श्री सिद्धिविनायक मंदिर सिद्धटेक (अष्टविनायक क्षेत्र),
ता. कर्जत, जि. अहिल्यानगर
भीमा नदी जेथे दक्षिणवाहिनी होते, त्या पवित्र ठिकाणी सिद्धटेक येथे राज्यातील अष्टविनायकांपैकी दर्शनक्रमानुसार दुसऱ्या स्थानावर असणारे सिद्धिविनायक मंदिर आहे. अष्टविनायकांपैकी एकमेव उजव्या सोंडेची ही मूर्ती आहे. असे सांगितले जाते की श्रीविष्णूंनी गंडकी शिळेच्या रूपात या गणेशाची स्थापना केली होती. उजवीकडे सोंड असलेल्या गणेशाचे सोवळेओवळे कडक असून उपासकाला तो लवकर पावतो, तसेच पापकर्माचे फळही त्वरित देतो, अशी भाविकांची श्रद्धा आहे.
सिद्धटेक स्थानाची आख्यायिका अशी की ब्रह्मदेवांच्या मनात जेव्हा सृष्टीच्या निर्मितीचा विचार आला, तेव्हा त्यांनी गणेशाची तपश्चर्या केली. गणेशाने प्रसन्न होऊन ब्रह्मदेवांस वर मागण्यास सांगितले. त्यावर ब्रह्मदेवाने सांगितले, ‘हे गणेशा मी कशासाठी तप केले हे आपणास ठाऊक आहे. माझी ही मनोकामना सिद्धीस जाईल, असा मला वर द्या.’ त्यानुसार गणेशाने तथास्तू म्हटल्यावर ब्रह्मदेवांनी सृष्टीच्या निर्मितीस आरंभ केला. परंतु हे करताना एक संकट निर्माण झाले. विष्णूंच्या कानातून प्रकट झालेल्या मधू व कैटभ या दोन राक्षसांनी ब्रह्मदेवांना त्यांच्या कार्यात अडथळा आणण्यास सुरुवात केली.
राक्षसांच्या वाढत्या उपद्रवामुळे ब्रह्मदेवाने विष्णूची प्रार्थना करून यावर तोडगा काढण्यास विनविले. त्यानंतर विष्णू आणि मधू-कैटभ राक्षस यांच्यात युद्ध सुरू झाले. परंतु अनेक दिवसांनंतरही विष्णूंना यश येत नव्हते. तेव्हा ते महादेवांकडे गेले व या राक्षसांचा पराभव करण्यासाठी मी कुठे कमी पडतोय, हे विचारले. महादेव म्हणाले,
‘कोणत्याही कार्याच्या प्रारंभी गणेशाचे स्तवन करायचे असते. आपण ते केले नसल्यामुळे आपणास यश येत नाही.’ त्यानंतर विष्णूंनी एका टेकडीवर गंडकी शिळेच्या रूपात गणेशमूर्तीची स्थापना करून ‘श्री गणेशाय नमः’ असा जप सुरू केला. गणेश प्रसन्न होऊन त्यांनी विष्णूंना सिद्धी दिली. गणेश सिद्धीमुळे विष्णूंनी मधू व कैटभ यांचा वध केला. विष्णूंनी जेथे गणेशाची आराधना केली व गणेशाने त्यांना सिद्धी दिली ते ठिकाण म्हणजे आजचे सिद्धटेक येथील सिद्धिविनायक मंदिर. पुराणांतील उल्लेखानुसार, महर्षी व्यासांनी या ठिकाणी यज्ञ केला होता. त्यामुळे येथील उत्खननात अजूनही भस्मासारखी माती आढळते. संत मोरया गोसावी व केडगाव येथील प्रसिद्ध दत्तभक्त नारायण महाराज यांनीही येथे साधना करून सिद्धी प्राप्त केल्या होत्या.
सिद्धटेक या क्षेत्रासंदर्भात ऐतिहासिक प्रसंगही सांगितले जातात. इंग्रजांचा
ससेमिरा चुकविण्यासाठी आद्य क्रांतिकारक वासुदेव बळवंत फडके येथे काही काळ राहिले होते. पेशव्यांचे सेनापती हरिपंत फडके हे याच गावचे. त्यांचा आजही येथे वाडा पाहायला मिळतो. खर्डा येथील विजयानंतर परतल्यावर फडक्यांनी खास तिकडचे दगड आणून सिद्धटेक गावाची वेस बांधली होती. एकदा गैरसमजातून पेशव्यांनी हरिपंत फडके यांच्याकडून सेनापती पद काढून घेतले. त्यानंतर हरिपंतांनी या मंदिरात सिद्धिविनायकाची उपासना सुरू केली. २१ व्या दिवशी त्यांना पेशव्यांकडून निरोप आला. त्यावेळी ते चांदीची सिद्धिविनायकाची मूर्ती पालखीत ठेवून पालखीबरोबर पुण्यात गेले. हरिपंतांसंदर्भात असलेले गैरसमज दूर झाले होते व पेशव्यांनी पुन्हा त्यांना सन्मानाने सेनापदीपद बहाल केले होते.
भीमा नदीच्या तीरावर असलेले सिद्धटेक येथील हे मंदिर काहीसे उंचवट्यावर आहे. मंदिराचा जीर्णोद्धार व भीमा नदीवरील प्रशस्त घाटाचे बांधकाम पुण्यश्लोक अहिल्यादेवी होळकर यांनी, तर मंदिरापर्यंतचा रस्ता हा पेशव्यांचे सरदार हरिपंत फडके यांनी केल्याची नोंद आहे. उत्तराभिमुख असलेल्या या मंदिरासमोर दगडी कमान असून त्यावर नगारखाना आहे. मुख्य मंदिराच्या प्रवेशद्वाराच्या दोन्ही बाजूला द्वारपाल म्हणून मोद-प्रमोद यांची चित्रे आहेत. मूळ गाभाऱ्यासमोर सभामंडप नंतरच्या काळात बांधलेले वाटते. सभामंडपात अनेक चित्रे रेखाटली आहेत. त्यामध्ये तपश्चर्या करणाऱ्या भृशुंड मुनींना सिद्धिविनायक आशीर्वाद देताना, तसेच इतर देव-देवतांची वैशिष्ट्यपूर्ण चित्रे पाहायला मिळतात.
गाभाऱ्यातील दगडी सिंहासनावर पितळेच्या मखरात सिद्धिविनायकाची उजव्या सोंडेची आसनस्थ मूर्ती असून ती ३ फूट उंच व २.६ फूट रुंद आहे. गणेशाच्या मांडीवर ऋद्धी-सिद्धी आहेत. प्रभावळीवर चंद्र, सूर्य व गरूड असून मध्यभागी नाग आहे. गाभारा एका लहानशा टेकडीच्या एका कडेला असल्यामुळे मंदिराच्या प्रदक्षिणेसाठी पूर्ण टेकडीला प्रदक्षिणा करावी लागते. ही प्रदक्षिणा १ किलोमीटर अंतराची आहे. अशा २१ प्रदक्षिणा केल्यास मनोकामना पूर्ण होतात, अशी भाविकांची श्रद्धा आहे.
या मंदिरात महिन्यातील दोन्ही चतुर्थींचा उत्सव होतो. वार्षिक उत्सवांत भाद्रपद शुद्ध प्रतिपदा ते पंचमी आणि माघ शुद्ध प्रतिपदा ते पंचमी या काळात उत्सव होतात. यावेळी विविध अलंकारांनी मूर्तीचा शृंगार केला जातो. मंदिरात दररोज पहाटे ५ वाजता काकड आरती व प्रक्षाळ पूजा होते. सकाळी ११ वाजता महापूजा व दुपारी १२ वाजता महानैवेद्य असतो. रात्री ८.३० वाजता सिद्धिविनायकाला दूध-भात व ओल्या हरभऱ्याची डाळ हा नैवेद्य दाखविला जातो. पहाटे ५.१५ ते रात्री ९.३० या काळात भाविकांना मंदिरात जाऊन सिद्धिविनायकाचे दर्शन घेता येते.
उपयुक्त माहिती:
- दौंडपासून १८ किमी, तर कर्जतपासून ४५ किमी अंतरावर
- दौंडहून एसटीच्या सिद्धटेकसाठी थेट सेवा
- खासगी वाहने थेट मंदिराच्या वाहनतळापर्यंत जाऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहरीसाठी अनेक पर्याय
Shri Siddhivinayak Temple, Siddhatek (Ashtavinayak Kshetra),
Taluka Karjat, District Ahilyanagar
At the sacred site of Siddhatek, where the Bhima River flows southward, stands the Siddhivinayak Temple, the second destination in the sequence of the Ashtavinayaka pilgrimage in the state. Among the Ashtavinayaka, this is the only idol with a trunk turned to the right. It is said that Lord Vishnu established this Ganesha in the form of a Gandaki stone. Devotees believe that Ganesha with a trunk turned to the right observes strict purity and grants boons to his worshippers quickly, while also bestowing immediate consequences for sinful deeds.
The legend of the Siddhatek site is that when the thought of creating the universe arose in the mind of Lord Brahma, he performed penance to Lord Ganesha. Pleased, Lord Ganesha asked Lord Brahma to seek a boon. Upon this, Lord Brahma said, “O Ganesha, You are aware of the purpose for which I have performed this penance. Grant me the boon that this desire of mine may be fulfilled.” Accordingly, after Lord Ganesha said “Tathastu” (so be it), Lord Brahma began the creation of the universe. However, a crisis arose while doing this. Two demons named Madhu and Kaitabha, who had emerged from the ears of Lord Vishnu, began to obstruct Lord Brahma in his task.
Due to the increasing menace of the demons, Lord Brahma prayed to Lord Vishnu and requested Him to find a solution. Following this, a battle ensued between Lord Vishnu and the demons Madhu and Kaitabha. However, even after many days, Lord Vishnu could not achieve victory. He then went to Lord Mahadeva and asked Him where He was falling short in defeating these demons. Lord Mahadeva said,
It is customary to offer prayers to Ganesha at the beginning of any undertaking. Since we have not done so, we are not achieving success. Following this, Lord Vishnu installed an idol of Ganesha in the form of a Gandaki stone on a hill and began chanting ‘Shri Ganeshaya Namah’. Pleased, Ganesha granted Lord Vishnu Siddhi. Empowered by Ganesha’s Siddhi, Lord Vishnu slew the demons Madhu and Kaitabha. The place where Lord Vishnu worshipped Ganesha and received Siddhi is the present-day Siddhivinayak Temple at Siddhatek. According to references in the Puranas, Maharishi Vyasa performed a Yajna at this site. Because of this, ash-like soil is still found here during excavations. Saint Morya Gosavi and the renowned Dattatreya devotee Narayan Maharaj of Kedgaon also performed spiritual practices here and attained Siddhi.
Historical events are also recounted in relation to the Siddhtek pilgrimage site. The British
The primordial revolutionary Vasudev Balwant Phadke stayed here for some time to evade his pursuers. The Peshwas’ commander-in-chief, Haripant Phadke, hailed from this very village. His ancestral mansion can still be seen here today. Upon returning after the victory at Kharda, Phadke had brought special stones from there to construct the gateway of Siddhatek village. Once, due to a misunderstanding, the Peshwas stripped Haripant Phadke of his position as commander-in-chief. Following this, Haripant began worshipping Siddhivinayak in this temple. On the twenty-first day, he received a message from the Peshwas. At that time, he placed a silver idol of Siddhivinayak in a palanquin and traveled to Pune along with it. The misunderstandings regarding Haripant were cleared, and the Peshwas reinstated him to the position of commander-in-chief with honor.
Situated on the banks of the Bhima River, this temple at Siddhatek is located on a slightly elevated mound. Records indicate that the renovation of the temple and the construction of the spacious ghat on the Bhima River were carried out by Punyashlok Ahilyadevi Holkar, while the road leading to the temple was built by Haripant Phadke, a commander of the Peshwas. In front of this north-facing temple stands a stone archway, which features a nagarkhana above it. On both sides of the entrance to the main temple, there are paintings of Moda and Pramoda serving as gatekeepers. The assembly hall (sabhamandapa) in front of the inner sanctum (garbhagriha) appears to have been built at a later period. Numerous paintings are depicted within the assembly hall. Among these, one can see distinctive paintings of Siddhivinayak blessing the sage Bhrushunda who is performing penance, as well as images of other deities.
On the stone throne within the sanctum sanctorum, the seated idol of Siddhivinayak with a trunk turned to the right is enshrined in a brass arch; it is 3 feet tall and 2.6 feet wide. Goddesses Riddhi and Siddhi are seated on the lap of Lord Ganesha. The prabhavali (halo) features the moon, the sun, and Garuda, with a serpent in the center. As the sanctum is located on the side of a small hill, one must circumambulate the entire hill for the temple parikrama. This circumambulation covers a distance of 1 kilometer. It is the firm belief of devotees that completing 21 such circumambulations fulfills one’s heart’s desires.
In this temple, both Chaturthis of the month are celebrated. During the annual festivals, celebrations take place from Bhadrapada Shuddha Pratipada to Panchami and Magha Shuddha Pratipada to Panchami. On these occasions, the idol is adorned with various ornaments. Every day at 5 o’clock in the morning, Kakad Aarti and Prakshal Puja are performed in the temple. Maha Puja is held at 11 o’clock in the morning, and Maha Naivedya is offered at 12 o’clock in the afternoon. At 8:30 in the evening, Siddhivinayak is offered Naivedya of milk-rice and soaked split chickpeas. Devotees can visit the temple and have the Darshan of Siddhivinayak between 5:15 in the morning and 9:30 at night.
