विरभद्र मंदिर
सोनेवाडी, शहा डोंगर, ता. जि. अहिल्यानगर
अहिल्यानगर शहरापासून जवळच असलेल्या सोनेवाडी येथील शहा डोंगरावर ७०० वर्षे प्राचीन असे विरभद्र महाराज मंदिर आहे. देशात दक्षिणेकडे विरभद्र महाराजांची अनेक मंदिरे आहेत. अहिल्यानगरमधील प्रसिद्ध असलेल्या चांदबिबी महालाचे बांधकाम सुरू असतानाच या मंदिराची निर्मिती झाली. असे सांगितले जाते की या बांधकामासाठी कर्नाटकमधून आलेल्या कारागिरांच्या हाकेला धावून विरभद्र महाराजांची स्वयंभू मूर्ती येथे प्रकट झाली.
ऐतिहासिक संदर्भ व आख्यायिकेनुसार, चांदबिबी ही अहिल्यानगरचा निजामशाह बादशाह हुसेन याची कन्या. चांदबिबी हिच्या नावाने महाल बनवण्यासाठी कर्नाटक राज्यातून कारागीर आणले गेले होते. हा महाल बनवण्यासाठी अनेक वर्षे लागणार होती. त्यासाठी कर्नाटकातील लिंगायत आणि जंगम समाजातील शेकडो कारागीर अहिल्यानगर येथे वास्तव्यास आले. विरभद्र महाराज हे त्यांचे मुख्य दैवत. त्या दैवताच्या उत्सवासाठी त्यांना कर्नाटकात जायचे होते, परंतु महालाच्या कामात खंड नको म्हणून त्यांना कर्नाटकात जाण्यास परवानगी मिळाली नाही. निराश झालेल्या या कारागिरांनी विरभद्र देवाला साद घातली. भक्तांची आर्त साद देवाने ऐकली व येथील पाटलाला व काही कारागिरांना आपण शहा डोंगरावर असल्याचा स्वप्नदृष्टांत दिला. दृष्टांताप्रमाणे मूर्ती सापडल्यावर कामगार आणि ग्रामस्थांनी देवाला गावात आणण्याचा प्रयत्न केला. मात्र तेथून देवाची मूर्ती काही केल्या पुढे सरकत नसल्याने अखेर या डोंगरावरच विरभद्र देवाचे मंदिर उभारण्याचा निर्णय घेण्यात आला. चांदबिबी महाल तयार होत असतानाच या कामगारांनी विरभद्र देवाचे मंदिरही उभारले.
स्कंद व शिव पुराणातील संदर्भांनुसार, विरभद्रांचा जन्म श्रीशंकरांच्या जटातून
झाला. श्रीशंकरांची पत्नी सती हिने आपल्या माहेरी पतीचा अपमान झाला म्हणून यज्ञकुंडात उडी घेऊन स्वतःचे जीवन संपवले. हे समजल्यावर संतापलेल्या श्रीशंकरांनी जटा आपटल्याने विरभद्र प्रकट झाले. विरभद्र हा श्रीशंकरांचा महाविनाशकारी अवतार समजला जातो. विरभद्रांनी सतीच्या माहेरी अनेकांना कापून काढले, तर अनेकांना भस्म केले. त्याला शांत करण्यासाठी श्रीविष्णू व ब्रह्मदेवांनी पुढाकार घेतला. श्रीशंकर शांत झाल्यानंतर विरभद्रांनी पृथ्वीवरच वास्तव्य करण्याचे ठरविले.
अहिल्यानगर शहराच्या वेशीवर असलेल्या सोनेवाडी गावाजवळ शहा डोंगरावरील विरभद्र मंदिर हे संपूर्ण दगडी बांधणीचे आहे. मंदिराभोवती सुमारे २५ ते ३० फूट उंचीची भव्य अशी तटबंदी आहे. जमिनीपासून ८ ते १० पायऱ्या चढून गेल्यानंतर तटबंदीमध्ये मंदिराचे प्रवेशद्वार आहे. या प्रवेशद्वारावर दगडी बांधणीतील नगारखाना आहे. प्रवेशद्वारापासून आणखी ८–१० पायऱ्या चढल्यावर मंदिर परिसरात प्रवेश होतो. नंदी मंडप, सभामंडप व गर्भगृह अशी मंदिराची रचना आहे. नंदी मंडपाच्या समोर श्रीगणेशाचे मंदिर आहे. गर्भगृहातील उंच चौथऱ्यावरील मखरात विरभद्रांची पाषाणी स्वयंभू मूर्ती आहे. मूर्तीच्या उजव्या बाजूला विरभद्रांची पत्नी भद्रकाली व दक्ष राजाचा विरभद्रांनी शिरच्छेद केल्यानंतर त्याला बकऱ्याचे तोंड लावले होते, ती लहान मूर्तीही आहे.
या मंदिराचे शिखर वैशिष्ट्यपूर्ण आहे. या शिखराच्या चारही बाजूने मिनार, तर मध्यभागी कळस आहे. या कळसामध्ये शेकडो देवड्यांची रचना असून त्यात अनेक देवदेवता विराजमान आहेत. परिसरात वरदाईनी माता व दानम्मा माता यांची मंदिरे आहेत. याशिवाय भलीमोठी बारव आहे. मंदिर परिसर प्रशस्त असून येथे कार्तिक पौर्णिमा, महाशिवरात्र, विरभद्र देवाचा जन्मोत्सव मोठ्या प्रमाणात साजरा करण्यात येतो. गणपती, कार्तिक स्वामी आणि विरभद्र महाराज ही भावंडे मानली जातात. कार्तिक पौर्णिमेच्या दिवशी कार्तिक स्वामी आणि विरभद्र महाराज यांचे दर्शन घेतले जाते. हे २ भाऊ कार्तिक पौर्णिमेला येथे असलेल्या बारवेत एकमेकांना भेटतात, त्यावेळी त्यांचे दर्शन घेतल्याने पुण्यप्राप्ती होते, अशी भाविकांची श्रद्धा आहे.
येथील प्रत्येक उत्सवात धूप महोत्सवाला विशेष महत्त्व असते. यालाच ‘गुगुळ कार्य’ असेही संबोधले जाते. लिंगायत आणि जंगम समाजातील धार्मिक कार्य गुगुळाशिवाय अपूर्ण समजले जाते. त्यामुळे मंदिरातील प्रत्येक धार्मिक कार्यात गुगुळ कार्य पार पाडले जाते. यावेळी हजारो भाविक विरभद्र महाराजांच्या दर्शनाला उपस्थित असतात. या मंदिरात लिंगायत मल्लिकार्जुन महाराज यांची पुण्यतिथीही साजरी केली जाते.
उपयुक्त माहिती:
- अहिल्यानगर शहरापासून ११ किमी अंतरावर
- अहिल्यानगर, तिसगाव येथून एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने मंदिराच्या वाहनतळापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहरीची सुविधा उपलब्ध नाही
Virabhadra Temple
Sonevadi, Shah Dongar, Taluka and District Ahilyanagar
The seven-hundred-year-old Virabhadra Maharaj Temple is situated on Shah Dongar in Sonevadi, near the city of Ahilyanagar. There are many temples of Virabhadra Maharaj in the southern part of the country. This temple was built during the construction of the famous Chandbibi Mahal in Ahilyanagar. It is said that when artisans from Karnataka arrived for the construction of the Mahal, the self-manifested (Swayambhu) idol of Virabhadra Maharaj appeared here in response to their prayers.
According to historical context and legend, Chandbibi was the daughter of the Nizamshahi Sultan Hussain of Ahilyanagar. Artisans were brought from the state of Karnataka to build the palace named after Chandbibi. The construction of this palace was expected to take many years. For this purpose, hundreds of artisans from the Lingayat and Jangam communities of Karnataka came to reside in Ahilyanagar. Virabhadra Maharaj was their primary deity. They wished to travel to Karnataka for the festival of their deity, but they were denied permission so that the work on the palace would not be interrupted. Disappointed, these artisans prayed fervently to Lord Virabhadra. The Lord heard the earnest prayers of his devotees and appeared in a dream to the local Patil and some artisans, revealing that He was present on Shah Dongar. After the idol was found as per the vision, the workers and villagers tried to bring the deity to the village. However, as the idol would not move from that spot, it was finally decided to build the temple of Virabhadra Deva on the hill itself. While the Chandbibi Mahal was being constructed, these workers also built the temple of Virabhadra Deva.
According to references in the Skanda Purana and Shiva Purana, Virabhadra was born from the matted hair (Jata) of Lord Shankara
. When Lord Shankara’s wife, Sati, ended her life by jumping into the sacrificial fire (Yajna-kunda) because her husband had been insulted at her parental home, a furious Lord Shankara struck his matted hair, from which Virabhadra manifested. Virabhadra is considered the great destructive incarnation of Lord Shankara. Virabhadra slaughtered many at Sati’s parental home and reduced others to ashes. Lord Vishnu and Lord Brahma took the initiative to calm him down. After Lord Shankara became calm, Virabhadra decided to reside on Earth.
The Virabhadra Temple on Shah Dongar near Sonevadi village, on the outskirts of Ahilyanagar city, is built entirely of stone. The temple is surrounded by a magnificent fortification wall about twenty-five to thirty feet high. After climbing eight to ten steps from the ground, one reaches the entrance of the temple within the fortification. Above this entrance is a stone-built Nagarkhana (drum house). Climbing another eight to ten steps from the entrance leads into the temple premises. The temple structure consists of a Nandi Mandapa, a Sabha Mandapa, and a Garbhagriha (sanctum sanctorum). In front of the Nandi Mandapa is a temple of Lord Ganesha. The stone Swayambhu idol of Virabhadra is placed in a niche on a high pedestal in the Garbhagriha. To the right of the idol is the idol of Virabhadra’s consort, Bhadrakali, and a small idol of Daksha Raja, who was given the face of a goat after Virabhadra decapitated him.
The spire (Shikhara) of this temple is unique. There are minarets on all four sides of this spire, with a pinnacle (Kalash) in the center. This pinnacle is designed with hundreds of small niches, in which many deities are seated. In the vicinity, there are temples of Vardaini Mata and Danamma Mata. Additionally, there is a large stepwell (Barav). The temple premises are spacious, and festivals such as Kartik Purnima, Mahashivratri, and the birth anniversary of Virabhadra Deva are celebrated here on a grand scale. Ganpati, Kartik Swami, and Virabhadra Maharaj are considered brothers. On the day of Kartik Purnima, devotees take darshan of Kartik Swami and Virabhadra Maharaj. It is the belief of devotees that these two brothers meet each other at the local stepwell on Kartik Purnima, and taking their darshan at that time brings spiritual merit.
In every festival here, the incense ceremony holds special significance. This is also referred to as the ‘Gugul Karya’. Religious rituals of the Lingayat and Jangam communities are considered incomplete without Gugul (frankincense). Therefore, the Gugul Karya is performed during every religious ritual in the temple. At this time, thousands of devotees are present for the darshan of Virabhadra Maharaj. The death anniversary of Lingayat Mallikarjun Maharaj is also celebrated in this temple.
