गोदड महाराज मंदिर
कर्जत, ता. कर्जत, जि. अहिल्यानगर
अहिल्यानगर जिल्ह्यातील कर्जत शहराचे ग्रामदैवत असलेले गोदड महाराज संजीवन समाधी मंदिर हे हजारो भाविकांचे श्रद्धास्थान आहे. कामिका एकादशीला (आषाढ कृष्ण एकादशी) येथे होणारा रथोत्सव प्रसिद्ध आहे. या दिवशी प्रत्यक्ष पांडुरंग पंढरपूरहून येथे वास्तव्याला येतात, अशी भाविकांची श्रद्धा आहे. महाराष्ट्र राज्य पोलिस दलाकडून या दिवशी पोलिसांचा मानाचा ध्वज मिरवणुकीने या मंदिरात आणला जातो व त्याची पूजा केली जाते. ‘धाकटी पंढरी’ म्हणूनही हे स्थान जिल्ह्यात प्रख्यात आहे.
ग्रंथांमधील वर्णनानुसार, राजस्थानातील उदयपूर संस्थानातील भिकाजी व कर्जत येथील तोरडमल कुटुंबातील चंद्रभागा यांना अमरसिंह नावाचा पुत्र होता. अमरसिंह ६ ते ७ वर्षांचे असतानाच त्यांच्या मनात वैराग्याची भावना निर्माण झाली व तेव्हापासून ते विठ्ठल भक्तीत रममाण होऊ लागले. दगडाचे टाळ करून ते अभंग म्हणू लागले. एकदा संत एकनाथ महाराज यांचे शिष्य नारायणनाथ यांच्याशी त्यांची भेट झाली. त्यांनी आनंद संप्रदायाची दीक्षा देऊन आपल्याकडील गोधडी अमरसिंहांच्या अंगावर टाकली. यापुढे तुला गोदडनाथ (गोदड महाराज) म्हणून सर्वजण ओळखतील, असे सांगितले. सातपुडा पर्वतावर जाऊन तपश्चर्या करावी,
तेथेच तुला विठ्ठलाचे दर्शन होईल, असा आशीर्वादही दिला. त्यानुसार महाराजांनी सातपुडा पर्वतावर १७ वर्षे खडतर तपश्चर्या केली. त्यांच्या तपश्चर्येचे फळ म्हणून विठ्ठल–रुक्मिणीने त्यांना दर्शन दिले.
अनेक ठिकाणी भ्रमंती केल्यानंतर गोदड महाराज पंढरपूर येथे गेले. तेव्हा एका स्त्रीने त्यांचा अपमान केला. ते सहन न झाल्याने त्यांनी आपला तंबू व सर्व साहित्य पेटवून दिले आणि त्यात स्वतःला झोकून देणार इतक्यात एक ब्राह्मण तेथे आला व त्याने गोदड महाराजांना सांगितले की आपण आपल्या गावी कर्नग्राम (आताचे नाव कर्जत) येथे जाऊन धर्मप्रचाराचे काम करावे व योग्य वेळ आल्यावर तेथे संजीवन समाधी घ्यावी. कामिका एकादशीला प्रत्यक्ष पांडुरंग येऊन तुमची भेट घेईल, असे सांगून तो ब्राह्मण तेथून गुप्त झाला. तो ब्राह्मण दुसरा कोणी नसून प्रत्यक्ष पांडुरंगच होता, हे महाराजांच्या लक्षात आले.
पांडुरंगाने सांगितल्यानुसार गोदड महाराज कर्जत येथे आले. कर्जत येथे त्यांनी ‘योगसिद्धांत’, ‘जगतारक’, ‘संतविजय’, ‘योगनिर्माण’ व ‘गोदड रामायण’ या ग्रंथांची रचना केली.
याशिवाय तत्वज्ञान, अध्यात्म व वैद्यकशास्त्र यांसारख्या विषयांवर त्यांनी लेखन केले. त्याबरोबरच त्यांनी कामिका एकादशीला येथे पांडुरंगाचा रथोत्सव सुरू केला, तो आजतागायत सुरू आहे.
पांडुरंगाने दिलेल्या दृष्टांतानुसार माघ वद्य चतुर्थीला (१८३७ साली) मंगळवारी त्यांनी संजीवन (जिवंत) समाधी घेतली. त्या जागेवर आज मंदिर उभे आहे. विशेष म्हणजे समाधी घेण्याआधी गोदड महाराजांनी हे मंदिर बांधून घेतले होते. कर्जत शहरातील वर्दळीच्या भागात हे मंदिर आहे. मंदिराची रचना सभामंडप आणि गर्भगृह अशी आहे. सभामंडपातील संग्रहालयात गोदड महाराजांच्या दैनंदिन वापरातील वस्तू व त्यांचे ग्रंथ आहेत. गर्भगृहात चौथऱ्यावर गोदड महाराजांची आसनस्थ मूर्ती आहे. महाराजांच्या मूर्तीला शुभ्र वस्त्रे आणि फेटा परिधान करण्यात येतो.
कामिका एकादशीला येथे होणारा रथोत्सव प्रसिद्ध आहे. विठ्ठलाची मूर्ती असलेला हा रथ ओढण्यासाठी मिरवणुकीत हजारो भाविक सहभागी होतात.
परंपरेनुसार या दिवशी महाराष्ट्र राज्य पोलिस विभागाचा मानाचा ध्वज सन्मानाने मंदिरात आणण्यात येतो. यावेळी येथे शेकडो पोलिस उपस्थित असतात. पंचक्रोशीतील अनेक गावांतून येथे दिंड्या आणल्या जातात. या दिवशी सर्वांचा लाडका पांडुरंग गोदड महाराजांच्या भेटीला कर्जतला येतो, अशी भाविकांची श्रद्धा आहे. त्यामुळे कामिका एकादशीला संपूर्ण कर्जत शहरात गोदड महाराज व पांडुरंगाचा नामघोष सुरू असतो. असे सांगितले जाते की कर्जतकर रोजीरोटीसाठी देशाच्या कोणत्याही कोपऱ्यात असले तरी या रथयात्रेच्या निमित्ताने त्यांची पावले कर्जतच्या दिशेने नक्कीच वळतात. या उत्सवाच्या निमित्ताने जत्रा भरते. त्यात कुस्त्यांच्या स्पर्धा होतात. देवस्थानच्या वतीने या दिवशी महाप्रसादामध्ये ‘शिपी आमटी’ (अहिल्यानगरमधील कर्जत परिसरातील प्रसिद्ध आमटी) भाविकांना देण्यात येते.
दरवर्षी माघ वद्य चतुर्दशीला येथे गोदड महाराजांचा समाधी सोहळा होतो. यावेळी मंदिरात सकाळपासूनच पूजा–अभिषेक आदी विधी होतात. गुढीपाडव्याला संवत्सर सोहळा व प्रत्येक एकादशीला दिंडी आणि कीर्तन असते. दररोज सकाळी ६ ते रात्री १० पर्यंत भाविकांना गोदड महाराज समाधीचे दर्शन घेता येते.
उपयुक्त माहिती:
- कर्जत बसस्थानकापासून पायी १० मिनिटे, तर अहिल्यानगरपासून ७० किमी अंतरावर
- अहिल्यानगर जिल्ह्यातील अनेक भागांतून कर्जतसाठी एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने थेट मंदिरापर्यंत येऊ शकतात
- निवास व न्याहरीसाठी अनेक पर्याय
Godad Maharaj Temple
Karjat, Taluka Karjat, District Ahilyanagar
The Godad Maharaj Sanjeevan Samadhi Temple, the presiding deity of Karjat town in Ahilyanagar district, is a place of faith for thousands of devotees. The chariot festival held here on Kamika Ekadashi (Ashadh Krishna Ekadashi) is famous. Devotees believe that on this day, Lord Pandurang himself comes here from Pandharpur to reside. On this day, the honorary police flag is brought to this temple in a procession by the Maharashtra State Police force and is worshipped. This place is also renowned in the district as ‘Dhakti Pandhari’.
According to the descriptions in the scriptures, Chandrabhaga from the Toradmal family of Karjat and Bhikaji from the Udaipur state of Rajasthan had a son named Amarsingh. When Amarsingh was only 6 to 7 years old, a sense of renunciation arose in his mind, and from then on, he became immersed in the devotion of Vitthal. He began singing Abhangs while using stones as cymbals. Once, he met Narayan Nath, a disciple of Saint Eknath Maharaj. He gave him initiation into the Anand Sampradaya and placed his own quilt (godhadi) upon Amarsingh. He told him that from then on, everyone would know him as Godadnath (Godad Maharaj). He was told to go to the Satpuda mountain range and perform penance.
He also gave the blessing that you will have the darshan of Vitthala right there. Accordingly, the Maharaj performed rigorous penance on the Satpuda mountain for 17 years. As a fruit of his penance, Vitthala-Rukmini granted him their darshan.
After wandering through many places, Godad Maharaj went to Pandharpur. There, a woman insulted him. Unable to bear this, he set fire to his tent and all his belongings and was about to throw himself into the flames when a Brahmin arrived and told Godad Maharaj that he should go to his village, Karnagram (now known as Karjat), to carry out the work of spreading Dharma and take Sanjeevan Samadhi there when the time was right. Telling him that Pandurang himself would come to meet him on Kamika Ekadashi, the Brahmin disappeared. Maharaj realized that the Brahmin was none other than Pandurang himself.
As instructed by Panduranga, Godad Maharaj came to Karjat. At Karjat, he composed the texts ‘Yogasiddhanta’, ‘Jagatarka’, ‘Santavijaya’, ‘Yoganirmana’, and ‘Godad Ramayana’.
Apart from this, he authored works on subjects such as philosophy, spirituality, and medical science. Furthermore, he initiated the chariot festival of Lord Panduranga here on Kamika Ekadashi, which continues to this day.
In accordance with the divine vision granted by Pandurang, He attained Sanjeevan (living) Samadhi on the fourth day of the waning moon in the month of Magh (in the year 1837) on a Tuesday. Today, a temple stands at that very site. Notably, Godad Maharaj had this temple constructed before taking Samadhi. The temple is situated in a bustling area of Karjat city. The architecture of the temple consists of a Sabha Mandap (assembly hall) and a Garbhagriha (sanctum sanctorum). The museum within the Sabha Mandap houses items used by Godad Maharaj in his daily life and his manuscripts. In the Garbhagriha, an idol of Godad Maharaj in a seated posture is placed upon a pedestal. The idol of the Maharaj is adorned with white garments and a turban.
The Rathotsava held here on Kamika Ekadashi is famous. Thousands of devotees participate in the procession to pull this chariot, which carries the idol of Vitthala.
According to tradition, on this day, the honorary flag of the Maharashtra State Police Department is brought to the temple with great reverence. Hundreds of police personnel are present on this occasion. Dindis from many villages in the surrounding area are brought here. Devotees believe that on this day, the beloved Pandurang comes to Karjat to meet Godad Maharaj. Therefore, on Kamika Ekadashi, the chanting of the names of Godad Maharaj and Pandurang resonates throughout the city of Karjat. It is said that no matter where the people of Karjat are in any corner of the country for their livelihood, their steps inevitably turn towards Karjat on the occasion of this chariot procession. A fair is held on the occasion of this festival, which includes wrestling competitions. On behalf of the temple trust, ‘Shipi Amti’ (a famous lentil curry from the Karjat region of Ahilyanagar) is served to the devotees as Mahaprasad on this day.
Every year, on the day of Magh Vadya Chaturdashi, the Samadhi ceremony of Godad Maharaj is held here. On this occasion, rituals such as Puja and Abhisheka are performed in the temple from the morning onwards. The Samvatsar ceremony is celebrated on Gudi Padwa, and Dindi and Kirtan are held on every Ekadashi. Devotees can have the Darshan of the Samadhi of Godad Maharaj daily from 6 in the morning until 10 at night.
Useful Information:
- १० minutes on foot from Karjat bus station, and ७० km away from Ahilyanagar.
- ST bus facility available for Karjat from various parts of Ahilyanagar district.
