दुर्योधन मंदिर
दूर्गाव, ता. कर्जत, अहिल्यानगर
महाराष्ट्रातील अहिल्यानगर जिल्हा हा अनेक वैशिष्ट्यपूर्ण व चमत्कारिक म्हणता येतील अशा मंदिरांसाठी प्रसिद्ध आहे. येथील पाथर्डी तालुक्यात चक्क दैत्याचे मंदिर आहे, तर अहिल्यानगर तालुक्यातील अगडगाव येथील काळभैरवनाथांच्या मंदिरात भुतांची जत्रा भरते, अशी श्रद्धा आहे. याच पंक्तीतील आणखी एक आगळेवेगळे दुर्योधनाचे मंदिर कर्जत तालुक्यातील दूर्गाव येथे आहे. या मंदिरामुळे या गावाचे नाव दुर्गाव पडले असून संपूर्ण महाराष्ट्रात दुर्योधनाचे हे एकमेव मंदिर असल्याचे सांगितले जाते.
कौरव बंधूंमधील ज्येष्ठ व महापराक्रमी राजा असलेल्या दुर्योधनाची महाभारतात खलनायक म्हणून प्रतिमा आहे. परंतु त्याच्यामध्ये अनेक चांगले गुणही होते. या गुणांमुळे भारतात अनेक ठिकाणी त्याची पुजा होते. याशिवाय देशात काही ठिकाणी त्याची मंदिरेही आहेत. (डेहराडून येथे असलेल्या कौरवांच्या मंदिरांमधील व केरळमधील इडाक्कड येथील दूर्योधन मंदिर ही
मंदिरे प्रसिद्ध आहेत.) राशीनपासून जवळ असणाऱ्या कुळधरण गावाशेजारी दुर्गाव हे छोटेसे गाव आहे. प्रत्येकाला आपल्या परिसरातील देवस्थानावर श्रद्धा असते, तशी दुर्गाव येथील ग्रामस्थांचे दुर्योधन मंदिर हे श्रद्धास्थान आहे. दर ३ वर्षांनी अधिक महिन्यात येथे होणारा उत्सव प्रसिद्ध असून जिल्ह्यातील महत्त्वाच्या उत्सवांमध्ये त्याची गणना होते.
मंदिराची अख्यायिका अशी की महाभारतात झालेल्या कौरव–पांडवांच्या युद्धानंतर भीमाच्या भीतीने जखमी झालेला दुर्योधन एका सरोवरात पाण्याखाली लपून बसला होता. भीमाने त्या सरोवराजवळ जाऊन तेथील जलदेवतेला दुर्योधनाला बाहेर पाठविण्याचे आवाहन केले. त्यानुसार जलदेवतेने त्याला बाहेर जायला सांगितले. त्यावेळी भीम व दुर्योधनामध्ये युद्ध झाले. दुर्योधनाने मृत्यूपूर्वी दुर्गाव येथील महादेवांच्या मंदिरात जाऊन त्यांची आराधना केली. तेव्हा महादेव प्रसन्न होऊन त्यांनी दूर्योधनाला आपल्या मंदिराच्या कळसामध्ये काही काळ लपण्यासाठी जागा दिली. तेव्हापासून दूर्योधनाचा वास येथे असल्याचे सांगितले जाते.
जलदेवतेने आपल्याला पाण्यात स्थान दिले नाही, म्हणून दुर्योधनाला पाण्याचे साठे, पाण्याने भरलेले ढग यांचा राग आहे. दुर्योधनाची दृष्टी जर ढगांवर पडली तर पाऊस न पडताच ते पुढे जातात आणि या परिसरात दुष्काळी परिस्थिती ओढवते. परंतु जेव्हा अशी परिस्थिती ओढवते, त्या वेळी दुर्योधनाची मूर्ती मंदिरात कोंडली जाते, म्हणजे पाऊस पडतो, अशी येथील पंचक्रोशीतील
गावकऱ्यांची श्रद्धा आहे.
हे मंदिर गावाच्या सीमेवर निसर्गरम्य परिसरात स्थित आहे. दुर्योधन मंदिर म्हणून त्याची ओळख असली तरी हे मुख्य मंदिर महादेवाचे आहे. सुमारे ४ ते ५ फुट उंच जगतीवर (चौथरा) संपूर्ण दगडात ते बांधलेले आहे. सभामंडप व गाभारा अशी या मंदिराची रचना आहे. काही वर्षापूर्वी या मंदिरासमोर नव्याने एक प्रशस्त मंडप बांधण्यात आला आहे. ४ पायऱ्या चढल्यावर मंदिराच्या सभामंडपात प्रवेश होतो. सभामंडपात नंदी असून गर्भगृहात २ शिवपिंडी आहेत. त्यापैकी १ चौकोनी तर दुसरी गोलाकार आहे. असे सांगितले जाते की पूर्वी या गाभाऱ्यातून भूयारी मार्ग होता व त्यातून गावाच्या वेशीवर असलेल्या प्राचीन चिंतामणी मंदिरापर्यंत जाता येत असे.
मंदिराच्या बाजुने वर कळसावर जाण्यासाठी एक पायरी मार्ग आहे. कळसाजवळ गेल्यावर आत जाण्यासाठी दरवाजा आहे. आतमध्ये कळसाच्या पोकळीत दूर्योधनाची पद्मासनातील मूर्ती आहे. या मंदिरात प्रत्येक श्रावणी सोमवारी व महाशिवरात्रीला उत्सव असतो. यावेळी येथे येणाऱ्या हजारो भाविकांमुळे परिसराला जत्रेचे स्वरूप येते. दर ३ वर्षांनी येणाऱ्या अधिक मासात येथे दुर्योधनाची मोठी मिरवणूक काढण्यात येते. अधिक महिन्याचे वर्णन येथील ग्रामस्थ ‘आगाऊ महिना’ असे करतात. दुर्योधन आगाऊ होता म्हणून या महिन्यात त्याची मिरवणूक काढण्यात येत असल्याचे ग्रामस्थांचे म्हणणे आहे. या उत्सवात भाविक मोठ्या संख्येने सहभागी होतात. याशिवाय अधिक महिन्यात ८ दिवस येथे अखंड हरिनाम सप्ताहाचे आयोजन केले जाते.
राज्य सरकारकडून या स्थानाला तीर्थक्षेत्राचा ‘क’ दर्जा देण्यात आला आहे. (ज्या देवस्थानाच्या दर्शनासाठी वर्षातून १ लाखांहून अधिक व ४ लाखांहून कमी भाविक येतात, अशा देवस्थानाला राज्य सरकारकडून तीर्थक्षेत्राचा ‘क’ दर्जा प्राप्त होतो.) सकाळी ६ पासून सायंकाळी ६ पर्यंत भाविकांना या मंदिरात दर्शन घेता येते. दररोज सकाळी सात वाजता येथे आरती होते.
उपयुक्त माहिती:
- कर्जतपासून १३ किमी, तर अहिल्यानगरपासून ७२ किमी अंतरावर
- कर्जतपासून एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिरापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहरीची सुविधा नाही
Duryodhana Temple
Durgaon, Taluka Karjat, Ahilyanagar
The Ahilyanagar district of Maharashtra is renowned for its many unique and extraordinary temples. In Pathardi Taluka here, there is actually a temple dedicated to a demon (Daitya), while in Agadgaon of Ahilyanagar Taluka, it is believed that a fair of spirits (Bhuts) is held at the Kaal Bhairavnath Temple. In this very league lies another unique temple dedicated to Duryodhana in Durgaon village of Karjat Taluka. The village owes its name ‘Durgaon’ to this temple, and it is said to be the only temple dedicated to Duryodhana in all of Maharashtra.
Duryodhana, the eldest and mighty king among the Kaurava brothers, is portrayed as a villain in the Mahabharata. However, he possessed many noble qualities as well. Owing to these virtues, he is worshipped at several places across India. Besides, there are also a few temples dedicated to him in the country. (Among these, the Kaurava temples in Dehradun and the Duryodhana Temple in Edakkad, Kerala, are
well-known.) Durgaon is a small village situated near Kuldharan village, close to Rashin. Just as everyone holds faith in the shrine of their locality, the Duryodhana Temple is a revered place of faith for the villagers of Durgaon. The festival held here every 3 years during the Adhik Maas (intercalary month) is famous and counted among the important festivals of the district.
According to the legend of the temple, after the battle between the Kauravas and Pandavas in the Mahabharata, an injured Duryodhana hid underwater in a lake out of fear of Bhima. Bhima approached the lake and invoked the Jaldevta (water deity) to send Duryodhana out. Accordingly, the Jaldevta asked him to come out. A duel then ensued between Bhima and Duryodhana. Before his death, Duryodhana went to the Mahadev Temple in Durgaon and worshipped Lord Mahadev. Pleased with his devotion, Lord Mahadev granted Duryodhana a place to hide for a while within the Kalash (spire) of His temple. It is believed that Duryodhana has resided here ever since.
Since the Jaldevta did not give him refuge in the water, Duryodhana harbours anger towards water bodies and rain-bearing clouds. If Duryodhana’s gaze falls upon the clouds, they pass away without raining, bringing drought conditions to the region. However, whenever such a situation arises, the idol of Duryodhana is enclosed within the temple, which then brings rain—such is the firm belief of the villagers in the
surrounding region.
This temple is situated on the outskirts of the village amidst scenic surroundings. Although it is known as the Duryodhana Temple, the primary shrine is dedicated to Lord Mahadev. Built entirely of stone, it stands on a raised platform (Jagati/plinth) about 4 to 5 feet high. The structure of the temple comprises a Sabhamandap (assembly hall) and a Garbhagriha (sanctum sanctorum). A spacious new Mandap was constructed in front of the temple a few years ago. Ascending 4 steps leads into the temple’s Sabhamandap. There is a Nandi in the Sabhamandap, and the Garbhagriha houses 2 Shivpindis (Shiva Lingas)—one square and the other circular. It is said that in ancient times, there was an underground passage from this sanctum that led to the ancient Chintamani Temple located at the village entrance.
Along the side of the temple, there is a staircase leading up to the Kalash (spire). Near the Kalash, there is a door to enter inside. Within the hollow space of the Kalash sits an idol of Duryodhana in the Padmasana (lotus pose) posture. A festival is celebrated at this temple on every Shravani Somvar (Monday of the Shravan month) and Mahashivratri. During these occasions, thousands of devotees visit, transforming the surrounding area into a bustling fairground. A grand procession of Duryodhana is taken out here during the Adhik Maas (extra month) that occurs every 3 years. The villagers describe Adhik Maas as the ‘Aagau’ (extra/mischievous) month. According to the villagers, since Duryodhana was ‘aagau’ (headstrong), his procession is taken out during this month. Devotees participate in large numbers in this festival. Additionally, an 8-day Akhand Harinam Saptah (continuous chanting of the Lord’s name) is organized here during the Adhik Maas.
