जवळेश्वर मंदिर
जवळा, ता. जामखेड, जि. अहिल्यानगर
अहिल्यानगर जिल्ह्यातील जामखेड तालुक्यातील जवळा येथील जवळेश्वर मंदिर रथ यात्रेसाठी प्रसिद्ध आहे. राज्यभरात साजऱ्या होणाऱ्या मोठ्या आषाढी यात्रांमध्ये जवळेश्वराच्या रथ यात्रेला महत्त्वाचे स्थान आहे. आषाढी एकादशी ते गुरुपौर्णिमा असे पाच दिवस ही यात्रा साजरी होते. सुमारे २०० वर्षांपासून सुरू असलेली ही यात्रा नर्तिकांच्या जुगलबंदीसाठीही प्रसिद्ध आहे. जवळावासीयांचे ग्रामदैवत असलेले हे जागृत देवस्थान लाखो भाविकांचे श्रद्धास्थान आहे.
जवळा गावाच्या मध्यावर असलेले जवळेश्वराचे प्राचीन मंदिर हेमाडपंती शैलीतील आहे. १७९१ साली या मंदिराचा पुण्यश्लोक अहिल्यादेवी होळकर यांनी जीर्णोद्धार केल्याची नोंद आहे. दगडी बांधकाम असलेल्या या मंदिराची रचना चौरसाकृती आहे. संपूर्ण मंदिर परिसराला तटबंदी असली तरी येथील नंदीमंडप मात्र तटबंदीच्या बाहेर आहे. एका चौथऱ्यावर चार खांबांवर उभ्या असलेल्या या नंदी मंडपाची रचनाही वैशिष्ट्यपूर्ण आहे. सुमारे २० ते २५ फूट उंच असलेल्या या मंडपात कोरीवकाम केलेला नंदी विराजमान असून येथील कळसावर गणेशासह अनेक देवी-देवतांच्या मूर्ती आहेत. नंदी मंडपापासून काहीसे उंचावर जवळेश्वराचे मंदिर आहे.
तटबंदीमधील लहानशा प्रवेशद्वारातून आत गेल्यावर मंदिराच्या समोर चौथऱ्यावर आणखी एक काळ्या दगडातील नंदी आहे. मंदिर परिसर प्रशस्त असून तेथे फरसबंदी व अनेक शोभेची झाडे लावल्याने हा परिसर स्वच्छ, शांत व सुशोभित भासतो. जमिनीपासून सुमारे सहा ते सात फूट उंच जगतीवर (पाया) जवळेश्वराचे मंदिर आहे. सात ते आठ पायऱ्या चढून मंदिराच्या प्रवेशद्वारातून सभामंडपात प्रवेश होतो. सभामंडप, अंतराळ व गर्भगृह अशी मंदिराची रचना आहे. अंतराळात गर्भगृहाच्या प्रवेशद्वाराच्या दोन्ही बाजूला गणेश व भैरवनाथांच्या मूर्ती आहेत.
गर्भगृहात प्राचीन शिवपिंडी असून त्या शिवपिंडीच्या समोरील भिंतीवरील मोठ्या देवडीमध्ये महादेवांची मूर्ती आहे. (महादेवाच्या पुरातन मंदिरांमध्ये या जागेवर सहसा पार्वती मातेची मूर्ती आढळते.) या मंदिराच्या उजवीकडे नव्याने बांधलेले राम मंदिर आहे. या मंदिराच्या गाभाऱ्यात श्रीराम, लक्ष्मण व सीता यांच्या संगमरवरी मूर्ती आहेत. या मंदिराच्या तळमजल्यावर ध्यानमंदिर आहे. अनेक भाविक ग्रंथवाचन व पारायणासाठी त्याचा वापर करतात.
अलीकडच्या काळापर्यंत जवळेश्वर मंदिराला शिखर नव्हते. असे सांगितले जाते की त्यामुळे जवळा आणि परिसरातील ग्रामस्थ दुमजली घर बांधत नव्हते.
मंदिराला शिखर नसल्याने घरावर दुसरा मजला बांधण्यास घेतल्यावर त्यामध्ये काही अडचणी येत किंवा बांधल्यास काही दिवसांनी ते बांधकाम पडत असे. १९९६ मध्ये ग्रामस्थांनी लोकवर्गणीतून या मंदिरावरील शिखराचे बांधकाम केले व विधीपूर्वक त्यावर कळस बसविला. तेव्हापासून जवळा येथे मोठ्या संख्येने दोन, तीन व चार मजली इमारती उभ्या राहू लागल्या आहेत.
जवळा गावात जवळेश्वर, बाळेश्वर, काळेश्वर, नंदकेश्वर व बेलेश्वर असे पाच स्वयंभू शिवलिंग आहेत. एका आख्यायिकेनुसार, येथील पाचही शिवलिंग श्रीरामांच्या काळातील असून जामखेडजवळील सौताडा येथे जेव्हा श्रीरामांचे वास्तव्य होते, त्यावेळी त्यांनी त्यांची स्थापना केली होती.
आषाढी एकादशी ते गुरुपौर्णिमा असे पाच दिवस चालणारा येथील यात्रा उत्सव प्रसिद्ध आहे. या काळात जवळेश्वर मंदिरावर आकर्षक रोषणाई केली जाते. गुरुपौर्णिमेच्या दिवशी सकाळी आरती करून जवळेश्वराच्या मुकुटाची रथामध्ये प्रतिष्ठापना केली जाते. आरतीचा मान हा येथील पाटील व कुलकर्णी यांना आहे. यावेळी भाविक नैवेद्य अर्पण करतानाच रथावर नारळाचे तोरण चढवतात. एकाच दिवसांत रथावर चढविलेल्या नारळांची संख्या १० ते १५ हजारांपर्यंत असते.
दुपारी एकच्या सुमारास ही भव्य रथ मिरवणूक ‘हर हर महादेव’च्या गजरात सुरू होते. सध्या ज्या रथामध्ये देवाची मिरवणूक काढली जाते तो रथ सुमारे १५० वर्षांपूर्वी याच गावातील सुतार असलेले येदू पंढरीनाथ सुरवसे यांनी सागाच्या लाकडापासून बनविला होता. आजही हा रथ सुस्थितीत आहे. २०२२ ला याची चाके जीर्ण झाल्यामुळे ती बदलण्यात आली होती. मिरवणूक सुरू असताना या रथाला वळण घेण्यासाठी रथाच्या मागे व पुढे मोठा दोर बांधला जातो. हा रथ खेचण्यासाठी २०० ते २५० जण लागतात. यात्रेच्या दिवशी रथाला दोर बांधण्याचा मान येथील मते घराण्याला, तर रथात बसण्याचा मान सुरवसे घराण्याला आहे. हा रथ ज्या मार्गावरून जातो त्या संपूर्ण मार्गाचे (‘रथ मार्ग’ म्हणून येथे हा रस्ता प्रसिद्ध आहे.) राज्य सरकारच्या निधीतून याचे काँक्रिटीकरण झाले आहे. रात्री एक ते दीड वाजेपर्यंत ही रथ मिरवणूक पुन्हा जवळेश्वर मंदिराजवळ येते. यावेळी गावातील सर्व मंडाळांच्या नर्तिका, वाद्यवृंद पथक जवळेश्वर मंदिराच्या प्रांगणात येतात. रात्री दीडच्या सुमारास या सर्व नर्तिकांकडून देवाची आरती करून घेण्यात येते. त्यानंतर त्या नर्तिकांची नृत्याची जुगलबंदी सुरू होते.
लाखो भाविकांचे श्रद्धास्थान असणाऱ्या या मंदिराचा राज्य सरकारने तीर्थक्षेत्राच्या ‘क’ दर्जात समावेश केला आहे. त्यामुळे महाराष्ट्र राज्य पर्यटन विभागाच्या प्रादेशिक पर्यटन विकास योजनेतून या मंदिराला वेळोवेळी निधी मिळत असतो.
ठळक वैशिष्ट्ये
- जामखेडपासून २४ किमी, तर अहिल्यानगरपासून ९३ किमी अंतरावर
- जामखेड, अहिल्यानगरपासून एसटीची सुविधा
- खासगी वाहने थेट मंदिरापर्यंत येऊ शकतात
- परिसरात निवास व न्याहरीची सुविधा आहे
Jawaleshwar Temple
Jawala, Tal. Jamkhed, Dist. Ahilyanagar
The Jawaleshwar Temple in Jawala, located in the Jamkhed taluka of Ahilyanagar district, is famous for its Rath Yatra (chariot procession). Among the major Ashadhi Yatras celebrated across the state, the Jawaleshwar Rath Yatra holds a significant place. This festival is celebrated over five days, from Ashadhi Ekadashi to Guru Purnima. Ongoing for nearly 200 years, this Yatra is also renowned for the jugalbandi (musical and dance duel) of traditional dancers. As the presiding deity of the villagers, this awakened (jagrut) shrine is a place of deep faith for lakhs of devotees.
Situated in the heart of Jawala village, the ancient Jawaleshwar Temple is built in the Hemadpanti style. Records indicate that the temple was renovated in 1791 by Punyashlok Ahilyadevi Holkar. The stone structure of the temple is square in shape. Although the entire temple complex is enclosed by a fortification wall, the Nandi Mandapa stands outside it. This Nandi Mandapa, standing on a plinth supported by four pillars, has a unique design. In this 20 to 25-foot-high pavilion sits an intricately carved Nandi, and the spire (kalash) is adorned with sculptures of Lord Ganesha and various other deities. The Jawaleshwar Temple is located at a slightly higher elevation than the Nandi Mandapa.
After entering through a small gate in the fortification, one finds another black stone Nandi on a plinth in front of the temple. The temple premises are spacious, and the paved ground combined with ornamental plants makes the area clean, peaceful, and beautiful. The Jawaleshwar Temple stands on a jagati (foundation) about six to seven feet above the ground. One enters the Sabha Mandapa (assembly hall) through the temple entrance after climbing seven to eight steps. The temple is structured with a Sabha Mandapa, Antarala (vestibule), and Garbhagriha (sanctum sanctorum). In the Antarala, on both sides of the entrance to the Garbhagriha, are statues of Lord Ganesha and Bhairavnath.
The Garbhagriha houses an ancient Shiva Linga, and on the wall opposite the Linga, there is a large niche containing an idol of Mahadeva. (In ancient temples of Mahadeva, an idol of Mother Parvati is usually found in this space.) To the right of this temple is a newly constructed Rama Temple. The sanctum of this temple contains marble idols of Shri Rama, Lakshmana, and Sita. There is a meditation hall on the ground floor of this temple, which many devotees use for reading scriptures and performing parayana (devotional recitations).
Until recently, the Jawaleshwar Temple did not have a shikhara (spire). It is said that because of this, the villagers of Jawala and the surrounding areas did not build two-story houses.
Due to the absence of a shikhara on the temple, villagers faced difficulties when attempting to build a second floor on their homes, or the construction would collapse after a few days. In 1996, the villagers raised funds to construct the shikhara on the temple and installed the kalash with due rituals. Since then, many two, three, and four-story buildings have been erected in Jawala.
There are five swayambhu (self-manifested) Shiva Lingas in Jawala village: Jawaleshwar, Baleshwar, Kaleshwar, Nandkeshwar, and Beleshwar. According to a legend, all five Lingas date back to the time of Shri Rama and were installed by Him during His stay at Sautada, near Jamkhed.
The five-day Yatra festival from Ashadhi Ekadashi to Guru Purnima is very famous. During this time, the Jawaleshwar Temple is decorated with attractive lighting. On the morning of Guru Purnima, the crown of Jawaleshwar is installed in the chariot after performing an Aarti. The honor of performing the Aarti belongs to the Patil and Kulkarni families of the village. At this time, devotees offer naivedya and hang garlands of coconuts on the chariot. The number of coconuts offered on the chariot in a single day reaches 10,000 to 15,000.
Around one o’clock in the afternoon, the grand chariot procession begins amidst chants of ‘Har Har Mahadev’. The chariot currently used for the deity’s procession was built about 150 years ago from teak wood by Yedu Pandharinath Survase, a carpenter from the same village. This chariot is still in good condition today. Its wheels were replaced in 2022 as they had worn out. During the procession, a large rope is tied to the front and back of the chariot to help it take turns. It takes 200 to 250 people to pull this chariot. The honor of tying the rope to the chariot on the day of the Yatra belongs to the Mate family, while the honor of sitting in the chariot belongs to the Survase family. The entire route taken by the chariot (known here as the ‘Rath Marg’) has been concretized using state government funds. The chariot procession returns to the Jawaleshwar Temple around 1:00 to 1:30 AM. At this time, the dancers and musical troupes from all the village mandals gather in the temple courtyard. Around 1:30 AM, all these dancers perform the Aarti of the deity, followed by a vibrant jugalbandi of their dances.
This temple, a place of faith for lakhs of devotees, has been included in the ‘C’ category of pilgrimage sites by the state government. Consequently, the temple receives periodic funding through the Regional Tourism Development Scheme of the Maharashtra State Tourism Department.