- Private vehicles can come directly up to the temple.
- Many options for accommodation and breakfast
गोदड़ महाराज मंदिर
कर्जत, तह. कर्जत, जि. अहिल्यानगर
अहिल्यानगर जिले के कर्जत शहर के ग्राम देवता गोदड़ महाराज का संजीवन समाधि मंदिर हजारों श्रद्धालुओं की श्रद्धास्थली है। यहाँ कामिका एकादशी (आषाढ़ कृष्ण एकादशी) को आयोजित होने वाला रथोत्सव प्रसिद्ध है। श्रद्धालुओं की मान्यता है कि इस दिन विठ्ठल वास्तव में पंढरपुर से यहाँ विराजने आते हैं। इस दिन महाराष्ट्र राज्य पुलिस दल द्वारा जुलूस के रूप में पुलिस का सम्मान ध्वज इस मंदिर में लाया जाता है। इसके पश्चात इसकी पूजा की जाती है। यह स्थान जिले में ‘छोटी पंढरी’ के नाम से भी प्रसिद्ध है।
ग्रंथों में वर्णन के अनुसार राजस्थान के उदयपुर राज्य के भीकाजी और कर्जत के तोरडमल परिवार की चंद्रभागा को अमरसिंह नाम का एक पुत्र हुआ। जब अमरसिंह छह से सात वर्ष के थे, तब उनके मन में वैराग्य की भावना जागृत हुई। तभी से वे विठ्ठल भक्ति में लीन रहने लगे। उन्होंने पत्थरों को बजाकर भजन गाना प्रारंभ कर दिया। एक बार उनकी मुलाकात संत एकनाथ महाराज के शिष्य नारायणनाथ से हुई। उन्होंने उन्हें आनंद संप्रदाय में दीक्षित किया। इसके पश्चात उन्होंने अमरसिंह के शरीर पर अपनी गोदड़ी रख दी। उन्होंने कहा कि अब से सभी तुम्हें गोदड़नाथ (गोदड़ महाराज) के नाम से जानेंगे। नारायणनाथ ने उन्हें आशीर्वाद भी दिया। उन्होंने कहा कि वे सातपुड़ा पर्वत पर जाकर तपस्या करें।
वहीं उन्हें विठ्ठल के दर्शन होंगे। इसके अनुसार, महाराज ने सातपुड़ा पर्वत पर १७ वर्षों तक कठोर तपस्या की। उनकी तपस्या के फलस्वरूप उन्हें विठ्ठल-रुक्मिणी के दर्शन हुए।
अनेक स्थानों पर भ्रमण के पश्चात गोदड़ महाराज पंढरपुर पहुँचे। वहाँ एक महिला ने उनका अपमान किया। वे इसे सहन न कर सके। उन्होंने अपने तंबू और अपनी सभी सामग्रियों में आग लगा दी। वे स्वयं को उसमें झोंकने ही वाले थे। तभी वहाँ एक ब्राह्मण आए। उन्होंने गोदड़ महाराज से कहा कि उन्हें अपने गाँव कर्णग्राम (जिसे अब कर्जत कहा जाता है) में जाकर धर्म-प्रचार करना चाहिए। उन्होंने यह भी कहा कि जब उचित समय आए, तो वहीं संजीवन समाधि ले लेनी चाहिए। ब्राह्मण ने कहा कि विठ्ठल कामिका एकादशी पर उनसे मिलने आएँगे। इतना कहकर वे वहाँ से अंतर्धान हो गए। महाराज को अनुभव हुआ कि ब्राह्मण कोई और नहीं बल्कि स्वयं विठ्ठल थे।
विठ्ठल के निर्देशानुसार गोदड़ महाराज कर्जत आए। कर्जत में उन्होंने ‘योगसिद्धांत’, ‘जगतारका’, ‘संतविजय’, ‘योगनिर्माण’ और ‘गोदाद रामायण’ ग्रंथों की रचना की।
इसके अतिरिक्त उन्होंने दर्शन, अध्यात्म और चिकित्सा जैसे विषयों पर लेखन किया। इसके साथ ही उन्होंने कामिका एकादशी पर विठ्ठल का रथोत्सव प्रारंभ किया। यह परंपरा आज तक निरंतर जारी है।
विठ्ठल द्वारा दिए गए दर्शन के अनुसार, मंगलवार, माघ कृष्ण चतुर्थी (वर्ष १८३७ में) को उन्होंने संजीवन समाधि ली। उस स्थान पर आज एक मंदिर है। उल्लेखनीय है कि गोदड़ महाराज ने समाधि लेने से पूर्व इस मंदिर का निर्माण कराया था। यह मंदिर कर्जत शहर के सघन क्षेत्र में स्थित है। मंदिर की संरचना एक सभामंडप और एक गर्भगृह के रूप में की गई है। सभामंडप में गोदड़ महाराज की दैनिक उपयोग की वस्तुएँ और उनकी पुस्तकें संग्रहित हैं। गर्भगृह में गोदड़ महाराज की विराजमान पाषाण मूर्ति है। महाराज की मूर्ति को श्वेत वस्त्र और पगड़ी पहनाई गई है।
कामिका एकादशी पर यहाँ आयोजित होने वाला रथोत्सव प्रसिद्ध है। विठ्ठल की पाषाण मूर्ति के साथ इस रथ को खींचने के लिए हजारों श्रद्धालु जुलूस में सम्मिलित होते हैं। परंपरा के अनुसार, इस दिन महाराष्ट्र राज्य पुलिस विभाग का ध्वज सम्मान के साथ मंदिर में लाया जाता है।
इस अवसर पर यहाँ अनेक पुलिसकर्मी उपस्थित रहते हैं। पंचक्रोशी के कई गाँवों से यहाँ पालकी मेला लाया जाता है। श्रद्धालुओं की मान्यता है कि इस दिन सबके प्रिय विठ्ठल गोदड़ महाराज से मिलने कर्जत आते हैं। इसलिए कामिका एकादशी पर पूरे कर्जत शहर में गोदड़ महाराज और विठ्ठल के नाम का संकीर्तन किया जाता है। कहा जाता है कि कर्जत के लोग अपनी आजीविका के लिए देश के किसी भी कोने में हों, परंतु इस रथोत्सव के अवसर पर वे कर्जत अवश्य आते हैं। इस उत्सव के अवसर पर मेला लगता है।
इसमें कुश्ती प्रतियोगिताएं आयोजित होती हैं। इस दिन मंदिर में महाप्रसाद में श्रद्धालुओं को ‘शिपी आमटी (दाल)’ दी जाती है। हर साल माघ मास के चतुर्थ दिन गोदड़ महाराज का समाधि समारोह आयोजित किया जाता है। इस दौरान मंदिर में प्रातःकाल से ही पूजा-अर्चना और अभिषेक जैसे अनुष्ठान किए जाते हैं। वर्षप्रतिपदा पर संवत्सर समारोह और हर एकादशी पर पालकी समारोह तथा कीर्तन होता है। श्रद्धालु प्रतिदिन प्रातः ६ बजे से रात १० बजे तक गोदड़ महाराज की समाधि के दर्शन कर सकते हैं।
मुख्य विशेषताएं
- कर्जत बस स्टैंड से १० मिनट की पैदल दूरी
- अहिल्यानगर से ७० किमी
- अहिल्यानगर जिले के कई हिस्सों से कर्जत के लिए राज्य परिवहन सुविधा
- निजी वाहन सीधे मंदिर तक आ सकते हैं
- आवास और जलपान के लिए कई विकल्प
ગોદડ મહારાજ મંદિર
કરજત, તા. કરજત, જિ. અહલ્યાનગર
અહલ્યાનગર જિલ્લાના કરજત શહેરના ગ્રામદૈવત એવા ગોદડ મહારાજ સંજીવન સમાધિ મંદિર હજારો ભાવિકોનું શ્રદ્ધાસ્થાન છે. કામિકા એકાદશીના (આષાઢ કૃષ્ણ એકાદશી) દિવસે અહીં યોજાતો રથોત્સવ પ્રસિદ્ધ છે. આ દિવસે સાક્ષાત પાંડુરંગ પંઢરપુરથી અહીં નિવાસ કરવા આવે છે, એવી ભાવિકોની શ્રદ્ધા છે. મહારાષ્ટ્ર રાજ્ય પોલીસ દળ દ્વારા આ દિવસે પોલીસનો માનાર્હ ધ્વજ સરઘસ સાથે આ મંદિરમાં લાવવામાં આવે છે અને તેની પૂજા કરવામાં આવે છે. ‘ધાકટી પંઢરી’ તરીકે પણ આ સ્થાન જિલ્લામાં પ્રખ્યાત છે.
ગ્રંથોમાં વર્ણવ્યા અનુસાર, રાજસ્થાનના ઉદયપુર સંસ્થાનના ભિકાજી અને કરજતના તોરડમલ પરિવારના ચંદ્રભાગાને અમરસિંહ નામનો પુત્ર હતો. અમરસિંહ ૬ થી ૭ વર્ષના હતા ત્યારથી જ તેમના મનમાં વૈરાગ્યની ભાવના જન્મી અને ત્યારથી તેઓ વિઠ્ઠલ ભક્તિમાં લીન રહેવા લાગ્યા. પથ્થરના તાલ બનાવીને તેઓ અભંગ ગાવા લાગ્યા. એકવાર સંત એકનાથ મહારાજના શિષ્ય નારાયણનાથ સાથે તેમની મુલાકાત થઈ. તેમણે આનંદ સંપ્રદાયની દીક્ષા આપીને પોતાની ગોદડી અમરસિંહના અંગ પર ઓઢાડી. હવેથી તને સૌ ગોદડનાથ (ગોદડ મહારાજ) તરીકે ઓળખશે, તેમ જણાવ્યું. સાતપુડા પર્વત પર જઈને તપસ્યા કરવી,
ત્યાં જ તને વિઠ્ઠલના દર્શન થશે, એવો આશીર્વાદ પણ આપ્યો. તે મુજબ મહારાજે સાતપુડા પર્વત પર ૧૭ વર્ષ કઠોર તપસ્યા કરી. તેમની તપસ્યાના ફળસ્વરૂપે વિઠ્ઠલ-રુક્મિણીએ તેમને દર્શન આપ્યા.
ઘણી જગ્યાએ ભ્રમણ કર્યા પછી ગોદડ મહારાજ પંઢરપુર ગયા. ત્યારે એક સ્ત્રીએ તેમનું અપમાન કર્યું. તે સહન ન થવાથી તેમણે પોતાનો તંબુ અને તમામ સામાન સળગાવી દીધો અને તેમાં પોતે ઝંપલાવવા જતા હતા, તેવામાં એક બ્રાહ્મણ ત્યાં આવ્યો અને તેણે ગોદડ મહારાજને કહ્યું કે, તમે તમારા ગામ કર્ણગ્રામ (હાલનું નામ કરજત) ખાતે જઈને ધર્મપ્રચારનું કાર્ય કરો અને યોગ્ય સમય આવ્યે ત્યાં સંજીવન સમાધિ લો. કામિકા એકાદશીના દિવસે સાક્ષાત પાંડુરંગ આવીને તમારી મુલાકાત લેશે, તેમ કહીને તે બ્રાહ્મણ ત્યાંથી અદ્રશ્ય થઈ ગયો. તે બ્રાહ્મણ બીજું કોઈ નહીં પણ સાક્ષાત પાંડુરંગ જ હતા, તે મહારાજના ધ્યાનમાં આવ્યું.
પાંડુરંગના કહ્યા અનુસાર ગોદડ મહારાજ કરજત ખાતે આવ્યા. કરજત ખાતે તેમણે ‘યોગસિદ્ધાંત’, ‘જગતારક’, ‘સંતવિજય’, ‘યોગનિર્માણ’ અને ‘ગોદડ રામાયણ’ આ ગ્રંથોની રચના કરી.
