खंडोबा मंदिर
खंडोबाची वाकडी, ता. राहाता, जि. अहिल्यानगर
अहिल्यानगर जिल्ह्यात शिर्डीपासून जवळ असलेल्या वाकडी या गावाला येथील खंडोबाच्या मंदिरामुळे ‘खंडोबाची वाकडी’ म्हणून ओळखले जाते. जेजुरीहून खंडोबा बाणाईला आणण्यासाठी चंदनपुरी येथे जात असताना त्यांनी येथे मुक्काम केला म्हणून हे स्थान ‘प्रति जेजुरी’ म्हणूनही परिचित आहे. वांगीसट म्हणजेच चंपाषष्ठी (मार्गशीर्ष शुद्ध षष्ठी) उत्सव येथे मोठ्या प्रमाणात साजरा होतो. या दिवशी खंडोबा देवस्थानातून काढण्यात येणारी घोड्यांची मिरवणूक हे येथील प्रमुख आकर्षण असून यावेळी हजारो भाविक उपस्थित असतात.
खंडोबा मंदिराविषयी आख्यायिका अशी की महादेवांचे अवतार असलेल्या खंडोबांनी मणी व मल्ल या राक्षसांचा वध करून वास्तव्यासाठी जेजुरी हे ठाणे निवडले. काही दिवसांनी जेजुरी येथून नाशिक जिल्ह्यातील मालेगाव तालुक्यातील चंदनपुरी येथून बाणाई देवीला आणण्यासाठी जात असताना त्यांनी वाकडी येथे मुक्काम केला.
त्यांच्यासोबत त्यांचे हेगडी प्रधान व घोडे होते. येथे आल्यानंतर त्यांनी हेगडी प्रधानांना घोड्यांसह जेजुरीला परत जाण्यास सांगितले व खंडोबा स्वतः चंदनपुरीसाठी निघाले; परंतु आपले स्वामी एकटेच जात आहेत हे पाहून त्या स्वामिनिष्ठ घोड्यांना वाईट वाटत होते. त्यामुळे ते घोडे सतत मान वाकडी करून मागे पाहत होते. त्यामुळे या गावाचे नाव वाकडी असे पडले. वाकडी येथील हे देवस्थान जागृत असून जेजुरी येथे केलेल्या नवसाची या मंदिरात पूर्ती करता येते, अशी भाविकांची श्रद्धा आहे.
शिर्डी येथून वाकडीकडे जाणाऱ्या मार्गावर खंडोबा मंदिर स्थित आहे. मंदिराचा परिसर प्रशस्त असून या संपूर्ण परिसरात फरसबंदी करण्यात आली आहे. या परिसरात अनेक पूजासाहित्याची दुकाने आहेत. मंदिराच्या प्रांगणात दीपमाळ असून त्याच्या बाजूला एक अखंड पेटती धुनी आहे. मुख्य मंदिराच्या उजव्या बाजूला एका मोठ्या चौथऱ्यावर खंडोबांचे वाहन असलेल्या घोड्याचे वैशिष्ट्यपूर्ण शिल्प आहे. सभामंडप व गर्भगृह असे मंदिराचे स्वरूप आहे. प्रशस्त सभामंडपात नंदी स्थानापन्न असून गाभाऱ्यात खंडोबा, म्हाळसादेवी व बाणाई देवी यांचा त्रिपिंडी स्वरूपातील तांदळा आहे. या तांदळ्याला खंडोबा व म्हाळसाई यांचे चांदीचे मुखवटे लावून त्यांना वस्त्रालंकार चढविले जातात.
तांदळ्याच्या समोर घोड्यावर स्वार खंडोबा व म्हाळसाई दैत्य मणी व मल्ल यांचा वध करीत आहेत, अशा मूर्ती आहेत. या मूर्ती नंतर बसविल्याचे सांगण्यात येते. या मंदिर परिसरात बाणाई देवी व हेगडी प्रधान यांचे मंदिर आहे. मंदिराला लागूनच आणखी नवीन सभामंडप तयार करण्यात आले आहे. त्यामध्ये विविध कार्यक्रमांचे आयोजन करण्यात येते.
भाऊबीज, मार्गशीर्ष षष्ठी (चंपाषष्ठी) आणि चैत्र पौर्णिमेला येथे यात्रा भरतात. भाऊबीजेच्या दिवशी जेजुरीहून आणलेल्या अखंड ज्योतीने येथील धुनी व दीपमाळेवरील दिवे प्रज्वलित केले जातात व त्यानंतर यात्रोत्सवाला प्रारंभ होतो. मार्गशीर्ष महिन्याच्या पहिल्या दिवशी खंडोबांचा नवरात्रोत्सव सुरू होतो, तो मार्गशीर्ष शुद्ध षष्ठीपर्यंत म्हणजेच चंपाषष्ठीपर्यंत सुरू असतो. मणी व मल्ल या २ दैत्यांचा पराभव करून खंडोबाने लोकांना संकटातून मुक्त केले. या घटनेचे स्मरण म्हणून हा उत्सव साजरा करतात. ‘यळकोट यळकोट जय मल्हार’चा जयघोष करत हजारो भाविक वाकडी येथे दाखल होतात. भंडाऱ्याची अखंड उधळण आणि तळी भरणे असे कार्यक्रम दिवसभर सुरू असतात. यावेळी भाविकांकडून खंडोबाला वांग्याचे भरीत आणि भाकरी यांचा नैवेद्य दाखविला जातो. या यात्रोत्सवात घोड्यांची मिरवणूक काढली जाते. ही मिरवणूक पाहण्यासाठी हजारो भाविक येथे उपस्थित असतात. चैत्र पौर्णिमेला म्हणजेच हनुमान जयंतीला येथे भरणाऱ्या यात्रेत मानाच्या काठ्यांची मिरवणूक निघते.
दररोज सकाळी, दुपारी व संध्याकाळी या मंदिरात खंडोबा देवाची आरती होते. सकाळी ५ ते रात्री ८ वाजेपर्यंत भाविकांना या मंदिरात जाऊन खंडोबाचे दर्शन घेता येते.
उपयुक्त माहिती:
- राहातापासून १४ किमी, तर शिर्डीपासून १९ किमी अंतरावर
- शिर्डी, राहातापासून एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने थेट मंदिरापर्यंत जाऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहरीची सुविधा नाही
Khandoba Temple
Khandobachi Wakadi, Taluka Rahata, District Ahilyanagar
The village of Wakadi, located near Shirdi in the Ahilyanagar district, is known as ‘Khandobachi Wakadi’ due to the Khandoba temple situated here. It is also known as ‘Prati Jejuri’ (a replica of Jejuri) because Lord Khandoba stayed here while on his way to Chandanpuri to bring Banai Devi from Jejuri. The Vangisat, or Champa Shashthi (Margashirsha Shuddha Shashthi) festival, is celebrated here on a grand scale. The horse procession taken out from the Khandoba temple on this day is the main attraction, drawing thousands of devotees.
The legend of the Khandoba temple states that Lord Khandoba, an avatar of Lord Mahadeva, chose Jejuri as his abode after slaying the demons Mani and Malla. Some time later, while traveling from Jejuri to Chandanpuri in the Malegaon taluka of Nashik district to bring Banai Devi, he stayed at Wakadi.
He was accompanied by his Hegadi Pradhan and his horses. Upon reaching here, he asked the Hegadi Pradhan to return to Jejuri with the horses, while Khandoba himself proceeded toward Chandanpuri. However, seeing their Lord departing alone, the loyal horses felt sorrowful. They kept looking back with their necks turned (wakadi). Hence, the village came to be known as Wakadi. This temple is considered a ‘Jagrut Devasthan’ (a spiritually awakened place), and devotees believe that vows made at Jejuri can be fulfilled at this temple.
The Khandoba temple is located on the route from Shirdi to Wakadi. The temple premises are spacious and paved. There are several shops selling worship materials in the vicinity. In the temple courtyard, there is a Deepmal (lamp pillar) and an eternally burning Dhuni (sacred fire) beside it. To the right of the main temple, on a large platform, stands a unique sculpture of a horse, which is the vehicle (Vahana) of Lord Khandoba. The temple consists of a Sabha Mandap (assembly hall) and a Garbhagriha (sanctum sanctorum). A Nandi is installed in the spacious Sabha Mandap, and in the sanctum, there is a ‘Tandala’ (aniconic stone form) representing the trinity of Khandoba, Mhalasadevi, and Banai Devi. Silver masks of Khandoba and Mhalasai are placed on this Tandala, and they are adorned with garments and ornaments.
In front of the Tandala, there are idols of Khandoba riding a horse, with Mhalasai slaying the demons Mani and Malla. It is said that these idols were installed later. In the temple premises, there are also shrines dedicated to Banai Devi and Hegadi Pradhan. A new Sabha Mandap has been constructed adjacent to the temple, where various programs are organized.
Fairs are held here on Bhau Beej, Margashirsha Shashthi (Champa Shashthi), and Chaitra Purnima. On the day of Bhau Beej, the Dhuni and the lamps on the Deepmal are lit using the eternal flame brought from Jejuri, marking the commencement of the festival. The Navratri festival of Khandoba begins on the first day of the month of Margashirsha and continues until Margashirsha Shuddha Shashthi, i.e., Champa Shashthi. This festival is celebrated to commemorate the event where Khandoba liberated the people from the plight caused by the two demons, Mani and Malla. Thousands of devotees arrive at Wakadi, chanting ‘Yelkot Yelkot Jai Malhar’. Throughout the day, programs like the continuous showering of Bhandara (turmeric powder) and ‘Tali Bharne’ take place. Devotees offer ‘Vangyache Bharit’ (spicy mashed eggplant) and ‘Bhakri’ as Naivedya to Lord Khandoba. A horse procession is held during this festival, which is witnessed by thousands of devotees. On Chaitra Purnima, which is Hanuman Jayanti, a procession of the ‘Manachi Kathi’ (ceremonial staff) is taken out.