Useful Information:
- Eleven kilometers from Ahilyanagar city
- ST bus service available from Ahilyanagar and Tisgaon
- Private vehicles can reach the temple parking area
- Accommodation and dining facilities are not available in the vicinity
वीरभद्र मंदिर
सोनेवाड़ी, शाह डोंगर, तालुका और जिला अहिल्यानगर
सात सौ वर्ष पुराना वीरभद्र महाराज मंदिर अहिल्यानगर शहर के निकट सोनेवाड़ी में शाह डोंगर पर स्थित है। देश के दक्षिणी भाग में वीरभद्र महाराज के अनेक मंदिर हैं। यह मंदिर अहिल्यानगर में प्रसिद्ध चाँदबीबी महल के निर्माण के दौरान बनाया गया था। ऐसा कहा जाता है कि जब महल के निर्माण के लिए कर्नाटक से कारीगर आए, तो उनकी प्रार्थनाओं के फलस्वरूप यहाँ वीरभद्र महाराज की स्वयंभू प्रतिमा प्रकट हुई।
ऐतिहासिक संदर्भ और किंवदंती के अनुसार, चाँदबीबी अहिल्यानगर के निज़ामशाही सुल्तान हुसैन की पुत्री थीं। चाँदबीबी के नाम पर बने महल के निर्माण के लिए कर्नाटक राज्य से कारीगर बुलाए गए थे। इस महल के निर्माण में कई वर्ष लगने की संभावना थी। इस उद्देश्य के लिए, कर्नाटक के लिंगायत और जंगम समुदायों के सैकड़ों कारीगर अहिल्यानगर में आकर बस गए। वीरभद्र महाराज उनके आराध्य देव थे। वे अपने देवता के उत्सव के लिए कर्नाटक जाना चाहते थे, लेकिन उन्हें अनुमति नहीं दी गई ताकि महल का काम बाधित न हो। निराश होकर, इन कारीगरों ने भगवान वीरभद्र से व्याकुल होकर प्रार्थना की। प्रभु ने अपने भक्तों की सच्ची प्रार्थना सुनी और स्थानीय पाटिल तथा कुछ कारीगरों को स्वप्न में दर्शन देकर बताया कि वे शाह डोंगर पर विराजमान हैं। स्वप्न के अनुसार प्रतिमा मिलने के बाद, श्रमिकों और ग्रामीणों ने देवता को गाँव में लाने का प्रयास किया। हालाँकि, जब प्रतिमा उस स्थान से नहीं हिली, तो अंततः पहाड़ी पर ही वीरभद्र देव का मंदिर बनाने का निर्णय लिया गया। जब चाँदबीबी महल का निर्माण हो रहा था, तब इन श्रमिकों ने वीरभद्र देव का मंदिर भी बनाया।
स्कंद पुराण और शिव पुराण के संदर्भों के अनुसार, वीरभद्र का जन्म भगवान शंकर की जटाओं से हुआ था
। जब भगवान शंकर की पत्नी सती ने अपने मायके में अपने पति के अपमान के कारण यज्ञ-कुंड में कूदकर अपने प्राण त्याग दिए, तो क्रोधित भगवान शंकर ने अपनी जटाओं को पटका, जिससे वीरभद्र प्रकट हुए। वीरभद्र को भगवान शंकर का महान विनाशकारी अवतार माना जाता है। वीरभद्र ने सती के मायके में कई लोगों का वध किया और अन्यों को राख कर दिया। भगवान विष्णु और भगवान ब्रह्मा ने उन्हें शांत करने की पहल की। भगवान शंकर के शांत होने के बाद, वीरभद्र ने पृथ्वी पर निवास करने का निर्णय लिया।
अहिल्यानगर शहर के बाहरी इलाके में सोनेवाड़ी गाँव के पास शाह डोंगर पर स्थित वीरभद्र मंदिर पूरी तरह से पत्थर से बना है। मंदिर लगभग २५ से ३० फीट ऊँची एक भव्य किलेबंदी दीवार से घिरा हुआ है। ज़मीन से ८ से १० सीढ़ियाँ चढ़ने के बाद, व्यक्ति किलेबंदी के भीतर मंदिर के प्रवेश द्वार तक पहुँचता है। इस प्रवेश द्वार के ऊपर पत्थर से बना नगारखाना है। प्रवेश द्वार से ८ से १० और सीढ़ियाँ चढ़ने पर मंदिर परिसर में प्रवेश होता है। मंदिर की संरचना में नंदी मंडप, सभा मंडप और गर्भगृह शामिल हैं। नंदी मंडप के सामने भगवान गणेश का मंदिर है। वीरभद्र की पत्थर की स्वयंभू प्रतिमा गर्भगृह में एक ऊँचे चबूतरे पर एक आला में स्थापित है। प्रतिमा के दाईं ओर वीरभद्र की पत्नी भद्राकाली की प्रतिमा है और दक्ष राजा की एक छोटी प्रतिमा है, जिन्हें वीरभद्र द्वारा उनका सिर काटने के बाद बकरे का मुख दिया गया था।
इस मंदिर का शिखर अद्वितीय है। इस शिखर के चारों ओर मीनारें हैं, और मध्य में एक कलश स्थित है। यह कलश सैकड़ों छोटी कोठरियों के साथ निर्मित है, जिनमें अनेक देवी-देवता विराजमान हैं। निकट ही वर्दायनी माता और दानम्मा माता के मंदिर हैं। इसके अतिरिक्त, यहाँ एक विशाल बारव (वाव) भी है। मंदिर परिसर अत्यंत विशाल है, और यहाँ कार्तिक पूर्णिमा, महाशिवरात्रि तथा वीरभद्र देव की जयंती जैसे उत्सव बड़े धूमधाम से मनाए जाते हैं। गणपति, कार्तिक स्वामी और वीरभद्र महाराज को भाई माना जाता है। कार्तिक पूर्णिमा के दिन भक्त कार्तिक स्वामी और वीरभद्र महाराज के दर्शन करते हैं। भक्तों की ऐसी मान्यता है कि ये दोनों भाई कार्तिक पूर्णिमा के दिन स्थानीय बारव पर एक-दूसरे से मिलते हैं, और उस समय उनके दर्शन करने से आध्यात्मिक पुण्य की प्राप्ति होती है।
यहाँ प्रत्येक उत्सव में धूप-आरती का विशेष महत्व है। इसे ‘गुग्गुल कार्य’ भी कहा जाता है। लिंगायत और जंगम समुदाय के धार्मिक अनुष्ठान गुग्गुल के बिना अधूरे माने जाते हैं। इसलिए, मंदिर में प्रत्येक धार्मिक अनुष्ठान के दौरान गुग्गुल कार्य किया जाता है। इस समय वीरभद्र महाराज के दर्शन के लिए हजारों भक्त उपस्थित रहते हैं। लिंगायत मल्लिकार्जुन महाराज की पुण्यतिथि भी इस मंदिर में मनाई जाती है।
उपयोगी जानकारी:
- अहिल्यानगर शहर से ११ किलोमीटर दूर
- अहिल्यानगर और तिसगांव से एसटी बस सेवा उपलब्ध
- निजी वाहन मंदिर के पार्किंग क्षेत्र तक पहुँच सकते हैं
- निकटवर्ती क्षेत्र में आवास और भोजन की सुविधा उपलब्ध नहीं है
વિરભદ્ર મંદિર
સોનેવાડી, શાહ ડુંગર, તા. જિ. અહિલ્યાનગર
અહિલ્યાનગર શહેરની નજીક આવેલા સોનેવાડીના શાહ ડુંગર પર ૭૦૦ વર્ષ પ્રાચીન એવું વિરભદ્ર મહારાજ મંદિર છે. દેશમાં દક્ષિણ દિશામાં વિરભદ્ર મહારાજના અનેક મંદિરો છે. અહિલ્યાનગરમાં પ્રસિદ્ધ એવા ચાંદબીબી મહેલનું બાંધકામ શરૂ હતું ત્યારે જ આ મંદિરનું નિર્માણ થયું હતું. એવું કહેવાય છે કે આ બાંધકામ માટે કર્ણાટકથી આવેલા કારીગરોની હાક સાંભળીને વિરભદ્ર મહારાજની સ્વયંભૂ મૂર્તિ અહીં પ્રગટ થઈ હતી.
ઐતિહાસિક સંદર્ભ અને આખ્યાયિકા અનુસાર, ચાંદબીબી એ અહિલ્યાનગરના નિઝામશાહ બાદશાહ હુસેનની પુત્રી હતી. ચાંદબીબીના નામે મહેલ બનાવવા માટે કર્ણાટક રાજ્યમાંથી કારીગરો લાવવામાં આવ્યા હતા. આ મહેલ બનાવવા માટે અનેક વર્ષો લાગવાના હતા. તે માટે કર્ણાટકના લિંગાયત અને જંગમ સમાજના સેંકડો કારીગરો અહિલ્યાનગરમાં રહેવા આવ્યા હતા. વિરભદ્ર મહારાજ તેમના મુખ્ય દેવતા હતા. તે દેવતાના ઉત્સવ માટે તેમને કર્ણાટક જવું હતું, પરંતુ મહેલના કામમાં ખલેલ ન પડે તે માટે તેમને કર્ણાટક જવાની પરવાનગી મળી નહીં. નિરાશ થયેલા આ કારીગરોએ વિરભદ્ર દેવને સાદ પાડ્યો. ભક્તોની આર્ત સાદ દેવે સાંભળી અને અહીંના પાટીલને તથા કેટલાક કારીગરોને પોતે શાહ ડુંગર પર હોવાનો સ્વપ્નદ્રષ્ટાંત આપ્યો. દ્રષ્ટાંત મુજબ મૂર્તિ મળ્યા પછી કામદારો અને ગ્રામજનોએ દેવને ગામમાં લાવવાનો પ્રયત્ન કર્યો. પરંતુ ત્યાંથી દેવની મૂર્તિ જરા પણ આગળ ન વધતા આખરે આ ડુંગર પર જ વિરભદ્ર દેવનું મંદિર બનાવવાનો નિર્ણય લેવામાં આવ્યો. ચાંદબીબી મહેલ તૈયાર થઈ રહ્યો હતો ત્યારે જ આ કામદારોએ વિરભદ્ર દેવનું મંદિર પણ બનાવ્યું.
સ્કંદ અને શિવ પુરાણના સંદર્ભો અનુસાર, વિરભદ્રનો જન્મ શ્રીશંકરની જટામાંથી
થયો હતો. શ્રીશંકરના પત્ની સતીએ પોતાના પિયરમાં પતિનું અપમાન થયું હોવાથી યજ્ઞકુંડમાં કૂદીને પોતાના જીવનનો અંત આણ્યો હતો. આ જાણ્યા પછી ક્રોધિત થયેલા શ્રીશંકરે જટા પછાડતા વિરભદ્ર પ્રગટ થયા. વિરભદ્રને શ્રીશંકરનો મહાવિનાશકારી અવતાર માનવામાં આવે છે. વિરભદ્રે સતીના પિયરમાં અનેક લોકોને કાપી નાખ્યા હતા, તો અનેકને ભસ્મ કર્યા હતા. તેમને શાંત કરવા માટે શ્રીવિષ્ણુ અને બ્રહ્મદેવે પહેલ કરી હતી. શ્રીશંકર શાંત થયા પછી વિરભદ્રે પૃથ્વી પર જ વસવાટ કરવાનું નક્કી કર્યું.