The State Government has accorded this holy place a ‘C’ grade pilgrimage status. (A shrine that receives more than 1 lakh and less than 4 lakh devotees annually for Darshan is granted ‘C’ grade pilgrimage status by the State Government.) Devotees can take Darshan at this temple from 6:00 AM to 6:00 PM. The daily Aarti takes place here at 7:00 AM.
Useful Information:
- Located 13 km from Karjat and 72 km from Ahilyanagar
- ST (State Transport) bus service available from Karjat
- Private vehicles can reach up to the temple
- Accommodation and breakfast facilities are not available in the vicinity
दुर्योधन मंदिर
दूर्गाँव, तह. कर्जत, जि. अहिल्यानगर
महाराष्ट्र का अहिल्यानगर जिला कई विशिष्ट और चमत्कारिक मंदिरों के लिए प्रसिद्ध है। यहाँ की पाथर्डी तहसील में एक राक्षस के मंदिर की मान्यता है। वहीं अहिल्यानगर तहसील के अगडगाँव में स्थित कालभैरवनाथ मंदिर में पिशाचों का मेला लगता है, ऐसी स्थानीय आस्था है। इसी प्रकार का एक और अनोखा मंदिर, दुर्योधन मंदिर, कर्जत तहसील के दूर्गाँव में स्थित है। ऐसा कहा जाता है कि इसी मंदिर के कारण इस गाँव का नाम दूर्गाँव पड़ा। यह मंदिर संपूर्ण महाराष्ट्र में दुर्योधन का एकमात्र मंदिर माना जाता है।
महाभारत में कौरवों के सबसे बड़े और अत्यंत पराक्रमी राजा दुर्योधन की छवि एक खलनायक के रूप में रही है। किंतु उनमें कई अच्छे गुण भी थे। इन गुणों के कारण भारत के कई स्थानों पर उनकी पूजा की जाती है। कुछ स्थानों पर तो उनके मंदिर भी हैं। (जैसे देहरादून में स्थित कौरव मंदिर और केरल के इडक्कड़ गाँव का दुर्योधन मंदिर प्रसिद्ध हैं।)
राशीन के पास स्थित कुलधरण गाँव के निकट दूर्गाँव एक छोटा–सा गाँव है। जैसे हर व्यक्ति को अपने क्षेत्र के देवस्थान पर आस्था होती है, वैसे ही दूर्गाँव के लोगों के लिए यह दुर्योधन मंदिर आस्था का केंद्र है। हर तीन वर्षों में आने वाले अधिक मास में यहाँ भव्य मेला आयोजित होता है। इसे जिले के प्रमुख मेलों में गिना जाता है।
इस मंदिर के संदर्भ में एक किंवदंती प्रचलित है कि महाभारत के युद्ध के बाद दुर्योधन भीम के भय से घायल अवस्था में था। वह एक सरोवर में पानी के भीतर छिप गया था। भीम जब वहाँ पहुँचा, तो उसने जलदेवी से प्रार्थना की कि वह दुर्योधन को बाहर निकाले। जलदेवी के कहने पर दुर्योधन बाहर आया और तब वहाँ भीम और दुर्योधन में युद्ध हुआ। युद्ध से पहले दुर्योधन ने दूर्गाँव स्थित महादेव मंदिर में जाकर उनकी आराधना की। भगवान महादेव उसकी भक्ति से प्रसन्न हुए। उन्होंने अपने मंदिर के शिखर में उसे कुछ समय के लिए छिपने का स्थान दिया। तभी से माना जाता है कि दुर्योधन का वास इस स्थान पर है।
चूँकि जलदेवी ने दुर्योधन को पानी में स्थान नहीं दिया था, इसलिए उसे जल स्रोतों और बादलों से भरा आकाश अच्छा नहीं लगता। ऐसा कहा जाता है कि यदि बादलों पर दुर्योधन की दृष्टि पड़ जाए, तो वे बिना बरसे ही आगे बढ़ जाते हैं। इससे इस क्षेत्र में सूखे की स्थिति उत्पन्न हो जाती है। किंतु जब ऐसा होता है, तो मंदिर में स्थापित दुर्योधन की मूर्ति को कुछ समय के लिए बंद कर दिया जाता है। तब वर्षा होने लगती है, ऐसा यहाँ के ग्रामीणों का विश्वास है।
यह मंदिर गाँव की सीमा पर एक मनोहर प्राकृतिक वातावरण में स्थित है। यद्यपि इसे दुर्योधन मंदिर के रूप में जाना जाता है, परंतु इसका मूल मंदिर महादेव का है। यह संपूर्ण मंदिर पाषाणों से बना हुआ है। यह लगभग 4 से 5 पद ऊँचे चबूतरे पर स्थित है। इसकी रचना में सभामंडप और गर्भगृह सम्मिलित हैं। कुछ वर्ष पूर्व मंदिर के सम्मुख एक नया भव्य मंडप भी बनाया गया है। मंदिर में प्रवेश हेतु चार सीढ़ियाँ चढ़नी पड़ती हैं। सभामंडप में नंदी की मूर्ति है और गर्भगृह में दो शिवलिंग हैं। एक चतुष्कोणीय और दूसरा वृत्ताकार है। कहा जाता है कि पूर्वकाल में इस गर्भगृह से एक गुप्त गुफा निकलती थी। वह गाँव की सीमा पर स्थित प्राचीन चिंतामणि मंदिर तक जाती थी।
मंदिर के पास से ऊपर शिखर तक जाने के लिए एक सीढ़ी मार्ग है। शिखर के पास एक प्रवेशद्वार है। इससे भीतर जाने पर मंदिर के शिखर के खोखले भाग में पद्मासन में स्थित दुर्योधन की मूर्ति दिखाई देती है। मंदिर में प्रत्येक श्रावण सोमवार और महाशिवरात्रि के दिन उत्सव आयोजित होता है। इन अवसरों पर हज़ारों श्रद्धालुओं की भीड़ के कारण यहाँ मेला जैसा वातावरण बन जाता है। हर तीन वर्षों में आने वाले अधिक मास में दुर्योधन की भव्य शोभायात्रा निकाली जाती है। यहाँ के लोग अधिक मास को ‘आगाऊ महीना‘ कहते हैं। उनका मानना है कि दुर्योधन भी ‘आगाऊ‘ (ढीठ/हठी) था, इसलिए इसी माह में उसकी शोभायात्रा निकाली जाती है। इस उत्सव में बड़ी संख्या में श्रद्धालु भाग लेते हैं।
इसके अतिरिक्त अधिक मास के दौरान यहाँ 8 दिन का अखंड हरिनाम सप्ताह आयोजित किया जाता है। राज्य सरकार द्वारा इस स्थान को तीर्थक्षेत्र का ‘क‘ दर्जा प्राप्त है। (जिस देवस्थान पर वर्ष भर में 1 लाख से अधिक, किंतु 4 लाख से कम श्रद्धालु दर्शन हेतु आते हैं, उन्हें ‘क‘ दर्जा दिया जाता है।) यहाँ प्रतिदिन सुबह 6 बजे से सायंकाल 6 बजे तक दर्शन किए जा सकते हैं। प्रतिदिन सुबह 7 बजे आरती होती है।
मुख्य विशेषताएँ:
- कर्जत से दूरी: 13 किमी, अहिल्यानगर से दूरी: 72 किमी
- कर्जत से राज्य परिवहन बस की सुविधा उपलब्ध है।
- निजी वाहन सीधे मंदिर तक पहुँच सकते हैं।
- परिसर में विश्राम और जलपान की सुविधा उपलब्ध नहीं है।
દુર્યોધન મંદિર
દુર્ગાાવ, તા. કરજત, અહલ્યાનગર
મહારાષ્ટ્રનો અહલ્યાનગર જિલ્લો એવાં અનેક વિશિષ્ટ અને ચમત્કારિક કહી શકાય તેવાં મંદિરો માટે પ્રસિદ્ધ છે. અહીંના પાથર્ડી તાલુકામાં એક દૈત્યનું મંદિર છે, તો અહલ્યાનગર તાલુકાના અગડગાંવ સ્થિત કાળભૈરવનાથના મંદિરમાં ભૂતોનો મેળો ભરાય છે, તેવી શ્રદ્ધા છે. આ જ શ્રેણીમાં વધુ એક અનોખું દુર્યોધનનું મંદિર કરજત તાલુકાના દુર્ગાાવ ખાતે આવેલું છે. આ મંદિરને કારણે આ ગામનું નામ દુર્ગાાવ પડ્યું છે અને સમગ્ર મહારાષ્ટ્રમાં દુર્યોધનનું આ એકમાત્ર મંદિર હોવાનું કહેવાય છે.
કૌરવ ભાઈઓમાં જેષ્ઠ અને મહાપરાક્રમી રાજા એવા દુર્યોધનની મહાભારતમાં ખલનાયક તરીકેની છબી છે. પરંતુ તેનામાં અનેક સારા ગુણો પણ હતા. આ ગુણોને કારણે ભારતમાં અનેક જગ્યાએ તેની પૂજા થાય છે. આ ઉપરાંત દેશમાં કેટલીક જગ્યાએ તેનાં મંદિરો પણ છે. (દહેરાદૂનમાં આવેલા કૌરવોના મંદિરો અને કેરળના ઇડાક્કડ સ્થિત દુર્યોધન મંદિર એ
મંદિરો પ્રસિદ્ધ છે.) રાશીન નજીક આવેલા કુળધરણ ગામ પાસે દુર્ગાાવ એ નાનું ગામ છે. દરેક વ્યક્તિને પોતાના વિસ્તારના દેવસ્થાન પર શ્રદ્ધા હોય છે, તેવી જ રીતે દુર્ગાાવના ગ્રામજનોનું દુર્યોધન મંદિર એ શ્રદ્ધાસ્થાન છે. દર ૩ વર્ષે અધિક માસમાં અહીં યોજાતો ઉત્સવ પ્રસિદ્ધ છે અને જિલ્લાના મહત્વપૂર્ણ ઉત્સવોમાં તેની ગણના થાય છે.
મંદિરની આખ્યાયિકા એવી છે કે મહાભારતમાં થયેલા કૌરવ-પાંડવોના યુદ્ધ પછી ભીમના ડરથી ઘવાયેલો દુર્યોધન એક સરોવરમાં પાણી નીચે સંતાઈ ગયો હતો. ભીમે તે સરોવર પાસે જઈને ત્યાંના જલદેવતાને દુર્યોધનને બહાર મોકલવાનું આહ્વાન કર્યું. તે મુજબ જલદેવતાએ તેને બહાર જવાનું કહ્યું. તે સમયે ભીમ અને દુર્યોધન વચ્ચે યુદ્ધ થયું. દુર્યોધને મૃત્યુ પહેલાં દુર્ગાાવ સ્થિત મહાદેવના મંદિરમાં જઈને તેમની આરાધના કરી. ત્યારે મહાદેવ પ્રસન્ન થયા અને તેમણે દુર્યોધનને પોતાના મંદિરના શિખરમાં થોડો સમય સંતાવા માટે જગ્યા આપી. ત્યારથી દુર્યોધનનો વાસ અહીં હોવાનું કહેવાય છે.