Useful Information:
- Eighteen kilometers from Daund and forty-five kilometers from Karjat
- Direct ST bus service from Daund to Siddhtek
- Private vehicles can go directly to the temple parking lot.
- Many options for accommodation and breakfast are available in the vicinity.
श्री सिद्धिविनायक मंदिर सिद्धटेक (अष्टविनायक क्षेत्र),
ता. कर्जत, जि. अहिल्यानगर
भीमा नदी जहाँ दक्षिणवाहिनी होती है, उस पवित्र स्थान सिद्धटेक पर राज्य के अष्टविनायकों में से दर्शन क्रम के अनुसार दूसरे स्थान पर स्थित सिद्धिविनायक मंदिर है। अष्टविनायकों में यह एकमात्र दाईं सूंड वाली मूर्ति है। ऐसा कहा जाता है कि श्रीविष्णु ने गंडकी शिला के रूप में इस गणेश की स्थापना की थी। भक्तों की ऐसी श्रद्धा है कि दाईं ओर सूंड वाले गणेश के नियम अत्यंत कठोर हैं और वे उपासक को शीघ्र फल देते हैं, साथ ही पाप कर्मों का फल भी तुरंत प्रदान करते हैं।
सिद्धटेक स्थान की आख्यायिका यह है कि जब ब्रह्माजी के मन में सृष्टि की रचना का विचार आया, तब उन्होंने गणेश की तपस्या की। गणेशजी प्रसन्न होकर ब्रह्माजी को वर मांगने के लिए कहा। उस पर ब्रह्माजी ने कहा, ‘हे गणेश, मैं किस उद्देश्य से तप कर रहा हूँ, यह आप जानते हैं। मुझे ऐसा वर दें कि मेरी यह मनोकामना सिद्ध हो।’ तदनुसार गणेशजी के तथास्तु कहने पर ब्रह्माजी ने सृष्टि की रचना आरंभ की। परंतु ऐसा करते समय एक संकट उत्पन्न हुआ। विष्णुजी के कानों से प्रकट हुए मधु और कैटभ नामक दो राक्षसों ने ब्रह्माजी के कार्य में बाधा डालनी शुरू कर दी।
राक्षसों के बढ़ते उपद्रव के कारण ब्रह्माजी ने विष्णुजी से प्रार्थना कर इसका समाधान निकालने का आग्रह किया। उसके बाद विष्णुजी और मधु-कैटभ राक्षसों के बीच युद्ध शुरू हुआ। परंतु कई दिनों के बाद भी विष्णुजी को सफलता नहीं मिल रही थी। तब वे महादेव के पास गए और पूछा कि इन राक्षसों को परास्त करने में मुझसे कहाँ चूक हो रही है। महादेव ने कहा,
‘किसी भी कार्य के प्रारंभ में गणेशजी की स्तुति करनी चाहिए। आपने वह नहीं किया, इसलिए आपको सफलता नहीं मिल रही है।’ उसके बाद विष्णुजी ने एक पहाड़ी पर गंडकी शिला के रूप में गणेश मूर्ति की स्थापना की और ‘श्री गणेशाय नमः’ का जप शुरू किया। गणेशजी प्रसन्न हुए और उन्होंने विष्णुजी को सिद्धि प्रदान की। गणेश सिद्धि के कारण विष्णुजी ने मधु और कैटभ का वध किया। विष्णुजी ने जहाँ गणेशजी की आराधना की और गणेशजी ने उन्हें सिद्धि दी, वह स्थान आज का सिद्धटेक स्थित सिद्धिविनायक मंदिर है। पुराणों के उल्लेखानुसार, महर्षि व्यास ने इस स्थान पर यज्ञ किया था। इसलिए यहाँ की खुदाई में आज भी भस्म जैसी मिट्टी मिलती है। संत मोरया गोसावी और केडगांव के प्रसिद्ध दत्तभक्त नारायण महाराज ने भी यहाँ साधना कर सिद्धि प्राप्त की थी।
सिद्धटेक इस क्षेत्र के संदर्भ में ऐतिहासिक प्रसंग भी बताए जाते हैं। अंग्रेजों का
पीछा छुड़ाने के लिए आद्य क्रांतिकारी वासुदेव बलवंत फड़के यहाँ कुछ समय तक रहे थे। पेशवाओं के सेनापति हरिपंत फड़के इसी गाँव के थे। उनका वाड़ा आज भी यहाँ देखने को मिलता है। खर्डा की विजय के बाद लौटते समय फड़के ने विशेष रूप से वहाँ के पत्थर लाकर सिद्धटेक गाँव का द्वार बनवाया था। एक बार गलतफहमी के कारण पेशवाओं ने हरिपंत फड़के से सेनापति का पद छीन लिया था। उसके बाद हरिपंत ने इस मंदिर में सिद्धिविनायक की उपासना शुरू की। २१वें दिन उन्हें पेशवाओं की ओर से संदेश मिला। उस समय वे चांदी की सिद्धिविनायक की मूर्ति पालकी में रखकर पालकी के साथ पुणे गए। हरिपंत के संदर्भ में दूर हुई गलतफहमियों के बाद पेशवाओं ने उन्हें पुनः सम्मान के साथ सेनापति पद बहाल कर दिया था।
भीमा नदी के तट पर स्थित सिद्धटेक का यह मंदिर कुछ ऊँचाई पर है। मंदिर का जीर्णोद्धार और भीमा नदी पर प्रशस्त घाट का निर्माण पुण्यश्लोक अहिल्यादेवी होल्कर ने, जबकि मंदिर तक का रास्ता पेशवाओं के सरदार हरिपंत फड़के ने बनवाया था, ऐसा उल्लेख है। उत्तराभिमुख इस मंदिर के सामने पत्थर का द्वार है और उस पर नगारखाना है। मुख्य मंदिर के प्रवेश द्वार के दोनों ओर द्वारपाल के रूप में मोद-प्रमोद के चित्र हैं। मूल गर्भगृह के सामने सभामंडप बाद के काल में बना हुआ प्रतीत होता है। सभामंडप में अनेक चित्र उकेरे गए हैं। उनमें तपस्या कर रहे भृशुंड मुनि को सिद्धिविनायक आशीर्वाद देते हुए, साथ ही अन्य देवी-देवताओं के वैशिष्ट्यपूर्ण चित्र देखने को मिलते हैं।
गर्भगृह में पत्थर के सिंहासन पर पीतल के मखर में सिद्धिविनायक की दाईं सूंड वाली आसनस्थ मूर्ति है, जो ३ फुट ऊँची और २.६ फुट चौड़ी है। गणेशजी की गोद में ऋद्धि-सिद्धि हैं। प्रभावली पर चंद्र, सूर्य और गरुड़ हैं तथा मध्य में नाग है। गर्भगृह एक छोटी सी पहाड़ी के किनारे होने के कारण मंदिर की परिक्रमा के लिए पूरी पहाड़ी की परिक्रमा करनी पड़ती है। यह परिक्रमा १ किलोमीटर की दूरी की है। ऐसी २१ परिक्रमा करने से मनोकामना पूर्ण होती है, ऐसी भक्तों की श्रद्धा है।
इस मंदिर में महीने की दोनों चतुर्थी का उत्सव मनाया जाता है। वार्षिक उत्सवों में भाद्रपद शुक्ल प्रतिपदा से पंचमी और माघ शुक्ल प्रतिपदा से पंचमी तक उत्सव होते हैं। इस समय विभिन्न आभूषणों से मूर्ति का श्रृंगार किया जाता है। मंदिर में प्रतिदिन भोर में ५ बजे काकड़ आरती और प्रक्षाल पूजा होती है। सुबह ११ बजे महापूजा और दोपहर १२ बजे महानैवेद्य होता है। रात ८.३० बजे सिद्धिविनायक को दूध-भात और गीली चने की दाल का नैवेद्य अर्पित किया जाता है। भोर में ५.१५ से रात ९.३० बजे तक भक्त मंदिर में जाकर सिद्धिविनायक के दर्शन कर सकते हैं।
उपयोगी जानकारी:
- दौंड से १८ किमी, तो कर्जत से ४५ किमी की दूरी पर
- दौंड से एसटी की सिद्धटेक के लिए सीधी सेवा
- निजी वाहन सीधे मंदिर के पार्किंग स्थल तक जा सकते हैं
- परिसर में निवास और नाश्ते के लिए अनेक विकल्प
શ્રી સિદ્ધિવિનાયક મંદિર સિદ્ધટેક (અષ્ટવિનાયક ક્ષેત્ર),
તા. કરજત, જિ. અહિલ્યાનગર
ભીમા નદી જ્યાં દક્ષિણવાહિની બને છે, તે પવિત્ર સ્થળે સિદ્ધટેક ખાતે રાજ્યના અષ્ટવિનાયકો પૈકી દર્શનક્રમ અનુસાર બીજા સ્થાને રહેલું સિદ્ધિવિનાયક મંદિર છે. અષ્ટવિનાયકોમાં આ એકમાત્ર જમણી સૂંઢવાળી મૂર્તિ છે. એવું કહેવાય છે કે શ્રીવિષ્ણુએ ગંડકી શિલાના રૂપમાં આ ગણેશજીની સ્થાપના કરી હતી. જમણી તરફ સૂંઢ ધરાવતા ગણેશજીના નિયમો કડક હોય છે અને ઉપાસકને તે જલ્દી પ્રસન્ન થાય છે, તેમજ પાપકર્મોનું ફળ પણ ત્વરિત આપે છે, એવી ભક્તોની શ્રદ્ધા છે.
સિદ્ધટેક સ્થાનની આખ્યાયિકા એવી છે કે બ્રહ્મદેવના મનમાં જ્યારે સૃષ્ટિના નિર્માણનો વિચાર આવ્યો, ત્યારે તેમણે ગણેશજીની તપસ્યા કરી. ગણેશજી પ્રસન્ન થઈને બ્રહ્મદેવને વરદાન માંગવાનું કહ્યું. તેના પર બ્રહ્મદેવે કહ્યું, ‘હે ગણેશજી, મેં શા માટે તપ કર્યું તે આપ જાણો છો. મારી આ મનોકામના સિદ્ધ થાય, તેવું મને વરદાન આપો.’ તે અનુસાર ગણેશજીએ તથાસ્તુ કહેતા જ બ્રહ્મદેવે સૃષ્ટિના નિર્માણનો આરંભ કર્યો. પરંતુ આ કાર્ય કરતી વખતે એક સંકટ નિર્માણ થયું. વિષ્ણુના કાનમાંથી પ્રગટ થયેલા મધુ અને કૈટભ નામના બે રાક્ષસોએ બ્રહ્મદેવના કાર્યમાં અવરોધ ઊભો કરવાનું શરૂ કર્યું.
રાક્ષસોના વધતા ઉપદ્રવને કારણે બ્રહ્મદેવે વિષ્ણુની પ્રાર્થના કરીને આના પર તોડ કાઢવા વિનંતી કરી. ત્યારબાદ વિષ્ણુ અને મધુ-કૈટભ રાક્ષસ વચ્ચે યુદ્ધ શરૂ થયું. પરંતુ ઘણા દિવસો પછી પણ વિષ્ણુને સફળતા મળતી નહોતી. ત્યારે તેઓ મહાદેવ પાસે ગયા અને આ રાક્ષસોને પરાજિત કરવા માટે હું ક્યાં ઉણો પડું છું, તે પૂછ્યું. મહાદેવે કહ્યું,
‘કોઈપણ કાર્યના પ્રારંભે ગણેશજીનું સ્તવન કરવાનું હોય છે. તમે તે કર્યું ન હોવાથી તમને સફળતા મળતી નથી.’ ત્યારબાદ વિષ્ણુએ એક ટેકરી પર ગંડકી શિલાના રૂપમાં ગણેશમૂર્તિની સ્થાપના કરીને ‘શ્રી ગણેશાય નમઃ’ એવો જાપ શરૂ કર્યો. ગણેશજી પ્રસન્ન થઈને તેમણે વિષ્ણુને સિદ્ધિ આપી. ગણેશ સિદ્ધિને કારણે વિષ્ણુએ મધુ અને કૈટભનો વધ કર્યો. વિષ્ણુએ જ્યાં ગણેશજીની આરાધના કરી અને ગણેશજીએ તેમને સિદ્ધિ આપી તે સ્થળ એટલે આજનું સિદ્ધટેકનું સિદ્ધિવિનાયક મંદિર. પુરાણોમાં ઉલ્લેખ અનુસાર, મહર્ષિ વ્યાસે આ સ્થળે યજ્ઞ કર્યો હતો. તેથી અહીંના ઉત્ખનનમાં આજે પણ ભસ્મ જેવી માટી જોવા મળે છે. સંત મોરયા ગોસાવી અને કેડગાવના પ્રસિદ્ધ દત્તભક્ત નારાયણ મહારાજે પણ અહીં સાધના કરીને સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરી હતી.