અહિલ્યાનગર શહેરની સીમા પર આવેલા સોનેવાડી ગામ પાસે શાહ ડુંગર પરનું વિરભદ્ર મંદિર સંપૂર્ણ પથ્થરનું બનેલું છે. મંદિરની આસપાસ લગભગ ૨૫ થી ૩૦ ફૂટ ઊંચી ભવ્ય તટબંધી છે. જમીનથી ૮ થી ૧૦ પગથિયાં ચઢ્યા પછી તટબંધીમાં મંદિરનું પ્રવેશદ્વાર છે. આ પ્રવેશદ્વાર પર પથ્થરનું બનેલું નગારખાનું છે. પ્રવેશદ્વારથી વધુ ૮-૧૦ પગથિયાં ચઢ્યા પછી મંદિર પરિસરમાં પ્રવેશ થાય છે. નંદી મંડપ, સભામંડપ અને ગર્ભગૃહ એવી મંદિરની રચના છે. નંદી મંડપની સામે શ્રીગણેશનું મંદિર છે. ગર્ભગૃહના ઊંચા ચોતરા પરના મખમલમાં વિરભદ્રની પાષાણની સ્વયંભૂ મૂર્તિ છે. મૂર્તિની જમણી બાજુએ વિરભદ્રના પત્ની ભદ્રકાલી અને દક્ષ રાજાનું વિરભદ્રે શિરચ્છેદ કર્યા પછી તેને બકરાનું મુખ લગાવ્યું હતું, તે નાની મૂર્તિ પણ છે.
આ મંદિરનું શિખર વિશિષ્ટ છે. આ શિખરની ચારેય બાજુએ મિનારા છે, તો મધ્યમાં કળશ છે. આ કળશમાં સેંકડો દેવડીઓની રચના છે અને તેમાં અનેક દેવી-દેવતાઓ બિરાજમાન છે. પરિસરમાં વરદાયિની માતા અને દાનમ્મા માતાના મંદિરો છે. આ સિવાય એક મોટી વાવ છે. મંદિર પરિસર વિશાળ છે અને અહીં કાર્તિક પૂર્ણિમા, મહાશિવરાત્રિ, વિરભદ્ર દેવનો જન્મોત્સવ મોટા પાયે ઉજવવામાં આવે છે. ગણપતિ, કાર્તિક સ્વામી અને વિરભદ્ર મહારાજને ભાઈઓ માનવામાં આવે છે. કાર્તિક પૂર્ણિમાના દિવસે કાર્તિક સ્વામી અને વિરભદ્ર મહારાજના દર્શન કરવામાં આવે છે. આ ૨ ભાઈઓ કાર્તિક પૂર્ણિમાએ અહીં આવેલી વાવમાં એકબીજાને મળે છે, તે સમયે તેમના દર્શન કરવાથી પુણ્યની પ્રાપ્તિ થાય છે, એવી ભક્તોની શ્રદ્ધા છે.
અહીંના દરેક ઉત્સવમાં ધૂપ મહોત્સવનું વિશેષ મહત્વ હોય છે. આને ‘ગુગુળ કાર્ય’ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. લિંગાયત અને જંગમ સમાજમાં ધાર્મિક કાર્ય ગુગુળ વગર અધૂરું માનવામાં આવે છે. તેથી મંદિરના દરેક ધાર્મિક કાર્યમાં ગુગુળ કાર્ય કરવામાં આવે છે. આ સમયે હજારો ભક્તો વિરભદ્ર મહારાજના દર્શન માટે ઉપસ્થિત હોય છે. આ મંદિરમાં લિંગાયત મલ્લિકાર્જુન મહારાજની પુણ્યતિથિ પણ ઉજવવામાં આવે છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- અહિલ્યાનગર શહેરથી ૧૧ કિમી અંતરે
- અહિલ્યાનગર, તિસગાંવથી એસટીની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો મંદિરના પાર્કિંગ સુધી આવી શકે છે
- પરિસરમાં રહેવા અને જમવાની સુવિધા ઉપલબ્ધ નથી
வீரபத்ரர் கோவில்
சோனேவாடி, ஷா மலை, தாலுகா மற்றும் மாவட்டம் அகில்யானகர்
அகில்யானகர் நகரத்திற்கு அருகிலுள்ள சோனேவாடியில் உள்ள ஷா மலையில் ௭௦௦ ஆண்டுகள் பழமையான வீரபத்ர மகாராஜ் கோவில் அமைந்துள்ளது. நாட்டில் தெற்குப் பகுதியில் வீரபத்ர மகாராஜாவின் பல கோவில்கள் உள்ளன. அகில்யானகரில் புகழ்பெற்ற சாந்த்பிபி மஹால் கட்டுமானப் பணிகள் நடைபெற்றுக் கொண்டிருந்த காலத்திலேயே இந்த கோவில் உருவாக்கப்பட்டது. கர்நாடகாவிலிருந்து வந்த கைவினைஞர்களின் அழைப்பிற்கு இணங்கி, வீரபத்ர மகாராஜாவின் சுயம்பு மூர்த்தி இங்கு வெளிப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது.
வரலாற்றுச் சான்றுகள் மற்றும் ஐதீகங்களின்படி, சாந்த்பிபி அகில்யானகரின் நிஜாம்ஷா பாதுஷா உசேனின் மகள் ஆவார். சாந்த்பிபியின் பெயரில் மஹால் கட்டுவதற்காக கர்நாடக மாநிலத்திலிருந்து கைவினைஞர்கள் அழைத்து வரப்பட்டனர். இந்த மஹால் கட்டுவதற்கு பல ஆண்டுகள் தேவைப்பட்டன. அதற்காக கர்நாடகாவின் லிங்காயத் மற்றும் ஜங்கம் சமூகத்தைச் சேர்ந்த நூற்றுக்கணக்கான கைவினைஞர்கள் அகில்யானகரில் தங்கியிருந்தனர். வீரபத்ர மகாராஜாவே அவர்களின் குலதெய்வம். அந்த தெய்வத்தின் திருவிழாவிற்காக அவர்கள் கர்நாடகா செல்ல வேண்டியிருந்தது, ஆனால் மஹால் பணியில் தடை ஏற்படக்கூடாது என்பதற்காக அவர்களுக்கு கர்நாடகா செல்ல அனுமதி கிடைக்கவில்லை. ஏமாற்றமடைந்த இந்த கைவினைஞர்கள் வீரபத்ர தேவனிடம் முறையிட்டனர். பக்தர்களின் ஆர்த்தமான வேண்டுதலைக் கேட்ட இறைவன், இங்குள்ள பாட்டீல் மற்றும் சில கைவினைஞர்களுக்கு தாம் ஷா மலையில் இருப்பதாகக் கனவில் வந்து உணர்த்தினார். கனவின்படி மூர்த்தியைக் கண்டெடுத்த பிறகு, தொழிலாளர்களும் கிராம மக்களும் இறைவனை கிராமத்திற்கு அழைத்து வர முயற்சித்தனர். ஆனால் அங்கிருந்து இறைவனின் மூர்த்தியை நகர்த்த முடியவில்லை என்பதால், இறுதியாக இந்த மலையிலேயே வீரபத்ர தேவருக்கு கோவில் எழுப்ப முடிவு செய்யப்பட்டது. சாந்த்பிபி மஹால் கட்டப்படும் அதே வேளையில், இந்த தொழிலாளர்கள் வீரபத்ர தேவரின் கோவிலையும் எழுப்பினர்.
ஸ்கந்த மற்றும் சிவ புராணங்களின்படி, வீரபத்ரர் ஸ்ரீசங்கரரின் ஜடாமுடியிலிருந்து
பிறந்தார். ஸ்ரீசங்கரரின் மனைவி சதி, தனது பிறந்த வீட்டில் கணவனுக்கு நேர்ந்த அவமானத்தால் யாககுண்டத்தில் குதித்து உயிர் துறந்தார். இதையறிந்த கோபமடைந்த ஸ்ரீசங்கரர் தனது ஜடாமுடியை தரையில் மோதியதால் வீரபத்ரர் தோன்றினார். வீரபத்ரர் ஸ்ரீசங்கரரின் மகா விநாசகர அவதாரமாகக் கருதப்படுகிறார். வீரபத்ரர் சதியின் பிறந்த வீட்டில் பலரை அழித்தார், பலரை பஸ்பமாக்கினார். அவரை சாந்தப்படுத்த ஸ்ரீவிஷ்ணுவும் பிரம்மதேவரும் முன்வந்தனர். ஸ்ரீசங்கரர் சாந்தமடைந்த பிறகு, வீரபத்ரர் பூமியிலேயே தங்குவதென முடிவு செய்தார்.
அகில்யானகர் நகரத்தின் எல்லையில் உள்ள சோனேவாடி கிராமத்திற்கு அருகில் ஷா மலையில் உள்ள வீரபத்ர கோவில் முழுமையாகக் கற்களால் கட்டப்பட்டுள்ளது. கோவிலைச் சுற்றி சுமார் ൨௫ முதல் ൩௦ அடி உயரமுள்ள பிரம்மாண்டமான மதில் சுவர் உள்ளது. தரையிலிருந்து ൮ முதல் ൧௦ படிகள் ஏறிய பிறகு மதில் சுவரில் கோவிலின் நுழைவாயில் உள்ளது. இந்த நுழைவாயிலின் மேல் கற்களால் ஆன நகர்கானா உள்ளது. நுழைவாயிலிலிருந்து மேலும் ൮-൧௦ படிகள் ஏறிய பிறகு கோவில் வளாகத்திற்குள் நுழையலாம். நந்தி மண்டபம், சபா மண்டபம் மற்றும் கருவறை என கோவில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. நந்தி மண்டபத்திற்கு முன்னால் ஸ்ரீகணேசர் கோவில் உள்ளது. கருவறையில் உள்ள உயர்ந்த மேடையின் மீதுள்ள மகுடத்தில் வீரபத்ரரின் பாஷாண சுயம்பு மூர்த்தி உள்ளது. மூர்த்தியின் வலது பக்கத்தில் வீரபத்ரரின் மனைவி பத்ரகாளி மற்றும் தக்ஷ ராஜாவின் தலையை வீரபத்ரர் கொய்த பிறகு அவருக்கு ஆட்டுத் தலையைப் பொருத்தியிருந்ததை உணர்த்தும் சிறிய மூர்த்தியும் உள்ளது.