આ ઉપરાંત તેમણે તત્વજ્ઞાન, અધ્યાત્મ અને વૈદ્યકશાસ્ત્ર જેવા વિષયો પર લેખન કર્યું. તેની સાથે જ તેમણે કામિકા એકાદશીના દિવસે અહીં પાંડુરંગનો રથોત્સવ શરૂ કર્યો, જે આજદિન સુધી ચાલુ છે.
પાંડુરંગે આપેલા દ્રષ્ટાંત અનુસાર માઘ વદ ચતુર્થીના દિવસે (૧૮૩૭ સાલમાં) મંગળવારે તેમણે સંજીવન (જીવંત) સમાધિ લીધી હતી. તે જગ્યા પર આજે મંદિર ઊભું છે. વિશેષ વાત એ છે કે સમાધિ લેતા પહેલા ગોદડ મહારાજે આ મંદિર બંધાવી લીધું હતું. કરજત શહેરના ભીડભાડવાળા વિસ્તારમાં આ મંદિર આવેલું છે. મંદિરની રચના સભામંડપ અને ગર્ભગૃહ એવી છે. સભામંડપના સંગ્રહાલયમાં ગોદડ મહારાજની દૈનિક વપરાશની વસ્તુઓ અને તેમના ગ્રંથો છે. ગર્ભગૃહમાં ઓટલા પર ગોદડ મહારાજની આસનસ્થ મૂર્તિ છે. મહારાજની મૂર્તિને શ્વેત વસ્ત્રો અને ફેટો ધારણ કરાવવામાં આવે છે.
કામિકા એકાદશીએ અહીં યોજાતો રથોત્સવ પ્રસિદ્ધ છે. વિઠ્ઠલની મૂર્તિ ધરાવતા આ રથને ખેંચવા માટે સરઘસમાં હજારો ભાવિકો જોડાય છે.
પરંપરા અનુસાર આ દિવસે મહારાષ્ટ્ર રાજ્ય પોલીસ વિભાગનો માનવંતો ધ્વજ સન્માનપૂર્વક મંદિરમાં લાવવામાં આવે છે. આ સમયે અહીં સેંકડો પોલીસ ઉપસ્થિત હોય છે. પંચક્રોશીના અનેક ગામોમાંથી અહીં દિડીઓ લાવવામાં આવે છે. આ દિવસે સૌના લાડકા પાંડુરંગ ગોદડ મહારાજને મળવા માટે કરજત આવે છે, એવી ભાવિકોની શ્રદ્ધા છે. તેથી કામિકા એકાદશીના દિવસે સમગ્ર કરજત શહેરમાં ગોદડ મહારાજ અને પાંડુરંગનો નામઘોષ ગુંજતો હોય છે. એવું કહેવાય છે કે કરજતવાસીઓ રોજીરોટી માટે દેશના કોઈપણ ખૂણે હોય, તો પણ આ રથયાત્રાના નિમિત્તે તેમના ડગલાં કરજતની દિશામાં ચોક્કસ વળે છે. આ ઉત્સવના નિમિત્તે મેળો ભરાય છે. તેમાં કુસ્તીની સ્પર્ધાઓ થાય છે. દેવસ્થાન તરફથી આ દિવસે મહાપ્રસાદમાં ‘શિપી આમટી’ (અહલ્યાનગરના કરજત વિસ્તારની પ્રસિદ્ધ આમટી) ભાવિકોને આપવામાં આવે છે.
દર વર્ષે માઘ વદ ચતુર્દશીના દિવસે અહીં ગોદડ મહારાજનો સમાધિ મહોત્સવ ઉજવાય છે. આ સમયે મંદિરમાં સવારથી જ પૂજા-અભિષેક વગેરે વિધિઓ થાય છે. ગુડી પડવા નિમિત્તે સંવત્સર મહોત્સવ અને દરેક એકાદશીના દિવસે દિંડી તથા કીર્તન હોય છે. દરરોજ સવારે ૬ થી રાત્રે ૧૦ વાગ્યા સુધી ભાવિકો ગોદડ મહારાજની સમાધિના દર્શન કરી શકે છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- કર્જત બસ સ્ટેન્ડથી ચાલીને ૧૦ મિનિટ, જ્યારે અહલ્યાનગરથી ૭૦ કિમીના અંતરે
- અહલ્યાનગર જિલ્લાના અનેક ભાગોમાંથી કરજત માટે એસ.ટી.ની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો સીધા મંદિર સુધી આવી શકે છે.
- રહેઠાણ અને નાસ્તા માટે અનેક વિકલ્પો
கோதட் மகாராஜ் கோவில்
கர்ஜத், வ. கர்ஜத், ம. அகில்யானகர்
அகில்யானகர் மாவட்டத்தில் உள்ள கர்ஜத் நகரின் கிராம தெய்வமான கோதட் மகாராஜின் சஞ்சீவன் சமாதி ஆலயம், ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்களின் நம்பிக்கைக்குரிய இடமாகும். காமிகா ஏகாதசியன்று (ஆஷாட கிருஷ்ண ஏகாதசி) இங்கு நடைபெறும் தேரோட்டம் மிகவும் புகழ்பெற்றது. இந்த நாளில், பாண்டுரங்கனே நேரில் பண்டரிபுரத்திலிருந்து இங்கு வந்து தங்குவதாக பக்தர்கள் நம்புகின்றனர். மகாராஷ்டிர மாநில காவல் துறையினரால், இந்த நாளில் காவல்துறையின் கௌரவக் கொடி ஊர்வலமாக இந்த ஆலயத்திற்குக் கொண்டு வரப்பட்டு, அதற்குப் பூஜைகள் செய்யப்படுகின்றன. இந்தத் தலம் மாவட்டத்தில் ‘தாகடி பண்டரி’ (சிறிய பண்டரி) என்றும் போற்றப்படுகிறது.
நூல்களில் உள்ள விவரிப்பின்படி, ராஜஸ்தானின் உதய்பூர் சமஸ்தானத்தைச் சேர்ந்த பிகாஜி மற்றும் கர்ஜத் பகுதியைச் சேர்ந்த தோரட்மல் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த சந்திரபாகா ஆகியோருக்கு அமர்சிங் என்ற மகன் இருந்தார். அமர்சிங்கிற்கு ௬ முதல் ௭ வயது இருக்கும்போதே, அவரது மனதில் துறவற உணர்வு மேலோங்கியது; அன்றிலிருந்து அவர் விட்டலனின் பக்தியில் திளைக்கத் தொடங்கினார். கற்களைத் தாளங்களாகக் கொண்டு அவர் அபங்குகளைப் பாடத் தொடங்கினார். ஒருமுறை, புனித ஏகநாத மகாராஜின் சீடரான நாராயணநாத்தை அவர் சந்தித்தார். அவர் அமர்சிங்கிற்கு ஆனந்த சம்பிரதாயத்தின் தீட்சையை வழங்கி, தான் அணிந்திருந்த கோதடியை (போர்வை) அவர் மீது போர்த்தினார். இனிமேல் உன்னை அனைவரும் கோதட்நாத் (கோதட் மகாராஜ்) என்று அழைப்பார்கள் என்று கூறினார். சத்புரா மலைத்தொடருக்குச் சென்று தவம் செய்யுமாறு,
அங்கேயே உனக்கு விठ्ठலனின் தரிசனம் கிடைக்கும் என்று ஆசியும் வழங்கினார். அதன்படி மகாராஜர் சாத்பூடா மலைத்தொடரில் ௧௭ ஆண்டுகள் கடுமையான தவத்தை மேற்கொண்டார். அவரது தவத்தின் பலனாக விठ्ठல-ருக்மிணி அவருக்குக் காட்சி அளித்தனர்.
பல இடங்களுக்குப் பயணம் செய்த பிறகு, கோதட் மகாராஜ் பண்டரிபுரத்திற்குச் சென்றார். அப்போது ஒரு பெண் அவரை அவமதித்தார். அதைத் தாங்க முடியாமல், அவர் தனது கூடாரத்தையும் அனைத்துப் பொருட்களையும் தீயிட்டுக் கொளுத்தினார். அதில் தன்னைத்தானே மாய்த்துக்கொள்ள முயன்றபோது, ஒரு பிராமணர் அங்கு வந்து, கோதட் மகாராஜிடம் நீங்கள் உங்கள் சொந்த ஊரான கர்ணகிராமத்திற்கு (தற்போதைய பெயர் கர்ஜத்) சென்று தர்மப் பிரச்சாரப் பணியைச் செய்ய வேண்டும் என்றும், சரியான நேரம் வரும்போது அங்கு சஞ்சீவன் சமாதி அடைய வேண்டும் என்றும் கூறினார். காமிகா ஏகாதசியன்று நேரில் பாண்டுரங்கன் வந்து உங்களைச் சந்திப்பார் என்று கூறிவிட்டு, அந்தப் பிராமணர் அங்கிருந்து மறைந்தார். அந்தப் பிராமணர் வேறு யாருமல்ல, நேரில் பாண்டுரங்கனே என்பதை மகாராஜ் உணர்ந்துகொண்டார்.
பாண்டுரங்கன் அருளியபடி கோதட மகாராஜ் கர்ஜத் வந்தடைந்தார். கர்ஜத்தில் அவர் ‘யோகசித்தாந்தம்’, ‘ஜகதாரகர்’, ‘சந்தவிஜயம்’, ‘யோகநிர்மாணம்’ மற்றும் ‘கோதட ராமாயணம்’ ஆகிய நூல்களை இயற்றினார்.
இதனுடன் தத்துவம், ஆன்மீகம் மற்றும் மருத்துவ சாஸ்திரம் போன்ற விஷயங்கள் குறித்தும் அவர் எழுதியுள்ளார். அதோடு, காமிகா ஏகாதசியன்று இங்கு பாண்டுரங்கனின் தேரோட்டத்தைத் தொடங்கி வைத்தார், அது இன்றுவரை தொடர்ந்து நடைபெற்று வருகிறது.
பாண்டுரங்கன் அருளிய திருவாக்கின்படி, மாঘ மாதம் கிருஷ்ண பக்ஷ சதுர்த்தியன்று (கி.பி. ௧௮௩௭) செவ்வாய்க்கிழமை அன்று அவர் சஞ்சீவன (உயிருடன்) சமாதி அடைந்தார். அந்த இடத்தில் இன்று ஆலயம் எழுப்பப்பட்டுள்ளது. குறிப்பிடத்தக்க விஷயம் என்னவென்றால், சமாதி அடைவதற்கு முன்பே கோதட் மகாராஜர் இந்த ஆலயத்தைக் கட்டி முடித்திருந்தார். கர்ஜத் நகரின் மக்கள் நடமாட்டம் மிகுந்த பகுதியில் இந்த ஆலயம் அமைந்துள்ளது. ஆலயத்தின் அமைப்பு சபா மண்டபம் மற்றும் கருவறை என அமைந்துள்ளது. சபா மண்டபத்தில் உள்ள அருங்காட்சியகத்தில் கோதட் மகாராஜர் அன்றாடம் பயன்படுத்திய பொருட்கள் மற்றும் அவரது நூல்கள் உள்ளன. கருவறையில் உள்ள பீடத்தில் கோதட் மகாராஜரின் அமர்ந்த நிலையிலான திருவுருவச் சிலை உள்ளது. மகாராஜரின் திருவுருவச் சிலைக்கு வெண்ணிற ஆடைகளும் தலைப்பாகையும் அணிவிக்கப்படுகின்றன.
காமிகா ஏகாதசியன்று இங்கு நடைபெறும் தேரோட்டம் மிகவும் புகழ்பெற்றது. விட்டலரின் திருவுருவம் கொண்ட இந்தத் தேரை இழுப்பதற்காக ஊர்வலத்தில் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் பங்கேற்கின்றனர்.
