சர்க்கரா தேவி க்ஷேத்திரம்

சிரயின்கீழ், திருவனந்தபுரம் மாவட்டம்

சர்க்கரா தேவி க்ஷேத்திரம், திருவனந்தபுரம் மாவட்டத்தில் உள்ள சிரயின்கீழில் கம்பீரமாக வீற்றிருக்கும் கேரளாவின் மதச்சார்பற்ற மற்றும் கலாச்சார நல்லிணக்கத்தின் மிகச்சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றாகும். புகழ்பெற்ற இந்த பத்ரகாளி அம்மன் கோவிலுக்கு பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான வரலாறு உண்டு. மூலவர் பத்ரகாளி தேவி, ஆதி பராசக்தியின் வடிவமாக இங்கு வழிபடப்படுகிறார். கேரள கோவில் மரபுகளில் மிகவும் அரிதான மற்றும் மங்களகரமானதாகக் கருதப்படும் வடக்கு நோக்கிய திசையில் இக்கோவிலின் விக்கிரகம் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது. இக்கோவில் பல வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நிகழ்வுகளைக் கண்டுள்ளது மற்றும் திருவிதாங்கூர் அரச குடும்பத்துடன் ஆழமான வரலாற்றுத் தொடர்புகளைக் கொண்டுள்ளது. இது தென்னிந்தியாவின் மிக முக்கியமான புனிதத் தலங்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது. ௧௭௪௮-ஆம் ஆண்டில், திருவிதாங்கூர் மன்னர் அனிசம் திருநாள் மார்த்தாண்ட வர்மாவால் புகழ்பெற்ற கலியூட்டுத் திருவிழா இங்கு முறைப்படி தொடங்கப்பட்டது.

சர்க்கரா தேவி கோவில் தெற்கு கேரளாவின் மிக முக்கியமான சக்தி பீடங்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது, இது வளமான ஆன்மீக பாரம்பரியத்தையும் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான மரபுகளையும் கொண்டுள்ளது. கோவிலின் தோற்றம் குறித்த துல்லியமான வரலாற்று ஆவணங்கள் இல்லையென்றாலும், இது ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு மேலானது என்று பரவலாக நம்பப்படுகிறது. பழங்காலத்திலிருந்தே, இக்கோவில் பத்ரகாளி வழிபாடு மற்றும் தாந்த்ரீக சடங்குகளுக்குப் பெயர் பெற்றது. திருவிதாங்கூர் மன்னர்களின் ஆட்சிக் காலத்தில், குறிப்பாக மார்த்தாண்ட வர்மாவின் காலத்தில், கோவில் அதிக முக்கியத்துவத்தையும் அரச ஆதரவையும் பெற்றது.

கோவிலின் வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க அம்சம் புகழ்பெற்ற “கலியூட்டு மஹோத்சவம்” ஆகும். இந்த சடங்குத் திருவிழாவின் தற்போதைய வடிவம் ௧௭௪௮-ஆம் ஆண்டில் தொடங்கியதாக நம்பப்படுகிறது. பத்ரகாளி தேவிக்கும் தாரிகாசுரனுக்கும் இடையே நடந்த புராணப் போரை இந்தத் திருவிழா சடங்கு ரீதியாக மீண்டும் நிகழ்த்திக் காட்டுகிறது, இது கேரளாவின் பழமையான சடங்குத் திருவிழாக்களில் ஒன்றாக அமைகிறது. கோவிலுடன் தொடர்புடைய மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வு புகழ்பெற்ற மலையாள நடிகர் பிரேம் நசீர் சம்பந்தப்பட்டது. திருவிழாக் கொண்டாட்டங்களின் போது அவர் ஒரு யானையை கோவிலுக்கு வழங்கினார், அந்த யானையின் சடங்கு ரீதியான பிரதிஷ்டை இன்றும் பக்தர்களிடையே ஒரு போற்றத்தக்க நினைவாக உள்ளது.