જલદેવતાએ આપણને પાણીમાં સ્થાન ન આપ્યું, તેથી દુર્યોધનને જળસ્ત્રોતો અને પાણીથી ભરેલા વાદળો પ્રત્યે ક્રોધ છે. દુર્યોધનની દ્રષ્ટિ જો વાદળો પર પડે તો વરસાદ પડ્યા વિના જ તે આગળ વધી જાય છે અને આ વિસ્તારમાં દુષ્કાળની પરિસ્થિતિ સર્જાય છે. પરંતુ જ્યારે આવી પરિસ્થિતિ નિર્માણ પામે છે, ત્યારે દુર્યોધનની મૂર્તિને મંદિરમાં પૂરી દેવામાં આવે છે, જેથી વરસાદ પડે છે, એવી અહીંના આજુબાજુના
ગ્રામજનોની શ્રદ્ધા છે.
આ મંદિર ગામની સીમા પર નયનરમ્ય વાતાવરણમાં આવેલું છે. દુર્યોધન મંદિર તરીકે તેની ઓળખ હોવા છતાં, આ મુખ્ય મંદિર મહાદેવનું છે. લગભગ ૪ થી ૫ ફૂટ ઊંચા ઓટલા (ચોતરા) પર સંપૂર્ણ પથ્થરમાં તે બાંધવામાં આવ્યું છે. સભામંડપ અને ગર્ભગૃહ એવી આ મંદિરની રચના છે. કેટલાક વર્ષો પહેલાં આ મંદિરની સામે નવેસરથી એક વિશાળ મંડપ બાંધવામાં આવ્યો છે. ૪ પગથિયાં ચઢ્યા પછી મંદિરના સભામંડપમાં પ્રવેશ થાય છે. સભામંડપમાં નંદી છે અને ગર્ભગૃહમાં ૨ શિવલિંગ છે. તેમાંથી ૧ ચોરસ અને બીજું ગોળાકાર છે. એવું કહેવાય છે કે પહેલાં આ ગર્ભગૃહમાંથી એક ભોંયરો હતો અને તેના દ્વારા ગામના પાદર પર આવેલા પ્રાચીન ચિંતામણી મંદિર સુધી જઈ શકાતું હતું.
મંદિરની બાજુમાંથી ઉપર શિખર પર જવા માટે પગથિયાંનો માર્ગ છે. શિખર પાસે પહોંચ્યા પછી અંદર જવા માટે દરવાજો છે. અંદર શિખરની પોલાણમાં દુર્યોધનની પદ્માસન મુદ્રામાં મૂર્તિ છે. આ મંદિરમાં પ્રત્યેક શ્રાવણ સોમવારે અને મહાશિવરાત્રિએ ઉત્સવ હોય છે. આ સમયે અહીં આવતા હજારો ભક્તોને કારણે વિસ્તારમાં મેળા જેવો માહોલ સર્જાય છે. દર ૩ વર્ષે આવતા અધિક માસમાં અહીં દુર્યોધનની મોટી શોભાયાત્રા કાઢવામાં આવે છે. અધિક મહિનાનું વર્ણન અહીંના ગ્રામજનો ‘આગાઉ મહિનો’ તરીકે કરે છે. દુર્યોધન તોફાની (આગાઉ) હતો તેથી આ મહિનામાં તેની શોભાયાત્રા કાઢવામાં આવે છે એવું ગ્રામજનોનું કહેવું છે. આ ઉત્સવમાં ભક્તો મોટી સંખ્યામાં ભાગ લે છે. આ ઉપરાંત અધિક માસમાં અહીં ૮ દિવસ અખંડ હરિનામ સપ્તાહનું આયોજન કરવામાં આવે છે.
રાજ્ય સરકાર દ્વારા આ સ્થાનને તીર્થક્ષેત્રનો ‘ક’ વર્ગનો દરજ્જો આપવામાં આવ્યો છે. (જે દેવસ્થાનના દર્શન માટે વર્ષમાં ૧ લાખથી વધુ અને ૪ લાખથી ઓછા ભક્તો આવે છે, તેવા દેવસ્થાનને રાજ્ય સરકાર તરફથી તીર્થક્ષેત્રનો ‘ક’ વર્ગનો દરજ્જો મળે છે.) સવારે ૬ થી સાંજે ૬ વાગ્યા સુધી ભક્તો આ મંદિરમાં દર્શન કરી શકે છે. દરરોજ સવારે સાત વાગ્યે અહીં આરતી થાય છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- કરજતથી ૧૩ કિમી, અને અહલ્યાનગરથી ૭૨ કિમીના અંતરે
- કરજતથી એસટી બસની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિર સુધી આવી શકે છે
- વિસ્તારમાં રહેવાની અને અલ્પાહારની સુવિધા નથી
துரியோதனன் கோவில்
துர்காவ், கர்ஜத் தாலுகா, அகில்யாநகர்
மகாராஷ்டிராவின் அகில்யாநகர் மாவட்டம் பல தனித்துவமான மற்றும் அதிசயமான கோவில்களுக்குப் பெயர் பெற்றது. இங்குள்ள பாதர்டி தாலுகாவில் அசுரனுக்கான கோவிலும், அகில்யாநகர் தாலுகாவில் உள்ள அகட்காவ் காலபைரவநாதர் கோவிலில் பேய்களின் திருவிழா நடப்பதாகவும் நம்பப்படுகிறது. இதே வரிசையில், கர்ஜத் தாலுகாவில் உள்ள துர்காவ் என்ற இடத்தில் துரியோதனனுக்காக அமைந்த மற்றொரு தனித்துவமான கோவில் உள்ளது. இக்கோவிலின் காரணமாகவே இவ்வூருக்கு துர்காவ் எனப் பெயர் வந்தது என்றும், மகாராஷ்டிரா முழுவதிலும் உள்ள ஒரே துரியோதனன் கோவில் இதுவே என்றும் கூறப்படுகிறது.
கௌரவ சகோதரர்களில் மூத்தவனும் மகா பராக்கிரமசாலியுமான மன்னன் துரியோதனன், மகாபாரதத்தில் எதிர்மறை நாயகனாகப் சித்தரிக்கப்படுகிறான். ஆனால் அவனிடம் பல நற்குணங்களும் இருந்தன. இந்நற்குணங்களின் காரணமாக இந்தியாவில் பல இடங்களில் அவனுக்கு வழிபாடு செய்யப்படுகிறது. இதுதவிர, நாட்டில் சில இடங்களில் அவனுக்கான கோவில்களும் உள்ளன. (டேராடூனில் உள்ள கௌரவர் கோவில்கள் மற்றும் கேரளாவின் இடக்கடு பகுதியில் உள்ள துரியோதனன் கோவில் ஆகியவை
புகழ்பெற்ற கோவில்களாகும்.) ராசினுக்கு அருகில் உள்ள குள்தரண் கிராமத்தை ஒட்டி துர்காவ் எனும் சிறிய கிராமம் உள்ளது. ஒவ்வொருவருக்கும் தங்கள் பகுதியில் உள்ள தெய்வத்தின் மீது நம்பிக்கை இருப்பது போல், துர்காவ் கிராம மக்களுக்கு இந்த துரியோதனன் கோவில் முதன்மையான நம்பிக்கை ஸ்தலமாக திகழ்கிறது. இங்கு ஒவ்வொரு 3 ஆண்டுகளுக்கும் ஒருமுறை அதிக மாதத்தில் நடைபெறும் உற்சவம் புகழ்பெற்றது; இது மாவட்டத்தின் முக்கியமான திருவிழாக்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது.
இக்கோவிலின் தலபுராணம் என்னவென்றால், மகாபாரதத்தில் கௌரவர்களுக்கும் பாண்டவர்களுக்கும் இடையே நடந்த போருக்குப் பிறகு, பீமனுக்குப் பயந்து காயமடைந்த துரியோதனன் ஒரு தடாகத்தில் நீருக்கடியில் ஒளிந்துகொண்டான். பீமன் அத்தடாகத்தின் அருகில் சென்று, அங்குள்ள ஜலதேவதையிடம் துரியோதனனை வெளியே அனுப்புமாறு வேண்டினான். அதன்படி ஜலதேவதையும் அவனை வெளியே போகச் சொன்னாள். அப்போது பீமனுக்கும் துரியோதனனுக்கும் இடையே போர் நடந்தது. துரியோதனன் தனது மரணத்திற்கு முன், துர்காவில் உள்ள மகாதேவர் கோவிலுக்குச் சென்று அவரை ஆராதித்தான். அப்போது மகாதேவன் பிரசன்னமாகி, துரியோதனனுக்குத் தனது கோவில் கலசத்தில் சில காலம் ஒளிந்துகொள்வதற்கு இடம் அளித்தார். அன்றிலிருந்து துரியோதனன் இங்கு உறைவதாகக் கூறப்படுகிறது.
ஜலதேவதை தனக்கு நீரில் இடம் தரவில்லை என்பதால், துரியோதனனுக்கு நீர் நிலைகள் மற்றும் மழைமேகங்கள் மீது கோபம் உள்ளது. துரியோதனனின் பார்வை மேகங்களின் மீது பட்டால், மழை பெய்யாமல் அவை கடந்து சென்றுவிடும் என்றும், இப்பகுதியில் வறட்சி ஏற்படும் என்றும் கூறப்படுகிறது. ஆனால், இத்தகைய சூழல் வரும்போது, கோவிலில் உள்ள துரியோதனனின் விக்கிரகம் மூடப்படுகிறது; இதனால் மழை பெய்யும் என்பது சுற்றியுள்ள
கிராம மக்களின் நம்பிக்கையாகும்.
இக்கோவில் கிராமத்தின் எல்லையில் இயற்கை எழில் கொஞ்சும் சூழலில் அமைந்துள்ளது. இது துரியோதனன் கோவில் என்று அறியப்பட்டாலும், இதன் முக்கிய சந்நிதி மகாதேவருடையதாகும். சுமார் 4 முதல் 5 அடி உயரமுள்ள அஸ்திவாரத்தின் (ஜகதி) மீது முற்றிலும் கற்களால் இக்கோவில் கட்டப்பட்டுள்ளது. சபாமண்டபம் மற்றும் கர்ப்பகிரஹம் ஆகிய அமைப்புகளைக் கொண்டது இக்கோவில். சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இக்கோவிலின் முன் புதிதாக ஒரு விசாலமான மண்டபம் கட்டப்பட்டுள்ளது. 4 படிகள் ஏறினால் கோவிலின் சபாமண்டபத்தை அடையலாம். சபாமண்டபத்தில் நந்தி பகவானும், கர்ப்பகிரஹத்தில் 2 சிவலிங்கங்களும் உள்ளன. அவற்றில் ஒன்று சதுர வடிவிலும், மற்றொன்று வட்ட வடிவிலும் உள்ளது. முன்பு இந்த கர்ப்பகிரஹத்திலிருந்து ஒரு சுரங்கப்பாதை இருந்ததாகவும், அதன் வழியே கிராம எல்லையில் உள்ள பழமையான சிந்தாமணி கோவில் வரை செல்ல முடிந்ததாகவும் கூறப்படுகிறது.