Key Features
- 24 km from Jamkhed and 93 km from Ahilyanagar
- ST bus service available from Jamkhed and Ahilyanagar
- Private vehicles can reach the temple directly
- Accommodation and breakfast facilities are available in the area
जवलेश्वर मंदिर
जवला, तह. जामखेड, जि. अहिल्यानगर
अहिल्यानगर ज़िले की जामखेड तहसील में स्थित जवलेश्वर मंदिर अपने रथ उत्सव के लिए प्रसिद्ध है। संपूर्ण राज्य में मनाए जाने वाले बड़े आषाढ़ी उत्सवों में जवलेश्वर का रथ उत्सव एक प्रमुख स्थान रखता है। यह उत्सव आषाढ़ी एकादशी से गुरुपूर्णिमा तक पाँच दिनों तक मनाया जाता है। लगभग 200 वर्षों से चला आ रहा यह उत्सव नर्तकों के करतब के लिए भी प्रसिद्ध है। यह जागृत मंदिर जवला निवासियों का ग्राम देवता है। यह लाखों श्रद्धालुओं का पूजा स्थल है।
जवला गाँव के मध्य स्थित जवलेश्वर का प्राचीन मंदिर हेमाडपंती शैली में बना है। ऐसा उल्लेख मिलता है कि इस मंदिर का जीर्णोद्धार पुण्यश्लोक अहिल्यादेवी होलकर ने 1791 में करवाया था। पत्थर से बने इस मंदिर की संरचना वर्गाकार है। हालाँकि पूरा मंदिर परिसर चारदीवारी से घिरा हुआ है। यहाँ का नंदीमंडप चारदीवारी के बाहर है। एक चौकोर पर चार स्तंभों पर स्थित इस नंदीमंडप की संरचना भी अनूठी है। लगभग 20 से 25 पद ऊँचे इस मंडप में एक नक्काशीदार पाषाण निर्मित नंदी विराजमान हैं। इसके शीर्ष पर गणेश सहित कई देवी-देवताओं की मूर्तियाँ हैं। जवलेश्वर मंदिर नंदीमंडप से थोड़ा ऊँचा है।
प्राचीर में बने छोटे प्रवेश द्वार से प्रवेश करने पर मंदिर के सम्मुख चौक पर काले पाषाण से बना एक और नंदी है। मंदिर परिसर विशाल और पक्का है।
वहाँ अनेक सजावटी पेड़ लगे हैं। इससे यह क्षेत्र स्वच्छ, शांत और मनोहर दिखता है। जवलेश्वर मंदिर ज़मीन से लगभग छह से सात पद ऊँचे एक चबूतरे पर स्थित है। सात से आठ सीढ़ियाँ चढ़ने के बाद मंदिर के प्रवेश द्वार से सभामंडप में प्रवेश किया जाता है। मंदिर में सभामंडप, अंतराल और गर्भगृह हैं। अंतराल में गर्भगृह के प्रवेश द्वार की बाईं और दाईं ओर के भाग में गणेश और भैरवनाथ की मूर्तियाँ हैं।
गर्भगृह में एक प्राचीन शिवलिंग है। उस शिवलिंग के सामने वाली दीवार पर विशाल देवदार की लकड़ी में महादेव की एक मूर्ति स्थापित है। महादेव के प्राचीन मंदिरों में इस स्थान पर आमतौर पर देवी पार्वती की मूर्ति स्थापित होती है। इस मंदिर की बाईं ओर नवनिर्मित राम मंदिर है। इस मंदिर के प्रांगण में श्रीराम, लक्ष्मण और सीता की संगमरमर की मूर्तियाँ स्थापित हैं। इस मंदिर के भूतल पर एक ध्यान मंदिर है। अनेक श्रद्धालु इसका उपयोग शास्त्रों के पाठ और जप के लिए करते हैं।
जवलेश्वर मंदिर में कुछ समय पहले तक शिखर नहीं था। ऐसा कहा जाता है कि इसी कारण जवला और आसपास के क्षेत्र के ग्रामीण दो मंजिला मकान नहीं बनाते थे।
चूँकि मंदिर में शिखर नहीं था। इसलिए जब उन्होंने मकान पर दूसरी मंजिल बनाने की कोशिश की तो उन्हें कुछ कठिनाइयाँ आईं। अगर उन्होंने मकान बना भी लिया तो कुछ दिनों बाद निर्माण ढह गया। 1996 में ग्रामीणों ने जन-दान से इस मंदिर पर एक शिखर का निर्माण किया। उन्होंने उस पर विधिपूर्वक एक कलश स्थापित किया। तब से जवला में बड़ी संख्या में दो, तीन और चार मंजिला इमारतें बनने लगी हैं।
जवला गाँव में पाँच स्वयंभू शिवलिंग हैं। जवलेश्वर, बालेश्वर, कालेश्वर, नंदकेश्वर और बेलेश्वर। एक पौराणिक कथा के अनुसार यहाँ स्थित पाँचों शिवलिंग श्रीराम के समय के हैं। ये जामखेड के पास सौताड़ा में श्रीराम के निवास के समय स्थापित किए गए थे।
यहाँ का पाँच दिवसीय मेला प्रसिद्ध है। इस दौरान जवलेश्वर मंदिर आकर्षक रोशनी से जगमगाता है। गुरु पूर्णिमा के दिन प्रातः आरती की जाती है। रथ में जवलेश्वर का मुकुट स्थापित किया जाता है। आरती का सम्मान यहाँ के पाटिल और कुलकर्णी को प्राप्त होता है।
इस समय श्रद्धालुगण प्रसाद चढ़ाते हुए रथ पर नारियल का वंदनवार लगाते हैं। एक दिन में रथ पर चढ़ाए जाने वाले नारियलों की संख्या 10 से 15 हज़ार के बीच होती है।
यह भव्य रथ यात्रा दोपहर लगभग 1 बजे ‘हर-हर महादेव’ की ध्वनि के साथ शुरू होती है। जिस रथ में वर्तमान में भगवान को निकाला जाता है। उसे लगभग 150 वर्ष पूर्व इस गांव के एक बढ़ई पंढरीनाथ सुरवसे ने सागौन की लकड़ी से बनाया था। आज भी यह रथ अच्छी स्थिति में है। 2022 में इसके पहिये टूट-फूट के कारण बदल दिए गए थे। जुलूस के दौरान रथ को घुमाने के लिए रथ के पीछे और आगे एक बड़ी रस्सी बांधी जाती है। इस रथ को खींचने के लिए 200 से 250 लोग लगते हैं। मेले के दिन रथ को रस्सी बांधने का सम्मान यहाँ के माटे परिवार को है। रथ में बैठने का सम्मान सुरवसे परिवार को है। जिस पूरे रास्ते से यह रथ गुजरता है वह कंक्रीट का बना है। यह सड़क यहाँ ‘रथ मार्ग’ के रूप में प्रसिद्ध है। यह मार्ग राज्य सरकार के धन से बना है। 1 से 1:30 बजे तक यह रथ जुलूस फिर से जवलेश्वर मंदिर के पास पहुंचता है। लगभग 1:30 बजे सभी नर्तकों द्वारा भगवान की आरती कराई जाती है। उसके बाद उन नर्तकों का नृत्य प्रारंभ होता है।
लाखों श्रद्धालुओं के लिए श्रद्धा का केंद्र रहे इस मंदिर को राज्य सरकार ने तीर्थस्थल की ‘क’ श्रेणी में शामिल किया है। इसलिए इस मंदिर को समय-समय पर महाराष्ट्र राज्य पर्यटन विभाग की क्षेत्रीय पर्यटन विकास योजना से धनराशि प्राप्त होती है।
प्रमुख विशेषताएँ
- जामखेड से 24 किमी और अहिल्यानगर से 93 किमी
- जामखेड और अहिल्यानगर से राज्य परिवहन सुविधा
- निजी वाहन सीधे मंदिर आ सकते हैं
- परिसर में भक्तनिवास और जलपान की सुविधा उपलब्ध है
- मंदिर का स्थान: https://maps.app.goo.gl/iUdiGfDnstRByHjy6
जवळેશ્વર મંદિર
જવળા, તા. જામખેડ, જિ. અહલ્યાનગર
અહલ્યાનગર જિલ્લાના જામખેડ તાલુકાના જવળા ખાતે આવેલું जवळેશ્વર મંદિર રથયાત્રા માટે પ્રસિદ્ધ છે. રાજ્યભરમાં ઉજવાતી મોટી આષાઢી યાત્રાઓમાં जवळેશ્વરની રથયાત્રાનું મહત્વનું સ્થાન છે. આષાઢી એકાદશીથી ગુરુપૂર્ણિમા સુધી એમ પાંચ દિવસ આ યાત્રા ઉજવાય છે. આશરે ૨૦૦ વર્ષોથી શરૂ થયેલી આ યાત્રા નર્તિકાઓની જુગલબંદી માટે પણ જાણીતી છે. જવળાવાસીઓના ગ્રામદૈવત એવું આ જાગૃત દેવસ્થાન લાખો ભક્તોનું શ્રદ્ધાસ્થાન છે.
જવળા ગામની મધ્યમાં આવેલું जवळેશ્વરનું પ્રાચીન મંદિર હેમાડપંતી શૈલીનું છે. ૧૭૯૧માં આ મંદિરનો પુણ્યશ્લોક અહલ્યાદેવી હોળકરે જીર્ણોદ્ધાર કરાવ્યો હોવાની નોંધ છે. પથ્થરનું બાંધકામ ધરાવતું આ મંદિર ચોરસ આકારનું છે. સમગ્ર મંદિર પરિસરને તટબંધી હોવા છતાં અહીંનો નંદીમંડપ તટબંધીની બહાર છે. એક ચોતરા પર ચાર સ્તંભો પર ઉભેલા આ નંદી મંડપની રચના પણ વિશિષ્ટ છે. આશરે ૨૦ થી ૨૫ ફૂટ ઊંચા આ મંડપમાં કોતરણી કરેલો નંદી બિરાજમાન છે અને અહીંના કળશ પર ગણેશજી સહિત અનેક દેવી-દેવતાઓની મૂર્તિઓ છે. નંદી મંડપથી થોડે ઊંચાઈ પર जवळેશ્વરનું મંદિર છે.
તટબંધીના નાના પ્રવેશદ્વારમાંથી અંદર ગયા પછી મંદિરની સામે ચોતરા પર વધુ એક કાળા પથ્થરનો નંદી છે. મંદિર પરિસર વિશાળ છે અને ત્યાં લાદી તથા અનેક શોભાયમાન વૃક્ષો વાવેલા હોવાથી આ પરિસર સ્વચ્છ, શાંત અને સુશોભિત લાગે છે. જમીનથી આશરે છ થી સાત ફૂટ ઊંચા જગતી (પાયા) પર जवळેશ્વરનું મંદિર છે. સાત થી આઠ પગથિયાં ચઢીને મંદિરના પ્રવેશદ્વારથી સભામંડપમાં પ્રવેશ થાય છે. સભામંડપ, અંતરાળ અને ગર્ભગૃહ એવી મંદિરની રચના છે. અંતરાળમાં ગર્ભગૃહના પ્રવેશદ્વારની બંને બાજુએ ગણેશ અને ભૈરવનાથની મૂર્તિઓ છે.
ગર્ભગૃહમાં પ્રાચીન શિવપિંડી છે અને તે શિવપિંડીની સામેની દીવાલ પરની મોટી દેવડીમાં મહાદેવની મૂર્તિ છે. (મહાદેવના પુરાતન મંદિરોમાં આ જગ્યાએ સામાન્ય રીતે પાર્વતી માતાની મૂર્તિ જોવા મળે છે.) આ મંદિરની જમણી બાજુએ નવું બાંધેલું રામ મંદિર છે. આ મંદિરના ગર્ભગૃહમાં શ્રીરામ, લક્ષ્મણ અને સીતાની આરસની મૂર્તિઓ છે. આ મંદિરના ભોંયતળિયે ધ્યાનમંદિર છે. અનેક ભક્તો ગ્રંથવાચન અને પારાયણ માટે તેનો ઉપયોગ કરે છે.
નજીકના સમય સુધી जवळેશ્વર મંદિરને શિખર નહોતું. એવું કહેવાય છે કે, તેથી જવળા અને આસપાસના ગ્રામજનો બે માળના ઘર બાંધતા નહોતા.
મંદિરને શિખર ન હોવાથી ઘર પર બીજો માળ બાંધતી વખતે તેમાં કેટલીક મુશ્કેલીઓ આવતી અથવા બાંધ્યા પછી થોડા દિવસોમાં તે બાંધકામ પડી જતું હતું. ૧૯૯૬માં ગ્રામજનોએ લોકફાળામાંથી આ મંદિર પર શિખરનું બાંધકામ કર્યું અને વિધિપૂર્વક તેના પર કળશ સ્થાપિત કર્યો. ત્યારથી જવળામાં મોટી સંખ્યામાં બે, ત્રણ અને ચાર માળની ઈમારતો ઉભી થવા લાગી છે.