સિદ્ધટેક આ ક્ષેત્ર સંદર્ભે ઐતિહાસિક પ્રસંગો પણ કહેવાય છે. અંગ્રેજોનો
સકંજો ટાળવા માટે આદ્ય ક્રાંતિકારક વાસુદેવ બળવંત ફડકે અહીં થોડો સમય રહ્યા હતા. પેશ્વાઓના સેનાપતિ હરિપંત ફડકે આ જ ગામના હતા. તેમનો વાડો આજે પણ અહીં જોવા મળે છે. ખરડાના વિજય પછી પરત ફર્યા બાદ ફડકેએ ખાસ ત્યાંના પથ્થરો લાવીને સિદ્ધટેક ગામનો દરવાજો બંધાવ્યો હતો. એકવાર ગેરસમજને કારણે પેશ્વાઓએ હરિપંત ફડકે પાસેથી સેનાપતિ પદ છીનવી લીધું હતું. ત્યારબાદ હરિપંતે આ મંદિરમાં સિદ્ધિવિનાયકની ઉપાસના શરૂ કરી. ૨૧મા દિવસે તેમને પેશ્વાઓ તરફથી સંદેશો આવ્યો. ત્યારે તેઓ ચાંદીની સિદ્ધિવિનાયકની મૂર્તિ પાલખીમાં રાખીને પાલખી સાથે પુણે ગયા હતા. હરિપંત સંદર્ભે રહેલી ગેરસમજો દૂર થઈ હતી અને પેશ્વાઓએ ફરીથી તેમને સન્માન સાથે સેનાપતિ પદ બહાલ કર્યું હતું.
ભીમા નદીના તટ પર આવેલું સિદ્ધટેકનું આ મંદિર થોડું ઊંચાઈ પર છે. મંદિરનો જીર્ણોદ્ધાર અને ભીમા નદી પરના વિશાળ ઘાટનું બાંધકામ પુણ્યશ્લોક અહિલ્યાદેવી હોલકરે, જ્યારે મંદિર સુધીનો રસ્તો પેશ્વાઓના સરદાર હરિપંત ફડકેએ બનાવ્યો હોવાની નોંધ છે. ઉત્તરાભિમુખ રહેલા આ મંદિરની સામે પથ્થરની કમાન છે અને તેના પર નગારખાનું છે. મુખ્ય મંદિરના પ્રવેશદ્વારની બંને બાજુએ દ્વારપાળ તરીકે મોદ-પ્રમોદના ચિત્રો છે. મૂળ ગર્ભગૃહની સામે સભામંડપ પછીના સમયમાં બંધાયેલો જણાય છે. સભામંડપમાં અનેક ચિત્રો દોરેલા છે. તેમાં તપસ્યા કરતા ભૃશુંડ મુનિને સિદ્ધિવિનાયક આશીર્વાદ આપતા, તેમજ અન્ય દેવી-દેવતાઓના વિશિષ્ટ ચિત્રો જોવા મળે છે.
ગર્ભગૃહમાં પથ્થરના સિંહાસન પર પિત્તળના મખમલમાં સિદ્ધિવિનાયકની જમણી સૂંઢવાળી આસનસ્થ મૂર્તિ છે, જે ૩ ફૂટ ઊંચી અને ૨.૬ ફૂટ પહોળી છે. ગણેશજીના ખોળામાં રિદ્ધિ-સિદ્ધિ છે. પ્રભાવળિ પર ચંદ્ર, સૂર્ય અને ગરુડ છે અને મધ્યમાં નાગ છે. ગર્ભગૃહ એક નાનકડી ટેકરીની એક બાજુએ હોવાથી મંદિરની પ્રદક્ષિણા માટે આખી ટેકરીની પ્રદક્ષિણા કરવી પડે છે. આ પ્રદક્ષિણા ૧ કિલોમીટર અંતરની છે. આવી ૨૧ પ્રદક્ષિણા કરવાથી મનોકામના પૂર્ણ થાય છે, એવી ભક્તોની શ્રદ્ધા છે.
આ મંદિરમાં મહિનાની બંને ચતુર્થીનો ઉત્સવ ઉજવાય છે. વાર્ષિક ઉત્સવોમાં ભાદરવા સુદ એકમથી પાંચમ અને મહા સુદ એકમથી પાંચમ દરમિયાન ઉત્સવ ઉજવાય છે. આ સમયે વિવિધ અલંકારોથી મૂર્તિનો શણગાર કરવામાં આવે છે. મંદિરમાં દરરોજ વહેલી સવારે ૫ વાગ્યે કાકડ આરતી અને પ્રક્ષાલ પૂજા થાય છે. સવારે ૧૧ વાગ્યે મહાપૂજા અને બપોરે ૧૨ વાગ્યે મહાનૈવેદ્ય હોય છે. રાત્રે ૮.૩૦ વાગ્યે સિદ્ધિવિનાયકને દૂધ-ભાત અને પલાળેલી ચણાની દાળનો નૈવેદ્ય ધરાવવામાં આવે છે. વહેલી સવારે ૫.૧૫ થી રાત્રે ૯.૩૦ દરમિયાન ભક્તો મંદિરમાં જઈને સિદ્ધિવિનાયકના દર્શન કરી શકે છે.
ઉપયોગી માહિતી:
- દૌંડથી ૧૮ કિમી, તો કરજતથી ૪૫ કિમી અંતરે
- દૌંડથી એસટીની સિદ્ધટેક માટે સીધી સેવા
- ખાનગી વાહનો સીધા મંદિરના પાર્કિંગ સુધી જઈ શકે છે
- પરિસરમાં રહેવા અને જમવા માટે અનેક વિકલ્પો
அருள்மிகு சித்திவிநாயகர் திருக்கோயில், சித்தடேக் (அஷ்டவிநாயகத் தலம்),
தாலுகா: கர்ஜத், மாவட்டம்: அகில்யானகர்
பீமா நதி தெற்கு நோக்கித் திரும்பும் அந்தப் புனிதமான இடத்தில், அஷ்டவிநாயகத் தலங்களில் தரிசன வரிசையில் இரண்டாவது இடத்தைப் பெற்றுள்ள சித்தடேக் சித்திவிநாயகர் திருக்கோயில் அமைந்துள்ளது. அஷ்டவிநாயகர்களில் வலம்புரி விநாயகராகக் காட்சி தரும் ஒரே திருவுருவம் இதுவாகும். ஸ்ரீவிஷ்ணு பகவான் கண்டகி சிலாரூபத்தில் இந்த விநாயகரை பிரதிஷ்டை செய்ததாகக் கூறப்படுகிறது. வலம்புரி விநாயகர் மிகவும் சக்தி வாய்ந்தவர் என்றும், பக்தர்களின் வேண்டுதல்களை விரைவாக நிறைவேற்றுபவர் என்றும், அதே சமயம் தவறு செய்பவர்களுக்குத் தண்டனையையும் விரைவாக வழங்குவார் என்றும் பக்தர்களிடையே ஆழ்ந்த நம்பிக்கை உள்ளது.
சித்தடேக் தலத்தின் புராண வரலாறு என்னவென்றால், பிரம்மதேவர் படைப்புத் தொழிலைச் செய்ய எண்ணியபோது, அவர் விநாயகரை நோக்கித் தவம் புரிந்தார். விநாயகர் மகிழ்ந்து பிரம்மதேவரிடம் வரம் கேட்கச் சொன்னார். அதற்கு பிரம்மதேவர், ‘விநாயகரே, நான் எதற்காகத் தவம் செய்தேன் என்பது தங்களுக்குத் தெரியும். எனது இந்த மனோரதம் சித்தியடைய எனக்கு வரம் அருளுங்கள்’ என்று வேண்டினார். விநாயகரும் ‘ததாஸ்து’ (அப்படியே ஆகட்டும்) என்று அருள, பிரம்மதேவர் படைப்புத் தொழிலைத் தொடங்கினார். ஆனால், படைப்பின் போது ஒரு சிக்கல் எழுந்தது. விஷ்ணுவின் காதுகளிலிருந்து தோன்றிய மது மற்றும் கைடபன் என்ற இரு அரக்கர்கள் பிரம்மதேவரின் பணியில் இடையூறு செய்யத் தொடங்கினர்.
அரக்கர்களின் தொல்லை அதிகரித்ததால், பிரம்மதேவர் விஷ்ணுவிடம் பிரார்த்தனை செய்து தீர்வு காண வேண்டினார். அதன் பிறகு விஷ்ணுவுக்கும் மது-கைடபன் அரக்கர்களுக்கும் இடையே போர் தொடங்கியது. ஆனால் பல நாட்கள் கடந்தும் விஷ்ணுவால் வெற்றி பெற முடியவில்லை. அப்போது அவர் சிவபெருமானிடம் சென்று, இந்த அரக்கர்களைத் தோற்கடிக்க நான் எங்கே தவறு செய்கிறேன் என்று கேட்டார். அதற்கு சிவபெருமான்,
‘எந்தவொரு காரியத்தைத் தொடங்கும் முன்பும் விநாயகரைத் துதிக்க வேண்டும். நீங்கள் அதைச் செய்யாததால்தான் வெற்றி கிடைக்கவில்லை’ என்றார். அதன் பிறகு விஷ்ணு ஒரு குன்றின் மீது கண்டகி சிலாரூபத்தில் விநாயகரை பிரதிஷ்டை செய்து ‘ஸ்ரீ கணேசாய நமஹ’ என்று ஜபிக்கத் தொடங்கினார். விநாயகர் மகிழ்ந்து விஷ்ணுவுக்குச் சித்தியை அருளினார். விநாயகரின் அருளால் விஷ்ணு மது மற்றும் கைடபனை வதம் செய்தார். விஷ்ணு விநாயகரை வழிபட்ட அந்த இடமே இன்றைய சித்தடேக் சித்திவிநாயகர் திருக்கோயில் ஆகும். புராணக் குறிப்புகளின்படி, மகரிஷி வியாசர் இந்த இடத்தில் யாகம் செய்துள்ளார். அதனால் இன்றும் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது சாம்பல் போன்ற மண் கிடைக்கிறது. சந்த் மோரியா கோசவி மற்றும் கேட்காவ் பகுதியைச் சேர்ந்த புகழ்பெற்ற தத்த பக்தர் நாராயண மகாராஜ் ஆகியோரும் இங்கு தவம் செய்து சித்தி பெற்றனர்.
சித்தடேக் தலத்துடன் தொடர்புடைய வரலாற்று நிகழ்வுகளும் சொல்லப்படுகின்றன. ஆங்கிலேயர்களின்
பிடியிலிருந்து தப்பிக்க ஆதிப் புரட்சியாளர் வாசுதேவ பல்வந்த் பட்கே சில காலம் இங்கு தங்கியிருந்தார். பேஷ்வாக்களின் தளபதி ஹரிபந்த் பட்கே இதே ஊரைச் சேர்ந்தவர். இன்றும் அவரது மாளிகையை இங்கே காணலாம். கார்டா போருக்குப் பிறகு திரும்பிய பட்கே, அங்கிருந்து பிரத்யேகமாக கற்களைக் கொண்டு வந்து சித்தடேக் கிராமத்தின் நுழைவு வாயிலைக் கட்டினார். ஒருமுறை தவறான புரிதலால் பேஷ்வாக்கள் ஹரிபந்த் பட்கேவிடமிருந்து தளபதி பதவியைப் பறித்தனர். அதன் பிறகு ஹரிபந்த் இந்தத் திருக்கோயிலில் சித்திவிநாயகரை வழிபடத் தொடங்கினார். 21-வது நாளில் அவருக்குப் பேஷ்வாக்களிடமிருந்து அழைப்பு வந்தது. அப்போது அவர் வெள்ளியால் ஆன சித்திவிநாயகர் சிலையை பல்லக்கில் வைத்துக்கொண்டு புனே சென்றார். ஹரிபந்த் மீதான தவறான புரிதல்கள் நீங்கின, பேஷ்வாக்கள் மீண்டும் அவரை மரியாதையுடன் தளபதி பதவியில் அமர்த்தினர்.
பீமா நதிக்கரையில் அமைந்துள்ள இந்தத் திருக்கோயில் சற்று மேடான பகுதியில் உள்ளது. திருக்கோயிலின் திருப்பணிகளையும், பீமா நதிக்கரையில் உள்ள பிரம்மாண்டமான படித்துறையையும் புண்ணியஸ்லோக் அகில்யா தேவி ஹோல்கர் கட்டினார் என்றும், திருக்கோயில் வரை செல்லும் பாதையை பேஷ்வாக்களின் தளபதி ஹரிபந்த் பட்கே அமைத்தார் என்றும் குறிப்புகள் உள்ளன. வடக்கு நோக்கிய இந்தத் திருக்கோயிலின் முன்னால் கல் வளைவு உள்ளது, அதன் மேல் நகாரখানা (இசை முழங்கும் இடம்) உள்ளது. முக்கிய திருக்கோயிலின் நுழைவாயிலின் இருபுறமும் துவாரபாலகர்களாக மோத மற்றும் பிரமோதரின் சித்திரங்கள் உள்ளன. கருவறைக்கு முன்னால் உள்ள சபா மண்டபம் பிற்காலத்தில் கட்டப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. சபா மண்டபத்தில் பல சித்திரங்கள் வரையப்பட்டுள்ளன. அதில் தவம் செய்யும் ப்ருசுண்ட முனிவருக்கு சித்திவிநாயகர் ஆசி வழங்குவது மற்றும் பிற தேவதைகளின் சிறப்பான சித்திரங்களைக் காணலாம்.
