ढोकेश्वर मंदिर
टाकळी ढोकेश्वर, ता. पारनेर, जि. अहिल्यानगर
लेण्यांच्या बाबतीत महाराष्ट्र हे देशातील समृद्ध राज्य मानले जाते. देशभरात एकूण १००० लेण्या असून त्यातील ८०० हून जास्त लेण्या या केवळ महाराष्ट्रात आहेत. त्यातील अजिंठा, वेरूळ व एलिफंटा या तीन लेण्यांचा जागतिक वारसा शिल्पस्थानात (UNESCO) समावेश झालेला आहे. राज्यातील सर्वाधिक लेण्या पुणे जिल्ह्यात असल्या तरी अहिल्यानगर जिल्ह्यातही काही वैशिष्ट्यपूर्ण लेण्या आहेत. त्यापैकीच पारनेर तालुक्यातील टाकळी ढोकेश्वर लेणी ‘गुहा मंदिर’ म्हणून प्रसिद्ध आहे. येथे महादेवाचे मंदिर व प्राचीन लेणी असा संगम पाहायला मिळतो.
कल्याण–नगर मार्गावर पारनेर तालुक्यात टाकळी ढोकेश्वर हे गाव आहे. या गावाबाहेर असलेल्या डोंगरात ही लेणी आहेत. इतिहास संशोधकांच्या मते ५व्या ते ६व्या शतकादरम्यान ती कोरली गेली असावीत. एका आख्यायिकेनुसार अज्ञातवासाच्या काळात पांडवांनी ही लेणी कोरली असून त्यांना येथे महादेवांची स्वयंभू पिंडी सापडली. तेव्हापासून हे स्थान श्री क्षेत्र ढोकेश्वर म्हणून प्रसिद्ध आहे. हे जागृत स्थान असून ढोकेश्वर नवसाला पावतो, अशी भाविकांची श्रद्धा आहे.
ढोकेश्वर गुहा मंदिर ज्या डोंगरात आहे तेथील विशेष बाब म्हणजे त्या डोंगराचा आकारही शिवलिंगासारखा आहे. स्थापत्यकलेचा सुंदर नमुना म्हणून हे मंदिर ओळखले जाते. मंदिरात जाण्यासाठी डोंगराच्या पायथ्यापासून पायरी मार्ग आहे. या मार्गाच्या बाजूला मुख्य प्रवेशद्वाराच्या अलीकडे २ समाधी मंदिरे असून तेथे एक शरभ शिल्प आहे. (शरभ म्हणजे एक प्रकारचा अक्राळविक्राळ प्राणी.
हिरण्यकश्यपूच्या वधानंतर नरसिंहाला शांत करण्यासाठी महादेवांनी शरभ प्राण्याचा अवतार घेतला होता, असे मानले जाते.)
पायरी मार्ग संपून तटबंदीच्या प्रवेशद्वारातून मंदिराच्या प्रांगणात प्रवेश करताना एखाद्या किल्ल्यात प्रवेश करीत असल्याचा भास होतो. मंदिराच्या प्रांगणात दीपमाळ आहे. ढोकेश्वर मंदिराच्या दालनासमोर दोन चौकोनी स्तंभ व दोन अर्धस्तंभ आहेत. तेथील भिंतीवर गजलक्ष्मी व हातात फुले घेतलेल्या दोन द्वारपालांची शिल्पे आहेत.
सभामंडप व गर्भगृह अशी या मंदिराची रचना आहे. सभामंडपाच्या मध्यभागी दगडी नंदी स्थानापन्न असून एका भिंतीवर वृक्षांखाली बसलेल्या सप्तमातृकांच्या मूर्ती त्यांच्या वाहनांसह कोरलेल्या आहेत. सप्तमातृका या विविध देवांच्या शक्ती होत. त्या मातृकांच्या हातात असलेल्या आयुधांवरून आणि पायाशी असलेल्या वाहनावरून त्या कोणत्या देवाच्या शक्ती आहेत हे समजते. हत्तीवरून ऐन्द्री (इंद्राची शक्ती),
वराहमुखावरून वाराही (विष्णूची शक्ती), नंदीवरून पार्वती (शिवाची शक्ती) अशी त्यांची ओळख आहे. या सप्तमातृकांच्या एका बाजूला गणपती व दुसऱ्या बाजूला वीरभद्र यांच्या मूर्ती आहेत. सप्तमातृकापटाच्या शेजारी काळाची नग्नप्रतिमा आहे. याशिवाय येथील भिंतीवर भैरव, नागदेवता, आयुधपुरुष आणि त्रिशूळ पुरुष या मूर्ती आहेत.
मंदिराचा गाभारा वैशिष्ट्यपूर्ण आहे. गाभाऱ्याभोवती प्रदक्षिणा मार्ग कोरलेला आहे. या मार्गात एक गुहा असून त्यातही अनेक शिल्पे आहेत. प्रदक्षिणा मार्गावर वीरांच्या स्मृतिप्रीत्यर्थ कोरण्यात आलेली वीरगळ, शिवलिंग आणि मोठा नंदी आहे. गर्भगृहातील चौथऱ्यावर शिवलिंग आहे. पुरातत्त्व खात्याने ढोकेश्वर मंदिर राष्ट्रीय संरक्षित स्मारक म्हणून घोषित केले आहे.
मंदिराच्या वरच्या बाजूने वाहत येणारे पाणी नैसर्गिकरीत्या एका दगडातील कुंडात साठवले जाते. पाणी साठवण्याची ही प्राचीन पद्धत आजच्या काळातही या ठिकाणी येणाऱ्या भाविकांची तहान भागवण्यासाठी उपयुक्त ठरते. डोंगरावरील पाणी खालील कुंडात येण्यासाठी दगड कोरून त्यासाठी मार्ग तयार करण्यात आला आहे. या कुंडाच्या वरील बाजूला आणखी एक पाण्याचे टाक आहे, त्याला ‘सीता न्हाणी’ असे म्हटले जाते. या ठिकाणापर्यंत जाण्यासाठी दगडांत पायऱ्या बनविण्यात आल्या आहेत. येथून टाकळी ढोकेश्वर व आजूबाजूच्या परिसराचे विहंगम दृश्य दिसते.
श्रावण महिन्यात हा परिसर नयनरम्य भासतो. याच महिन्याच्या तिसऱ्या सोमवारी ढोकेश्वराची मोठी यात्रा भरते. यावेळी हजारो भाविक पहाटेपासून दर्शनाला येतात. पहाटे शिवलिंगाला अभिषेक करून यात्रा सुरू होते. दुपारी छबिन्याची (पालखी) मिरवणूक काढली जाते. त्यानंतर कुस्त्यांच्या स्पर्धा होतात. या स्पर्धेसाठी राज्यातील विविध भागांतून शेकडो मल्ल येतात. यात्रेसाठी आलेल्या भाविकांना खिचडीचा महाप्रसाद देण्यात येतो.
उपयुक्त माहिती:
- टाकळी ढोकेश्वर गावापासून ५ किमी, तर पारनेरपासून २१ किमी अंतरावर
- टाकळी ढोकेश्वरपर्यंत पारनेर येथून एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने पायरी मार्गापर्यंत जाऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहरीची सुविधा नाही
Dhokeshwar Temple
Takali Dhokeshwar, Taluka Parner, District Ahilyanagar
In terms of caves, Maharashtra is considered a rich state in our nation. There are a total of एक हजार caves across the country, and more than आठशे of them are solely in Maharashtra. Among these, the Ajanta, Verul (Ellora), and Elephanta caves have been included in the UNESCO World Heritage Sites. While the highest number of caves in the state are in Pune district, Ahilyanagar district also has some unique caves. Among them, the Takali Dhokeshwar caves in Parner taluka are famous as a ‘cave temple’. Here, one can witness a confluence of a temple dedicated to Mahadev and ancient caves.
Takali Dhokeshwar is a village in Parner taluka on the Kalyan-Nagar road. These caves are located in the hills outside this village. According to historians, they might have been carved between the fifth and sixth centuries. According to a legend, the Pandavas carved these caves during their period of exile and found a self-manifested Shivling of Mahadev here. Since then, this place has been known as Shri Kshetra Dhokeshwar. Devotees believe that this is a awakened place and Dhokeshwar fulfills wishes.
A special feature of the hill where the Dhokeshwar cave temple is located is that the hill itself is shaped like a Shivling. This temple is known as a beautiful example of architecture. To reach the temple, there is a staircase path from the base of the hill. Beside this path, just before the main entrance, there are two samadhi temples and a Sharabha sculpture. (Sharabha is a type of fierce creature.
It is believed that Mahadev took the avatar of Sharabha to pacify Narasimha after the slaying of Hiranyakashipu.)
As one finishes the staircase path and enters the temple courtyard through the fortified entrance, it feels as if one is entering a fort. There is a Deepmal (lamp pillar) in the temple courtyard. In front of the hall of the Dhokeshwar temple, there are two square pillars and two half-pillars. On the wall there are sculptures of Gajalakshmi and two doorkeepers holding flowers in their hands.
The temple is structured with a sabhamandap (assembly hall) and a garbhagriha (sanctum sanctorum). In the center of the sabhamandap, a stone Nandi is seated, and on one wall, sculptures of the Saptamatrikas (seven divine mothers) are carved with their vehicles, seated under trees. The Saptamatrikas are the shaktis (powers) of various deities. From the weapons in their hands and the vehicles at their feet, one can understand which deity’s shakti they represent. They are identified as Aindri (Indra’s shakti) on an elephant,
Varahi (Vishnu’s shakti) with a boar’s face, and Parvati (Shiva’s shakti) on Nandi. On one side of these Saptamatrikas are idols of Ganapati, and on the other side are idols of Virabhadra. Next to the Saptamatrika panel is a nude image of Kala (time). Additionally, on the walls here are idols of Bhairav, Nagadevata (serpent deities), Ayudhapurusha (personified weapons), and Trishulapurusha (personified trident).
The sanctum sanctorum of the temple is unique. A circumambulation path is carved around the sanctum. There is a cave within this path, which also contains many sculptures. On the circumambulation path, there are Viragals (hero stones) carved in memory of warriors, a Shivling, and a large Nandi. On the platform in the garbhagriha is a Shivling. The Department of Archaeology has declared Dhokeshwar Temple a National Protected Monument.
The water flowing down from the upper part of the hill is naturally collected in a stone tank. This ancient method of water storage still proves useful today for quenching the thirst of devotees visiting this place. A path has been carved out of the stone to allow water from the hill to flow into the tank below. Above this tank, there is another water tank called ‘Sita Nhani’. Steps have been carved into the stones to reach this spot. From here, one can see a panoramic view of Takali Dhokeshwar and the surrounding area.
During the month of Shravan, this area appears picturesque. On the third Monday of this very month, a grand fair of Dhokeshwar is held. At this time, thousands of devotees come for darshan from early morning. The fair begins with an abhishek (ritual bathing) of the Shivling at dawn. In the afternoon, a procession of the chhabina (palanquin) is taken out. Afterwards, wrestling competitions are held. Hundreds of wrestlers from various parts of the state come for these competitions. Khichadi mahaprasad is offered to the devotees who come for the fair.
