਦਰਨਾਥ ਜੀ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਝੋਲੀ ਵਿੱਚ ਪਾ ਕੇ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ‘ਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧੇ
। ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ, ਮਛਿੰਦਰਨਾਥ ਜੀ ਨੇ ਸੋਨੇ ਦੀ ਇੱਟ ਵਾਲੀ ਝੋਲੀ ਗੋਰਖਸ਼ਨਾਥ ਜੀ ਨੂੰ ਫੜਾ ਦਿੱਤੀ। ਝੋਲੀ ਵਿੱਚ ਸੋਨੇ ਦੀ ਇੱਟ ਦੇਖ ਕੇ, ਗੋਰਖਸ਼ਨਾਥ ਜੀ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਦੁਨਿਆਵੀ ਧਨ ਨਾਲ ਮੋਹ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਹ ਇੱਟ ਗਰਭਗਿਰੀ ਪਰਬਤ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਝੋਲੀ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਭਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ। (ਜਿਸ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇੱਟ ਡਿੱਗੀ ਸੀ, ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ‘ਸੋਨਾਈ’ ਪੈ ਗਿਆ।)
ਜਦੋਂ ਮਛਿੰਦਰਨਾਥ ਜੀ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਥੈਲੀ ਵਿੱਚ ਸੋਨੇ ਦੀ ਇੱਟ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪੱਥਰ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗੋਰਖਨਾਥ ਜੀ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਨਾਲ ਗੋਰਖਨਾਥ ਜੀ ਬਹੁਤ ਉਦਾਸ ਹੋਏ। ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ (ਸਿੱਧੀ) ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਪੂਰੇ ਗਰਭਗਿਰੀ ਪਰਬਤ ਨੂੰ ਸੋਨੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਸਮੇਂ, ਮਛਿੰਦਰਨਾਥ ਜੀ ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਰਾਣੀ ਮੈਨਾਵਤੀ ਤੋਂ ਇੱਟ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸੋਨੇ ਦਾ ਮੋਹ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਗੰਧਰਵਾਂ ਅਤੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਸੀ। ਮਛਿੰਦਰਨਾਥ ਜੀ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਗੋਰਖਨਾਥ ਜੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਮਾਫੀ ਮੰਗੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਗੰਧਰਵਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਮਛਿੰਦਰਨਾਥ ਜੀ ਨੇ ਸਾਰੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ, ਮੁਨੀਆਂ, ਗਣਾਂ, ਗੰਧਰਵਾਂ ਅਤੇ ਨਦੀਆਂ ਨੂੰ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਸਮੇਤ, ਗਰਭਗਿਰੀ ਪਰਬਤ
ਲੜੀ ਦੇ ਇਸ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸਾਵਣ ਦੇ ਪੂਰੇ ਮਹੀਨੇ ਭੋਜਨ ਕਰਵਾਇਆ। ਫਿਰ ਉਹ ਕੁਝ ਸਾਲ ਇੱਥੇ ਰਹੇ ਅਤੇ ਤਪੱਸਿਆ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਚੱਲੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਇੱਥੇ ਸਾਵਣ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਦੌਰਾਨ ਭੋਜਨ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ-ਵੰਬੋਰੀ ਰੋਡ ਉੱਤੇ ਡੋਂਗਰਗਾਂਵ ਨੇੜੇ ਗਰਭਾਗਿਰੀ ਪਹਾੜੀ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਮੰਜਰਸੁੰਭਾ ਵਿਖੇ ਗੋਰਖਸ਼ਨਾਥ ਗੜ੍ਹ ਦਾ ਰਸਤਾ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਹੈ। ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਕਿਲ੍ਹੇ ਤੱਕ ਜਾਣ ਲਈ ਪੌੜੀਆਂ ਵਾਲਾ ਰਸਤਾ ਹੈ। ਹੁਣ, ਸਿੱਧਾ ਕਿਲ੍ਹੇ ਤੱਕ ਜਾਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸੜਕ ਵੀ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਕਿਲ੍ਹੇਬੰਦ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਵੇਲੇ ਕਿਸੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦਾ ਵਿਹੜਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਗੋਰਖਸ਼ਨਾਥ ਮੰਦਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨ ਮੰਡਪ, ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਅਤੇ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਭੀੜ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਕਤਾਰਬੱਧ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਚੌਂਕੀ ਉੱਤੇ ਗੋਰਖਸ਼ਨਾਥ ਜੀ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ, ਵਿਲੱਖਣ ਕਾਲੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸੁਸ਼ੋਭਿਤ ਹੈ। ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪ੍ਰਦਕਸ਼ਿਣਾ ਮਾਰਗ ਦੇ ਨਾਲ, ਹਿੰਗਲਾ ਦੇਵੀ, ਸ਼੍ਰੀ ਦੱਤਾਤ੍ਰੇਯ ਅਤੇ ਮਛਿੰਦਰਨਾਥ ਜੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ।
ਮੰਦਰ ਦਾ ਵਿਹੜਾ ਪੱਕਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰਾ ਇਲਾਕਾ ਹਰਿਆ-ਭਰਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਕਈ ਪਿੰਡਾਂ ਦਾ ਮਨਮੋਹਕ ਨਜ਼ਾਰਾ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਰਾਵਣ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਦੌਰਾਨ, ਇੱਥੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਹੀ ਪੂਜਾ, ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਅਤੇ ਪਰਾਇਣ ਵਰਗੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਨਿਭਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਨਵਨਾਥ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਟਰੱਸਟ ਵੱਲੋਂ ਇੱਥੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਭੰਡਾਰੇ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗੋਰਖਸ਼ਨਾਥ ਪ੍ਰਗਟ ਦਿਵਸ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਕਾਰਤਿਕ ਸ਼ੁੱਧ ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਮੇਲਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦਿਨ ਵੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਭੰਡਾਰੇ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ, ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੌਰਾਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ‘ਯਾਤਰਾ ਸਪੈਸ਼ਲ’ ਐਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਸੇਵਾਵਾਂ ਉਪਲਬਧ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਵੇਰੇ ੪ ਵਜੇ ਤੋਂ ਰਾਤ ੯ ਵਜੇ ਤੱਕ ਮੰਦਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਆਰਤੀ ਸਵੇਰੇ ੪ ਵਜੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ੬ ਵਜੇ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਲਾਹੇਵੰਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ ਤੋਂ ੩੦ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ ਤੋਂ ਐੱਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਸੇਵਾ ਉਪਲਬਧ ਹੈ
- ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਦੀ ਕੋਈ ਸਹੂਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਦੀ ਪਾਰਕਿੰਗ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹਨ
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
-