கோவிலின் பக்கவாட்டில் இருந்து விமானக் கலசத்திற்குச் செல்ல படிக்கட்டுகள் உள்ளன. கலசத்தின் அருகே சென்றதும் உள்ளே செல்வதற்கு ஒரு கதவு உள்ளது. கலசத்தின் உட்பகுதியில் துரியோதனனின் பத்மாசன கோல விக்கிரகம் உள்ளது. இக்கோவிலில் ஒவ்வொரு ஷ்ராவண திங்கட்கிழமையிலும், மகாசிவராத்திரியிலும் திருவிழா நடைபெறுகிறது. இச்சமயத்தில் இங்கு வரும் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்களால் இப்பகுதி விழாக்கோலம் பூணுகிறது. 3 ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை வரும் அதிக மாதத்தில் இங்கு துரியோதனனின் பிரம்மாண்ட ஊர்வலம் நடத்தப்படுகிறது. அதிக மாதத்தை இங்குள்ள கிராம மக்கள் ‘ஆகாவு மாதம்’ என்று குறிப்பிடுகிறார்கள். துரியோதனன் அடங்காத குணமுடையவனாக இருந்ததால், இம்மாதத்தில் அவனது ஊர்வலம் எடுக்கப்படுவதாக கிராம மக்கள் கூறுகின்றனர். இவ்விழாவில் திரளான பக்தர்கள் கலந்துகொள்கின்றனர். இதுதவிர, அதிக மாதத்தில் 8 நாட்கள் இங்கு ‘அகண்ட ஹரிநாம சப்தாகம்’ நடத்தப்படுகிறது.
மாநில அரசால் இத்தலத்திற்கு தீர்த்தக்ஷேத்திரத்தின் ‘C’ தகுதி வழங்கப்பட்டுள்ளது. (ஆண்டிற்கு 1 லட்சத்திற்கும் அதிகமான மற்றும் 4 லட்சத்திற்கும் குறைவான பக்தர்கள் தரிசனத்திற்காக வரும் திருத்தலங்களுக்கு மாநில அரசால் தீர்த்தக்ஷேத்திரத்தின் ‘C’ தகுதி வழங்கப்படுகிறது.) காலை 6 மணி முதல் மாலை 6 மணி வரை பக்தர்கள் இக்கோவிலில் தரிசனம் செய்யலாம். தினமும் காலை 7 மணிக்கு இங்கு ஆரத்தி நடைபெறுகிறது.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- கர்ஜத்திலிருந்து 13 கி.மீ., அகில்யாநகரிலிருந்து 72 கி.மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ளது
- கர்ஜத்திலிருந்து அரசு பேருந்து வசதி உள்ளது
- தனியார் வாகனங்கள் கோவில் வரை செல்லலாம்
- அருகில் தங்கும் வசதியோ சிற்றுண்டி வசதியோ இல்லை
దుర్యోధనుడి ఆలయం
దుర్గావ్, తాలూకా కర్జత్, అహిల్్యానగర్
మహారాష్ట్రలోని అహిల్్యానగర్ జిల్లా ఎన్నో విశిష్టమైన, అద్భుతమైన ఆలయాలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఇక్కడి పాతర్డీ తాలూకాలో రాక్షసుడి ఆలయం ఉంది, అలాగే అహిల్్యానగర్ తాలూకాలోని అగడ్గావ్లో ఉన్న కాలభైరవనాథుని ఆలయంలో దెయ్యాల జాతర జరుగుతుందని విశ్వసిస్తారు. ఇదే వరుసలో మరో విలక్షణమైన దుర్యోధనుడి ఆలయం కర్జత్ తాలూకాలోని దుర్గావ్లో ఉంది. ఈ ఆలయం వల్లే ఈ గ్రామానికి దుర్గావ్ అనే పేరు వచ్చిందని, సమగ్ర మహారాష్ట్రలోనే దుర్యోధనుడికి ఉన్న ఏకైక ఆలయం ఇదేనని చెబుతారు.
కౌరవ సోదరులలో పెద్దవాడైన, మహా పరాక్రమవంతుడైన దుర్యోధనునికి మహాభారతంలో విలన్గా గుర్తింపు ఉంది. కానీ అతనిలో అనేక మంచి గుణాలు కూడా ఉండేవి. ఈ గుణాల వల్ల భారతదేశంలో పలు చోట్ల ఆయనను పూజిస్తారు. ఇది కాకుండా దేశంలో కొన్ని చోట్ల ఆయన ఆలయాలు కూడా ఉన్నాయి. (డెహ్రాడూన్లో ఉన్న కౌరవుల ఆలయాలు, కేరళలోని ఇడక్కడ్లో ఉన్న దుర్యోధనుడి ఆలయం
ప్రసిద్ధి చెందాయి.) రాశిన్ సమీపంలో ఉన్న కుల్ధరణ్ గ్రామం ప్రక్కన దుర్గావ్ అనే చిన్న గ్రామం ఉంది. ప్రతి ఒక్కరికీ తమ ప్రాంతంలోని దేవాలయంపై భక్తిశ్రద్ధలు ఉన్నట్లే, దుర్గావ్ గ్రామస్థులకు దుర్యోధనుడి ఆలయం పరమ పవిత్రమైన శ్రద్ధాకేంద్రం. ప్రతి 3 సంవత్సరాలకు ఒకసారి వచ్చే అధిక మాసంలో ఇక్కడ జరిగే ఉత్సవం చాలా ప్రసిద్ధి చెందింది, జిల్లాలోని ముఖ్యమైన ఉత్సవాలలో ఇది ఒకటిగా పరిగణించబడుతుంది.
मंदिराची अख्यायिका अशी की महाभारतात झालेल्या कौरव-पांडवांच्या युद्धानंतर भीमाच्या भीतीने जखमी झालेला दुर्योधन एका सरोवरात पाण्याखाली लपून बसला होता. भीमाने त्या सरोवराजवळ जाऊन तेथील जलदेवतेला दुर्योधनाला बाहेर पाठविण्याचे आवाहन केले. त्यानुसार जलदेवतेने त्याला बाहेर जायला सांगितले. त्यावेळी भीम व दुर्योधनामध्ये युद्ध झाले. दुर्योधनाने मृत्यूपूर्वी दुर्गाव येथील महादेवांच्या मंदिरात जाऊन त्यांची आराधना केली. तेव्हा महादेव प्रसन्न होऊन त्यांनी दूर्योधनाला आपल्या मंदिराच्या कळसामध्ये काही काळ लपण्यासाठी जागा दिली. तेव्हापासून दूर्योधनाचा वास येथे असल्याचे सांगितले जाते.
జలదేవత తనకు నీటిలో ఆశ్రయం ఇవ్వలేదనే కారణంతో దుర్యోధనుడికి నీటి వనరులు, నీటితో నిండిన మేఘాలపై కోపం ఉంటుంది. దుర్యోధనుడి దృష్టి గనుక మేఘాలపై పడితే, వర్షం కురవకుండానే అవి ముందుకు వెళ్ళిపోతాయి, దాంతో ఈ ప్రాంతంలో కరువు పరిస్థితి ఏర్పడుతుంది. కానీ అలాంటి పరిస్థితి వచ్చినప్పుడు, దుర్యోధనుడి విగ్రహాన్ని ఆలయంలో బంధిస్తారు (మూసివేస్తారు), అలా చేస్తే వర్షం కురుస్తుందని ఇక్కడి చుట్టుపక్కల
గ్రామాల ప్రజల నమ్మకం.
ఈ ఆలయం గ్రామం సరిహద్దులో రమణీయమైన ప్రకృతి ఒడిలో ఉంది. ఇది దుర్యోధనుడి ఆలయంగా ప్రసిద్ధి చెందినప్పటికీ, ఇది ప్రధానంగా మహాదేవుని (శివుని) ఆలయం. సుమారు 4 నుండి 5 అడుగుల ఎత్తైన రాతి అరుగుపై (జగతి) పూర్తిగా రాతితో దీనిని నిర్మించారు. సభా మండపం, గర్భగుడి అనే నిర్మాణ శైలిలో ఈ ఆలయం ఉంది. కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం ఈ ఆలయం ముందు కొత్తగా ఒక విశాలమైన మండపం నిర్మించారు. 4 మెట్లు ఎక్కిన తర్వాత ఆలయ సభా మండపంలోకి ప్రవేశిస్తారు. సభా మండపంలో నంది, గర్భగుడిలో 2 శివలింగాలు ఉన్నాయి. వాటిలో ఒకటి చతురస్రాకారంలోను, మరొకటి గుండ్రంగానూ ఉంది. పూర్వం ఈ గర్భగుడి నుండి ఒక సొరంగ మార్గం ఉండేదని, దాని ద్వారా గ్రామం సరిహద్దులోని ప్రాచీన చింతామణి ఆలయం వరకు వెళ్లే వీలుండేదని చెబుతారు.
ఆలయం వైపు నుండి పైన ఉన్న గోపురం (కలశం) వద్దకు వెళ్లడానికి మెట్ల మార్గం ఉంది. గోపురం వద్దకు వెళ్లాక లోపలికి వెళ్లడానికి ఒక ద్వారం ఉంది. లోపల గోపురం యొక్క ఖాళీ స్థలంలో పద్మాసనంలో ఉన్న దుర్యోధనుడి విగ్రహం ఉంది. ఈ ఆలయంలో ప్రతి శ్రావణ సోమవారం, మహాశివరాత్రికి ఉత్సవాలు జరుగుతాయి. ఈ సమయంలో ఇక్కడికి వచ్చే వేలాది మంది భక్తులతో ఈ ప్రాంతమంతా జాతరను తలపిస్తుంది. ప్రతి 3 సంవత్సరాలకు వచ్చే అధిక మాసంలో ఇక్కడ దుర్యోధనుడి ఊరేగింపును వైభవంగా నిర్వహిస్తారు. అధిక మాసాన్ని ఇక్కడి గ్రామస్థులు ‘ఆగావూ నెల’ గా అభివర్ణిస్తారు. దుర్యోధనుడు తుంటరి (ఆగావూ) స్వభావం కలవాడు కాబట్టి ఈ నెలలో ఆయన ఊరేగింపు తీస్తామని గ్రామస్థులు చెబుతారు. ఈ ఉత్సవంలో భక్తులు పెద్ద సంఖ్యలో పాల్గొంటారు. ఇది కాకుండా అధిక మాసంలో 8 రోజుల పాటు ఇక్కడ అఖండ హరినామ సప్తాహం నిర్వహిస్తారు.