பாரம்பரியப்படி, இந்த நாளில் மகாராஷ்டிர மாநில காவல் துறையின் கௌரவக் கொடி மரியாதையுடன் கோவிலுக்குக் கொண்டு வரப்படுகிறது. இந்நிகழ்வின் போது நூற்றுக்கணக்கான காவலர்கள் இங்கு வருகை தருகின்றனர். சுற்றியுள்ள பல கிராமங்களிலிருந்து திண்டிகள் (பஜனை ஊர்வலங்கள்) இங்கு கொண்டு வரப்படுகின்றன. இந்த நாளில், அனைவரின் அன்பிற்குரிய பாண்டுரங்கன், கோதட் மகாராஜைச் சந்திப்பதற்காக கர்ஜத்திற்கு வருகிறார் என்பது பக்தர்களின் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையாகும். எனவே, காமிகா ஏகாதசி அன்று முழு கர்ஜத் நகரத்திலும் கோதட் மகாராஜ் மற்றும் பாண்டுரங்கனின் நாமகோஷம் ஒலித்துக் கொண்டே இருக்கும். கர்ஜத் மக்கள் வாழ்வாதாரத்திற்காக நாட்டின் எந்த மூலையில் இருந்தாலும், இந்தத் தேரோட்டத்திற்காக அவர்களின் பாதங்கள் நிச்சயமாக கர்ஜத்தை நோக்கியே திரும்புகின்றன என்று கூறப்படுகிறது. இந்த விழாவை முன்னிட்டு திருவிழா நடைபெறுகிறது. அதில் மல்யுத்தப் போட்டிகள் நடத்தப்படுகின்றன. தேவஸ்தானத்தின் சார்பில், இந்த நாளில் மகாபிரசாதமாக ‘ஷிபி ஆம்டி’ (அகில்யானகர் மாவட்டத்தின் கர்ஜத் பகுதியில் புகழ்பெற்ற பருப்பு குழம்பு) பக்தர்களுக்கு வழங்கப்படுகிறது.
ஒவ்வொரு ஆண்டும் மாঘ மாத கிருஷ்ண பக்ஷ சதுர்த்தியன்று இங்கு கோதட் மஹாராஜாவின் சமாதி விழா நடைபெறுகிறது. இதையொட்டி, அதிகாலையிலிருந்தே கோவிலில் பூஜை, அபிஷேகம் போன்ற வழிபாட்டு நிகழ்வுகள் நடைபெறுகின்றன. குடிப் பாட்வாவன்று ஸம்வத்ஸர விழாவும், ஒவ்வொரு ஏகாதசியன்றும் திண்டி மற்றும் கீர்த்தனையும் நடைபெறுகின்றன. தினமும் காலை ௬ மணி முதல் இரவு ௧௦ மணி வரை பக்தர்கள் கோதட் மஹாராஜா சமாதியை தரிசனம் செய்யலாம்.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- கர்ஜத் பேருந்து நிலையத்திலிருந்து நடந்து செல்லும் தொலைவில் ௧௦ நிமிடங்கள், மற்றும் அகில்யநகரிலிருந்து ௭௦ கி.மீ தொலைவில்
- அகில்யானகர் மாவட்டத்தில் உள்ள பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்து கர்ஜத்திற்கு அரசுப் போக்குவரத்துக் கழகப் பேருந்து வசதி உள்ளது.
- சொந்த வாகனங்கள் நேரடியாகக் கோயில் வரை வரலாம்.
- தங்குவதற்கும் காலை உணவிற்கும் பல வசதிகள் உள்ளன
గోడడ్ మహారాజ్ మందిరం
కర్జత్, తా. కర్జత్, జి. అహల్యానగర్
అహల్యనగర్ జిల్లాలోని కర్జాత్ పట్టణ గ్రామదైవమైన గోడడ్ మహారాజ్ సంజీవన సమాధి మందిరం వేలాది మంది భక్తుల శ్రద్ధా కేంద్రం. కామిక ఏకాదశి (ఆషాఢ కృష్ణ ఏకాదశి) రోజున ఇక్కడ జరిగే రథోత్సవం ఎంతో ప్రసిద్ధి చెందినది. ఈ రోజున సాక్షాత్తు పాండురంగడు పండరీపురం నుండి ఇక్కడికి విచ్చేస్తాడని భక్తుల ప్రగాఢ విశ్వాసం. మహారాష్ట్ర రాష్ట్ర పోలీసు దళం తరపున ఈ రోజున పోలీసుల గౌరవ సూచక ధ్వజాన్ని ఊరేగింపుగా ఈ మందిరానికి తీసుకువచ్చి పూజలు నిర్వహిస్తారు. ఈ క్షేత్రం జిల్లాలో ‘ధాకటి పండరి’ (చిన్న పండరి) గా కూడా ప్రసిద్ధి చెందింది.
గ్రంథాలలోని వర్ణన ప్రకారం, రాజస్థాన్లోని ఉదయపూర్ సంస్థానానికి చెందిన భికాజీ మరియు కర్జాత్లోని తోరడమల్ కుటుంబానికి చెందిన చంద్రభాగ దంపతులకు అమరసింహ అనే కుమారుడు జన్మించారు. అమరసింహకు ౬ నుండి ౭ ఏళ్ల వయస్సు ఉన్నప్పుడే వారి మనస్సులో వైరాగ్య భావన కలిగింది, అప్పటి నుండి వారు విఠల భక్తిలో నిమగ్నమయ్యారు. రాళ్లను తాళాలుగా చేసుకుని వారు అభంగాలు పాడటం ప్రారంభించారు. ఒకసారి సંત ఏకనాథ మహారాజు శిష్యులైన నారాయణనాథునితో వారికి భేటీ జరిగింది. వారు అమరసింహకు ఆనంద సంప్రదాయ దీక్షను ఇచ్చి, తమ వద్ద ఉన్న గోధడిని (దుప్పటిని) వారిపై కప్పారు. ఇకపై నిన్ను అందరూ గోదడనాథ్ (గోదడ మహారాజ్) అని పిలుస్తారని చెప్పారు. సాత్పుడా పర్వతాలకు వెళ్లి తపస్సు చేయమని,
అక్కడే నీకు విఠలుని దర్శనం లభిస్తుందని ఆయన ఆశీర్వదించారు. ఆ ప్రకారం మహారాజులు సాత్పుడ పర్వతాలపై ౧౭ ఏళ్ల పాటు కఠిన తపస్సు చేశారు. వారి తపస్సుకు ఫలితంగా విఠల్-రుక్మిణి వారికి సాక్షాత్కరించి దర్శనమిచ్చారు.
అనేక ప్రాంతాలలో సంచరించిన తర్వాత గోడడ మహారాజ్ పంఢరపురానికి చేరుకున్నారు. అప్పుడు ఒక స్త్రీ వారిని అవమానించింది. అది భరించలేక వారు తమ గుడారాన్ని మరియు సమస్త సామాగ్రిని తగులబెట్టి, అందులోకి దూకబోతుండగా, ఒక బ్రాహ్మణుడు అక్కడికి వచ్చి గోడడ మహారాజ్తో ఇలా అన్నారు: మీరు మీ స్వగ్రామమైన కర్ణగ్రామానికి (ప్రస్తుత పేరు కర్జాత్) వెళ్లి ధర్మప్రచార కార్యాలను చేపట్టండి మరియు సరైన సమయం వచ్చినప్పుడు అక్కడ సంజీవన సమాధిని పొందండి. కామిక ఏకాదశి నాడు సాక్షాత్తు పాండురంగడు వచ్చి మిమ్మల్ని కలుస్తాడని చెప్పి, ఆ బ్రాహ్మణుడు అక్కడి నుండి అదృశ్యమయ్యాడు. ఆ బ్రాహ్మణుడు మరెవరో కాదు, సాక్షాత్తు పాండురంగడేనని మహారాజ్ గ్రహించారు.
పాండురంగని ఆదేశానుసారం గోడద మహారాజు కర్జాత్కు విచ్చేశారు. కర్జాత్లో ఆయన ‘యోగసిద్ధాంత’, ‘జగతారక’, ‘సంతవిజయ’, ‘యోగనిర్మాణ’ మరియు ‘గోడద రామాయణ’ అనే గ్రంథాలను రచించారు.
దీనితో పాటు తత్వశాస్త్రం, ఆధ్యాత్మికత మరియు వైద్యశాస్త్రం వంటి అంశాలపై వారు రచనలు చేశారు. అంతేకాకుండా, కామిక ఏకాదశి నాడు ఇక్కడ పాండురంగని రథోత్సవాన్ని వారు ప్రారంభించారు, అది నేటికీ కొనసాగుతోంది.
పాండురంగడు ఇచ్చిన దృష్టాంతం ప్రకారం, మాఘ వద్య చతుర్థి నాడు (౧౮౩౭వ సంవత్సరంలో) మంగళవారం నాడు వారు సజీవ సమాధిని పొందారు. ఆ ప్రదేశంలో నేడు ఆలయం నిర్మించబడి ఉంది. విశేషమేమిటంటే, సమాధిని పొందే ముందే గోడడ్ మహారాజ్ ఈ ఆలయాన్ని నిర్మింపజేశారు. కర్జాత్ నగరంలోని రద్దీగా ఉండే ప్రాంతంలో ఈ ఆలయం ఉంది. ఆలయ నిర్మాణం సభామండపం మరియు గర్భగృహంతో కూడి ఉంటుంది. సభామండపంలోని సంగ్రహాలయంలో గోడడ్ మహారాజ్ దైనందిన జీవితంలో ఉపయోగించిన వస్తువులు మరియు వారి గ్రంథాలు ఉన్నాయి. గర్భగృహంలోని వేదికపై గోడడ్ మహారాజ్ ఆసీనులై ఉన్న విగ్రహం ఉంది. మహారాజ్ విగ్రహానికి తెల్లని వస్త్రాలు మరియు తలపాగాను ధరింపజేస్తారు.
కామికా ఏకాదశి నాడు ఇక్కడ జరిగే రథోత్సవం ఎంతో ప్రసిద్ధి చెందినది. విఠలుని విగ్రహం ఉన్న ఈ రథాన్ని లాగడానికి ఊరేగింపులో వేల సంఖ్యలో భక్తులు పాల్గొంటారు.
సంప్రదాయం ప్రకారం, ఈ రోజున మహారాష్ట్ర రాష్ట్ర పోలీసు విభాగం యొక్క గౌరవ పతాకాన్ని ఎంతో భక్తిశ్రద్ధలతో ఆలయానికి తీసుకువస్తారు. ఈ సమయంలో వందలాది మంది పోలీసులు ఇక్కడ హాజరవుతారు. చుట్టుపక్కల అనేక గ్రామాల నుండి ఇక్కడికి దిండీలను తీసుకువస్తారు. ఈ రోజున అందరి ప్రియతమ దైవమైన పాండురంగడు, గోదడ్ మహారాజ్ను దర్శించుకోవడానికి కర్జాత్కు వస్తాడని భక్తుల ప్రగాఢ విశ్వాసం. అందుకే కామిక ఏకాదశి నాడు కర్జాత్ నగరం అంతటా గోదడ్ మహారాజ్ మరియు పాండురంగని నామస్మరణ మారుమోగుతుంటుంది. కర్జాత్ వాసులు జీవనోపాధి కోసం దేశంలోని ఏ మూలన ఉన్నప్పటికీ, ఈ రథయాత్ర సందర్భంగా వారి అడుగులు ఖచ్చితంగా కర్జాత్ వైపు మళ్లుతాయని చెబుతుంటారు. ఈ ఉత్సవం సందర్భంగా జాతర జరుగుతుంది. అందులో కుస్తీ పోటీలు నిర్వహిస్తారు. దేవస్థానం తరపున ఈ రోజున మహాప్రసాదంగా భక్తులకు ‘షిపీ ఆమ్టీ’ (అహల్యానగర్లోని కర్జాత్ ప్రాంతంలో ప్రసిద్ధమైన పప్పుచారు) వడ్డిస్తారు.