கோவிலுடன் தொடர்புடைய முதன்மைப் புராணக்கதை பத்ரகாளி மற்றும் தாரிகாசுரனுக்கு இடையிலான போரை மையமாகக் கொண்டது. புராணத்தின்படி, தாரிகாசுரன் தேவர்களையும் மனிதர்களையும் துன்புறுத்திய ஒரு சக்திவாய்ந்த அசுரன். அவனை அழிக்க, பத்ரகாளி தேவி அவதாரம் எடுத்து, கடுமையான போருக்குப் பிறகு அவனை வீழ்த்தினார். இந்த தெய்வீக வெற்றியின் நினைவாகவே புகழ்பெற்ற கலியூட்டுத் திருவிழா நடத்தப்படுகிறது.
கோவிலின் பெயருடன் தொடர்புடைய மற்றொரு பிரபலமான புராணக்கதை வெல்லம் வணிகர்களைப் பற்றியது. பழங்காலத்தில், வெல்லத்துடன் இப்பகுதி வழியாகப் பயணம் செய்த வணிகர்கள், அருகில் இருந்த ஒரு சாலை ஓரக் கூடாரத்தில் ஓய்வெடுத்ததாகக் கூறப்படுகிறது. அவர்கள் சுமந்து வந்த வெல்லப் பானைகளில் ஒன்று திடீரென எவ்வளவு முயன்றும் தூக்க முடியாதபடி ஆனது. இதை ஒரு தெய்வீக அறிகுறியாகக் கருதிய வணிகர்கள், அந்த இடத்தில் தேவியின் பிரசன்னத்தை உணர்ந்தனர். பின்னர், வில்வமங்கலம் சுவாமியார் அங்கு வந்து, தேவியின் தெய்வீக இருப்பை உணர்ந்து, அந்த இடத்தை ஒரு புனிதமான சக்தி பீடம் என்று அறிவித்தார். புராணத்தின்படி, அவரது வழிகாட்டுதலின் கீழ் அங்கு வழிபாடு தொடங்கப்பட்டு, இறுதியில் கோவில் உருவானது. வெல்லம் (“சர்க்கரை” என்று மலையாளத்தில் அழைக்கப்படுகிறது) சம்பந்தப்பட்ட இந்த சம்பவத்திலிருந்தே இந்த இடமும் கோவிலும் “சர்க்கரா” என்ற பெயரைப் பெற்றதாக நம்பப்படுகிறது.

வெளியிலிருந்து பார்க்கும்போது, சர்க்கரா தேவி கோவில் பாரம்பரிய கேரள கோவில் கட்டிடக்கலையின் அழகையும் அமைதியையும் பிரதிபலிக்கிறது. சரிவான ஓட்டுக்கூரைகள், பழங்கால பாணி அமைப்புகள், சுற்றுச் சுவர்கள், நுழைவு வாயில்கள் மற்றும் விசாலமான கோவில் முற்றம் ஆகியவை இணைந்து ஆழ்ந்த ஆன்மீக மற்றும் வரலாற்று சூழலை உருவாக்குகின்றன. பிரதான கோபுரம் மிக உயரமாக இல்லாவிட்டாலும், அது பழமை மற்றும் பக்தியின் கதிர்களை வெளிப்படுத்துகிறது. அகலமான பாதைகள், கற்கள் பதிக்கப்பட்ட முற்றம், தென்னந்தோப்புகள் மற்றும் கோவிலைச் சுற்றியுள்ள பழைய மரங்கள் அதன் அமைதியான மற்றும் புனிதமான சூழலை மேம்படுத்துகின்றன.