જવળા ગામમાં जवळેશ્વર, બાલેશ્વર, કાળેશ્વર, નંદકેશ્વર અને બેલેશ્વર એમ પાંચ સ્વયંભૂ શિવલિંગ છે. એક દંતકથા અનુસાર, અહીંના પાંચેય શિવલિંગ શ્રીરામના સમયના છે અને જામખેડ નજીકના સૌતાડા ખાતે જ્યારે શ્રીરામનું નિવાસસ્થાન હતું, ત્યારે તેમણે તેની સ્થાપના કરી હતી.
આષાઢી એકાદશીથી ગુરુપૂર્ણિમા સુધી પાંચ દિવસ ચાલતો અહીંનો યાત્રા ઉત્સવ પ્રસિદ્ધ છે. આ સમયગાળા દરમિયાન जवळેશ્વર મંદિર પર આકર્ષક રોશની કરવામાં આવે છે. ગુરુપૂર્ણિમાના દિવસે સવારે આરતી કરીને जवळેશ્વરના મુકુટની રથમાં પ્રતિષ્ઠા કરવામાં આવે છે. આરતીનો માન અહીંના પાટીલ અને કુલકર્ણી પરિવારને છે. આ સમયે ભક્તો નૈવેદ્ય અર્પણ કરવાની સાથે રથ પર નાળિયેરનું તોરણ ચઢાવે છે. એક જ દિવસમાં રથ પર ચઢાવેલા નાળિયેરની સંખ્યા ૧૦ થી ૧૫ હજાર સુધી હોય છે.
બપોરે એક વાગ્યાની આસપાસ આ ભવ્ય રથ સરઘસ ‘હર હર મહાદેવ’ના નાદ સાથે શરૂ થાય છે. હાલમાં જે રથમાં ભગવાનનું સરઘસ કાઢવામાં આવે છે, તે રથ આશરે ૧૫૦ વર્ષ પહેલાં આ જ ગામના સુથાર એવા યદુ પંઢરીનાથ સુરવસેએ સાગના લાકડામાંથી બનાવ્યો હતો. આજે પણ આ રથ સારી સ્થિતિમાં છે. ૨૦૨૨માં તેની વ્હીલ્સ જીર્ણ થવાથી તે બદલવામાં આવ્યા હતા. સરઘસ શરૂ હોય ત્યારે આ રથને વળાંક લેવા માટે રથની પાછળ અને આગળ મોટું દોરડું બાંધવામાં આવે છે. આ રથ ખેંચવા માટે ૨૦૦ થી ૨૫૦ લોકોની જરૂર પડે છે. યાત્રાના દિવસે રથને દોરડું બાંધવાનો માન અહીંના મતે પરિવારને, તો રથમાં બેસવાનો માન સુરવસે પરિવારને છે. આ રથ જે માર્ગ પરથી પસાર થાય છે તે સમગ્ર માર્ગનું (‘રથ માર્ગ’ તરીકે અહીં આ રસ્તો પ્રસિદ્ધ છે.) રાજ્ય સરકારના ભંડોળમાંથી કોંક્રિટીકરણ થયું છે. રાત્રે એક થી દોઢ વાગ્યા સુધી આ રથ સરઘસ ફરીથી जवळેશ્વર મંદિર પાસે આવે છે. આ સમયે ગામના તમામ મંડળોની નર્તિકાઓ, વાદ્યવૃંદ પથક जवळેશ્વર મંદિરના પ્રાંગણમાં આવે છે. રાત્રે દોઢ વાગ્યાની આસપાસ આ તમામ નર્તિકાઓ દ્વારા ભગવાનની આરતી કરવામાં આવે છે. ત્યારબાદ તે નર્તિકાઓની નૃત્યની જુગલબંદી શરૂ થાય છે.
લાખો ભક્તોનું શ્રદ્ધાસ્થાન એવા આ મંદિરનો રાજ્ય સરકારે તીર્થક્ષેત્રના ‘ક’ વર્ગમાં સમાવેશ કર્યો છે. તેથી મહારાષ્ટ્ર રાજ્ય પર્યટન વિભાગની પ્રાદેશિક પર્યટન વિકાસ યોજનામાંથી આ મંદિરને સમયાંતરે ભંડોળ મળતું રહે છે.
મુખ્ય વિશેષતાઓ
- જામખેડથી ૨૪ કિમી, તો અહલ્યાનગરથી ૯૩ કિમી અંતરે
- જામખેડ, અહલ્યાનગરથી એસટીની સુવિધા
- ખાનગી વાહનો સીધા મંદિર સુધી આવી શકે છે
- પરિસરમાં રહેવા અને જમવાની સુવિધા છે
ஜவாலேஷ்வர் கோவில்
ஜவாலா, தாலுகா ஜாம்கேட், மாவட்டம் அகில்யானகர்
அகில்யானகர் மாவட்டத்தின் ஜாம்கேட் தாலுகாவில் அமைந்துள்ள ஜவாலாவின் ஜவாலேஷ்வர் கோவில், அதன் தேர் திருவிழாவிற்கு (ரத யாத்திரை) புகழ்பெற்றது. மாநிலம் முழுவதும் கொண்டாடப்படும் முக்கிய ஆஷாடி யாத்திரைகளில், ஜவாலேஷ்வர் ரத யாத்திரை ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பெற்றுள்ளது. இந்தத் திருவிழா ஆஷாடி ஏகாதசி முதல் குரு பூர்ணிமா வரை ஐந்து நாட்களுக்குக் கொண்டாடப்படுகிறது. சுமார் ௨௦௦ ஆண்டுகளாகத் தொடர்ந்து நடைபெற்று வரும் இந்த யாத்திரை, பாரம்பரிய நடனக் கலைஞர்களின் ஜுகல்பந்திக்கு (இசை மற்றும் நடனப் போட்டி) பெயர் பெற்றது. கிராம மக்களின் குலதெய்வமாக, இந்த জাগ্রத ஸ்தலம் லட்சக்கணக்கான பக்தர்களின் ஆழ்ந்த நம்பிக்கைக்குரிய இடமாக உள்ளது.
ஜவாலா கிராமத்தின் மையப்பகுதியில் அமைந்துள்ள பழமையான ஜவாலேஷ்வர் கோவில், ஹேமத்பந்தி பாணியில் கட்டப்பட்டுள்ளது. இக்கோவில் ௧௭௯௧-ஆம் ஆண்டில் புண்யச்லோக் அகில்யா தேவி ஹோல்கரால் புதுப்பிக்கப்பட்டதாகப் பதிவுகள் தெரிவிக்கின்றன. கோவிலின் கல் அமைப்பு சதுர வடிவில் உள்ளது. முழு கோவில் வளாகமும் ஒரு கோட்டைச் சுவரால் சூழப்பட்டிருந்தாலும், நந்தி மண்டபம் அதற்கு வெளியே அமைந்துள்ளது. நான்கு தூண்களால் தாங்கப்படும் அடித்தளத்தில் அமைந்துள்ள இந்த நந்தி மண்டபம் தனித்துவமான வடிவமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. ௨௦ முதல் ௨௫ அடி உயரமுள்ள இந்த மண்டபத்தில் நுணுக்கமாகச் செதுக்கப்பட்ட நந்தி அமர்ந்துள்ளது, மேலும் கோபுரக் கலசம் விநாயகர் மற்றும் பல்வேறு தெய்வங்களின் சிற்பங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஜவாலேஷ்வர் கோவில் நந்தி மண்டபத்தை விட சற்று உயர்ந்த உயரத்தில் அமைந்துள்ளது.
கோட்டையின் சிறிய நுழைவாயில் வழியாக உள்ளே சென்றதும், ஆலயத்திற்கு முன்னால் மேடையின் மீது மற்றொரு கருங்கல்லால் ஆன நந்தி தேவரை தரிசிக்கலாம். ஆலய வளாகம் மிகவும் விசாலமானது; தரைதளம் பதிக்கப்பட்டும், அலங்காரச் செடிகள் வளர்க்கப்பட்டும் இருப்பதால், அந்த இடம் தூய்மையாகவும், அமைதியாகவும், அழகாகவும் காட்சியளிக்கிறது. ஜவலேஷ்வர் ஆலயம் தரைமட்டத்திலிருந்து சுமார் ௬ முதல் ௭ அடி உயரத்தில் ஜகதி (அடித்தளம்) மீது அமைந்துள்ளது. ௭ முதல் ௮ படிகள் ஏறிச் சென்றால், ஆலயத்தின் நுழைவாயில் வழியாக சபா மண்டபத்தை அடையலாம். இந்த ஆலயம் சபா மண்டபம், அந்தராளம் (முன் மண்டபம்) மற்றும் கருவறை ஆகிய அமைப்புகளைக் கொண்டுள்ளது. அந்தராளத்தில், கருவறை நுழைவாயிலின் இருபுறமும் விநாயகப் பெருமானின் மற்றும் பைரவநாதரின் சிலைகள் உள்ளன.
கருவறையில் ஒரு பழமையான சிவலிங்கம் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது. லிங்கத்திற்கு நேர் எதிரே உள்ள சுவரில், மகாதேவரின் திருவுருவச் சிலை கொண்ட ஒரு பெரிய மாடம் உள்ளது. (பழங்கால மகாதேவர் ஆலயங்களில், இந்த இடத்தில் பொதுவாக அன்னை பார்வதியின் திருவுருவச் சிலை அமைந்திருக்கும்.) இந்த ஆலயத்திற்கு வலதுபுறம் புதிதாகக் கட்டப்பட்ட ராம ஆலயம் உள்ளது. இந்த ஆலயத்தின் கருவறையில் ஸ்ரீ ராமர், லட்சுமணர் மற்றும் சீதையின் பளிங்குச் சிலைகள் உள்ளன. இந்த ஆலயத்தின் தரைதளத்தில் தியான மண்டபம் ஒன்று உள்ளது; அங்கு பல பக்தர்கள் புனித நூல்களை வாசிப்பதற்கும், பாராயணம் செய்வதற்கும் பயன்படுத்துகின்றனர்.
சமீப காலம் வரை, ஜவலேஷ்வர் ஆலயத்திற்கு சிகரம் இல்லை. இதன்காரணமாகவே, ஜவாலா கிராம மக்களும் சுற்றியுள்ள பகுதி மக்களும் இருமாடி வீடுகளைக் கட்டுவதில்லை என்று கூறப்படுகிறது.
கோயிலில் சிகரம் இல்லாத காரணத்தினால், கிராம மக்கள் தங்கள் வீடுகளில் இரண்டாவது மாடியைக் கட்ட முயற்சிக்கும்போது சிரமங்களைச் சந்தித்தனர், அல்லது சில நாட்களிலேயே கட்டுமானங்கள் இடிந்து விழுந்தன. ௧௯௯௬-ஆம் ஆண்டில், கிராம மக்கள் நிதி திரட்டி கோயிலுக்குச் சிகரம் அமைத்து, உரிய சடங்குகளுடன் கலசத்தை நிறுவினர். அதன் பிறகு, ஜவாலாவில் பல இரண்டு, மூன்று மற்றும் நான்கு அடுக்கு மாடி கட்டிடங்கள் கட்டப்பட்டுள்ளன.
ஜவாலா கிராமத்தில் ஜவாலேஷ்வர், பாலேஷ்வர், காலேஷ்வர், நந்தகேஷ்வர் மற்றும் பேலேஷ்வர் ஆகிய ஐந்து சுயம்பு சிவலிங்கங்கள் உள்ளன. ஒரு புராணக்கதையின்படி, இந்த ஐந்து லிங்கங்களும் ஸ்ரீ ராமரின் காலத்தைச் சேர்ந்தவை என்றும், ஜம்கேடுக்கு அருகிலுள்ள சௌதடாவில் அவர் தங்கியிருந்தபோது அவராலேயே நிறுவப்பட்டன என்றும் கூறப்படுகிறது.
ஆஷாட ஏகாதசி முதல் குரு பூர்ணிமா வரை நடைபெறும் ஐந்து நாள் யாத்திரை திருவிழா மிகவும் புகழ்பெற்றது. இந்த நேரத்தில், ஜவாலேஷ்வர் கோயில் கண்கவர் மின்விளக்குகளால் அலங்கரிக்கப்படுகிறது. குரு பூர்ணிமா அன்று காலை, ஆரத்திக்குப் பிறகு ஜவாலேஷ்வரின் கிரீடம் தேரில் வைக்கப்படுகிறது. ஆரத்தி எடுக்கும் கௌரவம் கிராமத்தின் பாட்டீல் மற்றும் குல்கர்னி குடும்பத்தினருக்கு உரியதாகும். இந்த நேரத்தில், பக்தர்கள் நைவேத்தியம் படைத்து, தேரில் தேங்காய் மாலைகளைத் தொங்கவிடுவார்கள். ஒரே நாளில் தேரில் சமர்ப்பிக்கப்படும் தேங்காய்களின் எண்ணிக்கை ௧௦,௦௦௦ முதல் ௧௫,௦௦௦ வரை இருக்கும்.