இந்த கோவிலின் கோபுரம் தனித்துவமானது. இந்த கோபுரத்தின் நான்கு பக்கங்களிலும் மினாரெட்டுகள் உள்ளன, நடுவில் கலசம் உள்ளது. இந்த கலசத்தில் நூற்றுக்கணக்கான சிறு சன்னதிகள் அமைக்கப்பட்டு, அதில் பல தெய்வங்கள் வீற்றிருக்கின்றனர். வளாகத்தில் வரதாயினி மாதா மற்றும் தானம்மா மாதா கோவில்கள் உள்ளன. இது தவிர பெரிய படிக்கிணறு உள்ளது. கோவில் வளாகம் விசாலமானது, இங்கு கார்த்திகை பௌர்ணமி, மகாசிவராத்திரி, வீரபத்ர தேவரின் பிறந்தநாள் விழா ஆகியவை வெகு விமரிசையாகக் கொண்டாடப்படுகின்றன. கணபதி, கார்த்திகேய சுவாமி மற்றும் வீரபத்ர மகாராஜ் ஆகியோர் சகோதரர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள். கார்த்திகை பௌர்ணமி அன்று கார்த்திகேய சுவாமி மற்றும் வீரபத்ர மகாராஜாவை தரிசனம் செய்யலாம். இந்த ൨ சகோதரர்களும் கார்த்திகை பௌர்ணமியன்று இங்குள்ள படிக்கிணற்றில் ஒருவரை ஒருவர் சந்திப்பார்கள், அப்போது அவர்களை தரிசிப்பதன் மூலம் புண்ணியம் கிடைக்கும் என்பது பக்தர்களின் நம்பிக்கை.
இங்குள்ள ஒவ்வொரு திருவிழாவிலும் தூப உற்சவத்திற்கு முக்கியத்துவம் உண்டு. இது ‘குகுள் காரியம்’ என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. லிங்காயத் மற்றும் ஜங்கம் சமூகத்தின் மதச் சடங்குகள் குகுள் இல்லாமல் முழுமையடையாது என்று கருதப்படுகிறது. எனவே கோவிலின் ஒவ்வொரு மதச் சடங்கிலும் குகுள் காரியம் நடைபெறுகிறது. இந்த நேரத்தில் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் வீரபத்ர மகாராஜாவை தரிசிக்க வருகிறார்கள். இந்த கோவிலில் லிங்காயத் மல்லிகார்ஜுன மகாராஜாவின் நினைவு தினமும் கொண்டாடப்படுகிறது.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- அகில்யானகர் நகரத்திலிருந்து ൧൧ கி.மீ தொலைவில்
- அகில்யானகர், திஸ்காவிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி
- தனியார் வாகனங்கள் கோவிலின் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை வரலாம்
- வளாகத்தில் தங்குவதற்கும் உணவு உண்பதற்கும் வசதி இல்லை
వీరభద్ర మందిరం
సోనేవాడి, షా డోంగర్, తాలూకా మరియు జిల్లా అహల్యనగర్
అహల్యనగర్ నగరానికి సమీపంలో ఉన్న సోనేవాడిలోని షా డోంగర్ (కొండ)పై ౭౦౦ ఏళ్ల పురాతనమైన వీరభద్ర మహారాజ్ మందిరం ఉంది. దేశంలో దక్షిణ దిశలో వీరభద్ర మహారాజుకు అనేక మందిరాలు ఉన్నాయి. అహల్యనగర్లో ప్రసిద్ధి చెందిన చాంద్బీబీ మహల్ నిర్మాణం జరుగుతున్న సమయంలోనే ఈ మందిరం నిర్మించబడింది. ఈ నిర్మాణం కోసం కర్ణాటక నుండి వచ్చిన శిల్పుల మొరను ఆలకించి, వీరభద్ర మహారాజు స్వయంభూ మూర్తిగా ఇక్కడ వెలిశారని చెబుతారు.
చారిత్రక ఆధారాలు మరియు ఐతిహ్యాల ప్రకారం, చాంద్బీబీ అహల్యనగర్ నిజాంషా బాద్షా హుస్సేన్ కుమార్తె. చాంద్బీబీ పేరుతో మహల్ నిర్మించడానికి కర్ణాటక రాష్ట్రం నుండి శిల్పులను రప్పించారు. ఈ మహల్ నిర్మించడానికి అనేక సంవత్సరాలు పట్టేది. అందుకోసం కర్ణాటకలోని లింగాయత్ మరియు జంగమ సమాజానికి చెందిన వందలాది మంది శిల్పులు అహల్యనగర్లో నివాసం ఏర్పరచుకున్నారు. వీరభద్ర మహారాజు వారి ప్రధాన దైవం. ఆ దైవ ఉత్సవం కోసం వారు కర్ణాటకకు వెళ్లాల్సి ఉంది, కానీ మహల్ పనికి ఆటంకం కలగకూడదని వారికి వెళ్లేందుకు అనుమతి లభించలేదు. నిరాశ చెందిన ఆ శిల్పులు వీరభద్ర దేవుడిని ప్రార్థించారు. భక్తుల ఆర్తనాదాన్ని దేవుడు విని, ఇక్కడి పాటిల్కు మరియు కొంతమంది శిల్పులకు తాను షా డోంగర్పై ఉన్నానని స్వప్నంలో దర్శనమిచ్చారు. స్వప్నంలో కనిపించినట్లుగా మూర్తి దొరికిన తర్వాత, కార్మికులు మరియు గ్రామస్థులు దేవుడిని గ్రామంలోకి తీసుకురావడానికి ప్రయత్నించారు. అయితే అక్కడి నుండి దేవుని మూర్తి ఏమాత్రం కదలకపోవడంతో, చివరకు ఈ కొండపైనే వీరభద్ర దేవుని మందిరాన్ని నిర్మించాలని నిర్ణయించారు. చాంద్బీబీ మహల్ తయారవుతున్న సమయంలోనే ఈ కార్మికులు వీరభద్ర దేవుని మందిరాన్ని కూడా నిర్మించారు.
స్కంద మరియు శివ పురాణాల ఆధారాల ప్రకారం, వీరభద్రుడు శ్రీశంకరుల జటాజూటం నుండి
జన్మించారు. శ్రీశంకరుల భార్య సతీదేవి తన పుట్టింటిలో భర్తకు జరిగిన అవమానాన్ని తట్టుకోలేక యజ్ఞగుండంలో దూకి ప్రాణత్యాగం చేసింది. ఇది తెలుసుకున్న శ్రీశంకరులు ఆగ్రహంతో జటలను నేలకు కొట్టగా వీరభద్రుడు ఉద్భవించాడు. వీరభద్రుడిని శ్రీశంకరుల మహా వినాశకర అవతారంగా పరిగణిస్తారు. వీరభద్రుడు సతీదేవి పుట్టింటిలో ఉన్న అనేకమందిని సంహరించాడు, మరికొందరిని భస్మం చేశాడు. ఆయనను శాంతింపజేయడానికి శ్రీవిష్ణువు మరియు బ్రహ్మదేవుడు చొరవ తీసుకున్నారు. శ్రీశంకరులు శాంతించిన తర్వాత, వీరభద్రుడు భూమిపైనే నివసించాలని నిర్ణయించుకున్నారు.
అహల్యనగర్ నగర శివార్లలో ఉన్న సోనేవాడి గ్రామం సమీపంలోని షా డోంగర్పై ఉన్న వీరభద్ర మందిరం పూర్తిగా రాతి కట్టడం. మందిరం చుట్టూ సుమారు ౨౫ నుండి ౩౦ అడుగుల ఎత్తైన భారీ ప్రాకారం ఉంది. భూమి నుండి ౮ నుండి ౧౦ మెట్లు ఎక్కిన తర్వాత ప్రాకారంలో మందిర ప్రవేశద్వారం ఉంటుంది. ఈ ప్రవేశద్వారంపై రాతి కట్టడంతో కూడిన నగారఖానా ఉంది. ప్రవేశద్వారం నుండి మరో ౮-౧౦ మెట్లు ఎక్కితే మందిర ప్రాంగణంలోకి ప్రవేశించవచ్చు. నంది మండపం, సభామండపం మరియు గర్భాలయం ఇలా మందిర నిర్మాణం ఉంటుంది. నంది మండపానికి ఎదురుగా శ్రీగణేశుని మందిరం ఉంది. గర్భాలయంలోని ఎత్తైన వేదికపై ఉన్న మకరంలో వీరభద్రుని పాషాణ స్వయంభూ మూర్తి ఉంది. మూర్తికి కుడివైపున వీరభద్రుని భార్య భద్రకాళి మరియు దక్ష ప్రజాపతిని వీరభద్రుడు శిరచ్ఛేదం చేసిన తర్వాత అతనికి మేక ముఖాన్ని అమర్చినట్లుగా ఉండే చిన్న మూర్తి కూడా ఉంది.
ఈ మందిర శిఖరం విశిష్టమైనది. ఈ శిఖరానికి నాలుగు వైపులా మినార్లు, మధ్యలో కలశం ఉన్నాయి. ఈ కలశంలో వందలాది దేవతా గూళ్లు ఉండగా, అందులో అనేకమంది దేవతామూర్తులు కొలువై ఉన్నారు. ప్రాంగణంలో వరదాయిని మాత మరియు దానమ్మ మాత మందిరాలు ఉన్నాయి. దీనితో పాటు పెద్ద బావి (బారవ్) ఉంది. మందిర ప్రాంగణం విశాలంగా ఉండి, ఇక్కడ కార్తీక పౌర్ణమి, మహాశివరాత్రి, వీరభద్ర దేవుని జన్మోత్సవం ఘనంగా జరుపుకుంటారు. గణపతి, కార్తీక స్వామి మరియు వీరభద్ర మహారాజు సోదరులుగా పరిగణించబడతారు. కార్తీక పౌర్ణమి రోజున కార్తీక స్వామి మరియు వీరభద్ర మహారాజుల దర్శనం చేసుకుంటారు. ఈ ఇద్దరు సోదరులు కార్తీక పౌర్ణమి నాడు ఇక్కడ ఉన్న బావి వద్ద ఒకరినొకరు కలుసుకుంటారని, ఆ సమయంలో వారిని దర్శించుకుంటే పుణ్యఫలం లభిస్తుందని భక్తుల నమ్మకం.