ప్రతి ఏటా మాఘ వద్య చతుర్దశి నాడు ఇక్కడ గోదడ మహారాజుల సమాధి ఉత్సవం జరుగుతుంది. ఈ సమయంలో ఆలయంలో ఉదయం నుండే పూజలు, అభిషేకాలు మొదలైన విధి విధానాలు జరుగుతాయి. గుడిపడ్వ నాడు సంవత్సరోత్సవం మరియు ప్రతి ఏకాదశికి దిండి మరియు కీర్తనలు ఉంటాయి. ప్రతిరోజూ ఉదయం ౬ గంటల నుండి రాత్రి ౧౦ గంటల వరకు భక్తులు గోదడ మహారాజుల సమాధిని దర్శించుకోవచ్చు.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- కర్జత్ బస్ స్టేషన్ నుండి నడక దారిలో ౧౦ నిమిషాలు, మరియు అహల్యనగర్ నుండి ౭౦ కిలోమీటర్ల దూరంలో
- అహల్యానగర్ జిల్లాలోని అనేక ప్రాంతాల నుండి కర్జాత్కు జిఎస్ఆర్టిసి (GSRTC) బస్సు సౌకర్యం.
- ప్రైవేటు వాహనాలు నేరుగా ఆలయం వరకు రావచ్చు.
- వసతి మరియు అల్పాహారం కోసం అనేక ఎంపికలు
ഗോദഡ് മഹാരാജ് ക്ഷേത്രം
കർജത്, താലൂക്ക് കർജത്, ജില്ല അഹില്യാനഗർ
അഹല്യാനഗർ ജില്ലയിലെ കർജത്ത് നഗരത്തിന്റെ ഗ്രാമദൈവമായ ഗോദഡ് മഹാരാജ് സഞ്ജീവൻ സമാധി ക്ഷേത്രം ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തരുടെ വിശ്വാസ കേന്ദ്രമാണ്. കാമിക ഏകാദശി നാളിൽ (ആഷാഢ കൃഷ്ണ ഏകാദശി) ഇവിടെ നടക്കുന്ന രഥോത്സവം പ്രസിദ്ധമാണ്. ഈ ദിവസം സാക്ഷാൽ പാണ്ഡുരംഗൻ പണ്ഡർപൂരിൽ നിന്ന് ഇവിടെ വസിക്കാൻ എത്തുന്നുവെന്നാണ് ഭക്തരുടെ വിശ്വാസം. മഹാരാഷ്ട്ര സംസ്ഥാന പോലീസ് സേനയുടെ ആദരസൂചകമായ പതാക ഈ ദിവസം ഘോഷയാത്രയായി ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ കൊണ്ടുവരികയും പൂജകൾ നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ‘ചെറിയ പണ്ഡരി’ (ധാക്ടി പണ്ഡരി) എന്ന പേരിലും ഈ സ്ഥലം ജില്ലയിൽ പ്രശസ്തമാണ്.
ഗ്രന്ഥങ്ങളിലെ വിവരണം അനുസരിച്ച്, രാജസ്ഥാനിലെ ഉദയ്പൂർ നാട്ടുരാജ്യത്തിലെ ഭിക്കാജിക്കും കർജത്തിലെ തോരഡ്മൽ കുടുംബത്തിലെ ചന്ദ്രഭാഗയ്ക്കും അമർസിങ് എന്നൊരു പുത്രൻ ഉണ്ടായിരുന്നു. അമർസിങ്ങിന് ൬ മുതൽ ൭ വരെ വയസ്സുള്ളപ്പോൾ തന്നെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനസ്സിൽ വൈരാഗ്യബോധം ഉദിക്കുകയും അന്നുമുതൽ അദ്ദേഹം വിഠലഭക്തിയിൽ മുഴുകുകയും ചെയ്തു. കല്ലുകൾ കൊണ്ട് താളമിട്ട് അദ്ദേഹം അഭംഗങ്ങൾ പാടാൻ തുടങ്ങി. ഒരിക്കൽ സന്ത് ഏകനാഥ് മഹാരാജിന്റെ ശിഷ്യനായ നാരായണനാഥുമായി അദ്ദേഹം കണ്ടുമുട്ടി. അദ്ദേഹം ആനന്ദ സമ്പ്രദായത്തിലുള്ള ദീക്ഷ നൽകുകയും തന്റെ കൈവശമുണ്ടായിരുന്ന ഗോദഡി (പുതപ്പ്) അമർസിങ്ങിന്റെ ദേഹത്ത് പുതപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇനി മുതൽ നിന്നെ എല്ലാവരും ഗോദഡ്നാഥ് (ഗോദഡ് മഹാരാജ്) എന്ന് വിളിക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. സത്പുഡ പർവ്വതനിരകളിൽ പോയി തപസ്സനുഷ്ഠിക്കാനും അദ്ദേഹം നിർദ്ദേശിച്ചു.
അവിടെ വെച്ച് നിനക്ക് വിഠലന്റെ ദർശനം ലഭിക്കുമെന്ന് അനുഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്തു. അതനുസരിച്ച് മഹാരാജാവ് സാത്പുഡ പർവതനിരകളിൽ ൧൭ വർഷം കഠിനമായ തപസ്സനുഷ്ഠിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ തപസ്സിന്റെ ഫലമായി വിഠല-രുക്മിണി അദ്ദേഹത്തിന് ദർശനം നൽകി.
പലയിടങ്ങളിൽ സഞ്ചരിച്ച ശേഷം ഗോദഡ് മഹാരാജ് പണ്ഡർപൂരിലെത്തി. അപ്പോൾ ഒരു സ്ത്രീ അദ്ദേഹത്തെ അപമാനിച്ചു. അത് സഹിക്കവയ്യാതെ അദ്ദേഹം തന്റെ കൂടാരവും എല്ലാ സാധനങ്ങളും തീവെച്ച് നശിപ്പിച്ചു. അതിലേക്ക് സ്വയം ചാടാൻ ഒരുങ്ങവേ, ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും, അദ്ദേഹം തന്റെ ഗ്രാമമായ കർണ്ണഗ്രാമത്തിൽ (ഇന്നത്തെ കർജത്ത്) പോയി ധർമ്മപ്രചാരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തണമെന്നും, സമയം വരുമ്പോൾ അവിടെ സജീവ സമാധി സ്വീകരിക്കണമെന്നും നിർദ്ദേശിച്ചു. കാമിക ഏകാദശി നാളിൽ സാക്ഷാൽ പാണ്ഡുരംഗൻ വന്ന് നിങ്ങളെ കാണുമെന്ന് പറഞ്ഞ് ആ ബ്രാഹ്മണൻ അപ്രത്യക്ഷനായി. ആ ബ്രാഹ്മണൻ മറ്റാരുമല്ല, സാക്ഷാൽ പാണ്ഡുരംഗൻ തന്നെയാണെന്ന് മഹാരാജിന് മനസ്സിലായി.
പാండుരംഗൻ നിർദ്ദേശിച്ചതനുസരിച്ച് ഗോദഡ് മഹാരാജ് കർജത്തിൽ എത്തിച്ചേർന്നു. കർജത്തിൽ വെച്ച് അദ്ദേഹം ‘യോഗസിദ്ധാന്തം’, ‘ജഗതാരകൻ’, ‘സന്തവിജയം’, ‘യോഗനിർമ്മാണം’, ‘ഗോദഡ് രാമായണം’ എന്നീ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ രചിച്ചു.
ഇതുകൂടാതെ തത്ത്വചിന്ത, ആത്മീയത, വൈദ്യശാസ്ത്രം തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം രചനകൾ നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. അതോടൊപ്പം കാമിക ഏകാദശി നാളിൽ ഇവിടെ അദ്ദേഹം ആരംഭിച്ച പാండుരംഗന്റെ രഥോത്സവം ഇന്നും മുടങ്ങാതെ തുടരുന്നു.
പാండుരംഗൻ നൽകിയ ദർശനമനുസരിച്ച്, ൧൮൩൭-ലെ മാഘ മാസത്തിലെ വദ്യ ചതുർത്ഥി ചൊവ്വാഴ്ച ദിവസം അദ്ദേഹം സജീവ സമാധി സ്വീകരിച്ചു. ആ സ്ഥലത്ത് ഇന്ന് ഒരു ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. സമാധി സ്വീകരിക്കുന്നതിന് മുൻപ് തന്നെ ഗോദഡ് മഹാരാജ് ഈ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചിരുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. കർജത്ത് നഗരത്തിലെ തിരക്കേറിയ ഭാഗത്താണ് ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. സഭാമണ്ഡപവും ഗർഭഗൃഹവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നതാണ് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടന. സഭാമണ്ഡപത്തിലെ മ്യൂസിയത്തിൽ ഗോദഡ് മഹാരാജ് നിത്യജീവിതത്തിൽ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന വസ്തുക്കളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗ്രന്ഥങ്ങളും സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. ഗർഭഗൃഹത്തിലെ തറയിൽ ഗോദഡ് മഹാരാജിന്റെ ഇരിക്കുന്ന രൂപത്തിലുള്ള വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. മഹാരാജിന്റെ വിഗ്രഹത്തിൽ വെളുത്ത വസ്ത്രങ്ങളും തലപ്പാവുമാണ് അണിയിക്കാറുള്ളത്.
കാമിക ഏകാദശി നാളിൽ ഇവിടെ നടക്കുന്ന രഥോത്സവം പ്രസിദ്ധമാണ്. വിഠലന്റെ വിഗ്രഹമുള്ള ഈ രഥം വലിക്കുന്നതിനായി ഘോഷയാത്രയിൽ ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ പങ്കുചേരുന്നു.
പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, ഈ ദിവസം മഹാരാഷ്ട്ര സംസ്ഥാന പോലീസ് വകുപ്പിന്റെ ബഹുമാനപ്പെട്ട പതാക ആദരവോടെ ക്ഷേത്രത്തിൽ കൊണ്ടുവരുന്നു. ഈ അവസരത്തിൽ നൂറുകണക്കിന് പോലീസ് ഉദ്യോഗസ്ഥർ ഇവിടെ സന്നിഹിതരായിരിക്കും. സമീപത്തുള്ള പല ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്നും ദിണ്ടികൾ ഇവിടെ കൊണ്ടുവരുന്നു. ഈ ദിവസം എല്ലാവരുടെയും പ്രിയങ്കരനായ പാണ്ഡുരംഗൻ ഗോദഡ് മഹാരാജിനെ കാണാൻ കർജത്തിലേക്ക് വരുന്നുവെന്നാണ് ഭക്തരുടെ വിശ്വാസം. അതിനാൽ കാമിക ഏകാദശി നാളിൽ കർജത്ത് നഗരം മുഴുവൻ ഗോദഡ് മഹാരാജിന്റെയും പാണ്ഡുരംഗന്റെയും നാമജപത്താൽ മുഖരിതമാകുന്നു. കർജത്തുകാർ ഉപജീവനത്തിനായി രാജ്യത്തിന്റെ ഏത് കോണിലായിരുന്നാലും, ഈ രഥയാത്രയുടെ അവസരത്തിൽ അവരുടെ പാദങ്ങൾ കർജത്തിലേക്ക് തന്നെ തിരിയുന്നു എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ഈ ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ച് ഒരു വലിയ മേള നടക്കുന്നു. അതിൽ ഗുസ്തി മത്സരങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കാറുണ്ട്. ദേവസ്ഥാനത്തിന്റെ വകയായി ഈ ദിവസം മഹാപ്രസാദമായി ‘ഷിപ്പി ആംടി’ (അഹില്യാനഗറിലെ കർജത്ത് പ്രദേശത്തെ പ്രശസ്തമായ കറി) ഭക്തർക്ക് നൽകുന്നു.
ഓരോ വർഷവും മാഘ മാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷ ചതുർദ്ദശി നാളിൽ ഇവിടെ ഗോദഡ് മഹാരാജിന്റെ സമാധി മഹോത്സവം നടക്കുന്നു. ഈ അവസരത്തിൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ രാവിലെ മുതൽ പൂജ, അഭിഷേകം തുടങ്ങിയ ചടങ്ങുകൾ നടക്കുന്നു. ഗുഡി പഡ്വയ്ക്ക് സംവത്സര ആഘോഷവും ഓരോ ഏകാദശി നാളിലും ദിണ്ടിയും കീർത്തനവും ഉണ്ടായിരിക്കും. എല്ലാ ദിവസവും രാവിലെ ൬ മുതൽ രാത്രി ൧൦ വരെ ഭക്തർക്ക് ഗോദഡ് മഹാരാജ് സമാധി ദർശനം നടത്താവുന്നതാണ്.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- കർജത് ബസ് സ്റ്റാൻഡിൽ നിന്ന് നടന്ന് ൧൦ മിനിറ്റ്, അഹല്യനഗറിൽ നിന്ന് ൭൦ കി.മീ അകലെ
- അഹല്യാനഗർ ജില്ലയിലെ പല ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നും കർജത്തിലേക്ക് കെ.എസ്.ആർ.ടി.സി (GSRTC) സൗകര്യം ലഭ്യമാണ്.