பக்தர்கள் கருவறையை நெருங்கும்போது, எண்ணெய் விளக்குகளின் ஒளி, ஊதுபத்தியின் மணம் மற்றும் புனித மந்திரங்களின் ஒலி ஆகியவை ஆன்மீக ரீதியாக மேம்படுத்தும் அனுபவத்தை உருவாக்குகின்றன. பாரம்பரிய மரச் செதுக்கல்கள் மற்றும் சரிவான கூரைகள் கோவிலின் பாரம்பரியத்தையும் கட்டிடக்கலை நேர்த்தியையும் மேலும் எடுத்துக்காட்டுகின்றன. கருவறை என்பது செப்புத் தகடுகளால் வேயப்பட்ட தனித்துவமான இரு அடுக்கு சதுர வடிவ அமைப்பாகும். மேல் அடுக்கு கிருஷ்ணர், துர்கை, விநாயகர், விஷ்ணு மற்றும் நரசிம்மர் உள்ளிட்ட பல்வேறு தெய்வங்களின் சிற்பங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. மூலவர் பத்ரகாளி தேவி, உக்கிரமான சக்தி மற்றும் தாய்மை கருணை ஆகிய இரண்டையும் உள்ளடக்கிய தெய்வீக வடிவமாக வழிபடப்படுகிறார். வடக்கு நோக்கிய விக்கிரகம் கோவிலின் மிக அரிதான அம்சங்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது. கருவறையைச் சுற்றியுள்ள நாலம்பலம், வரிசையான பாரம்பரிய விளக்குகளுடன் சேர்ந்து, கோவிலின் மர்மமான சூழலையும் தெய்வீகத்தையும் அதிகரிக்கிறது. வெளியிலிருந்து பார்த்தால் கூட, அதன் அமைதியான மற்றும் ஆன்மீக இருப்பை ஒருவர் உணர முடியும்.

மூலவருடன், கோவிலில் பல உபசன்னதிகளும் உள்ளன. பாரம்பரிய கேரள தாந்த்ரீக கோவில் கட்டிடக்கலைக்கு ஏற்ப, இந்த சன்னதிகள் கருவறை மற்றும் நாலம்பலத்தைச் சுற்றி அமைக்கப்பட்டுள்ளன. பக்தர்கள் கோவிலை வலம் வரும்போது அவற்றை வழிபடலாம். இக்கோயிலின் முதன்மை உபதேவதைகளாக விநாயகப் பெருமான், வீரபத்ரர், நாக தேவதைகள், யக்ஷி மற்றும் பிரம்மராட்சசன் ஆகியோர் வீற்றிருக்கின்றனர். இந்தத் தெய்வங்கள் பத்ரகாளி வழிபாடு மற்றும் இக்கோயிலின் தாந்த்ரீக மரபுகளுடன் நெருங்கிய தொடர்புடையவை. வீரபத்ரர் மற்றும் நாக தேவதைகளின் இருப்பு, இக்கோயிலை ஒரு சக்திவாய்ந்த சக்தி பீடமாக நிலைநிறுத்துவதாக பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.

இக்கோயிலின் மிக முக்கியமான திருவிழா கேரளாவின் பழமையான மற்றும் அரிதான சடங்குத் திருவிழாக்களில் ஒன்றான “களியூட்டு மகோத்சவம்” ஆகும். பத்ரகாளி தாரிகாசுரனை வதம் செய்த கதையை அடிப்படையாகக் கொண்ட இத்திருவிழாவில், தாந்த்ரீகச் சடங்குகள், சிறப்பு வழிபாடுகள் மற்றும் போரின் நாடகீய மறுஆக்கம் ஆகியவை இடம்பெறுகின்றன.

மற்றொரு முக்கிய திருவிழா மலையாள மாதமான மீனத்தில் வரும் பரணி நட்சத்திரத்தில் கொண்டாடப்படும் “சர்க்கரை பரணி” ஆகும். இந்த நாளில் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் கோயிலில் கூடி, தேவியை வழிபட்டு தூக்கம் போன்ற நேர்த்திக்கடன்களைச் செலுத்துகின்றனர். நவராத்திரியும் தேவி வழிபாட்டிற்காகச் சிறப்புச் சடங்குகள் மற்றும் அலங்காரங்களுடன் கொண்டாடப்படுகிறது. விஜயதசமியன்று, பல குடும்பங்கள் தங்கள் குழந்தைகளுடன் வித்யாரம்பம் சடங்கிற்காக வருகை தருகின்றனர்.

மண்டல காலத்தில், கோயில் விளக்கு அலங்காரங்கள் மற்றும் சிறப்பு வழிபாடுகளால் களைகட்டுகிறது. மேலும், மலையாள மாதத்தின் ஒவ்வொரு பரணி நாளும் பத்ரகாளி வழிபாட்டிற்கு உகந்த நாளாகக் கருதப்படுகிறது.
இக்கோயிலின் காணிக்கைகளும் சடங்குகளும் பத்ரகாளி வழிபாடு மற்றும் பாதுகாப்பு, எதிர்மறை ஆற்றல்களை நீக்குதல் ஆகிய நம்பிக்கைகளுடன் ஆழமாகப் பிணைக்கப்பட்டுள்ளன. பக்தர்கள் ஆரோக்கியம், செல்வம், எதிரிகளிடமிருந்து பாதுகாப்பு, குடும்ப நலம் மற்றும் மன அமைதி வேண்டி பிரார்த்தனை செய்கின்றனர். முக்கிய காணிக்கைகளில், தேவிக்குச் சிறப்பு அலங்காரம் செய்யப்படும் “முழுக்காப்பு” மிக முக்கியமான ஒன்றாகும்.

பாயச நைவேத்தியம் மற்றொரு பிரபலமான சடங்காகும். குழந்தைகளின் ஆரோக்கியத்திற்காகவும், துன்பங்களிலிருந்து நிவாரணம் பெறவும் பக்தர்கள் கோயிலைச் சுற்றி உருண்டு வரும் “உருள் வழிபாட்டை” மேற்கொள்கின்றனர். சர்க்கரை பரணியின் போது, “தூக்கம்” என்று அழைக்கப்படும் அரிதான காணிக்கையும் செலுத்தப்படுகிறது. பத்ரகாளி பூஜை, சிறப்புத் தாந்த்ரீகச் சடங்குகள், நாக பூஜை மற்றும் விளக்கு காணிக்கைகள் ஆகியவை பிற முக்கிய வழிபாடுகளாகும்.

கோயில் தினமும் காலை ౪:௦௦ மணிக்குத் திறக்கப்படுகிறது. காலை ౪:௩௦ மணிக்கு நிர்மால்ய தரிசனமும் அபிஷேகமும் நடைபெறுகின்றன, அதனைத் தொடர்ந்து காலை ௫:௦௦ மணிக்கு கணபதி ஹோமம் நடைபெறுகிறது. காலை ௬:௦௦ மணிக்கு பந்தீரடி பூஜையும், ௬:௩௦ மணிக்கு நிவேத்தியத்துடன் சீவேலியும் நடைபெறுகின்றன. காலை ௭:௩௦ மணிக்கு உஷாபூஜை நடைபெறுகிறது, அதன் பிறகு பக்தர்கள் தரிசனத்திற்கு அனுமதிக்கப்படுகின்றனர். காலை ௧௦:௩௦ மணிக்கு உச்ச பூஜையும் சீவேலியும் நடைபெற்று, காலை ௧௧:௩௦ மணியளவில் கோயில் நடை சாத்தப்படுகிறது. மாலையில், கோயில் ௫:௦௦ மணிக்கு மீண்டும் திறக்கப்படுகிறது. மாலை ௬:௩௦ மணிக்கு தீபாராதனையும், அதனைத் தொடர்ந்து இரவு ௭:౪௫ மணிக்கு அத்தாழ பூஜையும் சீவேலியும் நடைபெறுகின்றன. அனைத்துச் சடங்குகளும் முடிந்த பிறகு, இரவு ௮:௦௦ மணிக்குக் கோயில் நடை சாத்தப்படுகிறது. திருவிழாக்கள் மற்றும் விசேஷ நாட்களில் நேரங்கள் மாறுபடலாம்.

முக்கியக் குறிப்பு

• சிரயின்கீழ் நகரத்திலிருந்து ௧ கி.மீ தொலைவிலும், வர்க்கலை நகரத்திலிருந்து ௭ கி.மீ தொலைவிலும், ஆற்றிங்கலிலிருந்து ௬ கி.மீ தொலைவிலும் கோயில் அமைந்துள்ளது.
• அருகிலுள்ள ரயில் நிலையம் சிரயின்கீழ் ஆகும், இது சுமார் ௧ கி.மீ தொலைவில் உள்ளது.
• அனைத்து முக்கிய நகரங்களிலிருந்தும் சிரயின்கீழுக்கு மாநிலப் போக்குவரத்துக் கழக (KSRTC) பேருந்துகள் மற்றும் உள்ளூர் பேருந்து வசதிகள் உள்ளன.
• தனிப்பட்ட வாகனங்களை கோயிலின் ஒதுக்கப்பட்ட வாகன நிறுத்துமிடத்தில் நிறுத்தலாம்.