Useful Information:
- Takali Dhokeshwar is five kilometers from Takali Dhokeshwar village and एकवीस kilometers from Parner.
- ST bus service is available from Parner to Takali Dhokeshwar.
- Private vehicles can go up to the staircase path.
- No accommodation or breakfast facilities are available in the vicinity.
ढोकेश्वर मंदिर
टाकली ढोकेश्वर, तह. पारनेर, जि. अहिल्यानगर
गुफाओं के मामले में महाराष्ट्र देश का एक समृद्ध राज्य माना जाता है। देश में कुल 1000 गुफाएँ हैं। इनमें से 800 से ज़्यादा अकेले महाराष्ट्र में हैं। इनमें से तीन अजंता, वेरुल और एलीफेंटा विश्व धरोहर स्थल (यूनेस्को) में शामिल हैं। हालाँकि राज्य में सबसे ज़्यादा गुफाएँ पुणे ज़िले में हैं। अहिल्यानगर ज़िले में भी कुछ अनोखी गुफाएँ हैं। इनमें पारनेर तहसील स्थित टाकली ढोकेश्वर गुफाएँ ‘गुफा मंदिर’ के नाम से प्रसिद्ध हैं। यहाँ महादेव के एक मंदिर और प्राचीन गुफाओं का संगम देखा जा सकता है।
कल्याण-अहिल्यानगर मार्ग पर पारनेर तहसील में टाकली ढोकेश्वर नामक एक गाँव है। ये गुफाएँ इसी गाँव के बाहर पहाड़ों में स्थित हैं। इतिहासकारों के अनुसार इनका निर्माण 5वीं और 6वीं शताब्दी के बीच हुआ होगा। एक पौराणिक कथा के अनुसार पांडवों ने अपने अज्ञातवास के दौरान इन गुफाओं का निर्माण किया था। उन्हें यहाँ महादेव का स्वयंभू शिवलिंग मिला था। तभी से यह स्थान श्री क्षेत्र ढोकेश्वर के नाम से प्रसिद्ध है। यह एक जागृत स्थल है। श्रद्धालुओं का मानना है कि ढोकेश्वर अर्जी पूरी करता है।
ढोकेश्वर गुफा मंदिर जिस पर्वत पर स्थित है। उसकी विशेषता यह है कि पर्वत का आकार भी शिवलिंग जैसा है। यह मंदिर वास्तुकला का एक मनोहर उदाहरण माना जाता है। मंदिर तक पहुँचने के लिए पर्वत की तलहटी से एक पैदल मार्ग है। इसी मार्ग के किनारे मुख्य द्वार के पास दो समाधि मंदिर हैं। वहाँ एक शरभ मूर्ति है।
शरभ एक प्रकार का पिशाच समान पशु है। ऐसा माना जाता है कि हिरण्यकश्यप का वध करने के बाद नरसिंह को शांत करने के लिए महादेव ने शरभ का अवतार लिया था। पगडंडी समाप्त होने के बाद जब आप मंदिर प्रांगण में प्रवेश करते हैं। आपको ऐसा लगता है जैसे आप किसी किले में प्रवेश कर रहे हों। मंदिर प्रांगण में दीपस्तंभ है। ढोकेश्वर मंदिर के सभामंडप के सम्मुख दो वर्गाकार स्तंभ और दो अर्धस्तंभ हैं। दीवार पर गजलक्ष्मी और हाथों में पुष्प लिए दो द्वारपालों की मूर्तियाँ हैं।
मंदिर एक सभामंडप और एक गर्भगृह के रूप में निर्मित है। सभामंडप के मध्य में एक पाषाण निर्मित नंदी स्थापित है। एक दीवार पर वृक्षों के नीचे बैठी सप्त मातृकाओं की मूर्तियाँ उनके वाहनों सहित उत्कीर्ण हैं। सप्त मातृकाएँ विभिन्न देवताओं की शक्तियाँ हैं। इन मातृकाओं के हाथों में धारण किए हुए शस्त्र और उनके चरणों में धारण किए हुए वाहन यह दर्शाते हैं कि वे किस देवता की हैं। इन्हें हाथी से ऐन्द्री (इंद्र की शक्ति), वराहमुख से वाराही (विष्णु की शक्ति) और नंदी से पार्वती (शिव की शक्ति) के रूप में जाना जाता है।
इन सप्त मातृकाओं के एक ओर गणपति और दूसरी ओर वीरभद्र की मूर्तियाँ हैं। सप्त मातृकाओं के बगल में कला की नग्न मूर्ति है। इसके अलावा दीवार पर भैरव, नाग देवता, आयुध पुरुष और त्रिशूल पुरुष की मूर्तियाँ भी हैं।
मंदिर का आंतरिक भाग अद्वितीय है। आंतरिक भाग के चारों ओर एक परिक्रमा पथ बना हुआ है। इस पथ में एक गुफा है। उसमें अनेक मूर्तियाँ हैं। परिक्रमा पथ पर वीरों की स्मृति में एक वीर-शिला, एक शिवलिंग और एक विशाल नंदी की पाषाण मूर्ति बनी हुई है। गर्भगृह में चौपाल पर एक शिवलिंग भी है। पुरातत्व विभाग ने ढोकेश्वर मंदिर को राष्ट्रीय संरक्षित स्मारक घोषित किया है।
मंदिर के ऊपर से बहने वाला जल प्राकृतिक रूप से एक पत्थर के कुंड में संग्रहित होता है। जल संग्रहण की यह प्राचीन पद्धति आज भी इस स्थान पर आने वाले श्रद्धालुओं की प्यास बुझाने के लिए उपयोगी है। पहाड़ से नीचे कुंड तक पानी लाने के लिए पत्थरों को तराशकर एक मार्ग तैयार किया गया है। इस कुंड के ऊपर एक और जल कुंड है। इसे ‘सीता न्हाणी’ कहा जाता है। इस स्थान तक पहुँचने के लिए पत्थरों में सीढ़ियाँ बनाई गई हैं। यहाँ से टाकली ढोकेश्वर और आसपास के क्षेत्र का विहंगम दृश्य दिखाई देता है।
श्रावण मास में यह क्षेत्र मनोहर लगता है। इस माह के तीसरे सोमवार को ढोकेश्वर का विशाल मेला आयोजित किया जाता है। इस दौरान सुबह से ही हजारों श्रद्धालु दर्शन के लिए आते हैं। मेला सुबह शिवलिंग के अभिषेक के साथ शुरू होता है। दोपहर में पालकी यात्रा निकाली जाती है। उसके बाद कुश्ती प्रतियोगिताएँ आयोजित की जाती हैं। इस प्रतियोगिता में राज्य के विभिन्न हिस्सों से सैकड़ों पहलवान आते हैं। मेले पर आए श्रद्धालुओं को खिचड़ी का भव्य प्रसाद दिया जाता है।
प्रमुख विशेषताएँ
- टाकली ढोकेश्वर गाँव से 5 किमी और पारनेर से 21 किमी दूर है।
- पारनेर से टाकली ढोकेश्वर तक राज्य परिवहन सुविधा उपलब्ध है।
- निजी वाहन पैदल मार्ग तक जा सकते हैं।
- परिसर में भक्तनिवास और जलपान की कोई सुविधा उपलब्ध नहीं है।
ઢોકેશ્વર મંદિર
ટાકળી ઢોકેશ્વર, તા. પારનેર, જિ. અહિલ્યાનગર
ગુફાઓના સંદર્ભમાં મહારાષ્ટ્રને દેશનું સમૃદ્ધ રાજ્ય માનવામાં આવે છે. દેશભરમાં કુલ ૧૦૦૦ ગુફાઓ છે, જેમાંથી ૮૦૦થી વધુ ગુફાઓ ફક્ત મહારાષ્ટ્રમાં જ છે. તેમાંથી અજંતા, ઇલોરા અને એલિફન્ટાની ત્રણ ગુફાઓનો યુનેસ્કો દ્વારા વિશ્વ ધરોહર સ્થળોમાં સમાવેશ કરવામાં આવ્યો છે. રાજ્યમાં સૌથી વધુ ગુફાઓ પુણે જિલ્લામાં હોવા છતાં, અહિલ્યાનગર જિલ્લામાં પણ કેટલીક વિશિષ્ટ ગુફાઓ છે. તેમાંથી પારનેર તાલુકાની ટાકળી ઢોકેશ્વર ગુફા ‘ગુફા મંદિર’ તરીકે પ્રખ્યાત છે. અહીં મહાદેવનું મંદિર અને પ્રાચીન ગુફાનો સંગમ જોવા મળે છે.
કલ્યાણ-નગર માર્ગ પર પારનેર તાલુકામાં ટાકળી ઢોકેશ્વર ગામ આવેલું છે. આ ગામની બહાર આવેલા ડુંગરમાં આ ગુફાઓ છે. ઇતિહાસ સંશોધકોના મતે, તે ૫મી થી ૬ઠ્ઠી સદી દરમિયાન કોતરવામાં આવી હશે. એક દંતકથા અનુસાર, અજ્ઞાતવાસ દરમિયાન પાંડવોએ આ ગુફાઓ કોતરી હતી અને તેમને અહીં મહાદેવની સ્વયંભૂ પિંડી મળી હતી. ત્યારથી આ સ્થાન શ્રી ક્ષેત્ર ઢોકેશ્વર તરીકે પ્રખ્યાત છે. આ એક જાગૃત સ્થાન છે અને ઢોકેશ્વર નવસને પાળે છે, એવી ભક્તોની શ્રદ્ધા છે.
ઢોકેશ્વર ગુફા મંદિર જે ડુંગરમાં છે તેની વિશેષ બાબત એ છે કે તે ડુંગરનો આકાર પણ શિવલિંગ જેવો છે. સ્થાપત્ય કલાના સુંદર નમૂના તરીકે આ મંદિર ઓળખાય છે. મંદિરમાં જવા માટે ડુંગરના તળિયેથી પગથિયાંનો માર્ગ છે. આ માર્ગની બાજુમાં મુખ્ય પ્રવેશદ્વારની નજીક ૨ સમાધિ મંદિરો છે અને ત્યાં એક શરભ શિલ્પ છે. (શરભ એટલે એક પ્રકારનું ભયાનક પ્રાણી.
હિરણ્યકશિપુના વધ પછી નરસિંહને શાંત કરવા માટે મહાદેવે શરભ પ્રાણીનો અવતાર લીધો હતો, એમ માનવામાં આવે છે.) zZ
પગથિયાંનો માર્ગ પૂરો થઈને કિલ્લાના પ્રવેશદ્વારમાંથી મંદિરના પ્રાંગણમાં પ્રવેશ કરતી વખતે કોઈ કિલ્લામાં પ્રવેશ કરી રહ્યા હોવાનો ભાસ થાય છે. મંદિરના પ્રાંગણમાં દીપમાળ છે. ઢોકેશ્વર મંદિરના મંડપની સામે બે ચોરસ સ્તંભ અને બે અર્ધસ્તંભ છે. ત્યાંની દીવાલ પર ગજલક્ષ્મી અને હાથમાં ફૂલો લીધેલા બે દ્વારપાળોના શિલ્પો છે.
સભામંડપ અને ગર્ભગૃહ એવી આ મંદિરની રચના છે. સભામંડપના મધ્યભાગમાં પથ્થરનો નંદી સ્થાપિત છે અને એક દીવાલ પર વૃક્ષો નીચે બેઠેલી સપ્તમાતૃકાઓની મૂર્તિઓ તેમના વાહનો સાથે કોતરેલી છે. સપ્તમાતૃકાઓ વિવિધ દેવોની શક્તિઓ છે. તે માતૃકાઓના હાથમાં રહેલા આયુધો પરથી અને પગ પાસે રહેલા વાહન પરથી તે કયા દેવની શક્તિ છે તે સમજાય છે. હાથી પરથી ઐન્દ્રી (ઇન્દ્રની શક્તિ),
વરાહમુખ પરથી વારાહી (વિષ્ણુની શક્તિ), નંદી પરથી પાર્વતી (શિવની શક્તિ) એવી તેમની ઓળખ છે. આ સપ્તમાતૃકાઓની એક બાજુ ગણપતિ અને બીજી બાજુ વીરભદ્રની મૂર્તિઓ છે. સપ્તમાતૃકાપટની બાજુમાં કાળની નગ્નપ્રતિમા છે. આ ઉપરાંત અહીંની દીવાલ પર ભૈરવ, નાગદેવતા, આયુધપુરુષ અને ત્રિશૂળ પુરુષની મૂર્તિઓ છે.
મંદિરનો ગર્ભગૃહ વિશિષ્ટ છે. ગર્ભગૃહની આસપાસ પ્રદક્ષિણા માર્ગ કોતરેલો છે. આ માર્ગમાં એક ગુફા છે અને તેમાં પણ અનેક શિલ્પો છે. પ્રદક્ષિણા માર્ગ પર વીરોના સ્મરણાર્થે કોતરવામાં આવેલી વીરગળ, શિવલિંગ અને મોટો નંદી છે. ગર્ભગૃહના ચોતરા પર શિવલિંગ છે. પુરાતત્વ ખાતાએ ઢોકેશ્વર મંદિરને રાષ્ટ્રીય સંરક્ષિત સ્મારક તરીકે ઘોષિત કર્યું છે.
મંદિરની ઉપરની બાજુથી વહેતું પાણી કુદરતી રીતે એક પથ્થરના કુંડમાં સંગ્રહિત થાય છે. પાણી સંગ્રહ કરવાની આ પ્રાચીન પદ્ધતિ આજના સમયમાં પણ આ સ્થળે આવતા ભક્તોની તરસ છીપાવવા માટે ઉપયોગી થાય છે. ડુંગર પરનું પાણી નીચેના કુંડમાં આવવા માટે પથ્થર કોતરીને તેના માટે માર્ગ તૈયાર કરવામાં આવ્યો છે. આ કુંડની ઉપરની બાજુએ વધુ એક પાણીનો ટાંકો છે, તેને ‘સીતા ન્હાણી’ કહેવામાં આવે છે. આ સ્થળ સુધી જવા માટે પથ્થરોમાં પગથિયાં બનાવવામાં આવ્યા છે. અહીંથી ટાકળી ઢોકેશ્વર અને આસપાસના વિસ્તારનું વિહંગમ દૃશ્ય દેખાય છે.
શ્રાવણ મહિનામાં આ વિસ્તાર નયનરમ્ય લાગે છે. આ જ મહિનાના ત્રીજા સોમવારે ઢોકેશ્વરની મોટી યાત્રા ભરાય છે. આ સમયે હજારો ભક્તો વહેલી સવારથી દર્શને આવે છે. વહેલી સવારે શિવલિંગને અભિષેક કરીને યાત્રા શરૂ થાય છે. બપોરે છબિન્યાની (પાલખી) શોભાયાત્રા કાઢવામાં આવે છે. ત્યારબાદ કુસ્તીની સ્પર્ધાઓ થાય છે. આ સ્પર્ધા માટે રાજ્યના વિવિધ ભાગોમાંથી સેંકડો મલ્લ આવે છે. યાત્રા માટે આવેલા ભક્તોને ખીચડીનો મહાપ્રસાદ આપવામાં આવે છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- ટાકળી ઢોકેશ્વર ગામથી ૫ કિમી, જ્યારે પારનેરથી ૨૧ કિમી અંતરે
- ટાકળી ઢોકેશ્વર સુધી પારનેરથી એસટીની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો પગથિયાંના માર્ગ સુધી જઈ શકે છે
- વિસ્તારમાં નિવાસ અને નાસ્તાની સુવિધા નથી
தோகேஷ்வர் கோவில்
தாக்ளி தோகேஷ்வர், தாலுகா பார்னேர், மாவட்டம் அகில்யானகர்
குகைகளைப் பொறுத்தவரை, மகாராஷ்டிரா நாட்டின் வளமான மாநிலமாக கருதப்படுகிறது. நாடு முழுவதும் மொத்தம் ௧௦௦௦ குகைகள் உள்ளன, அவற்றில் ௮௦௦ க்கும் மேற்பட்ட குகைகள் மகாராஷ்டிராவில் மட்டுமே உள்ளன. அவற்றில் அஜந்தா, எல்லோரா மற்றும் எலிஃபண்டா ஆகிய மூன்று குகைகள் உலக பாரம்பரிய சிற்பக் களமாக (யுனெஸ்கோ) சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. மாநிலத்தில் அதிகபட்ச குகைகள் புனே மாவட்டத்தில் இருந்தாலும், அகில்யானகர் மாவட்டத்திலும் சில தனித்துவமான குகைகள் உள்ளன. அவற்றில் பார்னேர் தாலுகாவில் உள்ள தாக்ளி தோகேஷ்வர் குகை ‘குகைக் கோவில்’ என்று பிரபலமாக அறியப்படுகிறது. இங்கு மகாதேவர் கோவிலும் பழங்கால குகையும் சங்கமிப்பதைக் காணலாம்.
கல்யாண்-நகர் சாலையில் பார்னேர் தாலுகாவில் தாக்ளி தோகேஷ்வர் என்ற கிராமம் உள்ளது. இந்த கிராமத்திற்கு வெளியே உள்ள மலையில் இந்தக் குகைகள் அமைந்துள்ளன. வரலாற்று ஆய்வாளர்களின் கூற்றுப்படி, இவை ௫ஆம் மற்றும் ௬ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் செதுக்கப்பட்டிருக்கலாம். ஒரு புராணத்தின் படி, பாண்டவர்கள் தங்கள் அஞ்ஞாதவாச காலத்தில் இந்தக் குகைகளை செதுக்கினர், மேலும் அவர்களுக்கு இங்கு மகாதேவரின் சுயம்பு லிங்கம் கிடைத்தது. அப்போதிருந்து, இந்த இடம் ஸ்ரீ க்ஷேத்ர தோகேஷ்வர் என்று பிரபலமாக அறியப்படுகிறது. இது ஒரு விழிப்புணர்வுள்ள இடமாகும், மேலும் தோகேஷ்வர் வேண்டுதல்களை நிறைவேற்றுவார் என்பது பக்தர்களின் நம்பிக்கை.
தோகேஷ்வர் குகைக் கோவில் அமைந்துள்ள மலையின் சிறப்பு என்னவென்றால், அந்த மலையின் வடிவமும் சிவலிங்கத்தைப் போலவே உள்ளது. இந்தக் கோவில் கட்டிடக்கலையின் ஒரு அழகான மாதிரியாக அறியப்படுகிறது. கோவிலுக்குச் செல்ல மலையின் அடிவாரத்திலிருந்து படிக்கட்டுப் பாதை உள்ளது. இந்தப் பாதையின் ஓரத்தில், முக்கிய நுழைவாயிலுக்கு முன்னால் ௨ சமாதி கோவில்கள் உள்ளன, அங்கு ஒரு சரப சிற்பம் உள்ளது. (சரபம் என்பது ஒரு வகையான பயங்கரமான விலங்கு.
ஹிரண்யகசிபுவை வதம் செய்த பிறகு நரசிம்மரை அமைதிப்படுத்த மகாதேவர் சரப விலங்கின் அவதாரம் எடுத்தார் என்று நம்பப்படுகிறது.)
படிக்கட்டுப் பாதை முடிந்து, கோட்டைச் சுவரின் நுழைவாயில் வழியாக கோவிலின் முற்றத்திற்குள் நுழையும்போது, ஒரு கோட்டைக்குள் நுழைவது போன்ற உணர்வு ஏற்படுகிறது. கோவிலின் முற்றத்தில் தீபமாலை உள்ளது. தோகேஷ்வர் கோவிலின் மண்டபத்திற்கு முன்னால் இரண்டு சதுர தூண்களும் இரண்டு அரைத் தூண்களும் உள்ளன. அங்குள்ள சுவரில் கஜலட்சுமி மற்றும் கைகளில் பூக்களை ஏந்திய இரண்டு துவாரபாலகர்களின் சிற்பங்கள் உள்ளன.
சபாமண்டபம் மற்றும் கர்ப்பகிரகம் என இந்தக் கோவில் கட்டப்பட்டுள்ளது. சபாமண்டபத்தின் நடுவில் ஒரு கல் நந்தி அமர்ந்திருக்கிறது, மேலும் ஒரு சுவரில் மரத்தடியில் அமர்ந்திருக்கும் சப்தமாத்ரிகைகளின் சிலைகள் அவற்றின் வாகனங்களுடன் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. சப்தமாத்ரிகைகள் பல்வேறு தெய்வங்களின் சக்திகள். அந்த மாத்ரிகைகளின் கைகளில் உள்ள ஆயுதங்கள் மற்றும் காலடியில் உள்ள வாகனங்கள் மூலம் அவை எந்த தெய்வத்தின் சக்திகள் என்பதை அறியலாம். யானையின் மீது ஐந்திரி (இந்திரனின் சக்தி),
வராக முகத்தின் மீது வாராஹி (விஷ்ணுவின் சக்தி), நந்தியின் மீது பார்வதி (சிவனின் சக்தி) என அவை அடையாளம் காணப்படுகின்றன. இந்த சப்தமாத்ரிகைகளின் ஒரு பக்கத்தில் கணபதி மற்றும் மறுபக்கத்தில் வீரபத்ரரின் சிலைகள் உள்ளன. சப்தமாத்ரிகா படத்திற்கு அருகில் காலத்தின் நிர்வாணப் பிரதிமை உள்ளது. மேலும், இங்குள்ள சுவரில் பைரவர், நாகதேவதை, ஆயுதபுருஷன் மற்றும் திரிசூல புருஷன் ஆகிய சிலைகள் உள்ளன.
கோவிலின் கருவறை தனித்துவமானது. கருவறையைச் சுற்றி ஒரு பிரகாரப் பாதை செதுக்கப்பட்டுள்ளது. இந்தப் பாதையில் ஒரு குகை உள்ளது, அதிலும் பல சிற்பங்கள் உள்ளன. பிரகாரப் பாதையில் வீரர்களின் நினைவாக செதுக்கப்பட்ட வீரக்கல், சிவலிங்கம் மற்றும் பெரிய நந்தி ஆகியவை உள்ளன. கர்ப்பகிரகத்தில் உள்ள பீடத்தில் சிவலிங்கம் உள்ளது. தொல்லியல் துறை தோகேஷ்வர் கோவிலை தேசிய பாதுகாக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்னமாக அறிவித்துள்ளது.
கோவிலின் மேல் பகுதியிலிருந்து வரும் நீர் இயற்கையாகவே ஒரு கல்லில் உள்ள குளத்தில் சேமிக்கப்படுகிறது. நீர் சேமிக்கும் இந்த பழங்கால முறை இன்றும் இங்கு வரும் பக்தர்களின் தாகத்தைத் தணிக்க பயனுள்ளதாக இருக்கிறது. மலையில் இருந்து நீர் கீழே உள்ள குளத்திற்கு வர கல்லை செதுக்கி ஒரு பாதை உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. இந்தக் குளத்தின் மேல் பகுதியில் மற்றொரு நீர் தொட்டி உள்ளது, அது ‘சீதா ந்ஹாணி’ என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த இடத்திற்குச் செல்ல கற்களில் படிகள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. இங்கிருந்து தாக்ளி தோகேஷ்வர் மற்றும் சுற்றியுள்ள பகுதியின் பரந்த காட்சி தெரிகிறது.
சாவன் மாதத்தில் இந்த பகுதி கண்கவர் காட்சியாகத் தெரிகிறது. இந்த மாதத்தின் மூன்றாவது திங்கட்கிழமை தோகேஷ்வரின் பெரிய யாத்திரை நடைபெறுகிறது. இந்த நேரத்தில் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் அதிகாலையிலிருந்து தரிசனத்திற்கு வருகிறார்கள். அதிகாலையில் சிவலிங்கத்திற்கு அபிஷேகம் செய்து யாத்திரை தொடங்குகிறது. மதியம் சபிணியின் (பல்லக்கு) ஊர்வலம் நடத்தப்படுகிறது. அதன் பிறகு மல்யுத்தப் போட்டிகள் நடைபெறுகின்றன. இந்தப் போட்டிக்காக மாநிலத்தின் பல்வேறு பகுதிகளில் இருந்து நூற்றுக்கணக்கான மல்யுத்த வீரர்கள் வருகிறார்கள். யாத்திரைக்கு வந்த பக்தர்களுக்கு கிச்சடியின் மகாபிரசாதம் வழங்கப்படுகிறது.
பயனுள்ள தகவல்:
- தாக்ளி தோகேஷ்வர் கிராமத்திலிருந்து ௫ கி.மீ., மற்றும் பார்னேரிலிருந்து ௨௧ கி.மீ. தொலைவில்
- தாக்ளி தோகேஷ்வருக்கு பார்னேரிலிருந்து எஸ்.டி. பேருந்து வசதி
- தனியார் வாகனங்கள் படிக்கட்டுப் பாதை வரை செல்லலாம்
- அப்பகுதியில் தங்குமிடம் மற்றும் காலை உணவு வசதி இல்லை
ఢోకేశ్వర్ మందిరం
टाకళి ఢోకేశ్వర్, తా. పార్నేర్, జి. అహిల్యానగర్
గుహల విషయానికి వస్తే, మహారాష్ట్ర దేశంలో అత్యంత సంపన్నమైన రాష్ట్రంగా పరిగణించబడుతుంది. దేశవ్యాప్తంగా మొత్తం ౧౦౦౦ గుహలు ఉండగా, వాటిలో ౮౦౦ కంటే ఎక్కువ గుహలు మహారాష్ట్రలోనే ఉన్నాయి. వాటిలో అజంతా, ఎల్లోరా, ఎలిఫెంటా అనే మూడు గుహలు ప్రపంచ వారసత్వ ప్రదేశాలుగా (UNESCO) గుర్తింపు పొందాయి. రాష్ట్రంలో అత్యధిక గుహలు పూణే జిల్లాలో ఉన్నప్పటికీ, అహ్మద్నగర్ జిల్లాలో కూడా కొన్ని ప్రత్యేకమైన గుహలు ఉన్నాయి. వాటిలో పార్నేర్ తాలూకాలోని టాక్లీ ధోకేశ్వర్ గుహలు ‘గుహ దేవాలయం’గా ప్రసిద్ధి చెందాయి. ఇక్కడ మహాదేవుని ఆలయం మరియు ప్రాచీన గుహల సంగమం కనిపిస్తుంది.
కల్యాణ్-నగర్ మార్గంలో పార్నేర్ తాలూకాలో ఠాకళీ ఢోకేశ్వర్ అనే గ్రామం ఉంది. ఈ గ్రామం వెలుపల ఉన్న కొండలో ఈ గుహలు ఉన్నాయి. చరిత్ర పరిశోధకుల అభిప్రాయం ప్రకారం, ఇవి ౫వ నుండి ౬వ శతాబ్దం మధ్యలో చెక్కబడి ఉండవచ్చు. ఒక ఐతిహ్యం ప్రకారం, అజ్ఞాతవాస సమయంలో పాండవులు ఈ గుహలను చెక్కారని, వారికి ఇక్కడ మహాదేవుల స్వయంభూ పిండి లభించిందని చెబుతారు. అప్పటి నుండి ఈ స్థలం శ్రీ క్షేత్ర ఢోకేశ్వర్ గా ప్రసిద్ధి చెందింది. ఇది జాగృత స్థలం అని, ఢోకేశ్వర్ మొక్కులను తీరుస్తాడని భక్తుల నమ్మకం.
ఢోకేశ్వర్ గుహాలయం ఉన్న పర్వతం యొక్క ప్రత్యేకత ఏమిటంటే, ఆ పర్వతం ఆకారమే శివలింగం వలె ఉంటుంది. ఈ ఆలయం శిల్పకళకు ఒక అద్భుతమైన ఉదాహరణగా ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆలయానికి చేరుకోవడానికి పర్వతం అడుగుభాగం నుండి మెట్ల మార్గం ఉంది. ఈ మార్గం పక్కన, ప్రధాన ప్రవేశ ద్వారానికి ముందు, రెండు సమాధి ఆలయాలు ఉన్నాయి. అక్కడ ఒక శరభ శిల్పం ఉంది. (శరభం అంటే ఒక రకమైన భయంకరమైన జంతువు.)
హిరణ్యకశిపుని వధించిన తర్వాత నరసింహుడిని శాంతింపజేయడానికి మహాదేవుడు శరభావతారం ఎత్తాడని నమ్ముతారు.
పాయరీ మార్గం ముగిసి, తటబందీ ప్రవేశద్వారం గుండా ఆలయ ప్రాంగణంలోకి ప్రవేశించినప్పుడు, ఒక కోటలోకి ప్రవేశిస్తున్న అనుభూతి కలుగుతుంది. ఆలయ ప్రాంగణంలో దీపమాల ఉంది. ఢోకేశ్వర్ ఆలయ దాలనం ముందు రెండు చతురస్రాకార స్తంభాలు, రెండు అర్ధస్తంభాలు ఉన్నాయి. అక్కడి గోడపై గజలక్ష్మి, చేతుల్లో పూలు పట్టుకున్న ఇద్దరు ద్వారపాలకుల శిల్పాలు ఉన్నాయి.
ఈ ఆలయం సభామండపం, గర్భగృహం అనే నిర్మాణాన్ని కలిగి ఉంది. సభామండపం మధ్యలో రాతి నంది ప్రతిష్ఠించబడి ఉంది. ఒక గోడపై వృక్షాల క్రింద కూర్చున్న సప్తమాతృకల విగ్రహాలు వాటి వాహనాలతో చెక్కబడి ఉన్నాయి. సప్తమాతృకలు వివిధ దేవతల శక్తులు. ఆ మాతృకల చేతుల్లో ఉన్న ఆయుధాల ద్వారా, పాదాల వద్ద ఉన్న వాహనాల ద్వారా అవి ఏ దేవత శక్తులు అని తెలుస్తుంది. ఏనుగుపై ఐంద్రి (ఇంద్రుని శక్తి),
వరాహ ముఖం నుండి వారాహి (విష్ణువు శక్తి), నంది నుండి పార్వతి (శివుని శక్తి)గా వారిని గుర్తిస్తారు. ఈ సప్తమాతృకలకు ఒక వైపు గణపతి, మరొక వైపు వీరభద్రుల విగ్రహాలు ఉన్నాయి. సప్తమాతృకా పటం పక్కన కాలం యొక్క నగ్న ప్రతిమ ఉంది. ఇవి కాకుండా, ఇక్కడి గోడలపై భైరవుడు, నాగదేవత, ఆయుధపురుషుడు మరియు త్రిశూల పురుషుని విగ్రహాలు ఉన్నాయి.
ఆలయ గర్భగుడి ప్రత్యేకమైనది. గర్భగుడి చుట్టూ ప్రదక్షిణ మార్గం చెక్కబడింది. ఈ మార్గంలో ఒక గుహ ఉంది, అందులో కూడా అనేక శిల్పాలు ఉన్నాయి. ప్రదక్షిణ మార్గంలో వీరుల స్మారకార్థం చెక్కబడిన వీరగల్లు, శివలింగం మరియు పెద్ద నంది ఉన్నాయి. గర్భగుడిలోని వేదికపై శివలింగం ఉంది. పురావస్తు శాఖ ధోకేశ్వర్ ఆలయాన్ని జాతీయ రక్షిత స్మారక చిహ్నంగా ప్రకటించింది.
దేవాలయమునకు ఎగువ భాగము నుండి ప్రవహించు జలము సహజసిద్ధముగా ఒక శిలకుండమునందు నిలువ చేయబడుచున్నది. జలమును నిలువ చేయు ఈ ప్రాచీన పద్ధతి నేటి కాలమునందు కూడా ఈ స్థలమునకు విచ్చేయు భక్తుల దాహమును తీర్చుటకు ఉపయోగపడుచున్నది. కొండపైనుండి జలము క్రిందనున్న కుండములోనికి వచ్చుటకు శిలలను చెక్కి మార్గము నిర్మించబడినది. ఈ కుండమునకు ఎగువ భాగమున మరియొక జలకుండము కలదు, దానిని ‘సీతా నాని’ అని పిలుతురు. ఈ స్థలము వరకు వెళ్ళుటకు శిలలలో మెట్లు నిర్మించబడినవి. ఇక్కడ నుండి టాకళి ధోకేశ్వర్ మరియు చుట్టుప్రక్కల ప్రాంతముల యొక్క రమణీయ దృశ్యము కనబడును.
శ్రావణ మాసంలో ఈ ప్రాంతం కనుల పండువగా ఉంటుంది. ఇదే మాసంలో మూడవ సోమవారం నాడు ఢోకేశ్వరుని పెద్ద జాతర జరుగుతుంది. ఈ సమయంలో వేలాది మంది భక్తులు తెల్లవారుజాము నుంచే దర్శనానికి వస్తారు. తెల్లవారుజామున శివలింగానికి అభిషేకం చేసి జాతర ప్రారంభమవుతుంది. మధ్యాహ్నం ఛబినా (పల్లకి) ఊరేగింపు నిర్వహిస్తారు. ఆ తర్వాత కుస్తీ పోటీలు జరుగుతాయి. ఈ పోటీల కోసం రాష్ట్రంలోని వివిధ ప్రాంతాల నుండి వందలాది మంది మల్లయోధులు వస్తారు. జాతరకు వచ్చిన భక్తులకు కిచిడీ మహాప్రసాదంగా అందజేయబడుతుంది.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- తకళి ఢోకేశ్వర్ గ్రామం నుండి ౫ కి.మీ., మరియు పార్నేర్ నుండి ౨౧ కి.మీ. దూరంలో ఉంది
- పార్నేర్ నుండి టకాలి ధోకేశ్వర్ వరకు ఎస్టి బస్సు సౌకర్యం కలదు.
- వ్యక్తిగత వాహనాలు మెట్ల మార్గం వరకు వెళ్ళవచ్చు
- పరిసర ప్రాంతంలో వసతి, అల్పాహార సౌకర్యం లేదు.
ഢോകേശ്വർ ക്ഷേത്രം
ഠാക്കളി ധോകേശ്വർ, താ. പാർനേർ, ജി. അഹല്യാനഗർ
ഗുഹകളുടെ കാര്യത്തിൽ മഹാരാഷ്ട്ര രാജ്യത്തെ സമ്പന്നമായ സംസ്ഥാനമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. രാജ്യത്തുടനീളം ആകെ ആയിരം ഗുഹകളാണുള്ളത്. അതിൽ എണ്ണൂറിലധികം ഗുഹകളും മഹാരാഷ്ട്രയിൽ മാത്രമാണ്. അതിൽ അജന്ത, വെളൂർ, എലിഫന്റ എന്നീ മൂന്ന് ഗുഹകൾക്ക് യുനെസ്കോയുടെ ലോക പൈതൃക സ്ഥാനങ്ങളിൽ ഇടം ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. സംസ്ഥാനത്തെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഗുഹകൾ പൂനെ ജില്ലയിലാണെങ്കിലും അഹല്യാനഗർ ജില്ലയിലും ചില സവിശേഷതകളുള്ള ഗുഹകളുണ്ട്. അവയിൽ ഒന്നാണ് പാർനർ താലൂക്കിലെ ടാക്ലി ധോകേശ്വർ ഗുഹ, ഇത് ‘ഗുഹാക്ഷേത്രം’ എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തമാണ്. ഇവിടെ മഹാദേവ ക്ഷേത്രവും പുരാതന ഗുഹയും ചേർന്നുള്ള ഒരു സംഗമം കാണാൻ സാധിക്കും.
കല്യാൺ-നഗർ പാതയിൽ പാർനേർ താലൂക്കിലാണ് ടാക്ലി ധോകേശ്വർ എന്ന ഗ്രാമം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഈ ഗ്രാമത്തിന് പുറത്തുള്ള മലകളിലാണ് ഈ ഗുഹകൾ. ചരിത്രകാരന്മാരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിനും ആറാം നൂറ്റാണ്ടിനും ഇടയിലായിരിക്കണം ഇവ കൊത്തിയെടുത്തത്. ഒരു ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, പാണ്ഡവർ തങ്ങളുടെ അജ്ഞാതവാസകാലത്ത് ഈ ഗുഹകൾ കൊത്തിയെടുത്തെന്നും അവർക്ക് ഇവിടെ മഹാദേവന്റെ ഒരു സ്വയംഭൂ പിണ്ടി ലഭിച്ചുവെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. അന്നുമുതൽ ഈ സ്ഥലം ശ്രീ ക്ഷേത്ര ധോകേശ്വർ എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധമാണ്. ഇതൊരു ഉണർന്നിരിക്കുന്ന സ്ഥലമാണെന്നും ധോകേശ്വരൻ നേർച്ചകൾക്ക് ഫലം നൽകുമെന്നും ഭക്തർ വിശ്വസിക്കുന്നു.
ശ്രേഷ്ഠരായ ഭക്തജനങ്ങളെ,
ഢോകേശ്വർ ഗുഹാക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന മലയുടെ ഒരു പ്രത്യേകത, ആ മലയുടെ ആകൃതി ശിവലിംഗത്തിന് സമാനമാണ് എന്നതാണ്. വാസ്തുവിദ്യയുടെ മനോഹരമായ ഒരു മാതൃകയായി ഈ ക്ഷേത്രം അറിയപ്പെടുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പോകുന്നതിനായി മലയുടെ അടിവാരത്തുനിന്ന് പടവുകളോടുകൂടിയ പാതയുണ്ട്. ഈ പാതയുടെ വശത്തായി, പ്രധാന പ്രവേശന കവാടത്തിന് അൽപ്പം മുൻപായി, രണ്ട് സമാധി ക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്. അവിടെ ഒരു ശരഭ ശില്പവും കാണാം. (ശരഭം എന്നാൽ ഒരുതരം ഭീകരജീവിയാണ്.)
ഹിരണ്യകശിപുവിനെ വധിച്ചതിനുശേഷം നരസിംഹത്തെ ശാന്തനാക്കാൻ മഹാദേവൻ ശരഭമൂർത്തിയായി അവതരിച്ചു എന്നാണ് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നത്.
പടവുകൾ അവസാനിച്ചു കോട്ടമതിലിന്റെ പ്രവേശനകവാടത്തിലൂടെ ക്ഷേത്രമുറ്റത്തേക്ക് കടക്കുമ്പോൾ ഒരു കോട്ടയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്ന പ്രതീതിയുണ്ടാകും. ക്ഷേത്രമുറ്റത്ത് ദീപമാലയുണ്ട്. ഢോകേശ്വര ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മണ്ഡപത്തിനു മുന്നിൽ രണ്ട് ചതുരാകൃതിയിലുള്ള സ്തംഭങ്ങളും രണ്ട് അർദ്ധസ്തംഭങ്ങളുമുണ്ട്. അവിടത്തെ ഭിത്തിയിൽ ഗജലക്ഷ്മിയുടെയും കൈകളിൽ പൂക്കളേന്തിയ രണ്ട് ദ്വാരപാലകരുടെയും ശില്പങ്ങളുണ്ട്.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് ഒരു സഭാമണ്ഡപവും ഗർഭഗൃഹവുമുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് കല്ലിൽ കൊത്തിയ നന്ദി പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരു ഭിത്തിയിൽ വൃക്ഷങ്ങൾക്കടിയിൽ ഇരിക്കുന്ന സപ്തമാതൃക്കളുടെ വിഗ്രഹങ്ങൾ അവരവരുടെ വാഹനങ്ങളോടുകൂടി കൊത്തിവെച്ചിട്ടുണ്ട്. സപ്തമാതൃക്കൾ വിവിധ ദേവന്മാരുടെ ശക്തിരൂപങ്ങളാണ്. ഈ മാതൃക്കളുടെ കൈകളിലുള്ള ആയുധങ്ങളിൽ നിന്നും പാദത്തിനടുത്തുള്ള വാഹനങ്ങളിൽ നിന്നും അവർ ഏത് ദേവന്റെ ശക്തിയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ സാധിക്കും. ആനപ്പുറത്തിരിക്കുന്ന ഐന്ദ്രി (ഇന്ദ്രന്റെ ശക്തി),
വരാഹമുഖത്തിൽനിന്ന് വാരാഹിയും (വിഷ്ണുവിൻ്റെ ശക്തി), നന്ദിയിൽനിന്ന് പാർവതിയും (ശിവൻ്റെ ശക്തി) ആയാണ് ഇവരെ അറിയപ്പെടുന്നത്. ഈ സപ്തമാതൃക്കളുടെ ഒരു വശത്ത് ഗണപതിയുടെയും മറുവശത്ത് വീരഭദ്രൻ്റെയും വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. സപ്തമാതൃകാപടത്തിൻ്റെ അടുത്തായി കാലത്തിൻ്റെ നഗ്നപ്രതിമയുണ്ട്. കൂടാതെ, ഇവിടുത്തെ ഭിത്തികളിൽ ഭൈരവൻ, നാഗദേവത, ആയുധപുരുഷൻ, ത്രിശൂലപുരുഷൻ എന്നിവരുടെ വിഗ്രഹങ്ങളുമുണ്ട്.
ക്ഷേത്രത്തിലെ ഗർഭഗൃഹം സവിശേഷതകൾ നിറഞ്ഞതാണ്. ഗർഭഗൃഹത്തിന് ചുറ്റും പ്രദക്ഷിണവഴി കൊത്തിവെച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ വഴിയിൽ ഒരു ഗുഹയുണ്ട്, അതിലും നിരവധി ശില്പങ്ങളുണ്ട്. പ്രദക്ഷിണവഴിയിൽ വീരന്മാരുടെ സ്മരണാർത്ഥം കൊത്തിവെച്ച വീരക്കല്ലുകൾ, ശിവലിംഗം, വലിയ നന്ദി എന്നിവയുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിലെ പീഠത്തിൽ ശിവലിംഗം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. പുരാവസ്തു വകുപ്പ് ഢോകേശ്വർ ക്ഷേത്രത്തെ ദേശീയ സംരക്ഷിത സ്മാരകമായി പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മുകൾഭാഗത്തുനിന്ന് ഒഴുകിയെത്തുന്ന ജലം സ്വാഭാവികമായി ഒരു ശിലാഗുഹയിലെ കുളത്തിൽ സംഭരിക്കപ്പെടുന്നു. ജലം സംഭരിക്കുന്ന ഈ പുരാതനരീതി ഇന്നും ഇവിടെയെത്തുന്ന ഭക്തരുടെ ദാഹം ശമിപ്പിക്കാൻ ഉപകരിക്കുന്നു. മലയിലെ ജലം താഴെയുള്ള കുളത്തിലെത്താൻ പാറകൾ കൊത്തി ഒരു പാത നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ കുളത്തിന് മുകളിലായി മറ്റൊരു ജലസംഭരണിയുണ്ട്, അതിനെ ‘സീതാ ന्हाണി’ എന്നാണ് പറയുന്നത്. ഈ സ്ഥലത്തേക്കെത്താൻ പാറകളിൽ പടികൾ നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇവിടെനിന്ന് ടാക്ലി ധോകേശ്വറിന്റെയും സമീപപ്രദേശങ്ങളുടെയും മനോഹരമായ ദൃശ്യം കാണാം.