மதியம் சுமார் ௧ மணி அளவில், ‘ஹர் ஹர் மகாதேவ்’ என்ற முழக்கங்களுக்கு இடையே பிரம்மாண்டமான தேரோட்டம் தொடங்குகிறது. இறைவனின் ஊர்வலத்திற்காக தற்போது பயன்படுத்தப்படும் தேர், சுமார் ௧௫௦ ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அதே கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஏடு பந்தரிநாத் சுர்வாசே என்ற தச்சரால் தேக்கு மரத்தால் கட்டப்பட்டது. இந்தத் தேர் இன்றும் நல்ல நிலையில் உள்ளது. தேய்மானம் அடைந்ததால், அதன் சக்கரங்கள் ௨௦௨௨-ஆம் ஆண்டில் மாற்றப்பட்டன. ஊர்வலத்தின் போது, தேர் திரும்புவதற்கு வசதியாக அதன் முன்பக்கத்திலும் பின்பக்கத்திலும் ஒரு பெரிய கயிறு கட்டப்படுகிறது. இந்தத் தேரை இழுக்க ௨௦௦ முதல் ௨௫௦ பேர் தேவைப்படுகிறார்கள். யாத்திரை நாளில் தேருக்கு கயிறு கட்டும் கௌரவம் மாதே குடும்பத்தினருக்கும், தேரில் அமரும் கௌரவம் சுர்வாசே குடும்பத்தினருக்கும் உரியதாகும். தேர் செல்லும் முழுப் பாதையும் (இங்கு ‘ரத மார்க்’ என்று அழைக்கப்படுகிறது) மாநில அரசின் நிதியைப் பயன்படுத்தி கான்கிரீட் சாலையாக மாற்றப்பட்டுள்ளது. தேரோட்டம் நள்ளிரவு ௧:௦௦ முதல் ௧:௩௦ மணி அளவில் ஜவலேஷ்வர் கோவிலுக்குத் திரும்புகிறது. இந்த நேரத்தில், அனைத்து கிராம மண்டலங்களைச் சேர்ந்த நடனக் கலைஞர்களும் இசைக்குழுக்களும் கோவில் முற்றத்தில் கூடுகிறார்கள். நள்ளிரவு ௧:௩௦ மணி அளவில், இந்த நடனக் கலைஞர்கள் அனைவரும் இறைவனுக்கு ஆரத்தி எடுக்கிறார்கள், அதைத் தொடர்ந்து அவர்களின் நடனங்களின் துடிப்பான ஜுகல்பந்தி நடைபெறுகிறது.
லட்சக்கணக்கான பக்தர்களின் நம்பிக்கைக்குரிய இடமான இந்த கோவில், மாநில அரசால் புனிதத் தலங்களின் ‘சி’ பிரிவில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. இதன் விளைவாக, மகாராஷ்டிரா மாநில சுற்றுலாத் துறையின் பிராந்திய சுற்றுலா மேம்பாட்டுத் திட்டத்தின் மூலம் கோவிலுக்கு அவ்வப்போது நிதி கிடைக்கிறது.
முக்கிய அம்சங்கள்
- ஜாம்கேடிலிருந்து ௨௪ கி.மீ மற்றும் அகில்யநகரிலிருந்து ௯௩ கி.மீ தொலைவில் உள்ளது
- ஜாம்கேடு மற்றும் அகில்யநகரிலிருந்து எஸ்டி பேருந்து சேவை உள்ளது
- தனியார் வாகனங்கள் நேரடியாக கோவிலுக்குச் செல்ல முடியும்
- இப்பகுதியில் தங்குமிடம் மற்றும் காலை உணவு வசதிகள் உள்ளன
जवळेश्वर मंदिर
జవళ, తా. జామ్ఖేడ్, జి. అహల్యనగర్
అహల్యనగర్ జిల్లాలోని జామ్ఖేడ్ తాలూకాలో ఉన్న జవళ గ్రామంలోని जवळేశ్వర దేవాలయం రథయాత్రకు ప్రసిద్ధి చెందింది. రాష్ట్రవ్యాప్తంగా జరిగే అతిపెద్ద ఆషాఢ యాత్రలలో जवळేశ్వరుని రథయాత్రకు ప్రత్యేక స్థానం ఉంది. ఆషాఢ ఏకాదశి నుండి గురుపూర్ణిమ వరకు ఐదు రోజుల పాటు ఈ యాత్ర జరుగుతుంది. సుమారు 200 ఏళ్లుగా కొనసాగుతున్న ఈ యాత్ర నర్తకీమణుల జుగల్బందీకి (నృత్య పోటీ) కూడా ప్రసిద్ధి చెందింది. జవళ గ్రామస్తుల గ్రామదైవమైన ఈ జాగృత దేవస్థానం లక్షలాది మంది భక్తుల ఆరాధ్యదైవం.
జవళ గ్రామం మధ్యలో ఉన్న जवळేశ్వరుని ప్రాచీన దేవాలయం హేమాడపంతి శైలిలో నిర్మించబడింది. 1791వ సంవత్సరంలో పుణ్యశ్లోక అహల్యాదేవి హోల్కర్ గారు ఈ దేవాలయాన్ని జీర్ణోద్ధరణ చేసినట్లు ఆధారాలు ఉన్నాయి. రాతి కట్టడంతో ఉన్న ఈ దేవాలయం చతురస్రాకారంలో ఉంటుంది. మొత్తం దేవాలయ ప్రాంగణానికి ప్రహరీ గోడ ఉన్నప్పటికీ, ఇక్కడి నంది మండపం మాత్రం ప్రహరీ వెలుపల ఉంటుంది. ఒక వేదికపై నాలుగు స్తంభాలతో నిలబడి ఉన్న ఈ నంది మండపం నిర్మాణం చాలా విశిష్టమైనది. సుమారు 20 నుండి 25 అడుగుల ఎత్తు ఉన్న ఈ మండపంలో చెక్కడాలు కలిగిన నంది విగ్రహం ఉంది, అలాగే దీని శిఖరంపై గణేశునితో పాటు అనేక దేవతా విగ్రహాలు ఉన్నాయి. నంది మండపం నుండి కొంచెం ఎత్తులో जवळేశ్వర దేవాలయం ఉంది.
ప్రహరీలోని చిన్న ద్వారం గుండా లోపలికి వెళ్ళాక, దేవాలయం ముందున్న వేదికపై మరో నల్లరాతి నంది విగ్రహం ఉంది. దేవాలయ ప్రాంగణం విశాలంగా ఉండి, ఫ్లోరింగ్ మరియు అనేక అలంకార మొక్కల వల్ల ఈ ప్రాంగణం పరిశుభ్రంగా, ప్రశాంతంగా మరియు సుందరంగా కనిపిస్తుంది. భూమి నుండి సుమారు ఆరు నుండి ఏడు అడుగుల ఎత్తులో ఉన్న జగతి (పునాది) పై जवळేశ్వర దేవాలయం ఉంది. ఏడు నుండి ఎనిమిది మెట్లు ఎక్కి దేవాలయ ప్రవేశద్వారం ద్వారా సభామండపంలోకి ప్రవేశించవచ్చు. సభామండపం, అంతరాళం మరియు గర్భాలయం అనేవి దేవాలయ నిర్మాణం. అంతరాళంలో గర్భాలయ ప్రవేశద్వారానికి ఇరువైపులా గణేశుడు మరియు భైరవనాథుల విగ్రహాలు ఉన్నాయి.
గర్భాలయంలో ప్రాచీన శివలింగం ఉంది మరియు ఆ శివలింగానికి ఎదురుగా ఉన్న గోడపై ఉన్న పెద్ద దేవడిలో మహాదేవుని విగ్రహం ఉంది. (మహాదేవుని పురాతన దేవాలయాలలో ఈ స్థానంలో సాధారణంగా పార్వతీ మాత విగ్రహం కనిపిస్తుంది.) ఈ దేవాలయానికి కుడివైపున కొత్తగా నిర్మించిన రామమందిరం ఉంది. ఈ దేవాలయ గర్భాలయంలో శ్రీరాముడు, లక్ష్మణుడు మరియు సీతాదేవిల పాలరాతి విగ్రహాలు ఉన్నాయి. ఈ దేవాలయ భూగర్భ అంతస్తులో ధ్యానమందిరం ఉంది. అనేకమంది భక్తులు గ్రంథ పఠనం మరియు పారాయణం కోసం దీనిని ఉపయోగిస్తారు.
ఇటీవలి కాలం వరకు जवळేశ్వర దేవాలయానికి శిఖరం లేదు. దీనివల్ల జవళ మరియు పరిసర ప్రాంతాల గ్రామస్తులు రెండంతస్తుల ఇళ్లను నిర్మించుకునేవారు కాదని చెబుతారు.
దేవాలయానికి శిఖరం లేకపోవడం వల్ల, ఇంటిపై రెండో అంతస్తు నిర్మించడానికి ప్రయత్నిస్తే ఏదో ఒక ఆటంకం ఎదురయ్యేదని లేదా నిర్మించిన కొన్ని రోజులకే ఆ నిర్మాణం కూలిపోయేదని అంటారు. 1996లో గ్రామస్తులు ప్రజా విరాళాలతో ఈ దేవాలయంపై శిఖరాన్ని నిర్మించి, విధియుక్తంగా దానిపై కలశాన్ని ప్రతిష్టించారు. అప్పటి నుండి జవళలో పెద్ద సంఖ్యలో రెండు, మూడు మరియు నాలుగు అంతస్తుల భవనాలు నిర్మితమవుతున్నాయి.
జవళ గ్రామంలో जवळేశ్వర, బాలేశ్వర, కాళేశ్వర, నందకేశ్వర మరియు బేలేశ్వర అనే ఐదు స్వయంభూ శివలింగాలు ఉన్నాయి. ఒక ఐతిహ్యం ప్రకారం, ఇక్కడి ఐదు శివలింగాలు శ్రీరాముని కాలం నాటివని, జామ్ఖేడ్ సమీపంలోని సౌతాడలో శ్రీరాముడు నివసించిన సమయంలో ఆయన వీటిని ప్రతిష్టించారని చెబుతారు.
ఆషాఢ ఏకాదశి నుండి గురుపూర్ణిమ వరకు ఐదు రోజుల పాటు జరిగే ఇక్కడి యాత్ర ఉత్సవం ప్రసిద్ధి చెందింది. ఈ సమయంలో जवळేశ్వర దేవాలయంపై ఆకర్షణీయమైన విద్యుత్ దీపాలంకరణ చేస్తారు. గురుపూర్ణిమ రోజున ఉదయం పూజ నిర్వహించి, जवळేశ్వరుని కిరీటాన్ని రథంలో ప్రతిష్ట చేస్తారు. ఈ పూజ చేసే గౌరవం ఇక్కడి పాటిల్ మరియు కులకర్ణి కుటుంబాలకు దక్కుతుంది. ఈ సమయంలో భక్తులు నైవేద్యం సమర్పించడంతో పాటు రథంపై కొబ్బరికాయల తోరణాలను కడతారు. ఒక్క రోజులోనే రథంపై కట్టే కొబ్బరికాయల సంఖ్య 10 నుండి 15 వేల వరకు ఉంటుంది.
మధ్యాహ్నం ఒంటి గంట సమయానికి ఈ భవ్య రథ ఊరేగింపు ‘హర హర మహాదేవ’ నామస్మరణతో ప్రారంభమవుతుంది. ప్రస్తుతం దేవుని ఊరేగింపు కోసం ఉపయోగిస్తున్న రథాన్ని సుమారు 150 ఏళ్ల క్రితం ఇదే గ్రామానికి చెందిన వడ్రంగి యేదు పండరీనాథ్ సురవసే గారు టేకు కలపతో తయారు చేశారు. నేటికీ ఈ రథం సుస్థితిలో ఉంది. 2022లో దీని చక్రాలు అరిగిపోవడంతో వాటిని మార్చారు. ఊరేగింపు జరుగుతున్నప్పుడు రథాన్ని తిప్పడానికి రథానికి ముందు మరియు వెనుక పెద్ద తాళ్లను కడతారు. ఈ రథాన్ని లాగడానికి 200 నుండి 250 మంది అవసరమవుతారు. యాత్ర రోజున రథానికి తాడు కట్టే గౌరవం మతే కుటుంబానికి, రథంలో కూర్చునే గౌరవం సురవసే కుటుంబానికి దక్కుతుంది. ఈ రథం వెళ్లే మార్గం అంతా (ఇక్కడ ఈ మార్గాన్ని ‘రథ మార్గం’ అని పిలుస్తారు) రాష్ట్ర ప్రభుత్వ నిధులతో కాంక్రీటీకరణ చేయబడింది. రాత్రి ఒంటి గంట నుండి ఒకటిన్నర గంటల వరకు ఈ రథ ఊరేగింపు తిరిగి जवळేశ్వర దేవాలయం వద్దకు చేరుకుంటుంది. ఈ సమయంలో గ్రామంలోని అన్ని మండపాల నర్తకీమణులు, వాయిద్య బృందాలు जवळేశ్వర దేవాలయ ప్రాంగణానికి చేరుకుంటారు. రాత్రి ఒకటిన్నర గంటల సమయంలో ఈ నర్తకీమణులందరిచే దేవుని హారతి ఇప్పిస్తారు. ఆ తర్వాత వారి నృత్య జుగల్బందీ ప్రారంభమవుతుంది.