ఇక్కడి ప్రతి ఉత్సవంలో ధూప మహోత్సవానికి ప్రత్యేక ప్రాముఖ్యత ఉంది. దీనినే ‘గుగుళ కార్యం’ అని కూడా పిలుస్తారు. లింగాయత్ మరియు జంగమ సమాజంలోని మతపరమైన కార్యాలు గుగుళం లేకుండా అసంపూర్ణమని భావిస్తారు. అందుకే మందిరంలోని ప్రతి మతపరమైన కార్యక్రమంలో గుగుళ కార్యం నిర్వహిస్తారు. ఈ సమయంలో వేలాది మంది భక్తులు వీరభద్ర మహారాజు దర్శనానికి హాజరవుతారు. ఈ మందిరంలో లింగాయత్ మల్లికార్జున మహారాజ్ పుణ్యతిథిని కూడా జరుపుకుంటారు.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- అహల్యనగర్ నగరం నుండి ౧౧ కి.మీ దూరంలో
- అహల్యనగర్, తిసగావ్ నుండి GSRTC బస్సు సౌకర్యం
- సొంత వాహనాలు మందిర పార్కింగ్ వరకు రావచ్చు
- పరిసరాల్లో నివాసం మరియు అల్పాహార సౌకర్యం అందుబాటులో లేదు
വീരഭദ്ര ക്ഷേത്രം
സോനേവാടി, ഷാ ഡോംഗർ, താലൂക്ക്, ജില്ല അഹില്യാനഗർ
അഹല്യാനഗർ നഗരത്തിന് സമീപമുള്ള സോനെവാഡിയിലെ ഷാ കുന്നിൽ ൭൦൦ വർഷം പഴക്കമുള്ള വീരഭദ്ര മഹാരാജ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. രാജ്യത്ത് തെക്ക് ഭാഗത്തായി വീരഭദ്ര മഹാരാജാവിന്റെ നിരവധി ക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്. അഹല്യാനഗറിലെ പ്രശസ്തമായ ചാന്ദ്ബിബി മഹലിന്റെ നിർമ്മാണം നടക്കുന്ന സമയത്താണ് ഈ ക്ഷേത്രവും നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടത്. ഈ നിർമ്മാണ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കായി കർണാടകയിൽ നിന്ന് വന്ന ശില്പികളുടെ വിളികേട്ട് വീരഭദ്ര മഹാരാജാവിന്റെ സ്വയംഭൂ വിഗ്രഹം ഇവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടുവെന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്.
ഐതിഹാസികമായ സന്ദർഭങ്ങളും ഐതിഹ്യങ്ങളും അനുസരിച്ച്, അഹല്യാനഗറിലെ നിസാംഷാ ചക്രവർത്തി ഹുസൈന്റെ പുത്രിയായിരുന്നു ചാന്ദ്ബിബി. ചാന്ദ്ബിബിയുടെ പേരിൽ ഒരു കൊട്ടാരം നിർമ്മിക്കുന്നതിനായി കർണാടക സംസ്ഥാനത്തുനിന്നും ശില്പികളെ കൊണ്ടുവന്നിരുന്നു. ഈ കൊട്ടാരത്തിന്റെ നിർമ്മാണത്തിന് പല വർഷങ്ങൾ വേണ്ടിവരുമായിരുന്നു. അതിനായി കർണാടകയിലെ ലിംഗായത്ത്, ജംഗമ സമുദായങ്ങളിൽപ്പെട്ട നൂറുകണക്കിന് ശില്പികൾ അഹല്യാനഗറിൽ താമസമാക്കി. വീരഭദ്ര മഹാരാജാവാണ് അവരുടെ പ്രധാന ദൈവം. ആ ദൈവത്തിന്റെ ഉത്സവത്തിനായി അവർക്ക് കർണാടകയിലേക്ക് പോകേണ്ടതുണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ കൊട്ടാരത്തിന്റെ പണി തടസ്സപ്പെടരുത് എന്നതുകൊണ്ട് അവർക്ക് കർണാടകയിലേക്ക് പോകാൻ അനുവാദം ലഭിച്ചില്ല. നിരാശരായ ഈ ശില്പികൾ വീരഭദ്ര ദൈവത്തോട് പ്രാർത്ഥിച്ചു. ഭക്തരുടെ ആർത്തനാദം കേട്ട ദൈവം, താൻ ഷാ മലയിലുണ്ടെന്ന് ഇവിടുത്തെ പാട്ടീലിനും ചില ശില്പികൾക്കും സ്വപ്നത്തിലൂടെ ദർശനം നൽകി. സ്വപ്നത്തിൽ കണ്ടതുപോലെ വിഗ്രഹം കണ്ടെത്തിയപ്പോൾ, തൊഴിലാളികളും ഗ്രാമവാസികളും ചേർന്ന് ദൈവത്തെ ഗ്രാമത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ ശ്രമിച്ചു. എന്നാൽ അവിടെനിന്നും ദൈവത്തിന്റെ വിഗ്രഹം ഒട്ടും മുന്നോട്ട് നീങ്ങാത്തതിനാൽ, ഒടുവിൽ ഈ മലയിൽ തന്നെ വീരഭദ്ര ദൈവത്തിന്റെ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുകയായിരുന്നു. ചാന്ദ്ബിബി കൊട്ടാരം നിർമ്മിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ ഈ തൊഴിലാളികൾ വീരഭദ്ര ദൈവത്തിന്റെ ക്ഷേത്രവും നിർമ്മിച്ചു.
സ്കന്ദ, ശിവ പുരാണങ്ങളിലെ പരാമർശങ്ങൾ പ്രകാരം, വീരഭദ്രന്റെ ജനനം ശ്രീശങ്കരന്റെ ജടയിൽ നിന്നാണ്.
സംഭവിച്ചു. ശ്രീശങ്കരന്റെ പത്നിയായ സതീദേവി തന്റെ പിതൃഗൃഹത്തിൽ വെച്ച് ഭർത്താവിനുണ്ടായ അപമാനത്തിൽ മനംനൊന്ത് യജ്ഞകുണ്ഡത്തിൽ ചാടി ആത്മഹത്യ ചെയ്തു. ഇതറിഞ്ഞ ശ്രീശങ്കരൻ കോപാകുലനായി തന്റെ ജട നിലത്തടിച്ചപ്പോൾ വീരഭദ്രൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. വീരഭദ്രൻ ശ്രീശങ്കരന്റെ മഹാവിനാശകാരിയായ അവതാരമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. വീരഭദ്രൻ സതിയുടെ പിതൃഗൃഹത്തിലുണ്ടായിരുന്ന പലരെയും വധിക്കുകയും, മറ്റു പലരെയും ഭസ്മമാക്കുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തെ ശാന്തനാക്കാൻ ശ്രീവിഷ്ണുവും ബ്രഹ്മദേവനും മുൻകൈ എടുത്തു. ശ്രീശങ്കരൻ ശാന്തനായ ശേഷം, വീരഭദ്രൻ ഭൂമിയിൽ തന്നെ വസിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു.
അഹല്യാനഗർ നഗരത്തിന്റെ അതിർത്തിയിലുള്ള സോനെവാഡി ഗ്രാമത്തിന് സമീപം ഷാ കുന്നിൻ മുകളിലുള്ള വീരഭദ്ര ക്ഷേത്രം പൂർണ്ണമായും കരിങ്കല്ലിൽ നിർമ്മിച്ചതാണ്. ക്ഷേത്രത്തിന് ചുറ്റും ഏകദേശം ൨൫ മുതൽ ൩൦ അടി വരെ ഉയരമുള്ള ഗംഭീരമായ മതിലുകെട്ടുണ്ട്. തറനിരപ്പിൽ നിന്ന് ൮ മുതൽ ൧൦ വരെ പടികൾ കയറിയാൽ മതിലുകെട്ടിനുള്ളിലെ ക്ഷേത്ര കവാടത്തിലെത്താം. ഈ കവാടത്തിന് മുകളിൽ കരിങ്കല്ലിൽ തീർത്ത നഗരഖാനയുണ്ട്. കവാടത്തിൽ നിന്ന് വീണ്ടും ൮-൧൦ പടികൾ കൂടി കയറിയാൽ ക്ഷേത്ര സമുച്ചയത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാം. നന്ദി മണ്ഡപം, സഭാ മണ്ഡപം, ഗർഭഗൃഹം എന്നിങ്ങനെയാണ് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടന. നന്ദി മണ്ഡപത്തിന് മുന്നിലായി ശ്രീഗണേശ ക്ഷേത്രമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹത്തിലെ ഉയർന്ന തറയിലുള്ള മഖരത്തിൽ വീരഭദ്രന്റെ പാഷാണ നിർമ്മിതമായ സ്വയംഭൂ വിഗ്രഹമുണ്ട്. വിഗ്രഹത്തിന്റെ വലതുവശത്തായി വീരഭദ്രന്റെ പത്നിയായ ഭദ്രകാളിയുടെ വിഗ്രഹവും, ദക്ഷ രാജാവിന്റെ ശിരച്ഛേദം നടത്തിയ ശേഷം അദ്ദേഹത്തിന് ആടിന്റെ തല വെച്ചുപിടിപ്പിച്ചതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ചെറിയൊരു വിഗ്രഹവുമുണ്ട്.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഗോപുരം സവിശേഷതയുള്ളതാണ്. ഈ ഗോപുരത്തിന്റെ നാല് വശങ്ങളിലും മിനാരങ്ങളും മധ്യഭാഗത്ത് കലശവുമുണ്ട്. ഈ കലശത്തിൽ നൂറുകണക്കിന് ചെറിയ അറകൾ (ദേവടികൾ) നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്, അതിൽ അനേകം ദേവീദേവന്മാർ കുടികൊള്ളുന്നു. പരിസരത്ത് വരദായിനി മാതാവിന്റെയും ദാനമ്മ മാതാവിന്റെയും ക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്. ഇതുകൂടാതെ വലിയൊരു കിണറുമുണ്ട്. ക്ഷേത്രപരിസരം വിശാലമാണ്, ഇവിടെ കാർത്തിക പൗർണ്ണമി, മഹാശിവരാത്രി, വീരഭദ്ര ദേവന്റെ ജന്മദിവസം എന്നിവ വലിയ ആഘോഷത്തോടെ കൊണ്ടാടുന്നു. ഗണപതി, കാർത്തിക സ്വാമി, വീരഭദ്ര മഹാരാജ് എന്നിവർ സഹോദരങ്ങളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. കാർത്തിക പൗർണ്ണമി നാളിൽ കാർത്തിക സ്വാമിയെയും വീരഭദ്ര മഹാരാജിനെയും ദർശിക്കുന്നു. ഈ ൨ സഹോദരന്മാർ കാർത്തിക പൗർണ്ണമി നാളിൽ ഇവിടെയുള്ള കിണറ്റിൽ വെച്ച് പരസ്പരം കണ്ടുമുട്ടുന്നുവെന്നും, ആ സമയത്ത് അവരെ ദർശിക്കുന്നത് പുണ്യപ്രാപ്തിക്ക് കാരണമാകുമെന്നുമാണ് ഭക്തരുടെ വിശ്വാസം.
ഇവിടുത്തെ ഓരോ ഉത്സവത്തിലും ധൂപ മഹോത്സവത്തിന് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യമുണ്ട്. ഇതിനെ ‘ഗുഗുൾ കാര്യം’ എന്നും വിളിക്കുന്നു. ലിംഗായത്ത്, ജംഗമ സമുദായങ്ങളിലെ മതപരമായ ചടങ്ങുകൾ ഗുഗുൾ കൂടാതെ അപൂർണ്ണമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ ക്ഷേത്രത്തിലെ ഓരോ മതപരമായ ചടങ്ങിലും ഗുഗുൾ കാര്യം നിർവ്വഹിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ സമയത്ത് ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ വീരഭദ്ര മഹാരാജാവിനെ ദർശിക്കാൻ സന്നിഹിതരാകുന്നു. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ലിംഗായത്ത് മല്ലികാർജ്ജുന മഹാരാജാവിന്റെ പുണ്യതിഥിയും ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- അഹല്യാനഗർ നഗരത്തിൽ നിന്ന് ൧൧ കി.മീ അകലെ
- അഹല്യാനഗർ, തിസാഗാവിൽ നിന്ന് എസ്.ടി. സൗകര്യം ലഭ്യമാണ്.