கருவறையில் உள்ள கல் சிம்மாசனத்தில் பித்தளை மகுடத்தில் சித்திவிநாயகரின் வலம்புரி அமர்ந்த கோலத்திலான சிலை உள்ளது, இது 3 அடி உயரமும் 2.6 அடி அகலமும் கொண்டது. விநாயகரின் மடியில் ரித்தி-சித்தி உள்ளனர். பிரபாவளியில் சந்திரன், சூரியன் மற்றும் கருடன் உள்ளனர், நடுவில் நாகம் உள்ளது. கருவறை ஒரு சிறிய குன்றின் ஓரத்தில் இருப்பதால், திருக்கோயிலைச் சுற்றி வர முழு குன்றையும் வலம் வர வேண்டும். இந்த வலம் வருதல் 1 கிலோமீட்டர் தூரம் கொண்டது. இவ்வாறு 21 முறை வலம் வந்தால் வேண்டுதல்கள் நிறைவேறும் என்பது பக்தர்களின் நம்பிக்கை.
இந்தத் திருக்கோயிலில் மாதந்தோறும் வரும் இரண்டு சதுர்த்திகளிலும் விழாக்கள் நடைபெறுகின்றன. வருடாந்திர விழாக்களாக பாத்ரபத சுக்ல பிரதமை முதல் பஞ்சமி வரையிலும், மாக் சுக்ல பிரதமை முதல் பஞ்சமி வரையிலும் விழாக்கள் நடைபெறுகின்றன. இந்த நேரத்தில் பல்வேறு ஆபரணங்களால் சிலைக்கு அலங்காரம் செய்யப்படுகிறது. திருக்கோயிலில் தினமும் அதிகாலை 5 மணிக்கு காகட் ஆரத்தி மற்றும் பிரக்ஷாள பூஜை நடைபெறுகிறது. காலை 11 மணிக்கு மகாபூஜையும், மதியம் 12 மணிக்கு மகாநைவேத்தியமும் நடைபெறுகிறது. இரவு 8.30 மணிக்கு சித்திவிநாயகருக்கு பால்-சாதம் மற்றும் பச்சை கடலைப்பருப்பு நைவேத்தியமாகப் படைக்கப்படுகிறது. அதிகாலை 5.15 முதல் இரவு 9.30 மணி வரை பக்தர்கள் திருக்கோயிலுக்குச் சென்று சித்திவிநாயகரைத் தரிசிக்கலாம்.
பயனுள்ள தகவல்கள்:
- டவுண்டிலிருந்து 18 கி.மீ, கர்ஜத்திலிருந்து 45 கி.மீ தொலைவில்
- டவுண்டிலிருந்து சித்தடேக்கிற்கு நேரடி அரசுப் பேருந்து வசதி
- தனியார் வாகனங்கள் திருக்கோயிலின் வாகன நிறுத்துமிடம் வரை செல்லலாம்
- இப்பகுதியில் தங்குவதற்கும் உணவிற்கும் பல வசதிகள் உள்ளன
శ్రీ సిద్ధివినాయక మందిరం, సిద్ధటేక (అష్టవినాయక క్షేత్రం),
తాలూకా కర్జాత్, జిల్లా అహల్యానగర్
భీమా నది ఎక్కడైతే దక్షిణవాహినిగా మారుతుందో, ఆ పవిత్ర స్థలమైన సిద్ధటేకలో రాష్ట్రంలోని అష్టవినాయకులలో దర్శన క్రమం ప్రకారం రెండవ స్థానంలో ఉన్న సిద్ధీవినాయక ఆలయం ఉంది. అష్టవినాయకులలో కుడి వైపునకు తొండం కలిగిన ఏకైక విగ్రహం ఇది. శ్రీవిష్ణువు గండకీ శిల రూపంలో ఈ గణేశుడిని ప్రతిష్టించారని చెబుతారు. కుడి వైపునకు తొండం ఉన్న గణేశుడి విషయంలో నియమనిష్టలు చాలా కఠినంగా ఉంటాయని, ఈ దైవం భక్తుల కోరికలను త్వరగా తీరుస్తాడని, అలాగే పాపకర్మల ఫలితాన్ని కూడా వెంటనే ఇస్తాడని భక్తుల ప్రగాఢ విశ్వాసం.
సిద్ధటేక క్షేత్ర స్థలపురాణం ఏమిటంటే, బ్రహ్మదేవుని మనస్సులో సృష్టిని నిర్మించాలనే ఆలోచన వచ్చినప్పుడు, ఆయన గణేశుని గురించి తపస్సు చేశారు. గణేశుడు ప్రసన్నుడై బ్రహ్మదేవుని వరం కోరుకోమని చెప్పారు. అప్పుడు బ్రహ్మదేవుడు, ‘ఓ గణేశా, నేను దేనికోసం తపస్సు చేశానో మీకు తెలుసు. నా ఈ మనోభీష్టం సిద్ధిస్తుందని నాకు వరం ఇవ్వండి’ అని కోరారు. దానికి అనుగుణంగా గణేశుడు తథాస్తు అని పలకగా, బ్రహ్మదేవుడు సృష్టి నిర్మాణాన్ని ప్రారంభించారు. అయితే, ఇది చేస్తున్నప్పుడు ఒక సంకటం ఏర్పడింది. విష్ణువు చెవుల నుండి ఉద్భవించిన మధు, కైటభులు అనే ఇద్దరు రాక్షసులు బ్రహ్మదేవుని కార్యానికి ఆటంకం కలిగించడం ప్రారంభించారు.
రాక్షసుల పెరుగుతున్న అరాచకాల వల్ల బ్రహ్మదేవుడు విష్ణువును ప్రార్థించి, దీనికి పరిష్కారం చూపమని కోరాడు. ఆ తర్వాత విష్ణువుకు మరియు మధు-కైటభ రాక్షసులకు మధ్య యుద్ధం మొదలైంది. కానీ అనేక రోజుల తర్వాత కూడా విష్ణువుకు విజయం లభించలేదు. అప్పుడు ఆయన మహాదేవుని వద్దకు వెళ్లి, ఈ రాక్షసులను ఓడించడానికి నేను ఎక్కడ తక్కువ పడుతున్నానో చెప్పమని అడిగారు. మహాదేవుడు ఇలా అన్నారు,
‘ఏ కార్యానికైనా ప్రారంభంలో గణేశుని స్తుతించాలి. మనం అలా చేయనందువల్లే మనకు విజయం లభించడం లేదు.’ ఆ తర్వాత విష్ణువు ఒక కొండపై గండకీ శిల రూపంలో గణేశ విగ్రహాన్ని ప్రతిష్ఠించి ‘శ్రీ గణేశాయ నమః’ అని జపం చేయడం ప్రారంభించారు. గణేశుడు ప్రసన్నుడై విష్ణువుకు సిద్ధిని ప్రసాదించాడు. గణేశుని సిద్ధి వల్లనే విష్ణువు మధు, కైటభ అనే రాక్షసులను సంహరించారు. విష్ణువు ఎక్కడైతే గణేశుని ఆరాధించారో మరియు గణేశుడు ఎక్కడైతే ఆయనకు సిద్ధిని ప్రసాదించారో, ఆ ప్రదేశమే నేటి సిద్ధటేకలోని సిద్ధिवినాయక ఆలయం. పురాణాలలోని ఉల్లేఖనాల ప్రకారం, మహర్షి వ్యాసులు ఈ ప్రదేశంలో యజ్ఞం చేశారు. అందుకే ఇక్కడి తవ్వకాల్లో ఇప్పటికీ భస్మం వంటి మట్టి కనిపిస్తుంది. సંત మోరయా గోసావి మరియు కేడ్గావ్కు చెందిన ప్రసిద్ధ దత్తభక్తులు నారాయణ మహారాజ్ కూడా ఇక్కడ సాధన చేసి సిద్ధులను పొందారు.
సిద్ధటేక క్షేత్రానికి సంబంధించి చారిత్రక సందర్భాలు కూడా చెప్పబడతాయి. ఆంగ్లేయుల
కష్టాల నుండి విముక్తి పొందేందుకు ఆద్య విప్లవకారుడు వాసుదేవ బల్వంత్ ఫడ్కే ఇక్కడ కొంతకాలం నివసించారు. పీష్వాల సేనాపతి హరిపంత్ ఫడ్కే ఇదే గ్రామానికి చెందినవారు. వారి నివాస గృహం (వాడా) నేటికీ ఇక్కడ చూడవచ్చు. ఖర్డా విజయానంతరం తిరిగి వచ్చినప్పుడు, ఫడ్కే ప్రత్యేకంగా అక్కడి నుండి రాళ్లను తెప్పించి సిద్ధటెక్ గ్రామ ద్వారాన్ని నిర్మించారు. ఒకసారి అపార్థం కారణంగా పీష్వాలు హరిపంత్ ఫడ్కే నుండి సేనాపతి పదవిని తొలగించారు. ఆ తర్వాత హరిపంత్ ఈ ఆలయంలో సిద్ధవినాయకుని ఉపాసన ప్రారంభించారు. ౨౧వ రోజున వారికి పీష్వాల నుండి పిలుపు వచ్చింది. అప్పుడు వారు వెండి సిద్ధవినాయక విగ్రహాన్ని పల్లకీలో ఉంచి, పల్లకీతో పాటు పూణేకు వెళ్లారు. హరిపంత్ విషయంలో ఉన్న అపార్థాలు తొలగిపోయాయి మరియు పీష్వాలు వారికి తిరిగి గౌరవప్రదంగా సేనాపతి పదవిని అప్పగించారు.
భీమా నది తీరాన ఉన్న సిద్ధటేకలోని ఈ ఆలయం కొంత ఎత్తైన ప్రదేశంలో ఉంది. ఆలయ జీర్ణోద్ధరణ మరియు భీమా నదిపై విశాలమైన ఘాట్ నిర్మాణాన్ని పుణ్యశ్లోక అహల్యాదేవి హోల్కర్ చేయించగా, ఆలయం వరకు ఉన్న రహదారిని పీష్వాల సర్దారు హరిపంత్ ఫడ్కే నిర్మించినట్లు ఆధారాలు ఉన్నాయి. ఉత్తరాభిముఖంగా ఉన్న ఈ ఆలయం ముందు రాతి తోరణం ఉండి, దానిపై నగార్ఖానా ఉంది. ప్రధాన ఆలయ ప్రవేశద్వారానికి ఇరువైపులా ద్వారపాలకులుగా మోద-ప్రమోదుల చిత్రాలు ఉన్నాయి. మూల గర్భాలయం ముందున్న సభామండపం తరువాతి కాలంలో నిర్మించినట్లుగా కనిపిస్తుంది. సభామండపంలో అనేక చిత్రాలు గీసి ఉన్నాయి. అందులో తపస్సు చేస్తున్న భృశుండ మునికి సిద్ధవినాయకుడు ఆశీర్వదిస్తున్న దృశ్యం, అలాగే ఇతర దేవతామూర్తుల విశిష్టమైన చిత్రాలను చూడవచ్చు.
గర్భాలయంలోని రాతి సింహాసనంపై ఇత్తడి మకరంలో సిద్ధಿವినాయకుని కుడి వైపు తొండం కలిగిన ఆసీన విగ్రహం ఉంది, ఇది ౩ అడుగుల ఎత్తు మరియు ౨.౬ అడుగుల వెడల్పు కలిగి ఉంటుంది. గణేశుని ఒడిలో రుద్ధి-సిద్ధిలు ఉన్నారు. ప్రభావిళిపై చంద్రుడు, సూర్యుడు మరియు గరుత్మంతుడు ఉండగా, మధ్యలో నాగరాజు ఉన్నారు. గర్భాలయం ఒక చిన్న కొండ అంచున ఉండటం వల్ల, ఆలయ ప్రదక్షిణ కోసం మొత్తం కొండ చుట్టూ ప్రదక్షిణ చేయాల్సి ఉంటుంది. ఈ ప్రదక్షిణ ౧ కిలోమీటరు దూరం ఉంటుంది. ఇలా ౨౧ ప్రదక్షిణలు చేస్తే కోరిన కోరికలు నెరవేరుతాయని భక్తుల ప్రగాఢ విశ్వాసం.
ఈ ఆలయంలో నెలలోని రెండు చతుర్థులకు ఉత్సవాలు జరుగుతాయి. వార్షిక ఉత్సవాలలో భాద్రపద శుద్ధ పాడ్యమి నుండి పంచమి వరకు మరియు మాఘ శుద్ధ పాడ్యమి నుండి పంచమి వరకు ఉత్సవాలు నిర్వహిస్తారు. ఈ సమయంలో వివిధ అలంకారాలతో విగ్రహానికి శృంగారం చేస్తారు. ఆలయంలో ప్రతిరోజూ తెల్లవారుజామున ౫ గంటలకు కాకడ హారతి మరియు ప్రక్షాళ పూజ జరుగుతాయి. ఉదయం ౧౧ గంటలకు మహాపూజ మరియు మధ్యాహ్నం ౧౨ గంటలకు మహానైవేద్యం ఉంటుంది. రాత్రి ౮.౩౦ గంటలకు సిద్ధివినాయకుడికి పాలు-అన్నం మరియు పచ్చి శనగపప్పు నైవేద్యంగా సమర్పిస్తారు. తెల్లవారుజామున ౫.౧౫ నుండి రాత్రి ౯.౩౦ గంటల వరకు భక్తులు ఆలయానికి వెళ్లి సిద్ధివినాయకుడిని దర్శించుకోవచ్చు.