లక్షలాది మంది భక్తుల ఆరాధ్యదైవమైన ఈ దేవాలయాన్ని రాష్ట్ర ప్రభుత్వం తీర్థక్షేత్రాల ‘సి’ (C) కేటగిరీలో చేర్చింది. అందువల్ల మహారాష్ట్ర రాష్ట్ర పర్యాటక శాఖ యొక్క ప్రాంతీయ పర్యాటక అభివృద్ధి పథకం నుండి ఈ దేవాలయానికి ఎప్పటికప్పుడు నిధులు అందుతుంటాయి.
ముఖ్య విశేషాలు
- జామ్ఖేడ్ నుండి 24 కి.మీ, అహల్యనగర్ నుండి 93 కి.మీ దూరంలో ఉంది
- జామ్ఖేడ్, అహల్యనగర్ నుండి ఎస్టీ (ST) బస్సు సౌకర్యం ఉంది
- సొంత వాహనాలు నేరుగా దేవాలయం వరకు రావచ్చు
- పరిసరాల్లో వసతి మరియు భోజన సౌకర్యాలు ఉన్నాయి
ജവളേശ്വര ക്ഷേത്രം
ജവള, താലൂക്ക്: ജാംഖേഡ്, ജില്ല: അഹില്യാനഗർ
അഹില്യാനഗർ ജില്ലയിലെ ജാംഖേഡ് താലൂക്കിലുള്ള ജവള ഗ്രാമത്തിലെ ജവളേശ്വര ക്ഷേത്രം രഥയാത്രയ്ക്ക് പ്രശസ്തമാണ്. സംസ്ഥാനത്തുടനീളം ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്ന വലിയ ആഷാഢ യാത്രകളിൽ ജവളേശ്വരന്റെ രഥയാത്രയ്ക്ക് സുപ്രധാന സ്ഥാനമുണ്ട്. ആഷാഢ ഏകാദശി മുതൽ ഗുരുപൂർണ്ണിമ വരെ അഞ്ച് ദിവസങ്ങളിലായാണ് ഈ യാത്ര ആഘോഷിക്കുന്നത്. ഏകദേശം 200 വർഷങ്ങളായി തുടർന്നുപോരുന്ന ഈ യാത്ര നർത്തകികളുടെ ‘ജുഗൽബന്ദി’ക്കും (നൃത്ത മത്സരം) പേരുകേട്ടതാണ്. ജവള നിവാസികളുടെ ഗ്രാമദേവതയായ ഈ ജാഗൃത ദേവസ്ഥാനം ലക്ഷക്കണക്കിന് ഭക്തരുടെ ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രമാണ്.
ജവള ഗ്രാമത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ജവളേശ്വരന്റെ പുരാതന ക്ഷേത്രം ഹേമാഡ്പന്തി ശൈലിയിലുള്ളതാണ്. 1791-ൽ പുണ്യശ്ലോക അഹല്യാദേവി ഹോൾകർ ഈ ക്ഷേത്രം പുനരുദ്ധരിച്ചതായി രേഖകളുണ്ട്. കരിങ്കല്ലിൽ നിർമ്മിച്ച ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് ചതുരാകൃതിയാണുള്ളത്. ക്ഷേത്ര സമുച്ചയത്തിന് ചുറ്റും മതിലുകൾ ഉണ്ടെങ്കിലും ഇവിടുത്തെ നന്ദി മണ്ഡപം മതിലിന് പുറത്താണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഒരു തറയിൽ നാല് തൂണുകളിൽ ഉയർന്നുനിൽക്കുന്ന ഈ നന്ദി മണ്ഡപത്തിന്റെ നിർമ്മാണരീതിയും സവിശേഷമാണ്. ഏകദേശം 20 മുതൽ 25 അടി വരെ ഉയരമുള്ള ഈ മണ്ഡപത്തിൽ കൊത്തുപണികളോട് കൂടിയ നന്ദി വിരാജിക്കുന്നു. ഇതിന്റെ മുകളിലെ കലശത്തിൽ ഗണപതിയടക്കം നിരവധി ദേവീദേവന്മാരുടെ വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. നന്ദി മണ്ഡപത്തിൽ നിന്ന് അല്പം ഉയർന്നാണ് ജവളേശ്വര ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
മതിലിനുള്ളിലെ ചെറിയ പ്രവേശന കവാടത്തിലൂടെ അകത്ത് കടന്നാൽ ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലെ തറയിൽ കരിങ്കല്ലിൽ തീർത്ത മറ്റൊരു നന്ദി കൂടിയുണ്ട്. ക്ഷേത്രപരിസരം വിശാലവും തറയോടുകൾ പാകിയതും അലങ്കാരച്ചെടികൾ നട്ടുപിടിപ്പിച്ചതുമായതിനാൽ വളരെ വൃത്തിയുള്ളതും ശാന്തവും മനോഹരവുമായി കാണപ്പെടുന്നു. ഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഏകദേശം ആറ് മുതൽ ഏഴ് അടി വരെ ഉയരമുള്ള ജഗതിയിലാണ് (അടിത്തറ) ജവളേശ്വര ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഏഴ് മുതൽ എട്ട് വരെ പടികൾ കയറി ക്ഷേത്ര കവാടത്തിലൂടെ സഭാ മണ്ഡപത്തിൽ പ്രവേശിക്കാം. സഭാ മണ്ഡപം, അന്തരാളം, ഗർഭഗൃഹം എന്നിങ്ങനെയാണ് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഘടന. അന്തരാളത്തിൽ ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിന് ഇരുവശത്തുമായി ഗണപതിയുടെയും ഭൈരവനാഥന്റെയും വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്.
ഗർഭഗൃഹത്തിൽ പുരാതനമായ ശിവലിംഗമുണ്ട്. ആ ശിവലിംഗത്തിന് അഭിമുഖമായുള്ള ഭിത്തിയിലെ വലിയ അറയിൽ മഹാദേവന്റെ വിഗ്രഹമുണ്ട്. (മഹാദേവന്റെ പുരാതന ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഈ സ്ഥാനത്ത് സാധാരണയായി പാർവ്വതീദേവിയുടെ വിഗ്രഹമാണ് കാണാറുള്ളത്.) ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് വലതുവശത്തായി പുതുതായി നിർമ്മിച്ച രാമക്ഷേത്രമുണ്ട്. ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഗർഭഗൃഹത്തിൽ ശ്രീരാമൻ, ലക്ഷ്മണൻ, സീത എന്നിവരുടെ മാർബിൾ വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ താഴത്തെ നിലയിൽ ധ്യാന മണ്ഡപമുണ്ട്. നിരവധി ഭക്തർ ഗ്രന്ഥപാരായണത്തിനും ജപത്തിനുമായി ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു.
സമീപകാലം വരെ ജവളേശ്വര ക്ഷേത്രത്തിന് ഗോപുരം (ശിഖരം) ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. അതിനാൽ ജവളയിലെയും പരിസരത്തെയും ഗ്രാമവാസികൾ ഇരുനില വീടുകൾ നിർമ്മിച്ചിരുന്നില്ല എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
ക്ഷേത്രത്തിന് ഗോപുരം ഇല്ലാത്തതിനാൽ വീടുകളിൽ രണ്ടാം നില പണിയാൻ ശ്രമിച്ചാൽ അതിൽ പല തടസ്സങ്ങൾ നേരിടുകയോ, പണിതാൽ കുറച്ചു ദിവസങ്ങൾക്കുള്ളിൽ ആ നിർമ്മാണം തകരുകയോ ചെയ്തിരുന്നു. 1996-ൽ ഗ്രാമവാസികൾ ജനകീയ പിരിവിലൂടെ ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് ഗോപുരം നിർമ്മിക്കുകയും വിധിപ്രകാരം അതിൽ കലശം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു. അതിനുശേഷം ജവളയിൽ വലിയ തോതിൽ രണ്ട്, മൂന്ന്, നാല് നില കെട്ടിടങ്ങൾ ഉയരാൻ തുടങ്ങി.
ജവള ഗ്രാമത്തിൽ ജവളേശ്വരൻ, ബാലേശ്വരൻ, കാളേശ്വരൻ, നന്ദകേശ്വരൻ, ബേലേശ്വരൻ എന്നിങ്ങനെ അഞ്ച് സ്വയംഭൂ ശിവലിംഗങ്ങളുണ്ട്. ഒരു ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ഇവിടുത്തെ അഞ്ച് ശിവലിംഗങ്ങളും ശ്രീരാമന്റെ കാലഘട്ടത്തിലേതാണ്. ജാംഖേഡിന് സമീപമുള്ള സൗതാഡയിൽ ശ്രീരാമൻ താമസിച്ചിരുന്ന സമയത്താണ് അദ്ദേഹം ഇവ സ്ഥാപിച്ചത്.
ആഷാഢ ഏകാദശി മുതൽ ഗുരുപൂർണ്ണിമ വരെ അഞ്ച് ദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ഇവിടുത്തെ യാത്രാ ഉത്സവം പ്രശസ്തമാണ്. ഈ സമയത്ത് ജവളേശ്വര ക്ഷേത്രത്തിൽ ആകർഷകമായ ദീപാലങ്കാരങ്ങൾ നടത്തുന്നു. ഗുരുപൂർണ്ണിമ ദിവസം രാവിലെ ആരതിക്ക് ശേഷം ജവളേശ്വരന്റെ കിരീടം രഥത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നു. ആരതി ചെയ്യാനുള്ള അവകാശം ഇവിടുത്തെ പാട്ടീൽ, കുൽക്കർണി കുടുംബങ്ങൾക്കാണ്. ഈ സമയത്ത് ഭക്തർ നിവേദ്യം അർപ്പിക്കുന്നതിനൊപ്പം രഥത്തിൽ തേങ്ങയുടെ തോരണങ്ങൾ ചാർത്തുന്നു. ഒരൊറ്റ ദിവസം കൊണ്ട് രഥത്തിൽ ചാർത്തുന്ന തേങ്ങകളുടെ എണ്ണം 10 മുതൽ 15 ആയിരം വരെയാകും.
ഉച്ചയ്ക്ക് ഒരു മണിയോടെ ‘ഹർ ഹർ മഹാദേവ്’ എന്ന ഉച്ചത്തിലുള്ള വിളികളോടെ ഈ ഗംഭീര രഥഘോഷയാത്ര ആരംഭിക്കുന്നു. നിലവിൽ ദേവനെ എഴുന്നള്ളിക്കുന്ന രഥം ഏകദേശം 150 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഇതേ ഗ്രാമത്തിലെ ആശാരിയായിരുന്ന യേദു പണ്ഡരീനാഥ് സുർവസെ എന്നയാൾ തേക്ക് മരം കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതാണ്. ഇന്നും ഈ രഥം നല്ല നിലയിലുണ്ട്. 2022-ൽ ഇതിന്റെ ചക്രങ്ങൾ പഴകിയതിനാൽ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചിരുന്നു. ഘോഷയാത്ര നടക്കുമ്പോൾ രഥം തിരിക്കുന്നതിനായി രഥത്തിന് മുന്നിലും പിന്നിലും വലിയ വടം കെട്ടുന്നു. ഈ രഥം വലിക്കാൻ 200 മുതൽ 250 വരെ ആളുകൾ ആവശ്യമാണ്. യാത്രയുടെ ദിവസം രഥത്തിൽ വടം കെട്ടാനുള്ള അവകാശം ഇവിടുത്തെ മതേ കുടുംബത്തിനും, രഥത്തിൽ ഇരിക്കാനുള്ള അവകാശം സുർവസെ കുടുംബത്തിനുമാണ്. ഈ രഥം കടന്നുപോകുന്ന മുഴുവൻ പാതയും (‘രഥ മാർഗ്’ എന്ന് ഈ വഴി പ്രശസ്തമാണ്) സംസ്ഥാന സർക്കാരിന്റെ ഫണ്ട് ഉപയോഗിച്ച് കോൺക്രീറ്റ് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. രാത്രി ഒന്നര മണിയോടെ ഈ രഥഘോഷയാത്ര വീണ്ടും ജവളേശ്വര ക്ഷേത്രത്തിന് സമീപമെത്തുന്നു. ഈ സമയത്ത് ഗ്രാമത്തിലെ എല്ലാ മണ്ഡലങ്ങളിലെയും നർത്തകികളും വാദ്യസംഘങ്ങളും ജവളേശ്വര ക്ഷേത്ര അങ്കണത്തിൽ എത്തുന്നു. രാത്രി ഒന്നരയോടെ ഈ നർത്തകികളെക്കൊണ്ട് ദേവന്റെ ആരതി ചെയ്യിക്കുന്നു. അതിനുശേഷം ആ നർത്തകികളുടെ നൃത്ത ജുഗൽബന്ദി ആരംഭിക്കുന്നു.