రాష్ట్ర ప్రభుత్వం ఈ క్షేత్రానికి తీర్థక్షేత్రంగా ‘సి’ (C) హోదాను ఇచ్చింది. (ఏ దేవాలయానికైతే ఏడాదికి 1 లక్ష కంటే ఎక్కువ, 4 లక్షల కంటే తక్కువ మంది భక్తులు దర్శనానికి వస్తారో, ఆ దేవాలయానికి రాష్ట్ర ప్రభుత్వం తీర్థక్షేత్రం ‘సి’ హోదా ఇస్తుంది.) ఉదయం 6 గంటల నుండి సాయంత్రం 6 గంటల వరకు భక్తులు ఈ ఆలయంలో దర్శనం చేసుకోవచ్చు. ప్రతిరోజూ ఉదయం 7 గంటలకు ఇక్కడ హారతి ఇస్తారు.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- కర్జత్ నుండి 13 కి.మీ, అహిల్్యానగర్ నుండి 72 కి.మీ దూరంలో
- కర్జత్ నుండి ఆర్టీసీ/ఎస్టీ బస్సు సౌకర్యం ఉంది
- ప్రైవేట్ వాహనాలు ఆలయం వరకు రావచ్చు
- పరిసర ప్రాంతాల్లో బస, అల్పాహార సౌకర్యం లేదు
ദുര്യോധന ക്ഷേത്രം
ദുർഗാവ്, താലൂക്ക്: കർജത്, അഹില്യാ നഗർ
മഹാരാഷ്ട്രയിലെ അഹില്യാ നഗർ ജില്ല സവിശേഷവും അത്ഭുതകരവുമായ നിരവധി ക്ഷേത്രങ്ങൾക്ക് പ്രശസ്തമാണ്. ഇവിടുത്തെ പാഥർഡി താലൂക്കിൽ ഒരു അസുരന്റെ ക്ഷേത്രമുണ്ട്, അതേസമയം അഹില്യാ നഗർ താലൂക്കിലെ അഗഡ്ഗാവിലുള്ള കാളഭൈരവനാഥ ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രേതങ്ങളുടെ മേള നടക്കുന്നു എന്നാണ് വിശ്വാസം. ഈ ഗണത്തിൽപ്പെടുന്ന വേറിട്ട മറ്റൊരു ദുര്യോധന ക്ഷേത്രം കർജത് താലൂക്കിലെ ദുർഗാവിലുണ്ട്. ഈ ക്ഷേത്രം കാരണമാണ് ഈ ഗ്രാമത്തിന് ദുർഗാവ് എന്ന് പേരുവന്നത്. മഹാരാഷ്ട്രയിൽ മുഴുവനായി ദുര്യോധനന്റേതായി ഉള്ള ഒരേയൊരു ക്ഷേത്രം ഇതാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
കൗരവ സഹോദരന്മാരിൽ മുതിർന്നവനും മഹാപരാക്രമിയുമായ രാജാവുമായ ദുര്യോധനന് മഹാഭാരതത്തിൽ ഒരു വില്ലന്റെ പ്രതിച്ഛായയാണുള്ളത്. എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിൽ നിരവധി നല്ല ഗുണങ്ങളുമുണ്ടായിരുന്നു. ഈ ഗുണങ്ങൾ കാരണം ഇന്ത്യയിൽ പലയിടത്തും അദ്ദേഹത്തെ ആരാധിക്കുന്നുണ്ട്. ഇതുകൂടാതെ രാജ്യത്ത് ചിലയിടങ്ങളിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ക്ഷേത്രങ്ങളുമുണ്ട്. (ഡെറാഡൂണിലുള്ള കൗരവ ക്ഷേത്രങ്ങളും കേരളത്തിലെ ഇടക്കാടിലുള്ള ദുര്യോധന ക്ഷേത്രവുമാണ്
പ്രശസ്തമായ ക്ഷേത്രങ്ങൾ.) രാശീന് സമീപമുള്ള കുൾധരൺ ഗ്രാമത്തിനടുത്തുള്ള ഒരു ചെറിയ ഗ്രാമമാണ് ദുർഗാവ്. ഏവർക്കും തങ്ങളുടെ പ്രദേശത്തെ ദേവസ്ഥാനത്ത് ഭക്തിയുള്ളതുപോലെ, ദുർഗാവിലെ ഗ്രാമീണർക്ക് ദുര്യോധന ക്ഷേത്രം പരമമായ വിശ്വാസകേന്ദ്രമാണ്. ഓരോ 3 വർഷത്തിലും അധിക മാസത്തിൽ ഇവിടെ നടക്കുന്ന ഉത്സവം വളരെ പ്രശസ്തമാണ്. ജില്ലയിലെ പ്രധാന ഉത്സവങ്ങളിലൊന്നായി ഇത് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
മഹാഭാരതത്തിലെ കൗരവ-പാണ്ഡവ യുദ്ധത്തിന് ശേഷം ഭീമനെ ഭയന്ന് പരിക്കേറ്റ ദുര്യോധനൻ ഒരു തടാകത്തിൽ വെള്ളത്തിനടിയിൽ ഒളിച്ചിരുന്നു എന്നാണ് ക്ഷേത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യം. ഭീമൻ ആ തടാകത്തിനടുത്ത് ചെന്ന് അവിടുത്തെ ജലദേവതയോട് ദുര്യോധനനെ പുറത്തേക്ക് അയക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. അതനുസരിച്ച് ജലദേവത അദ്ദേഹത്തോട് പുറത്തുപോകാൻ പറഞ്ഞു. തുടർന്ന് ഭീമനും ദുര്യോധനനും തമ്മിൽ യുദ്ധമുണ്ടായി. ദുര്യോധനൻ മരണത്തിന് മുമ്പ് ദുർഗാവിലെ മഹാദേവ ക്ഷേത്രത്തിൽ പോയി ഭഗവാനെ ആരാധിച്ചു. അപ്പോൾ മഹാദേവൻ പ്രസന്നനായി തന്റെ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ താഴികക്കുടത്തിൽ (കലശം) കുറച്ചുകാലം ഒളിച്ചിരിക്കാൻ ദുര്യോധനന് ഇടം നൽകി. അന്നുമുതൽ ദുര്യോധനന്റെ സാന്നിധ്യം ഇവിടെയുണ്ടെന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്.
ജലദേവത തനിക്ക് വെള്ളത്തിൽ അഭയം നൽകാതിരുന്നതിനാൽ, ദുര്യോധനന് ജലാശയങ്ങളോടും വെള്ളം നിറഞ്ഞ മേഘങ്ങളോടും ദേഷ്യമാണ്. ദുര്യോധനന്റെ ദൃഷ്ടി മേഘങ്ങളിൽ പതിച്ചാൽ മഴ പെയ്യാതെ അവ മുന്നോട്ട് പോകുമെന്നും ഈ പ്രദേശത്ത് വരൾച്ച ഉണ്ടാകുമെന്നും കരുതപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ അത്തരം ഒരു സാഹചര്യം ഉണ്ടാകുമ്പോൾ, ദുര്യോധനന്റെ വിഗ്രഹം ക്ഷേത്രത്തിനുള്ളിൽ അടച്ചുപൂട്ടുന്നു, തുടർന്ന് മഴ പെയ്യും എന്നാണ് സമീപ ഗ്രാമങ്ങളിലെ
നാട്ടുകാരുടെ വിശ്വാസം.
ഈ ക്ഷേത്രം ഗ്രാമാതിർത്തിയിൽ മനോഹരമായ പ്രകൃതിഭംഗിയുള്ള അന്തരീക്ഷത്തിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ദുര്യോധന ക്ഷേത്രം എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നതെങ്കിലും, ഇത് പ്രധാനമായും ഒരു മഹാദേവ ക്ഷേത്രമാണ്. ഏകദേശം 4 മുതൽ 5 അടി വരെ ഉയരമുള്ള കൽത്തറയിലാണ് (അധിഷ്ഠാനം) ഇത് പൂർണ്ണമായും കല്ലിൽ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. സഭാമണ്ഡപവും ശ്രീകോവിലും അടങ്ങുന്നതാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടന. ഏതാനും വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിൽ വിശാലമായ ഒരു പുതിയ മണ്ഡപം നിർമ്മിക്കുകയുണ്ടായി. 4 പടികൾ കയറിയാൽ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ സഭാമണ്ഡപത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാം. സഭാമണ്ഡപത്തിൽ നന്ദിയുമുണ്ട്, ശ്രീകോവിലിൽ 2 ശിവലിംഗങ്ങളുമുണ്ട്. അതിലൊന്ന് ചതുരാകൃതിയിലുള്ളതും രണ്ടാമത്തേത് വൃത്താകൃതിയിലുള്ളതുമാണ്. പണ്ട് ഈ ശ്രീകോവിലിൽ നിന്ന് ഒരു തുരങ്കപാത ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്നും, അതിലൂടെ ഗ്രാമാതിർത്തിയിലുള്ള പുരാതന ചിന്താമണി ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പോകാൻ കഴിഞ്ഞിരുന്നുവെന്നും പറയപ്പെടുന്നു.
ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വശത്തുനിന്ന് മുകളിലെ താഴികക്കുടത്തിലേക്ക് (കലശം) പോകാൻ പടികളുണ്ട്. താഴികക്കുടത്തിന് സമീപമെത്തുമ്പോൾ ഉള്ളിലേക്ക് കടക്കാൻ ഒരു വാതിലുണ്ട്. ഉള്ളിൽ താഴികക്കുടത്തിന്റെ വിടവിൽ പദ്മാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന ദുര്യോധനന്റെ വിഗ്രഹമുണ്ട്. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ എല്ലാ ശ്രാവണ തിങ്കളാഴ്ചകളിലും മഹാശിവരാത്രിയിലും ആഘോഷങ്ങൾ നടക്കാറുണ്ട്. ഈ സമയത്ത് ഇവിടേക്ക് എത്തുന്ന ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ കാരണം പ്രദേശം ഒരു ഉത്സവപ്പറമ്പായി മാറുന്നു. ഓരോ 3 വർഷത്തിലും വരുന്ന അധിക മാസത്തിൽ ദുര്യോധനന്റെ വലിയൊരു ഘോഷയാത്ര ഇവിടെ നടത്തപ്പെടുന്നു. അധിക മാസത്തെ ഇവിടുത്തെ ഗ്രാമീണർ ‘ആഗാവൂ മാസം’ എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു. ദുര്യോധനൻ വാശിക്കാരൻ (‘ആഗാവൂ’) ആയിരുന്നതിനാലാണ് ഈ മാസത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഘോഷയാത്ര നടത്തുന്നതെന്നാണ് ഗ്രാമീണർ പറയുന്നത്. ഈ ഉത്സവത്തിൽ ഭക്തജനങ്ങൾ വൻതോതിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു. ഇതുകൂടാതെ, അധിക മാസത്തിൽ 8 ദിവസം ഇവിടെ ‘അഖണ്ഡ ഹരിനാമ സപ്താഹം’ സംഘടിപ്പിക്കാറുണ്ട്.