Aarti of Lord Khandoba is performed daily in the morning, afternoon, and evening. Devotees can visit the temple and seek the blessings of Khandoba from 5:00 AM to 8:00 PM.
Useful Information:
- 14 km from Rahata and 19 km from Shirdi
- ST bus service available from Shirdi and Rahata
- Private vehicles can reach directly up to the temple
- No accommodation or boarding facilities available in the vicinity
खंडोबा मंदिर
खंडोबाची वाकडी,तह. राहाता, जि. अहिल्यानगर
अहिल्यानगर जिले में शिर्डी के समीप स्थित वाकडी गाँव यहाँ के खंडोबा मंदिर के कारण “खंडोबाची वाकडी” के नाम से प्रसिद्ध है। ऐसा कहा जाता है कि जेजुरी से बाणाई को लाने हेतु चंदनपुरी जाते समय खंडोबा ने यहाँ विश्राम किया था। इस कारण यह स्थान “प्रति जेजुरी” के रूप में भी जाना जाता है। यहाँ चंपाषष्ठी का उत्सव बहुत धूमधाम से मनाया जाता है। इस दिन खंडोबा देवस्थान से निकाली जाने वाली घोड़ों की शोभायात्रा मुख्य आकर्षण होती है। इसमें हजारों श्रद्धालु उपस्थित रहते हैं।
खंडोबा मंदिर से जुड़ी एक किंवदंती के अनुसार महादेव के अवतार खंडोबा ने मणि और मल्ल नामक राक्षसों का वध किया। उन्होंने जेजुरी को अपने वासस्थान के रूप में चुना। कुछ समय पश्चात जब खंडोबा नासिक जिले की मालेगाँव तहसील में स्थित चंदनपुरी से बाणाई देवी को लाने जा रहे थे, तब उन्होंने वाकडी में विश्राम लिया।
उनके साथ उनके हेगडी प्रधान और घोड़े भी थे। यहाँ पहुँचने के बाद उन्होंने हेगडी प्रधान को घोड़ों सहित जेजुरी लौटने को कहा। वे स्वयं चंदनपुरी के लिए निकल पड़े। परंतु स्वामी अकेले जा रहे हैं, यह देखकर वफादार घोड़े दुखी हुए। वे निरंतर गर्दन टेढ़ी कर पीछे देखते हुए लौटने लगे। इसी से इस गाँव का नाम “वाकडी” पड़ा।
वाकडी स्थित यह देवस्थान जागृत माना जाता है। ऐसा विश्वास है कि जेजुरी में किए गए व्रत और मन्नत की पूर्णता इस मंदिर में की जा सकती है। शिर्डी से वाकडी जाने वाले मार्ग पर खंडोबा मंदिर स्थित है। मंदिर परिसर विशाल है। पूरे क्षेत्र में पत्थर का फर्श है। परिसर में कई पूजा सामग्री की दुकानें हैं। मंदिर के प्रांगण में एक दीपमाला है। उसके पास अखंड प्रज्वलित धूनी है। मुख्य मंदिर के दाईं ओर एक बड़े चबूतरे पर खंडोबा के वाहन घोड़े की विशिष्ट मूर्ति है। मंदिर की रचना सभामंडप और गर्भगृह के रूप में की गई है। विशाल सभामंडप में नंदी की मूर्ति विराजमान है।गर्भगृह में खंडोबा, म्हाळसा देवी और बाणाई देवी की त्रिपिंडी स्वरूप की प्रतीकात्मक पाषाण शिला है। इनमें से खंडोबा और म्हाळसा देवी की
शिला को चाँदी का मुखौटा पहनाकर वस्त्रालंकार अर्पित किए जाते हैं। प्रतीकात्मक शिला के सम्मुख घोड़े पर सवार खंडोबा और म्हाळसा देवी द्वारा मणि और मल्ल राक्षसों का वध करते हुए मूर्तियाँ स्थापित हैं। बताया जाता है कि ये मूर्तियाँ बाद में स्थापित की गई थीं।
इस मंदिर परिसर में बाणाई देवी और हेगडी प्रधान के भी मंदिर हैं। मंदिर से सटे नए सभामंडप का निर्माण किया गया है। इसमें विभिन्न धार्मिक व सांस्कृतिक कार्यक्रमों का आयोजन किया जाता है। यहाँ भाईदूज, मार्गशीर्ष षष्ठी और चैत्र पूर्णिमा को विशाल मेला आयोजित होता है। भाईदूज के दिन जेजुरी से लाई गई अखंड ज्योति से यहाँ की धूनी और दीपमाला के दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। इसी के साथ मेले का प्रारंभ होता है। मार्गशीर्ष महीने के प्रथम दिन से खंडोबा का नवरात्रोत्सव प्रारंभ होता है। यह चंपाषष्ठी तक चलता है। मणि और मल्ल नामक दो राक्षसों को पराजित कर खंडोबा ने जनता को संकटों से मुक्त किया था। इसी घटना की स्मृति में यह उत्सव मनाया जाता है। “यळकोट यळकोट जय मल्हार” के जयघोष के साथ हजारों श्रद्धालु वाकडी पहुँचते हैं। दिनभर यहाँ हल्दी (भंडारा) छिड़कने और तली भरने जैसे अनुष्ठान चलते रहते हैं। इस अवसर पर श्रद्धालु खंडोबा को बैंगन का भरता और भाकरी का नैवेद्य अर्पित करते हैं। इस मेले में घोड़ों की शोभायात्रा निकाली जाती है। इसे देखने के लिए हजारों श्रद्धालु एकत्र होते हैं। चैत्र पूर्णिमा अर्थात हनुमान जयंती पर होने वाले मेले में देवतास्वरूप लाठियों की शोभायात्रा निकाली जाती है।
प्रत्येक दिन प्रातः, दोपहर और सायंकाल के समय खंडोबा की आरती होती है। श्रद्धालु सुबह 5 बजे से रात 8 बजे तक मंदिर में प्रवेश कर खंडोबा के दर्शन कर सकते हैं।
प्रमुख विशेषताएँ:
- राहाता से 14 किमी तथा शिर्डी से 19 किमी की दूरी पर स्थित है।
- शिर्डी और राहाता से राज्य परिवहन की बस सेवा उपलब्ध है।
- निजी वाहन सीधे मंदिर परिसर तक पहुँच सकते हैं।
- परिसर में भक्तनिवास व जलपान की सुविधा उपलब्ध नहीं है।
ખંડોબા મંદિર
ખંડોબાચી વાકડી, તા. રહાતા, જિ. અહિલ્યાનગર
અહિલ્યાનગર જિલ્લામાં શિરડીની નજીક આવેલા વાકડી ગામને અહીંના ખંડોબાના મંદિરને કારણે ‘ખંડોબાચી વાકડી’ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. જેજુરીથી ખંડોબા બાણાઈને લાવવા માટે ચંદનપુરી જતી વખતે તેમણે અહીં મુકામ કર્યો હતો, તેથી આ સ્થાન ‘પ્રતિ જેજુરી’ તરીકે પણ જાણીતું છે. વાંગીસટ એટલે કે ચંપાષષ્ઠી (માર્ગશીર્ષ શુદ્ધ ષષ્ઠી) ઉત્સવ અહીં મોટા પાયે ઉજવવામાં આવે છે. આ દિવસે ખંડોબા દેવસ્થાનમાંથી કાઢવામાં આવતી ઘોડાઓની શોભાયાત્રા અહીંનું મુખ્ય આકર્ષણ છે અને આ સમયે હજારો ભક્તો ઉપસ્થિત રહે છે.
ખંડોબા મંદિર વિશેની દંતકથા એવી છે કે મહાદેવના અવતાર એવા ખંડોબાએ મણી અને મલ્લ નામના રાક્ષસોનો વધ કરીને રહેઠાણ માટે જેજુરીને પસંદ કર્યું હતું. થોડા દિવસો પછી જેજુરીથી નાશિક જિલ્લાના માલેગાવ તાલુકાના ચંદનપુરીથી બાણાઈ દેવીને લાવવા માટે જતી વખતે તેમણે વાકડીમાં મુકામ કર્યો હતો.
તેમની સાથે તેમના હેગડી પ્રધાન અને ઘોડા હતા. અહીં આવ્યા પછી તેમણે હેગડી પ્રધાનને ઘોડાઓ સાથે જેજુરી પાછા જવાનું કહ્યું અને ખંડોબા પોતે ચંદનપુરી જવા નીકળ્યા; પરંતુ પોતાના સ્વામી એકલા જઈ રહ્યા છે તે જોઈને તે સ્વામીભક્ત ઘોડાઓને દુઃખ થયું. તેથી તે ઘોડાઓ સતત ડોક વાંકી કરીને પાછળ જોતા હતા. આથી આ ગામનું નામ વાકડી પડ્યું. વાકડીનું આ દેવસ્થાન જાગૃત છે અને જેજુરીમાં કરેલી માનતા આ મંદિરમાં પૂરી કરી શકાય છે, એવી ભક્તોની શ્રદ્ધા છે.
શિરડીથી વાકડી તરફ જતા માર્ગ પર ખંડોબા મંદિર આવેલું છે. મંદિરનો પરિસર વિશાળ છે અને આ સમગ્ર પરિસરમાં પથ્થરનું પાકું કામ (ફરસબંધી) કરવામાં આવ્યું છે. આ પરિસરમાં પૂજા સામગ્રીની ઘણી દુકાનો છે. મંદિરના આંગણમાં દીપમાળ છે અને તેની બાજુમાં એક અખંડ પ્રજ્વલિત ધૂણી છે. મુખ્ય મંદિરની જમણી બાજુએ એક મોટા ઓટલા પર ખંડોબાના વાહન એવા ઘોડાનું વિશિષ્ટ શિલ્પ છે. મંદિરનું સ્વરૂપ સભામંડપ અને ગર્ભગૃહ જેવું છે. વિશાળ સભામંડપમાં નંદી બિરાજમાન છે અને ગર્ભગૃહમાં ખંડોબા, મ્હાલસા દેવી અને બાણાઈ દેવીનું ત્રિપિંડી સ્વરૂપનું તાંદળા (સ્વયંભૂ શિલા) છે. આ તાંદળાને ખંડોબા અને મ્હાલસાઈના ચાંદીના મુખવટા પહેરાવીને વસ્ત્રાલંકાર ધારણ કરાવવામાં આવે છે.