ఉపయోగకరమైన సమాచారం:
- దౌండ్ నుండి ౧౮ కి.మీ, అలాగే కర్జాత్ నుండి ౪౫ కి.మీ దూరంలో
- దౌండ్ నుండి సిద్ధటెక్కు నేరుగా ఎస్.టి. (GSRTC) బస్సు సౌకర్యం
- సొంత వాహనాలు నేరుగా ఆలయ పార్కింగ్ స్థలం వరకు వెళ్లవచ్చు.
- ఈ ప్రాంతంలో బస మరియు అల్పాహారం కోసం అనేక వసతులు అందుబాటులో ఉన్నాయి.
ശ്രീ സിദ്ധിവിനായക ക്ഷേത്രം, സിദ്ധടേക് (അഷ്ടവിനായക ക്ഷേത്രം),
താലൂക്ക്: കർജത്, ജില്ല: അഹില്യാനഗർ
ഭീമാ നദി ദക്ഷിണവാഹിനിയായി ഒഴുകുന്ന പുണ്യസ്ഥലമായ സിദ്ധടേക്കിലാണ് അഷ്ടവിനായകന്മാരിൽ ദർശനക്രമമനുസരിച്ച് രണ്ടാമത്തെ സ്ഥാനത്തുള്ള സിദ്ധിവിനായക ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. അഷ്ടവിനായകന്മാരിൽ വലത്തോട്ട് തുമ്പിക്കൈയുള്ള ഏക വിഗ്രഹമാണിത്. ഗണ്ഡകി ശിലയുടെ രൂപത്തിൽ ശ്രീവിഷ്ണുഭഗവാനാണ് ഈ ഗണപതിയെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. വലത്തോട്ട് തുമ്പിക്കൈയുള്ള ഗണപതിയുടെ ആരാധനയിൽ കർശനമായ ശുചിത്വനിഷ്ഠകൾ പാലിക്കേണ്ടതുണ്ടെന്നും, ഭക്തർക്ക് പെട്ടെന്ന് അനുഗ്രഹം നൽകുന്നതുപോലെ തന്നെ പാപകർമ്മങ്ങളുടെ ഫലവും ഉടൻ നൽകുന്നുവെന്നും ഭക്തർ വിശ്വസിക്കുന്നു.
സിദ്ധടെക് എന്ന സ്ഥലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യം ഇപ്രകാരമാണ്: ബ്രഹ്മാവിന് സൃഷ്ടി നടത്തണമെന്ന ചിന്ത ഉണ്ടായപ്പോൾ അദ്ദേഹം ഗണപതിയെ തപസ്സ് ചെയ്തു. ഗണപതി പ്രസാദിതനായി ബ്രഹ്മാവിനോട് വരം ചോദിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. അപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു, ‘ഹേ ഗണപതീ, ഞാൻ എന്തിനാണ് തപസ്സ് ചെയ്തതെന്ന് അങ്ങേക്ക് അറിയാമല്ലോ. എന്റെ ഈ മനോഭിലാഷം സിദ്ധിക്കുമെന്ന വരം എനിക്ക് നൽകിയാലും.’ അതനുസരിച്ച് ഗണപതി ‘തഥാസ്തു’ എന്ന് അനുഗ്രഹിച്ചപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവ് സൃഷ്ടി കർമ്മം ആരംഭിച്ചു. എന്നാൽ ഇത് ചെയ്യുന്നതിനിടയിൽ ഒരു പ്രതിസന്ധി ഉടലെടുത്തു. വിഷ്ണുവിന്റെ കർണ്ണങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ച മധു, കൈടഭൻ എന്നീ രണ്ട് രാക്ഷസന്മാർ ബ്രഹ്മാവിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ തടസ്സം സൃഷ്ടിക്കാൻ തുടങ്ങി.
അസുരന്മാരുടെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ഉപദ്രവം കാരണം, ബ്രഹ്മാവ് വിഷ്ണുവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ഇതിനൊരു പരിഹാരം കാണാൻ അപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് വിഷ്ണുവും മധു-കൈടഭൻ എന്ന അസുരന്മാരും തമ്മിൽ യുദ്ധം ആരംഭിച്ചു. എന്നാൽ പല ദിവസങ്ങൾ കഴിഞ്ഞിട്ടും വിഷ്ണുവിന് വിജയിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അപ്പോൾ അദ്ദേഹം മഹാദേവന്റെ അടുക്കൽ ചെന്ന്, ഈ അസുരന്മാരെ പരാജയപ്പെടുത്താൻ താൻ എവിടെയാണ് പരാജയപ്പെടുന്നതെന്ന് ചോദിച്ചു. മഹാദേവൻ പറഞ്ഞു,
‘ഏതൊരു കാര്യത്തിന്റെ തുടക്കത്തിലും ഗണപതിയെ സ്തുതിക്കണം. നാം അത് ചെയ്യാത്തതുകൊണ്ടാണ് നമുക്ക് വിജയം ലഭിക്കാത്തത്.’ അതിനുശേഷം വിഷ്ണുഭഗവാൻ ഒരു കുന്നിൻമുകളിൽ ഗണ്ഡകി ശിലാരൂപത്തിൽ ഗണപതി വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ച് ‘ശ്രീ ഗണേഷായ നമഃ’ എന്ന് ജപിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഗണപതി പ്രസാദിച്ച് വിഷ്ണുവിന് സിദ്ധി നൽകി. ഗണപതി നൽകിയ സിദ്ധികൊണ്ട് വിഷ്ണു മധു, കൈടഭൻ എന്നീ അസുരന്മാരെ വധിച്ചു. വിഷ്ണുഭഗവാൻ എവിടെയാണോ ഗണപതിയെ ആരാധിക്കുകയും ഗണപതി അദ്ദേഹത്തിന് സിദ്ധി നൽകുകയും ചെയ്തത്, ആ സ്ഥലമാണ് ഇന്നത്തെ സിദ്ധടെക്കിലെ സിദ്ധിവിനായക ക്ഷേത്രം. പുരാണങ്ങളിലെ പരാമർശമനുസരിച്ച്, മഹർഷി വ്യാസൻ ഈ സ്ഥലത്ത് യജ്ഞം നടത്തിയിരുന്നു. അതിനാൽ ഇവിടുത്തെ ഖനനത്തിൽ ഇപ്പോഴും ഭസ്മം പോലെയുള്ള മണ്ണ് കാണപ്പെടുന്നു. സന്ത് മോരയാ ഗോസാവി, കെഡ്ഗാവിലെ പ്രശസ്ത ദത്തഭക്തനായ നാരായണ മഹാരാജ് എന്നിവരും ഇവിടെ സാധന അനുഷ്ഠിച്ച് സിദ്ധി നേടിയിരുന്നു.
സിദ്ധടേക് എന്ന തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചരിത്രപരമായ സംഭവങ്ങളും വിവരിക്കാറുണ്ട്. ബ്രിട്ടീഷുകാരുടെ
അറസ്റ്റിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനായി ആദി വിപ്ലവകാരിയായ വാസുദേവ് ബൽവന്ത് ഫഡ്കെ കുറച്ചു കാലം ഇവിടെ താമസിച്ചിരുന്നു. പേഷ്വാമാരുടെ സേനാനായകനായിരുന്ന ഹരിപന്ത് ഫഡ്കെ ഇതേ ഗ്രാമത്തിൽ നിന്നുള്ളയാളാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വസതി ഇന്നും ഇവിടെ കാണാൻ സാധിക്കും. ഖർദയിലെ വിജയത്തിന് ശേഷം മടങ്ങിയെത്തിയപ്പോൾ, അവിടുത്തെ പ്രത്യേക കല്ലുകൾ കൊണ്ടുവന്ന് ഫഡ്കെ സിദ്ധടെക് ഗ്രാമത്തിന്റെ കവാടം നിർമ്മിച്ചിരുന്നു. ഒരിക്കൽ തെറ്റിദ്ധാരണയെത്തുടർന്ന് പേഷ്വാമാർ ഹരിപന്ത് ഫഡ്കെയുടെ സേനാനായക സ്ഥാനം എടുത്തുമാറ്റി. അതിനുശേഷം ഹരിപന്ത് ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ സിദ്ധിവിനായക ഉപാസന ആരംഭിച്ചു. ൨൧-ാം ദിവസം പേഷ്വാമാരിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് സന്ദേശം ലഭിച്ചു. അന്ന് അദ്ദേഹം സിദ്ധിവിനായകന്റെ വെള്ളി വിഗ്രഹം പല്ലക്കിൽ വെച്ച്, പല്ലക്കിനൊപ്പം പൂനെയിലേക്ക് പോയി. ഹരിപന്തുമായി ബന്ധപ്പെട്ട തെറ്റിദ്ധാരണകൾ നീങ്ങുകയും പേഷ്വാമാർ അദ്ദേഹത്തിന് വീണ്ടും ബഹുമാനത്തോടെ സേനാനായക സ്ഥാനം തിരികെ നൽകുകയും ചെയ്തു.
ഭീമാ നദിയുടെ തീരത്തായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന സിദ്ധടെക്കിലെ ഈ ക്ഷേത്രം അല്പം ഉയരമുള്ള സ്ഥലത്താണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പുനരുദ്ധാരണവും ഭീമാ നദിയിലെ വിശാലമായ ഘാട്ടിന്റെ നിർമ്മാണവും പുണ്യശ്ലോക അഹല്യാദേവി ഹോൾക്കറാണ് നിർവഹിച്ചത്. ക്ഷേത്രത്തിലേക്കുള്ള വഴി പണികഴിപ്പിച്ചത് പേഷ്വാമാരുടെ സർദാർ ഹരിപന്ത് ഫഡ്കെയാണെന്ന് രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. വടക്കോട്ട് ദർശനമായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിൽ കരിങ്കല്ലിൽ തീർത്ത ഒരു കവാടമുണ്ട്, അതിനു മുകളിൽ നഗരഖാനയുമുണ്ട്. പ്രധാന ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിന്റെ ഇരുവശങ്ങളിലും ദ്വാരപാലകന്മാരായി മോദ-പ്രമോദന്മാരുടെ ചിത്രങ്ങൾ കാണാം. മൂല ഗർഭഗൃഹത്തിന് മുന്നിലുള്ള സഭാമണ്ഡപം പിൽക്കാലത്ത് നിർമ്മിച്ചതാണെന്ന് തോന്നുന്നു. സഭാമണ്ഡപത്തിൽ നിരവധി ചിത്രങ്ങൾ വരച്ചിട്ടുണ്ട്. അതിൽ തപസ്സനുഷ്ഠിക്കുന്ന ഭൃശുണ്ഡ മുനിക്ക് സിദ്ധിവിനായകൻ അനുഗ്രഹം നൽകുന്നതും, മറ്റ് ദേവീദേവന്മാരുടെ സവിശേഷമായ ചിത്രങ്ങളും കാണാൻ സാധിക്കും.
ഗർഭഗൃഹത്തിലെ കൽസിംഹാസനത്തിൽ പിച്ചളയിൽ തീർത്ത മണ്ഡപത്തിനുള്ളിൽ വലത്തോട്ട് തുമ്പിക്കൈയുള്ള സിദ്ധിവിനായകന്റെ ഇരിക്കുന്ന രൂപത്തിലുള്ള വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇതിന് ൩ അടി ഉയരവും ൨.൬ അടി വീതിയുമുണ്ട്. ഗണപതിയുടെ മടിയിൽ ഋദ്ധി-സിദ്ധി എന്നിവരുണ്ട്. പ്രഭാവലിയിൽ ചന്ദ്രൻ, സൂര്യൻ, ഗരുഡൻ എന്നിവയും മധ്യഭാഗത്തായി നാഗവുമുണ്ട്. ഗർഭഗൃഹം ഒരു ചെറിയ കുന്നിന്റെ വശത്തായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നതിനാൽ, ക്ഷേത്രപ്രദക്ഷിണത്തിനായി കുന്നിന് ചുറ്റും വലംവെക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഈ പ്രദക്ഷിണം ൧ കിലോമീറ്റർ ദൂരമുള്ളതാണ്. ഇത്തരത്തിൽ ൨൧ പ്രദക്ഷിണങ്ങൾ നടത്തിയാൽ ആഗ്രഹങ്ങൾ സഫലമാകുമെന്ന് ഭക്തർ വിശ്വസിക്കുന്നു.
ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ മാസത്തിലെ രണ്ട് ചതുർത്ഥികളും ആഘോഷിക്കുന്നു. വാർഷിക ഉത്സവങ്ങൾ ഭാദ്രപദ ശുദ്ധ പ്രതിപദ മുതൽ പഞ്ചമി വരെയും, മാഘ ശുദ്ധ പ്രതിപദ മുതൽ പഞ്ചമി വരെയുമുള്ള കാലയളവിലാണ് നടക്കുന്നത്. ഈ സമയങ്ങളിൽ വിവിധ ആഭരണങ്ങൾ കൊണ്ട് വിഗ്രഹത്തെ അലങ്കരിക്കുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിൽ എല്ലാ ദിവസവും പുലർച്ചെ ൫ മണിക്ക് കാക്കഡ് ആരതിയും പ്രക്ഷാള പൂജയും നടക്കുന്നു. രാവിലെ ൧൧ മണിക്ക് മഹാപൂജയും ഉച്ചയ്ക്ക് ൧൨ മണിക്ക് മഹാനൈവേദ്യവും ഉണ്ടായിരിക്കും. രാത്രി ൮.൩൦-ന് സിദ്ധിവിനായകന് പാൽ-ചോറും പച്ചക്കടല പരിപ്പും നൈവേദ്യമായി സമർപ്പിക്കുന്നു. പുലർച്ചെ ൫.൧൫ മുതൽ രാത്രി ൯.൩൦ വരെയുള്ള സമയത്ത് ഭക്തർക്ക് ക്ഷേത്രത്തിൽ ദർശനം നടത്താവുന്നതാണ്.
ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ:
- ദൗണ്ടിൽ നിന്ന് ൧൮ കി.മീ, കർജത്തിൽ നിന്ന് ൪൫ കി.മീ അകലെ
- ദൗണ്ടിൽ നിന്ന് സിദ്ധടേക്കിലേക്ക് കെ.എസ്.ആർ.ടി.സി.യുടെ നേരിട്ടുള്ള ബസ് സർവീസ്
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് നേരിട്ട് ക്ഷേത്രത്തിലെ പാർക്കിംഗ് സ്ഥലത്തേക്ക് പോകാവുന്നതാണ്.
- പരിസരത്ത് താമസത്തിനും പ്രഭാതഭക്ഷണത്തിനുമായി നിരവധി സൗകര്യങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്.
ಶ್ರೀ ಸಿದ್ಧಿವಿನಾಯಕ ಮಂದಿರ ಸಿದ್ಧಟೆಕ (ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕ ಕ್ಷೇತ್ರ),
ತಾ. ಕರ್ಜತ, ಜಿ. ಅಹಲ್ಯಾನಗರ
ಭೀಮಾ ನದಿಯು ಎಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆಯೋ, ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಾದ ಸಿದ್ಧಟೆಕದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯದ ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕರಲ್ಲಿ ದರ್ಶನ ಕ್ರಮದ ಪ್ರಕಾರ ಎರಡನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವ ಸಿದ್ಧಿವಿನಾಯಕ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಬಲಗಡೆಗೆ ಸೊಂಡಿಲು ಹೊಂದಿರುವ ಏಕೈಕ ಮೂರ್ತಿ ಇದಾಗಿದೆ. ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುಗಳು ಗಂಡಕಿ ಶಿಲೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಈ ಗಣೇಶನನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಲಗಡೆಗೆ ಸೊಂಡಿಲು ಇರುವ ಗಣೇಶನ ಆರಾಧನೆಯ ನಿಯಮಗಳು ಕಠಿಣವಾಗಿದ್ದು, ಭಕ್ತರ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಈತ ಬೇಗನೆ ಈಡೇರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪಾಪಕರ್ಮಗಳ ಫಲವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆ.
ಸಿದ್ಧಟೆಕ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಐತಿಹ್ಯವೇನೆಂದರೆ, ಬ್ರಹ್ಮದೇವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಯ ನಿರ್ಮಾಣದ ವಿಚಾರ ಬಂದಾಗ, ಅವರು ಗಣೇಶನ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು. ಗಣೇಶನು ಪ್ರಸನ್ನನಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮದೇವನಿಗೆ ವರವನ್ನು ಕೇಳಲು ಹೇಳಿದನು. ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮದೇವನು, ‘ಎಲೈ ಗಣೇಶನೇ, ನಾನು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದೆನೆಂಬುದು ತಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ನನ್ನ ಈ ಮನೋಕಾಮನೆಯು ಸಿದ್ಧಿಯಾಗಲಿ ಎಂದು ನನಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿ’ ಎಂದು ಬೇಡಿದನು. ಅದರಂತೆ ಗಣೇಶನು ತಥಾಸ್ತು ಎಂದಾಗ ಬ್ರಹ್ಮದೇವನು ಸೃಷ್ಟಿಯ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ ಒಂದು ಸಂಕಟ ಉಂಟಾಯಿತು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕಿವಿಯಿಂದ ಪ್ರಕಟವಾದ ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈಟಭ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ರಾಕ್ಷಸರು ಬ್ರಹ್ಮದೇವನ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ರಾಕ್ಷಸರ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಉಪಟಳದಿಂದಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮದೇವನು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ ಇದಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ತದನಂತರ ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಮಧು-ಕೈಟಭ ರಾಕ್ಷಸರ ನಡುವೆ ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಆದರೆ ಅನೇಕ ದಿನಗಳ ನಂತರವೂ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಜಯ ಸಿಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಅವರು ಮಹಾದೇವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಈ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ನಾನು ಎಲ್ಲಿ ಎಡವುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಮಹಾದೇವರು,
‘ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶನ ಸ್ತವನ ಮಾಡಬೇಕು. ನೀವು ಅದನ್ನು ಮಾಡದಿರುವುದರಿಂದ ನಿಮಗೆ ಜಯ ಸಿಗುತ್ತಿಲ್ಲ’ ಎಂದರು. ತದನಂತರ ವಿಷ್ಣುವು ಒಂದು ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಗಂಡಕಿ ಶಿಲೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ ‘ಶ್ರೀ ಗಣೇಶಾಯ ನಮಃ’ ಎಂದು ಜಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಗಣೇಶನು ಪ್ರಸನ್ನನಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಗಣೇಶನ ಸಿದ್ಧಿಯಿಂದ ವಿಷ್ಣುವು ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈಟಭನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು. ವಿಷ್ಣುವು ಎಲ್ಲಿ ಗಣೇಶನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದನೋ ಮತ್ತು ಗಣೇಶನು ಎಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನೋ, ಆ ಸ್ಥಳವೇ ಇಂದಿನ ಸಿದ್ಧಟೆಕದ ಸಿದ್ಧಿವಿನಾಯಕ ಮಂದಿರ. ಪುರಾಣಗಳ ಉಲ್ಲೇಖದ ಪ್ರಕಾರ, ಮಹರ್ಷಿ ವ್ಯಾಸರು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿನ ಉತ್ಖನನದಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಭಸ್ಮದಂತಹ ಮಣ್ಣು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಸಂತ ಮೋರಯ ಗೋಸಾವಿ ಮತ್ತು ಕೇಡ್ಗಾಂವ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದತ್ತಭಕ್ತ ನಾರಾಯಣ ಮಹಾರಾಜರು ಸಹ ಇಲ್ಲಿ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರು.
ಸಿದ್ಧಟೆಕ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಸಂಗಗಳೂ ಹೇಳಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಆಂಗ್ಲರ
ಕಾಟವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆದ್ಯ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವಾಸುದೇವ ಬಲವಂತ ಫಡ್ಕೆ ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕಾಲ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಪೇಶ್ವೆಗಳ ಸೇನಾಪತಿ ಹರಿಪಂತ ಫಡ್ಕೆ ಅವರು ಇದೇ ಗ್ರಾಮದವರು. ಅವರ ವಾಡಾವನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಇಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು. ಖರ್ಡಾದ ವಿಜಯದ ನಂತರ ಮರಳಿದಾಗ ಫಡ್ಕೆಯವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿನ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ತಂದು ಸಿದ್ಧಟೆಕ ಗ್ರಾಮದ ದ್ವಾರವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಸಿದ್ದರು. ಒಮ್ಮೆ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ ಪೇಶ್ವೆಗಳು ಹರಿಪಂತ ಫಡ್ಕೆ ಅವರಿಂದ ಸೇನಾಪತಿ ಪದವನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಂಡರು. ತದನಂತರ ಹರಿಪಂತರು ಈ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಿವಿನಾಯಕನ ಉಪಾಸನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ೨೧ನೇ ದಿನದಂದು ಅವರಿಗೆ ಪೇಶ್ವೆಗಳಿಂದ ಸಂದೇಶ ಬಂತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಸಿದ್ಧಿವಿನಾಯಕನ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಪುಣೆಗೆ ಹೋದರು. ಹರಿಪಂತರ ಕುರಿತಾದ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಗಳು ದೂರವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಪೇಶ್ವೆಗಳು ಮತ್ತೆ ಅವರಿಗೆ ಸಮ್ಮಾನದೊಂದಿಗೆ ಸೇನಾಪತಿ ಪದವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದರು.
ಭೀಮಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಸಿದ್ಧಟೆಕದ ಈ ಮಂದಿರವು ಸ್ವಲ್ಪ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ. ಮಂದಿರದ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಮತ್ತು ಭೀಮಾ ನದಿಯ ಮೇಲಿನ ವಿಶಾಲವಾದ ಘಟ್ಟದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಪುಣ್ಯಶ್ಲೋಕ ಅಹಲ್ಯಾದೇವಿ ಹೋಳ್ಕರ್ ಅವರು, ಮತ್ತು ಮಂದಿರದವರೆಗಿನ ರಸ್ತೆಯನ್ನು ಪೇಶ್ವೆಗಳ ಸರದಾರ ಹರಿಪಂತ ಫಡ್ಕೆ ಅವರು ಮಾಡಿಸಿದರೆಂದು ದಾಖಲಾಗಿದೆ. ಉತ್ತರಾಭಿಮುಖವಾಗಿರುವ ಈ ಮಂದಿರದ ಮುಂದೆ ಕಲ್ಲಿನ ಕಮಾನು ಇದ್ದು, ಅದರ ಮೇಲೆ ನಗಾರಖಾನೆಯಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ಮಂದಿರದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ದ್ವಾರಪಾಲಕರಾಗಿ ಮೋದ-ಪ್ರಮೋದರ ಚಿತ್ರಗಳಿವೆ. ಮೂಲ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಮುಂದೆ ಸಭಾಮಂಟಪವನ್ನು ನಂತರದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಭೃಶುಂಡ ಮುನಿಗಳಿಗೆ ಸಿದ್ಧಿವಿನಾಯಕನು ಆಶೀರ್ವಾದ ನೀಡುತ್ತಿರುವ ದೃಶ್ಯ, ಹಾಗೂ ಇತರ ದೇವ-ದೇವತೆಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು.
ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಕಲ್ಲಿನ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಮಕರಂದದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಿವಿನಾಯಕನ ಬಲಗಡೆಯ ಸೊಂಡಿಲಿನ ಆಸೀನ ಮೂರ್ತಿಯಿದ್ದು, ಅದು ೩ ಅಡಿ ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ೨.೬ ಅಡಿ ಅಗಲವಿದೆ. ಗಣೇಶನ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಋದ್ಧಿ-ಸಿದ್ಧಿ ಇದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಭಾವಳಿಯ ಮೇಲೆ ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಗರುಡರಿದ್ದು, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾಗನಿದ್ದಾನೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಬೆಟ್ಟದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ಮಂದಿರದ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆಗಾಗಿ ಇಡೀ ಬೆಟ್ಟಕ್ಕೆ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಹಾಕಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆಯು ೧ ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದ್ದಾಗಿದೆ. ಇಂತಹ ೨೧ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದರೆ ಮನೋಕಾಮನೆಗಳು ಈಡೇರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆ.
ಈ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ತಿಂಗಳ ಎರಡೂ ಚತುರ್ಥಿಗಳ ಉತ್ಸವ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ವಾರ್ಷಿಕ ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಭಾದ್ರಪದ ಶುದ್ಧ ಪ್ರತಿಪದೆಯಿಂದ ಪಂಚಮಿಯವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಮಾಘ ಶುದ್ಧ ಪ್ರತಿಪದೆಯಿಂದ ಪಂಚಮಿಯವರೆಗೆ ಉತ್ಸವಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಶೃಂಗರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೫ ಗಂಟೆಗೆ ಕಾಕಡ ಆರತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ಷಾಳ ಪೂಜೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೧೧ ಗಂಟೆಗೆ ಮಹಾಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ೧೨ ಗಂಟೆಗೆ ಮಹಾನೈವೇದ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ರಾತ್ರಿ ೮.೩೦ ಗಂಟೆಗೆ ಸಿದ್ಧಿವಿನಾಯಕನಿಗೆ ಹಾಲು-ಅನ್ನ ಮತ್ತು ಹಸಿ ಕಡಲೆಕಾಳಿನ ಬೇಳೆಯ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ೫.೧೫ ರಿಂದ ರಾತ್ರಿ ೯.೩೦ ರವರೆಗೆ ಭಕ್ತರು ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ಸಿದ್ಧಿವಿನಾಯಕನ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ:
- ದೌಂಡ್ನಿಂದ ೧೮ ಕಿಮೀ, ಮತ್ತು ಕರ್ಜತ್ನಿಂದ ೪೫ ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ದೌಂಡ್ನಿಂದ ಎಸ್ಟಿಯ ಸಿದ್ಧಟೆಕಕ್ಕೆ ನೇರ ಸೇವೆ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ನೇರವಾಗಿ ಮಂದಿರದ ವಾಹನ ನಿಲುಗಡೆ ತಾಣದವರೆಗೆ ಹೋಗಬಹುದು
- ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ಆಯ್ಕೆಗಳು
শ্রী সিদ্ধিবিনায়ক মন্দির সিদ্ধটেক (অষ্টবিনায়ক ক্ষেত্র),
তা. কর্জত, জি. অহল্যানগর
যেখানে ভীমা নদী দক্ষিণবাহিনী হয়েছে, সেই পবিত্র স্থান সিদ্ধটেকে রাজ্যের অষ্টবিনায়কদের মধ্যে দর্শনক্রম অনুসারে দ্বিতীয় স্থানে থাকা সিদ্ধিবিনায়ক মন্দির অবস্থিত। অষ্টবিনায়কদের মধ্যে একমাত্র এই মূর্তির শুঁড় ডানদিকে। কথিত আছে যে, শ্রীবিষ্ণু গণ্ডকী শিলার রূপে এই গণেশের প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। ভক্তদের বিশ্বাস, ডানদিকে শুঁড় থাকা গণেশের নিয়ম-নিষ্ঠা অত্যন্ত কঠোর এবং তিনি উপাসকের মনোবাঞ্ছা দ্রুত পূর্ণ করেন, সেইসাথে পাপকর্মের ফলও দ্রুত প্রদান করেন।
সিদ্ধটেক স্থানের আখ্যান হলো, যখন ব্রহ্মদেবের মনে সৃষ্টির সৃষ্টির চিন্তা এসেছিল, তখন তিনি গণেশের তপস্যা করেছিলেন। গণেশ প্রসন্ন হয়ে ব্রহ্মদেবকে বর চাইতে বলেন। তখন ব্রহ্মদেব বলেন, ‘হে গণেশ, আমি কিসের জন্য তপস্যা করেছি তা আপনি জানেন। আমার এই মনোবাঞ্ছা যেন সিদ্ধ হয়, এমন বর আমাকে দিন।’ গণেশ ‘তথাস্তু’ বললে ব্রহ্মদেব সৃষ্টির কাজ শুরু করেন। কিন্তু এই কাজ করার সময় একটি সংকট দেখা দেয়। বিষ্ণুর কান থেকে উৎপন্ন মধু ও কৈটভ নামক দুই রাক্ষস ব্রহ্মদেবের কাজে বাধা দিতে শুরু করে।
রাক্ষসদের ক্রমবর্ধমান উপদ্রবের কারণে ব্রহ্মদেব বিষ্ণুর প্রার্থনা করে এর সমাধান চান। এরপর বিষ্ণু ও মধু-কৈটভ রাক্ষসের মধ্যে যুদ্ধ শুরু হয়। কিন্তু অনেক দিন পরেও বিষ্ণু সফল হচ্ছিলেন না। তখন তিনি মহাদেবের কাছে গিয়ে জিজ্ঞাসা করেন যে, এই রাক্ষসদের পরাজিত করতে আমি কোথায় কম পড়ছি। মহাদেব বলেন,
‘যেকোনো কাজের শুরুতে গণেশের স্তব করতে হয়। আপনি তা না করায় সফল হচ্ছেন না।’ এরপর বিষ্ণু একটি টিলার ওপর গণ্ডকী শিলার রূপে গণেশমূর্তির প্রতিষ্ঠা করে ‘শ্রী গণেশায় নমঃ’ মন্ত্র জপ শুরু করেন। গণেশ প্রসন্ন হয়ে বিষ্ণুকে সিদ্ধি প্রদান করেন। গণেশের সিদ্ধি লাভ করে বিষ্ণু মধু ও কৈটভকে বধ করেন। বিষ্ণু যেখানে গণেশের আরাধনা করেছিলেন এবং গণেশ তাঁকে সিদ্ধি দিয়েছিলেন, সেই স্থানটিই আজকের সিদ্ধটেকের সিদ্ধিবিনায়ক মন্দির। পুরাণের উল্লেখ অনুযায়ী, মহর্ষি ব্যাস এই স্থানে যজ্ঞ করেছিলেন। তাই এখানকার খননকার্যে আজও ভস্মের মতো মাটি পাওয়া যায়। সন্ত মোরয়া গোসায়ী ও কেডগাঁওয়ের বিখ্যাত দত্তভক্ত নারায়ণ মহারাজও এখানে সাধনা করে সিদ্ধি লাভ করেছিলেন।
সিদ্ধটেক এই ক্ষেত্র সম্পর্কে ঐতিহাসিক ঘটনাও প্রচলিত আছে। ইংরেজদের
হাত থেকে বাঁচতে আদ্য বিপ্লবী বাসুদেব বলবন্ত ফাড়কে এখানে কিছুকাল আত্মগোপন করেছিলেন। পেশোয়াদের সেনাপতি হরীপন্ত ফাড়কে এই গ্রামেরই বাসিন্দা ছিলেন। আজও এখানে তাঁর প্রাসাদ দেখতে পাওয়া যায়। খড়দার বিজয়ের পর ফিরে এসে ফাড়কে বিশেষ পাথর এনে সিদ্ধটেক গ্রামের প্রবেশদ্বার নির্মাণ করেছিলেন। একবার ভুল বোঝাবুঝির কারণে পেশোয়ারা হরীপন্ত ফাড়কের কাছ থেকে সেনাপতির পদ কেড়ে নেন। এরপর হরীপন্ত এই মন্দিরে সিদ্ধিবিনায়কের উপাসনা শুরু করেন। ২১তম দিনে তিনি পেশোয়াদের কাছ থেকে বার্তা পান। তখন তিনি রুপোর সিদ্ধিবিনায়ক মূর্তি পালকিতে রেখে পালকির সাথে পুণে যান। হরীপন্তের প্রতি সমস্ত ভুল বোঝাবুঝি দূর হয় এবং পেশোয়ারা তাঁকে পুনরায় সম্মানের সাথে সেনাপতি পদে বহাল করেন।
ভীমা নদীর তীরে অবস্থিত সিদ্ধটেকের এই মন্দিরটি কিছুটা উঁচু স্থানে রয়েছে। মন্দিরের জীর্ণোদ্ধার ও ভীমা নদীর ওপর প্রশস্ত ঘাট নির্মাণের কাজ পুণ্যশ্লোক অহল্যাদেবী হোলকর করেছিলেন, আর মন্দির পর্যন্ত রাস্তা পেশোয়াদের সর্দার হরীপন্ত ফাড়কে নির্মাণ করেছিলেন বলে নথিবদ্ধ আছে। উত্তরমুখী এই মন্দিরের সামনে পাথরের তোরণ রয়েছে এবং তার ওপর নগারখানা আছে। প্রধান মন্দিরের প্রবেশদ্বারের উভয় পাশে দ্বারপাল হিসেবে মোদ-প্রমোদ-এর চিত্র রয়েছে। মূল গর্ভগৃহের সামনে সভামণ্ডপটি পরবর্তীকালে নির্মিত বলে মনে হয়। সভামণ্ডপে অনেক চিত্র অঙ্কিত আছে। তার মধ্যে তপস্যারত ভৃশুন্ড মুনিকে সিদ্ধিবিনায়ক আশীর্বাদ করছেন, এমন চিত্র এবং অন্যান্য দেব-দেবীর বৈশিষ্ট্যপূর্ণ চিত্র দেখতে পাওয়া যায়।
গর্ভগৃহের পাথরের সিংহাসনে পিতলের মখমলে সিদ্ধিবিনায়কের ডানদিকে শুঁড়যুক্ত আসীন মূর্তি রয়েছে, যা ৩ ফুট উঁচু ও ২.৬ ফুট চওড়া। গণেশের কোলে ঋদ্ধি-সিদ্ধি রয়েছেন। প্রভাবলীতে চন্দ্র, সূর্য ও গরুড় এবং মাঝখানে নাগ রয়েছে। গর্ভগৃহ একটি ছোট টিলার এক প্রান্তে থাকায় মন্দিরের প্রদক্ষিণের জন্য পুরো টিলাটিকে প্রদক্ষিণ করতে হয়। এই প্রদক্ষিণ ১ কিলোমিটার দূরত্বের। এমন ২১টি প্রদক্ষিণ করলে মনোবাঞ্ছা পূর্ণ হয়, এমনটাই ভক্তদের বিশ্বাস।
এই মন্দিরে মাসের উভয় চতুর্থীর উৎসব পালিত হয়। বার্ষিক উৎসবের মধ্যে ভাদ্রপদ শুক্ল প্রতিপদ থেকে পঞ্চমী এবং মাঘ শুক্ল প্রতিপদ থেকে পঞ্চমী পর্যন্ত উৎসব হয়। এই সময়ে মূর্তিকে বিভিন্ন অলঙ্কারে সাজানো হয়। মন্দিরে প্রতিদিন ভোর ৫টায় কাকড় আরতি ও প্রক্ষাল পূজা হয়। সকাল ১১টায় মহাপূজা ও দুপুর ১২টায় মহানৈবেদ্য দেওয়া হয়। রাত ৮.৩০ মিনিটে সিদ্ধিবিনায়ককে দুধ-ভাত ও ভেজা ছোলার ডালের নৈবেদ্য দেওয়া হয়। ভোর ৫.১৫ থেকে রাত ৯.৩০ পর্যন্ত ভক্তরা মন্দিরে গিয়ে সিদ্ধিবিনায়কের দর্শন করতে পারেন।
প্রয়োজনীয় তথ্য:
- দৌণ্ড থেকে ১৮ কিমি, আর কর্জত থেকে ৪৫ কিমি দূরত্বে
- দৌণ্ড থেকে এসটির সিদ্ধটেক পর্যন্ত সরাসরি পরিষেবা
- ব্যক্তিগত যানবাহন সরাসরি মন্দিরের পার্কিং পর্যন্ত যেতে পারে
- এলাকায় থাকা ও খাওয়ার অনেক বিকল্প রয়েছে
ਸ੍ਰੀ ਸਿੱਧੀਵਿਨਾਇਕ ਮੰਦਰ ਸਿੱਧਟੇਕ (ਅਸ਼ਟਵਿਨਾਇਕ ਖੇਤਰ),
ਤਾ. ਕਰਜਤ, ਜਿ. ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ
ਭੀਮਾ ਨਦੀ ਜਿੱਥੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਮੁੜਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਸਿੱਧਟੇਕ ਵਿਖੇ ਰਾਜ ਦੇ ਅਸ਼ਟਵਿਨਾਇਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦਰਸ਼ਨ ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਦੂਜੇ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਸਿੱਧੀਵਿਨਾਇਕ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਅਸ਼ਟਵਿਨਾਇਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਹ ਇਕਲੌਤੀ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਸੁੰਡ ਵਾਲੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ੍ਰੀ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਜੀ ਨੇ ਗੰਡਕੀ ਸ਼ਿਲਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਇਹ ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਸੁੰਡ ਵਾਲੇ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੇ ਨਿਯਮ ਬਹੁਤ ਸਖ਼ਤ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਉਪਾਸਕ ਦੀ ਮਨੋਕਾਮਨਾ ਜਲਦੀ ਪੂਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਪਾਪ ਕਰਮਾਂ ਦਾ ਫਲ ਵੀ ਤੁਰੰਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਸਿੱਧਟੇਕ ਸਥਾਨ ਦੀ ਕਥਾ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਬ੍ਰਹਮਾ ਜੀ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਆਇਆ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀ ਤਪੱਸਿਆ ਕੀਤੀ। ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਨੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਕੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਜੀ ਨੂੰ ਵਰ ਮੰਗਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਉਸ ‘ਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, ‘ਹੇ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ, ਮੈਂ ਕਿਸ ਕਾਰਜ ਲਈ ਤਪ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ। ਮੈਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਵਰ ਦਿਓ ਕਿ ਮੇਰੀ ਇਹ ਮਨੋਕਾਮਨਾ ਸਿੱਧ ਹੋਵੇ।’ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੇ ‘ਤਥਾਸਤੂ’ ਕਹਿਣ ‘ਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਜੀ ਨੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। ਪਰ ਇਹ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਸੰਕਟ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਜੀ ਦੇ ਕੰਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਮਧੂ ਅਤੇ ਕੈਟਭ ਨਾਮਕ ਦੋ ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਨੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਜੀ ਦੇ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ।
ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਧਦੇ ਅੱਤਿਆਚਾਰ ਕਾਰਨ ਬ੍ਰਹਮਾ ਜੀ ਨੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਜੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਦਾ ਹੱਲ ਕੱਢਣ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਜੀ ਅਤੇ ਮਧੂ-ਕੈਟਭ ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਯੁੱਧ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ। ਪਰ ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਜੀ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਰਹੀ ਸੀ। ਤਦ ਉਹ ਮਹਾਦੇਵ ਜੀ ਕੋਲ ਗਏ ਅਤੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਲਈ ਮੈਂ ਕਿੱਥੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਮਹਾਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ,
‘ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਰਜ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀ ਸਤੁਤੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਫਲਤਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਰਹੀ।’ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਜੀ ਨੇ ਇੱਕ ਪਹਾੜੀ ‘ਤੇ ਗੰਡਕੀ ਸ਼ਿਲਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗਣੇਸ਼ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਕੇ ‘ਸ੍ਰੀ ਗਣੇਸ਼ਾਯ ਨਮਹ’ ਦਾ ਜਾਪ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਜੀ ਨੂੰ ਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ। ਗਣੇਸ਼ ਸਿੱਧੀ ਕਾਰਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਜੀ ਨੇ ਮਧੂ ਅਤੇ ਕੈਟਭ ਦਾ ਵਧ ਕੀਤਾ। ਜਿੱਥੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਜੀ ਨੇ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀ ਆਰਾਧਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੀ ਦਿੱਤੀ, ਉਹ ਸਥਾਨ ਅੱਜ ਦਾ ਸਿੱਧਟੇਕ ਦਾ ਸਿੱਧੀਵਿਨਾਇਕ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਪੁਰਾਣਾਂ ਵਿੱਚ ਉਲੇਖ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਹਾਰਿਸ਼ੀ ਵਿਆਸ ਜੀ ਨੇ ਇਸ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਯੱਗ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੋਂ ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਵੀ ਸੁਆਹ ਵਰਗੀ ਮਿੱਟੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਸੰਤ ਮੋਰਯਾ ਗੋਸਾਈਂ ਅਤੇ ਕੇਡਗਾਓਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਦੱਤਭਗਤ ਨਰਾਇਣ ਮਹਾਰਾਜ ਨੇ ਵੀ ਇੱਥੇ ਸਾਧਨਾ ਕਰਕੇ ਸਿੱਧੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ।
ਸਿੱਧਟੇਕ ਇਸ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵੀ ਦੱਸੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦਾ
ਪਿੱਛਾ ਛੁਡਾਉਣ ਲਈ ਆਦਿ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਵਾਸੂਦੇਵ ਬਲਵੰਤ ਫੜਕੇ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਰਹੇ ਸਨ। ਪੇਸ਼ਵਿਆਂ ਦੇ ਸੈਨਾਪਤੀ ਹਰੀਪੰਤ ਫੜਕੇ ਇਸੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਾੜਾ ਅੱਜ ਵੀ ਇੱਥੇ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਖਰਡਾ ਦੀ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਾਪਸ ਪਰਤਣ ‘ਤੇ ਫੜਕੇ ਜੀ ਨੇ ਉੱਥੋਂ ਦੇ ਖਾਸ ਪੱਥਰ ਲਿਆ ਕੇ ਸਿੱਧਟੇਕ ਪਿੰਡ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬਣਵਾਇਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਕਾਰਨ ਪੇਸ਼ਵਿਆਂ ਨੇ ਹਰੀਪੰਤ ਫੜਕੇ ਤੋਂ ਸੈਨਾਪਤੀ ਦਾ ਅਹੁਦਾ ਖੋਹ ਲਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਰੀਪੰਤ ਜੀ ਨੇ ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੀਵਿਨਾਇਕ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। ੨੧ਵੇਂ ਦਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ਵਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਸੁਨੇਹਾ ਆਇਆ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਹ ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਸਿੱਧੀਵਿਨਾਇਕ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਪਾਲਕੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਕੇ ਪਾਲਕੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪੁਣੇ ਗਏ। ਹਰੀਪੰਤ ਜੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਗਲਤਫਹਿਮੀਆਂ ਦੂਰ ਹੋ ਗਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ਵਿਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਨਮਾਨ ਨਾਲ ਸੈਨਾਪਤੀ ਦਾ ਅਹੁਦਾ ਬਹਾਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਭੀਮਾ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਸਿੱਧਟੇਕ ਦਾ ਇਹ ਮੰਦਰ ਕੁਝ ਉਚਾਈ ‘ਤੇ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਦਾ ਜੀਰੋਧਾਰ ਅਤੇ ਭੀਮਾ ਨਦੀ ‘ਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਘਾਟ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਪੁੰਨਯਸ਼ਲੋਕ ਅਹਿਲਿਆਦੇਵੀ ਹੋਲਕਰ ਜੀ ਨੇ, ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਤੱਕ ਦਾ ਰਸਤਾ ਪੇਸ਼ਵਿਆਂ ਦੇ ਸਰਦਾਰ ਹਰੀਪੰਤ ਫੜਕੇ ਨੇ ਬਣਵਾਇਆ ਸੀ, ਇਸ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਵਾਲੇ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਕਮਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਨਗਾਰਖਾਨਾ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸੇ ਦਵਾਰਪਾਲ ਵਜੋਂ ਮੋਦ-ਪ੍ਰਮੋਦ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਹਨ। ਮੂਲ ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਭਾ-ਮੰਡਪ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਸਭਾ-ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਕਈ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰਦੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ੁੰਡ ਮੁਨੀ ਨੂੰ ਸਿੱਧੀਵਿਨਾਇਕ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਚਿੱਤਰ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।
ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਪੱਥਰ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ‘ਤੇ ਪਿੱਤਲ ਦੇ ਮਖਰ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੀਵਿਨਾਇਕ ਦੀ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਸੁੰਡ ਵਾਲੀ ਬੈਠੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ ਜੋ ੩ ਫੁੱਟ ਉੱਚੀ ਅਤੇ ੨.੬ ਫੁੱਟ ਚੌੜੀ ਹੈ। ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀ ਗੋਦ ਵਿੱਚ ਰਿੱਧੀ-ਸਿੱਧੀ ਹਨ। ਪ੍ਰਭਾਵਲੀ ‘ਤੇ ਚੰਦਰਮਾ, ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਗਰੁੜ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨਾਗ ਹੈ। ਗਰਭ-ਗ੍ਰਹਿ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਇੱਕ ਕਿਨਾਰੇ ‘ਤੇ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਮੰਦਰ ਦੀ ਪ੍ਰਦੱਖਣਾ ਲਈ ਪੂਰੀ ਪਹਾੜੀ ਦੀ ਪ੍ਰਦੱਖਣਾ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਦੱਖਣਾ ੧ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੀਆਂ ੨੧ ਪ੍ਰਦੱਖਣਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮਨੋਕਾਮਨਾ ਪੂਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਹੈ।
ਇਸ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਮਹੀਨੇ ਦੀਆਂ ਦੋਵੇਂ ਚਤੁਰਥੀਆਂ ਦਾ ਉਤਸਵ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਲਾਨਾ ਉਤਸਵਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਦਰਪਦ ਸ਼ੁਕਲ ਪ੍ਰਤਿਪਦਾ ਤੋਂ ਪੰਚਮੀ ਅਤੇ ਮਾਘ ਸ਼ੁਕਲ ਪ੍ਰਤਿਪਦਾ ਤੋਂ ਪੰਚਮੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉਤਸਵ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗਹਿਣਿਆਂ ਨਾਲ ਮੂਰਤੀ ਦਾ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਵੇਰੇ ੫ ਵਜੇ ਕਾਕੜ ਆਰਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਸ਼ਾਲ ਪੂਜਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਵੇਰੇ ੧੧ ਵਜੇ ਮਹਾਂਪੂਜਾ ਅਤੇ ਦੁਪਹਿਰ ੧੨ ਵਜੇ ਮਹਾਨੈਵੇਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਰਾਤ ੮.੩੦ ਵਜੇ ਸਿੱਧੀਵਿਨਾਇਕ ਨੂੰ ਦੁੱਧ-ਚੌਲ ਅਤੇ ਗਿੱਲੇ ਛੋਲਿਆਂ ਦੀ ਦਾਲ ਦਾ ਭੋਗ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਵੇਰੇ ੫.੧੫ ਤੋਂ ਰਾਤ ੯.੩੦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਸਿੱਧੀਵਿਨਾਇਕ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ:
- ਦੌਂਡ ਤੋਂ ੧੮ ਕਿਮੀ, ਤਾਂ ਕਰਜਤ ਤੋਂ ੪੫ ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਦੌਂਡ ਤੋਂ ਐਸ.ਟੀ. ਦੀ ਸਿੱਧਟੇਕ ਲਈ ਸਿੱਧੀ ਸੇਵਾ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਸਿੱਧੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਪਾਰਕਿੰਗ ਤੱਕ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਖਾਣੇ ਲਈ ਕਈ ਵਿਕਲਪ
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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जवळेश्वर मंदिर जवळा, ता. जामखेड, जि. अहिल्यानगर
अधिक माहितीJawaleshwar Temple, Jawala, Taluka Jamkhed, District Ahilyanagar
View Detailsजवलेश्वर मंदिर जवला, तह. जामखेड, जि. अहिल्यानगर
विवरण देखेंજવળેશ્વર મંદિર જવળા, તા. જામખેડ, જિ. અહિલ્યાનગર
વિગત જુઓஜவளேஷ்வர் மந்திர் ஜவளா, தா. ஜாம்கேட், ஜி. அகில்யானகர்
விவரங்களைக் காண்கజవళేశ్వర్ ఆలయం, జవళ, తా. జామ్ఖేడ్, జి. అహల్యానగర్
వివరాలను చూడండిജവളേശ്വര ക്ഷേത്രം, ജവള, താലൂക്ക്: ജാംഖേഡ്, ജില്ല: അഹല്യനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಜವಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ ಜವಳಾ, ತಾ. ಜಾಮಖೇಡ, ಜಿ. ಅಹಲ್ಯಾನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿজবলেশ্বর মন্দির জবলা, তা. জামখেড়, জি. অহল্যানগর
বিস্তারিত দেখুনਜਵਲੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਜਵਲਾ, ਤਾ. ਜਾਮਖੇੜ, ਜ਼ਿ. ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
गंगागिरी महाराज समाधी मंदिर सराला बेट, ता. श्रीरामपूर, जि. अहिल्यानगर
अधिक माहितीGangagiri Maharaj Samadhi Mandir, Sarala Bet, Tal. Shrirampur, Dist. Ahilyanagar
View Detailsगंगागिरी महाराज समाधि मंदिर, सराला बेट, ता. श्रीरामपुर, जि. अहिल्यानगर
विवरण देखेंગંગાગિરી મહારાજ સમાધિ મંદિર, સરાલા બેટ, તા. શ્રીરામપુર, જિ. અહલ્યાનગર
વિગત જુઓகங்காகிரி மகராஜ் சமாதி மந்திர், சராலா பேட், தாலுகா ஸ்ரீராம்பூர், மாவட்டம் அகில்யானகர்
விவரங்களைக் காண்கగంగాగిరి మహారాజ్ సమాధి మందిరం, సరళా బేట్, తా. శ్రీరాంపూర్, జి. అహల్యనగర్
వివరాలను చూడండిഗംഗാഗിരി മഹാരാജ് സമാധി മന്ദിരം, സരാള ബേട്ട്, താലൂക്ക്: ശ്രീരാംപൂർ, ജില്ല: അഹില്യനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಗಂಗಾಗಿರಿ ಮಹಾರಾಜ್ ಸಮಾಧಿ ಮಂದಿರ, ಸರಳಾ ಬೆಟ್, ತಾ. ಶ್ರೀರಾಮಪುರ, ಜಿ. ಅಹಲ್ಯಾನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿগঙ্গাগিরি মহারাজ সমাধি মন্দির, সারালা বেট, তালুকা শ্রীরামপুর, জেলা অহল্যানগর
বিস্তারিত দেখুনਗੰਗਾਗਿਰੀ ਮਹਾਰਾਜ ਸਮਾਧੀ ਮੰਦਰ, ਸਰਾਲਾ ਬੇਟ, ਤਾ. ਸ਼੍ਰੀਰਾਮਪੁਰ, ਜਿ. ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ
ਵੇਰਵੇ ਦੇਖੋ -
कचेश्वर मंदिर बेट कोपरगाव, ता. कोपरगाव, जि. अहिल्यानगर
अधिक माहितीKacheshwar Temple, Bet Kopargaon, Taluka Kopargaon, District Ahilyanagar
View Detailsकचेश्वर मंदिर बेट कोपरगाव, ता. कोपरगाव, जि. अहिल्यानगर
विवरण देखेंકચેશ્વર મંદિર બેટ કોપરગાંવ, તા. કોપરગાંવ, જિ. અહલ્યાનગર
વિગત જુઓகச்சீஸ்வரர் கோவில் பெட் கோபர்காவ், தாலுகா கோபர்காவ், மாவட்டம் அகில்யானகர்
விவரங்களைக் காண்கకచేశ్వర ఆలయం బేట్ కోపర్గావ్, తా. కోపర్గావ్, జి. అహల్యానగర్
వివరాలను చూడండిകച്ചേശ്വര ക്ഷേത്രം ബെറ്റ് കോപ്പർഗാവ്, താലൂക്ക് കോപ്പർഗാവ്, ജില്ല അഹല്യനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಕಚೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ ಬೆಟ್ ಕೋಪರಗಾಂವ್, ತಾ. ಕೋಪರಗಾಂವ್, ಜಿ. ಅಹಲ್ಯಾನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿকাচেশ্বর মন্দির, বেট কোপারগাঁও, তালুকা কোপারগাঁও, জেলা অহল্যানগর
বিস্তারিত দেখুনਕਚੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਿਰ ਬੇਟ ਕੋਪਰਗਾਓਂ, ਤਾਲੁਕਾ ਕੋਪਰਗਾਓਂ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ
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