സംസ്ഥാന സർക്കാർ ഈ പവിത്ര കേന്ദ്രത്തിന് തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രത്തിന്റെ ‘സി’ ഗ്രേഡ് പദവി നൽകിയിട്ടുണ്ട്. (ഒരു വർഷത്തിൽ 1 ലക്ഷത്തിലധികവും 4 ലക്ഷത്തിൽ താഴെയും ഭക്തർ ദർശനത്തിനെത്തുന്ന ദേവസ്ഥാനങ്ങൾക്കാണ് സംസ്ഥാന സർക്കാർ തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രത്തിന്റെ ‘സി’ ഗ്രേഡ് പദവി നൽകുന്നത്.) രാവിലെ 6 മണി മുതൽ വൈകുന്നേരം 6 മണി വരെ ഭക്തർക്ക് ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ദർശനം നടത്താം. ദിവസവും രാവിലെ ഏഴ് മണിക്ക് ഇവിടെ ആരതി നടക്കുന്നു.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- കർജതിൽ നിന്ന് 13 കി.മീറ്ററും അഹില്യാ നഗറിൽ നിന്ന് 72 കി.മീറ്ററും അകലെ
- കർജതിൽ നിന്ന് എസ്ടി ബസ് സൗകര്യം ലഭ്യമാണ്
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രം വരെ എത്താം
- പരിസരത്ത് താമസ സൗകര്യവും ഭക്ഷണ സൗകര്യവും ലഭ്യമല്ല
ದುರ್ಯೋಧನ ದೇವಾಲಯ
ದೂರ್ಗಾವ್, ತಾ. ಕರ್ಜತ್, ಅಹಿಲ್ಯಾನಗರ
ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಅಹಿಲ್ಯಾನಗರ ಜಿಲ್ಲೆಯು ಅನೇಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಪವಾಡಸದೃಶ ಎನ್ನಬಹುದಾದ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಪಾಥರ್ಡಿ ತಾಲೂಕಿನಲ್ಲಿ ರಾಕ್ಷಸನ ದೇವಾಲಯವಿದ್ದರೆ, ಅಹಿಲ್ಯಾನಗರ ತಾಲೂಕಿನ ಅಗಡಗಾವ್ನ ಕಾಳಭೈರವನಾಥ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ದೆವ್ವಗಳ ಜಾತ್ರೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಿದೆ. ಇದೇ ಸಾಲಿಗೆ ಸೇರಿದ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ದುರ್ಯೋಧನನ ದೇವಾಲಯವು ಕರ್ಜತ್ ತಾಲೂಕಿನ ದೂರ್ಗಾವ್ನಲ್ಲಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಈ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ದೂರ್ಗಾವ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿದ್ದು, ಇಡೀ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ದುರ್ಯೋಧನನ ಏಕೈಕ ದೇವಾಲಯ ಇದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕೌರವರಲ್ಲಿ ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಹಾಗೂ ಮಹಾಪರಾಕ್ರಮಿಯಾದ ರಾಜ ದುರ್ಯೋಧನನಿಗೆ ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ಖಳನಾಯಕನ ಬಿರುದಿದೆ. ಆದರೆ ಅವನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಒಳ್ಳೆಯ ಗುಣಗಳೂ ಇದ್ದವು. ಈ ಗುಣಗಳಿಂದಾಗಿ ಭಾರತದ ಹಲವೆಡೆ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ ದೇಶದ ಕೆಲವು ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ದೇವಾಲಯಗಳೂ ಇವೆ. (ಡೆಹ್ರಾಡೂನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕೌರವರ ದೇವಾಲಯಗಳು ಹಾಗೂ ಕೇರಳದ ಇಡಕ್ಕಾಡ್ನಲ್ಲಿರುವ ದುರ್ಯೋಧನ ದೇವಾಲಯವು
ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇವಾಲಯಗಳಾಗಿವೆ.) ರಾಶಿನ್ನಿಂದ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಕುಳಧರಣ ಗ್ರಾಮದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ದೂರ್ಗಾವ್ ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಯಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ತಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶದ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಮೇಲೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿರುವಂತೆ, ದೂರ್ಗಾವ್ನ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರಿಗೆ ಈ ದುರ್ಯೋಧನ ದೇವಾಲಯವು ಶ್ರದ್ಧಾಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ೩ ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಅಧಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಉತ್ಸವವು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
ದೇವಾಲಯದ ಐತಿಹ್ಯ ಏನೆಂದರೆ, ಮಹಾಭಾರತದ ಕೌರವ-ಪಾಂಡವರ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಭೀಮನ ಭಯದಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡ ದುರ್ಯೋಧನನು ಸರೋವರದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಅಡಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದನು. ಭೀಮನು ಆ ಸರೋವರದ ಬಳಿ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಜಲದೇವತೆಗೆ ದುರ್ಯೋಧನನನ್ನು ಹೊರಗೆ ಕಳುಹಿಸುವಂತೆ ಆವಾಹನೆ ಮಾಡಿದನು. ಅದರಂತೆ ಜಲದೇವತೆಯು ಅವನಿಗೆ ಹೊರಗೆ ಹೋಗುವಂತೆ ಹೇಳಿದಳು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೀಮ ಮತ್ತು ದುರ್ಯೋಧನನ ನಡುವೆ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯಿತು. ದುರ್ಯೋಧನನು ತನ್ನ ಮರಣಕ್ಕೂ ಮುನ್ನ ದೂರ್ಗಾವ್ನ ಮಹಾದೇವನ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಅವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದನು. ಆಗ ಮಹಾದೇವನು ಪ್ರಸನ್ನನಾಗಿ ದುರ್ಯೋಧನನಿಗೆ ತನ್ನ ದೇವಾಲಯದ ಗೋಪುರದಲ್ಲಿ (ಕಳಶದಲ್ಲಿ) ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳಲು ಜಾಗ ಕೊಟ್ಟನು. ಅಂದಿನಿಂದ ದುರ್ಯೋಧನನ ವಾಸ ಇಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಜಲದೇವತೆಯು ತನಗೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ದುರ್ಯೋಧನನಿಗೆ ಜಲಾಶಯಗಳು ಮತ್ತು ನೀರು ತುಂಬಿದ ಮೋಡಗಳ ಮೇಲೆ ಕೋಪವಿದೆ. ದುರ್ಯೋಧನನ ದೃಷ್ಟಿ ಮೋಡಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದರೆ, ಮಳೆಯಾಗದೆ ಅವು ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬರಗಾಲದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಬಂದಾಗ, ದುರ್ಯೋಧನನ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಒಳಗೆ ಮುಚ್ಚಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆಗ ಮಳೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ
ಗ್ರಾಮಸ್ಥರ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿದೆ.
ಈ ದೇವಾಲಯವು ಗ್ರಾಮದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿಸರ್ಗರಮ್ಯ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿದೆ. ಇದನ್ನು ದುರ್ಯೋಧನ ದೇವಾಲಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಮೂಲತಃ ಇದು ಮಹಾದೇವನ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಸುಮಾರು ೪ ರಿಂದ ೫ ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ಜಗತಿಯ (ಪೀಠ) ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಇದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗುಡಿ ಎಂಬ ರಚನೆ ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕಿದೆ. ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಈ ದೇವಾಲಯದ ಮುಂದೆ ಹೊಸದಾಗಿ ವಿಶಾಲವಾದ ಮಂಟಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ೪ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿದ ನಂತರ ದೇವಾಲಯದ ಸಭಾಮಂಟಪವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ನಂದಿ ಇದ್ದು, ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ೨ ಶಿವಲಿಂಗಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ೧ ಚೌಕಾಕಾರ ಹಾಗೂ ಇನ್ನೊಂದು ಗೋಳಾಕಾರದಲ್ಲಿದೆ. ಹಿಂದೆ ಈ ಗರ್ಭಗುಡಿಯಿಂದ ಸುರಂಗ ಮಾರ್ಗವಿದ್ದು, ಅದರ ಮೂಲಕ ಗ್ರಾಮದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಚಿಂತಾಮಣಿ ದೇವಾಲಯದವರೆಗೆ ಹೋಗಬಹುದಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ದೇವಾಲಯದ ಬದಿಯಿಂದ ಮೇಲಿನ ಗೋಪುರಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮಾರ್ಗವಿದೆ. ಗೋಪುರದ ಹತ್ತಿರ ಹೋದಾಗ ಒಳಗೆ ಹೋಗಲು ಬಾಗಿಲಿದೆ. ಒಳಗಿನ ಗೋಪುರದ ಟೊಳ್ಳು ಜಾಗದಲ್ಲಿ ದುರ್ಯೋಧನನ ಪದ್ಮಾಸನದಲ್ಲಿರುವ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಶ್ರಾವಣ ಸೋಮವಾರ ಮತ್ತು ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿಯಂದು ಉತ್ಸವ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುವ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರಿಂದಾಗಿ ಈ ಪರಿಸರವು ಜಾತ್ರೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ೩ ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಬರುವ ಅಧಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ದುರ್ಯೋಧನನ ದೊಡ್ಡ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಧಿಕ ಮಾಸವನ್ನು ಇಲ್ಲಿನ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ‘ಆಗಾವು ತಿಂಗಳು’ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ದುರ್ಯೋಧನನು ಹಟಮಾರಿಯಾಗಿದ್ದರಿಂದ (ಆಗಾವು) ಈ ತಿಂಗಳಿನಲ್ಲಿ ಅವನ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಹೊರಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ. ಈ ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ ಅಧಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ೮ ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಇಲ್ಲಿ ಅಖಂಡ ಹರಿನಾಮ ಸಪ್ತಾಹವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರವು ಈ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರದ ‘ಸಿ’ ದರ್ಜೆಯನ್ನು ನೀಡಿದೆ. (ಯಾವ ದೇವಸ್ಥಾನದ ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ೧ ಲಕ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮತ್ತು ೪ ಲಕ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಭಕ್ತರು ಬರುತ್ತಾರೋ, ಅಂತಹ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರದ ‘ಸಿ’ ದರ್ಜೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.) ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೬ ರಿಂದ ಸಂಜೆ ೬ ರವರೆಗೆ ಭಕ್ತರು ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಏಳು ಗಂಟೆಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಆರತಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ಕರ್ಜತ್ನಿಂದ ೧೩ ಕಿ.ಮೀ, ಅಹಿಲ್ಯಾನಗರದಿಂದ ೭೨ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ
- ಕರ್ಜತ್ನಿಂದ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಾಲಯದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಹಾರದ ಸೌಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ
দুর্যোধন মন্দির
দুর্গাঁও, তালুকা: করজত, অহল্যানগর
মহারাষ্ট্রের অহল্যানগর জেলা এমন অনেক বৈশিষ্ট্যপূর্ণ এবং অলৌকিক বলা চলে এমন মন্দিরের জন্য বিখ্যাত। এখানকার পাথরডি তালুকায় রীতিমতো এক দৈত্যের মন্দির রয়েছে, আবার অহল্যানগর তালুকার অগড়গাঁওয়ে কালভৈরবনাথের মন্দিরে ভূতের মেলা বসে বলে বিশ্বাস করা হয়। এই সারিতেই আরেকটি অনন্য দুর্যোধন মন্দির রয়েছে করজত তালুকার দুর্গাঁও গ্রামে। এই মন্দিরের কারণেই গ্রামটির নাম দুর্গাঁও হয়েছে এবং বলা হয় এটিই পুরো মহারাষ্ট্রে দুর্যোধনের একমাত্র মন্দির।
কৌরব ভাইদের মধ্যে জ্যেষ্ঠ ও মহাপরাক্রমশালী রাজা দুর্যোধনের মহাভারতে খলনায়ক হিসেবে পরিচিতি রয়েছে। কিন্তু তাঁর মধ্যে অনেক ভালো গুণও ছিল। এই গুণগুলোর কারণে ভারতের বিভিন্ন স্থানে তাঁর পূজা হয়। এছাড়া দেশের কয়েকটি স্থানে তাঁর মন্দিরও রয়েছে। (দেরাদুনে অবস্থিত কৌরবদের মন্দির এবং কেরলের ইডাক্কাদের দুর্যোধন মন্দির
বেশ বিখ্যাত।) রাশিন-এর কাছাকাছি কুলধরণ গ্রামের পাশেই দুর্গাঁও নামের এই ছোট্ট গ্রামটি অবস্থিত। প্রত্যেকেরই নিজ অঞ্চলের দেবস্থানের প্রতি অগাধ শ্রদ্ধা থাকে, ঠিক তেমনই দুর্গাঁওয়ের গ্রামবাসীদের কাছেও দুর্যোধন মন্দির একটি পবিত্র শ্রদ্ধাস্থল। প্রতি ৩ বছর পর পর মলমাসে (অধিক মাস) এখানে আয়োজিত উৎসব অত্যন্ত বিখ্যাত এবং জেলার প্রধান উৎসবগুলোর মধ্যে অন্যতম।
মন্দিরটির পৌরাণিক কাহিনী হলো, মহাভারতের কৌরব-পাণ্ডব যুদ্ধের পর ভীমের ভয়ে আহত দুর্যোধন একটি সরোবরের জলের নিচে আত্মগোপন করে ছিলেন। ভীম সেই সরোবরের কাছে গিয়ে সেখানকার জলদেবতাকে দুর্যোধনকে বাইরে পাঠাতে আহ্বান জানান। সেই অনুযায়ী জলদেবতা তাঁকে বাইরে যেতে বলেন। তখন ভীম ও দুর্যোধনের মধ্যে যুদ্ধ হয়। দুর্যোধন মৃত্যুর আগে দুর্গাঁওয়ের মহাদেব মন্দিরে গিয়ে তাঁর আরাধনা করেন। তখন মহাদেব প্রসন্ন হয়ে দুর্যোধনকে নিজের মন্দিরের চূড়ার (কলশ) ভেতরে কিছুক্ষণের জন্য লুকিয়ে থাকার স্থান দেন। বলা হয়, তখন থেকেই দুর্যোধনের বাসস্থান এখানে রয়েছে।
জলদেবতা তাঁকে জলে আশ্রয় দেননি, তাই দুর্যোধনের জলাশয় এবং জলে ভরা মেঘের ওপর ক্রোধ রয়েছে। দুর্যোধনের দৃষ্টি যদি মেঘের ওপর পড়ে, তবে বৃষ্টি না হয়েই তা এগিয়ে যায় এবং এই অঞ্চলে খরার সৃষ্টি হয়। কিন্তু যখনই এমন পরিস্থিতির সৃষ্টি হয়, তখন মন্দিরে দুর্যোধনের মূর্তিকে আটকে বা ঢেকে রাখা হয়, যাতে বৃষ্টিপাত হয় — আশেপাশের এলাকার
গ্রামবাসীদের এমনই বিশ্বাস।
এই মন্দিরটি গ্রামের সীমান্তে এক প্রাকৃতিক মনোরম পরিবেশে অবস্থিত। দুর্যোধন মন্দির হিসেবে পরিচিত হলেও এটি মূলত মহাদেবের প্রধান মন্দির। প্রায় ৪ থেকে ৫ ফুট উঁচু বেদীর (চৌথরা) ওপর সম্পূর্ণ পাথরে এটি নির্মিত। সভামণ্ডপ ও গর্ভগৃহ নিয়ে মন্দিরটি গঠিত। কয়েক বছর আগে এই মন্দিরের সামনে নতুন একটি প্রশস্ত মণ্ডপ তৈরি করা হয়েছে। ৪টি ধাপ সিঁড়ি উঠলে মন্দিরের সভামণ্ডপে প্রবেশ করা যায়। সভামণ্ডপে নন্দী প্রতিষ্ঠিত এবং গর্ভগৃহে ২টি শিবলিঙ্গ রয়েছে। তার মধ্যে ১টি বর্গাকার এবং অন্যটি গোলাকার। বলা হয়ে থাকে যে পূর্বে এই গর্ভগৃহ থেকে একটি সুড়ঙ্গ পথ ছিল, যার মাধ্যমে গ্রামের সীমানায় অবস্থিত প্রাচীন চিন্তামণি মন্দির পর্যন্ত যাওয়া যেত।
মন্দিরের পাশ দিয়ে ওপরে চূড়ার (কলশ) দিকে যাওয়ার সিঁড়ি রয়েছে। চূড়ার কাছে পৌঁছালে ভেতরে যাওয়ার একটি দরজা আছে। ভেতরের চূড়ার ফাঁকা স্থানে পদ্মাসনে উপবিষ্ট দুর্যোধনের একটি মূর্তি রয়েছে। এই মন্দিরে প্রতি শ্রাবণ মাসের সোমবার ও মহাশিবরাত্রিতে বিশেষ উৎসব পালিত হয়। এই সময় এখানে আসা হাজার হাজার ভক্তের সমাগমে পুরো এলাকা মেলার রূপ নেয়। প্রতি ৩ বছর পর পর আসা মলমাসে এখানে দুর্যোধনের একটি বিশাল শোভাযাত্রা বের করা হয়। এখানকার গ্রামবাসীরা মলমাসকে ‘আগাউ মহিনা’ (অতিরিক্ত বা উদ্ধত মাস) বলে থাকেন। দুর্যোধন উদ্ধত (আগাউ) ছিলেন, তাই এই মাসে তাঁর শোভাযাত্রা বের করা হয় বলে গ্রামবাসীদের অভিমত। এই উৎসবে প্রচুর সংখ্যক ভক্ত অংশগ্রহণ করেন। এছাড়া মলমাসে এখানে ৮ দিনব্যাপী অখণ্ড হরিনাম সপ্তাহের আয়োজন করা হয়।
রাজ্য সরকারের পক্ষ থেকে এই স্থানটিকে তীর্থক্ষেত্রের ‘গ’ শ্রেণির মর্যাদা দেওয়া হয়েছে। (যে দেবস্থানে দর্শনার্থীদের বার্ষিক সংখ্যা ১ লক্ষের বেশি এবং ৪ লক্ষের কম হয়, সেই দেবস্থান রাজ্য সরকারের থেকে ‘গ’ শ্রেণির তীর্থক্ষেত্রের মর্যাদা পায়।) সকাল ৬টা থেকে সন্ধ্যা ৬টা পর্যন্ত ভক্তরা এই মন্দিরে দর্শন পেতে পারেন। প্রতিদিন সকাল সাতটায় এখানে আরতি হয়।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- করজত থেকে ১৩ কিমি, এবং অহল্যানগর থেকে ৭২ কিমি দূরত্বে
- করজত থেকে এসটি (সরকারি) বাস পরিষেবা উপলব্ধ
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দির পর্যন্ত আসতে পারে
- আশেপাশে থাকা এবং জলখাবারের ব্যবস্থা নেই
ਦੁਰਯੋਧਨ ਮੰਦਿਰ
ਦੁਰਗਾਂਵ, ਤਹਿ. ਕਰਜਤ, ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ
ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦਾ ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕਈ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਅਦਭੁਤ ਮੰਦਿਰਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਪਾਥਰਡੀ ਤਹਿਸੀਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੈਂਤ ਦਾ ਮੰਦਿਰ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ ਤਹਿਸੀਲ ਦੇ ਅਗੜਗਾਂਵ ਵਿੱਚ ਕਾਲ ਭੈਰਵਨਾਥ ਦੇ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਭੂਤਾਂ ਦਾ ਮੇਲਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਅਜਿਹੀ ਮਾਨਤਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਦੁਰਯੋਧਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਨੋਖਾ ਮੰਦਿਰ ਕਰਜਤ ਤਹਿਸੀਲ ਦੇ ਦੁਰਗਾਂਵ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਕਾਰਨ ਇਸ ਪਿੰਡ ਦਾ ਨਾਂ ਦੁਰਗਾਂਵ ਪਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੂਰੇ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਦੁਰਯੋਧਨ ਦਾ ਇਹ ਇਕਲੌਤਾ ਮੰਦਿਰ ਹੈ।
ਕੌਰਵ ਭਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੇਠੇ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਪਰਾਕ੍ਰਮੀ ਰਾਜਾ ਦੁਰਯੋਧਨ ਦੀ ਮਹਾਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਲਨਾਇਕ ਵਜੋਂ ਛਵੀ ਹੈ। ਪਰ ਉਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਚੰਗੇ ਗੁਣ ਵੀ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੁਣਾਂ ਕਰਕੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕਈ ਥਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਈ ਥਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮੰਦਿਰ ਵੀ ਹਨ। (ਦੇਹਰਾਦੂਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਕੌਰਵਾਂ ਦੇ ਮੰਦਿਰਾਂ ਅਤੇ ਕੇਰਲ ਦੇ ਇਡੱਕੜ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਦੁਰਯੋਧਨ ਮੰਦਿਰ
ਵਰਗੇ ਮੰਦਿਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ।) ਰਾਸ਼ੀਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ ਕੁਲਧਰਨ ਪਿੰਡ ਦੇ ਕੋਲ ਦੁਰਗਾਂਵ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਆਪਣੇ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਦੇਵਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਿਵੇਂ ਦੁਰਗਾਂਵ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਦੁਰਯੋਧਨ ਮੰਦਿਰ ਸ਼ਰਧਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ। ਹਰ 3 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਅਧਿਕ ਮਹੀਨੇ (ਮਲਮਾਸ) ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਉਤਸਵ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਉਤਸਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਪੌਰਾਣਿਕ ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਮਹਾਭਾਰਤ ਦੇ ਕੌਰਵ-ਪਾਂਡਵ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭੀਮ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋਇਆ ਦੁਰਯੋਧਨ ਇੱਕ ਸਰੋਵਰ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਛੁਪ ਗਿਆ ਸੀ। ਭੀਮ ਨੇ ਉਸ ਸਰੋਵਰ ਕੋਲ ਜਾ ਕੇ ਉੱਥੋਂ ਦੀ ਜਲਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਦੁਰਯੋਧਨ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਭੇਜਣ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਜਲਦੇਵਤਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਭੀਮ ਅਤੇ ਦੁਰਯੋਧਨ ਵਿਚਕਾਰ ਯੁੱਧ ਹੋਇਆ। ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੁਰਯੋਧਨ ਨੇ ਦੁਰਗਾਂਵ ਦੇ ਮਹਾਦੇਵ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਰਾਧਨਾ ਕੀਤੀ। ਤਦ ਮਹਾਦੇਵ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੁਰਯੋਧਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਕਲਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਛੁਪਣ ਦੀ ਥਾਂ ਦਿੱਤੀ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਇੱਥੇ ਦੁਰਯੋਧਨ ਦਾ ਨਿਵਾਸ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜਲਦੇਵਤਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਦੁਰਯੋਧਨ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਭਰੇ ਬੱਦਲਾਂ ‘ਤੇ ਕ੍ਰੋਧ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਦੁਰਯੋਧਨ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਬੱਦਲਾਂ ‘ਤੇ ਪੈ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਬਿਨਾਂ ਵਰ੍ਹੇ ਹੀ ਉਹ ਅੱਗੇ ਲੰਘ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸੋਕੇ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੁਰਯੋਧਨ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਬਾਰਿਸ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਜਿਹੀ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ
ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਹੈ।
ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਪਿੰਡ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ‘ਤੇ ਮਨਮੋਹਕ ਕੁਦਰਤੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਰਯੋਧਨ ਮੰਦਿਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੁੱਖ ਮੰਦਿਰ ਮਹਾਦੇਵ ਜੀ ਦਾ ਹੈ। ਲਗਭਗ 4 ਤੋਂ 5 ਫੁੱਟ ਉੱਚੇ ਚਬੂਤਰੇ (ਜਗਤੀ) ‘ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਇਹ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਬਣਾਵਟ ਸਭਾਮੰਡਪ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੰਡਪ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। 4 ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਸਭਾਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਨੰਦੀ ਜੀ ਹਨ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ 2 ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 1 ਚੌਰਸ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਗੋਲ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸੁਰੰਗ ਮਾਰਗ ਸੀ, ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਪਿੰਡ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚਿੰਤਾਮਣੀ ਮੰਦਿਰ ਤੱਕ ਜਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ।
ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਕਲਸ਼ ਵੱਲ ਜਾਣ ਲਈ ਪੌੜੀਆਂ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਕਲਸ਼ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਅੰਦਰ ਜਾਣ ਲਈ ਇੱਕ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਹੈ। ਅੰਦਰ ਕਲਸ਼ ਦੇ ਖੋਲ ਵਿੱਚ ਦੁਰਯੋਧਨ ਦੀ ਪਦਮਾਸਨ ਮੁਦਰਾ ਵਿੱਚ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਸਾਵਣ ਦੇ ਸੋਮਵਾਰ ਅਤੇ ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ‘ਤੇ ਉਤਸਵ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਇੱਥੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਕਾਰਨ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਮੇਲੇ ਵਰਗਾ ਮਾਹੌਲ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਰ 3 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਅਧਿਕ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਦੁਰਯੋਧਨ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼ੋਭਾ ਯਾਤਰਾ ਕੱਢੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਧਿਕ ਮਹੀਨੇ ਦਾ ਵਰਣਨ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀ ‘ਆਗਾਊ ਮਹੀਨਾ’ ਵਜੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁਰਯੋਧਨ ਅਗਾਊਂ (ਢੀਠ/ਜ਼ਿੱਦੀ) ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੋਭਾ ਯਾਤਰਾ ਕੱਢੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਉਤਸਵ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਅਧਿਕ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ 8 ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਅਖੰਡ ਹਰਿਨਾਮ ਸਪਤਾਹ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਅਸਥਾਨ ਨੂੰ ਤੀਰਥ ਅਸਥਾਨ ਦਾ ‘ਸੀ’ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। (ਜਿਸ ਦੇਵਸਥਾਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 1 ਲੱਖ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਤੇ 4 ਲੱਖ ਤੋਂ ਘੱਟ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਜਿਹੇ ਦੇਵਸਥਾਨ ਨੂੰ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਤੀਰਥ ਅਸਥਾਨ ਦਾ ‘ਸੀ’ ਦਰਜਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।) ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸਵੇਰੇ 6 ਵਜੇ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ 6 ਵਜੇ ਤੱਕ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਵੇਰੇ 7 ਵਜੇ ਇੱਥੇ ਆਰਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਲਾਭਦਾਇਕ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਕਰਜਤ ਤੋਂ 13 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਅਤੇ ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ ਤੋਂ 72 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਕਰਜਤ ਤੋਂ ਐੱਸ.ਟੀ. (ਬੱਸ) ਦੀ ਸੁਵਿਧਾ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਿਰ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਆਸ-ਪਾਸ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਦੀ ਸੁਵਿਧਾ ਨਹੀਂ ਹੈ
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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जवळेश्वर मंदिर जवळा, ता. जामखेड, जि. अहिल्यानगर
अधिक माहितीJawaleshwar Temple, Jawala, Taluka Jamkhed, District Ahilyanagar
View Detailsजवलेश्वर मंदिर जवला, तह. जामखेड, जि. अहिल्यानगर
विवरण देखेंજવળેશ્વર મંદિર જવળા, તા. જામખેડ, જિ. અહિલ્યાનગર
વિગત જુઓஜவளேஷ்வர் மந்திர் ஜவளா, தா. ஜாம்கேட், ஜி. அகில்யானகர்
விவரங்களைக் காண்கజవళేశ్వర్ ఆలయం, జవళ, తా. జామ్ఖేడ్, జి. అహల్యానగర్
వివరాలను చూడండిജവളേശ്വര ക്ഷേത്രം, ജവള, താലൂക്ക്: ജാംഖേഡ്, ജില്ല: അഹല്യനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಜವಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ ಜವಳಾ, ತಾ. ಜಾಮಖೇಡ, ಜಿ. ಅಹಲ್ಯಾನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿজবলেশ্বর মন্দির জবলা, তা. জামখেড়, জি. অহল্যানগর
বিস্তারিত দেখুনਜਵਲੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਜਵਲਾ, ਤਾ. ਜਾਮਖੇੜ, ਜ਼ਿ. ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
गंगागिरी महाराज समाधी मंदिर सराला बेट, ता. श्रीरामपूर, जि. अहिल्यानगर
अधिक माहितीGangagiri Maharaj Samadhi Mandir, Sarala Bet, Tal. Shrirampur, Dist. Ahilyanagar
View Detailsगंगागिरी महाराज समाधि मंदिर, सराला बेट, ता. श्रीरामपुर, जि. अहिल्यानगर
विवरण देखेंગંગાગિરી મહારાજ સમાધિ મંદિર, સરાલા બેટ, તા. શ્રીરામપુર, જિ. અહલ્યાનગર
વિગત જુઓகங்காகிரி மகராஜ் சமாதி மந்திர், சராலா பேட், தாலுகா ஸ்ரீராம்பூர், மாவட்டம் அகில்யானகர்
விவரங்களைக் காண்கగంగాగిరి మహారాజ్ సమాధి మందిరం, సరళా బేట్, తా. శ్రీరాంపూర్, జి. అహల్యనగర్
వివరాలను చూడండిഗംഗാഗിരി മഹാരാജ് സമാധി മന്ദിരം, സരാള ബേട്ട്, താലൂക്ക്: ശ്രീരാംപൂർ, ജില്ല: അഹില്യനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಗಂಗಾಗಿರಿ ಮಹಾರಾಜ್ ಸಮಾಧಿ ಮಂದಿರ, ಸರಳಾ ಬೆಟ್, ತಾ. ಶ್ರೀರಾಮಪುರ, ಜಿ. ಅಹಲ್ಯಾನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿগঙ্গাগিরি মহারাজ সমাধি মন্দির, সারালা বেট, তালুকা শ্রীরামপুর, জেলা অহল্যানগর
বিস্তারিত দেখুনਗੰਗਾਗਿਰੀ ਮਹਾਰਾਜ ਸਮਾਧੀ ਮੰਦਰ, ਸਰਾਲਾ ਬੇਟ, ਤਾ. ਸ਼੍ਰੀਰਾਮਪੁਰ, ਜਿ. ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
कचेश्वर मंदिर बेट कोपरगाव, ता. कोपरगाव, जि. अहिल्यानगर
अधिक माहितीKacheshwar Temple, Bet Kopargaon, Taluka Kopargaon, District Ahilyanagar
View Detailsकचेश्वर मंदिर बेट कोपरगाव, ता. कोपरगाव, जि. अहिल्यानगर
विवरण देखेंકચેશ્વર મંદિર બેટ કોપરગાંવ, તા. કોપરગાંવ, જિ. અહલ્યાનગર
વિગત જુઓகச்சீஸ்வரர் கோவில் பெட் கோபர்காவ், தாலுகா கோபர்காவ், மாவட்டம் அகில்யானகர்
விவரங்களைக் காண்கకచేశ్వర ఆలయం బేట్ కోపర్గావ్, తా. కోపర్గావ్, జి. అహల్యానగర్
వివరాలను చూడండిകച്ചേശ്വര ക്ഷേത്രം ബെറ്റ് കോപ്പർഗാവ്, താലൂക്ക് കോപ്പർഗാവ്, ജില്ല അഹല്യനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಕಚೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ ಬೆಟ್ ಕೋಪರಗಾಂವ್, ತಾ. ಕೋಪರಗಾಂವ್, ಜಿ. ಅಹಲ್ಯಾನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿকাচেশ্বর মন্দির, বেট কোপারগাঁও, তালুকা কোপারগাঁও, জেলা অহল্যানগর
বিস্তারিত দেখুনਕਚੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਿਰ ਬੇਟ ਕੋਪਰਗਾਓਂ, ਤਾਲੁਕਾ ਕੋਪਰਗਾਓਂ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ
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