जवळेश्वर मंदिर जवळा, ता. जामखेड, जि. अहिल्यानगर
अधिक माहितीJawaleshwar Temple, Jawala, Taluka Jamkhed, District Ahilyanagar
View Detailsजवलेश्वर मंदिर जवला, तह. जामखेड, जि. अहिल्यानगर
विवरण देखेंજવળેશ્વર મંદિર જવળા, તા. જામખેડ, જિ. અહિલ્યાનગર
વિગત જુઓஜவளேஷ்வர் மந்திர் ஜவளா, தா. ஜாம்கேட், ஜி. அகில்யானகர்
விவரங்களைக் காண்கజవళేశ్వర్ ఆలయం, జవళ, తా. జామ్ఖేడ్, జి. అహల్యానగర్
వివరాలను చూడండిജവളേശ്വര ക്ഷേത്രം, ജവള, താലൂക്ക്: ജാംഖേഡ്, ജില്ല: അഹല്യനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಜವಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ ಜವಳಾ, ತಾ. ಜಾಮಖೇಡ, ಜಿ. ಅಹಲ್ಯಾನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿজবলেশ্বর মন্দির জবলা, তা. জামখেড়, জি. অহল্যানগর
বিস্তারিত দেখুনਜਵਲੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਜਵਲਾ, ਤਾ. ਜਾਮਖੇੜ, ਜ਼ਿ. ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
गंगागिरी महाराज समाधी मंदिर सराला बेट, ता. श्रीरामपूर, जि. अहिल्यानगर
अधिक माहितीGangagiri Maharaj Samadhi Mandir, Sarala Bet, Tal. Shrirampur, Dist. Ahilyanagar
View Detailsगंगागिरी महाराज समाधि मंदिर, सराला बेट, ता. श्रीरामपुर, जि. अहिल्यानगर
विवरण देखेंગંગાગિરી મહારાજ સમાધિ મંદિર, સરાલા બેટ, તા. શ્રીરામપુર, જિ. અહલ્યાનગર
વિગત જુઓகங்காகிரி மகராஜ் சமாதி மந்திர், சராலா பேட், தாலுகா ஸ்ரீராம்பூர், மாவட்டம் அகில்யானகர்
விவரங்களைக் காண்கగంగాగిరి మహారాజ్ సమాధి మందిరం, సరళా బేట్, తా. శ్రీరాంపూర్, జి. అహల్యనగర్
వివరాలను చూడండిഗംഗാഗിരി മഹാരാജ് സമാധി മന്ദിരം, സരാള ബേട്ട്, താലൂക്ക്: ശ്രീരാംപൂർ, ജില്ല: അഹില്യനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಗಂಗಾಗಿರಿ ಮಹಾರಾಜ್ ಸಮಾಧಿ ಮಂದಿರ, ಸರಳಾ ಬೆಟ್, ತಾ. ಶ್ರೀರಾಮಪುರ, ಜಿ. ಅಹಲ್ಯಾನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿগঙ্গাগিরি মহারাজ সমাধি মন্দির, সারালা বেট, তালুকা শ্রীরামপুর, জেলা অহল্যানগর
বিস্তারিত দেখুনਗੰਗਾਗਿਰੀ ਮਹਾਰਾਜ ਸਮਾਧੀ ਮੰਦਰ, ਸਰਾਲਾ ਬੇਟ, ਤਾ. ਸ਼੍ਰੀਰਾਮਪੁਰ, ਜਿ. ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
कचेश्वर मंदिर बेट कोपरगाव, ता. कोपरगाव, जि. अहिल्यानगर
अधिक माहितीKacheshwar Temple, Bet Kopargaon, Taluka Kopargaon, District Ahilyanagar
View Detailsकचेश्वर मंदिर बेट कोपरगाव, ता. कोपरगाव, जि. अहिल्यानगर
विवरण देखेंકચેશ્વર મંદિર બેટ કોપરગાંવ, તા. કોપરગાંવ, જિ. અહલ્યાનગર
વિગત જુઓகச்சீஸ்வரர் கோவில் பெட் கோபர்காவ், தாலுகா கோபர்காவ், மாவட்டம் அகில்யானகர்
விவரங்களைக் காண்கకచేశ్వర ఆలయం బేట్ కోపర్గావ్, తా. కోపర్గావ్, జి. అహల్యానగర్
వివరాలను చూడండిകച്ചേശ്വര ക്ഷേത്രം ബെറ്റ് കോപ്പർഗാവ്, താലൂക്ക് കോപ്പർഗാവ്, ജില്ല അഹല്യനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಕಚೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ ಬೆಟ್ ಕೋಪರಗಾಂವ್, ತಾ. ಕೋಪರಗಾಂವ್, ಜಿ. ಅಹಲ್ಯಾನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿকাচেশ্বর মন্দির, বেট কোপারগাঁও, তালুকা কোপারগাঁও, জেলা অহল্যানগর
বিস্তারিত দেখুনਕਚੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਿਰ ਬੇਟ ਕੋਪਰਗਾਓਂ, ਤਾਲੁਕਾ ਕੋਪਰਗਾਓਂ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ

