நீலகண்ட தாம் கோயில்  

போய்சா, தாலுகா ராஜ்பிப்லா, மாவட்டம் நர்மதா

பகவான் சுவாமிநாராயணனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நீலகண்ட தாம் சுவாமிநாராயண் கோயில், நர்மதை ஆற்றின் கரையில் சுமார் ௧௦௫ ஏக்கர் பரப்பளவில் அமைந்துள்ளது. இது எண்ணற்ற பக்தர்கள் மற்றும் சுற்றுலாப் பயணிகளைக் கவரும் ஒரு முக்கிய இடமாக மாறியுள்ளது. இக்கோயில் கட்டடக்கலை, அழகியல் மற்றும் ஆன்மீகம் ஆகியவற்றை அழகாக ஒருங்கிணைக்கிறது. கோயில் வளாகம் ஒரு அரண்மனை போல காட்சியளிக்கிறது; புராணக் கதைகளை விளக்கும் பூங்காக்களையும், நவீன வசதிகளையும் கொண்டுள்ளது. இந்தியா மற்றும் வெளிநாடுகளில் இருந்து தினமும் ஆயிரக்கணக்கான பார்வையாளர்கள் இங்கு வருகை தருகின்றனர். இக்கோயிலின் முக்கிய ஈர்ப்பு, ௧௫௨ அடி உயரமுள்ள சுவாமிநாராயணனின் பிரம்மாண்டமான சிலையாகும்.

சுவாமிநாராயண் என்பது இந்தியாவில் உள்ள ஒரு புகழ்பெற்ற மதப் பிரிவாகும். இது ௧௭௮௧-ஆம் ஆண்டு அயோத்திக்கு அருகில் உள்ள சப்பையா கிராமத்தில் பிறந்த சுவாமி சகஜானந்தரால் நிறுவப்பட்டது. இவரது இயற்பெயர் கன்ஷ்யாம் பாண்டே. இவர் இமயமலையில் கடுமையான தவங்களை மேற்கொண்டார். அந்த காலகட்டத்தில் இவர் நீலகண்ட வர்ணி என்று அழைக்கப்பட்டார், இதனாலேயே இக்கோயிலுக்கு நீலகண்ட தாம் என்று பெயர் வந்தது. இவர் ௧௮௦௦-ஆம் ஆண்டு சௌராஷ்டிராவுக்கு வந்து, குரு ராமானந்தரால் ராமானந்தி பிரிவில் தீட்சை பெற்றார். அவர் அவருக்கு சகஜானந்தர் என்று பெயரிட்டார். அவர் நாடு முழுவதும் பயணம் செய்து, பக்தர்களிடையே சுவாமிநாராயண் மந்திரத்தைப் பரப்பினார். மக்கள் சகஜானந்த சுவாமியை (சுவாமிநாராயண்) இறைவனின் அவதாரமாகக் கருதுகின்றனர்.

ராஜ்கோட் சுவாமிநாராயண் குருகுல அறக்கட்டளை ௨௦௧௩-ஆம் ஆண்டு இக்கோயிலைக் கட்டியது. பழங்கால கட்டடக்கலை கொள்கைகளைப் பின்பற்றி முழுமையாகக் கற்களால் கட்டப்பட்ட இக்கோயிலின் கட்டுமானப் பணியில் சுமார் ௧௧,௦௦௦ கைவினைஞர்கள் ஈடுபட்டனர். இந்த வளாகம் இரண்டு முக்கிய பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது: சுவாமிநாராயண் கோயில் மற்றும் சகஜானந்த யுனிவர்ஸ். கோயிலுக்கு நான்கு நுழைவு வாயில்கள் உள்ளன, மேலும் புனிதப் பயணம் ‘மாணகி’ வாயிலில் தொடங்குகிறது.

பார்வையாளர்கள் கோயிலை நெருங்கும்போது பசுமையான சூழலில் அமைதியை உணர்கின்றனர். நுழைவாயிலுக்கு அருகில் உள்ள பூங்காக்களில் குதிரைகள் மற்றும் மயில்களின் சிற்பங்கள் அலங்கரிக்கின்றன. நுழைவுச் சீட்டு வாங்கிய பிறகு, பார்வையாளர்கள் கஜத்வார் நுழைவாயிலில் அமைதி மற்றும் வலிமையின் அடையாளமாக நடன நிலையில் உள்ள சுமார் ௨௦ கஜராஜ (யானை) சிற்பங்களைக் காணலாம். கஜராஜங்கள் தாமரை மலர் மீது அமர்ந்திருக்கும் பகவான் சுவாமிநாராயணனைத் தங்கள் தும்பிக்கைகளால் ஏந்தியிருப்பது போல சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த வாயில் வழியாக உள்ளே நுழையும்போது, சிம்ம ரதத்தில் அமர்ந்திருக்கும் பகவான் சுவாமிநாராயணனின் சிலை கம்பீரமாக காட்சியளிக்கிறது. பரந்த முற்றத்தில் பகவான் ராமர் மற்றும் பகவான் கிருஷ்ணரின் பெரிய சிலைகளும், காளியனை அடக்கும் கிருஷ்ணரின் சிலையும் உள்ளன. கிருஷ்ணரின் ராசலீலையைச் சித்தரிக்கும் ஒரு பூங்காவும் உள்ளது. இந்த முற்றத்தில் ‘நீலகண்ட பிரசாதம்’ உள்ளது, அங்கு பக்தர்கள் பல்வேறு உணவு வகைகளைச் சுவைக்கலாம். வளாகத்திற்குள் உள்ள வணிக வளாகத்தில் பல்வேறு சிலைகள், வழிபாட்டுப் பொருட்கள், மாலைகள் மற்றும் உணவுப் பொருட்கள் விற்பனைக்கு உள்ளன.

‘கன்ஷ்யாம் துவாரா’ என்று அழைக்கப்படும் பிரதான நுழைவாயிலுக்கு வெளியே, தாண்டவ நடனம் ஆடும் சிவபெருமானின் அழகான சிலையைக் கொண்ட நடராஜர் நீரூற்று உள்ளது. கன்ஷ்யாம் துவாராவில் விஷ்ணுவின் சிலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட இரண்டு துணை கதவுகள் உள்ளன. ‘நீலகண்ட (நகர் யாத்திரை) துவாரா’ என்று அழைக்கப்படும் மற்றொரு நுழைவாயில் கோயில் வளாகத்திற்குள் உள்ளது, அதன் இருபுறமும் இரண்டு துணை கதவுகள் உள்ளன. ஸ்ரீ சுவாமிநாராயணனுக்கான மாலை நேர ஊர்வலம், கோயிலைச் சுற்றி இரண்டு முறை வலம் வந்த பிறகு, பிரம்மாண்டமான ஆராத்தியுடன் இங்கிருந்து தொடங்குகிறது.

இங்கிருக்கும் சகஜானந்த வாயில் வழியாக நுழைந்த பிறகு, இடதுபுறம் சுவாமிநாராயண் மஹாமந்திர ஜீவன் அகண்ட துன் மந்திர் உள்ளது. இக்கோயிலிலிருந்து ஒலிக்கும் இடைவிடாத மந்திர உச்சாடனத்தை கோயில் வளாகம் முழுவதும் எப்போதும் கேட்கலாம். இந்த முற்றத்தில் கருடனின் சிற்பமும் உள்ளது. பிரதான கோயிலுக்குச் செல்லும் படிகளின் இருபுறமும் உள்ள யானைகள் பக்தர்களை வரவேற்கின்றன. சில அடிகள் தொலைவில் ‘துளசி குண்ட்’ உள்ளது, அங்கு பக்தர்கள் ஊதுபத்தி ஏற்றி வழிபடுகின்றனர்.

பிரதான கோயிலின் வலதுபுறம் கோமுக ஸ்நான நுழைவாயில் உள்ளது. பக்தர்கள் நிர்ணயிக்கப்பட்ட பாதையில் வலம் வரும்போது, நர்மதை ஆற்றிலிருந்து ௧௦௮ கோமுகங்கள் வழியாக நீர் அவர்கள் மீது விழுகிறது. பிரதான கோயில் நீலகண்ட சரோவர் மற்றும் அருகிலுள்ள சிறிய கோயில்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. நீலகண்ட சரோவரில் ௪௦ லட்சம் லிட்டர் நீர் உள்ளது மற்றும் அதில் நர்மதா தேவியின் சிலை உள்ளது. பக்தர்கள் தங்கள் வேண்டுதல்களை நிறைவேற்ற இங்கு நாணயங்களை வீசுகின்றனர். கோமுகங்களிலிருந்து நீர் பாயும் இந்த சரோவரின் சுவர்களில் உள்ள சன்னதிகளில் தெய்வங்களின் சிலைகள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன.

பிரதான கோயிலுக்குச் செல்லும் படிகளில் ஏறும்போது இடதுபுறம் கணபதி கோயிலும், வலதுபுறம் சிவபெருமானின் கோயிலும் உள்ளன. ஸ்ரீ நீலகண்ட வர்ணி கோயிலின் பிரதான நுழைவாயிலின் இருபுறமும் துவாரபாலகர்கள் உள்ளனர்; திறந்தவெளி மண்டபங்கள் மற்றும் கருவறை நுழைவாயில்களில் உள்ள தூண்களில் நேர்த்தியான செதுக்கல்கள் மற்றும் நுணுக்கமான வேலைப்பாடுகள் உள்ளன.

மண்டபத்தின் குவிமாடம் போன்ற கூரையில் விஷ்ணுவின் பல்வேறு அவதாரங்கள் மற்றும் கிருஷ்ணரின் லீலைகள் சித்தரிக்கும் சிற்பங்கள் மற்றும் வசீகரிக்கும் செதுக்கல்கள் உள்ளன. கருவறையின் நுழைவாயிலில் அழகான செதுக்கல்கள் மற்றும் பிரசாதத் தட்டுகளுக்கு அருகில் துவாரபாலகர்கள் உள்ளனர்.

கருவறைக்குள் தங்கம், வெள்ளி, வெண்கலம், செம்பு மற்றும் பாதரசம் ஆகிய ஐந்து உலோகங்களால் செய்யப்பட்ட ஸ்ரீ நீலகண்டனின் சிலை உள்ளது – இது சிற்பக் கலைக்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டாகும். மற்ற கோயில்களில் தெய்வங்கள் நின்ற நிலையில் இருப்பது போலல்லாமல், இந்தச் சிலை தங்க சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்த நிலையில் உள்ளது, இது பக்தர்கள் அவரது பாதங்களில் அபிஷேகம் செய்ய அனுமதிக்கிறது. இந்த கருவறைக்கு அருகில் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை கற்களால் செய்யப்பட்ட ராதா-கிருஷ்ணர் மற்றும் லக்ஷ்மி-நாராயணர் சிலைகள் உள்ளன.

பால கன்ஷ்யாமிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மற்றொரு கோயிலில், தொட்டிலில் படுத்திருக்கும் குழந்தை கிருஷ்ணரின் சிலை உள்ளது; பக்தர்கள் தங்கள் வருகையின் போது அந்தத் தொட்டிலை ஆட்டி மகிழலாம். இக்கோயிலில் தினமும் இரண்டு முறை ஆராத்தியும், நாள் முழுவதும் மூன்று முறை நைவேத்தியமும் வழங்கப்படுகிறது; பால கிருஷ்ணருக்கு அலங்கார ஆடைகள் மற்றும் பொம்மைகள் அணிவிக்கப்படுகின்றன. பால கன்ஷ்யாம் கோயிலுக்கு எதிரே அஷ்டப்ராஜன் ஹனுமான் கோயில் உள்ளது, அங்கு பக்தர்கள் இலவசமாக எண்ணெய் அபிஷேகம் செய்யலாம்; பிரசாதமாக வழங்கப்படும் ‘சுகடி’ என்ற இனிப்பு வகையும் இங்கு கிடைக்கிறது, மேலும் தினசரி காலை வழிபாட்டு முறைகள் மற்றும் வைதீக சடங்குகளும் நடைபெறுகின்றன.

இந்தக் கோயில் வளாகத்தில் ஹயக்ரீவர், கச்சீஸ்வரர், வாமனேஸ்வரர், கல்கி அவதாரம் போன்ற பல்வேறு வடிவங்களுக்கான சந்நிதிகள் மற்றும் வேத மந்திரங்களை ஓதும் அந்தணர்கள் நடத்தும் யாகங்களுக்கான யாகசாலைகள் உள்ளன. தினசரி வழிபாடுகளில், மூலவருக்கு ௧௦௮ லிட்டர் பசுவின் பால், மூலிகை நீர் மற்றும் வண்ணப் பொடிகள் (அபிர்-குலால்) கொண்டு அபிஷேகம் செய்யப்பட்டு, அதனைத் தொடர்ந்து சிங்கார ஆரத்தி நடைபெறுகிறது. அபிஷேகத்திற்குப் பயன்படுத்தப்பட்ட பால் பின்னர் மோர் ஆக்கப்பட்டு, பழங்குடியினச் சிறுவர்களுக்குப் பிரசாதமாக வழங்கப்படுகிறது. நாளொன்றுக்கு ஒன்பது முறை நைவேத்தியம் படைக்கப்படுகிறது. மாலை ௪ மணிக்கு, மூலவர் “சுவர்ண அங்கி” எனப்படும் தூய தங்க ஆடையால் அலங்கரிக்கப்படுகிறார். ஒவ்வொரு மாலையும் நீலகண்டர் மற்றும் பால கன்ஷ்யாம் ஆகியோரின் சிலைகள், அலங்கரிக்கப்பட்ட விலங்குகள் மற்றும் திருவிழா அம்சங்களுடன் கூடிய பிரம்மாண்டமான ஊர்வலம் நடைபெறுகிறது. ஏரியில் நீலகண்டருக்கு நடைபெறும் தினசரி படகு சவாரி மற்றொரு சிறப்பம்சமாகும்.

கோயிலுக்கு அருகில் ௨௪ ஏக்கர் பரப்பளவில் சகஜானந்த யுனிவர்ஸ் அமைந்துள்ளது, இதில் ௨௦௧௫-ஆம் ஆண்டு கட்டப்பட்ட ௧௫௨ அடி உயர சுவாமிநாராயணரின் பிரம்மாண்டமான சிலை உள்ளது. பறவைகள் கூடம், மீன் காட்சியகம், கலைக்கூடம், கண்ணாடி மாளிகை, அறிவியல் மையம், ஒளி-ஒலி காட்சிகள், முப்பரிமாணத் திரைப்படங்கள், படகு சவாரிகள், பொழுதுபோக்கு பூங்காக்கள் மற்றும் திகில் காட்சிகள் ஆகியவை இங்குள்ள ஈர்ப்புகளாகும். குஜராத்தின் சுரேந்திரநகர் மாவட்டத்தில் உள்ள பாட்ரி கிராமத்தில் “மினி போய்ச்சா” என்ற பெயரில் இந்தக் கோயிலின் மாதிரி வடிவம் உள்ளது.

முக்கிய அம்சங்கள் 

• ராஜ்பிப்லாவிலிருந்து ௧௪ கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது
• ராஜ்பிப்லாவிலிருந்து அரசுப் பேருந்துகள் மூலம் சென்றடையலாம்
• சொந்த வாகனங்களில் விசாலமான வாகன நிறுத்துமிடங்களை அடையலாம்
• அருகில் தங்குமிடம் மற்றும் உணவக வசதிகள் உள்ளன
• தொடர்பு: கோயில் அலுவலகம்: +௯௧ ௯௦௯௯௬ ௨௧௦௦௦