તાંદળાની સામે ઘોડા પર સવાર ખંડોબા અને મ્હાલસાઈ દૈત્ય મણી અને મલ્લનો વધ કરી રહ્યા છે, તેવી મૂર્તિઓ છે. આ મૂર્તિઓ પાછળથી બેસાડવામાં આવી હોવાનું કહેવાય છે. આ મંદિર પરિસરમાં બાણાઈ દેવી અને હેગડી પ્રધાનનું મંદિર છે. મંદિરને અડીને જ એક નવો સભામંડપ બનાવવામાં આવ્યો છે. તેમાં વિવિધ કાર્યક્રમોનું આયોજન કરવામાં આવે છે.
ભાઈબીજ, માર્ગશીર્ષ ષષ્ઠી (ચંપાષષ્ઠી) અને ચૈત્ર પૂર્ણિમાના દિવસે અહીં મેળો ભરાય છે. ભાઈબીજના દિવસે જેજુરીથી લાવેલી અખંડ જ્યોતથી અહીંની ધૂણી અને દીપમાળના દીવા પ્રગટાવવામાં આવે છે અને ત્યારબાદ ઉત્સવની શરૂઆત થાય છે. માર્ગશીર્ષ મહિનાના પહેલા દિવસે ખંડોબાનો નવરાત્રિ ઉત્સવ શરૂ થાય છે, જે માર્ગશીર્ષ શુદ્ધ ષષ્ઠી એટલે કે ચંપાષષ્ઠી સુધી ચાલે છે. મણી અને મલ્લ નામના ૨ દૈત્યોને હરાવીને ખંડોબાએ લોકોને સંકટમાંથી મુક્ત કર્યા હતા. આ ઘટનાની યાદમાં આ ઉત્સવ ઉજવવામાં આવે છે. ‘યળકોટ યળકોટ જય મલ્હાર’ના જયઘોષ સાથે હજારો ભક્તો વાકડી પહોંચે છે. ભંડારાની અખંડ ઉધળણ (ભંડારો ઉડાડવો) અને તળી ભરવાના કાર્યક્રમો દિવસભર ચાલુ રહે છે. આ સમયે ભક્તો દ્વારા ખંડોબાને રીંગણનું ભડથું અને ભાખરીનો નૈવેદ્ય ધરાવવામાં આવે છે. આ ઉત્સવમાં ઘોડાઓની શોભાયાત્રા કાઢવામાં આવે છે. આ શોભાયાત્રા જોવા માટે હજારો ભક્તો અહીં ઉપસ્થિત રહે છે. ચૈત્ર પૂર્ણિમા એટલે કે હનુમાન જયંતિના દિવસે અહીં ભરાતા મેળામાં માનની કાઠીઓની શોભાયાત્રા નીકળે છે.
દરરોજ સવારે, બપોરે અને સાંજે આ મંદિરમાં ખંડોબા દેવની આરતી થાય છે. સવારે ૫ થી રાત્રે ૮ વાગ્યા સુધી ભક્તો આ મંદિરમાં જઈને ખંડોબાના દર્શન કરી શકે છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- રહાતાથી ૧૪ કિમી, તો શિરડીથી ૧૯ કિમી અંતરે
- શિરડી, રહાતાથી એસટી બસની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો સીધા મંદિર સુધી જઈ શકે છે
- પરિસરમાં રહેવા અને જમવાની સુવિધા નથી
கண்டோபா கோவில்
கண்டோபாச்சி வாகடி, தா. ரஹாதா, ஜி. அஹில்யானகர்
அஹில்யானகர் மாவட்டத்தில் ஷீரடிக்கு அருகில் உள்ள வாகடி என்ற கிராமம், இங்குள்ள கண்டோபா கோவிலால் ‘கண்டோபாச்சி வாகடி’ என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஜேஜூரியிலிருந்து கண்டோபா பனாயியை அழைத்து வர சந்தன்புரிக்குச் செல்லும் வழியில் இங்கு தங்கியதால், இந்த இடம் ‘பிரதி ஜேஜூரி’ (மறு ஜேஜூரி) என்றும் அறியப்படுகிறது. வாங்கீசட் எனப்படும் சம்பாஷஷ்டி (மார்கசீர்ஷ சுத்த சஷ்டி) திருவிழா இங்கு விமரிசையாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்நாளில் கண்டோபா தேவஸ்தானத்திலிருந்து எடுக்கப்படும் குதிரை ஊர்வலம் இங்குள்ள முக்கிய ஈர்ப்பாகும், இதில் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் கலந்து கொள்கின்றனர்.
கண்டோபா கோவிலைப் பற்றிய ஐதீகம் என்னவென்றால், மகாதேவரின் அவதாரமான கண்டோபா, மணி மற்றும் மல்லா என்ற அரக்கர்களைக் கொன்று, வசிப்பதற்காக ஜேஜூரியைத் தேர்ந்தெடுத்தார். சில நாட்களுக்குப் பிறகு, ஜேஜூரியிலிருந்து நாசிக் மாவட்டத்தின் மாலேகான் தாலுகாவில் உள்ள சந்தன்புரிக்கு பனாயி தேவியை அழைத்துச் செல்லும்போது, அவர் வாகடியில் தங்கினார்.
அவருடன் அவருடைய ஹெகடி பிரதான் மற்றும் குதிரைகள் இருந்தன. இங்கு வந்த பிறகு, அவர் ஹெகடி பிரதானிடம் குதிரைகளுடன் ஜேஜூரிக்குத் திரும்பிச் செல்லுமாறு கூறினார், கண்டோபா மட்டும் சந்தன்புரிக்குக் கிளம்பினார்; ஆனால் தங்கள் சுவாமி மட்டும் செல்வதைக் கண்டு அந்த விசுவாசமுள்ள குதிரைகள் வருந்தின. அதனால் அந்தக் குதிரைகள் தொடர்ந்து தங்கள் கழுத்தைத் திருப்பி (வாகடி) பின்னோக்கிப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தன. இதனாலேயே இந்த கிராமத்திற்கு ‘வாகடி’ என்று பெயர் வந்தது. வாகடியில் உள்ள இந்த ஆலயம் மிகவும் சக்தி வாய்ந்தது, ஜேஜூரியில் நேர்த்திக்கடன் செய்தவர்கள் இந்த கோவிலிலும் அதை நிறைவேற்றலாம் என்பது பக்தர்களின் நம்பிக்கை.
ஷீரடியிலிருந்து வாகடி செல்லும் வழியில் கண்டோபா கோவில் அமைந்துள்ளது. கோவில் வளாகம் விசாலமானது மற்றும் முழுப் பகுதியும் தரைதளம் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இப்பகுதியில் பல பூஜை பொருட்கள் விற்பனை செய்யும் கடைகள் உள்ளன. கோவில் வளாகத்தில் தீபஸ்தம்பம் உள்ளது, அதன் அருகில் எப்போதும் எரியும் புனித நெருப்பு (துனி) உள்ளது. பிரதான கோவிலின் வலது பக்கத்தில் ஒரு பெரிய மேடையில் கண்டோபாவின் வாகனமான குதிரையின் சிறப்பான சிற்பம் உள்ளது. சபா மண்டபம் மற்றும் கருவறை என கோவில் அமைப்பு உள்ளது. விசாலமான சபா மண்டபத்தில் நந்தி அமர்ந்திருக்க, கருவறையில் கண்டோபா, மால்சா தேவி மற்றும் பனாயி தேவி ஆகியோரின் திரிபிண்டி வடிவிலான தாந்தளா (சுயம்பு கல்) உள்ளது. இந்த தாந்தளாவிற்கு கண்டோபா மற்றும் மால்சாய் தேவியின் வெள்ளி முகமூடிகள் அணிவிக்கப்பட்டு, வஸ்திரங்கள் மற்றும் ஆபரணங்கள் சாத்தப்படுகின்றன.
தாந்தளாவிற்கு முன்னால், குதிரை மீது அமர்ந்து கண்டோபாவும் மால்சாய் தேவியும் மணி மற்றும் மல்லா அரக்கர்களை வதம் செய்வது போன்ற சிலைகள் உள்ளன. இந்த சிலைகள் பிற்காலத்தில் நிறுவப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. இந்த கோவில் வளாகத்தில் பனாயி தேவி மற்றும் ஹெகடி பிரதான் ஆகியோருக்கான கோவில்களும் உள்ளன. கோவிலை ஒட்டி புதிய சபா மண்டபம் கட்டப்பட்டுள்ளது. அங்கு பல்வேறு நிகழ்ச்சிகள் நடத்தப்படுகின்றன.
பாவ் பீஜ், மார்கசீர்ஷ சஷ்டி (சம்பாஷஷ்டி) மற்றும் சைத்ர பௌர்ணமி ஆகிய நாட்களில் இங்கு திருவிழாக்கள் நடைபெறுகின்றன. பாவ் பீஜ் அன்று ஜேஜூரியிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்ட புனித ஜோதியால் இங்குள்ள துனி மற்றும் தீபஸ்தம்பத்தில் உள்ள விளக்குகள் ஏற்றப்பட்டு திருவிழா தொடங்குகிறது. மார்கசீர்ஷ மாதத்தின் முதல் நாளில் கண்டோபாவின் நவராத்திரி விழா தொடங்கி, மார்கசீர்ஷ சுத்த சஷ்டி எனப்படும் சம்பாஷஷ்டி வரை நடைபெறுகிறது. மணி மற்றும் மல்லா என்ற இரு அரக்கர்களைத் தோற்கடித்து கண்டோபா மக்களைத் துன்பங்களிலிருந்து விடுவித்தார். இந்த நிகழ்வை நினைவுகூரும் வகையில் இந்த விழா கொண்டாடப்படுகிறது. ‘யல்கோட் யல்கோட் ஜெய் மல்ஹார்’ என்று முழக்கமிட்டு ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் வாகடிக்கு வருகிறார்கள். பண்டாரப் பொடியைத் தூவுதல் மற்றும் தளி நிரப்புதல் போன்ற நிகழ்ச்சிகள் நாள் முழுவதும் நடைபெறுகின்றன. இந்நாளில் பக்தர்கள் கண்டோபாவிற்கு கத்தரிக்காய் கூட்டு (வாங்கியே பரித்) மற்றும் ரொட்டி (பாக்கரி) ஆகியவற்றை நைவேத்தியமாகப் படைக்கிறார்கள். இந்த திருவிழாவில் குதிரை ஊர்வலம் நடைபெறுகிறது. இந்த ஊர்வலத்தைக் காண ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் இங்கு கூடுகிறார்கள். சைத்ர பௌர்ணமி அதாவது அனுமன் ஜெயந்தியன்று நடைபெறும் திருவிழாவில் புனிதக் கம்பங்களின் (காத்தி) ஊர்வலம் நடைபெறுகிறது.
தினமும் காலை, மதியம் மற்றும் மாலை வேளைகளில் இந்த கோவிலில் கண்டோபா தேவருக்கு ஆரத்தி நடைபெறுகிறது. காலை 5 மணி முதல் இரவு 8 மணி வரை பக்தர்கள் கோவிலுக்குச் சென்று கண்டோபாவை தரிசிக்கலாம்.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- ரஹாதாவிலிருந்து 14 கி.மீ, ஷீரடியிலிருந்து 19 கி.மீ தொலைவில்
- ஷீரடி, ரஹாதாவிலிருந்து அரசுப் பேருந்து வசதி உண்டு
- சொந்த வாகனங்கள் நேரடியாக கோவில் வரை செல்லலாம்
- இப்பகுதியில் தங்குமிடம் மற்றும் உணவு வசதி இல்லை
खंडोबा मंदिर
खंडोबाची वाकडी, ता. राहाता, जि. अहिल्यानगर
अहिल्यानगर जिल्ह्यातील शिर्डीకి సమీపంలో ఉన్న వాకడి గ్రామం, ఇక్కడి ఖండోబా ఆలయం కారణంగా ‘ఖండోబాచి వాకడి’గా ప్రసిద్ధి చెందింది. జేజురి నుండి ఖండోబా బానాయిని తీసుకురావడానికి చందన్పురి వెళ్తున్నప్పుడు ఆయన ఇక్కడ బస చేసినందున, ఈ ప్రాంతం ‘ప్రతి జేజురి’గా కూడా పిలువబడుతుంది. వాంగీసట్ అంటే చంపాషష్ఠి (మార్గశిర శుద్ధ షష్ఠి) ఉత్సవం ఇక్కడ ఘనంగా జరుగుతుంది. ఈ రోజున ఖండోబా దేవాలయం నుండి తీసే గుర్రాల ఊరేగింపు ఇక్కడి ప్రధాన ఆకర్షణ, దీనిని చూడటానికి వేలాది మంది భక్తులు హాజరవుతారు.
ఖండోబా ఆలయం గురించి పురాణగాథ ఏమిటంటే, మహాదేవుని అవతారమైన ఖండోబా మణి మరియు మల్ల అనే రాక్షసులను సంహరించి, నివాసం కోసం జేజురిని ఎంచుకున్నారు. కొన్ని రోజుల తర్వాత, జేజురి నుండి నాసిక్ జిల్లాలోని మాలేగావ్ తాలూకాలోని చందన్పురి నుండి బానాయి దేవిని తీసుకురావడానికి వెళ్తున్నప్పుడు ఆయన వాకడిలో బస చేశారు.
ఆయనతో పాటు హేగడి ప్రధాన్ మరియు గుర్రాలు ఉన్నాయి. ఇక్కడికి వచ్చిన తర్వాత, ఆయన హేగడి ప్రధాన్ను గుర్రాలతో సహా జేజురికి తిరిగి వెళ్ళమని చెప్పారు. ఖండోబా స్వయంగా చందన్పురి బయలుదేరారు; అయితే తమ స్వామి ఒక్కరే వెళ్తున్నారని చూసి, ఆ స్వామిభక్తి గల గుర్రాలు బాధపడ్డాయి. అందువల్ల ఆ గుర్రాలు తమ మెడలను వంచి వెనక్కి చూస్తూనే ఉన్నాయి. అందుకే ఈ గ్రామానికి ‘వాకడి’ (వంపు అని అర్థం) అని పేరు వచ్చింది. వాకడిలోని ఈ దేవాలయం అత్యంత శక్తివంతమైనది మరియు జేజురిలో మొక్కుకున్న మొక్కులను ఈ ఆలయంలో తీర్చుకోవచ్చని భక్తుల ప్రగాఢ విశ్వాసం.
షిర్డీ నుండి వాకడికి వెళ్లే మార్గంలో ఖండోబా ఆలయం ఉంది. ఆలయ ప్రాంగణం విశాలంగా ఉండి, మొత్తం ప్రాంతం ఫలదీకరించబడింది (టైల్స్ వేయబడింది). ఈ ప్రాంతంలో పూజా సామగ్రి దుకాణాలు అనేకం ఉన్నాయి. ఆలయ ప్రాంగణంలో దీపమాల ఉంది, దాని పక్కనే నిరంతరం వెలిగే ధుని (పవిత్ర అగ్ని) ఉంది. ప్రధాన ఆలయానికి కుడి వైపున ఒక పెద్ద వేదికపై ఖండోబా వాహనమైన గుర్రం యొక్క విశిష్ట శిల్పం ఉంది. ఆలయం సభామండపం మరియు గర్భాలయాన్ని కలిగి ఉంటుంది. విశాలమైన సభామండపంలో నంది ప్రతిష్ఠించబడి ఉంది, గర్భాలయంలో ఖండోబా, మ్హాల్సా దేవి మరియు బానాయి దేవిల త్రిపిండి రూపంలోని తాందళ (శిలారూపం) ఉంది. ఈ తాందళకు ఖండోబా మరియు మ్హాల్సాయుల వెండి ముఖాలను అమర్చి, వస్త్రాలంకరణ చేస్తారు.
తాందళ ముందు గుర్రంపై స్వారీ చేస్తున్న ఖండోబా మరియు మ్హాల్సాయులు దైత్యులైన మణి మరియు మల్లలను సంహరిస్తున్నట్లుగా ఉన్న విగ్రహాలు ఉన్నాయి. ఈ విగ్రహాలను తర్వాత ప్రతిష్ఠించారని చెబుతారు. ఈ ఆలయ ప్రాంగణంలో బానాయి దేవి మరియు హేగడి ప్రధాన్ ఆలయాలు ఉన్నాయి. ఆలయానికి ఆనుకుని కొత్త సభామండపం నిర్మించబడింది, అక్కడ వివిధ కార్యక్రమాలు నిర్వహిస్తారు.
భావ్బీజ్, మార్గశిర షష్ఠి (చంపాషష్ఠి) మరియు చైత్ర పౌర్ణమి రోజుల్లో ఇక్కడ జాతరలు జరుగుతాయి. భావ్బీజ్ రోజున జేజురి నుండి తెచ్చిన అఖండ జ్యోతితో ఇక్కడి ధుని మరియు దీపమాలలోని దీపాలను వెలిగిస్తారు, ఆ తర్వాత జాతరోత్సవం ప్రారంభమవుతుంది. మార్గశిర మాసం మొదటి రోజున ఖండోబా నవరాత్రోత్సవం ప్రారంభమై, మార్గశిర శుద్ధ షష్ఠి అంటే చంపాషష్ఠి వరకు కొనసాగుతుంది. మణి మరియు మల్ల అనే ఇద్దరు రాక్షసులను ఓడించి ఖండోబా ప్రజలను కష్టాల నుండి విముక్తులను చేశారు. ఈ సంఘటనను స్మరించుకుంటూ ఈ ఉత్సవాన్ని జరుపుకుంటారు. ‘యల్కోట్ యల్కోట్ జై మల్హార్’ అనే నినాదాలతో వేలాది మంది భక్తులు వాకడికి చేరుకుంటారు. భండారా (పసుపు) చల్లడం మరియు తళి భరణే వంటి కార్యక్రమాలు రోజంతా జరుగుతాయి. ఈ సమయంలో భక్తులు ఖండోబాకు వంకాయ కూర (భరీత్) మరియు రొట్టెలను నైవేద్యంగా సమర్పిస్తారు. ఈ జాతరోత్సవంలో గుర్రాల ఊరేగింపు నిర్వహిస్తారు. ఈ ఊరేగింపును చూడటానికి వేలాది మంది భక్తులు హాజరవుతారు. చైత్ర పౌర్ణమి అంటే హనుమాన్ జయంతి రోజున జరిగే జాతరలో మానాచ్యా కాఠ్యాంచి (గౌరవప్రదమైన ధ్వజాల) ఊరేగింపు జరుగుతుంది.
ప్రతిరోజూ ఉదయం, మధ్యాహ్నం మరియు సాయంత్రం ఈ ఆలయంలో ఖండోబా దేవునికి హారతి జరుగుతుంది. ఉదయం 5 నుండి రాత్రి 8 గంటల వరకు భక్తులు ఈ ఆలయాన్ని సందర్శించి ఖండోబా దర్శనం చేసుకోవచ్చు.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- రాహాతా నుండి 14 కి.మీ, షిర్డీ నుండి 19 కి.మీ దూరంలో
- షిర్డీ, రాహాతా నుండి ఎస్.టి బస్సు సౌకర్యం ఉంది
- ప్రైవేట్ వాహనాలు నేరుగా ఆలయం వరకు వెళ్ళవచ్చు
- ఈ ప్రాంతంలో వసతి మరియు భోజన సౌకర్యాలు లేవు
ഖണ്ഡോബ ക്ഷേത്രം
ഖണ്ഡോബാച്ചി വാക്ഡി, താലൂക്ക്: രാഹാത, ജില്ല: അഹില്യാനഗർ
അഹില്യാനഗർ ജില്ലയിൽ ഷിർദിക്ക് സമീപമുള്ള വാക്ഡി എന്ന ഗ്രാമം ഇവിടുത്തെ ഖണ്ഡോബ ക്ഷേത്രത്താൽ ‘ഖണ്ഡോബാച്ചി വാക്ഡി’ എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ജെജൂരിയിൽ നിന്ന് ബാനായി ദേവിയെ കൊണ്ടുവരാനായി ചന്ദൻപുരിയിലേക്ക് പോകുന്ന വഴി ഖണ്ഡോബ ഇവിടെ വിശ്രമിച്ചതിനാൽ, ഈ സ്ഥലം ‘പ്രതി ജെജൂരി’ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. വാങ്കീസട്ട് അഥവാ ചമ്പാഷഷ്ഠി (മാർഗശീർഷ ശുദ്ധ ഷഷ്ഠി) ഉത്സവം ഇവിടെ വിപുലമായി ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ ദിവസം ഖണ്ഡോബ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് നടത്തുന്ന കുതിരകളുടെ ഘോഷയാത്ര ഇവിടുത്തെ പ്രധാന ആകർഷണമാണ്, ഇതിൽ ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ പങ്കെടുക്കുന്നു.
ഖണ്ഡോബ ക്ഷേത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യം ഇപ്രകാരമാണ്: മഹാദേവന്റെ അവതാരമായ ഖണ്ഡോബ മണി, മല്ല എന്നീ രാക്ഷസന്മാരെ വധിച്ച ശേഷം താമസത്തിനായി ജെജൂരി തിരഞ്ഞെടുത്തു. കുറച്ചു ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം, നാസിക് ജില്ലയിലെ മലേഗാവ് താലൂക്കിലുള്ള ചന്ദൻപുരിയിൽ നിന്ന് ബാനായി ദേവിയെ കൊണ്ടുവരാൻ പോകുമ്പോൾ അദ്ദേഹം വാക്ഡിയിൽ വിശ്രമിച്ചു.
അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം ഹെഗഡി പ്രധാനും കുതിരകളും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇവിടെ എത്തിയ ശേഷം, കുതിരകളുമായി ജെജൂരിയിലേക്ക് മടങ്ങാൻ അദ്ദേഹം ഹെഗഡി പ്രധാനോട് നിർദ്ദേശിച്ചു. ഖണ്ഡോബ തനിയെ ചന്ദൻപുരിയിലേക്ക് യാത്ര തിരിച്ചു. എന്നാൽ തന്റെ സ്വാമി തനിയെ പോകുന്നത് കണ്ടപ്പോൾ ആ വിശ്വസ്തരായ കുതിരകൾക്ക് അതീവ ദുഃഖം തോന്നി. അതിനാൽ ആ കുതിരകൾ നിരന്തരം തല തിരിച്ച് (വാക്ഡി) പിന്നിലേക്ക് നോക്കിക്കൊണ്ടിരുന്നു. അങ്ങനെയാണ് ഈ ഗ്രാമത്തിന് ‘വാക്ഡി’ എന്ന പേര് ലഭിച്ചത്. വാക്ഡിയിലെ ഈ ക്ഷേത്രം വളരെ ചൈതന്യവത്താണെന്നും, ജെജൂരിയിൽ നേർച്ച നേർന്നവർക്ക് ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ വന്ന് അത് പൂർത്തിയാക്കാമെന്നും ഭക്തർ വിശ്വസിക്കുന്നു.
ഷിർദിയിൽ നിന്ന് വാക്ഡിയിലേക്കുള്ള വഴിയിലാണ് ഖണ്ഡോബ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ക്ഷേത്രപരിസരം വിശാലവും മുഴുവൻ ഭാഗവും പാകിയതുമാണ്. ഇവിടെ പൂജാസാധനങ്ങൾ വിൽക്കുന്ന നിരവധി കടകളുണ്ട്. ക്ഷേത്രമുറ്റത്ത് ദീപസ്തംഭവും അതിനടുത്ത് അണയാതെ കത്തുന്ന ധുനിയുമുണ്ട്. പ്രധാന ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വലതുവശത്തായി ഒരു വലിയ തറയിൽ ഖണ്ഡോബയുടെ വാഹനമായ കുതിരയുടെ മനോഹരമായ ശില്പമുണ്ട്. സഭാമണ്ഡപവും ഗർഭഗൃഹവും അടങ്ങുന്നതാണ് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടന. വിശാലമായ സഭാമണ്ഡപത്തിൽ നന്ദി പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. ഗർഭഗൃഹത്തിൽ ഖണ്ഡോബ, മ്ഹാൾസാദേവി, ബാനായി ദേവി എന്നിവരുടെ ത്രിപിണ്ഡി രൂപത്തിലുള്ള ‘താന്ദള’ (ശിലാരൂപം) ഉണ്ട്. ഈ താന്ദളയിൽ ഖണ്ഡോബയുടെയും മ്ഹാൾസാദേവിയുടെയും വെള്ളി മുഖംമൂടികൾ ചാർത്തി വസ്ത്രങ്ങളും ആഭരണങ്ങളും അണിയിക്കുന്നു.
താന്ദളയ്ക്ക് മുന്നിൽ കുതിരപ്പുറത്തിരിക്കുന്ന ഖണ്ഡോബയും മ്ഹാൾസാദേവിയും മണി, മല്ല എന്നീ അസുരന്മാരെ വധിക്കുന്ന രൂപത്തിലുള്ള വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. ഈ വിഗ്രഹങ്ങൾ പിന്നീട് സ്ഥാപിച്ചതാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് ബാനായി ദേവിയുടെയും ഹെഗഡി പ്രധാനിന്റെയും ക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തോട് ചേർന്ന് പുതിയൊരു സഭാമണ്ഡപം കൂടി നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്. അവിടെ വിവിധ പരിപാടികൾ സംഘടിപ്പിക്കാറുണ്ട്.
ഭൗബീജ്, മാർഗശീർഷ ഷഷ്ഠി (ചമ്പാഷഷ്ഠി), ചൈത്ര പൗർണ്ണമി എന്നീ ദിവസങ്ങളിൽ ഇവിടെ ഉത്സവം നടക്കുന്നു. ഭൗബീജ് ദിനത്തിൽ ജെജൂരിയിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുവരുന്ന അഖണ്ഡ ജ്യോതി ഉപയോഗിച്ച് ഇവിടുത്തെ ധുനിയും ദീപസ്തംഭത്തിലെ വിളക്കുകളും തെളിയിക്കുന്നു, തുടർന്നാണ് ഉത്സവത്തിന് തുടക്കമാകുന്നത്. മാർഗശീർഷ മാസത്തിലെ ആദ്യ ദിവസം ഖണ്ഡോബയുടെ നവരാത്രോത്സവം ആരംഭിക്കുന്നു, അത് മാർഗശീർഷ ശുദ്ധ ഷഷ്ഠി അഥവാ ചമ്പാഷഷ്ഠി വരെ നീണ്ടുനിൽക്കുന്നു. മണി, മല്ല എന്നീ രണ്ട് അസുരന്മാരെ പരാജയപ്പെടുത്തി ഖണ്ഡോബ ജനങ്ങളെ ദുരിതങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിച്ചു. ഈ സംഭവത്തിന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായാണ് ഈ ഉത്സവം ആഘോഷിക്കുന്നത്. ‘യൽക്കോട്ട് യൽക്കോട്ട് ജയ് മൽഹാർ’ എന്ന ജയഘോഷവുമായി ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ വാക്ഡിയിൽ എത്തിച്ചേരുന്നു. ഭണ്ഡാരം വിതരണവും തളി ഭരണവും പോലുള്ള ചടങ്ങുകൾ ദിവസം മുഴുവൻ നടക്കുന്നു. ഈ സമയത്ത് ഭക്തർ ഖണ്ഡോബയ്ക്ക് വഴുതനങ്ങ ഭരിത്തും (വഴുതനങ്ങ കറി) ഭാക്കിയും (റൊട്ടി) നൈവേദ്യമായി സമർപ്പിക്കുന്നു. ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ച് കുതിരകളുടെ ഘോഷയാത്ര നടക്കുന്നു. ഈ ഘോഷയാത്ര കാണാൻ ആയിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ ഇവിടെ തടിച്ചുകൂടുന്നു. ചൈത്ര പൗർണ്ണമി അഥവാ ഹനുമാൻ ജയന്തി ദിനത്തിൽ നടക്കുന്ന ഉത്സവത്തിൽ മാനത്തിന്റെ കാഠികൾ (കൊടിമരങ്ങൾ) വഹിച്ചുള്ള ഘോഷയാത്ര നടക്കുന്നു.
ദിവസവും രാവിലെയും ഉച്ചയ്ക്കും വൈകുന്നേരവും ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഖണ്ഡോബ ദേവന് ആരതി നടക്കുന്നു. രാവിലെ 5 മുതൽ രാത്രി 8 വരെ ഭക്തർക്ക് ക്ഷേത്രത്തിൽ ദർശനം നടത്താം.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- രാഹാതയിൽ നിന്ന് 14 കി.മീ, ഷിർദിയിൽ നിന്ന് 19 കി.മീ അകലെ
- ഷിർദി, രാഹാതയിൽ നിന്ന് എസ്.ടി ബസ് സൗകര്യം ലഭ്യമാണ്
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിന് തൊട്ടടുത്ത് വരെ പോകാം
- പരിസരത്ത് താമസ സൗകര്യമോ ഭക്ഷണശാലകളോ ഇല്ല
ಖಂಡೋಬಾ ಮಂದಿರ
ಖಂಡೋಬಾಚಿ ವಾಕಡಿ, ತಾ. ರಾಹಾತಾ, ಜಿ. ಅಹಲ್ಯಾನಗರ
ಅಹಲ್ಯಾನಗರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಶಿರಡಿಯ ಸಮೀಪವಿರುವ ವಾಕಡಿ ಎಂಬ ಗ್ರಾಮವು ಇಲ್ಲಿನ ಖಂಡೋಬಾ ಮಂದಿರದಿಂದಾಗಿ ‘ಖಂಡೋಬಾಚಿ ವಾಕಡಿ’ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಜೆಜೂರಿಯಿಂದ ಬಾಣಾಯಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಕರೆತರಲು ಚಂದನಪುರಿಗೆ ಹೋಗುವಾಗ ಖಂಡೋಬಾ ಇಲ್ಲಿ ತಂಗಿದ್ದರಿಂದ, ಈ ಸ್ಥಳವು ‘ಪ್ರತಿ ಜೆಜೂರಿ’ ಎಂದೂ ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ. ವಾಂಗೀಸಟ್ ಅಂದರೆ ಚಂಪಾಷಷ್ಠಿ (ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷ ಶುದ್ಧ ಷಷ್ಠಿ) ಉತ್ಸವವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿಜೃಂಭಣೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನದಂದು ಖಂಡೋಬಾ ದೇವಸ್ಥಾನದಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಗುವ ಕುದುರೆಗಳ ಮೆರವಣಿಗೆಯು ಇಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ಆಕರ್ಷಣೆಯಾಗಿದ್ದು, ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ಇದರಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಖಂಡೋಬಾ ಮಂದಿರದ ಕುರಿತಾದ ಐತಿಹ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಮಹಾದೇವನ ಅವತಾರವಾದ ಖಂಡೋಬಾ ಮಣಿ ಮತ್ತು ಮಲ್ಲ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ವಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಜೆಜೂರಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಜೆಜೂರಿಯಿಂದ ನಾಸಿಕ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮಾಲೆಗಾಂವ್ ತಾಲೂಕಿನ ಚಂದನಪುರಿಗೆ ಬಾಣಾಯಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಕರೆತರಲು ಹೋಗುವಾಗ ಅವರು ವಾಕಡಿಯಲ್ಲಿ ತಂಗಿದ್ದರು.
ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಹೇಗಡಿ ಪ್ರಧಾನ ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳಿದ್ದವು. ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದ ನಂತರ, ಅವರು ಹೇಗಡಿ ಪ್ರಧಾನರಿಗೆ ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೆಜೂರಿಗೆ ಮರಳುವಂತೆ ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಖಂಡೋಬಾ ಸ್ವತಃ ಚಂದನಪುರಿಗೆ ಹೊರಟರು; ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಸ್ವಾಮಿ ಒಬ್ಬರೇ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ನೋಡಿ ಆ ಸ್ವಾಮಿನಿಷ್ಠ ಕುದುರೆಗಳಿಗೆ ದುಃಖವಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ಕುದುರೆಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿ (ವಾಕಡಿ ಮಾಡಿ) ಹಿಂದಕ್ಕೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದವು. ಅದರಿಂದಲೇ ಈ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ‘ವಾಕಡಿ’ ಎಂದು ಹೆಸರು ಬಂದಿತು. ವಾಕಡಿಯ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಜಾಗೃತವಾಗಿದ್ದು, ಜೆಜೂರಿ ದೇವರಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಹರಕೆಯನ್ನು ಈ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಪೂರೈಸಬಹುದು ಎಂಬುದು ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆ.
ಶಿರಡಿಯಿಂದ ವಾಕಡಿಗೆ ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಖಂಡೋಬಾ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಮಂದಿರದ ಆವರಣವು ವಿಶಾಲವಾಗಿದ್ದು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲಹಾಸು ಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಈ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಪೂಜಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳ ಅನೇಕ ಅಂಗಡಿಗಳಿವೆ. ಮಂದಿರದ ಪ್ರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ದೀಪಮಾಲೆ ಇದ್ದು, ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಅಖಂಡವಾಗಿ ಉರಿಯುವ ಧುನಿ (ಹವನ ಕುಂಡ) ಇದೆ. ಮುಖ್ಯ ಮಂದಿರದ ಬಲಬದಿಯಲ್ಲಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಕಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಖಂಡೋಬಾನ ವಾಹನವಾದ ಕುದುರೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಶಿಲ್ಪವಿದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗುಡಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮಂದಿರದ ರಚನೆಯು ಸುಂದರವಾಗಿದೆ. ವಿಶಾಲವಾದ ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ನಂದಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿತವಾಗಿದ್ದು, ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಖಂಡೋಬಾ, ಮ್ಹಾಳಸಾ ದೇವಿ ಮತ್ತು ಬಾಣಾಯಿ ದೇವಿಯರ ತ್ರಿಪಿಂಡಿ ಸ್ವರೂಪದ ತಾಂದಳ (ಶಿಲಾಲಿಂಗ) ಇದೆ. ಈ ತಾಂದಳಕ್ಕೆ ಖಂಡೋಬಾ ಮತ್ತು ಮ್ಹಾಳಸಾಯಿಯವರ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ವಸ್ತ್ರಾಲಂಕಾರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ತಾಂದಳದ ಮುಂದೆ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಸವಾರರಾಗಿರುವ ಖಂಡೋಬಾ ಮತ್ತು ಮ್ಹಾಳಸಾಯಿ ದೈತ್ಯರಾದ ಮಣಿ ಮತ್ತು ಮಲ್ಲರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುತ್ತಿರುವ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ಈ ಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ನಂತರ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮಂದಿರದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಬಾಣಾಯಿ ದೇವಿ ಮತ್ತು ಹೇಗಡಿ ಪ್ರಧಾನರ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಂತೆ ಹೊಸ ಸಭಾಮಂಟಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಭೌಬೀಜ್, ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷ ಷಷ್ಠಿ (ಚಂಪಾಷಷ್ಠಿ) ಮತ್ತು ಚೈತ್ರ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು ಇಲ್ಲಿ ಜಾತ್ರೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಭೌಬೀಜದ ದಿನದಂದು ಜೆಜೂರಿಯಿಂದ ತಂದ ಅಖಂಡ ಜ್ಯೋತಿಯಿಂದ ಇಲ್ಲಿನ ಧುನಿ ಮತ್ತು ದೀಪಮಾಲೆಯ ದೀಪಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಜಾತ್ರೋತ್ಸವ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷ ತಿಂಗಳ ಮೊದಲ ದಿನದಂದು ಖಂಡೋಬಾನ ನವರಾತ್ರೋತ್ಸವ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ, ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷ ಶುದ್ಧ ಷಷ್ಠಿಯವರೆಗೆ ಅಂದರೆ ಚಂಪಾಷಷ್ಠಿಯವರೆಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮಣಿ ಮತ್ತು ಮಲ್ಲ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಖಂಡೋಬಾ ಜನರನ್ನು ಸಂಕಟದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದರು. ಈ ಘಟನೆಯ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವಾಗಿ ಈ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ‘ಯೇಳ್ಕೋಟ್ ಯೇಳ್ಕೋಟ್ ಜೈ ಮಲ್ಹಾರ್’ ಎಂಬ ಜಯಘೋಷದೊಂದಿಗೆ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ವಾಕಡಿಗೆ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭಂಡಾರದ ಅಖಂಡ ಉದುವಿಕೆ ಮತ್ತು ತಳಿ ಭರಣೆ (ನೈವೇದ್ಯ ಅರ್ಪಣೆ) ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ದಿನವಿಡೀ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ಖಂಡೋಬಾಗೆ ಬದನೆಕಾಯಿ ಭರಿತ ಮತ್ತು ಭಾಕರಿಯ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಜಾತ್ರೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಕುದುರೆಗಳ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ಇಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಚೈತ್ರ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು ಅಂದರೆ ಹನುಮ ಜಯಂತಿಯಂದು ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಜಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮಾನದ ಕಾಠಿಗಳ (ಧ್ವಜಸ್ತಂಭ) ಮೆರವಣಿಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಈ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಖಂಡೋಬಾ ದೇವರ ಆರತಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 5 ರಿಂದ ರಾತ್ರಿ 8 ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ಭಕ್ತರು ಈ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ಖಂಡೋಬಾನ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ರಾಹಾತಾದಿಂದ 14 ಕಿ.ಮೀ, ಶಿರಡಿಯಿಂದ 19 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಶಿರಡಿ, ರಾಹಾತಾದಿಂದ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ನೇರವಾಗಿ ಮಂದಿರದವರೆಗೆ ಹೋಗಬಹುದು
- ಆವರಣದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರದ ಸೌಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ
খন্ডোবা মন্দির
খন্ডোবাচি ওয়াকড়ি, তালুকা রাহাত, জেলা অহল্যানগর
অহল্যানগর জেলার শিরডির নিকটবর্তী ওয়াকড়ি গ্রামটি এখানকার খন্ডোবা মন্দিরের কারণে ‘খন্ডোবাচি ওয়াকড়ি’ নামে পরিচিত। জেজুরি থেকে খন্ডোবা যখন বানাই দেবীকে আনতে চন্দনপুরী যাচ্ছিলেন, তখন তিনি এখানে বিশ্রাম নিয়েছিলেন, তাই এই স্থানটি ‘প্রতি জেজুরি’ হিসেবেও পরিচিত। ওয়াঙ্গিসট অর্থাৎ চম্পাশষ্ঠী (মার্গশীর্ষ শুদ্ধ ষষ্ঠী) উৎসব এখানে ধুমধাম করে পালিত হয়। এই দিনে খন্ডোবা দেবস্থান থেকে ঘোড়ার শোভাযাত্রা বের করা হয়, যা এখানকার প্রধান আকর্ষণ এবং এই সময়ে হাজার হাজার ভক্ত উপস্থিত থাকেন।
খন্ডোবা মন্দির সম্পর্কে কিংবদন্তি হলো, মহাদেবের অবতার খন্ডোবা মণি ও মল্ল নামক রাক্ষসদের বধ করে বসবাসের জন্য জেজুরিকে বেছে নিয়েছিলেন। কিছুদিন পর জেজুরি থেকে নাসিক জেলার মালেগাঁও তালুকায় চন্দনপুরীতে বানাই দেবীকে আনতে যাওয়ার সময় তিনি ওয়াকড়িতে বিশ্রাম নেন।
তাঁর সাথে তাঁর হেগড়ি প্রধান ও ঘোড়া ছিল। এখানে আসার পর তিনি হেগড়ি প্রধানকে ঘোড়াসহ জেজুরিতে ফিরে যেতে বলেন এবং খন্ডোবা নিজে চন্দনপুরীর উদ্দেশ্যে রওনা হন; কিন্তু তাদের প্রভু একা যাচ্ছেন দেখে সেই প্রভুভক্ত ঘোড়াগুলোর খুব খারাপ লাগছিল। তাই সেই ঘোড়াগুলো বারবার ঘাড় বাঁকিয়ে (ওয়াকড়ি) পেছনে তাকাচ্ছিল। সেই কারণে এই গ্রামের নাম ওয়াকড়ি পড়ে যায়। ওয়াকড়ির এই দেবস্থান জাগ্রত এবং জেজুরিতে করা মানত এই মন্দিরে পূর্ণ করা যায়, এমনটাই ভক্তদের বিশ্বাস।
শিরডি থেকে ওয়াকড়িগামী রাস্তার ওপর খন্ডোবা মন্দির অবস্থিত। মন্দিরের চত্বর প্রশস্ত এবং পুরো এলাকা বাঁধানো। এই এলাকায় পূজার সামগ্রীর অনেক দোকান রয়েছে। মন্দিরের প্রাঙ্গণে দীপমাল রয়েছে এবং তার পাশে একটি অখন্ড প্রজ্জ্বলিত ধুনী আছে। প্রধান মন্দিরের ডানদিকে একটি বড় বেদীর ওপর খন্ডোবার বাহন ঘোড়ার বৈশিষ্ট্যপূর্ণ মূর্তি রয়েছে। মন্দিরটি সভামন্ডপ ও গর্ভগৃহ নিয়ে গঠিত। প্রশস্ত সভামন্ডপে নন্দী প্রতিষ্ঠিত এবং গর্ভগৃহে খন্ডোবা, ম্হালসাদেবী ও বানাই দেবীর ত্রিপিণ্ডি রূপী তাণ্ডলা (স্বয়ম্ভু শিলা) রয়েছে। এই তাণ্ডলায় খন্ডোবা ও ম্হালসাদেবীর রুপোর মুখোশ পরিয়ে বস্ত্রালঙ্কার চড়ানো হয়।
তাণ্ডলার সামনে ঘোড়ায় সওয়ার খন্ডোবা ও ম্হালসাদেবী দৈত্য মণি ও মল্লকে বধ করছেন, এমন মূর্তি রয়েছে। এই মূর্তিগুলো পরে স্থাপন করা হয়েছে বলে জানা যায়। এই মন্দির চত্বরে বানাই দেবী ও হেগড়ি প্রধানের মন্দির রয়েছে। মন্দিরের সাথে লাগোয়া নতুন সভামন্ডপ তৈরি করা হয়েছে। সেখানে বিভিন্ন অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়।
ভাইফোঁটা, মার্গশীর্ষ ষষ্ঠী (চম্পাশষ্ঠী) এবং চৈত্র পূর্ণিমায় এখানে মেলা বসে। ভাইফোঁটার দিন জেজুরি থেকে আনা অখন্ড জ্যোতি দিয়ে এখানকার ধুনী ও দীপমালের প্রদীপ জ্বালানো হয় এবং তারপর উৎসব শুরু হয়। মার্গশীর্ষ মাসের প্রথম দিন থেকে খন্ডোবার নবরাত্রোৎসব শুরু হয়, যা মার্গশীর্ষ শুদ্ধ ষষ্ঠী অর্থাৎ চম্পাশষ্ঠী পর্যন্ত চলে। মণি ও মল্ল নামক ২ দৈত্যকে পরাজিত করে খন্ডোবা মানুষকে সংকট থেকে মুক্ত করেছিলেন। এই ঘটনার স্মরণে এই উৎসব পালন করা হয়। ‘য়ালকোট য়ালকোট জয় মলহার’ ধ্বনি দিয়ে হাজার হাজার ভক্ত ওয়াকড়িতে সমবেত হন। ভাণ্ডারার (হলুদ গুঁড়ো) অখন্ড বর্ষণ এবং তলী ভরার মতো অনুষ্ঠান সারাদিন চলতে থাকে। এই সময়ে ভক্তরা খন্ডোবাকে বেগুনের ভর্তা ও ভাকরির নৈবেদ্য নিবেদন করেন। এই উৎসবে ঘোড়ার শোভাযাত্রা বের করা হয়। এই শোভাযাত্রা দেখার জন্য হাজার হাজার ভক্ত এখানে উপস্থিত থাকেন। চৈত্র পূর্ণিমায় অর্থাৎ হনুমান জয়ন্তীতে এখানে আয়োজিত মেলায় মান্য কাঠিগুলোর শোভাযাত্রা বের হয়।
প্রতিদিন সকালে, দুপুরে ও সন্ধ্যায় এই মন্দিরে খন্ডোবা দেবের আরতি হয়। সকাল ৫টা থেকে রাত ৮টা পর্যন্ত ভক্তরা এই মন্দিরে গিয়ে খন্ডোবার দর্শন পেতে পারেন।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- রাহাত থেকে ১৪ কিমি, শিরডি থেকে ১৯ কিমি দূরত্বে
- শিরডি, রাহাত থেকে এসটি বাসের সুবিধা
- ব্যক্তিগত গাড়ি সরাসরি মন্দির পর্যন্ত যেতে পারে
- এলাকায় থাকার ও খাওয়ার সুবিধা নেই
ਖੰਡੋਬਾ ਮੰਦਰ
ਖੰਡੋਬਾਚੀ ਵਾਕੜੀ, ਤਾਲੁਕਾ ਰਾਹਤਾ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ
ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਰਡੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ ਵਾਕੜੀ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਖੰਡੋਬਾ ਮੰਦਰ ਕਾਰਨ ‘ਖੰਡੋਬਾਚੀ ਵਾਕੜੀ’ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇਜੂਰੀ ਤੋਂ ਖੰਡੋਬਾ ਜੀ ਜਦੋਂ ਬਾਨਾਈ ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਲੈਣ ਲਈ ਚੰਦਨਪੁਰੀ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਥੇ ਰੁਕੇ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਥਾਨ ‘ਪ੍ਰਤੀ ਜੇਜੂਰੀ’ ਵਜੋਂ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਵਾਂਗੀਸਟ ਭਾਵ ਚੰਪਾਸ਼ਸ਼ਠੀ (ਮਾਰਗਸ਼ੀਰਸ਼ ਸ਼ੁੱਧ ਛਠ) ਦਾ ਉਤਸਵ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਧੂਮਧਾਮ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਖੰਡੋਬਾ ਦੇਵਸਥਾਨ ਤੋਂ ਕੱਢੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਘੋੜਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ੋਭਾ ਯਾਤਰਾ ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਆਕਰਸ਼ਣ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਖੰਡੋਬਾ ਮੰਦਰ ਬਾਰੇ ਕਥਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਹਾਦੇਵ ਦੇ ਅਵਤਾਰ ਖੰਡੋਬਾ ਜੀ ਨੇ ਮਣੀ ਅਤੇ ਮੱਲ ਨਾਮਕ ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਦਾ ਵਧ ਕਰਕੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਜੇਜੂਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਥਾਨ ਚੁਣਿਆ। ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ, ਜੇਜੂਰੀ ਤੋਂ ਨਾਸਿਕ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਮਾਲੇਗਾਂਵ ਤਾਲੁਕਾ ਦੇ ਚੰਦਨਪੁਰੀ ਤੋਂ ਬਾਨਾਈ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਜਾਂਦੇ ਸਮੇਂ ਉਹ ਵਾਕੜੀ ਵਿਖੇ ਰੁਕੇ ਸਨ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੇਗੜੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਤੇ ਘੋੜੇ ਸਨ। ਇੱਥੇ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੇਗੜੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨੂੰ ਘੋੜਿਆਂ ਸਮੇਤ ਜੇਜੂਰੀ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਖੰਡੋਬਾ ਜੀ ਖੁਦ ਚੰਦਨਪੁਰੀ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋ ਗਏ; ਪਰ ਆਪਣੇ ਸੁਆਮੀ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਜਾਂਦੇ ਦੇਖ ਕੇ ਉਹ ਸੁਆਮੀ-ਭਗਤ ਘੋੜੇ ਬਹੁਤ ਉਦਾਸ ਹੋ ਗਏ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਘੋੜੇ ਲਗਾਤਾਰ ਆਪਣੀ ਗਰਦਨ ਮੋੜ ਕੇ (ਵਾਕੜੀ ਕਰਕੇ) ਪਿੱਛੇ ਦੇਖ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਇਸ ਪਿੰਡ ਦਾ ਨਾਮ ਵਾਕੜੀ ਪੈ ਗਿਆ। ਵਾਕੜੀ ਦਾ ਇਹ ਦੇਵਸਥਾਨ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਇਹ ਸ਼ਰਧਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਜੂਰੀ ਵਿਖੇ ਮੰਨੀ ਗਈ ਸੁੱਖਣਾ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਿਰਡੀ ਤੋਂ ਵਾਕੜੀ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਰਸਤੇ ‘ਤੇ ਖੰਡੋਬਾ ਮੰਦਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦਾ ਪਰਿਸਰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਫਰਸ਼ਬੰਦੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀਆਂ ਕਈ ਦੁਕਾਨਾਂ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਦੀਪਮਾਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਖੰਡ ਧੂਣੀ ਬਲਦੀ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਚੌਤਾਰੇ ‘ਤੇ ਖੰਡੋਬਾ ਜੀ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਘੋੜੇ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦਾ ਸਰੂਪ ਸਭਾਮੰਡਪ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਭਾਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਨੰਦੀ ਜੀ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹਨ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਖੰਡੋਬਾ, ਮਹਾਲਸਾ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਬਾਨਾਈ ਦੇਵੀ ਦੀ ਤ੍ਰਿਪਿੰਡੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੂਰਤੀ (ਤਾਂਦਲਾ) ਹੈ। ਇਸ ਮੂਰਤੀ ‘ਤੇ ਖੰਡੋਬਾ ਅਤੇ ਮਹਾਲਸਾ ਜੀ ਦੇ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਮੁਖੌਟੇ ਲਗਾ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਸਤਰ ਅਤੇ ਗਹਿਣੇ ਪਹਿਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਘੋੜੇ ‘ਤੇ ਸਵਾਰ ਖੰਡੋਬਾ ਅਤੇ ਮਹਾਲਸਾ ਜੀ ਦੈਂਤ ਮਣੀ ਅਤੇ ਮੱਲ ਦਾ ਵਧ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਜਿਹੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੂਰਤੀਆਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪਰਿਸਰ ਵਿੱਚ ਬਾਨਾਈ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਹੇਗੜੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦਾ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਸਭਾਮੰਡਪ ਵੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਭਾਊਬੀਜ, ਮਾਰਗਸ਼ੀਰਸ਼ ਛਠ (ਚੰਪਾਸ਼ਸ਼ਠੀ) ਅਤੇ ਚੈਤਰ ਪੂਰਨਿਮਾ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਮੇਲੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ। ਭਾਊਬੀਜ ਦੇ ਦਿਨ ਜੇਜੂਰੀ ਤੋਂ ਲਿਆਂਦੀ ਗਈ ਅਖੰਡ ਜੋਤ ਨਾਲ ਇੱਥੋਂ ਦੀ ਧੂਣੀ ਅਤੇ ਦੀਪਮਾਲਾ ਦੇ ਦੀਵੇ ਜਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਯਾਤਰਾ (ਮੇਲੇ) ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮਾਰਗਸ਼ੀਰਸ਼ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਖੰਡੋਬਾ ਜੀ ਦਾ ਨਵਰਾਤਰੋਤਸਵ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਮਾਰਗਸ਼ੀਰਸ਼ ਸ਼ੁੱਧ ਛਠ ਭਾਵ ਚੰਪਾਸ਼ਸ਼ਠੀ ਤੱਕ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਮਣੀ ਅਤੇ ਮੱਲ ਨਾਮਕ 2 ਦੈਂਤਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕੇ ਖੰਡੋਬਾ ਜੀ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕਟ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਇਹ ਉਤਸਵ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ‘ਯਲਕੋਟ ਯਲਕੋਟ ਜੈ ਮਲਹਾਰ’ ਦੇ ਜੈਕਾਰੇ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਵਾਕੜੀ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ। ਭੰਡਾਰੇ ਦੀ ਅਖੰਡ ਵਰਖਾ ਅਤੇ ਤਲੀ ਭਰਨ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦਿਨ ਭਰ ਚੱਲਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਵੱਲੋਂ ਖੰਡੋਬਾ ਜੀ ਨੂੰ ਬੈਂਗਣ ਦਾ ਭਰਥਾ ਅਤੇ ਭਾਖਰੀ ਦਾ ਨੈਵੇਦ (ਭੋਗ) ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਘੋੜਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ੋਭਾ ਯਾਤਰਾ ਕੱਢੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇੱਥੇ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਚੈਤਰ ਪੂਰਨਿਮਾ ਭਾਵ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜਯੰਤੀ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਲੱਗਣ ਵਾਲੇ ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਮਾਨ ਦੀਆਂ ਕਾਠੀਆਂ (ਝੰਡਿਆਂ) ਦੀ ਸ਼ੋਭਾ ਯਾਤਰਾ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ।
ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸਵੇਰੇ, ਦੁਪਹਿਰੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਖੰਡੋਬਾ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਆਰਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਵੇਰੇ 5 ਵਜੇ ਤੋਂ ਰਾਤ 8 ਵਜੇ ਤੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਖੰਡੋਬਾ ਜੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਰਾਹਤਾ ਤੋਂ 14 ਕਿਮੀ, ਅਤੇ ਸ਼ਿਰਡੀ ਤੋਂ 19 ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਸ਼ਿਰਡੀ, ਰਾਹਤਾ ਤੋਂ ਐਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਦੀ ਸਹੂਲਤ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਸਿੱਧੇ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਪਰਿਸਰ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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जवळेश्वर मंदिर जवळा, ता. जामखेड, जि. अहिल्यानगर
अधिक माहितीJawaleshwar Temple, Jawala, Taluka Jamkhed, District Ahilyanagar
View Detailsजवलेश्वर मंदिर जवला, तह. जामखेड, जि. अहिल्यानगर
विवरण देखेंજવળેશ્વર મંદિર જવળા, તા. જામખેડ, જિ. અહિલ્યાનગર
વિગત જુઓஜவளேஷ்வர் மந்திர் ஜவளா, தா. ஜாம்கேட், ஜி. அகில்யானகர்
விவரங்களைக் காண்கజవళేశ్వర్ ఆలయం, జవళ, తా. జామ్ఖేడ్, జి. అహల్యానగర్
వివరాలను చూడండిജവളേശ്വര ക്ഷേത്രം, ജവള, താലൂക്ക്: ജാംഖേഡ്, ജില്ല: അഹല്യനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಜವಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ ಜವಳಾ, ತಾ. ಜಾಮಖೇಡ, ಜಿ. ಅಹಲ್ಯಾನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿজবলেশ্বর মন্দির জবলা, তা. জামখেড়, জি. অহল্যানগর
বিস্তারিত দেখুনਜਵਲੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਜਵਲਾ, ਤਾ. ਜਾਮਖੇੜ, ਜ਼ਿ. ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
गंगागिरी महाराज समाधी मंदिर सराला बेट, ता. श्रीरामपूर, जि. अहिल्यानगर
अधिक माहितीGangagiri Maharaj Samadhi Mandir, Sarala Bet, Tal. Shrirampur, Dist. Ahilyanagar
View Detailsगंगागिरी महाराज समाधि मंदिर, सराला बेट, ता. श्रीरामपुर, जि. अहिल्यानगर
विवरण देखेंગંગાગિરી મહારાજ સમાધિ મંદિર, સરાલા બેટ, તા. શ્રીરામપુર, જિ. અહલ્યાનગર
વિગત જુઓகங்காகிரி மகராஜ் சமாதி மந்திர், சராலா பேட், தாலுகா ஸ்ரீராம்பூர், மாவட்டம் அகில்யானகர்
விவரங்களைக் காண்கగంగాగిరి మహారాజ్ సమాధి మందిరం, సరళా బేట్, తా. శ్రీరాంపూర్, జి. అహల్యనగర్
వివరాలను చూడండిഗംഗാഗിരി മഹാരാജ് സമാധി മന്ദിരം, സരാള ബേട്ട്, താലൂക്ക്: ശ്രീരാംപൂർ, ജില്ല: അഹില്യനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಗಂಗಾಗಿರಿ ಮಹಾರಾಜ್ ಸಮಾಧಿ ಮಂದಿರ, ಸರಳಾ ಬೆಟ್, ತಾ. ಶ್ರೀರಾಮಪುರ, ಜಿ. ಅಹಲ್ಯಾನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿগঙ্গাগিরি মহারাজ সমাধি মন্দির, সারালা বেট, তালুকা শ্রীরামপুর, জেলা অহল্যানগর
বিস্তারিত দেখুনਗੰਗਾਗਿਰੀ ਮਹਾਰਾਜ ਸਮਾਧੀ ਮੰਦਰ, ਸਰਾਲਾ ਬੇਟ, ਤਾ. ਸ਼੍ਰੀਰਾਮਪੁਰ, ਜਿ. ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
कचेश्वर मंदिर बेट कोपरगाव, ता. कोपरगाव, जि. अहिल्यानगर
अधिक माहितीKacheshwar Temple, Bet Kopargaon, Taluka Kopargaon, District Ahilyanagar
View Detailsकचेश्वर मंदिर बेट कोपरगाव, ता. कोपरगाव, जि. अहिल्यानगर
विवरण देखेंકચેશ્વર મંદિર બેટ કોપરગાંવ, તા. કોપરગાંવ, જિ. અહલ્યાનગર
વિગત જુઓகச்சீஸ்வரர் கோவில் பெட் கோபர்காவ், தாலுகா கோபர்காவ், மாவட்டம் அகில்யானகர்
விவரங்களைக் காண்கకచేశ్వర ఆలయం బేట్ కోపర్గావ్, తా. కోపర్గావ్, జి. అహల్యానగర్
వివరాలను చూడండిകച്ചേശ്വര ക്ഷേത്രം ബെറ്റ് കോപ്പർഗാവ്, താലൂക്ക് കോപ്പർഗാവ്, ജില്ല അഹല്യനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಕಚೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ ಬೆಟ್ ಕೋಪರಗಾಂವ್, ತಾ. ಕೋಪರಗಾಂವ್, ಜಿ. ಅಹಲ್ಯಾನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿকাচেশ্বর মন্দির, বেট কোপারগাঁও, তালুকা কোপারগাঁও, জেলা অহল্যানগর
বিস্তারিত দেখুনਕਚੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਿਰ ਬੇਟ ਕੋਪਰਗਾਓਂ, ਤਾਲੁਕਾ ਕੋਪਰਗਾਓਂ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ
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