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിലെ പാർക്കിംഗ് ഏരിയ വരെ വരാവുന്നതാണ്.
- ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് താമസ സൗകര്യമോ പ്രഭാതഭക്ഷണമോ ലഭ്യമല്ല.
ವೀರಭದ್ರ ದೇವಾಲಯ
ಸೋನೆವಾಡಿ, ಶಾ ಡೋಂಗರ್, ತಾ. ಜಿ. ಅಹಲ್ಯಾನಗರ
ಅಹಲ್ಯಾನಗರ ನಗರಕ್ಕೆ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿರುವ ಸೋನೆವಾಡಿಯ ಶಾ ಡೋಂಗರ್ನಲ್ಲಿ ೭೦೦ ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಪ್ರಾಚೀನವಾದ ವೀರಭದ್ರ ಮಹಾರಾಜರ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ದೇಶದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣದ ಕಡೆಗೆ ವೀರಭದ್ರ ಮಹಾರಾಜರ ಅನೇಕ ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ. ಅಹಲ್ಯಾನಗರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಚಾಂದ್ ಬಿಬಿ ಮಹಲ್ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲೇ ಈ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣವಾಯಿತು. ಈ ನಿರ್ಮಾಣ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕರ್ನಾಟಕದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದ ಶಿಲ್ಪಿಗಳ ಮೊರೆಗೆ ಓಗೊಟ್ಟು ವೀರಭದ್ರ ಮಹಾರಾಜರ ಸ್ವಯಂಭೂ ಮೂರ್ತಿಯು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂದರ್ಭ ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಚಾಂದ್ ಬಿಬಿ ಅಹಲ್ಯಾನಗರದ ನಿಜಾಮ್ ಶಾ ಬಾದಷಾ ಹುಸೇನ್ನ ಮಗಳು. ಚಾಂದ್ ಬಿಬಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮಹಲ್ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಶಿಲ್ಪಿಗಳನ್ನು ಕರೆತರಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ಮಹಲ್ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳು ಬೇಕಾಗಿದ್ದವು. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಕರ್ನಾಟಕದ ಲಿಂಗಾಯತ ಮತ್ತು ಜಂಗಮ ಸಮಾಜದ ನೂರಾರು ಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಅಹಲ್ಯಾನಗರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದರು. ವೀರಭದ್ರ ಮಹಾರಾಜರು ಅವರ ಮುಖ್ಯ ದೈವ. ಆ ದೈವದ ಉತ್ಸವಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಕರ್ನಾಟಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕಿತ್ತು, ಆದರೆ ಮಹಲ್ನ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಅಡಚಣೆಯಾಗಬಾರದೆಂದು ಅವರಿಗೆ ಕರ್ನಾಟಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಅನುಮತಿ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ. ನಿರಾಶರಾದ ಈ ಶಿಲ್ಪಿಗಳು ವೀರಭದ್ರ ದೇವರಿಗೆ ಮೊರೆ ಇಟ್ಟರು. ಭಕ್ತರ ಆರ್ತ ನಾದವನ್ನು ದೇವರು ಕೇಳಿ, ಇಲ್ಲಿನ ಪಾಟೀಲರಿಗೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಶಿಲ್ಪಿಗಳಿಗೆ ತಾವು ಶಾ ಡೋಂಗರ್ನಲ್ಲಿ ಇರುವುದಾಗಿ ಸ್ವಪ್ನದಲ್ಲಿ ದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು. ದರ್ಶನದಂತೆ ಮೂರ್ತಿ ದೊರೆತ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ದೇವರನ್ನು ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ತರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿಂದ ದೇವರ ಮೂರ್ತಿಯು ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಮುಂದೆ ಚಲಿಸದ ಕಾರಣ, ಕೊನೆಗೆ ಈ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆಯೇ ವೀರಭದ್ರ ದೇವರ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ಚಾಂದ್ ಬಿಬಿ ಮಹಲ್ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ ಈ ಕಾರ್ಮಿಕರು ವೀರಭದ್ರ ದೇವರ ದೇವಾಲಯವನ್ನೂ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.
ಸ್ಕಂದ ಮತ್ತು ಶಿವ ಪುರಾಣಗಳ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ವೀರಭದ್ರರ ಜನನವು ಶ್ರೀಶಂಕರರ ಜಟೆಯಿಂದ
ಆಯಿತು. ಶ್ರೀಶಂಕರರ ಪತ್ನಿ ಸತಿಯು ತನ್ನ ತವರುಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪತಿಗೆ ಅವಮಾನವಾಯಿತೆಂದು ಯಜ್ಞಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಹಾರಿ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದಳು. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು ಕೋಪಗೊಂಡ ಶ್ರೀಶಂಕರರು ತಮ್ಮ ಜಟೆಯನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಅಪ್ಪಳಿಸಿದಾಗ ವೀರಭದ್ರರು ಪ್ರಕಟರಾದರು. ವೀರಭದ್ರನನ್ನು ಶ್ರೀಶಂಕರರ ಮಹಾವಿನಾಶಕಾರಿ ಅವತಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವೀರಭದ್ರರು ಸತಿಯ ತವರುಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದರು, ಮತ್ತೆ ಕೆಲವರನ್ನು ಭಸ್ಮ ಮಾಡಿದರು. ಅವರನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ಶ್ರೀವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ಮುಂದಾದರು. ಶ್ರೀಶಂಕರರು ಶಾಂತರಾದ ನಂತರ ವೀರಭದ್ರರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆಯೇ ನೆಲೆಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.
ಅಹಲ್ಯಾನಗರ ನಗರದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸೋನೆವಾಡಿ ಗ್ರಾಮದ ಸಮೀಪದ ಶಾ ಡೋಂಗರ್ನಲ್ಲಿರುವ ವೀರಭದ್ರ ದೇವಾಲಯವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಲ್ಲಿನ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಲೂ ಸುಮಾರು ೨೫ ರಿಂದ ೩೦ ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ಭವ್ಯವಾದ ಕೋಟೆ ಗೋಡೆಯಿದೆ. ನೆಲದಿಂದ ೮ ರಿಂದ ೧೦ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿದ ನಂತರ ಕೋಟೆ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವಿದೆ. ಈ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲಿನ ನಿರ್ಮಾಣದ ನಗಾರಖಾನೆಯಿದೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಿಂದ ಮತ್ತೆ ೮-೧೦ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿದರೆ ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ನಂದಿ ಮಂಟಪ, ಸಭಾಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹ ಹೀಗೆ ದೇವಾಲಯದ ರಚನೆಯಿದೆ. ನಂದಿ ಮಂಟಪದ ಎದುರು ಶ್ರೀಗಣೇಶನ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿನ ಎತ್ತರದ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲಿರುವ ಮಖರದಲ್ಲಿ ವೀರಭದ್ರರ ಪಾಷಾಣದ ಸ್ವಯಂಭೂ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಮೂರ್ತಿಯ ಬಲಬದಿಯಲ್ಲಿ ವೀರಭದ್ರರ ಪತ್ನಿ ಭದ್ರಕಾಳಿ ಮತ್ತು ದಕ್ಷ ರಾಜನ ಶಿರಚ್ಛೇದ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಅವನಿಗೆ ಮೇಕೆಯ ಮುಖವನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆ ಸಣ್ಣ ಮೂರ್ತಿಯೂ ಇದೆ.
ಈ ದೇವಾಲಯದ ಶಿಖರವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಈ ಶಿಖರದ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಮಿನಾರ್ಗಳಿದ್ದು, ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಳಶವಿದೆ. ಈ ಕಳಶದಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ದೇವಕೋಷ್ಟಕಗಳ ರಚನೆಯಿದ್ದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ದೇವದೇವತೆಗಳು ವಿರಾಜಮಾನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆವರಣದಲ್ಲಿ ವರದಾಯಿನಿ ಮಾತಾ ಮತ್ತು ದಾನಮ್ಮ ಮಾತಾ ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ ದೊಡ್ಡದಾದ ಬಾವಿಯಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣವು ವಿಶಾಲವಾಗಿದ್ದು, ಇಲ್ಲಿ ಕಾರ್ತಿಕ ಪೂರ್ಣಿಮೆ, ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿ, ವೀರಭದ್ರ ದೇವರ ಜನ್ಮೋತ್ಸವವನ್ನು ವಿಜೃಂಭಣೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗಣಪತಿ, ಕಾರ್ತಿಕ ಸ್ವಾಮಿ ಮತ್ತು ವೀರಭದ್ರ ಮಹಾರಾಜರು ಸಹೋದರರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ತಿಕ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯ ದಿನದಂದು ಕಾರ್ತಿಕ ಸ್ವಾಮಿ ಮತ್ತು ವೀರಭದ್ರ ಮಹಾರಾಜರ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರು ಕಾರ್ತಿಕ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು ಇಲ್ಲಿರುವ ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯುವುದರಿಂದ ಪುಣ್ಯ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆ.
ಇಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಧೂಪ ಮಹೋತ್ಸವಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಮಹತ್ವವಿದೆ. ಇದನ್ನು ‘ಗುಗುಳ ಕಾರ್ಯ’ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಲಿಂಗಾಯತ ಮತ್ತು ಜಂಗಮ ಸಮಾಜದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು ಗುಗುಳಿಲ್ಲದೆ ಅಪೂರ್ಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಗುಗುಳ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ವೀರಭದ್ರ ಮಹಾರಾಜರ ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಉಪಸ್ಥಿತರಿರುತ್ತಾರೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಲಿಂಗಾಯತ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ ಮಹಾರಾಜರ ಪುಣ್ಯತಿಥಿಯನ್ನೂ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ಅಹಲ್ಯಾನಗರ ನಗರದಿಂದ ೧೧ ಕಿ.ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಅಹಲ್ಯಾನಗರ, ತಿಸಗಾಂವ್ನಿಂದ ಎಸ್ಟಿ ಸಾರಿಗೆ ಸೌಲಭ್ಯ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ದೇವಾಲಯದ ವಾಹನ ನಿಲುಗಡೆ ತಾಣದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಆವರಣದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರದ ಸೌಲಭ್ಯ ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ
বীরভদ্র মন্দির
সোনেওয়াড়ি, শাহ ডংগর, তালুকা ও জেলা অহিল্যানগর
অহিল্যানগর শহরের সন্নিকটে সোনেওয়াড়ির শাহ ডংগরে ৭০০ বছর প্রাচীন বীরভদ্র মহারাজ মন্দির অবস্থিত। দেশে দক্ষিণ দিকে বীরভদ্র মহারাজের অনেক মন্দির রয়েছে। অহিল্যানগরের বিখ্যাত চাঁদবিবি মহলের নির্মাণকাজ চলাকালীনই এই মন্দিরটি নির্মিত হয়েছিল। কথিত আছে যে, এই নির্মাণের জন্য কর্ণাটক থেকে আগত কারিগরদের ডাকে সাড়া দিয়ে বীরভদ্র মহারাজের স্বয়ম্ভূ মূর্তি এখানে প্রকট হয়েছিল।
ঐতিহাসিক তথ্য ও লোককথা অনুযায়ী, চাঁদবিবি ছিলেন অহিল্যানগরের নিজামশাহ বাদশা হোসেনের কন্যা। চাঁদবিবির নামে মহল তৈরির জন্য কর্ণাটক রাজ্য থেকে কারিগর আনা হয়েছিল। এই মহল তৈরি করতে অনেক বছর সময় লাগার কথা ছিল। তার জন্য কর্ণাটকের লিঙ্গায়ত ও জঙ্গম সম্প্রদায়ের শত শত কারিগর অহিল্যানগরে বসবাস শুরু করেন। বীরভদ্র মহারাজ ছিলেন তাঁদের প্রধান দেবতা। সেই দেবতার উৎসবের জন্য তাঁদের কর্ণাটকে যাওয়ার কথা ছিল, কিন্তু মহলের কাজে যাতে ব্যাঘাত না ঘটে, তাই তাঁদের কর্ণাটকে যাওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়নি। হতাশ কারিগররা বীরভদ্র দেবের কাছে প্রার্থনা জানান। ভক্তদের আর্তনাদ শুনে দেবতা তাঁদের স্বপ্নদর্শন দেন যে, তিনি শাহ ডংগরে রয়েছেন। স্বপ্নের নির্দেশ অনুযায়ী মূর্তি পাওয়ার পর শ্রমিক ও গ্রামবাসীরা দেবতাকে গ্রামে আনার চেষ্টা করেন। কিন্তু সেখান থেকে দেবতার মূর্তি কিছুতেই নড়ছিল না, তাই শেষ পর্যন্ত এই পাহাড়েই বীরভদ্র দেবের মন্দির নির্মাণের সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়। চাঁদবিবি মহল তৈরির সময়ই এই শ্রমিকরা বীরভদ্র দেবের মন্দিরও নির্মাণ করেন।
স্কন্দ ও শিব পুরাণের তথ্য অনুযায়ী, বীরভদ্রের জন্ম শ্রীশঙ্করের জটা থেকে
হয়েছিল। শ্রীশঙ্করের স্ত্রী সতী তাঁর বাপের বাড়িতে স্বামীর অপমান সহ্য করতে না পেরে যজ্ঞকুণ্ডে ঝাঁপ দিয়ে প্রাণত্যাগ করেন। এই সংবাদ পেয়ে ক্রুদ্ধ শ্রীশঙ্কর তাঁর জটা আছড়ালে বীরভদ্রের আবির্ভাব ঘটে। বীরভদ্রকে শ্রীশঙ্করের মহাবিনাশকারী অবতার মনে করা হয়। বীরভদ্র সতীর বাপের বাড়িতে অনেককে নিধন করেন এবং অনেককে ভস্মীভূত করেন। তাঁকে শান্ত করার জন্য শ্রীবিষ্ণু ও ব্রহ্মদেব উদ্যোগ নেন। শ্রীশঙ্কর শান্ত হওয়ার পর বীরভদ্র পৃথিবীতেই বসবাস করার সিদ্ধান্ত নেন।
অহিল্যানগর শহরের উপকণ্ঠে সোনেওয়াড়ি গ্রামের কাছে শাহ ডংগরে অবস্থিত বীরভদ্র মন্দিরটি সম্পূর্ণ পাথরের তৈরি। মন্দিরের চারপাশে প্রায় ২৫ থেকে ৩০ ফুট উঁচু বিশাল প্রাচীর রয়েছে। মাটি থেকে ৮ থেকে ১০টি সিঁড়ি বেয়ে উপরে উঠলে প্রাচীরের মধ্যে মন্দিরের প্রবেশদ্বার পাওয়া যায়। এই প্রবেশদ্বারের ওপর পাথরের তৈরি নগারখানা রয়েছে। প্রবেশদ্বার থেকে আরও ৮-১০টি সিঁড়ি উঠলে মন্দির চত্বরে প্রবেশ করা যায়। নন্দী মণ্ডপ, সভামণ্ডপ ও গর্ভগৃহ নিয়ে মন্দিরের গঠন। নন্দী মণ্ডপের সামনে শ্রীগণেশের মন্দির রয়েছে। গর্ভগৃহের উঁচু বেদীর ওপর মখমলে বীরভদ্রের পাষাণ নির্মিত স্বয়ম্ভূ মূর্তি রয়েছে। মূর্তির ডানদিকে বীরভদ্রের স্ত্রী ভদ্রকালী এবং দক্ষ রাজার শিরচ্ছেদের পর তাঁকে বকরির মুখ লাগানোর যে কাহিনী, সেই ছোট মূর্তিও সেখানে রয়েছে।
এই মন্দিরের শিখরটি বৈশিষ্ট্যপূর্ণ। এই শিখরের চারদিকে মিনার এবং মাঝখানে কলস রয়েছে। এই কলসের মধ্যে শত শত ছোট ছোট খোপের গঠন রয়েছে, যেখানে অনেক দেব-দেবী বিরাজমান। চত্বরে বরদায়িনী মাতা ও দানাম্মা মাতার মন্দির রয়েছে। এছাড়া একটি বিশাল বারব (ধাপযুক্ত কূপ) রয়েছে। মন্দির চত্বরটি প্রশস্ত এবং এখানে কার্তিক পূর্ণিমা, মহাশিবরাত্রি ও বীরভদ্র দেবের জন্মোৎসব ধুমধাম করে পালন করা হয়। গণপতি, কার্তিক স্বামী ও বীরভদ্র মহারাজকে ভাই মনে করা হয়। কার্তিক পূর্ণিমার দিনে কার্তিক স্বামী ও বীরভদ্র মহারাজের দর্শন নেওয়া হয়। এই দুই ভাই কার্তিক পূর্ণিমায় এখানে থাকা বারবে একে অপরের সঙ্গে দেখা করেন, সেই সময় তাঁদের দর্শন করলে পুণ্যলাভ হয় বলে ভক্তদের বিশ্বাস।
এখানকার প্রতিটি উৎসবে ধূপ মহোৎসবের বিশেষ গুরুত্ব রয়েছে। একে ‘গুগুল কার্য’ও বলা হয়। লিঙ্গায়ত ও জঙ্গম সম্প্রদায়ের ধর্মীয় কাজ গুগুল ছাড়া অসম্পূর্ণ বলে মনে করা হয়। তাই মন্দিরের প্রতিটি ধর্মীয় অনুষ্ঠানে গুগুল কার্য সম্পন্ন করা হয়। এই সময় হাজার হাজার ভক্ত বীরভদ্র মহারাজের দর্শনে উপস্থিত থাকেন। এই মন্দিরে লিঙ্গায়ত মল্লিকার্জুন মহারাজের পুণ্যতিথিও পালন করা হয়।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- অহিল্যানগর শহর থেকে ১১ কিমি দূরত্বে
- অহিল্যানগর, তিসগাঁও থেকে এসটি বাসের সুবিধা
- ব্যক্তিগত যানবাহন মন্দিরের পার্কিং পর্যন্ত আসতে পারে
- চত্বরে থাকা ও খাওয়ার কোনো সুবিধা নেই
ਵੀਰਭੱਦਰ ਮੰਦਰ
ਸੋਨੇਵਾੜੀ, ਸ਼ਾਹ ਡੋਂਗਰ, ਤਾਲੁਕਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ
ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ ਸੋਨੇਵਾੜੀ ਦੇ ਸ਼ਾਹ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ੭੦੦ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਵੀਰਭੱਦਰ ਮਹਾਰਾਜ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਵੀਰਭੱਦਰ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਕਈ ਮੰਦਰ ਹਨ। ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਚਾਂਦਬੀਬੀ ਮਹਿਲ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਹੋਈ ਸੀ। ਅਜਿਹਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਉਸਾਰੀ ਲਈ ਕਰਨਾਟਕ ਤੋਂ ਆਏ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਸੁਣ ਕੇ ਵੀਰਭੱਦਰ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਸਵੈਯੰਭੂ ਮੂਰਤੀ ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ ਸੀ।
ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਚਾਂਦਬੀਬੀ ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ ਦੇ ਨਿਜ਼ਾਮਸ਼ਾਹ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਹੁਸੈਨ ਦੀ ਧੀ ਸੀ। ਚਾਂਦਬੀਬੀ ਦੇ ਨਾਮ ‘ਤੇ ਮਹਿਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਰਨਾਟਕ ਰਾਜ ਤੋਂ ਕਾਰੀਗਰ ਮੰਗਵਾਏ ਗਏ ਸਨ। ਇਸ ਮਹਿਲ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸਾਲ ਲੱਗਣ ਵਾਲੇ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ ਕਰਨਾਟਕ ਦੇ ਲਿੰਗਾਇਤ ਅਤੇ ਜੰਗਮ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸੈਂਕੜੇ ਕਾਰੀਗਰ ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ ਵਿਖੇ ਰਹਿਣ ਲੱਗ ਪਏ। ਵੀਰਭੱਦਰ ਮਹਾਰਾਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤੇ ਸਨ। ਉਸ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਉਤਸਵ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਰਨਾਟਕ ਜਾਣਾ ਸੀ, ਪਰ ਮਹਿਲ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਨਾ ਆਵੇ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਰਨਾਟਕ ਜਾਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ। ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋਏ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਨੇ ਵੀਰਭੱਦਰ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਿਆ। ਭਗਤਾਂ ਦੀ ਦਿਲੋਂ ਕੀਤੀ ਪੁਕਾਰ ਨੂੰ ਦੇਵਤੇ ਨੇ ਸੁਣ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਪਾਟਿਲ ਅਤੇ ਕੁਝ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਕੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਾਹ ਪਹਾੜੀ ‘ਤੇ ਹਨ। ਸੁਪਨੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮੂਰਤੀ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਪਿੰਡ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਪਰ ਉੱਥੋਂ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਵਧ ਰਹੀ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪਹਾੜੀ ‘ਤੇ ਹੀ ਵੀਰਭੱਦਰ ਦੇਵਤੇ ਦਾ ਮੰਦਰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਚਾਂਦਬੀਬੀ ਮਹਿਲ ਤਿਆਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਨੇ ਵੀਰਭੱਦਰ ਦੇਵਤੇ ਦਾ ਮੰਦਰ ਵੀ ਉਸਾਰ ਲਿਆ।
ਸਕੰਦ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਪੁਰਾਣਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਵੀਰਭੱਦਰ ਜੀ ਦਾ ਜਨਮ ਸ੍ਰੀ ਸ਼ੰਕਰ ਜੀ ਦੀਆਂ ਜਟਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਹੋਇਆ। ਸ਼੍ਰੀ ਸ਼ੰਕਰ ਜੀ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸਤੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੇਕੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪਤੀ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਯੱਗਕੁੰਡ ਵਿੱਚ ਛਾਲ ਮਾਰ ਕੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅੰਤ ਕਰ ਲਿਆ। ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਕ੍ਰੋਧਿਤ ਹੋਏ ਸ਼੍ਰੀ ਸ਼ੰਕਰ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਜਟਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ‘ਤੇ ਪਟਕਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਵੀਰਭੱਦਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ। ਵੀਰਭੱਦਰ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੀ ਸ਼ੰਕਰ ਜੀ ਦਾ ਮਹਾਂ-ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਅਵਤਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵੀਰਭੱਦਰ ਨੇ ਸਤੀ ਦੇ ਪੇਕੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਭਸਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼੍ਰੀ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਜੀ ਨੇ ਪਹਿਲ ਕੀਤੀ। ਸ਼੍ਰੀ ਸ਼ੰਕਰ ਜੀ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵੀਰਭੱਦਰ ਨੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹੀ ਨਿਵਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ।
ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਹੱਦ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਸੋਨੇਵਾੜੀ ਪਿੰਡ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸ਼ਾਹ ਪਹਾੜੀ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਵੀਰਭੱਦਰ ਮੰਦਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੱਥਰ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਲਗਭਗ ੨੫ ਤੋਂ ੩੦ ਫੁੱਟ ਉੱਚੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕੰਧ ਹੈ। ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ੮ ਤੋਂ ੧੦ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੰਧ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਉੱਤੇ ਪੱਥਰ ਦਾ ਬਣਿਆ ਨਗਾਰਖਾਨਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੋਂ ਹੋਰ ੮-੧੦ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੰਦਰ ਦੇ ਅਹਾਤੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ ਨੰਦੀ ਮੰਡਪ, ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਅਤੇ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਨੰਦੀ ਮੰਡਪ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸ਼੍ਰੀ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦਾ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਉੱਚੇ ਚਬੂਤਰੇ ਉੱਤੇ ਬਣੇ ਮਖਰ ਵਿੱਚ ਵੀਰਭੱਦਰ ਜੀ ਦੀ ਪੱਥਰ ਦੀ ਸਵੈਯੰਭੂ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਵੀਰਭੱਦਰ ਜੀ ਦੀ ਪਤਨੀ ਭੱਦਰਕਾਲੀ ਅਤੇ ਦਕਸ਼ ਰਾਜੇ ਦਾ ਸਿਰ ਕੱਟਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੂੰ ਬੱਕਰੇ ਦਾ ਮੂੰਹ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲੀ ਉਹ ਛੋਟੀ ਮੂਰਤੀ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।
ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਸਿਖਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ। ਇਸ ਸਿਖਰ ਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਮੀਨਾਰ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਲਸ਼ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਕਲਸ਼ ਵਿੱਚ ਸੈਂਕੜੇ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਮੰਦਿਰਾਂ (ਦੇਵੜੀਆਂ) ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹਨ। ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਪਰਿਸਰ ਵਿੱਚ ਵਰਦਾਇਨੀ ਮਾਤਾ ਅਤੇ ਦਾਨੰਮਾ ਮਾਤਾ ਦੇ ਮੰਦਿਰ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਬਾਰਵ (ਪੁਰਾਤਨ ਬਾਉਲੀ) ਵੀ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਖੇਤਰ ਬਹੁਤ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਕਾਰਤਿਕ ਪੂਰਨਿਮਾ, ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਅਤੇ ਵੀਰਭੱਦਰ ਦੇਵ ਦਾ ਜਨਮ ਉਤਸਵ ਬਹੁਤ ਧੂਮ-ਧਾਮ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗਣਪਤੀ, ਕਾਰਤਿਕ ਸਵਾਮੀ ਅਤੇ ਵੀਰਭੱਦਰ ਮਹਾਰਾਜ ਨੂੰ ਭਰਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਾਰਤਿਕ ਪੂਰਨਿਮਾ ਦੇ ਦਿਨ ਕਾਰਤਿਕ ਸਵਾਮੀ ਅਤੇ ਵੀਰਭੱਦਰ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਇਹ ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ੨ ਭਰਾ ਕਾਰਤਿਕ ਪੂਰਨਿਮਾ ਦੇ ਦਿਨ ਇੱਥੇ ਸਥਿਤ ਬਾਰਵ ਵਿੱਚ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਪੁੰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਹਰ ਉਤਸਵ ਵਿੱਚ ਧੂਪ ਮਹੋਤਸਵ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਵ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ‘ਗੁਗੁਲ ਕਾਰਜ’ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲਿੰਗਾਇਤ ਅਤੇ ਜੰਗਮ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਰਜ ਗੁਗੁਲ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਧੂਰਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਮੰਦਰ ਦੇ ਹਰ ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਗੁਗੁਲ ਕਾਰਜ ਸੰਪੰਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਵੀਰਭੱਦਰ ਮਹਾਰਾਜ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਹਾਜ਼ਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗਾਇਤ ਮਲਿਕਾਰਜੁਨ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਪੁੰਨ ਤਿਥੀ ਵੀ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ੧੧ ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ, ਤਿਸਗਾਓਂ ਤੋਂ ਐਸ.ਟੀ. (GSRTC) ਦੀ ਸਹੂਲਤ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪਾਰਕਿੰਗ ਸਥਾਨ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ।
- ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਹੈ।
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
-
जवळेश्वर मंदिर जवळा, ता. जामखेड, जि. अहिल्यानगर
अधिक माहितीJawaleshwar Temple, Jawala, Taluka Jamkhed, District Ahilyanagar
View Detailsजवलेश्वर मंदिर जवला, तह. जामखेड, जि. अहिल्यानगर
विवरण देखेंજવળેશ્વર મંદિર જવળા, તા. જામખેડ, જિ. અહિલ્યાનગર
વિગત જુઓஜவளேஷ்வர் மந்திர் ஜவளா, தா. ஜாம்கேட், ஜி. அகில்யானகர்
விவரங்களைக் காண்கజవళేశ్వర్ ఆలయం, జవళ, తా. జామ్ఖేడ్, జి. అహల్యానగర్
వివరాలను చూడండిജവളേശ്വര ക്ഷേത്രം, ജവള, താലൂക്ക്: ജാംഖേഡ്, ജില്ല: അഹല്യനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಜವಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ ಜವಳಾ, ತಾ. ಜಾಮಖೇಡ, ಜಿ. ಅಹಲ್ಯಾನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿজবলেশ্বর মন্দির জবলা, তা. জামখেড়, জি. অহল্যানগর
বিস্তারিত দেখুনਜਵਲੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਜਵਲਾ, ਤਾ. ਜਾਮਖੇੜ, ਜ਼ਿ. ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
गंगागिरी महाराज समाधी मंदिर सराला बेट, ता. श्रीरामपूर, जि. अहिल्यानगर
अधिक माहितीGangagiri Maharaj Samadhi Mandir, Sarala Bet, Tal. Shrirampur, Dist. Ahilyanagar
View Detailsगंगागिरी महाराज समाधि मंदिर, सराला बेट, ता. श्रीरामपुर, जि. अहिल्यानगर
विवरण देखेंગંગાગિરી મહારાજ સમાધિ મંદિર, સરાલા બેટ, તા. શ્રીરામપુર, જિ. અહલ્યાનગર
વિગત જુઓகங்காகிரி மகராஜ் சமாதி மந்திர், சராலா பேட், தாலுகா ஸ்ரீராம்பூர், மாவட்டம் அகில்யானகர்
விவரங்களைக் காண்கగంగాగిరి మహారాజ్ సమాధి మందిరం, సరళా బేట్, తా. శ్రీరాంపూర్, జి. అహల్యనగర్
వివరాలను చూడండిഗംഗാഗിരി മഹാരാജ് സമാധി മന്ദിരം, സരാള ബേട്ട്, താലൂക്ക്: ശ്രീരാംപൂർ, ജില്ല: അഹില്യനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಗಂಗಾಗಿರಿ ಮಹಾರಾಜ್ ಸಮಾಧಿ ಮಂದಿರ, ಸರಳಾ ಬೆಟ್, ತಾ. ಶ್ರೀರಾಮಪುರ, ಜಿ. ಅಹಲ್ಯಾನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿগঙ্গাগিরি মহারাজ সমাধি মন্দির, সারালা বেট, তালুকা শ্রীরামপুর, জেলা অহল্যানগর
বিস্তারিত দেখুনਗੰਗਾਗਿਰੀ ਮਹਾਰਾਜ ਸਮਾਧੀ ਮੰਦਰ, ਸਰਾਲਾ ਬੇਟ, ਤਾ. ਸ਼੍ਰੀਰਾਮਪੁਰ, ਜਿ. ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
कचेश्वर मंदिर बेट कोपरगाव, ता. कोपरगाव, जि. अहिल्यानगर
अधिक माहितीKacheshwar Temple, Bet Kopargaon, Taluka Kopargaon, District Ahilyanagar
View Detailsकचेश्वर मंदिर बेट कोपरगाव, ता. कोपरगाव, जि. अहिल्यानगर
विवरण देखेंકચેશ્વર મંદિર બેટ કોપરગાંવ, તા. કોપરગાંવ, જિ. અહલ્યાનગર
વિગત જુઓகச்சீஸ்வரர் கோவில் பெட் கோபர்காவ், தாலுகா கோபர்காவ், மாவட்டம் அகில்யானகர்
விவரங்களைக் காண்கకచేశ్వర ఆలయం బేట్ కోపర్గావ్, తా. కోపర్గావ్, జి. అహల్యానగర్
వివరాలను చూడండిകച്ചേശ്വര ക്ഷേത്രം ബെറ്റ് കോപ്പർഗാവ്, താലൂക്ക് കോപ്പർഗാവ്, ജില്ല അഹല്യനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಕಚೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ ಬೆಟ್ ಕೋಪರಗಾಂವ್, ತಾ. ಕೋಪರಗಾಂವ್, ಜಿ. ಅಹಲ್ಯಾನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿকাচেশ্বর মন্দির, বেট কোপারগাঁও, তালুকা কোপারগাঁও, জেলা অহল্যানগর
বিস্তারিত দেখুনਕਚੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਿਰ ਬੇਟ ਕੋਪਰਗਾਓਂ, ਤਾਲੁਕਾ ਕੋਪਰਗਾਓਂ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ