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തൊട്ടടുത്ത് വരെ വരാവുന്നതാണ്.
- താമസത്തിനും പ്രഭാതഭക്ഷണത്തിനുമുള്ള നിരവധി സൗകര്യങ്ങൾ
ಗೋದಡ ಮಹಾರಾಜ ಮಂದಿರ
ಕರ್ಜತ, ತಾ. ಕರ್ಜತ, ಜಿ. ಅಹಲ್ಯಾನಗರ
ಅಹಲ್ಯಾನಗರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕರ್ಜತ ನಗರದ ಗ್ರಾಮದೈವವಾಗಿರುವ ಗೋದಡ ಮಹಾರಾಜ ಸಂಜೀವನ ಸಮಾಧಿ ಮಂದಿರವು ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರ ಶ್ರದ್ಧಾಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಕಾಮಿಕಾ ಏಕಾದಶಿಯಂದು (ಆಷಾಢ ಕೃಷ್ಣ ಏಕಾದಶಿ) ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ರಥೋತ್ಸವವು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ದಿನದಂದು ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಪಾಂಡುರಂಗನು ಪಂಢರಪುರದಿಂದ ಇಲ್ಲಿಗೆ ವಾಸ್ತವ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಬರುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆ. ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ರಾಜ್ಯ ಪೊಲೀಸ್ ದಳದಿಂದ ಈ ದಿನದಂದು ಪೊಲೀಸರ ಗೌರವ ಧ್ವಜವನ್ನು ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಮೂಲಕ ಈ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪೂಜೆ ನೆರವೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ‘ಧಾಕಟಿ ಪಂಢರಿ’ (ಸಣ್ಣ ಪಂಢರಪುರ) ಎಂದೂ ಈ ಸ್ಥಳವು ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಖ್ಯಾತವಾಗಿದೆ.
ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿನ ವರ್ಣನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಉದಯಪುರ ಸಂಸ್ಥಾನದ ಭಿಕಾಜಿ ಮತ್ತು ಕರ್ಜತದ ತೋರಡಮಲ ಕುಟುಂಬದ ಚಂದ್ರಭಾಗಾ ಅವರಿಗೆ ಅಮರಸಿಂಹ ಎಂಬ ಪುತ್ರನಿದ್ದನು. ಅಮರಸಿಂಹನಿಗೆ ೬ ರಿಂದ ೭ ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿದ್ದಾಗಲೇ ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವೈರಾಗ್ಯದ ಭಾವನೆ ಮೂಡಿತು ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ ಅವರು ವಿಠ್ಠಲ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮಗ್ನರಾದರು. ಕಲ್ಲಿನ ತಾಳಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಅವರು ಅಭಂಗಗಳನ್ನು ಹಾಡತೊಡಗಿದರು. ಒಮ್ಮೆ ಸಂತ ಏಕನಾಥ ಮಹಾರಾಜರ ಶಿಷ್ಯರಾದ ನಾರಾಯಣನಾಥರೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಭೇಟಿಯಾಯಿತು. ಅವರು ಆನಂದ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡಿ, ತಮ್ಮ ಬಳಿಯಿದ್ದ ಗೋಧಡಿಯನ್ನು (ಹಳೆಯ ಬಟ್ಟೆಗಳ ಹೊದಿಕೆ) ಅಮರಸಿಂಹನ ಮೈಮೇಲೆ ಹಾಕಿದರು. ಇಂದಿನಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಗೋದಡನಾಥ (ಗೋದಡ ಮಹಾರಾಜ) ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಸಾತ್ಪುಡಾ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡು,
ಅಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ವಿಠ್ಠಲನ ದರ್ಶನವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು. ಅದರಂತೆ ಮಹಾರಾಜರು ಸಾತ್ಪುಡಾ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ೧೭ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು. ಅವರ ತಪಸ್ಸಿನ ಫಲವಾಗಿ ವಿಠ್ಠಲ-ರುಕ್ಮಿಣಿಯರು ಅವರಿಗೆ ದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು.
ಅನೇಕ ಕಡೆ ಸಂಚರಿಸಿದ ನಂತರ ಗೋದಡ ಮಹಾರಾಜರು ಪಂಢರಪುರಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಆಗ ಒಬ್ಬ ಸ್ತ್ರೀಯು ಅವರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದಳು. ಅದನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗದೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಡೇರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ತಾವೇ ಧುಮುಕಲು ಸಿದ್ಧರಾದಾಗ, ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ಗೋದಡ ಮಹಾರಾಜರಿಗೆ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಊರಾದ ಕರ್ಣಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ (ಈಗಿನ ಕರ್ಜತ) ಹೋಗಿ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಅಲ್ಲಿ ಸಂಜೀವನ ಸಮಾಧಿ ಪಡೆಯಿರಿ ಎಂದು ಹೇಳಿ ಮಾಯವಾದರು. ಕಾಮಿಕಾ ಏಕಾದಶಿಯಂದು ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಪಾಂಡುರಂಗ ಬಂದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ, ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಪಾಂಡುರಂಗನೇ ಎಂದು ಮಹಾರಾಜರಿಗೆ ಅರಿವಾಯಿತು.
ಪಾಂಡುರಂಗನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಗೋದಡ ಮಹಾರಾಜರು ಕರ್ಜತಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಕರ್ಜತದಲ್ಲಿ ಅವರು ‘ಯೋಗಸಿದ್ಧಾಂತ’, ‘ಜಗತಾರಕ’, ‘ಸಂತವಿಜಯ’, ‘ಯೋಗನಿರ್ಮಾಣ’ ಮತ್ತು ‘ಗೋದಡ ರಾಮಾಯಣ’ ಎಂಬ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.
ಇದಲ್ಲದೆ ತತ್ವಜ್ಞಾನ, ಅಧ್ಯಾತ್ಮ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಶಾಸ್ತ್ರದಂತಹ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಅವರು ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಕಾಮಿಕಾ ಏಕಾದಶಿಯಂದು ಇಲ್ಲಿ ಪಾಂಡುರಂಗನ ರಥೋತ್ಸವವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅದು ಇಂದಿಗೂ ಮುಂದುವರಿದಿದೆ.
ಪಾಂಡುರಂಗನು ನೀಡಿದ ದೃಷ್ಟಾಂತದಂತೆ ಮಾಘ ವದ್ಯ ಚತುರ್ಥಿಯಂದು (೧೮೩೭ನೇ ಇಸವಿ) ಮಂಗಳವಾರದಂದು ಅವರು ಸಂಜೀವನ (ಜೀವಂತ) ಸಮಾಧಿ ಪಡೆದರು. ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇಂದು ಮಂದಿರವಿದೆ. ವಿಶೇಷವೆಂದರೆ ಸಮಾಧಿ ಪಡೆಯುವ ಮುನ್ನವೇ ಗೋದಡ ಮಹಾರಾಜರು ಈ ಮಂದಿರವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಸಿದ್ದರು. ಕರ್ಜತ ನಗರದ ಜನನಿಬಿಡ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಈ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಮಂದಿರದ ರಚನೆಯು ಸಭಾಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ಗೋದಡ ಮಹಾರಾಜರ ದೈನಂದಿನ ಬಳಕೆಯ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಗ್ರಂಥಗಳಿವೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಗೋದಡ ಮಹಾರಾಜರ ಆಸೀನ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಮಹಾರಾಜರ ಮೂರ್ತಿಗೆ ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಪೇಟವನ್ನು ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕಾಮಿಕಾ ಏಕಾದಶಿಯಂದು ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ರಥೋತ್ಸವವು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ವಿಠ್ಠಲನ ಮೂರ್ತಿಯಿರುವ ಈ ರಥವನ್ನು ಎಳೆಯಲು ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ಈ ದಿನದಂದು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ರಾಜ್ಯ ಪೊಲೀಸ್ ಇಲಾಖೆಯ ಗೌರವ ಧ್ವಜವನ್ನು ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಪೊಲೀಸರು ಇಲ್ಲಿ ಉಪಸ್ಥಿತರಿರುತ್ತಾರೆ. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಅನೇಕ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಂದ ಇಲ್ಲಿಗೆ ದಿಂಡಿಗಳನ್ನು (ಭಜನಾ ತಂಡಗಳು) ತರಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನದಂದು ಎಲ್ಲರ ಪ್ರೀತಿಯ ಪಾಂಡುರಂಗನು ಗೋದಡ ಮಹಾರಾಜರ ಭೇಟಿಗಾಗಿ ಕರ್ಜತಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕಾಮಿಕಾ ಏಕಾದಶಿಯಂದು ಇಡೀ ಕರ್ಜತ ನಗರದಲ್ಲಿ ಗೋದಡ ಮಹಾರಾಜ ಮತ್ತು ಪಾಂಡುರಂಗನ ನಾಮಘೋಷ ಮೊಳಗುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಕರ್ಜತದ ಜನರು ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕಾಗಿ ದೇಶದ ಯಾವುದೇ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಈ ರಥಯಾತ್ರೆಯ ನಿಮಿತ್ತ ಅವರ ಹೆಜ್ಜೆಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕರ್ಜತದತ್ತ ತಿರುಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಉತ್ಸವದ ನಿಮಿತ್ತ ಜಾತ್ರೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಕುಸ್ತಿ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ದೇವಸ್ಥಾನದ ವತಿಯಿಂದ ಈ ದಿನ ಮಹಾಪ್ರಸಾದದಲ್ಲಿ ‘ಶಿಪಿ ಆಮಟಿ’ (ಅಹಲ್ಯಾನಗರದ ಕರ್ಜತ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಾರು) ಭಕ್ತರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಮಾಘ ವದ್ಯ ಚತುರ್ದಶಿಯಂದು ಇಲ್ಲಿ ಗೋದಡ ಮಹಾರಾಜರ ಸಮಾಧಿ ಸೋಹಳ (ಉತ್ಸವ) ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆಯಿಂದಲೇ ಪೂಜೆ-ಅಭಿಷೇಕ ಮುಂತಾದ ವಿಧಿಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಗುಢಿಪಾಡವ್ಯದಂದು ಸಂವತ್ಸರ ಸೋಹಳ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಏಕಾದಶಿಯಂದು ದಿಂಡಿ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೬ ರಿಂದ ರಾತ್ರಿ ೧೦ ರವರೆಗೆ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಗೋದಡ ಮಹಾರಾಜರ ಸಮಾಧಿಯ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಲು ಅವಕಾಶವಿದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ಕರ್ಜತ ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರೆ ೧೦ ನಿಮಿಷ, ಅಹಲ್ಯಾನಗರದಿಂದ ೭೦ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಅಹಲ್ಯಾನಗರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಕರ್ಜತಕ್ಕೆ ಎಸ್.ಟಿ. ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ನೇರವಾಗಿ ಮಂದಿರದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ಆಯ್ಕೆಗಳು
গোদড় মহারাজ মন্দির
করজত, তালুকা করজত, জেলা অহল্যানগর
অহিল্যানগর জেলার কর্জত শহরের গ্রামদেবতা গোদড় মহারাজ সঞ্জীবনী সমাধি মন্দির হাজার হাজার ভক্তের শ্রদ্ধার স্থান। কামিকা একাদশীতে (আষাঢ় কৃষ্ণ একাদশী) এখানে আয়োজিত রথোৎসব অত্যন্ত প্রসিদ্ধ। ভক্তদের বিশ্বাস, এই দিনে স্বয়ং পাণ্ডুরঙ্গ পণ্ঢরপুর থেকে এখানে এসে অবস্থান করেন। মহারাষ্ট্র রাজ্য পুলিশ বাহিনীর পক্ষ থেকে এই দিনে পুলিশের সম্মানের ধ্বজ শোভাযাত্রা সহকারে এই মন্দিরে আনা হয় এবং তার পূজা করা হয়। ‘ধাকটি পণ্ঢরী’ (ছোট পণ্ঢরপুর) হিসেবেও এই স্থানটি জেলায় সুখ্যাত।
গ্রন্থের বর্ণনা অনুযায়ী, রাজস্থানের উদয়পুর সংস্থানের ভিখাজি এবং করজতের তোরডমল পরিবারের চন্দ্রভাগার অমরসিংহ নামে এক পুত্র ছিল। অমরসিংহের বয়স যখন মাত্র ৬ থেকে ৭ বছর, তখনই তাঁর মনে বৈরাগ্যের ভাব জাগ্রত হয় এবং তখন থেকেই তিনি বিঠ্ঠল ভক্তিতে মগ্ন হতে শুরু করেন। পাথরের তাল বানিয়ে তিনি অভঙ্গ গাইতে শুরু করেন। একবার সন্ত একনাথ মহারাজের শিষ্য নারায়ণনাথের সঙ্গে তাঁর সাক্ষাৎ হয়। তিনি তাঁকে আনন্দ সম্প্রদায়ের দীক্ষা দিয়ে নিজের গায়ের গোধড়ি (কাঁথা) অমরসিংহের গায়ে জড়িয়ে দেন। তিনি বলেন, এখন থেকে সবাই তোমাকে গোদড়নাথ (গোদড় মহারাজ) নামে চিনবে। সাতপুরা পর্বতে গিয়ে তপস্যা করার জন্য,
সেখানেই তুমি বিঠ্ঠলের দর্শন পাবে, এমন আশীর্বাদও দিলেন। সেই অনুযায়ী মহারাজ সাতপুরা পর্বতে ১৭ বছর কঠোর তপস্যা করলেন। তাঁর তপস্যার ফলস্বরূপ বিঠ্ঠল-রুক্মিণী তাঁকে দর্শন দিলেন।
अनेक ठिकाणी भ्रमण केल्यानंतर गोदड महाराज पंढरपूर येथे गेले. तेव्हा एका स्त्रीने त्यांचा अपमान केला. ते सहन न झाल्याने त्यांनी आपला तंबू व सर्व साहित्य पेटवून दिले आणि त्यात स्वतःला झोकून देणार इतक्यात एक ब्राह्मण तेथे आला व त्याने गोदड महाराजांना सांगितले की, आपण आपल्या गावी कर्नग्राम (आताचे नाव कर्जत) येथे जाऊन धर्मप्रचाराचे काम करावे व योग्य वेळ आल्यावर तेथे संजीवन समाधी घ्यावी. कामिका एकादशीला प्रत्यक्ष पांडुरंग येऊन तुमची भेट घेईल, असे सांगून तो ब्राह्मण तेथून गुप्त झाला. तो ब्राह्मण दुसरा कोणी नसून प्रत्यक्ष पांडुरंगच होता, हे महाराजांच्या लक्षात आले.
পাণ্ডুরঙ্গের নির্দেশানুসারে গোদড় মহারাজ কর্জতে আগমন করেন। কর্জতে তিনি ‘যোগসিদ্ধান্ত’, ‘জগতারক’, ‘সন্তবিজয়’, ‘যোগনির্মাণ’ ও ‘গোদড় রামায়ণ’ নামক গ্রন্থগুলি রচনা করেন।
এ ছাড়াও তিনি দর্শনশাস্ত্র, আধ্যাত্মিকতা এবং চিকিৎসাশাস্ত্রের মতো বিষয়ের ওপর লেখালেখি করেছেন। সেই সঙ্গে তিনি কামিকা একাদশীতে এখানে পাণ্ডুরঙ্গের রথোৎসব শুরু করেছিলেন, যা আজও পর্যন্ত চলে আসছে।
পাণ্ডুরঙ্গের দেওয়া নির্দেশ অনুযায়ী মাঘ মাসের কৃষ্ণপক্ষের চতুর্থী তিথিতে (১৮৩৭ সালে) মঙ্গলবার তিনি সশরীরে সঞ্জীবন সমাধি গ্রহণ করেন। সেই স্থানেই আজ মন্দিরটি অবস্থিত। বিশেষ উল্লেখযোগ্য যে, সমাধি নেওয়ার পূর্বেই গোদড় মহারাজ এই মন্দিরটি নির্মাণ করিয়েছিলেন। কর্জত শহরের জনবহুল এলাকায় এই মন্দিরটি অবস্থিত। মন্দিরের গঠনশৈলী সভামণ্ডপ ও গর্ভগৃহ নিয়ে গঠিত। সভামণ্ডপের সংগ্রহশালায় গোদড় মহারাজের নিত্যব্যবহার্য সামগ্রী ও তাঁর রচিত গ্রন্থসমূহ সংরক্ষিত আছে। গর্ভগৃহের বেদিতে গোদড় মহারাজের উপবিষ্ট মূর্তি রয়েছে। মহারাজের মূর্তিকে শুভ্র বস্ত্র ও পাগড়ি পরিধান করানো হয়।
কামিকা একাদশীতে এখানে আয়োজিত রথোৎসব অত্যন্ত প্রসিদ্ধ। বিঠ্ঠলের মূর্তি সম্বলিত এই রথটি টানার জন্য শোভাযাত্রায় হাজার হাজার ভক্ত অংশগ্রহণ করেন।
ঐতিহ্য অনুসারে, এই দিনে মহারাষ্ট্র রাজ্য পুলিশ বিভাগের সম্মানের পতাকা সসম্মানে মন্দিরে আনা হয়। এই সময়ে এখানে শত শত পুলিশ উপস্থিত থাকেন। পঞ্চক্রোশীর বিভিন্ন গ্রাম থেকে এখানে দিণ্ডি আনা হয়। ভক্তদের বিশ্বাস যে, এই দিনে সকলের প্রিয় পাণ্ডুরঙ্গ গোদড় মহারাজের সঙ্গে দেখা করতে করজতে আসেন। সেই কারণে কামিকা একাদশীতে সমগ্র করজত শহরে গোদড় মহারাজ ও পাণ্ডুরঙ্গের নামগান চলতে থাকে। এমনটা বলা হয় যে, করজতবাসী জীবিকার সন্ধানে দেশের যে প্রান্তেই থাকুন না কেন, এই রথযাত্রার উপলক্ষ্যে তাঁদের পা অবশ্যই করজতের দিকে ফেরে। এই উৎসবের উপলক্ষ্যে মেলা বসে। সেখানে কুস্তি প্রতিযোগিতা হয়। দেবস্থানের পক্ষ থেকে এই দিনে মহাপ্রসাদে ভক্তদের ‘শিপী আমটি’ (অহিল্যানগরের করজত অঞ্চলের বিখ্যাত ডাল) পরিবেশন করা হয়।
প্রতি বছর মাঘ বদ্য চতুর্দশীতে এখানে গোদড় মহারাজের সমাধি উৎসব অনুষ্ঠিত হয়। এই সময়ে মন্দিরে সকাল থেকেই পূজা-অভিষেক ইত্যাদি বিধি সম্পন্ন হয়। গুড়ি পাড়বায় সম্বৎসর উৎসব এবং প্রতি একাদশীতে দিণ্ডি ও কীর্তন হয়। প্রতিদিন সকাল ৬টা থেকে রাত ১০টা পর্যন্ত ভক্তরা গোদড় মহারাজ সমাধির দর্শন করতে পারেন।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- করজত বাসস্ট্যান্ড থেকে পায়ে হেঁটে ১০ মিনিট, এবং অহল্যানগর থেকে ৭০ কিমি দূরত্বে।
- অহিল্যানগর জেলার বিভিন্ন প্রান্ত থেকে কর্জতের জন্য এসটি (GSRTC) পরিষেবা উপলব্ধ।
- ব্যক্তিগত যানবাহন সরাসরি মন্দির পর্যন্ত আসতে পারে।
- থাকার ব্যবস্থা ও প্রাতরাশের জন্য অনেক বিকল্প।
ਗੋਦੜ ਮਹਾਰਾਜ ਮੰਦਰ
ਕਰਜਤ, ਤਾਲੁਕਾ ਕਰਜਤ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ
ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਕਰਜਤ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਗ੍ਰਾਮ ਦੇਵਤਾ ਗੋਦੜ ਮਹਾਰਾਜ ਸੰਜੀਵਨ ਸਮਾਧੀ ਮੰਦਰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਆਸਥਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ। ਕਾਮਿਕਾ ਇਕਾਦਸ਼ੀ (ਆਸ਼ਾੜ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਇਕਾਦਸ਼ੀ) ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਰਥ ਉਤਸਵ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਇਹ ਅਟੱਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦਿਨ ਸਾਖਿਆਤ ਪਾਂਡੁਰੰਗ ਪੰਢਰਪੁਰ ਤੋਂ ਇੱਥੇ ਨਿਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਰਾਜ ਪੁਲਿਸ ਬਲ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਦਿਨ ਪੁਲਿਸ ਦਾ ਸਨਮਾਨਿਤ ਝੰਡਾ ਜਲੂਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਥਾਨ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ‘ਛੋਟੀ ਪੰਢਰੀ’ ਵਜੋਂ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।
ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਵਰਣਨ ਅਨੁਸਾਰ, ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਉਦੈਪੁਰ ਰਿਆਸਤ ਦੇ ਭੀਕਾਜੀ ਅਤੇ ਕਰਜਤ ਦੇ ਤੋਰਡਮਲ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਚੰਦਰਭਾਗਾ ਦੇ ਘਰ ਅਮਰਸਿੰਘ ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। ਅਮਰਸਿੰਘ ਜਦੋਂ ੬ ਤੋਂ ੭ ਸਾਲ ਦੇ ਸਨ, ਉਦੋਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਵੈਰਾਗ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਹੀ ਉਹ ਵਿੱਠਲ ਭਗਤੀ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋਣ ਲੱਗੇ। ਪੱਥਰਾਂ ਦੇ ਤਾਲ ਬਣਾ ਕੇ ਉਹ ਅਭੰਗ ਗਾਉਣ ਲੱਗੇ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਸੰਤ ਏਕਨਾਥ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਸ਼ਿਸ਼ ਨਾਰਾਇਣਨਾਥ ਨਾਲ ਹੋਈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਨੰਦ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇ ਦੀ ਦੀਖਿਆ ਦੇ ਕੇ ਆਪਣੇ ਕੋਲੋਂ ਗੋਦੜੀ ਅਮਰਸਿੰਘ ਦੇ ਮੋਢਿਆਂ ‘ਤੇ ਪਾ ਦਿੱਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅੱਜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੈਨੂੰ ਸਾਰੇ ਗੋਦੜਨਾਥ (ਗੋਦੜ ਮਹਾਰਾਜ) ਵਜੋਂ ਜਾਣਨਗੇ। ਸਤਪੁੜਾ ਪਰਬਤ ‘ਤੇ ਜਾ ਕੇ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰਨੀ,
ਉੱਥੇ ਹੀ ਤੈਨੂੰ ਵਿੱਠਲ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਹੋਣਗੇ, ਅਜਿਹਾ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਵੀ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਮਹਾਰਾਜਾਂ ਨੇ ਸਤਪੁੜਾ ਪਰਬਤ ਉੱਤੇ ੧੭ ਸਾਲ ਕਠੋਰ ਤਪੱਸਿਆ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਪੱਸਿਆ ਦੇ ਫਲ ਵਜੋਂ ਵਿੱਠਲ-ਰੁਕਮਿਣੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨ ਦਿੱਤੇ।
ਕਈ ਥਾਵਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗੋਦੜ ਮਹਾਰਾਜ ਪੰਢਰਪੁਰ ਗਏ। ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਤੰਬੂ ਅਤੇ ਸਾਰਾ ਸਮਾਨ ਅੱਗ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਹ ਉਸ ਵਿੱਚ ਛਾਲ ਮਾਰਨ ਹੀ ਵਾਲੇ ਸਨ ਕਿ ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਉੱਥੇ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਗੋਦੜ ਮਹਾਰਾਜ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਕਰਨਾਗ੍ਰਾਮ (ਮੌਜੂਦਾ ਨਾਮ ਕਰਜਤ) ਜਾ ਕੇ ਧਰਮ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸਹੀ ਸਮਾਂ ਆਉਣ ‘ਤੇ ਉੱਥੇ ਸੰਜੀਵਨ ਸਮਾਧੀ ਲਓ। ਕਾਮਿਕਾ ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਨੂੰ ਖੁਦ ਪਾਂਡੁਰੰਗ ਆ ਕੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਨਗੇ, ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਉਹ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਉੱਥੋਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਿਆ। ਮਹਾਰਾਜ ਨੂੰ ਸਮਝ ਆ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਖੁਦ ਪਾਂਡੁਰੰਗ ਹੀ ਸਨ।
ਪਾਂਡੁਰੰਗ ਦੇ ਕਹੇ ਅਨੁਸਾਰ ਗੋਦੜ ਮਹਾਰਾਜ ਕਰਜਤ ਵਿਖੇ ਆਏ। ਕਰਜਤ ਵਿਖੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ‘ਯੋਗਸਿਧਾਂਤ’, ‘ਜਗਤਾਰਕ’, ‘ਸੰਤਵਿਜੈ’, ‘ਯੋਗਨਿਰਮਾਣ’ ਅਤੇ ‘ਗੋਦੜ ਰਾਮਾਇਣ’ ਨਾਮਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੱਤਵ-ਗਿਆਨ, ਅਧਿਆਤਮ ਅਤੇ ਵੈਦਿਕ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਰਗੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਲਿਖਣ ਦਾ ਕਾਰਜ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਾਮਿਕਾ ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਪਾਂਡੁਰੰਗ ਦਾ ਰਥੋਤਸਵ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜੋ ਅੱਜ ਤੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਜਾਰੀ ਹੈ।