ലക്ഷക്കണക്കിന് ഭക്തരുടെ ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രമായ ഈ ക്ഷേത്രത്തെ സംസ്ഥാന സർക്കാർ തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രങ്ങളുടെ ‘സി’ (C) ഗ്രേഡിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. അതിനാൽ മഹാരാഷ്ട്ര ടൂറിസം വകുപ്പിന്റെ പ്രാദേശിക ടൂറിസം വികസന പദ്ധതിയിൽ നിന്ന് ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് ഇടയ്ക്കിടെ ഫണ്ട് ലഭിക്കാറുണ്ട്.
പ്രധാന സവിശേഷതകൾ
- ജാംഖേഡിൽ നിന്ന് 24 കി.മീ, അഹില്യാനഗറിൽ നിന്ന് 93 കി.മീ അകലെ
- ജാംഖേഡ്, അഹില്യാനഗർ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് ബസ് സൗകര്യം
- സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങൾക്ക് നേരിട്ട് ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലെത്താം
- പരിസരത്ത് താമസത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനും സൗകര്യമുണ്ട്
जवळेश्वर मंदिर
ಜವಳಾ, ತಾ. ಜಾಮಖೇಡ್, ಜಿ. ಅಹಲ್ಯಾನಗರ
ಅಹಲ್ಯಾನಗರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಜಾಮಖೇಡ್ ತಾಲೂಕಿನ ಜವಳಾದಲ್ಲಿರುವ जवळेश्वर (ಜವಳೇಶ್ವರ) ದೇವಾಲಯವು ರಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ರಾಜ್ಯಾದ್ಯಂತ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಪ್ರಮುಖ ಆಷಾಢ ಯಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಜವಳೇಶ್ವರನ ರಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಮಹತ್ವದ ಸ್ಥಾನವಿದೆ. ಆಷಾಢ ಏಕಾದಶಿಯಿಂದ ಗುರುಪೂರ್ಣಿಮೆಯವರೆಗೆ ಐದು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಈ ಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸುಮಾರು 200 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಬರುತ್ತಿರುವ ಈ ಯಾತ್ರೆಯು ನರ್ತಕಿಯರ ಜುಗಲ್ಬಂದಿಗೂ (ನೃತ್ಯ ಸ್ಪರ್ಧೆ) ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಜವಳಾ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರ ಗ್ರಾಮದೈವವಾಗಿರುವ ಈ ಜಾಗೃತ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಭಕ್ತರ ಶ್ರದ್ಧಾಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ.
ಜವಳಾ ಗ್ರಾಮದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಜವಳೇಶ್ವರನ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಾಲಯವು ಹೇಮಾಡ್ಪಂತಿ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿದೆ. 1791ರಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯಶ್ಲೋಕ ಅಹಲ್ಯಾಬಾಯಿ ಹೋಳ್ಕರ್ ಅವರು ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಮಾಡಿದ್ದರೆಂದು ದಾಖಲಾಗಿದೆ. ಕಲ್ಲಿನ ಕಟ್ಟಡವಾಗಿರುವ ಈ ದೇವಾಲಯದ ರಚನೆಯು ಚೌಕಾಕಾರದಲ್ಲಿದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣಕ್ಕೆ ಕೋಟೆ ಗೋಡೆ ಇದ್ದರೂ, ಇಲ್ಲಿನ ನಂದಿ ಮಂಟಪವು ಕೋಟೆ ಗೋಡೆಯ ಹೊರಗಿದೆ. ಒಂದು ಕಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ನಾಲ್ಕು ಕಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವ ಈ ನಂದಿ ಮಂಟಪದ ರಚನೆಯೂ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಸುಮಾರು 20 ರಿಂದ 25 ಅಡಿ ಎತ್ತರವಿರುವ ಈ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತನೆಯುಳ್ಳ ನಂದಿ ವಿರಾಜಮಾನವಾಗಿದ್ದು, ಇಲ್ಲಿನ ಕಳಶದ ಮೇಲೆ ಗಣೇಶನೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ದೇವ-ದೇವತೆಗಳ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ನಂದಿ ಮಂಟಪದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಜವಳೇಶ್ವರನ ದೇವಾಲಯವಿದೆ.
ಕೋಟೆ ಗೋಡೆಯ ಸಣ್ಣ ದ್ವಾರದ ಮೂಲಕ ಒಳಗೆ ಹೋದರೆ, ದೇವಾಲಯದ ಎದುರು ಕಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಕಪ್ಪು ಶಿಲೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ನಂದಿ ಇದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣವು ವಿಶಾಲವಾಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿನ ನೆಲಹಾಸು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಗಿಡಗಳಿಂದಾಗಿ ಈ ಪರಿಸರವು ಸ್ವಚ್ಛ, ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ನೆಲದಿಂದ ಸುಮಾರು ಆರು-ಏಳು ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ಜಗತಿಯ (ಪಾಯ) ಮೇಲೆ ಜವಳೇಶ್ವರನ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ಏಳು-ಎಂಟು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿ ದೇವಾಲಯದ ದ್ವಾರದ ಮೂಲಕ ಸಭಾಮಂಟಪವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಸಭಾಮಂಟಪ, ಅಂತರಾಳ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗೃಹ ಎಂಬುದು ದೇವಾಲಯದ ರಚನೆ. ಅಂತರಾಳದಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಗೃಹದ ದ್ವಾರದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಗಣೇಶ ಮತ್ತು ಭೈರವನಾಥರ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ.
ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಶಿವಲಿಂಗವಿದ್ದು, ಆ ಶಿವಲಿಂಗದ ಎದುರಿನ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲಿನ ದೊಡ್ಡ ದೇವಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. (ಮಹಾದೇವನ ಪುರಾತನ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಾರ್ವತಿ ಮಾತೆಯ ಮೂರ್ತಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.) ಈ ದೇವಾಲಯದ ಬಲಕ್ಕೆ ಹೊಸದಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ರಾಮ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದ ಗರ್ಭಗೃಹದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಾಮ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಸೀತೆಯರ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಮೂರ್ತಿಗಳಿವೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದ ನೆಲಮಹಡಿಯಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಅನೇಕ ಭಕ್ತರು ಗ್ರಂಥ ಪಠಣ ಮತ್ತು ಪಾರಾಯಣಕ್ಕಾಗಿ ಇದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.
ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ ಜವಳೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಶಿಖರವಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದರಿಂದಾಗಿ ಜವಳಾ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ದ್ವಿಮಹಡಿ ಮನೆಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಶಿಖರ ಇಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಮನೆಯ ಮೇಲೆ ಎರಡನೇ ಮಹಡಿಯನ್ನು ಕಟ್ಟಲು ಹೋದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ತೊಂದರೆಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತಿದ್ದವು ಅಥವಾ ಕಟ್ಟಿದರೂ ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಆ ನಿರ್ಮಾಣವು ಕುಸಿದು ಬೀಳುತ್ತಿತ್ತು. 1996ರಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ದೇಣಿಗೆಯಿಂದ ಈ ದೇವಾಲಯದ ಮೇಲೆ ಶಿಖರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ವಿಧಿಬದ್ಧವಾಗಿ ಅದರ ಮೇಲೆ ಕಳಶವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದರು. ಅಂದಿನಿಂದ ಜವಳಾದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು, ಮೂರು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಮಹಡಿಯ ಕಟ್ಟಡಗಳು ತಲೆ ಎತ್ತತೊಡಗಿವೆ.
ಜವಳಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಜವಳೇಶ್ವರ, ಬಾಳೇಶ್ವರ, ಕಾಳೇಶ್ವರ, ನಂದಕೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಬೇಲೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಐದು ಸ್ವಯಂಭೂ ಶಿವಲಿಂಗಗಳಿವೆ. ಒಂದು ಐತಿಹ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಇಲ್ಲಿನ ಐದೂ ಶಿವಲಿಂಗಗಳು ಶ್ರೀರಾಮನ ಕಾಲದವು ಮತ್ತು ಜಾಮಖೇಡ್ ಸಮೀಪದ ಸೌತಡಾದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಾಮರು ವಾಸವಿದ್ದಾಗ ಅವರು ಇವುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಆಷಾಢ ಏಕಾದಶಿಯಿಂದ ಗುರುಪೂರ್ಣಿಮೆಯವರೆಗೆ ಐದು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯುವ ಇಲ್ಲಿನ ಯಾತ್ರೋತ್ಸವ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜವಳೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಕ ವಿದ್ಯುತ್ ದೀಪಾಲಂಕಾರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗುರುಪೂರ್ಣಿಮೆಯ ದಿನದಂದು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಆರತಿ ಮಾಡಿ, ಜವಳೇಶ್ವರನ ಮುಕುಟವನ್ನು ರಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆರತಿಯ ಗೌರವವು ಇಲ್ಲಿನ ಪಾಟೀಲ ಮತ್ತು ಕುಲಕರ್ಣಿ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ರಥಕ್ಕೆ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿಯ ತೋರಣವನ್ನು ಕಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಒಂದೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ರಥಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟುವ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ 10 ರಿಂದ 15 ಸಾವಿರದವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಒಂದು ಗಂಟೆಯ ಸುಮಾರಿಗೆ ಈ ಭವ್ಯ ರಥ ಮೆರವಣಿಗೆಯು ‘ಹರ ಹರ ಮಹಾದೇವ’ ಎಂಬ ಘೋಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಮೆರವಣಿಗೆಗೆ ಬಳಸುವ ರಥವನ್ನು ಸುಮಾರು 150 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಇದೇ ಗ್ರಾಮದ ಬಡಗಿಯಾಗಿದ್ದ ಯೇದು ಪಂಢರಿನಾಥ ಸುರವಸೆ ಅವರು ಸಾಗುವಾನಿ ಮರದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದರು. ಇಂದಿಗೂ ಈ ರಥವು ಸುಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ. 2022ರಲ್ಲಿ ಇದರ ಚಕ್ರಗಳು ಹಳೆಯದಾದ ಕಾರಣ ಅವುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಮೆರವಣಿಗೆ ನಡೆಯುವಾಗ ರಥವನ್ನು ತಿರುಗಿಸಲು ರಥದ ಹಿಂದೆ ಮತ್ತು ಮುಂದೆ ದೊಡ್ಡ ಹಗ್ಗವನ್ನು ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರಥವನ್ನು ಎಳೆಯಲು 200 ರಿಂದ 250 ಜನ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾತ್ರೆಯ ದಿನದಂದು ರಥಕ್ಕೆ ಹಗ್ಗ ಕಟ್ಟುವ ಗೌರವ ಇಲ್ಲಿನ ಮತೆ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ, ಮತ್ತು ರಥದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಗೌರವ ಸುರವಸೆ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಈ ರಥವು ಸಾಗುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾರ್ಗವನ್ನು (‘ರಥ ಮಾರ್ಗ’ ಎಂದು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ) ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರದ ನಿಧಿಯಿಂದ ಕಾಂಕ್ರೀಟೀಕರಣಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಾತ್ರಿ ಒಂದು ಅಥವಾ ಒಂದೂವರೆ ಗಂಟೆಯ ಸುಮಾರಿಗೆ ಈ ರಥ ಮೆರವಣಿಗೆಯು ಪುನಃ ಜವಳೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯದ ಬಳಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮದ ಎಲ್ಲಾ ಮಂಡಳಗಳ ನರ್ತಕಿಯರು ಮತ್ತು ವಾದ್ಯವೃಂದದವರು ಜವಳೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ರಾತ್ರಿ ಒಂದೂವರೆ ಗಂಟೆಯ ಸುಮಾರಿಗೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ನರ್ತಕಿಯರಿಂದ ದೇವರಿಗೆ ಆರತಿ ಮಾಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಆ ನರ್ತಕಿಯರ ನೃತ್ಯದ ಜುಗಲ್ಬಂದಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.
ಲಕ್ಷಾಂತರ ಭಕ್ತರ ಶ್ರದ್ಧಾಕೇಂದ್ರವಾಗಿರುವ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರವು ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರದ ‘ಸಿ’ ದರ್ಜೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ರಾಜ್ಯ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಇಲಾಖೆಯ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಯೋಜನೆಯಿಂದ ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ನಿಧಿ ದೊರೆಯುತ್ತಿದೆ.
ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣಗಳು
- ಜಾಮಖೇಡ್ನಿಂದ 24 ಕಿ.ಮೀ, ಅಹಲ್ಯಾನಗರದಿಂದ 93 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ
- ಜಾಮಖೇಡ್, ಅಹಲ್ಯಾನಗರದಿಂದ ಎಸ್ಟಿ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ
- ಖಾಸಗಿ ವಾಹನಗಳು ನೇರವಾಗಿ ದೇವಾಲಯದವರೆಗೆ ಬರಬಹುದು
- ಆವರಣದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಉಪಾಹಾರದ ಸೌಲಭ್ಯವಿದೆ
জবলেশ্বর মন্দির
জওলা, তা. জামখেড়, জি. অহল্যানগর
অহল্যানগর জেলার জামখেড় তালুকায় অবস্থিত জওলা গ্রামের জবলেশ্বর মন্দির রথযাত্রার জন্য বিখ্যাত। রাজ্যজুড়ে উদযাপিত বড় আষাঢ়ী যাত্রাগুলোর মধ্যে জবলেশ্বরের রথযাত্রার একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান রয়েছে। আষাঢ়ী একাদশী থেকে গুরুপূর্ণিমা পর্যন্ত পাঁচ দিন ধরে এই যাত্রা উদযাপিত হয়। প্রায় ২০০ বছর ধরে চলে আসা এই যাত্রা নর্তকীদের যুগলবন্দির জন্যও বিখ্যাত। জওলা গ্রামবাসীদের গ্রামদেবতা হিসেবে পূজিত এই জাগ্রত দেবস্থান লক্ষ লক্ষ ভক্তের শ্রদ্ধার কেন্দ্রবিন্দু।
জওলা গ্রামের ঠিক মাঝখানে অবস্থিত জবলেশ্বরের প্রাচীন মন্দিরটি হেমাদপন্তী শৈলীতে নির্মিত। ১৭৯১ সালে পুণ্যশ্লোক অহল্যাদেবী হোলকর এই মন্দিরের জীর্ণোদ্ধার করেছিলেন বলে নথিবদ্ধ আছে। পাথরের তৈরি এই মন্দিরটি বর্গাকৃতি। পুরো মন্দির চত্বর প্রাচীরবেষ্টিত হলেও এখানকার নন্দীমণ্ডপটি প্রাচীরের বাইরে অবস্থিত। একটি বেদির ওপর চারটি স্তম্ভের ওপর দাঁড়িয়ে থাকা এই নন্দীমণ্ডপের গঠনশৈলী অত্যন্ত বৈশিষ্ট্যপূর্ণ। প্রায় ২০ থেকে ২৫ ফুট উঁচু এই মণ্ডপে খোদাই করা নন্দী মূর্তি বিরাজমান এবং এর চূড়ায় গণেশসহ বহু দেব-দেবীর মূর্তি রয়েছে। নন্দীমণ্ডপ থেকে কিছুটা উঁচুতে জবলেশ্বরের মূল মন্দিরটি অবস্থিত।
প্রাচীরের ছোট প্রবেশদ্বার দিয়ে ভেতরে প্রবেশ করলে মন্দিরের সামনে বেদির ওপর আরও একটি কালো পাথরের নন্দী মূর্তি রয়েছে। মন্দির চত্বরটি বেশ প্রশস্ত এবং সেখানে বাঁধানো মেঝে ও প্রচুর শোভাবর্ধক গাছ থাকায় পরিবেশটি অত্যন্ত পরিচ্ছন্ন, শান্ত ও সুশোভিত। মাটি থেকে প্রায় ছয় থেকে সাত ফুট উঁচু জগতির (ভিত্তি) ওপর জবলেশ্বরের মন্দিরটি অবস্থিত। সাত থেকে আটটি সিঁড়ি বেয়ে মন্দিরের প্রবেশদ্বার দিয়ে সভামণ্ডপে প্রবেশ করতে হয়। সভামণ্ডপ, অন্তরাল ও গর্ভগৃহ—এই নিয়ে মন্দিরের গঠন। অন্তরালে গর্ভগৃহের প্রবেশদ্বারের দুই পাশে গণেশ ও ভৈরবনাথের মূর্তি রয়েছে।
গর্ভগৃহে প্রাচীন শিবলিঙ্গ রয়েছে এবং সেই শিবলিঙ্গের সামনের দেওয়ালে একটি বড় কুলুঙ্গিতে মহাদেবের মূর্তি আছে। (মহাদেবের প্রাচীন মন্দিরগুলোতে সাধারণত এই স্থানে মাতা পার্বতীর মূর্তি দেখা যায়।) এই মন্দিরের ডানদিকে নবনির্মিত রাম মন্দির রয়েছে। এই মন্দিরের গর্ভগৃহে শ্রীরাম, লক্ষ্মণ ও সীতার মর্মর মূর্তি রয়েছে। এই মন্দিরের নিচতলায় একটি ধ্যানমন্দির আছে। বহু ভক্ত গ্রন্থপাঠ ও পারায়ণের জন্য এটি ব্যবহার করেন।
সাম্প্রতিক কাল পর্যন্ত জবলেশ্বর মন্দিরের কোনো শিখর ছিল না। কথিত আছে যে, সেই কারণে জওলা ও পার্শ্ববর্তী এলাকার গ্রামবাসীরা দোতলা বাড়ি তৈরি করতেন না।
মন্দিরে শিখর না থাকায় বাড়িতে দ্বিতীয় তলা তৈরি করতে গেলে নানা বাধা আসত অথবা তৈরি করলেও কিছুদিন পর তা ভেঙে পড়ত। ১৯৯৬ সালে গ্রামবাসীরা লোকচাঁদার মাধ্যমে এই মন্দিরের শিখর নির্মাণ করেন এবং শাস্ত্রীয় বিধিমতে তার ওপর কলস স্থাপন করেন। তারপর থেকেই জওলা গ্রামে প্রচুর সংখ্যায় দুই, তিন ও চারতলা ভবন গড়ে উঠতে শুরু করেছে।
জওলা গ্রামে জবলেশ্বর, বালেশ্বর, কালেশ্বর, নন্দকেশ্বর ও বেলেশ্বর নামে পাঁচটি স্বয়ম্ভূ শিবলিঙ্গ রয়েছে। একটি কিংবদন্তি অনুসারে, এখানকার পাঁচটি শিবলিঙ্গই শ্রীরামচন্দ্রের সময়ের এবং জামখেড়ের কাছে সৌটাডায় শ্রীরামচন্দ্র যখন অবস্থান করছিলেন, সেই সময়েই তিনি এগুলি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।
আষাঢ়ী একাদশী থেকে গুরুপূর্ণিমা পর্যন্ত পাঁচ দিনব্যাপী এখানকার যাত্রা উৎসব অত্যন্ত বিখ্যাত। এই সময়ে জবলেশ্বর মন্দিরটি আকর্ষণীয় আলোকসজ্জায় সজ্জিত করা হয়। গুরুপূর্ণিমার দিন সকালে আরতি করে জবলেশ্বরের মুকুট রথে স্থাপন করা হয়। আরতির অধিকার এখানকার পাতিল ও কুলকার্নি পরিবারের। এই সময়ে ভক্তরা নৈবেদ্য অর্পণের পাশাপাশি রথের ওপর নারকেলের তোরণ চড়ান। একদিনেই রথের ওপর চড়ানো নারকেলের সংখ্যা ১০ থেকে ১৫ হাজার পর্যন্ত হয়ে থাকে।
দুপুর একটার দিকে এই বিশাল রথ শোভাযাত্রা ‘হর হর মহাদেব’ ধ্বনির মধ্য দিয়ে শুরু হয়। বর্তমানে যে রথে দেবতার শোভাযাত্রা বের করা হয়, সেই রথটি প্রায় ১৫০ বছর আগে এই গ্রামেরই ছুতার ইদু পণ্ঢরীনাথ সুরবসে সেগুন কাঠ দিয়ে তৈরি করেছিলেন। আজও এই রথটি সুস্থিত অবস্থায় আছে। ২০২২ সালে এর চাকা জীর্ণ হয়ে যাওয়ায় তা পরিবর্তন করা হয়েছিল। শোভাযাত্রার সময় রথ ঘোরানোর জন্য রথের সামনে ও পেছনে বড় দড়ি বাঁধা হয়। এই রথ টানার জন্য ২০০ থেকে ২৫০ জন মানুষের প্রয়োজন হয়। যাত্রার দিন রথে দড়ি বাঁধার অধিকার এখানকার মতে পরিবারের এবং রথে বসার অধিকার সুরবসে পরিবারের। এই রথ যে পথ দিয়ে যায়, সেই পুরো রাস্তাটি (‘রথ মার্গ’ নামে পরিচিত) রাজ্য সরকারের অর্থায়নে কংক্রিট দিয়ে বাঁধানো হয়েছে। রাত একটা থেকে দেড়টার মধ্যে এই রথ শোভাযাত্রা পুনরায় জবলেশ্বর মন্দিরের কাছে ফিরে আসে। এই সময়ে গ্রামের সমস্ত মণ্ডলের নর্তকী ও বাদ্যযন্ত্রের দল জবলেশ্বর মন্দিরের প্রাঙ্গণে সমবেত হয়। রাত দেড়টার দিকে এই সমস্ত নর্তকীর মাধ্যমে দেবতার আরতি করানো হয়। এরপর সেই নর্তকীদের নৃত্যের যুগলবন্দি শুরু হয়।
লক্ষ লক্ষ ভক্তের শ্রদ্ধার কেন্দ্রবিন্দু এই মন্দিরটিকে রাজ্য সরকার তীর্থক্ষেত্রের ‘ক’ শ্রেণিতে অন্তর্ভুক্ত করেছে। সেই কারণে মহারাষ্ট্র রাজ্য পর্যটন বিভাগের আঞ্চলিক পর্যটন উন্নয়ন প্রকল্পের মাধ্যমে এই মন্দিরটি নিয়মিত অনুদান পেয়ে থাকে।
প্রধান বৈশিষ্ট্যসমূহ
- জামখেড় থেকে ২৪ কিমি এবং অহল্যানগর থেকে ৯৩ কিমি দূরত্বে অবস্থিত
- জামখেড় ও অহল্যানগর থেকে এসটি বাসের সুবিধা
- ব্যক্তিগত গাড়ি সরাসরি মন্দির পর্যন্ত আসতে পারে
- এলাকায় থাকা ও খাওয়ার সুবিধা রয়েছে
ਜਵਲੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਿਰ
ਜਵਲਾ, ਤਹਿਸੀਲ ਜਾਮਖੇੜ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ
ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਜਾਮਖੇੜ ਤਹਿਸੀਲ ਦੇ ਜਵਲਾ ਵਿਖੇ ਸਥਿਤ ਜਵਲੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਿਰ ਆਪਣੀ ਰੱਥ ਯਾਤਰਾ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਰਾਜ ਭਰ ਵਿੱਚ ਮਨਾਈਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਆਸ਼ਾਢੀ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਜਵਲੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਰੱਥ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਇਹ ਯਾਤਰਾ ਆਸ਼ਾਢੀ ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਤੋਂ ਗੁਰੂ ਪੂਰਨਿਮਾ ਤੱਕ ਪੰਜ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਚੱਲਦੀ ਹੈ। ਲਗਭਗ 200 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਚਲੀ ਆ ਰਹੀ ਇਹ ਯਾਤਰਾ ਨ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੀ ਜੁਗਲਬੰਦੀ ਲਈ ਵੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਜਵਲਾ ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਗ੍ਰਾਮ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਪੂਜੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਇਸ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਦੇਵਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਲੱਖਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਅਥਾਹ ਸ਼ਰਧਾ ਹੈ।
ਜਵਲਾ ਪਿੰਡ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿਤ ਜਵਲੇਸ਼ਵਰ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਦਿਰ ਹੇਮਾਡਪੰਤੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। 1791 ਵਿੱਚ ਪੁੰਯਸ਼ਲੋਕ ਅਹਿਲਿਆਦੇਵੀ ਹੋਲਕਰ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਜੀਰੋਧਾਰ (ਮੁਰੰਮਤ) ਕਰਵਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਚੌਰਸ ਆਕਾਰ ਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਪੂਰੇ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਚਾਰਦੀਵਾਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਨੰਦੀ ਮੰਡਪ ਚਾਰਦੀਵਾਰੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇੱਕ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ ਚਾਰ ਖੰਭਿਆਂ ‘ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਇਸ ਨੰਦੀ ਮੰਡਪ ਦੀ ਬਣਤਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ। ਲਗਭਗ 20 ਤੋਂ 25 ਫੁੱਟ ਉੱਚੇ ਇਸ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਨੱਕਾਸ਼ੀਦਾਰ ਨੰਦੀ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਕਲਸ਼ ‘ਤੇ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਸਮੇਤ ਕਈ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਨੰਦੀ ਮੰਡਪ ਤੋਂ ਕੁਝ ਉਚਾਈ ‘ਤੇ ਜਵਲੇਸ਼ਵਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮੰਦਿਰ ਹੈ।
ਚਾਰਦੀਵਾਰੀ ਦੇ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੋਂ ਅੰਦਰ ਜਾਣ ‘ਤੇ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਚਬੂਤਰੇ ‘ਤੇ ਕਾਲੇ ਪੱਥਰ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨੰਦੀ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਵਿਹੜਾ ਕਾਫ਼ੀ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਫਰਸ਼ਬੰਦੀ ਤੇ ਸਜਾਵਟੀ ਪੌਦੇ ਲੱਗੇ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸਥਾਨ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰਾ, ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਛੇ ਤੋਂ ਸੱਤ ਫੁੱਟ ਉੱਚੀ ਜਗਤੀ (ਨੀਂਹ) ‘ਤੇ ਜਵਲੇਸ਼ਵਰ ਦਾ ਮੰਦਿਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਸੱਤ ਤੋਂ ਅੱਠ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਰਾਹੀਂ ਸਭਾ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਸਭਾ ਮੰਡਪ, ਅੰਤਰਾਲ ਅਤੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਅੰਤਰਾਲ ਵਿੱਚ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸੇ ਗਣੇਸ਼ ਅਤੇ ਭੈਰਵਨਾਥ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ।
ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੀ ਕੰਧ ‘ਤੇ ਬਣੀ ਵੱਡੀ ਦੇਵੜੀ ਵਿੱਚ ਮਹਾਦੇਵ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। (ਮਹਾਦੇਵ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਦਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਮਾਤਾ ਪਾਰਵਤੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।) ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਨਵ-ਨਿਰਮਿਤ ਰਾਮ ਮੰਦਿਰ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਗਰਭਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ, ਲਕਸ਼ਮਣ ਅਤੇ ਸੀਤਾ ਮਾਤਾ ਦੀਆਂ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਹੇਠਲੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ‘ਤੇ ਧਿਆਨ ਮੰਦਿਰ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਈ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਗ੍ਰੰਥ ਪਾਠ ਅਤੇ ਪਾਰਾਇਣ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਜਵਲੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਕੋਈ ਸਿਖਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਅਜਿਹਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਜਵਲਾ ਅਤੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਦੇ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀ ਦੋ ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਘਰ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਸਨ।
ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਸਿਖਰ ਨਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਘਰ ਦੀ ਦੂਜੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਬਣਾਉਣ ਵੇਲੇ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਸਨ ਜਾਂ ਬਣਾਉਣ ‘ਤੇ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਉਸਾਰੀ ਡਿੱਗ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। 1996 ਵਿੱਚ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਲੋਕ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਸਿਖਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਵਿਧੀ-ਵਿਧਾਨ ਨਾਲ ਉਸ ‘ਤੇ ਕਲਸ਼ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਜਵਲਾ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਦੋ, ਤਿੰਨ ਅਤੇ ਚਾਰ ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਇਮਾਰਤਾਂ ਬਣਨ ਲੱਗੀਆਂ ਹਨ।
ਜਵਲਾ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਜਵਲੇਸ਼ਵਰ, ਬਾਲੇਸ਼ਵਰ, ਕਾਲੇਸ਼ਵਰ, ਨੰਦਕੇਸ਼ਵਰ ਅਤੇ ਬੇਲੇਸ਼ਵਰ ਨਾਮਕ ਪੰਜ ਸਵੈਯੰਭੂ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਹਨ। ਇੱਕ ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਪੰਜੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ ਜੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ ਜਾਮਖੇੜ ਨੇੜੇ ਸੌਟਾਡਾ ਵਿਖੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਉਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਆਸ਼ਾਢੀ ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਤੋਂ ਗੁਰੂ ਪੂਰਨਿਮਾ ਤੱਕ ਪੰਜ ਦਿਨ ਚੱਲਣ ਵਾਲਾ ਇੱਥੋਂ ਦਾ ਯਾਤਰਾ ਉਤਸਵ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਜਵਲੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਿਰ ‘ਤੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਰੋਸ਼ਨੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਪੂਰਨਿਮਾ ਦੀ ਸਵੇਰੇ ਆਰਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਵਲੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਮੁਕਟ ਨੂੰ ਰੱਥ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਰਤੀ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਇੱਥੋਂ ਦੇ ਪਾਟਿਲ ਅਤੇ ਕੁਲਕਰਨੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਕੋਲ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਨੈਵੇਦਯ ਅਰਪਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਰੱਥ ‘ਤੇ ਨਾਰੀਅਲ ਦਾ ਤੋਰਨ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਰੱਥ ‘ਤੇ ਚੜ੍ਹਾਏ ਗਏ ਨਾਰੀਅਲਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 10 ਤੋਂ 15 ਹਜ਼ਾਰ ਤੱਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਦੁਪਹਿਰ ਇੱਕ ਵਜੇ ਦੇ ਕਰੀਬ ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰੱਥ ਯਾਤਰਾ ‘ਹਰ ਹਰ ਮਹਾਦੇਵ’ ਦੇ ਜੈਕਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਰੱਥ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਕੱਢੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਰੱਥ ਲਗਭਗ 150 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਤਰਖਾਣ ਯੇਦੂ ਪੰਢਰੀਨਾਥ ਸੁਰਵਸੇ ਨੇ ਸਾਗਵਾਨ ਦੀ ਲੱਕੜ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਅੱਜ ਵੀ ਇਹ ਰੱਥ ਚੰਗੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਹੈ। 2022 ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਪਹੀਏ ਪੁਰਾਣੇ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਬਦਲੇ ਗਏ ਸਨ। ਜਲੂਸ ਦੌਰਾਨ ਰੱਥ ਨੂੰ ਮੋੜਨ ਲਈ ਰੱਥ ਦੇ ਅੱਗੇ ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਰੱਸੀ ਬੰਨ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਰੱਥ ਨੂੰ ਖਿੱਚਣ ਲਈ 200 ਤੋਂ 250 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਯਾਤਰਾ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਰੱਥ ਨੂੰ ਰੱਸੀ ਬੰਨ੍ਹਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਮਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਅਤੇ ਰੱਥ ਵਿੱਚ ਬੈਠਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸੁਰਵਸੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਹੈ। ਇਹ ਰੱਥ ਜਿਸ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਪੂਰੇ ਰਸਤੇ (ਜੋ ਇੱਥੇ ‘ਰੱਥ ਮਾਰਗ’ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ) ਨੂੰ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਫੰਡਾਂ ਨਾਲ ਕੰਕਰੀਟ ਦਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਰਾਤ ਇੱਕ ਤੋਂ ਡੇਢ ਵਜੇ ਤੱਕ ਇਹ ਰੱਥ ਯਾਤਰਾ ਵਾਪਸ ਜਵਲੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਿਰ ਨੇੜੇ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਪਿੰਡ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੰਡਲਾਂ ਦੇ ਨ੍ਰਿਤਕ ਅਤੇ ਵਾਦਕ ਦਲ ਜਵਲੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਰਾਤ ਡੇਢ ਵਜੇ ਦੇ ਕਰੀਬ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਨ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਆਰਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੀ ਨ੍ਰਿਤ ਜੁਗਲਬੰਦੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਲੱਖਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਆਸਥਾ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਨੂੰ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨ ਦੇ ‘ਕ’ ਦਰਜੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਰਾਜ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਖੇਤਰੀ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਵਿਕਾਸ ਯੋਜਨਾ ਤਹਿਤ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਨੂੰ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ ‘ਤੇ ਫੰਡ ਮਿਲਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ
- ਜਾਮਖੇੜ ਤੋਂ 24 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਅਤੇ ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ ਤੋਂ 93 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ
- ਜਾਮਖੇੜ, ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ ਤੋਂ ਐਸ.ਟੀ. ਬੱਸ ਸੇਵਾ ਉਪਲਬਧ
- ਨਿੱਜੀ ਵਾਹਨ ਸਿੱਧੇ ਮੰਦਿਰ ਤੱਕ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ
- ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀ ਸੁਵਿਧਾ ਉਪਲਬਧ ਹੈ
मंदिरे
Temples
मंदिर
મંદિરો
கோவில்கள்
దేవాలయాలు
ക്ഷേത്രങ്ങൾ
ದೇವಾಲಯಗಳು
মন্দিরসমূহ
ਮੰਦਿਰ
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गंगागिरी महाराज समाधी मंदिर सराला बेट, ता. श्रीरामपूर, जि. अहिल्यानगर
अधिक माहितीGangagiri Maharaj Samadhi Mandir, Sarala Bet, Tal. Shrirampur, Dist. Ahilyanagar
View Detailsगंगागिरी महाराज समाधि मंदिर, सराला बेट, ता. श्रीरामपुर, जि. अहिल्यानगर
विवरण देखेंગંગાગિરી મહારાજ સમાધિ મંદિર, સરાલા બેટ, તા. શ્રીરામપુર, જિ. અહલ્યાનગર
વિગત જુઓகங்காகிரி மகராஜ் சமாதி மந்திர், சராலா பேட், தாலுகா ஸ்ரீராம்பூர், மாவட்டம் அகில்யானகர்
விவரங்களைக் காண்கగంగాగిరి మహారాజ్ సమాధి మందిరం, సరళా బేట్, తా. శ్రీరాంపూర్, జి. అహల్యనగర్
వివరాలను చూడండిഗംഗാഗിരി മഹാരാജ് സമാധി മന്ദിരം, സരാള ബേട്ട്, താലൂക്ക്: ശ്രീരാംപൂർ, ജില്ല: അഹില്യനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಗಂಗಾಗಿರಿ ಮಹಾರಾಜ್ ಸಮಾಧಿ ಮಂದಿರ, ಸರಳಾ ಬೆಟ್, ತಾ. ಶ್ರೀರಾಮಪುರ, ಜಿ. ಅಹಲ್ಯಾನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿগঙ্গাগিরি মহারাজ সমাধি মন্দির, সারালা বেট, তালুকা শ্রীরামপুর, জেলা অহল্যানগর
বিস্তারিত দেখুনਗੰਗਾਗਿਰੀ ਮਹਾਰਾਜ ਸਮਾਧੀ ਮੰਦਰ, ਸਰਾਲਾ ਬੇਟ, ਤਾ. ਸ਼੍ਰੀਰਾਮਪੁਰ, ਜਿ. ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ
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कचेश्वर मंदिर बेट कोपरगाव, ता. कोपरगाव, जि. अहिल्यानगर
अधिक माहितीKacheshwar Temple, Bet Kopargaon, Taluka Kopargaon, District Ahilyanagar
View Detailsकचेश्वर मंदिर बेट कोपरगाव, ता. कोपरगाव, जि. अहिल्यानगर
विवरण देखेंકચેશ્વર મંદિર બેટ કોપરગાંવ, તા. કોપરગાંવ, જિ. અહલ્યાનગર
વિગત જુઓகச்சீஸ்வரர் கோவில் பெட் கோபர்காவ், தாலுகா கோபர்காவ், மாவட்டம் அகில்யானகர்
விவரங்களைக் காண்கకచేశ్వర ఆలయం బేట్ కోపర్గావ్, తా. కోపర్గావ్, జి. అహల్యానగర్
వివరాలను చూడండిകച്ചേശ്വര ക്ഷേത്രം ബെറ്റ് കോപ്പർഗാവ്, താലൂക്ക് കോപ്പർഗാവ്, ജില്ല അഹല്യനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകಕಚೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ ಬೆಟ್ ಕೋಪರಗಾಂವ್, ತಾ. ಕೋಪರಗಾಂವ್, ಜಿ. ಅಹಲ್ಯಾನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿকাচেশ্বর মন্দির, বেট কোপারগাঁও, তালুকা কোপারগাঁও, জেলা অহল্যানগর
বিস্তারিত দেখুনਕਚੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਿਰ ਬੇਟ ਕੋਪਰਗਾਓਂ, ਤਾਲੁਕਾ ਕੋਪਰਗਾਓਂ, ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਹਿਲਿਆਨਗਰ
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नागेश्वर मंदिर / लक्ष्मीनारायण मंदिर पारनेर, ता. पारनेर, जि. अहिल्यानगर
अधिक माहितीNageshwar Temple / Laxminarayan Temple Parner, Taluka Parner, District Ahilyanagar
View Detailsनागेश्वर मंदिर / लक्ष्मीनारायण मंदिर पारनेर, त. पारनेर, जिला. अहिल्यानगर
विवरण देखेंનાગેશ્વર મંદિર / લક્ષ્મીનારાયણ મંદિર પારનેર, તા. પારનેર, જિ. અહિલ્યાનગર
વિગત જુઓநாகேஸ்வரர் கோவில் / லட்சுமிநாராயணர் கோவில் பார்னர், தாலுகா பார்னர், மாவட்டம் அகில்யாநகர்
விவரங்களைக் காண்கనాగేశ్వర ఆలయం / లక్ష్మీనారాయణ ఆలయం పార్నేర్, తాలూకా: పార్నేర్, జిల్లా: అహిల్యానగర్
వివరాలను చూడండిനാഗേശ്വർ ക്ഷേത്രം / ലക്ഷ്മിനാരായണ ക്ഷേത്രം പാരനേർ, താലൂക്ക് പാരനേർ, ജില്ല അഹില്യാനഗർ
വിശദാംശങ്ങൾ കാണുകನಾಗೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ / ಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣ ದೇವಸ್ಥಾನ ಪಾರನೇರ, ತಾ. ಪಾರನೇರ, ಜಿ. ಅಹಿಲ್ಯಾನಗರ
ವಿವರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿনাগেশ্বর মন্দির / লক্ষ্মীনারায়ণ মন্দির পারনের, তা. পারনের, জি. অহিল্যানগর
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