ശ്രാവണമാസത്തിൽ ഈ പ്രദേശം അതിമനോഹരമായി കാണപ്പെടുന്നു. ഇതേ മാസത്തിലെ മൂന്നാം തിങ്കളാഴ്ച ധോക്കേശ്വരന്റെ വലിയ യാത്ര (ഉത്സവം) നടക്കുന്നു. ഈ സമയം ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ പുലർച്ചെ മുതൽ ദർശനത്തിനായി എത്തുന്നു. പുലർച്ചെ ശിവലിംഗത്തിന് അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നതോടെ യാത്ര ആരംഭിക്കുന്നു. ഉച്ചയ്ക്ക് ഛബിനിയുടെ (പല്ലക്ക്) ഘോഷയാത്ര നടത്തുന്നു. അതിനുശേഷം ഗുസ്തി മത്സരങ്ങൾ നടക്കുന്നു. ഈ മത്സരങ്ങൾക്കായി സംസ്ഥാനത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് നൂറുകണക്കിന് മല്ലന്മാർ എത്തുന്നു. യാത്രയ്ക്ക് വരുന്ന ഭക്തർക്ക് खिचടിയുടെ മഹാപ്രസാദം നൽകുന്നു.
ഉപകാരപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- ടകാളി ധോകേശ്വർ ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് ൫ കി.മീ., പാർനേറിൽ നിന്ന് ൨൧ കി.മീ. ദൂരത്തിൽ
- പാർണറിൽ നിന്ന് ടാക്കളി ധോകേശ്വറിലേക്ക് എസ്.ടി. ബസ് സൗകര്യം ലഭ്യമാണ്.
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് പടവുകളുള്ള പാത വരെ പോകാൻ സാധിക്കും.
- പരിസരത്ത് താമസിക്കാനും പ്രാതൽ കഴിക്കാനുമുള്ള സൗകര്യമില്ല.
ಢೋಕೇಶ್ವರ ಮಂದಿರ
ಟಾಕಳಿ ಢೋಕೇಶ್ವರ, ತಾ. ಪಾರನೇರ್, ಜಿ. ಅಹಿಲ್ಯಾನಗರ
ಗುಹೆಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರವು ದೇಶದ ಶ್ರೀಮಂತ ರಾಜ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ದೇಶಾದ್ಯಂತ ಒಟ್ಟು ೧೦೦೦ ಗುಹೆಗಳಿದ್ದು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ೮೦೦ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಗುಹೆಗಳು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅಜಂತಾ, ಎಲ್ಲೋರಾ ಮತ್ತು ಎಲಿಫೆಂಟಾ ಈ ಮೂರು ಗುಹೆಗಳು ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ (UNESCO) ಸೇರಿವೆ. ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಗುಹೆಗಳು ಪುಣೆ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದರೂ, ಅಹಿಲ್ಯಾನಗರ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಕೆಲವು ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುಹೆಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರನೇರ್ ತಾಲೂಕಿನ ಟಾಕಳಿ ಢೋಕೇಶ್ವರ ಗುಹೆ ‘ಗುಹಾ ಮಂದಿರ’ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನ ಮಂದಿರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಗುಹೆಗಳ ಸಂಗಮವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.
ಕಲ್ಯಾಣ-ನಗರ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪಾರನೇರ್ ತಾಲೂಕಿನಲ್ಲಿ ಟಾಕಳಿ ಢೋಕೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಗ್ರಾಮವಿದೆ. ಈ ಗ್ರಾಮದ ಹೊರಗಿರುವ ಬೆಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಈ ಗುಹೆಗಳಿವೆ. ಇತಿಹಾಸ ಸಂಶೋಧಕರ ಪ್ರಕಾರ, ೫ನೇಯಿಂದ ೬ನೇಯ ಶತಮಾನದ ನಡುವೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅಜ್ಞಾತವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡವರು ಈ ಗುಹೆಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಿದ್ದು, ಅವರಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನ ಸ್ವಯಂಭೂ ಪಿಂಡಿ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಅಂದಿನಿಂದ ಈ ಸ್ಥಳವು ಶ್ರೀ ಕ್ಷೇತ್ರ ಢೋಕೇಶ್ವರ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇದು ಜಾಗೃತ ಸ್ಥಳವಾಗಿದ್ದು, ಢೋಕೇಶ್ವರನು ಹರಕೆಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆ.
ಢೋಕೇಶ್ವರ ಗುಹಾ ಮಂದಿರವಿರುವ ಬೆಟ್ಟದ ವಿಶೇಷವೆಂದರೆ, ಆ ಬೆಟ್ಟದ ಆಕಾರವೂ ಶಿವಲಿಂಗದಂತಿದೆ. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸುಂದರ ಮಾದರಿ ಎಂದು ಈ ಮಂದಿರವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಬೆಟ್ಟದ ಬುಡದಿಂದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮಾರ್ಗವಿದೆ. ಈ ಮಾರ್ಗದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮೊದಲು ೨ ಸಮಾಧಿ ಮಂದಿರಗಳಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶರಭ ಶಿಲ್ಪವಿದೆ. (ಶರಭ ಎಂದರೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಭಯಾನಕ ಪ್ರಾಣಿ.
ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವಿನ ವಧೆಯ ನಂತರ ನರಸಿಂಹನನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ಮಹಾದೇವನು ಶರಭ ಪ್ರಾಣಿಯ ಅವತಾರವನ್ನು ತಾಳಿದನು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.)
ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮಾರ್ಗ ಮುಗಿದು ಕೋಟೆಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಿಂದ ಮಂದಿರದ ಪ್ರಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ ಒಂದು ಕೋಟೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿರುವ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಂದಿರದ ಪ್ರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ದೀಪಮಾಲೆ ಇದೆ. ಢೋಕೇಶ್ವರ ಮಂದಿರದ ದ್ವಾರದ ಮುಂದೆ ಎರಡು ಚೌಕಾಕಾರದ ಸ್ತಂಭಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ಅರ್ಧ ಸ್ತಂಭಗಳಿವೆ. ಅಲ್ಲಿನ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಗಜಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮತ್ತು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಇಬ್ಬರು ದ್ವಾರಪಾಲಕರ ಶಿಲ್ಪಗಳಿವೆ.
ಸಭಾಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹ ಹೀಗೆ ಈ ಮಂದಿರದ ರಚನೆಯಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ನಂದಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿತವಾಗಿದ್ದು, ಒಂದು ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಮರಗಳ ಕೆಳಗೆ ಕುಳಿತಿರುವ ಸಪ್ತಮಾತೃಕೆಯರ ಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ಅವರ ವಾಹನಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಸಪ್ತಮಾತೃಕೆಯರು ವಿವಿಧ ದೇವರುಗಳ ಶಕ್ತಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆ ಮಾತೃಕೆಯರ ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಕಾಲಿನ ಬಳಿ ಇರುವ ವಾಹನದಿಂದ ಅವರು ಯಾವ ದೇವರ ಶಕ್ತಿಗಳು ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಆನೆಯ ಮೇಲೆ ಐಂದ್ರಿ (ಇಂದ್ರನ ಶಕ್ತಿ),
ವರಾಹಮುಖದಿಂದ ವಾರಾಹಿ (ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಕ್ತಿ), ನಂದಿಯ ಮೇಲೆ ಪಾರ್ವತಿ (ಶಿವನ ಶಕ್ತಿ) ಹೀಗೆ ಅವರ ಗುರುತಿದೆ. ಈ ಸಪ್ತಮಾತೃಕೆಯರ ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಗಣಪತಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ವೀರಭದ್ರರ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ಸಪ್ತಮಾತೃಕಾಪಟದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕಾಲದ ನಗ್ನಪ್ರತಿಮೆ ಇದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ ಇಲ್ಲಿನ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಭೈರವ, ನಾಗದೇವತಾ, ಆಯುಧಪುರುಷ ಮತ್ತು ತ್ರಿಶೂಲ ಪುರುಷರ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ.
ಮಂದಿರದ ಗರ್ಭಗುಡಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಈ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗುಹೆಯಿದ್ದು, ಅದರಲ್ಲಿಯೂ ಅನೇಕ ಶಿಲ್ಪಗಳಿವೆ. ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ವೀರರ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ಕೆತ್ತಲಾದ ವೀರಗಲ್ಲು, ಶಿವಲಿಂಗ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ನಂದಿ ಇದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದ ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಶಿವಲಿಂಗವಿದೆ. ಪುರಾತತ್ವ ಇಲಾಖೆಯು ಢೋಕೇಶ್ವರ ಮಂದಿರವನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಸ್ಮಾರಕವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದೆ.
ಮಂದಿರದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಿಂದ ಹರಿದು ಬರುವ ನೀರನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಒಂದು ಕಲ್ಲಿನ ಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೀರು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ವಿಧಾನವು ಇಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುವ ಭಕ್ತರ ಬಾಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ನೀಗಿಸಲು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಬೆಟ್ಟದ ನೀರು ಕೆಳಗಿನ ಕುಂಡಕ್ಕೆ ಬರಲು ಕಲ್ಲನ್ನು ಕೆತ್ತಿ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕುಂಡದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದು ನೀರಿನ ತೊಟ್ಟಿಯಿದ್ದು, ಅದನ್ನು ‘ಸೀತಾ ನಾಣಿ’ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಕಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಂದ ಟಾಕಳಿ ಢೋಕೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶದ ವಿಹಂಗಮ ನೋಟ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರದೇಶವು ನಯನ ಮನೋಹರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದೇ ತಿಂಗಳ ಮೂರನೇ ಸೋಮವಾರ ಢೋಕೇಶ್ವರನ ದೊಡ್ಡ ಜಾತ್ರೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ಮುಂಜಾನೆಯಿಂದ ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಮುಂಜಾನೆ ಶಿವಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ ಜಾತ್ರೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಛಬಿನಿಯ (ಪಲ್ಲಕ್ಕಿ) ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಕುಸ್ತಿ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಈ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಾಗಿ ರಾಜ್ಯದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಿಂದ ನೂರಾರು ಮಲ್ಲರು ಬರುತ್ತಾರೆ. ಜಾತ್ರೆಗೆ ಬಂದ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಖಿಚಡಿಯ ಮಹಾಪ್ರಸಾದವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ಟಾಕಳಿ ಢೋಕೇಶ್ವರ ಗ್ರಾಮದಿಂದ ೫ ಕಿ.ಮೀ, ಪಾರನೇರ್ನಿಂದ ೨೧ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಟಾಕಳಿ ಢೋಕೇಶ್ವರಕ್ಕೆ ಪಾರನೇರ್ನಿಂದ ಎಸ್.ಟಿ. ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮಾರ್ಗದವರೆಗೆ ಹೋಗಬಹುದು
- ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಹಾರದ ಸೌಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ
ঢোকেশ্বর মন্দির
তাকলি ঢোকেশ্বর, তা. পারনের, জি. আহিল্যানগর
গুহার ক্ষেত্রে মহারাষ্ট্রকে দেশের সমৃদ্ধ রাজ্য হিসেবে গণ্য করা হয়। দেশজুড়ে মোট ১০০০টি গুহা রয়েছে, যার মধ্যে ৮০০টিরও বেশি গুহা কেবল মহারাষ্ট্রেই অবস্থিত। এর মধ্যে অজন্তা, ইলোরা এবং এলিফ্যান্টা এই তিনটি গুহা বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান (UNESCO) হিসেবে অন্তর্ভুক্ত হয়েছে। রাজ্যের সর্বাধিক গুহা পুনে জেলায় থাকলেও, আহিল্যানগর জেলাতেও কিছু বৈশিষ্ট্যপূর্ণ গুহা রয়েছে। সেগুলির মধ্যে পারনের তালুকের তাকলি ঢোকেশ্বর গুহা ‘গুহা মন্দির’ হিসেবে প্রসিদ্ধ। এখানে মহাদেবের মন্দির এবং প্রাচীন গুহার এক অপূর্ব সঙ্গম দেখা যায়।
কল্যাণ-নগর সড়কে পারনের তালুকে তাকলি ঢোকেশ্বর গ্রামটি অবস্থিত। এই গ্রামের বাইরে পাহাড়ে এই গুহাগুলি রয়েছে। ইতিহাস গবেষকদের মতে, ৫ম থেকে ৬ষ্ঠ শতাব্দীর মধ্যে এগুলি খোদাই করা হয়েছিল। একটি কিংবদন্তি অনুসারে, অজ্ঞাতবাসের সময় পাণ্ডবরা এই গুহাগুলি খোদাই করেছিলেন এবং এখানে তাঁরা মহাদেবের স্বয়ম্ভূ পিণ্ডি খুঁজে পেয়েছিলেন। তখন থেকে এই স্থানটি শ্রী ক্ষেত্র ঢোকেশ্বর নামে প্রসিদ্ধ। এটি একটি জাগ্রত স্থান এবং ভক্তদের বিশ্বাস যে ঢোকেশ্বর মনোস্কামনা পূরণ করেন।
ঢোকেশ্বর গুহা মন্দির যে পাহাড়ে অবস্থিত, তার বিশেষত্ব হলো সেই পাহাড়ের আকৃতিও শিবলিঙ্গের মতো। স্থাপত্যকলার এক সুন্দর নিদর্শন হিসেবে এই মন্দিরটি পরিচিত। মন্দিরে যাওয়ার জন্য পাহাড়ের পাদদেশ থেকে সিঁড়িপথ রয়েছে। এই পথের পাশে মূল প্রবেশদ্বারের ঠিক আগে ২টি সমাধি মন্দির রয়েছে এবং সেখানে একটি শরভ ভাস্কর্য আছে। (শরভ মানে এক প্রকারের ভয়ংকর প্রাণী।
হিরণ্যকশিপুর বধের পর নরসিংহকে শান্ত করার জন্য মহাদেব শরভ প্রাণীর অবতার গ্রহণ করেছিলেন বলে মনে করা হয়।)
সিঁড়িপথ শেষ হয়ে প্রাচীরের প্রবেশদ্বার দিয়ে মন্দিরের প্রাঙ্গণে প্রবেশ করার সময় মনে হয় যেন কোনো দুর্গে প্রবেশ করা হচ্ছে। মন্দিরের প্রাঙ্গণে একটি দীপমালিকা রয়েছে। ঢোকেশ্বর মন্দিরের কক্ষের সামনে দুটি বর্গাকার স্তম্ভ এবং দুটি অর্ধস্তম্ভ রয়েছে। সেখানকার দেওয়ালে গজলক্ষ্মী এবং হাতে ফুল নিয়ে থাকা দুজন দ্বারপালের ভাস্কর্য রয়েছে।
সভামণ্ডপ এবং গর্ভগৃহ এই মন্দিরের গঠন। সভামণ্ডপের মাঝখানে পাথরের নন্দী স্থাপিত এবং একটি দেওয়ালে গাছের নিচে বসে থাকা সপ্তমাতৃকার মূর্তি তাদের বাহনসহ খোদাই করা আছে। সপ্তমাতৃকা বিভিন্ন দেব-দেবীর শক্তি। সেই মাতৃকাদের হাতে থাকা আয়ুধ এবং পায়ের কাছে থাকা বাহন দেখে বোঝা যায় তাঁরা কোন দেবের শক্তি। হাতির উপর ঐন্দ্রী (ইন্দ্রের শক্তি),
বরাহমুখের উপর বারাহী (বিষ্ণুর শক্তি), নন্দীর উপর পার্বতী (শিবের শক্তি) এই তাদের পরিচয়। এই সপ্তমাতৃকাদের একপাশে গণপতি এবং অন্যপাশে বীরভদ্রের মূর্তি রয়েছে। সপ্তমাতৃকাপটের পাশে কালের নগ্নপ্রতিমা রয়েছে। এছাড়াও এখানকার দেওয়ালে ভৈরব, নাগদেবতা, আয়ুধপুরুষ এবং ত্রিশূল পুরুষের মূর্তি রয়েছে।
মন্দিরের গর্ভগৃহ বৈশিষ্ট্যপূর্ণ। গর্ভগৃহে চারপাশে প্রদক্ষিণ পথ খোদাই করা আছে। এই পথে একটি গুহা রয়েছে এবং তাতেও অনেক ভাস্কর্য আছে। প্রদক্ষিণ পথে বীরদের স্মৃতির উদ্দেশ্যে খোদাই করা বীরগল, শিবলিঙ্গ এবং একটি বড় নন্দী রয়েছে। গর্ভগৃহের বেদীর উপর শিবলিঙ্গ আছে। প্রত্নতত্ত্ব বিভাগ ঢোকেশ্বর মন্দিরকে জাতীয় সংরক্ষিত স্মৃতিস্তম্ভ হিসেবে ঘোষণা করেছে।
মন্দিরের উপরের দিক থেকে বয়ে আসা জল প্রাকৃতিকভাবে একটি পাথরের কুণ্ডে জমা হয়। জল সংরক্ষণের এই প্রাচীন পদ্ধতি আজকের দিনেও এই স্থানে আসা ভক্তদের তৃষ্ণা নিবারণে সহায়ক হয়। পাহাড়ের জল নিচের কুণ্ডে আসার জন্য পাথর খোদাই করে পথ তৈরি করা হয়েছে। এই কুণ্ডের উপরের দিকে আরও একটি জলের ট্যাঙ্ক আছে, তাকে ‘সীতা ন্হানি’ বলা হয়। এই স্থান পর্যন্ত যাওয়ার জন্য পাথরে সিঁড়ি তৈরি করা হয়েছে। এখান থেকে তাকলি ঢোকেশ্বর এবং আশেপাশের এলাকার মনোরম দৃশ্য দেখা যায়।
শ্রাবণ মাসে এই এলাকা নয়নরম্য মনে হয়। এই মাসের তৃতীয় সোমবার ঢোকেশ্বরের বড় মেলা বসে। এই সময় হাজার হাজার ভক্ত ভোর থেকে দর্শনে আসেন। ভোরে শিবলিঙ্গে অভিষেক করে মেলা শুরু হয়। দুপুরে ছাবিনির (পালকি) শোভাযাত্রা বের করা হয়। এরপর কুস্তির প্রতিযোগিতা হয়। এই প্রতিযোগিতার জন্য রাজ্যের বিভিন্ন প্রান্ত থেকে শত শত মল্লযোদ্ধা আসেন। মেলার জন্য আসা ভক্তদের খিচুড়ির মহাপ্রসাদ দেওয়া হয়।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- তাকলি ঢোকেশ্বর গ্রাম থেকে ৫ কিমি, এবং পারনের থেকে ২১ কিমি দূরে
- তাকলি ঢোকেশ্বর পর্যন্ত পারনের থেকে এসটি বাস পরিষেবা
- ব্যক্তিগত যানবাহন সিঁড়িপথ পর্যন্ত যেতে পারে
- আশেপাশে বাসস্থান ও প্রাতঃরাশের সুবিধা নেই
ਢੋਕੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ
ਟਾਕਲੀ ਢੋਕੇਸ਼ਵਰ, ਤਾਲੁਕਾ ਪਾਰਨੇਰ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ
ਗੁਫ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਰਾਜ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ ੧੦੦੦ ਗੁਫ਼ਾਵਾਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ੮੦੦ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗੁਫ਼ਾਵਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਅਜੰਤਾ, ਵੇਰੂਲ ਅਤੇ ਐਲੀਫੈਂਟਾ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਗੁਫ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਰਾਸਤੀ ਸਥਾਨਾਂ (ਯੂਨੈਸਕੋ) ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗੁਫ਼ਾਵਾਂ ਪੁਣੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਪਰ ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੁਝ ਵਿਲੱਖਣ ਗੁਫ਼ਾਵਾਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਾਰਨੇਰ ਤਾਲੁਕਾ ਵਿੱਚ ਟਾਕਲੀ ਢੋਕੇਸ਼ਵਰ ਗੁਫ਼ਾ ‘ਗੁਫ਼ਾ ਮੰਦਰ’ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਮਹਾਦੇਵ ਦਾ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗੁਫ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਸੰਗਮ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਕਲਿਆਣ-ਨਗਰ ਮਾਰਗ ‘ਤੇ ਪਾਰਨੇਰ ਤਾਲੁਕਾ ਵਿੱਚ ਟਾਕਲੀ ਢੋਕੇਸ਼ਵਰ ਪਿੰਡ ਹੈ। ਇਸ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਪਹਾੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਗੁਫ਼ਾਵਾਂ ਹਨ। ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ੫ਵੀਂ ਤੋਂ ੬ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਇੱਕ ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਾਂਡਵਾਂ ਨੇ ਅਗਿਆਤਵਾਸ ਦੌਰਾਨ ਇਹ ਗੁਫ਼ਾਵਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਮਹਾਦੇਵ ਦੀ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਗਟ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਮਿਲੀ ਸੀ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਇਹ ਸਥਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਖੇਤਰ ਢੋਕੇਸ਼ਵਰ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਸਥਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਇਹ ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿ ਢੋਕੇਸ਼ਵਰ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਢੋਕੇਸ਼ਵਰ ਗੁਫ਼ਾ ਮੰਦਰ ਜਿਸ ਪਹਾੜੀ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਖਾਸ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਪਹਾੜੀ ਦਾ ਆਕਾਰ ਵੀ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਵਰਗਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਦਰ ਸਥਾਪਤ ਕਲਾ ਦੇ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਨਮੂਨੇ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਤੋਂ ਪੌੜੀਆਂ ਦਾ ਰਸਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਰਸਤੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ੨ ਸਮਾਧੀ ਮੰਦਰ ਹਨ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਸ਼ਰਭ ਸ਼ਿਲਪ ਹੈ। (ਸ਼ਰਭ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਭਿਆਨਕ ਜੀਵ ਹੈ।
ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਿਰਣਯਕਸ਼ਿਪੂ ਦੇ ਵਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਰਸਿੰਘ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਹਾਦੇਵ ਨੇ ਸ਼ਰਭ ਜੀਵ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਲਿਆ ਸੀ।)
ਜਦੋਂ ਪੌੜੀਆਂ ਦਾ ਰਸਤਾ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੋਂ ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਜਿਹਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿਸੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਈਏ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੀਪਮਾਲਾ ਹੈ। ਢੋਕੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਦੇ ਹਾਲ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਦੋ ਚੌਕੋਰ ਥੰਮ੍ਹ ਅਤੇ ਦੋ ਅਰਧ-ਥੰਮ੍ਹ ਹਨ। ਉੱਥੇ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ‘ਤੇ ਗਜਲਕਸ਼ਮੀ ਅਤੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਫੁੱਲ ਫੜੇ ਦੋ ਦੁਆਰਪਾਲਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਲਪ ਹਨ।
ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਸਭਾਮੰਡਪ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਸਭਾਮੰਡਪ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੱਥਰ ਦਾ ਨੰਦੀ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੰਧ ‘ਤੇ ਰੁੱਖਾਂ ਹੇਠ ਬੈਠੀਆਂ ਸਪਤਮਾਤ੍ਰਿਕਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਹਨਾਂ ਸਮੇਤ ਉੱਕਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਸਪਤਮਾਤ੍ਰਿਕਾਵਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਾਤ੍ਰਿਕਾਵਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਫੜੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਪੈਰਾਂ ਕੋਲ ਮੌਜੂਦ ਵਾਹਨਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਦੇਵਤੇ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਹਨ। ਹਾਥੀ ਤੋਂ ਐਂਦਰੀ (ਇੰਦਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ),
ਵਰਾਹਮੁਖ ਤੋਂ ਵਾਰਾਹੀ (ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ), ਨੰਦੀ ਤੋਂ ਪਾਰਵਤੀ (ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ) ਵਜੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਪਤਮਾਤ੍ਰਿਕਾਵਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਗਣਪਤੀ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਵੀਰਭੱਦਰ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਸਪਤਮਾਤ੍ਰਿਕਾਪਟ ਦੇ ਕੋਲ ਕਾਲ ਦੀ ਨਗਨ ਪ੍ਰਤਿਮਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇੱਥੇ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ‘ਤੇ ਭੈਰਵ, ਨਾਗਦੇਵਤਾ, ਆਯੁਧਪੁਰਸ਼ ਅਤੇ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ ਪੁਰਸ਼ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ।
ਮੰਦਰ ਦਾ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਪ੍ਰਦਕਸ਼ਿਣਾ ਮਾਰਗ ਉੱਕਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਮਾਰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੁਫ਼ਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸ਼ਿਲਪ ਹਨ। ਪ੍ਰਦਕਸ਼ਿਣਾ ਮਾਰਗ ‘ਤੇ ਵੀਰਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰੀਆਂ ਗਈਆਂ ਵੀਰਗਲ, ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਨੰਦੀ ਹੈ। ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਚੌਂਤਰੇ ‘ਤੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਹੈ। ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਢੋਕੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸਮਾਰਕ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਮੰਦਰ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਵਗਦਾ ਪਾਣੀ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਦੇ ਕੁੰਡ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਾਣੀ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਿਧੀ ਅੱਜ ਵੀ ਇੱਥੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਪਿਆਸ ਬੁਝਾਉਣ ਲਈ ਉਪਯੋਗੀ ਹੈ। ਪਹਾੜੀ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਹੇਠਲੇ ਕੁੰਡ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਲਈ ਪੱਥਰਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟ ਕੇ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਕੁੰਡ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਾਣੀ ਦਾ ਟਾਂਕਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ‘ਸੀਤਾ ਨਹਾਣੀ’ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਥਾਨ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਪੱਥਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪੌੜੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇੱਥੋਂ ਟਾਕਲੀ ਢੋਕੇਸ਼ਵਰ ਅਤੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦਾ ਮਨਮੋਹਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਸਾਵਣ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਖੇਤਰ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਤੀਜੇ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਢੋਕੇਸ਼ਵਰ ਦਾ ਵੱਡਾ ਮੇਲਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਹੀ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਸਵੇਰੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦਾ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਕਰਕੇ ਯਾਤਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ ਛਬੀਨੇ (ਪਾਲਕੀ) ਦਾ ਜਲੂਸ ਕੱਢਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੁਸ਼ਤੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਮੁਕਾਬਲੇ ਲਈ ਰਾਜ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੋਂ ਸੈਂਕੜੇ ਪਹਿਲਵਾਨ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਆਏ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਖਿਚੜੀ ਦਾ ਮਹਾਪ੍ਰਸਾਦ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਟਾਕਲੀ ਢੋਕੇਸ਼ਵਰ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ੫ ਕਿਲੋਮੀਟਰ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਾਰਨੇਰ ਤੋਂ ੨੧ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਟਾਕਲੀ ਢੋਕੇਸ਼ਵਰ ਤੱਕ ਪਾਰਨੇਰ ਤੋਂ ਐਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਦੀ ਸਹੂਲਤ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਪੌੜੀਆਂ ਵਾਲੇ ਰਸਤੇ ਤੱਕ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਆਸ-ਪਾਸ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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जवळेश्वर मंदिर जवळा, ता. जामखेड, जि. अहिल्यानगर
अधिक माहितीJawaleshwar Temple, Jawala, Taluka Jamkhed, District Ahilyanagar
View Detailsजवलेश्वर मंदिर जवला, तह. जामखेड, जि. अहिल्यानगर
विवरण देखेंજવળેશ્વર મંદિર જવળા, તા. જામખેડ, જિ. અહિલ્યાનગર
વિગત જુઓஜவளேஷ்வர் மந்திர் ஜவளா, தா. ஜாம்கேட், ஜி. அகில்யானகர்
விவரங்களைக் காண்கజవళేశ్వర్ ఆలయం, జవళ, తా. జామ్ఖేడ్, జి. అహల్యానగర్
వివరాలను చూడండిജവളേശ്വര ക്ഷേത്രം, ജവള, താലൂക്ക്: ജാംഖേഡ്, ജില്ല: അഹല്യനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಜವಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ ಜವಳಾ, ತಾ. ಜಾಮಖೇಡ, ಜಿ. ಅಹಲ್ಯಾನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿজবলেশ্বর মন্দির জবলা, তা. জামখেড়, জি. অহল্যানগর
বিস্তারিত দেখুনਜਵਲੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਜਵਲਾ, ਤਾ. ਜਾਮਖੇੜ, ਜ਼ਿ. ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
गंगागिरी महाराज समाधी मंदिर सराला बेट, ता. श्रीरामपूर, जि. अहिल्यानगर
अधिक माहितीGangagiri Maharaj Samadhi Mandir, Sarala Bet, Tal. Shrirampur, Dist. Ahilyanagar
View Detailsगंगागिरी महाराज समाधि मंदिर, सराला बेट, ता. श्रीरामपुर, जि. अहिल्यानगर
विवरण देखेंગંગાગિરી મહારાજ સમાધિ મંદિર, સરાલા બેટ, તા. શ્રીરામપુર, જિ. અહલ્યાનગર
વિગત જુઓகங்காகிரி மகராஜ் சமாதி மந்திர், சராலா பேட், தாலுகா ஸ்ரீராம்பூர், மாவட்டம் அகில்யானகர்
விவரங்களைக் காண்கగంగాగిరి మహారాజ్ సమాధి మందిరం, సరళా బేట్, తా. శ్రీరాంపూర్, జి. అహల్యనగర్
వివరాలను చూడండిഗംഗാഗിരി മഹാരാജ് സമാധി മന്ദിരം, സരാള ബേട്ട്, താലൂക്ക്: ശ്രീരാംപൂർ, ജില്ല: അഹില്യനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಗಂಗಾಗಿರಿ ಮಹಾರಾಜ್ ಸಮಾಧಿ ಮಂದಿರ, ಸರಳಾ ಬೆಟ್, ತಾ. ಶ್ರೀರಾಮಪುರ, ಜಿ. ಅಹಲ್ಯಾನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿগঙ্গাগিরি মহারাজ সমাধি মন্দির, সারালা বেট, তালুকা শ্রীরামপুর, জেলা অহল্যানগর
বিস্তারিত দেখুনਗੰਗਾਗਿਰੀ ਮਹਾਰਾਜ ਸਮਾਧੀ ਮੰਦਰ, ਸਰਾਲਾ ਬੇਟ, ਤਾ. ਸ਼੍ਰੀਰਾਮਪੁਰ, ਜਿ. ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
कचेश्वर मंदिर बेट कोपरगाव, ता. कोपरगाव, जि. अहिल्यानगर
अधिक माहितीKacheshwar Temple, Bet Kopargaon, Taluka Kopargaon, District Ahilyanagar
View Detailsकचेश्वर मंदिर बेट कोपरगाव, ता. कोपरगाव, जि. अहिल्यानगर
विवरण देखेंકચેશ્વર મંદિર બેટ કોપરગાંવ, તા. કોપરગાંવ, જિ. અહલ્યાનગર
વિગત જુઓகச்சீஸ்வரர் கோவில் பெட் கோபர்காவ், தாலுகா கோபர்காவ், மாவட்டம் அகில்யானகர்
விவரங்களைக் காண்கకచేశ్వర ఆలయం బేట్ కోపర్గావ్, తా. కోపర్గావ్, జి. అహల్యానగర్
వివరాలను చూడండిകച്ചേശ്വര ക്ഷേത്രം ബെറ്റ് കോപ്പർഗാവ്, താലൂക്ക് കോപ്പർഗാവ്, ജില്ല അഹല്യനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಕಚೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ ಬೆಟ್ ಕೋಪರಗಾಂವ್, ತಾ. ಕೋಪರಗಾಂವ್, ಜಿ. ಅಹಲ್ಯಾನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿকাচেশ্বর মন্দির, বেট কোপারগাঁও, তালুকা কোপারগাঁও, জেলা অহল্যানগর
বিস্তারিত দেখুনਕਚੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਿਰ ਬੇਟ ਕੋਪਰਗਾਓਂ, ਤਾਲੁਕਾ ਕੋਪਰਗਾਓਂ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ
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