ਪਾਂਡੁਰੰਗ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਅਨੁਸਾਰ ਮਾਘ ਵਦੀ ਚਤੁਰਥੀ ਨੂੰ (੧੮੩੭ ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ) ਮੰਗਲਵਾਰ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੰਜੀਵਨ (ਜੀਵਿਤ) ਸਮਾਧੀ ਲਈ। ਉਸ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਅੱਜ ਮੰਦਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਧੀ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗੋਦੜ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਨੇ ਇਹ ਮੰਦਰ ਬਣਵਾ ਲਿਆ ਸੀ। ਕਰਜਤ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਭੀੜ-ਭਾੜ ਵਾਲੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੰਦਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਸਭਾਮੰਡਪ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਦੇ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿੱਚ ਗੋਦੜ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗ੍ਰੰਥ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਚਬੂਤਰੇ ਉੱਤੇ ਗੋਦੜ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਦੀ ਆਸਣ ਵਿੱਚ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਚਿੱਟੇ ਵਸਤਰ ਅਤੇ ਪੱਗ ਪਹਿਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਕਾਮਿਕਾ ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਦੇ ਮੌਕੇ ‘ਤੇ ਇੱਥੇ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਰਥ ਉਤਸਵ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਵਿੱਠਲ ਜੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਵਾਲੇ ਇਸ ਰਥ ਨੂੰ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਜਲੂਸ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਦਿਨ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਰਾਜ ਪੁਲਿਸ ਵਿਭਾਗ ਦਾ ਮਾਣਮੱਤਾ ਝੰਡਾ ਸਤਿਕਾਰ ਸਹਿਤ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਇੱਥੇ ਸੈਂਕੜੇ ਪੁਲਿਸ ਕਰਮੀ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਆਸ-ਪਾਸ ਦੇ ਕਈ ਪਿੰਡਾਂ ਤੋਂ ਇੱਥੇ ਡਿੰਡੀਆਂ (ਕੀਰਤਨ ਮੰਡਲੀਆਂ) ਲਿਆਂਦੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਅਟੁੱਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦਿਨ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਪਾਂਡੁਰੰਗ, ਗੋਦੜ ਮਹਾਰਾਜ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਕਰਜਤ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਕਾਮਿਕਾ ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਦੇ ਦਿਨ ਪੂਰੇ ਕਰਜਤ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਗੋਦੜ ਮਹਾਰਾਜ ਅਤੇ ਪਾਂਡੁਰੰਗ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਜੈਕਾਰਾ ਗੂੰਜਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਰਜਤ ਦੇ ਵਾਸੀ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਲਈ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਣ, ਪਰ ਇਸ ਰੱਥ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਮੌਕੇ ‘ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਦਮ ਜ਼ਰੂਰ ਕਰਜਤ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਉਤਸਵ ਦੇ ਮੌਕੇ ‘ਤੇ ਮੇਲਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੁਸ਼ਤੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਦੇਵਸਥਾਨ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਦਿਨ ਮਹਾਪ੍ਰਸਾਦ ਵਿੱਚ ‘ਸ਼ਿਪੀ ਆਮਟੀ’ (ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ ਦੇ ਕਰਜਤ ਖੇਤਰ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਦਾਲ) ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਵਰਤਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਹਰ ਸਾਲ ਮਾਘ ਵਦੀ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਗੋਦੜ ਮਹਾਰਾਜ ਦਾ ਸਮਾਧੀ ਸਮਾਰੋਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਹੀ ਪੂਜਾ-ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਆਦਿ ਰਸਮਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਗੁੜੀ ਪੜਵਾ ਨੂੰ ਸੰਵਤਸਰ ਸਮਾਰੋਹ ਅਤੇ ਹਰ ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਨੂੰ ਡਿੰਡੀ ਅਤੇ ਕੀਰਤਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਵੇਰੇ ੬ ਵਜੇ ਤੋਂ ਰਾਤ ੧੦ ਵਜੇ ਤੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਗੋਦੜ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਸਮਾਧੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਕਰਜਤ ਬੱਸ ਸਟੈਂਡ ਤੋਂ ਪੈਦਲ ੧੦ ਮਿੰਟ, ਅਤੇ ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ ਤੋਂ ੭੦ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ।
- ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਕਈ ਇਲਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਕਰਜਤ ਲਈ ਐੱਸ.ਟੀ. (GSRTC) ਸੇਵਾ ਉਪਲਬਧ ਹੈ।
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਸਿੱਧੇ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ।
- ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਲਈ ਕਈ ਵਿਕਲਪ
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
-
जवळेश्वर मंदिर जवळा, ता. जामखेड, जि. अहिल्यानगर
अधिक माहितीJawaleshwar Temple, Jawala, Taluka Jamkhed, District Ahilyanagar
View Detailsजवलेश्वर मंदिर जवला, तह. जामखेड, जि. अहिल्यानगर
विवरण देखेंજવળેશ્વર મંદિર જવળા, તા. જામખેડ, જિ. અહિલ્યાનગર
વિગત જુઓஜவளேஷ்வர் மந்திர் ஜவளா, தா. ஜாம்கேட், ஜி. அகில்யானகர்
விவரங்களைக் காண்கజవళేశ్వర్ ఆలయం, జవళ, తా. జామ్ఖేడ్, జి. అహల్యానగర్
వివరాలను చూడండిജവളേശ്വര ക്ഷേത്രം, ജവള, താലൂക്ക്: ജാംഖേഡ്, ജില്ല: അഹല്യനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಜವಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ ಜವಳಾ, ತಾ. ಜಾಮಖೇಡ, ಜಿ. ಅಹಲ್ಯಾನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿজবলেশ্বর মন্দির জবলা, তা. জামখেড়, জি. অহল্যানগর
বিস্তারিত দেখুনਜਵਲੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਜਵਲਾ, ਤਾ. ਜਾਮਖੇੜ, ਜ਼ਿ. ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
गंगागिरी महाराज समाधी मंदिर सराला बेट, ता. श्रीरामपूर, जि. अहिल्यानगर
अधिक माहितीGangagiri Maharaj Samadhi Mandir, Sarala Bet, Tal. Shrirampur, Dist. Ahilyanagar
View Detailsगंगागिरी महाराज समाधि मंदिर, सराला बेट, ता. श्रीरामपुर, जि. अहिल्यानगर
विवरण देखेंગંગાગિરી મહારાજ સમાધિ મંદિર, સરાલા બેટ, તા. શ્રીરામપુર, જિ. અહલ્યાનગર
વિગત જુઓகங்காகிரி மகராஜ் சமாதி மந்திர், சராலா பேட், தாலுகா ஸ்ரீராம்பூர், மாவட்டம் அகில்யானகர்
விவரங்களைக் காண்கగంగాగిరి మహారాజ్ సమాధి మందిరం, సరళా బేట్, తా. శ్రీరాంపూర్, జి. అహల్యనగర్
వివరాలను చూడండిഗംഗാഗിരി മഹാരാജ് സമാധി മന്ദിരം, സരാള ബേട്ട്, താലൂക്ക്: ശ്രീരാംപൂർ, ജില്ല: അഹില്യനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಗಂಗಾಗಿರಿ ಮಹಾರಾಜ್ ಸಮಾಧಿ ಮಂದಿರ, ಸರಳಾ ಬೆಟ್, ತಾ. ಶ್ರೀರಾಮಪುರ, ಜಿ. ಅಹಲ್ಯಾನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿগঙ্গাগিরি মহারাজ সমাধি মন্দির, সারালা বেট, তালুকা শ্রীরামপুর, জেলা অহল্যানগর
বিস্তারিত দেখুনਗੰਗਾਗਿਰੀ ਮਹਾਰਾਜ ਸਮਾਧੀ ਮੰਦਰ, ਸਰਾਲਾ ਬੇਟ, ਤਾ. ਸ਼੍ਰੀਰਾਮਪੁਰ, ਜਿ. ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
कचेश्वर मंदिर बेट कोपरगाव, ता. कोपरगाव, जि. अहिल्यानगर
अधिक माहितीKacheshwar Temple, Bet Kopargaon, Taluka Kopargaon, District Ahilyanagar
View Detailsकचेश्वर मंदिर बेट कोपरगाव, ता. कोपरगाव, जि. अहिल्यानगर
विवरण देखेंકચેશ્વર મંદિર બેટ કોપરગાંવ, તા. કોપરગાંવ, જિ. અહલ્યાનગર
વિગત જુઓகச்சீஸ்வரர் கோவில் பெட் கோபர்காவ், தாலுகா கோபர்காவ், மாவட்டம் அகில்யானகர்
விவரங்களைக் காண்கకచేశ్వర ఆలయం బేట్ కోపర్గావ్, తా. కోపర్గావ్, జి. అహల్యానగర్
వివరాలను చూడండిകച്ചേശ്വര ക്ഷേത്രം ബെറ്റ് കോപ്പർഗാവ്, താലൂക്ക് കോപ്പർഗാവ്, ജില്ല അഹല്യനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಕಚೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ ಬೆಟ್ ಕೋಪರಗಾಂವ್, ತಾ. ಕೋಪರಗಾಂವ್, ಜಿ. ಅಹಲ್ಯಾನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿকাচেশ্বর মন্দির, বেট কোপারগাঁও, তালুকা কোপারগাঁও, জেলা অহল্যানগর
বিস্তারিত দেখুনਕਚੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਿਰ ਬੇਟ ਕੋਪਰਗਾਓਂ, ਤਾਲੁਕਾ ਕੋਪਰਗਾਓਂ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ

