கீழ்த்தளி மகாதேவர் கோயில்

கீழ்த்தளி, கொடுங்கல்லூர், மாவட்டம்: திருச்சூர்.

கீழ்த்தளி மகாதேவர் கோயில், கேரள மாநிலம் திருச்சூர் மாவட்டத்தில் உள்ள கொடுங்கல்லூரில் அமைந்துள்ள வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க பழமையான இந்துக் கோயிலாகும். பண்டைய கேரளத்தின் நிர்வாகத்தில் முக்கியப் பங்கு வகித்த 18 தளி கோயில்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். இது சேரப் பேரரசின் தலைநகரான மகோதயபுரத்தின் (தற்போதைய கொடுங்கல்லூர்) ஒரு பகுதியாக இருந்தது. பண்டைய கேரளத்தின் 108 சிவ ஆலயங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள நான்கு முக்கியமான தளி கோயில்களில் கீழ்த்தளி மகாதேவர் கோயிலும் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது.

வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் தொல்பொருள் ஆய்வுகளின்படி, இக்கோயிலின் கருங்கல் அடித்தளம் (அதிஷ்டானம்) உள்ளிட்ட தற்போதைய எஞ்சிய பகுதிகள் ஒன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை. இதன் மூலம், எஞ்சியுள்ள இக்கட்டமைப்பு ௧,௧௦௦ ஆண்டுகளுக்கும் மேலான ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. அதே வேளையில், கேரள உற்பத்தி போன்ற வரலாற்று நூல்கள், நான்காம் நூற்றாண்டிற்கு முன்பே இப்பகுதியில் வழிபாட்டுத் தலம் இருந்ததாகக் குறிப்பிடுகின்றன. இரண்டாம் சேரப் பேரரசின் குலசேகர சேர மன்னர்களின் ஆட்சிக் காலத்தில் இக்கோயில் ஒரு பெரிய வளாகமாக உருவாக்கப்பட்டது. கொடுங்கல்லூரிலிருந்து (மகோதயபுரம்) ஆட்சி செய்த சேரமான் பெருமாள்களின் மேற்பார்வையிலும் பாதுகாப்பிலும் இது இருந்தது. சேர மன்னர்களுக்கு ஆலோசகர்களாகவும், நிர்வாக விஷயங்களில் அதிகாரம் பெற்றவர்களாகவும் இருந்த அந்தணர் சபைகளின் தலைமையில் தளி கோயிலின் வளர்ச்சி முன்னெடுக்கப்பட்டது. அக்காலத்தில் கேரளம் ௬௪ கிராமங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டிருந்ததாகவும், கொடுங்கல்லூர் பிராந்தியத்தின் நிர்வாகம் மற்றும் கோயில் விவகாரங்களுக்குப் பொறுப்பான தளியதிரிகள் என்ற குழுவின் தலைமையில் கோயிலின் அன்றாட நிர்வாகமும் கட்டுமானப் பணிகளும் மேற்கொள்ளப்பட்டதாகவும் வரலாற்றுச் சான்றுகள் தெரிவிக்கின்றன.

சேர மன்னர்களின் ஆட்சிக் காலத்தில், கீழ்த்தளி கோயில் வழிபாட்டுத் தலமாக மட்டுமன்றி, நிர்வாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஓர் அமைப்பாகவும் திகழ்ந்தது. ‘கீழ்த்தளி சபை’ என்று அழைக்கப்பட்ட ஒரு நிர்வாகக் குழு இங்கு செயல்பட்டு வந்ததாகவும், அது நிலங்களை நிர்வகித்ததோடு வரி வசூலிக்கும் அதிகாரத்தையும் கொண்டிருந்ததாகவும் வரலாற்று ஆவணங்கள் தெரிவிக்கின்றன. கேரளாவில் எஞ்சியிருக்கும் கோயில் சிதைவுகளில், மிகப்பெரிய சதுர வடிவ ஸ்ரீகோவிலையும் முகப்பு மண்டபங்களையும் கொண்ட கோயில்களில் கீழ்த்தளியும் ஒன்றாகும். அதிட்டானத்தில் உள்ள கருங்கல் செதுக்கல்கள் பல்லவ மற்றும் சோழக் கட்டடக்கலை பாணிகளின் தாக்கத்தைக் காட்டுகின்றன. கோயில் வளாகத்தில் கண்டெடுக்கப்பட்ட ௯-ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த வட்டெழுத்துக் கல்வெட்டுகள், அக்காலகட்டத்தின் நிலப் பரிமாற்றங்கள் மற்றும் நிர்வாக முறைகள் குறித்த முக்கியமான வரலாற்றுச் சான்றுகளை வழங்குகின்றன.

திப்பு சுல்தானின் படையெடுப்பின் போது கோயில் சேதமடைந்த பிறகு, அது அதன் அசல் வடிவில் முழுமையாகக் கட்டி எழுப்பப்படவில்லை. பின்னர், தொல்பொருள் ஆய்வுத் துறை அதன் பாதுகாப்பைப் பொறுப்பேற்ற பிறகு, எஞ்சியிருக்கும் பகுதிகள் மேலும் சேதமடையாமல் தடுக்கவும், அதிட்டானத்தை வலுப்படுத்தவும் பாதுகாப்புப் பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. ஸ்ரீகோவிலின் மேல் பகுதி சேதமடைந்திருந்ததால், பெரிய சிவலிங்கத்தை மழை மற்றும் சூரிய ஒளியிலிருந்து பாதுகாக்க தொல்பொருள் ஆய்வுத் துறையின் அனுமதியுடன் தற்காலிக ஓட்டுக்கூரை அமைக்கப்பட்டது. பழங்கால எச்சங்களின் அசல் தன்மையைப் பாதுகாப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட சட்டக் கட்டுப்பாடுகள் காரணமாக, அந்த இடத்தில் பெரிய மாற்றங்களோ அல்லது புதிய கட்டுமானங்களோ செய்ய அனுமதி இல்லை. கோயில் நிலமும் வரலாற்று எச்சங்களும் கேரள மாநில தொல்பொருள் ஆய்வுத் துறையின் பாதுகாப்பில் உள்ளன. தொல்பொருள் சட்டங்களின்படி, பாதுகாக்கப்பட்ட வரலாற்று எச்சங்களைக் கொண்ட இடங்களில் புதிய சிலைகளை நிறுவவோ அல்லது புதிய உட்பிரிவு கோயில்களைக் கட்டவோ முடியாது. தினசரி வழிபாடுகள் மற்றும் சடங்குகளை முறையாக நடத்துவதற்கு உள்ளூர் கோயில் கமிட்டி பொறுப்பேற்றுள்ளது.

உள்ளூர் மரபின்படி, கீழ்த்தளி மகாதேவர் கோயில் பரசுராமரால் நிறுவப்பட்டதாகக் கருதப்படும் ௧௦௮ சிவ ஆலயங்களில் ஒன்றாகும். அர்ஜுனனுக்குப் பாசுபதாஸ்திரத்தை வழங்க வேடன் அல்லது கிராதர் வடிவில் சிவபெருமான் இங்கு எழுந்தருளியதாக நம்பப்படுகிறது. இந்த இறைவனை வழிபடுவது தடைகளை நீக்கவும், எதிரிகளின் பாதிப்புகளைப் போக்கவும் உதவும் என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர். இக்கோயிலின் வீழ்ச்சியுடன் தொடர்புடைய மற்றொரு மரபு ‘தளியதிரிகளின் சாபம்’ என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்தக்கதையின்படி, பெருமாள் காலத்தில் பிராமண தளியதிரிகளுக்கும் மன்னருக்கும் இடையே ஏற்பட்ட உள்நாட்டு மோதலைத் தொடர்ந்து, தளியதிரிகள் தங்கள் அதிகாரத்தைக் கைவிட்டு வெளியேறுவதற்கு முன்பு மன்னரையும் நாட்டையும் சபித்தனர். பிற்காலத்தில் நிகழ்ந்த அந்நியர் படையெடுப்புகளே இக்கோயிலின் அழிவுக்குக் காரணம் என்று இக்கதை மேலும் கூறுகிறது. சேர மன்னர்களின் காலத்திலிருந்த தங்கம், பொக்கிஷங்கள் மற்றும் சிலைகள் அந்நியர் படையெடுப்பிலிருந்து பாதுகாக்க, கோயிலுக்கு அருகிலுள்ள பழங்காலக் கிணற்றில் மறைத்து வைக்கப்பட்டதாகக் கொடுங்கல்லூர் பகுதியில் ஒரு பிரபலமான நம்பிக்கை நிலவுகிறது.

கீழ்தளி மகாதேவர் கோயில் இன்று முழுமையான கோயிலாக இல்லை, மாறாக ஒரு தொல்லியல் சிதைவாக எஞ்சியிருக்கும் வரலாற்றுச் சின்னமாகும். எனவே, கொடிமரம், சுற்றுப்புறக் கட்டமைப்புகள் மற்றும் பெரிய நுழைவாயில்கள் போன்ற பாரம்பரியக் கோயில்களில் பொதுவாகக் காணப்படும் அம்சங்கள் இங்கே காணப்படுவதில்லை. இக்கோயிலின் முதன்மையான அம்சம் அதன் கருங்கல் அதிஷ்டானம் (அடித்தளம்) ஆகும். இது கேரளாவில் சதுர வடிவிலான ஸ்ரீகோயிலின் எஞ்சியிருக்கும் மிகப்பெரிய அடித்தளங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் இது பண்டைய தென்னிந்தியக் கட்டடக்கலை பாணிகளின் தாக்கத்தைக் காட்டும் செதுக்கல்களைக் கொண்டுள்ளது. சிங்க வ்யாளம், கொடி வடிவங்கள் மற்றும் பிற அலங்காரச் செதுக்கல்களைக் கருங்கல் சுவர்களில் காணலாம். ஸ்ரீகோயிலின் மேல் பகுதி இடிந்து விழுந்துவிட்டதால், தொல்லியல் துறை சிவலிங்கத்தைப் பாதுகாக்கத் தூண்களால் தாங்கப்படும் தற்காலிக ஓட்டுக்கூரையை அமைத்துள்ளது. ஸ்ரீகோயிலுக்கு முன்னால் முகமண்டபத்தின் எஞ்சிய பகுதிகளையும் காணலாம், அதன் கருங்கல் தூண்களின் கீழ் பகுதிகள் இன்னும் அழியாமல் உள்ளன.

ஸ்ரீகோயிலுக்குள் உள்ள முதன்மையான அம்சம் பிரம்மாண்டமான கருங்கல் சிவலிங்கம் ஆகும். ஒரு மனிதரின் உயரத்தை விட அதிகமாக இருக்கும் இது, கேரளாவிலுள்ள மிகப்பெரிய சிவலிங்கங்களில் ஒன்றாகும். சிவலிங்கம் அமைந்துள்ள கருங்கல் பீடமும் பெரியது. சுற்றியுள்ள சுவர்கள் இடிந்து விழுந்துவிட்டதால், லிங்கம் இப்போது அகலமான, திறந்தவெளி அமைப்பிற்குள் உள்ளது. கோயிலுக்கு ஏற்பட்ட முந்தைய சேதங்களின் அடையாளங்களை உட்புறக் கருங்கல் பரப்புகளில் காணலாம்; சில பகுதிகளில் வெளிநாட்டுத் தாக்குதல்கள் மற்றும் தீ விபத்துகளுடன் தொடர்புடைய சேதங்களின் தடயங்கள் உள்ளன. இக்கோயிலில் உபதேவதைகள் பிரதிஷ்டை செய்யப்படவில்லை.

தொல்லியல் துறையின் கடுமையான விதிமுறைகள் மற்றும் கோயில் முழுமையாகப் புனரமைக்கப்படாத காரணத்தினால், பிற முக்கிய சிவ ஆலயங்களில் நடைபெறுவது போன்ற பெரிய கொடியேற்றத் திருவிழாக்களோ அல்லது யானை ஊர்வலங்களோ இங்கு நடைபெறுவதில்லை. மகா சிவராத்திரி இக்கோயிலின் மிக முக்கியமான விசேஷ நாளாகும். அதிகாலை முதலே கேரளம் மற்றும் தமிழ்நாட்டின் பல்வேறு பகுதிகளில் இருந்தும் பக்தர்கள் தரிசனத்திற்காகக் கோயிலுக்கு வருகை தருகின்றனர். சிவராத்திரி வழிபாட்டின் ஒரு பகுதியாகச் சிறப்புப் பூஜைகள், லட்சார்ச்சனை, அன்னதானம் மற்றும் இரவு முழுவதும் நடைபெறும் தீப வழிபாடு ஆகியவை நடைபெறுகின்றன. தனுசு மாதத்தில் (டிசம்பர்–ஜனவரி) வரும் திருவாதிரை நட்சத்திரத்தன்று மகாதேவருக்குச் சிறப்பு அபிஷேகங்களும் பூஜைகளும் செய்யப்படுகின்றன. திருமணமான பெண்களும் இளம் பெண்களும் இந்நாளில் கோயிலுக்குச் செல்வதை மிகவும் மங்கலகரமானதாகக் கருதுகின்றனர். ஒவ்வொரு மாதமும் வரும் பிரதோஷ நாட்களிலும், குறிப்பாகச் சனிப் பிரதோஷத்தன்றும் சிறப்புப் பூஜைகள், தீபாராதனை மற்றும் வழிபாடுகள் நடைபெறுகின்றன. கற்கடக மாதத்தில் (ஜூலை–ஆகஸ்ட்) மாதம் முழுவதும் ராமாயண பாராயணமும் சிறப்புப் பிரார்த்தனைகளும் நடைபெறுகின்றன.

இக்கோயிலின் முக்கிய வழிபாடாகத் தாரா (சிவ தாரா) விளங்குகிறது; இதில் பெரிய சிவலிங்கத்தின் மீது நீர் அல்லது பிற புனிதப் பொருட்கள் இடைவிடாது ஊற்றப்படுகின்றன. மன அமைதிக்காகவும், தடைகள் நீங்குவதற்காகவும் பக்தர்கள் இந்த வழிபாட்டைச் செய்கின்றனர். வில்வ இலைகளால் ஆன மாலையை சிவபெருமானுக்குச் சாற்றும் கூவளமாலை மற்றொரு முக்கியமான வழிபாடாகும். நோய் நீங்கவும், நல் ஆரோக்கியம் மற்றும் நீண்ட ஆயுள் பெறவும் பக்தர்கள் இதனைச் செய்கின்றனர். பின்விளக்கு மற்றும் நெய்விளக்கு ஆகியவையும் முக்கியமான வழிபாடுகளாகும். குறிப்பாக, ஸ்ரீகோவிலுக்குப் பின்னால் கிராத மூர்த்திக்கு விளக்கேற்றுவது எதிரிகளின் தொல்லை நீங்க முக்கியமாகக் கருதப்படுகிறது. சங்கபிஷேகம் என்பது விசேஷ நாட்களிலும் பிரதோஷ நாட்களிலும் செய்யப்படும் வழிபாடாகும், இதில் சங்கு மூலம் புனித நீர் சிவலிங்கத்திற்கு அபிஷேகம் செய்யப்படுகிறது. உமாமகேஸ்வர பூஜை என்பது திருமண ஒற்றுமை மற்றும் குடும்ப நலனுக்காகச் செய்யப்படும் ஒரு சிறப்பு பூஜையாகும்.

கோவிலின் பொது தரிசன நேரம் பொதுவாக காலை ௧௧:௦௦ மணி முதல் ௧௧:௦௦ மணி வரையிலும், மாலை ௦௫:௩௦ மணி முதல் ௦௭:௩௦ மணி வரையிலும் இருக்கும். காலை கோவில் திறந்த பிறகு, நிர்மால்ய தரிசனம் மற்றும் அபிஷேகம் நடைபெறும், அதைத் தொடர்ந்து காலை ௦௬:௩௦ மணி முதல் ௦௭:௦௦ மணி வரை உஷ பூஜை நடைபெறும். காலை ௧௦:௩௦ மணியளவில், உச்சா பூஜையும் நிவேத்தியம் சமர்ப்பித்தலும் நடைபெற்று, காலை ௧௧:௦௦ மணிக்கு கோவில் நடை அடைக்கப்படும். மாலை ௦௫:௩௦ மணிக்கு கோவில் மீண்டும் திறக்கப்பட்டு, மாலை ௦௬:௩௦ மணியளவில் தீபாராதனை நடைபெறும். மாலை ௦௭:௧௫ மணியளவில் அத்தாழ பூஜை நடைபெறும், அதன் பிறகு இரவு ௦௭:௩௦ மணிக்கு கோவில் நடை அடைக்கப்படும். பிரதோஷம் மற்றும் மகா சிவராத்திரி போன்ற விசேஷ நாட்களில், பூஜை நேரமும் தரிசன நேரமும் மாறுபடலாம்.

முக்கிய சிறப்பம்சங்கள் :-

• வடக்கு பரவூரிலிருந்து ௧௨ கி.மீ, குருவாயூரிலிருந்து ௪௦ கி.மீ மற்றும் திருச்சூர் நகரத்திலிருந்து ௩௮ கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது.
• இரிஞ்சாலக்குடா ரயில் நிலையத்திலிருந்து ௨௨ கி.மீ தொலைவில் உள்ளது.
• கொச்சி சர்வதேச விமான நிலையத்திலிருந்து ௨௮ கி.மீ தொலைவில் உள்ளது.
• கோவிலுக்குச் செல்ல கே.எஸ்.ஆர்.டி.சி (KSRTC) மற்றும் உள்ளூர் பேருந்து வசதிகள் உள்ளன.
• சொந்த வாகனங்களை கோவிலின் வாகன நிறுத்துமிடத்தில் நிறுத்தலாம்.
• கோவிலுக்கு அருகில் தங்குமிடம் மற்றும் உணவு வசதிகள் உள்ளன.